Рай

Рай в христианстве образно перекликается с садом Эдема, но это разные места

Как попасть в Рай

Христианская мысль принесла нам новый образ рая — Царство Небесное. И здесь нам нужно усвоить две противоположные, но не исключающие друг друга мысли.

Рай христиан не имеет ничего общего с раем-садом из Бытия. Рай Ветхого Завета — это сад (если только мы не верим в «духовную» версию). Этот рай вполне может иметь исторический прототип. Быть может, археологи будущего даже укажут на то место, где находился рай на земле.

Христианский рай — это место, которое однозначно находится за пределами земли. Это новое состояние души. В него попадают души праведников, которые закончили земное существование в гармонии с Богом.

Рай на картине Коррадо Джаквинто. Его часто изображают местом среди облаков, что связано с буквальным пониманием выражения «Царство Небесное»

Рай — там, где есть Спаситель, а не где-то конкретно. Культуры всех миров указывают на небо и называют рай «Царство Небесное». Почему это так? Действительно ли рай на небе?

Некоторые богословы понимают это действительно буквально. Но полезно учесть ряд факторов:

Небо — это древнейший символ божественного. Как ещё точнее изобразить пропасть между собой и Богом? Почти во всех ведущих мировых традициях главный Бог — это неба. Он недосягаем, вездесущ и всех нас видит.

Возможно, именно потому самый популярный способ общения с Всевышним — жертва при помощи огня. Ведь только пламя может подняться к небу.

Потому и «Царство Небесное» — это не описательное, а иносказательное название. Оно составлено так, чтобы быть понятным каждому человеку

Духовное не должно существовать в конкретном месте физического пространства. Ясно, что на небе нет ни царей, ни замков, ни чего бы то ни было ещё. Это понимали даже доисторические предки. Символ на то и символ, чтобы изобразить доступными средствами вещи, которые никак иначе не запечатлеть.

А где же тогда существует Царство Небесное? Можно ответить вопросом на вопрос: а где существует красный цвет? Цвет — это физическая категория, но мы не способны указать её конкретное местоположение. Сегодня забор красный, завтра покрасили, и он зелёный.

Мы изображаем рай земными образами, но он явно — нечто совсем другое.

Очевидно, что духовный мир — понятие, которое вообще не укладывается в рамки наших человеческих представлений.

Поэтому не будем примитивнее своих предков и поймём, что рай — это нечто, невыразимое через понятия привычной для нас реальности. Рай христиан символически связан с садом из книги Бытия. Рай — это не сад, не город, не другая планета. Но почему для него взяли то же самое название, что и для сада — «рай»?

А всё дело в том, что мы не должны принижать значение Ветхого Завета для христиан. Эти образы живы по сей день и тесно связаны с Новозаветной историей. Первый грех совершает Адам, а Иисус Христос его искупает. Адам выводит людей из рая, открывает им путь в ад, а Спаситель — выводит людей из ада и открывает им путь в рай.

Сад — это символ изначального единения с Богом, это состояние, а не место.

При этом мы прекрасно понимаем, что Мессия — это никакой не второй Адам. Напротив, Сын Божий — это куда более полное и самостоятельное существо.

Но символически да, Христос для христиан — это новый отец, родоначальник духовной истории человечества в христианской традиции.

Зато мы знаем, где находится путь в рай, — он в душе каждого человека

Соответственно, путь христианина — это образное возвращение в Эдем. Но именно образное! Никто нас не будет селить в том же саду, где ели запретный плод Адам и Ева. Мы не сможем обозначить Царство Небесное на карте, даже если она будет астрономической.

Что делать родственникам

Учитывая, насколько сильные мучения испытывает душа человека после смерти до 40 дней, необходимо постараться облегчить ее тяготы. Для этого родственники должны делать все, что могут, но возможностей у них не так уж много: молиться, посещать храм и службы, ставить свечки за упокой и т. д. Подробнее о том, какую помощь близкие могут оказать покойному:

ежедневный Сорокоуст – это форма церковного поминания во время литургии, она предполагает ежедневное совершение молебна в период после смерти умершего, именно столько длится период трансформации души, ее переход к жизни вечной, Сорокоуст следует заказать, как только близкий преставился;
чтение молитв: когда умирает родственник, сохраняется невидимая связь между ним и близкими, это делает молитвы о покойном более весомыми, таким способом можно помочь душе умершего преодолеть мытарства, поэтому следует не только рассчитывать на силу молитвенного слова священнослужителей, когда подаются записки о проведении литургии, но и обращаться к Господу и святым, будучи дома;
пост: прийти к Отцу небесному можно через покаяние и очищение, тогда прощаются грехи многие, а бесплотная оболочка отправляется в рай, способствует этому добровольный отказ от земных благ, пост – один из способов, которые позволяют приблизиться к Божественному через самоотречение: от скоромной пищи, чревоугодия, пьянства, излишеств;
отказ от празднества и вредных привычек: душа на 40 день попадает на частный суд (оцениваются только ее поступки), узнает, где проведет время до Страшного суда, который наступит после воскресения верующих, поэтому родным важно уделить особое внимание правилам поведения в этот период, не следует злоупотреблять спиртным, пищей, громко отмечать другие события;
добрые воспоминания об умершем: обиды на покойника, раздражение и прочие негативные чувства, поступки плохо влияют на душу усопшего, т. к
она еще сохраняет память земной жизни, поэтому важно попрощаться с человеком перед смертью (если он был тяжело болен) или на похоронах (когда смерть случилась внезапно), не вспоминать плохое;
раздают милостыню и вещи умершего нуждающимся, предостережения суеверных: одежду и предметы из дома покойника сохраняют его энергетику, особенно те, с которыми человек близко контактировал перед смертью, учитывая, что до 40 дней после смерти душа все еще находится между мирами, данный поступок может причинить ей дополнительное беспокойство и боль, а суеверные люди предостерегают, что таким способом легко навлечь беду на себя.

Чехол-карман

Если вы хотите попробовать сшить чехол для телефона из кожи своими руками, выкройки проще всего у модели чехла-кармана. С него и рекомендуется начинать свое творчество новичку на этом поприще.

• Пошив такого изделия не займет много времени и не требует особых навыков в кройке и шитье.
• Чтобы он держал форму и имел презентабельный вид, лучше всего сделать чехол из кожи.
• Для девушки можно взять кожу любого цвета, хоть розового, хоть зеленого, а парни, скорее всего, предпочтут черный или коричневый.
• Сам материал должен быть хорошего качества и иметь толщину не менее 3 мм.

Выкройка

Простой чехол-карман можно скроить разными способами.

Способ №1:

1. Вырежьте из кожи два прямоугольника необходимой величины. Для этого положите на лоскут шаблон мобильного и обведите мелом или карандашом.
2. Теперь с двух длинных сторон прямоугольника и одной короткой сделайте припуск по 1,5 см (на толщину плюс шов).

1. С четвертой узкой стороны припуск не нужен, так как этот край не будет сшиваться, и он должен совпадать по уровню с краем телефона.

Способ №2

Если величина лоскута кожи позволяет, то можно вырезать один длинный прямоугольник, ширина которого будет равна ширине мобильного, плюс припуски на швы. А длина равна двойной длине телефона плюс сантиметр на его толщину.

Сборка

После того, как вы выкроили детали будущего чехла — приступаем к сборке. Этот этап требует педантичности.

Сшить половинки изделия из кожи просто иголкой с ниткой будет проблематично. Для этого предварительно необходимо сделать отверстия.

Порядок действий:

1. С помощью мелка (карандаша) и линейки прочертите ровные линии там, где должен быть шов. Закрепите булавками и попробуйте вставить телефон. Он должен входить плотно, но не туго.
2. Шилом проделайте дырки на расстоянии 3-5 мм друг от друга.

1. Шуруповертом обработайте эти отверстия, чтобы они были ровные, без зазубрин.
2. Если вы соединяете два прямоугольника, то начинайте сшивать от нижнего угла обметочным швом. Сначала вы соединяете обе половинки, а сверху переходите только на одну, просто обметываете край. Когда дошли до конца — снова соединяете обе части, пока не дойдете до места, где вы начали шов.
3. Верхний край второй половинки обработайте обметочным швом отдельно.
4. Концы стежка закрепите, спрячьте внутрь.
5. Если вы складываете пополам один длинный прямоугольник — ваши действия аналогичны, за исключением того, что нижнюю часть изделия обметывать не нужно.

По такой технологии вы можете сшить чехол для телефона своими руками из любого другого плотного материала, который будет держать форму: фетр, драп, деним, фоамиран и прочее.

Небеса реальны?

1) На Небесах есть прочная недвижимость

Популярные мифы изображают небеса как причудливое место, где духи сидят на облаках, играя на арфах, или плавают в туманном пространстве. Однако в Евангелии от Иоанна 14: 2-3 Библия говорит, что Иисус строит на небе особняки для тех, кто принимает спасение. Он готовит настоящие здания из реальных материальных материалов для реальных людей, которые будут их населять. Вдобавок, когда Иисус отправился на небеса, он сказал своим ученикам: «Но говорю вам: отныне Я не буду пить плод виноградной лозы, до того дня, когда Я буду пить новое вино с вами в Царстве Отца Моего» (Матфея 26 : 29). Это может значить, что на небесах настоящие виноградники будут давать настоящий виноград. Библия даже называет небеса страной (Евреям 11:16). До того, как грех вошел в этот мир, мир был физическим раем — прекрасным садом, полным фруктов, деревьев и животных. Точно так же, когда грех будет окончательно искоренен в этой вселенной, мы сможем жить так, как Бог изначально предназначал человечеству, когда Он впервые создал Эдемский сад — не как духи на облаках, а в осязаемых, материальных Небесах.

2) На небесах много разумных существ.

Библия говорит о воинствах или жителях как неба, так и земли. «Так совершились небеса и земля и все сонмы их» (Бытие 2: 1). В Библии упоминаются звезды. «Когда утренние звезды пели вместе, и все сыны Божии восклицали от радости» (Иов 38: 7). Библейский пророк Михей сказал: «Я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное, стоящее по правую и левую стороны Его» (2 Паралипоменон 18:18).

3) Совершенная бескорыстная любовь управляет всеми отношениями на небесах

Библия говорит: «Не любящий не знает Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4: 8). Те, кто любит Бога, соблюдают Его заповеди (Иоанна 14:15). Небесные обитатели соблюдают Божьи заповеди любви (Псалом 103: 19–21).

4) У нас будут физические тела на небесах.

Наши тела будут свободны от болезней, боли и смерти на небесах (1 Коринфянам 15: 40-49). У нас все еще будут физические тела. Библия говорит: Ибо наше гражданство находится на небесах, от которых мы также с нетерпением ждем Спасителя, Господа Иисуса Христа, Который преобразит наше смиренное тело, чтобы оно могло сообразоваться с Его славным телом (Филиппийцам 3:20, 21). Тело Иисуса после Его воскресения было физическим. Иисус сказал: «Вот руки Мои и ноги Мои, это Я Сам. Возьми Меня и посмотри, ибо у духа нет плоти и костей, как ты видишь у Меня» (Луки 24:39). Мы сможем узнать своих близких. Библия говорит: «Ибо сейчас мы видим в зеркале смутно, а затем лицом к лицу. Теперь я знаю частично, но тогда я узнаю, как и я известен» (1 Коринфянам 13:12).

5) Новая Земля как небеса.

Настоящая земля, настоящие дома, сады, хобби, любимые люди — все это части совершенной будущей жизни, припасенной для тех, кто верен Слову Божьему. Это становится более правдоподобным, когда мы понимаем, что Библия говорит, что большая часть будущего существования людей будет происходить прямо здесь, на нашей планете Земля, которая возможно будет воссоздана и восстановлена до своего первоначального совершенства. Или мы окажемся на совершенно другой Земле, ведь сказано что эта земля сгорит. Эта жизнь будет свободна от болезней, войн, преступлений и всего вредного. В будущей жизни будет все лучшее, что есть в этой жизни, плюс дополнительные радости за пределами нашего воображения. (см. Откровение 21: 1-4; Исаия 65: 17-25; Иоанна 14: 2, 3.) Библейское пророчество указывает на то, что Иисус вернется во второй раз. Он не придет тайно, но его увидят все глаза (Откровение 1: 7). В то время те, кто принял Иисуса как своего личного Спасителя, на какое-то время будут взяты на небеса. Они будут жить и царствовать со Христом тысячу лет в обителях, которые Иисус строит, и в Новом Иерусалиме в небесной стране.

Специальная резинка для руки

Суть спортивного чехла заключается, прежде всего, в том, что кисти рук спортсмена являются свободными. Наиболее удобно закрепить смартфон на бицепсе. Такой метод часто используют велосипедисты.

Для этого потребуется сделать резнику с липучкой. Отмеряем необходимую длину резинки. Прошиваем липучку на одну из сторон. С одного конца липучки создаем небольшую петлю и прошиваем её.

В созданное ушко вставляется проволока. Далее вырезается вторая трубочка и в неё также вставляется оставшийся конец проволоки. Таким образом, получается импровизированная пряжка, которая позволит затягивать резинку в любой части руки.

Что происходит с душой согласно другим религиям

Если необходимо найти информацию о пребывании нетленной оболочки между мирами с точки зрения православия, вместе с тем обнаруживается, как относятся к этому представители других конфессий:

• ислам: существует промежуточная жизнь – барзах, куда умершие могут попасть в разном качестве (верующие, неверующие), причем у мусульманина, который окажется в раю, есть преимущество (получает знак об этом еще при жизни);
• иудаизм: душа – независимая оболочка, она проходит реинкарнацию до момента, пока не станет совершенством, считается также, что бестелесная оболочка распадается на 3 составляющие, дальнейший путь зависит от того, кем при жизни являлся человек, такие верования приближают ислам к древнеегипетской культуре;
• буддизм: считается, что души не существует, а ее появление в различных религиях способствует омрачнению, умножению страданий, но причиной такой неточности является перевод – он предполагает, что слово «атман» (душа) неверно трактуется, его путают с другим – «анатмана» (нет души).

За рамками компетенции науки

И все же вопрос о географическом местоположении Едема неизбежно будет вызывать научный интерес. Археология как наука окончательно ответить на этот вопрос никогда не сможет, это за рамками ее компетенции. Потому что Библия, единственный достоверный источник в данном вопросе, для науки не является стопроцентным документом. Ведь Священное Писание – это не учебник древнейшей истории или географии. Это Книга о промыслительных деяниях Божиих в судьбах человечества, о падении и восстании человека на пути поиска Господа, о спасении падшего человечества. А для науки это сборник религиозно-мифологических текстов.Хотя ученый мир и признает, что любая мифология, «в частности и христианская», строится на определенных исторических началах, но тем не менее наука должна предоставить факты, достаточно обоснованные, доказанные, проверенные путем опыта и эксперимента. Конечно, есть ученые, которым только дай волю, они и саму Божественную природу попытаются подвергнуть эксперименту. Для них не убеждение, что самый первый подобный эксперимент – Вавилонскую башню – не дал довести до конца Сам Господь. И, слава Богу, любой подобный эксперимент неизбежно обречен на провал. «Не искушайте Господа, Бога вашего» (Втор. 6:16).В переводе с иврита Едем (Ган эдэн) – «сад наслаждений». Согласно другой версии – «блаженство». Конечно, это слово можно истолковывать по-разному. Но смысл в том, что оно означает блаженное состояние духа – особое присутствие Божие, синергию, взаимодействие Божественной и человеческой природы. Поэтому слова рай, Едем в любом значении: библейском, литургическом, рай на земле, или Царство Божие, или же блаженное, райское состояние духа праведников уже в этой, земной жизни, находятся за рамками компетенции науки

Для нас, христиан, как и для иудеев, важно не географическое положение Едема, а то, что рай – это место особого пребывания Божьей благодати. Поэтому о географическом местонахождении рая имеет смысл думать разве что ради интереса к общему миропознанию

Сонник — Рай

Несомненно, хороший знак.Сон подтверждает, что ваша жизнь в основном протекает гладко, практически без особых потрясений.Находиться в раю: вами движет желание обрести душевный покой.Встретить в раю кого-то знакомого: уделяя много времени мечтаниям, уходя в придуманный мир, вы никак не можете понять простой вещи: мечты могут стать явью только в том случае, если предпринимать необходимые действия для их осуществления.Если вы последуете этому простому правилу, то со временем реальность перестанет казаться вам такой неприглядной, как раньше.Если вы встречаете в раю незнакомого человека: наяву вам следует внимательнее подходить к выбору друзей, потому что по своей доверчивости и дружелюбию вы не замечаете, что среди ваших новых знакомых могут встретиться и не очень порядочные люди, которые в любой момент воспользуются вашим добрым отношением в корыстных целях.Рисовать рисовать во сне: вы предпочитаете находиться в уединении, чтобы никто не мог потревожить ваши мысли и чувства.По натуре вы очень мечтательны и впечатлительны, вам нравится искусство.Вы часто посещаете театры, музеи, а потом долго храните в памяти воспоминания об увиденном.Но если присмотреться, то вашу жизнь можно назвать богатой лишь наполовину.Сон предупреждает вас, что вам не хватает общения с людьми, а также о том, что вам необходимо сменить образ жизни на более активный.Пора приступать к делам, с которыми вы можете прекрасно справится, стоит только захотеть.Видеть, как кто-то рисует: вы завидуете тем, у кого в жизни все получается лучше, красивее, правильнее, чем у вас.Вы не можете простить им и себе, что у вас всего этого нет.Отвлекаясь на окружающих, вы наплевательски относитесь к своей жизни.Вам необходимо научиться либо не замечать успехи и достижения других, либо радоваться этому от всей души.Вы должны уяснить для себя, что все люди не могут жить одинаково.Если кто-то рисует вас: в вас накопилось много нерастраченного чувства, но вы не знаете, куда его направить.Вы хотите отдаться чувству самозабвенно, вам свойственны самопожертвование и милосердие.Если вы еще не встретили спутника жизни: чтобы чувствовать себя нужным, уделите внимание и окажите помощь родным и близким, друзьям и даже чужим людям, нуждающимся в этом.Видя вашу любовь к окружающим, тот, кто станет вашим возлюбленным или возлюбленной, почувствуете к вам непреодолимую тягу

Реки, омывающие рай на земле

Четыре библейские реки, по мнению Катара, это не что иное, как четыре океана, воды которых омывают землю. В доказательство своей теории он проводит смысловой разбор слова река.

Ка – это в египетской мифологии (которая, по сути, славянское родовое или царское христианство) одна из душ-сущностей человека. Сначала в текстах пирамид Ка присуща только фараону и связана с идеей его божественного происхождения и могущества. Позднее складывается представление о Ка, как о двойнике каждого человека. Он рождается вместе с ним и определяет его судьбу. Ка египтяне изображают в виде человека, над головой которого находятся согнутые в локтях руки. Ка – это душа человека.

Ведали о существовании Ка и русские государи. В письмах они именовали себя «Мы». Тем самым, говорили окружающим, что Русью правят двое – царь и его Ка.

Туристические маршруты на массив Рай-Из

Наиболее популярное время для прохождения маршрутов: июль — сентябрь, апрель. Массив известен сильнейшими ветрами, поэтому необходимо подготовить теплую одежду для путешествия. В целом, восхождение в суровых климатических условиях севера рекомендуется более опытным и подготовленным путешественникам.

Подъем на гору может быть совершен с разных сторон:

• Один из наиболее популярных маршрутов — по юго-западному склону: от долины небольшой реки Кэрдоманшор.
• Можно совершить восхождение с юга по курумникам по маршруту сложности 1А.
• Путь от долины реки Собь будет более сложным — он относится к категории 1Б.

Экологический маршрут восхождения на Рай-Из можно посмотреть на официальном сайте службы по использованию биоресурсов ЯНАО. Маршрут ведет от поселка Харп на высоту 862 метра, к постройкам метеостанции. Оттуда видна панорама горного массива.

Так как массив расположен на участке «Собь-Райизский» особо охраняемой природной территории парка «Полярно-Уральский», для организации экскурсионно-туристической деятельности необходимо получить разрешение (подробности — на сайте службы по использованию биоресурсов ЯНАО). Пешее передвижение по экологическим тропам и туристическим маршрутам возможно без письменного разрешения.

Путь от поселка Харп, где находится визит-центр природного парка, до начала экологического маршрута в долине реки Собь необходимо преодолевать на транспортном средстве с повышенной проходимостью.

У альпинистов большой популярностью пользуется гора «Динозавре», на которой проложены и альпинистские маршруты разной категории сложности.

cigizmundV

Царство Божие — небесный Эдем

Великим утешением для людей, потерявших своих близких, является возможная встреча на небесах. Царство небесное, обещанное Иисусом Христом, находится на небе и на земле, в сердцах христиан.

Целью земной жизни, наполненной страданиями, войнами, катаклизмами, волнение за завтрашний день и своих потомков, является переход в Небесный Иерусалим.

В евангелии от Матвея 25:34 звучит обетование о наследовании приготовленного эдемского уголка на Небесах, Иисус обещает пить вино со своими учениками в царстве Отца. (Матв. 26:29)

В Откровении Иоанна описан рай на небе, который пророк видел своими глазами.

Видение Иоанна Богослова

По свидетельствам преподобных Феодоры, Ефросиньи, святого Андрея Юродивого (каждый из них в свое время был поднят в небеса до третьего неба), небесный уголок существует.

Свидетельство Андрея Юродивого

Я видел себя облеченным в самое светлое одеяние, как бы истканное из молний; венец был на главе моей, сплетенный из великих цветов, и я был опоясан поясом царским.

Радуясь этой красоте, дивясь умом и сердцем несказанному боголепию Божия рая, я ходил по нему и веселился. Там были многие сады с высокими деревьями: они колебались вершинами своими и увеселяли зрение, от ветвей их исходило великое благоухание… Невозможно те деревья уподобить ни одному земному дереву: Божия рука, а не человеческая посадила их. Птиц в этих садах было бесчисленное множество…

Увидел я реку великую, текущую посреди (садов) и их наполняющую. На другом берегу реки был виноградник… Дышали там с четырех сторон ветры тихие и благоухающие; от их дыхания колебались сады и производили дивный шум листьями своими… После этого мы вошли в чудный пламень, который нас не опалял, но только просвещал.

Я начал ужасаться, и опять руководивший меня (ангел) обратился ко мне и подал мне руку, говоря: «Нам должно взойти и еще выше». С этим словом мы очутились выше третьего неба, где я увидел и услышал множество небесных сил, поющих и славословящих Бога… (Взойдя еще выше), я увидел Господа моего, как некогда Исаия-пророк, сидящего на престоле высоком и превознесенном, окруженного серафимами.

Он был облечен в багряную одежду, лицо Его сияло неизреченным светом, и Он с любовью обратил ко мне Свои очи. Увидев Его, я пал перед Ним на лицо мое… Какая же тогда от видения лица Его объяла меня радость, того невозможно выразить, так что и ныне, поминая это видение, исполняюсь неизреченной сладости» Преподобная Феодора видела в раю «прекрасные селения и многочисленные обители, уготованные любящим Бога», и слышала «голос радости и веселия духовного».

Дорога в рай

Каждый когда-то задумывался над тем, попадет ли он в рай? А есть способы туда попасть? Сказано, что рай уготован Господом для всех. Четких наставлений не существует, но в Новом Завете есть рекомендации.

Церковь просит ежедневно читать главы Завета. В этом случае через года, вы начнете оценивать свою жизнь и поступки с точки зрения Божьих законов. А они, основа христианства.

Когда человек умирает, он предстанет перед судом. На нем будет определено откроются ли перед ни райские врата.

Но как нужно провести свою жизнь, чтобы получить небесное благословение:

Открытая вера. К своей вере на протяжении жизни человек должен быть открыт и прост. В его душе не должно быть сомнений, лукавство. Нужно быть открытым для восприятия как ребенок к словам родителей. Тем кто не верует и лукавит, дорога будет закрыта.
Покаяние. Люди, которые при жизни не создали достойного плода для покаяния будут наказаны. При жизни свое сознание нужно переменить и покаяться.
Смирение

Важно, чтобы человек был сокрушен сердцем и смиренен в своей воле. Именно за гордыню из рая был изгнан Сатана. Поэтому подобным врата не открываются.
Следуйте за Христом

Это полагает отречение от всего что привязывает к жизни на земле. Если ваша душа стремиться к Царствию Небесному, то все проблемы должны отойти на другой план.

Поэтому подобным врата не открываются.
Следуйте за Христом. Это полагает отречение от всего что привязывает к жизни на земле. Если ваша душа стремиться к Царствию Небесному, то все проблемы должны отойти на другой план.

Где находится рай на земле

Свою миниатюру-исследование «Добро пожаловать в рай!» Комиссар Катар начинает с расшифровки значения слов Иртыш, Иркутск и других географических названий, начинающихся на Ир. Их огромное количество в Сибири.

Чтобы ещё ближе приблизится к раю на земле, Катар разбирает значение название реки Ангара. Вытекает река из Байкала — из СПЯЩЕГО ОЗЕРА (Бай-спать, кол — озеро, колок — озерко в степи.

Ар-га-ра. Га – идти. Например, Вол-га или идущий вол (корова). Ра – Солнце и одновременно бог, которого олицетворяет Солнце. Ан и аже слова одного значения. По Ожегову это союз, обозначающий если же, ныне, ИНДа (выделено Катаром) и в том же духе.

Эдем — рай на земле

Внимательно читая Библию, видим, что впервые слово «рай» описано в Бытие 2:8.

Перед этим Всевышний сотворил Небо и землю, светила, растения и животный мир, а только потом на востоке основал райский уголок Эдем, место нахождения которого можно определить по географической карте. В Библии говорится о том, что из Эдема вытекала одна река, которая разделилась на четыре: Фисон, Гихон, Тигр и Евфрат.

Эдемский сад

Если первые две реки канули в небытие, то Тигр и Евфрат существуют и поныне, что служит для атеистов неоспоримым доказательством существования Эдема. Современные христиане отождествляют понятия рай и Эдем, хотя Эдем — это название местности, а рай — место пребывания Божественной сущности. Удивительна милость Господня и Его забота о Своих детях. Любящий Отец вначале подготовил все для блаженства первых людей, а потом создал их самих.

Адам с Евой были выгнаны из места блаженства, но первая земная пара не потеряла любви Божьей. Адам и Ева могли пребывать в непосредственном общении с Создателем, они видели Его и наполнялись Его милостью. Трудно представить чувства людей, которые были «окутаны» любовью Творца.

В устройстве эдемского сада богословы мира проследили три составляющих, соединенных воедино:

• рай;
• Эдем;
• внешний мир.

Эдем стал прообразом для создания скинии, шатра, созданного по описаниям, данным Создателем. Скиния служила для евреев местом храмовых служений во время передвижения по пустыне и состояла из Святая Святых — рай, Святилища — Эдем, наружного двора — внешний мир.

Скиния и служение в ней

В устройстве современных храмов также можно провести параллель с местом обитания первых людей. Алтарь — символ небесного уголка, трапеза ассоциируется с Эдемом, а притвор — символ внешнего мира.

Не стоит искать место нахождения райского сада на современных картах, ведь он был создан еще до потопа, после которого земная кора изменилась.

Для православных верующих Эдемский сад стал местом, дарованным Творцом, где нет страданий, болезней, нет самой смерти. Велико обетование Всевышнего, данное в Откровении Иоанна. Оно говорит том, что на земле небесный уголок будет восстановлен. (Откр. 21:1)

Важно! Описание рая в православии подразумевает не только географическое расположение Эдемского сада, а блаженство пребывания в любви Создателя духом и душой как ныне, так и в вечности

Возвращение рая на землю

Псалом 37:29 утверждает, что истинно праведные станут наследниками новой земли, которую Бог сотворит на нашей планете. Исходя из молитвы «Отче наш», можно проследить мысль, что Христос указал христианам на приход Царства Божьего на землю.

Новое небо и новая земля в Библии

О мировом правительстве на земле во главе с Христом писал пророк Даниил (Дан. 2:44), когда Божье правление соберет народы и воцарится новый рай.

Новое время проповедовал и пророк Исайя, обещая, что старые времена будут казаться страшным сном. На новой горе Сион будет радость и веселье, а печаль и горе удалятся.

Пророк Иоанн получил указание сообщить людям благую весть о том, что Бог обещает вернуть рай на землю таким, каким он был в Эдеме без боли, скорби и проблем. Новый Иерусалим, царство радости, любви и блаженства описано в 21 главе Откровения, апостол подчеркивает, что в это время люди снова получать дар видеть и общаться с Творцом.

Для того чтобы встретиться с Богом в будущем, по словам протоиерея Чаплина, нужно наполниться верой в Бога так, чтобы знать Его на земном уровне и быть уверенным в том, что узнаешь Создателя на небе, и Он узнает тебя.

Бог предлагает людям Свою любовь взамен на верность, послушание, и тогда Он наполнит верующих мудростью при одном условии — они не будут самостоятельно искать истину, вкушая плод Добра и Зла, вкушая грех.

Важно! Человек, пытающийся сам, без познания Божьих наставлений, разобраться с грехами и праведностью, обязательно будет ослеплен дьяволом через деньги, секс, власть, гордыню и непрощение. Только слово Божье открывает истинный рай — блаженство пребывания в Божьем присутствии.

Что такое рай в православии и как туда попасть

В полной гармонии творения и Творца

Эдемский сад. Ватиканский кодекс. XII век

Все мироздание содержит в себе многочисленные свидетельства Божественности своего происхождения. Важнейшим из них является трехсоставность (трихотомичность), отражающая Троичность Лиц Божества. Эта трехсоставность проявляется во всей Вселенной, во всей живой и неживой природе, в антропологии и, конечно же, в трихотомичности порядка, установленного Богом на земле.В лаконичном и содержательном повествовании книги Бытие сказано, что «насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал» (Быт. 2:8). Впоследствии слова «Едем» и «рай» стали почти тождественны. Но в первичном, библейском, значении Едем – это название местности, а рай – дивный Божественный сад на востоке Едема, в котором Господь поместил первых людей. В этом райском саду наши прародители общались с Богом непосредственно и пребывали в полной гармонии творения и Творца – в райском блаженстве.Существует устойчивая богословская точка зрения, согласно которой в таком мироустройстве также узнается трехсоставность: рай, Едем и весь остальной мир. Позже, спустя почти три тысячелетия, в устройстве Иерусалимского Храма рай стал прообразом Святая Святых, Едем – святилища, а мир за пределами Едема – двора. Эта же трехсоставность сохраняется и в устройстве нашего Новозаветного православного храма: рай – алтарь, Едем – трапеза (центральная часть храма, где и собираются молящиеся) и притвор, символизирующий внешний мир.