Рай. как попасть в рай?

Где искать рай – мнение теологов и мистиков

Местонахождение «высших сфер» интересует человечество не меньше, чем доказательства существования рая. Точные координаты вам не скажет ни ученый, ни мистик, ни богослов. Сейчас одной из самых популярных версий является предположение, что райские кущи все же находятся на небесах. Однако попасть туда не получится даже при помощи космического шаттла.

Не совсем согласна с подобной постановкой вопроса католическая церковь. Так, Папа Римский призвал в 1999 отринуть ошибочные представления о рае, как о каком-то физическом, географически определяемом месте.

По словам главы Ватикана, рай – это прямая, непрерывная связь с Троицей на духовном уровне. А идиллические родники, цветы, лужайки среди облаков – это метафора. Она призванная упростить понимание и восприятие идеи.

Впрочем, призывы Папы могут устроить только глубоко верующих людей, следующих принципу «верую, ибо абсурдно». Ученые продолжают искать местоположение рая. И некоторые подвижки в этом направлении имеются.

Как облегчить мытарства духу усопшего?

В христианской литературе есть описание, приоткрывающее завесу тайны происходящего после кончины человека с его душой. Оно принадлежит христианскому святому Макарию Александрийскому, жившему в IV веке. Предполагается, что ему об этом поведали ангелы:

Как сейчас живет бывшая жена Яна Арлозорова Ёла Санько

Диетолог Михаил Гинзбург посоветовал жарить блины на топленом масле

Сила мысли может добавить здоровья: почему нельзя считать себя неспортивным

Дух усопшего возвращается в знакомые места, пытается примириться со смертью, понять произошедшее.

Как говорит предание, на 3-йдень душа умершего предстает перед Богом и в течение 6 дней наблюдает за жизнью в раю. На 9-й день — повторное предстояние перед Господом и лицезрение мучений грешников в аду в продолжение 30 дней, чтобы бестелесная оболочка смогла оценить весь ужас происходящего.

Бесы напоминают душе о 20 грехах — мытарствах, соотнося их с земной жизнью умершего. По прошествии 40 дней Господь Бог решает, где душа буде ожидать Страшного суда — в раю или в аду.

Наблюдая за мучениями грешников в аду, то есть проходя мытарства, усопший испытывает сильные мучения, и родственники могут помочь ему в их облегчении. Для этого нужно:

• заказать в храме ежедневный Сорокоуст сразу после кончины;
• читать молитвы дома;
• отказаться от спиртного, от шумных торжеств и громкого смеха;
• не вспоминать о покойном плохо, отмечая его добрые дела;
• раздавать милостыню.

Однако не всегда наблюдается готовность покинуть привычное существование, и душа «зависает» между мирами.

Рай в Священном писании

О рае в Новом Завете говорится в трех местах. Первым местом является обещание Христа, данное разбойнику, распятому вместе с Ним: “Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю” (Лк. 23, 43). Рай, о котором говорит Христос, — это Царство Божие. Царство Божие и рай, что весьма характерно, отождествляются. Разбойник просит Христа: “Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!” (Лк. 23, 42), — а Христос обещает ему вход в рай. Примечательно толкование блаженного Феофилакта на это место: “Ибо разбойник хотя уже в раю, или в царствии, и не только он, но и все исчисленные Павлом, однако же он не наслаждается всецелым обладанием благ”.

Второй отрывок, в котором говорится о рае, содержится в Послании апостола Павла; он связан с его личным опытом: “И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать” (2 Кор. 12, 3-4).

Толкуя это место, преподобный Никодим Святогорец говорит, что “рай — это персидское слово, означающее сад, насажденный различными деревьями…” В то же время он говорит, что “восхищение” апостола Павла в рай, согласно некоторым толкователям, означает, что “он был посвящен в таинственные и неизреченные слова о рае, которые до сего дня сокрыты от нас”. Как говорит преподобный Максим Исповедник, во время созерцания апостол Павел поднялся до третьего неба, то есть прошел “три неба” — деятельное любомудрие, естественное созерцание и тайнозрительное богословие, которое и является третьим небом, — и оттуда был восхищен в рай. Так он был посвящен в тайну того, что представляли собой два древа — древо жизни, которое произрастало посреди рая, и древо познания, в тайну того, кем был херувим и чем являлся огненный меч, с помощью которого он охранял вход в Эдем, а также во все остальные великие истины, представленные Ветхим Заветом.

Третье место находится в Откровении Иоанна. Епископу Ефеса кроме прочего говорится: “Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия” (Откр. 2, 7). Согласно преподобному Андрею Кесарийскому, под древом жизни иносказательно подразумевается вечная жизнь. То есть Бог дает обетование “приобщиться благ будущего века”. И по толкованию Арефы Кесарийского, “рай — это блаженная и вечная жизнь”.

Следовательно, рай, вечная жизнь и Царство Небесное — это одна и та же реальность. Мы не будем сейчас углубляться в анализ соотношения понятия “рай” с понятиями “Царство Божие” и “Царство Небесное”. Очевидно главное: рай — это вечная жизнь в общении и единстве с Троичным Богом.

V. Две истины о вере

1.    Вера не является просто согласием с определенными историческими фактами

Как же получить чудесный дар спасения от Ада?

«Благодатью вы спасены чрез веру…» Ефесянам 2:8

Вера — это тот ключ, который открывает двери на Небеса. Кто-то сказал, что вера подобна руке нищего, протянутой за царским даром. Многие люди думают, что имеют веру, но толком не знают, что это такое. Давайте посмотрим, чем вера не является. Многие люди верят, что Иисус действительно жил, умер и воскрес из мертвых и они предполагают, что в том и заключается вера. Но вера не есть простое признание определенных исторических фактов. Библия учит нас, что даже бесы веруют в Бога. Но они обитают в Аду, а не в Раю. Другие люди считают, что верят в Христа, но когда спросишь их, что же они под этим подразумевают, то окажется, что вера эта носит сугубо временный характер и относится к обычным житейским вещам: здоровью, благополучию детей, финансовому положению или связана с попытками найти выход из затруднительного положения. Но все это имеет отношение лишь к жизни земной.

2. Вера — это упование в своем спасении только на Иисуса Христа

Когда в Св. Писании говорится о вере, то имеется в виду такое состояние, при котором человек возлагает свои надежды на спасение и жизнь вечную только на Иисуса Христа. Христос пришел в мир не только для того, чтобы мы удачно перенесли операцию аппендицита или благопо­лучно долетели на самолете! Христос пришел, чтобы привести нас в обители Небесные и дать нам дар Вечной Жизни.

Поэтому верить, — означает полагаться в нашем спасении только на Иисуса Христа. Вообще существует только два типа веры — либо в себя, либо в Иисуса Христа. И я, подобно вам, полагался исключительно на свои усилия, стараясь вести более или менее нормальную, достойную жизнь. Но потом осознал простую вещь — если таким образом можно заслужить спасение, то, следовательно, я буду своим собственным спасителем; а если я считаю, что могу быть своим собственным спасителем, зачем мне Христос — Спаситель всего мира. Все, что мне следовало сделать — это перестать полагаться на себя и начать верить в Иисуса. И много лет назад с искренним покаянием я обратился к Господу и получил дар вечной жизни. Я не заслуживал его тогда и не заслуживаю его сейчас, но Его благодатью я обрел этот дар! Долгое время я верил, что Бог существует и может помочь мне, но я не имел дара вечной жизни, поскольку рассчитывал попасть на Небеса исключительно полагаясь на свои добрые дела. Помните ваш предполагаемый ответ Богу на вопрос, чем вы заслужили право быть в раю? А теперь, чтобы получить дар вечной жизни, вы должны перенести веру с себя на Иисуса Христа. Что же тогда должно нас побуждать жить так, как угодно Богу? Благодарность за тот дар, который принес нам Христос.

Понятие термина

Фото: Temples.ru

Слово «рай» пришло к нам из персидского языка, в дословном переводе оно означает «сад». Так изначально именовалось жилище самого первого человека, описанное в ветхозаветной книге Бытия.

Рай для первых людей на Земле (Адама и Евы) предстает перед нами в двух ипостасях. С одной стороны это блаженное жилище для физического тела человека. При этом речь идет и о духовном раю, под которым понимается блаженство, наступающее от общения с Господом.

Также под раем понимается блаженное жилище, в котором праведники должны оказаться после того, как состоится Страшный Суд над всеми людьми.

Патер Дий о религиях

В России существует множество религиозных направлений так называемого языческого направления. Одним из таковых является Древнерусская церковь православных староверов-инглингов, лидером которой является Хиневич А. Ю. В одном из своих видеовыступлений Патер Дий вспоминает о задании, полученном от своего учителя-наставника. Суть его «миссии» заключалась в следующем: выяснить у представителей главных религиозных конфессий, что им известно об аде и рае. В результате таких опросов Хиневич узнает, что христианские, исламские, иудейские служители культа имеют исчерпывающую информацию об аде. Они могут назвать все его уровни, опасности, испытания, ожидающие грешника, чуть ли не по именам перечисляют всех монстров, которые встретятся с заблудшей душой, и прочее, прочее, прочее… Однако абсолютно все служители, с которыми ему довелось пообщаться, поразительно мало знают о рае. Они имеет лишь поверхностную информацию о месте вечного блаженства. Почему так? Сам Хиневич делает такой вывод: мол, кому служат, о том и ведают… Мы же не будем столь категоричны в своих суждениях, и оставим это читателю. В данном случае уместным будет вспомнить еще и слова классика, гениального М. А. Булгакова. В романе «Мастер и Маргарита» он вкладывает в уста Воланда фразу о том, что существует множество теорий относительно загробного существования. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере…

Признаки Царства Божьего внутри

Признаком того, что человек обрел Рай в душе — это любовь. Об этом говорит Христос:

(Иоан. 13,35)

О такой любви пишет великий подвижник и аскет прп. Исаак Сирин. Сердце милующее, возгорается любовью обо всем, что его окружает.

О людях, о врагах, о тварях, и даже о самих демонах. Когда это открывается в душе, то уже нет предела радости. Такой человек готов 10-кратно быть сжигаемым за любовь к людям.

Прп. Силуан Афонский указывает, что признак Божьей Благодати в человеке — не чудотворение, а смирение, и любовь к врагам.

Признак Рая в душе — это любовь.

Подтверждение верности этих слов находится в Евангелии:

(Лк. 6,27-36)

Признак Царства Божия внутри — это стремление к одиночеству и скрытности. Люди, обретя такую драгоценность в душе, уединяются в келейной молитве. Они избегают общения с другими. На фоне этого сокровища обесцениваются былые удовольствия.

(Мф. 13,44)

Кто попадает в Рай

Все ветхозаветные люди попадали в ад, который находится во внутренностях земли.

После своего воскресения Христос сошел во ад и пребывал

(Мф. 12,40)

там проповедал и вывел оттуда праведников в Райские обители.

После этого дорога в Рай открыта для всех желающих.

После второго пришествия

(2Петр 3,10).

Бог создаст

(Отк. 21,1)

в которой ад отсутствует. Между праведниками и грешниками будет

(Лк. 16,26)

которую они перейти не смогут.

Сошествие Христа во ад

(Н. А. Бердяев)

По словам преп. Серафима Саровского, —

«Рай и ад начинаются на земле».

Принадлежность к тому или иному миру человек ощущает до смерти.

(пр. Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты)

(Коринф. 2,9)

О том, что любовь Божия изливается на всех без исключения, писал прп. Исаак Сирин в книге «Слова подвижнические».

Помощь душе от родственников

Когда родственник делает все, что от него зависит для помощи покойному, его старания не остаются незамеченными. Там, где может находиться душа ушедшего в мир иной близкого человека, наверняка узнает об этом, ощутит облегчение, когда будет проходить мытарства. Помощь заключается в следующем:

заказать панихиду: ее рекомендуется проводить, когда душа только собирается отправляться в путь для трансформации, а также на 3, 9, 40 день, позже – через 1 год и т

д.;
приглашение к молитве всех родственников и друзей: чем больше людей будет просить Господа о снисхождении к умершему, прощении его грехов, тем больше помощи получит покойный, но главной целью должна быть мольба об укреплении души, возвращении к Богу, поэтому так важно всем знакомым и родным прийти на поминки, когда в мир иной ушел их знакомый или близкий;
чтение молитв и акафиста на могиле: пока дух умершего не отлетел, он может пребывать рядом с местами, где жил, сразу после похорон читают специальные молитвенные тексты, они помогут, даже если произносятся дома, но близость присутствия духа имеет значение, а потому на могиле также рекомендуют читать молитвы, но только при отсутствии большого количества людей рядом – это будет отвлекать;
организовать поминальный обед: собрание близких, родных, которые пришли проститься, способствует увеличению помощи покойнику (его бесплотной оболочке), если будут одновременно читать молитвы, думать и говорить об умершем;

Спасение разбойника

Первый человечек, вошедший в Рай — не христианин, а разбойник, который распят на кресте рядом с Иисусом. Он убивал, грабил, и понес справедливое осуждение. Но ему Господь говорит:

(Лк. 23,43)

Первый человечек в Раю — не христианин, а разбойник.

Испытывая страшные мучения, он перед смертью смирился, признал справедливость своего наказания, вступился за невинно страдающего Христа, и произнес:

(Лк. 23,43)

Он исповедал Иисуса Богом.

Непросто смриться с неудачами, болезнями, признать справедливость своего наказания. Особенно на грани жизни и смерти.

Два разбойника на кресте — это образ всего человечества. Одни страдают, и возмущаются: «За что?!». Другие смиряются, и за все благодарят Бога.

Икона Благоразумный разбойник в Раю

Христианство и ислам

С этими религиями все более-менее ясно: веди праведный образ жизни, то есть живи по заповедям божьим, и после смерти твоя душа отправится в «заветный сад». Однако для тех, кто не желает ограничивать свою свободу и ищет более легкие способы, существуют так называемые лазейки, позволяющие избежать адского пламени. Правда, здесь есть свои нюансы. Очень ярким примером является джихад в исламе – усердие на пути к Аллаху. В последнее время это понятие ассоциируют с вооруженной борьбой и самопожертвованием, хотя оно значительно шире и является борьбой со своими социальными или духовными пороками. Мы же рассмотрим разрекламированный средствами массовой информации частный случай джихада, а именно смертников. Мировые новостные ленты пестрят сообщениями о взрывах, совершенных по всему миру террористами-смертниками. Кто они и почему решаются на такие действия? Стоит задуматься над тем, совершают ли эти люди богоугодное дело или же являются жертвами закулисных манипуляторов, которые в борьбе за власть не гнушаются проливать чужую кровь? Ведь от действий смертников страдают, как правило, не вражеские солдаты, а мирные жители. Так что их действия как минимум можно назвать сомнительными, убийство женщин и детей – это не борьба с пороками, а нарушение главной заповеди бога – не убий. Кстати, в исламе убийство также не приветствуется, как и в христианстве. С другой стороны, история помнит о войнах, совершенных во имя бога: Церковь благословляла крестоносцев, Папа Римский самолично отправлял воинов в их кровавый поход. Так что действия исламских террористов понять можно, а вот оправдать — нельзя

Убийство есть убийство, и неважно, в каких целях оно совершено

Между прочим, в православном христианстве военная служба также считается богоугодным делом, правда, касается это защиты земли Русской от внешнего врага. И в далеком прошлом, и сегодня священники благословляли воинов, идущих в поход; известно немало случаев, когда служители церкви сами брали в руки оружие и отправлялись на войну. Сложно однозначно сказать, попадет ли погибший в бою солдат в рай или нет, спишутся ли с него все его прегрешения или, наоборот, потянут вниз — в адское пламя. Так что данный способ сложно назвать билетом в Эдемский сад. Попробуем найти другие, более надежные методы.

https://youtube.com/watch?v=rgjqSn7Y6lU

И, по народной традиции, поминки…

Поминки — не церковная традиция, но Церковь допускает ее существование. Поминки включают в себя поминовение молитвой и трапезой.

…на третий день

Поминают в честь воскрешения Христа и во славу образу Пресвятой Троицы. Первые два дня после смерти считается, что душа вспоминает свои хорошие и плохие дела, парит над Землёй вместе с Ангелом по местам, которые напоминают ей о земном счастье и горе. На третий день Господь вызывает душу к себе. Душа предстаёт пред лицом Бога, а близкие на земле поминают её молитвой и добрыми словами, тем самым помогая. В этот день после погребения проводят поминальный обед. Стол накрывают либо дома, где жил покойный, либо в нейтральном месте – главное не делать из поминовения и прощания пьяное застолье.

…на девятый день

Поминают именно на девятый день во славу девяти ангельских чинов, которые ходатайствуют Богу о помиловании умершего. Шесть предыдущих дней душа вместе с Ангелом находится в раю и созерцает его красоту. В эти дни она думает о прожитой ею на земле жизни. И в этот день душа опять предстаёт перед Богом.

…на сороковой день

В сороковой день после похорон определяется, где будет пребывать душа покойного до Страшного Суда: в аду или раю. Также сорок дней – срок, после которого Иисус Христос вознёсся на небо после своего воскресения. 40 суток пророк Моисей постился на горе Синай, после чего получил от Бога Скрижали Завета.

…спустя год

Самый большой литургический цикл длится год. Когда начинается новый год, по новой повторяются неподвижные христианские праздники. Поминают в этот день потому, что дата смерти — это день рождения в вечной жизни.

Душа, путешествие

Если таковые переживания естественным образом не приходят к душе, они намерено будут ее искать

Это создает сознание, которое фокусирует внимание на наборе переживаний, соответствующим желаемым намерениям и идеалам.. Стать понимающим основное сознание так же просто, как следовать естественным импульсам, которые многократно в течение дня выходят на поверхность

Они очень заметны тогда, когда человек наблюдателен и достаточно самосознателен.

Стать понимающим основное сознание так же просто, как следовать естественным импульсам, которые многократно в течение дня выходят на поверхность. Они очень заметны тогда, когда человек наблюдателен и достаточно самосознателен.

Всегда ли мы перерождаемся как люди?

Чтобы ответить на этот вопрос, важно понять, как работают великие циклы.

Технически говоря, реинкарнация заканчивается тогда, когда душа завершает инкрементальную серию жизней на планете. Все жизни предназначены для того, чтобы расширить спектр жизненного опыта души и укрепить ее духовное развитие, прогрессируя через перспективы, окрашенные этапами ее возраста (младенец, ребенок, молодой, зрелый и старый).

Однако путешествие души на этом этапе не заканчивается. Из физического мира душа продвигается в более высокие измерения, иногда называемые планами существования (астральное, причинное, ментальное, мессианское и буддхаическое). В конце этого цикла происходит воссоединение с Богом. Затем можно начинать новый цикл на другой планетарной системе.

Решение о начале нового грандиозного цикла не дается легко и требует значительных усилий. Как только начинается инкарнационный цикл, душа уже не может прыгать в другую галактику на середине пути и воплотиться в теле инопланетянина, так как в этом случае ее настройки для другой системы не будут верными.

Постепенная настройка происходит со временем, когда новая душа, обычно в девической форме, адаптируется к требованиям новой системы. Большинство душ, которые только начинают цикл, берут новую планету на тест-драйв, если так можно выразиться, но как только нужное состояние достигнуто, редко бывает, когда душа отказывается от обязательств. Жизнь на другой планете всегда можно изучить в следующем великом цикле.

В некоторых регрессиях прошлой жизни определенные люди видят себя не-людьми или инопланетянами. Это предполагает, что ряд прошлых жизней на планете был непоследовательным, и что произошел инкарнационный прыжок с одной планетной системы на другую. 

Насколько это верно?

Как уже говорилось, цикл инкарнации проходит от начала и до конца. Отклонения редки. Исключением было бы внезапное исчезновение жизненных форм или уничтожение планеты, на которой они живут.

Египетская, Тибетская и мезоамериканская «Книги мертвых»

Как попадает душа в рай? Мало кто знает, но для этого существуют точные инструкции, которые служат проводником для умершего в загробном мире. Много людей слышало о них, в Голливуде снят не один фильм об этих трактатах, и тем не менее практически никто не знаком с их содержанием. А ведь в древности их изучали с большим рвением и знатные люди, и челядь. По сути, с позиции современного человека «Книга мертвых» напоминает компьютерную игру типа квеста. В ней пошагово расписаны все действия умершего, указано, кто его ждет на том или ином уровне загробного мира, и что необходимо давать служителям подземного царства. Желтая пресса пестрит интервью переживших клиническую смерть. Люди, видевшие рай и ад, рассказывают о своих ощущения и переживаниях по этому поводу. Но мало кто знает, что исследования данных видений, проведенные Р. Моуди, показали колоссальнейшее совпадение подобных повествований с тем, что описывают «Книги мертвых», а точнее, те их части, что посвящены начальным моментам посмертного существования. Однако все «возвращенцы» доходят до определенной стадии, так называемой точки «невозврата», и о дальнейшем пути они ничего сказать не могут. А вот древние тексты говорят, и очень подробно. Причем сразу возникает вопрос: а откуда древние цивилизации, жившие на разных континентах, знали об этом? Ведь содержимое текстов практически идентичное, существуют незначительные отличия в деталях, именах, но суть остается той же. Либо можно предположить, что все «Книги мертвых» переписаны с одного, более древнего, источника, либо это знания, данные людям богами, и все, что там написано — правда. Ведь люди, «видевшие рай» (пережившие клиническую смерть) говорят об одном и том же, хотя большинство из них никогда не читали эти манускрипты.

Адам и Ева, а также Змей-Искуситель

Когда говорится, что Ева была создана из ребра Адама, то, конечно, это аллегория. В то время религия была патриархальной, да она и сейчас такой является. Потому что Бог в христианстве носит мужской образ.

Однако Бог не имеет пола, так же как и Ангелы. Бог — совокупность Божественных Энергий: женской, которая является началом всех начал, и мужской, которая проявляется из женской. Вот если бы Адам родился от Евы, то было бы более естественно и понятно.

На самом деле Адам — выражение мужской энергии, а Ева — женской. Когда они в гармоничном соотношении, тогда они составляют Единство и Вечность, или Рай. А потому роль Евы искажена. Женское начало к познанию не стремится, это Пустота или Великое Ничто. Как от земной матери происходит рождение ребёнка, так и из Великого Женского Божественного аспекта Бога происходит рождение всего.

Познание присуще мужской энергии. И потому, когда говорится о дереве познания и змее-искусителе, то это способ выразить желание познать что-то за пределами Источника, это попытка отделиться от Единого Бога, от своего Создателя.

Маленькая капля великого Океана отделилась, желая падать своим путём. Вот и люди, как такие маленькие капли, считают себя отдельными от Единого Океана.

Что такое Рай

Нет сомнений, что Рай, или Эдем, — это замечательное место, где всё прекрасно и совершенно, где жизнь вечна и нет болезней и страданий. Когда-то человек пребывал в совершенном мире, в мире Единства и Безграничного Океана Бытия. Само собой, что в реальности никто не изгонял человека из этого Рая.

Трудно представить себе Бога с метлой в руках, метущего Землю и сметающего оттуда людей. Бог — это Любовь, Бесконечный Свет и Бытие, это чистый Дух без формы. А потому Бог не может быть гневным, ревнивым и жестоким по своей природе. Все эти качества присущи человеку, но не Богу.

Никто не выгонял человека из Рая, он сам покинул это место, желая познать что-то другое, отличное от совершенства. Рай в реальности — это не место на карте мира или Мироздания, — это место в Душе каждого человека. Потому что Рай невозможно изменить, это родной Дом каждого существа, это Океан Любви, в котором ничего не меняется.

Таинство крещения

Как попасть в рай? В этом может помочь таинство крещения. Дело в том, что, согласно христианскому учению, при проведении данного обряда душа человека освобождается ото всех грехов. Правда, основной массе этот способ не подходит, ведь человек может пройти его только единожды, и в большинстве случаев родители крестят своих детей в младенческом возрасте. Дважды проходили обряд только представители царской династии, и то только при коронации. Так что, если вы уже крещенные и не принадлежите к царскому роду, значит, этот метод не для вас. В противном случае у вас есть шанс избавиться от всех своих грехов, но только не стоит впадать во все тяжкие и напоследок совершать то, о чем впоследствии будет стыдно рассказывать своим внукам. Между прочим, некоторые представители иудаизма предпочитают в преклонном возрасте принять христианство. Так, на всякий случай, ведь — согласно их вере — рай находится здесь, на Земле, а что будет после смерти? Так что можно подстраховать себя, и под конец своего земного существования переметнуться в другой лагерь и обеспечить себе вечное блаженство уже в христианском рае. Но, как видите, этот путь доступен лишь избранным.

А что делают люди в раю?

Как ни странно, но об этом мало кто задумывается. Согласно Библии, Адам (первый человек в раю) в Эдемском саду жил и не знал никаких забот, он не был знаком с болезнями, физическим трудом, ему даже не было нужды использовать одежду, значит, климатические условия там были вполне комфортными. Вот как бы и все, больше ничего не известно о его пребывании в этом месте. Но это описание рая земного, а что до небесного, так о нем известно еще меньше. Скандинавская Валгалла и исламский Джаннат обещают праведникам вечное блаженство, их будут окружать полногрудые красавицы, и вино будет литься в их кубки, Коран повествует о том, что кубки будут наполнять вечно юные мальчики с чашами. Праведники будут избавлены от мучений похмелья, у них будет все в порядке с мужской силой. Вот такая вот идиллия, правда, непонятен статус мальчиков и полногрудых красавиц. Они кто? Заслужившие рай или сосланные сюда в наказание за прошлые грехи? Как-то не совсем ясно.

Куда попадает самоубийца других верований

Когда человек умирает, то не исчезает полностью. Православный взгляд на его дальнейший путь уже рассмотрен выше, для сравнения можно изучить, что произойдет с теми, кто убил себя сам, среди представителей других религий, конфессий.

Отношение к самоубийству в исламе

Нельзя желать себе смерти, думать об этом. Согласно верованиям ислама, самоубиенный мусульманин будет гореть в адском пламени. Причем наибольшая опасность для него заключается в постоянном повторении этого действия, что будет представлять невероятные мучения души.

Самоубийство (суицид) в Исламе — большой грех

Реинкарнация в буддизме

Тот, кто лишает себя жизни, руководствуясь привязанностью к своему я, или склоняет других к этому, подвергается оцениванию с разных точек зрения. Считается, что больший грешник тот, кто способствует самоубийству другого человека. Согласно буддизму, этот акт считается убийством.

Самоубийство в разных древних культурах

Издавна разные народы по-своему решали вопрос ухода их жизни:

• на территории Японии существует лес Аокигахара, куда приходят потенциальные самоубийцы, чтобы свести счеты с жизнью;
• согласно мифологии народов Европы, самоубийцы становились вампирами;
• древние германцы, покончившие с жизнью после смерти супруга/супруги, попадали в рай;
• на территории Индии, Китае, Японии самоубийство имело форму предписания в определенных случаях.

Душа отделяется от тела

Жизнь в Раю для мусульман

Сюда попадут только верные, уверовавшие в знамения и повинующиеся Аллаху. Здесь жизнь будет вечной. Счастье снизойдет на жителей Джанната. Им уготованы все удовольствия, которые только может пожелать правоверный. Живущим здесь всегда будет около 33 лет. Они не будут стареть и болеть. Огромные шатры, инкрустированные золотом и драгоценными камнями, станут пристанищем для счастливчиков. Одежды из нежного шелка будут окутывать и ласкать их тела. Лежа на расшитых диванах, они будут созерцать танцы райских девственниц, чернооких и стройных красавиц. Сладкие фрукты разных сортов подносят здесь маленькие мальчики.

Коран описывает, что мужчины будут жить в райском саду супружеской жизнью со своими женами и гуриями. Но от этих связей не будут появляться дети. Мусульмане смогут здесь пить вино и не пьянеть. Обилие вкуснейшей пищи и свежих напитков позволит есть и пить все без ограничений. После этого у людей не будет нужды испражняться. Естественные выделения будут испаряться через поры, как пот, источая мускусный запах.

Но самым большим счастьем для правоверных будет возможность видеть своего повелителя, Аллаха. В хадисах содержится описание этого. Счастливые лица обратятся к нему. Все увидят Аллаха так же, как видят луну на небе в ясную ночь. Никакиж преград не будет между Господом и правоверными. Именно это и считается самым большим райским благом. Ни одному из ныне живущих не может быть открыта истина этого блага. Все мирские блага, описанные выше, не сравняться с ним. Истинная сущность того, что ждет правоверного после Судного дня, непостижима ни для одного из смертных.

Все эти удовольствия и райское благо будут доступны только праведникам, отдавшим свою жизнь в руки Аллаха. Коран обещает все мыслимые и немыслимые наслаждения любому, кто неукоснительно следует священным предписаниям.