Введенское. покровская введенская островная женская пустынь

Немного истории о Свято-Введенском Островном монастыре.

Инок Сергий был настоятелем монастыря до 1713 года. После его смерти Московская церковь прислала монаха Нектария. Это был нелегкий период, Нектарий продал практически все церковное имущество. Кроме этого он продал Храм в село Покровское (теперь Покров) всего за 17 рублей, а колокольню за 11 рублей.

С приходом советской власти в 1918 году Свято-Введенский Островной монастырь был закрыт, имущество национализировали. Несмотря на это, до 1924 в бывших монастырских церквях проходило богослужение. Остальные здания были использованы под дом для престарелых, инвалидов и детский дом.

История

Возникновение Введенской обители связано с упразднением в начале XVIII в. Антониевой пустыни, как небольшого монастыря, вокруг которого уже сформировалось поселение Покров. Иноки Антониевой пустыни Сергий и Тимофей удалились на остров Вятского озера и построили там деревянные часовню и келью. Так в 1708 г. был основан Свято-Введенский островной монастырь. Слух о новой пустыни прошел по всей округе, привлекая желающих стать ее насельниками. Очень скоро островная братия настолько умножилась, что было принято решение просить Петра I о разрешении на постройку на острове собственного храма. В 1710 г. была возведена красивая деревянная церковь из срубленного здесь же на острове леса, освященная во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Первоначально построенную Сергием и Тимофеем часовню с острова перенесли на Владимирский тракт и использовали для сбора пожертвований на содержание монастыря. Часовня приносила небольшой доход, неоднократно разграблялась и в начале 1740-х годов была разобрана. Во второй половине XVIII в. была восстановлена уже каменная часовня, которую в 1880-е годы перенесли вслед за сместившимся Владимирским трактом. Около нее построили одноэтажный кирпичный дом для монахов-послушников. Вплоть до 1918 г. в Ильин день от пустыни к часовне монахи совершали крестный ход.

На протяжении первой половины XVIII в. Введенский монастырь постоянно испытывал трудности с уплатой налогов и даже терял самостоятельность. Духовный расцвет монастыря связан с приходом в него с далекого Афона известного своей подвижнической деятельностью старца Клеопы в 1760 г., который самой братией был избран настоятелем Введенской Островской пустыни. Преподобный Клеопа славился своей прозорливостью (например, он предсказал точную дату своей смерти) и даром исцеления. Старец был известен даже в Москве как истинный монах и христианин, и пустынь существовала в то время преимущественно за счет вкладов богатых и именитых москвичей. Именно при Клеопе в монастыре были выстроены каменные храмы – Введенский и Никольский. Кроме того, старец Клеопа распорядился построить на берегу озера просторный дом с мезонином и двор с конюшнями и сараем для приезжающих богомольцев, которые на лодке переправлялись монахами на остров.

Введенскую островную пустынь часто посещали живущие по соседству дворяне Прозоровские, Несвицкие и другие. Многие представители этих дворянских семейств были похоронены в соборном храме монастыря.

После смерти старца Клеопы в 1778 г. место его захоронения в Введенской пустыни стало особо почитаться жителями Покрова и окрестных поселений. Даже в советские годы, когда на территории Введенской пустыни была устроена женская колония для несовершеннолетних, паломники стремились попасть на остров, прорываясь через кордоны, чтобы поклониться могиле старца Клеопы, причисленного к лику местночтимых святых. Мощи старца считаются святыней ныне действующей женской Введенской островной пустыни.

Важной святыней монастыря была также икона Введения Божией Матери, заступничеством которой, по легенде, в 1863 г. жители г

Покрова чудесно избавились от холеры. Деяния духовных подвижников и православные святыни Введенской островной пустыни привлекали верующих и благотворителей.

В 1870-е годы в монастыре была перестроена и расширена зимняя церковь Николая Чудотворца. В 1891-1894 гг. прежний Введенский храм был заменен новым, из красного кирпича, также пятиглавым. Иконостас был посеребрен и позолочен, а соборные стены – расписаны образами «греческого письма». При Введенском храме построили колокольню (сегодня не сохранилась), по периметру острова возвели кирпичные здания келий, настоятельский корпус и ограду. В списке жертвователей на реконструкцию и новое строительство в рамках Введенской пустыни были промышленники Морозовы.

В 1918 г. монастырь был закрыт, его имущество национализировано. На его территории находились подростковые исправительные учреждения. У монастырских храмов были срублены купола и подкупольные барабаны.

В 1994 г. Свято-Введенская островная пустынь была передана Владимиро-Суздальской епархии и сегодня действует как женский монастырь. Настоятельница монастыря игуменья Феврония с сестрами прилагают немалые усилия для возрождения обители. Первым был отреставрирован Никольский храм, его роспись и иконостас. Восстанавливается и Введенский собор.

Обитель святителя Алексия

Введенский Владычный монастырь возник по особому изволению Божьей Матери. Однажды митрополит Киевский, святитель Алексий Московский, услышал глас, исходящий от иконы Божьей Матери: «Алексие, подобает тебе монастырь поставить имене моему, купно же и себе в память».

Алексий повелел заложить в указанном месте деревянную церковь, назначив строителем своего келейника Варлаама. Так Варлаам Серпуховский стал первым настоятелем новой обители. В 1362 году его трудами «составлена каменная церковь», освящённая митрополитом Алексием в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм.

После смерти святой Варлаам, погребённый в обители, стал её небесным заступником.

Полезная информация для паломников и туристов

Территория обители открыта для всех желающих с понедельника по субботу с 7:00 до 19:00, а по воскресеньям – с 6:00 до 19:00. Вход свободный. Богослужения в храмах проходят каждый день – в 8:00 и 17:00. В воскресные дни в 6:00 во Владимирской церкви служат раннюю Литургию. Молельный зал находится на втором этаже Владимирского храма.

Сейчас в монастыре живет 10 монахов и послушников (2020). При Кизической обители открыты воскресная школа, библиотека и швейная мастерская. Работает церковная лавка.

Так как монастырь действующий, гостей просят уважать монастырский устав, не мешать в проведении церковных служб и не шуметь на территории. В обители не принято фотографировать внутри храмов и делать фото иноков. Женщин просят посещать храмы в головных уборах и юбках.

Культурно-историческая ценность и история Свято-Введенского монастыря близ Покрова

Основная культурно-историческая ценность храмового комплекса состоит в том, что поставлен он был на земле князей Голицыных, а разрешение на постройку монахи получили от царя Петра Великого. Первым священнослужителем и настоятелем Введенского храма был его основатель – старец Сергий.

В 1918г. с приходом к власти большевиков Свято-Введенский монастырь был закрыт, а его имущество национализировали. Богослужение в бывших монастырских церквях происходило до 1924г. Остальные островные здания и сама территория острова использовались сначала под дом престарелых и инвалидов, затем — под детский дом. В 1932г. в бывшем монастыре обосновалась женская подростковая колония, а в 1940г. началась перестройка обители. Срубили купола и подкупольные барабаны, во Введенском храме устроили школу для заключённых девиц, а в Никольской церкви — клуб и кинозал.

Любое использование материалов допускается только при соблюдении правил перепечатки и при наличии гиперссылки новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.

Прежнюю островную часовню перенесли на Владимирский тракт и использовали в дальнейшем « для сбору от доброхотных дателей денег на содержание монастыря ». Часовня простояла возле дороги до 1740-х гг., доход приносила небольшой, неоднократно разграблялась и, в конце концов, была разобрана покровским священником Григорием Фадеевым. Несколько времени спустя её возобновили, но уже каменной, а в 1880-е годы — когда Владимирская дорога сместилась — часовня была перенесена вслед за трактом. Возле неё построили одноэтажный кирпичный дом для монахов-послушников. Ежегодно, до 1918 г., в Ильин день от пу́стыни к часовне совершался Крестный ход .

Вятское озеро, равно как и земли вокруг, являлись вотчиной князей Голицыных . С возникновением пустыни Голицины отдали озеро и сам остров в собственность монастыря. Передача была безвозмездной. В 1711 г. — ещё при Сергии — монастырской братии отошли рыбные промыслы, ранее принадлежавшие Антониевой пу́стыни:

Иными словами, налог на рыбную ловлю в названных озёрах платить было некому, и промысел отдали — с обязательством этот налог платить — только что возникшему монастырю. Монастырь же плохо справлялся с отчислениями в казну, бедствовал — сбор денег в городах и на Владимирском тракте не спасал, — и в 1722 или 1724 г. потерял самостоятельность. Его приписали к Иоанно-Богословской пу́стыни дворцовой Куньевской волости Московского уезда (ныне — село Богослово на трассе М7 ). «Строитель» Нектарий с 5-ю монахами переселился в Богослово, предварительно продав за 17 руб. храм в село Покровское священнику Григорию Фадееву, а монастырский колокол за 11 руб. — священнику села Воскресенского Алексею Амбросиеву. В пу́стыни осталось 14 монахов.

Процветание обители

Вторую жизнь монастырь получил с приездом настоятеля Лаврентия. На месте первой деревянной церкви возвели каменный пятиглавый собор и колокольню. Рядом построили небольшой тёплый храм во имя Николая Чудотворца – для зимних служб. Появились новые кельи для монахов и хозяйственные постройки. При Лаврентии к середине XVIII века из заброшенного и обветшалого монастырь превратился в процветающую обитель.

Вид на Введенский Островной монастырьФото: Интересная Россия

В 1760 году настоятелем Введенского Островного монастыря стал иеромонах Клеопа. Он был воспитанником монастыря Зограф на горе Афон и в Введенскую пустынь привнёс строгий монастырский устав, принятый в Афонских обителях. Новые порядки требовали от монахов ежедневной многочасовой молитвы, строгих постов и долгих проповедей. Но, как ни странно, суровые правила прижились. Более того, они привлекали в обитель больше насельников, искавших строгого православного воспитания и желавших посвятить свою жизнь служению. Для паломников на противоположном берегу построили странноприимный дом, в котором они могли останавливаться и жить три дня без всякой платы. В 1788 году старец скончался, его похоронили у алтаря в Введенском храме. В монастыре Клеопу почитали всегда. И до сих пор по особым случаям по нему служат заупокойную панихиду.

В XIX веке на острове началось каменное строительство. Из красного кирпича выстроили пятиглавый Введенский храм. Перестроили и расширили зимнюю церковь Николая Чудотворца. На острове появилась колокольня, настоятельский корпус и новые здания келий. На противоположном берегу перестроили в камне дома для паломников.

В начале ХХ века Свято-Введенский Островной монастырь процветал. В его собственности были немалые площади пахотных и прочих земель, лесные и сенные наделы. Всё это приносило солидный доход, на который содержалась территория и монастырские постройки, бесплатно принимали и кормили паломников, обучали детей: в школе при монастыре учились более 20 ребят.

Введенский храм Фото: Интересная Россия

В 1918 году Введенский Островной монастырь закрыли. Бывшие монастырские постройки в разные годы служили разным целям. Здесь размещались дом престарелых, детский приют, в 1930-е годы – трудовая исправительная колония для девочек-подростков. В 1940-е годы началась перестройка зданий. С Введенского храма сняли купола и превратили его сначала в школу, а потом в мебельный склад. В церкви Николая Чудотворца заложили окна и организовали клуб и кинозал. В келийных корпусах размещалось общежитие.   

Монастырь на острове

Возвращаясь из Храповицкого замка, мы заехали в г. Покров. На этот раз нас интересовал не сам город, а Свято-Введенский Островной монастырь. Хотелось полюбоваться на него в вечернее время, при мягком свете.

Свято-Введенский Островной монастырь в г Покров

Основан сей монастырь в XVII веке иноками Антониевой пустыни Сергием и Тимофеем. Два монаха удалились на остров Вятского озера, построили деревянную часовню и келью.

Природа вокруг монастыря

Вот только не долго им пришлось в одиночестве предаваться молитвам. Узнал народ, что на острове «старцы» поселились, ну и потянулись к ним со всех сторон, желая стать насельниками. Старцы никому не отказывали, всех принимали.

Введенское. Покровская Свято-Введенская Островная женская пустынь

Вот здесь хочу сделать небольшое отступление. Я второй раз пишу о монастырях (первая статья Град пресвятого Макария) и думаю, а что это народ косяками тянулся в святую обитель? Нет, идут конечно и сейчас, но идут все же умеренно. А раньше, как только узнают где скит «старца», так туда шасть скорей. Вот и подумалось мне, что не зря это. Решил я, что надоедало крепостному крестьянину работать на злого барина, вот он и бежал к старцам, искал в монастырях спасение. Оказалось немного не так. Просто уйти от барина крестьянин не мог, сбежишь, поймают и накажут. Но вот если сказать барину, что я мол в монастырь хочу податься, тут уж барин сделать ничего не мог. Хочешь, не хочешь, а должен благословить крестьянина, отдать ему все сопроводительные документы (что бы по дороге в полицию не «загребли») и отпустить.

Вечерело.

К началу XVIII века желающих уединиться на острове было настолько много, что приняли решение просить благословения на строительство Храма. В 1708 году благословение получили, а в 1710 году построили деревянный Храм Введения Пресвятой Богородицы.

Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы (год постройки 1894)

Старую, деревянную часовню перенесли на Владимирский тракт для сбора денег на содержание монастыря. Только больших денег она не приносила. Ее переносили, разбирали, перестраивали. К часовне ежегодно до 1918 года в Ильин день  совершался Крестный ход.

Церковь Николая Чудотворца (год постройки 1885)

После строительства монастыря его настоятелем стал инок Сергий, который был рукоположен в иеромонахи. Умер Сергий в 1713 году. После его смерти из Москвы прислали настоятелем монаха Нектария. При этом настоятеле монастырь пришел в упадок. Нектарий распродал все церковное имущество, а его самого приписали к Иоанно-Богословской пустыни (ныне село Богослово Московской области). Интересно, что Храм он продал в село Покровское за 17 рублей и монастырскую колокольню за 11 рублей священнику в село Воскресенское. В пустыне осталось всего 14 монахов.

Часовня-купальня

В 1729 году «правительствующий Синод» вернул самостоятельность монастырю и прислал в монастырь нового настоятеля. Колокол монастырю возвратили, вместо деревянного Храма возвели новый, каменный. Построили рядом церковь во имя Николая Чудотворца и деревянную церковь в честь Ильи пророка.Вот что пишет академик П.С. Паллас, побывавший в пустыне в 1768 году: «Недалеко от Покрова … протекающая река Воля делает залив или озеро с островом, на котором находится Введенская пустыня, имеющая наиприятнейшее положение в свете.»

Введенское. Покровская Свято-Введенская Островная женская пустынь

В XIX веке монастырь стал приносить прибыль. Здания церквей реконструировали.После революции в 1918 году монастырь закрыли, хотя службы вели до 1924 года. С 1932 года в монастыре обосновалась женская подростковая колония. Купола у церквей срубили, в Введенском храме расположилась школа для заключенных, Никольская церковь служила клубом и кинозалом.

Звонница (год постройки 2001)

В 1991 году было принято решение вернуть монастырь Владимирской Епархии. Сейчас это действующий, но уже не мужской, а женский монастырь. 

Необычайно красивое и тихое место, ухоженный монастырь оставили в нашей памяти только самые теплые чувства.

Схема Свято-Введенского Островного монастыря

Схема Свято-Введенского Островного монастыря

Бетонный мост (12) это основной способ попасть на остров. По деревянному мосту мало кто ходит. У входа на остров висит информационный щит. Можно ознакомится с краткой историей монастыря.

12. Бетонный мостИнформационный щитИнформационный щитИнформационный щит

С моста открывается умиротворяющий вид на озеро, окруженное лесом.

Вид с мостаЧайка

У входа на остров можно увидеть сторожку (17), трапезную для паломников(13), баню (14), туалеты (16).

17. Сторожка16. Отхожее место16. Баня13. Трапезная. Вид с бетонного моста.

Проходим мимо Келейного (Сестринский) корпуса (6), к слову там на втором этаже расположилось кафе.

Вывеска на двери

Рядом с Келейнм корпусом расположена Звонница (3), построенная в 2001 году.

3. Звонница3. Звонница3. Звонница

Церковь Святого Николая Чудотворца (2) видна с любой стороны озера.

2. Церковь Святого Николая ЧудотворцаЦерковь и Собор

На момент посещения Свято-Введенского Островного монастыря, фасад собора активно восстанавливали. В среди рабочих были замечены только выходцы из кавказа. Сложно сказать разрешено ли не православным заниматься восстановлением храма внутри, но снаружи бригада работала.

1. Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы1. Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы1. Собор Введения во храм Пресвятой БогородицыЗемлянка рядом с соборомВорота к деревянному мостуКалитка к деревянному мосту11. Деревянный мостОграда4. Часовня-купальняВход в собор

Делать фотографии было запрещено, мне удалось сделать снимок лишь со входа в собор.

В собореВид с острова, разрушенный мост.Деревянный помостВид с помоста9. ТрапезнаяЛодкаДевочки из женского детского дома катаются на роликах

Если появится возможность или будете проезжать недалеко от Покрова, обязательно загляните в Свято-Введенский Островной монастырь, приятное место.

Немного истории о Свято-Введенском Островном монастыре.

В 17 веке два инока Сергий и Тимофей удалились на остров посреди Вятского озера. Они построили там часовню и келью. Вокруг озера были лишь леса да болота. Добраться сюда можно было только на лодке.

О старцах по округе пошли слухи, начали появляться желающие стать как и отшельники жителями острова. Иноки никому не отказывали. В скором времени островных жителей стало много и на острове построили собственный храм. В то время хозяевами земель были князья Голицыны, именно они разрешили построить часовню, келью и монастырь.

Инок Сергий был настоятелем монастыря до 1713 года. После его смерти Московская церковь прислала монаха Нектария. Это был нелегкий период, Нектарий продал практически все церковное имущество. Кроме этого он продал Храм в село Покровское (теперь Покров) всего за 17 рублей, а колокольню за 11 рублей.

В 1729 году монастырь вновь обрел самостоятельность и получил нового настоятель. Вернули колокол, построили новый каменный храм, а рядом воздвигли церковь Николая Чудотворца.

С приходом советской власти в 1918 году Свято-Введенский Островной монастырь был закрыт, имущество национализировали. Несмотря на это, до 1924 в бывших монастырских церквях проходило богослужение. Остальные здания были использованы под дом для престарелых, инвалидов и детский дом.

Начиная с 1932 года монастырь стал использоваться как женская колония для подростков. В Введенском храме располагалась школа для заключенных, церковь стала клубом и кинозалом.

В 1991 году храмы вернули Церкви. Вместо мужского монастыря появился женский, а настоятельницей стала монахиня Февронья.

Монастырь на острове.

Сразу на повороте с трассы находится часовня святых Петра и Февронии. Здесь проводят панихиды и молебны. До монастыря остается ехать около километра. Дорого проходит через небольшое поселение деревенского типа.

Рядом с часовнейЧасовня святых Петра и Февронии
Дорога к монастырю

Здесь нет толп как на красной площади, посетителей немного, но каждый день это место посещают туристы. Озеро окружено лесом, тихо, спокойно — подходящее место что бы уединиться и подумать о смысле бытия.

Мост в монастырьДругой деревянный мост в монастырьПравила для посетителей

Прямо на входных воротах установлена табличка с правилами для посетителей. Что тут сказать: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят», поэтому внимательно читаем и идем дальше. Мост каменный, можно и на автомобиле въехать только вот заезжать разрешено только с благословения 🙂

Предупреждение

Свято-введенская островная пустынь в наше время

После возвращения зданий монастырь находится в стадии восстановления до сих пор, хотя реставрационные и строительные работы проведены просто огромные. Обрела прежний вид церковь Николая Чудотворца, Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы находится пока еще в стадии реставрации, построена новая звонница, открыт детский приют-пансионат «Ковчег». Имеются обустроенные келейные корпуса, часовня-купальня, трапезная для монахинь и трапезная для паломников. Территория монастыря ухожена и красива. Радуют взгляд красивые клумбы с розами, а отдохнуть можно на установленных лавочках. Спокойная вода озера заросла романтичными кувшинками, а чайки, в огромном количестве здесь живущие, высиживают птенцов даже на клумбах монастыря.

Монастырю принадлежит небольшое подворье с живностью, где производятся различные молочные продукты — молоко, сметана, масло, творог, мороженое. Выпекается различная выпечка и хлеб. Одно их важных производств — золотошвейная мастерская. Все продукты, вышивку, вязание можно приобрести.

Что посмотреть

На острове расположены два храма — Никольская церковь, полностью отреставрированная несколько лет назад, и Введенский храм, интерьеры которого еще предстоит восстановить. Монастырь славится своими фресками и редкими иконами, в их числе изумительная фреска святого Александра Невского, поднявшего очи горе. Другая святыня обители — мощи старца Клеопы, местного святого, похороненного здесь же.

При монастыре открыт приют для беспризорных детей «Ковчег», в котором сейчас живут и учатся 12 девочек.

Обитель известна отменным гостеприимством — монахини с удовольствием общаются с гостями, делятся историями из жизни монастыря и проводят небольшие экскурсии по территории. Большинство посетителей остаются отобедать в трапезной для паломников, где подают простую и вкусную еду, приготовленную из местных продуктов. В монастыре можно купить свежую или копченую рыбу, выловленную тут же у берегов острова, — все вырученные средства идут на благотворительность. Летом многие паломники спускаются к воде, чтобы искупаться и полюбоваться умиротворяющими пейзажами Введенского озера.

Как был основан монастырь

В 1654-1655 годы история нашей страны была черной полосой. По всем русским землям прокатилась страшная эпидемия чумы – моровой язвы. Сначала болезнь занесли в Москву. После первых смертей горожане запаниковали и стали спешно уезжать из зараженного места, бросая свои дома и все нажитое добро. Через несколько месяцев ужасное бедствие охватило всю центральную часть России.

Общий вид на Кизический Введенский монастырь

Казань, где жило немало народа, тоже сильно пострадала от эпидемии. Согласно сохранившимся документам, в самом городе и его ближайших окрестностях от моровой язвы меньше чем за два года погибло свыше 41 тысячи человек. Бывшая столица Казанского ханства практически обезлюдела.

Казалось, беду ничем не остановить, но светские и городские власти посовещались и решили принести в Казань для молитвы икону Смоленской Божией Матери. Древний образ считался чудотворным и хранился в Седмиозерной Богородичной обители. Пока икона находилась в городе, болезнь отступила, и смерти от болезни прекратились.

Вид на Кизический Введенский монастырь с улицы Правосудия

Обрадованные христиане восприняли заступничество Богоматери как настоящее чудо и в знак благодарности поставили в Казани православный крест и небольшую часовню. Жители приняли решение каждый год приносить икону в город и проводить на поросшем соснами холме крестный ход.

В 1687 году на казанцев обрушилась новая беда – малярия, которую в народе называли «трясавичной болезнью». Бедствие вылилось в новую эпидемию, длилось около года и унесло жизни многих взрослых горожан и детей. Когда болезнь отступила, митрополит Адриан предложил поставить на месте встречи чудотворной иконы новую церковь в честь Кизических мучеников.

Вид на церковь Владимира равноапостольного Кизического Введенского монастыря

Из церковных преданий известно, что девять христиан жили в III веке в городе Кизик, в Малой Азии и там же приняли мученическую смерть. По повелению римского императора Константина останки святых были погребены в храме, и гробница стала чудотворной. Уже после смерти Кизические праведники исцеляли людей от горячки, дизентерии и оказывали помощь при эпидемиях.

Казанцы с радостью поддержали предложение митрополита. В 1688 году был построен первый деревянный храм, и к новой церкви потянулись паломники. Постепенно вокруг церкви стали селиться иноки.

Вид на купол церкви Владимира равноапостольного

В 1691 году Адриан переехал в Москву, получил чин Патриарха и утвердил статус Свято-Введенской Кизической мужской обители.

В 1645 году кизикский митрополит Анемподист преподнес в дар русскому царю Федору Михайловичу частички мощей святых из Кизика, а в 1693 году великая святыня была привезена из Москвы в монастырь на Волге.

Введенский монастырь в настоящее время

Благодаря необычной истории появления Введенский монастырь в Иваново и сегодня известен на всю Россию. Туда приезжают как туристы, так и паломники.

В монастырском храме регулярно проводят богослужения, религиозные праздники и обряды. Там же хранятся мощи Блаженного Алексия Елнатского и Священномученика Владимира Лежневского, чудотворная икона Матери Божией «Скоропослушница».

Социальная работа

В монастыре проводят огромную социальную работу по различным направлениям:

• организуют благотворительные обеды;
• помогают женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию;
• оказывают медицинскую помощь прихожанам;
• помогают осужденным, освободившимся из мест лишения свободы;
• консультируют по вопросам наркозависимости, алкоголизма, ВИЧ.

Священнослужители и насельницы Введенского женского монастыря выезжают в местные социальные центры, исправительные колонии, образовательные учреждения. Там они проводят беседы и богослужения.

Монастырские подворья

Уже в 1991 году у Введенского монастыря в Иваново появилось первое подворье — Преображенское. Для этого в деревне Доронино Ивановской области отреставрировали церковь XVIII века.

Именно здесь расположены монастырские угодья, скотный двор, овощехранилище и несколько хозяйственных построек.

В деревне Златоуст организовано Покровское подворье. Оно занимает старинную графскую усадьбу, отреставрированную в 1993 году. Также здесь находится кладбище Введенского женского монастыря.

Третье подворье — Сергиева Пустынь, где проживают только алтарники и священнослужители. На территории подворья есть пасека, пруд с рыбой и сад.

Найти Введенский монастырь легко, ведь он находится в центре Иваново. Краснокирпичный архитектурный ансамбль виден издалека и его знают все жители города.

Обитель в XVII-XXI веках

Вид на церковь Владимира равноапостольного (слева) и братский корпус (по центру) с территории монастыря

Долгое время новая казанская обитель выполняла роль летней резиденции местного митрополита. Отдельный дом для архиерея появился уже в годы царствования Екатерины II, то есть через 100 лет после основания монастыря. После церковной реформы православную обитель причислили к третьему классу.

Основные доходы мужскому монастырю приносили паломники и сборы во время ежегодных крестных ходов. Монахи не только молились в храмах, но и работали на кузнице, во фруктовом саду, на конном и скотном дворах, содержали амбар, баню и мельницу. Монастырь владел рощей площадью 10 десятин, обширными пашнями, сенокосами, большой заводью для рыбалки на Волге и прудом для разведения рыбы рядом с обителью.

Вид на часовню Новомучеников и исповедников Церкви Русской (справа), колокольню (по центру) и церковную лавку (слева)

Заработанных средств хватало на все! За два века в монастыре появились каменная ограда с четырьмя угловыми башнями, великолепная четырехъярусная колокольня высотой 53,5 м, изящная часовня и трехэтажный корпус для настоятеля и братии. Кроме того, при обители работала церковно-приходская школа, где неграмотные дети из Кизической слободы учились чтению, письму и счету.

По размерам монастырское кладбище в Казани походило на знаменитый московский некрополь в Донском монастыре. Здесь были похоронены больше 3000 человек – иноки и инокини нескольких монастырей Казани, уважаемые профессора городского университета и представители известных в городе семей дворян и купцов. На ухоженных могилах можно было увидеть настоящие произведения мемориальной скульптуры.

Вид на часовню Новомучеников и исповедников Церкви Русской

В 1918 году в жизни старинного монастыря произошел крутой поворот. Вскоре его закрыли, полностью разорили, а монахов и послушников выгнали из родного дома. Пропали иконы, дорогие церковные облачения и вся серебряная утварь.

В годы, когда в стране проходила активная борьба с религией, были разрушены главные монастырские постройки, в том числе – высокая колокольня. Оставшийся кирпич собрали и вывезли на городские стройки. Монастырское кладбище безжалостно сравняли с землей и превратили в парк культуры и отдыха Химиков. Сохранившиеся здания были отданы военным. Несколько десятилетий их использовали под военный комиссариат, жилье для военнослужащих, склады и гаражи.

Вид на колокольню Кизического Введенского монастыря

Возрождение святыни началось 2001 году. Вначале епархии отдали сгоревшую на пожаре надвратную Владимирскую церковь. После долгого перерыва, в январе 2002 года на Крещение в бывшем монастыре провели первую службу.

За пять лет монастырскую территорию полностью освободили от посторонних организаций и вернули верующим. В 2007 году прошло освящение церкви в честь Кизических святых, а через 3 года – Владимирского храма.

Вид на церковь Девяти Мучеников Кизических

На месте бывшего некрополя был установлен поминальный крест, на котором написаны имена 22 именитых казанцев. У входа в парк Химиков можно увидеть недавно восстановленную могилу, где покоился бывший губернатор Казани, дед русского писателя Льва Толстого – Илья Толстой.

Как добраться до монастыря

Чтобы добраться до монастыря, Вам нужно доехать автобусом или поездом до города Остров Псковской области.
Из Острова три раза в неделю по средам, субботам и воскресениям ходит автобус до деревни Сигорицы,
отправление автобуса два раза в день — в 7-00 и 15-00. От деревни Сигорицы до монастыря пешком 5 километров.
Если Вы позвоните заранее, мы встретим Вас на машине в деревне Сигорицы.

Схема проезда на машине из Москвы

Из Москвы ехать по трассе М-9 до Великих Лук (2). Повернуть на Локню, от Локни ехать
до пос. Бежаницы (3). Повернуть на Новоржев. Проехав Новоржев (4), повернуть на Остров.
Доехать до д. Маршевицы (5), и повернуть направо по указателю на Владимирец.
В д. Сигорицы (6) около обелиска повернуть налево и проехать еще около 5 км до монастыря.

Схема проезда на машине из Санкт-Петербурга через Псков и Остров

Из Санкт-Петербурга ехать по трассе М-20 через Псков (2) до г. Остров (3). Повернуть на Новоржев.
Доехать до д. Маршевицы (4), и повернуть налево по указателю на Владимирец.
В д. Сигорицы (5) около обелиска повернуть налево и проехать еще около 5 км до монастыря.

Архитектурный ансамбль

Прямоугольная территория монастыря примыкает к улицам Декабристов и Правосудия. Внутрь ведут большие старинный железные ворота с калиткой, за которым располагается небольшой симпатичный сквер.

Вид на церковь Девяти Мучеников Кизических с боку

В наши дни в обители стоят два храма, часовня Новомучеников и исповедников Церкви Русской, отреставрированный братский корпус и новая трапезная. Надвратная теплая Владимирская церковь построена в XVII столетии в стиле раннего барокко и претерпела немало переделок. Монастырские здания окрашены в красный и белый цвет, поэтому и в солнечную, и в пасмурную погоду они выглядят нарядно и празднично.

Место высокой каменной колокольни занимает небольшая красивая шатровая звонница с 9 колоколами, которые были привезены в монастырь из Ярославской области. Строители и реставраторы трудятся в обители и сегодня. Монашеская община планирует восстановить разрушенный старый некрополь и величественный Введенский собор.

Вид на звонницу Кизического Введенского монастыря

Особыми праздниками в монастыре считаются 12 мая – день памяти Кизических святых, 28 июля – поминовение святого равноапостольного князя Владимира и 4 декабря – христианское торжество в честь знаменитого библейского события, Введения во храм Пресвятой Богородицы.