Введенский владычный женский монастырь

Паломнику

Божественная Литургия в монастыре совершается каждый день.

Вечернее Богослужение начинается в 17-00, утреннее — в 7-15.

По выходным и двунадесятым праздникам литургия начинается 8-00.

Исповедь проводится после вечернего Богослужения.

О паломниках и трудниках. Монастырь принимает православных паломниц, желающих помолиться, а также помочь посильным трудом сестрам святой обители. Ночлег и трапеза предоставляются бесплатно при условии, что паломницы несут монастырские послушания. Женщины старше 60-ти лет принимаются на срок не более двух недель.

Паломнические группы (экскурсии). Монастырь также принимает паломнические группы. Для проведения экскурсии, предоставления трапезы, ночлега надо заранее договориться по телефону. Большие паломнические группы размещаются на ночлег в храме на полу на матрасах (желательно иметь с собой простыни и одеяла).

О монастырском храме. Храм в монастыре открыт весь день. В любое время можно придти помолиться, подать записки, поставить свечи, приложиться к святыням.

Серпуховский мужской монастырь: история становления

Случилось так, что в становлении монастыря участвовали два Афанасия. Первый, как говорят – старший — любимый ученик Сергия Радонежского, был отправлен им в помощь местному князю Владимиру, ратующему об устройстве близ Серпухова новой обители. Вылетев из «Сергиева гнезда», первый настоятель нового монастыря не только занимался строительством, но и принес сюда благочестивые уставы, порядки и обычаи, усвоенные в русской духовной кузнице – Троицкой Лавре.

Высоцкий мужской монастырь г. Серпухов

А второй Афанасий – отпрыск благочестивой и знатной семьи, пришел в новый монастырь к Сергиеву наперснику учиться духовной жизни. Игумен постриг его и дал в иночестве свое имя. Старший позже ушел в Константинополь, поручив обитель своему младшему преемнику – Афанасию Высоцкому. Очень молодым отошел второй игумен ко Господу, но успел за свою короткую жизнь много сделать для устроения монастырской жизни на берегу реки Нары, прославился чудотворениями.

По завещанию игумен был погребен под лестницей соборного храма.

24

Сентябрь

1994 года

через 600 лет — его святые останки были обретены. Сейчас святые мощи преподобного Афанасия покоятся в Покровском храме в правом приделе.

Сразу после открытия и в наше время у мощей преподобного стали происходить чудесные исцеления.

История

Введенский Владычный женский монастырь (в церковных кругах принято название Серпуховской Владычний Введенский женский монастырь) основан в 1360 году московским митрополитом святителем Алексием. В 1362 году уже «составлена была каменная церковь» трудами келейника святителя и ставшего первым настоятелем Владычного монастыря преподобного Варлаама, через посредничество которого в 1878 году в обители была явлена чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

По легенде, основанию монастыря предшествовало особое изволение Божией Матери: «Алексие! Подобает тебе монастырь поставити имени Моему, купно же и себе в память… в пределе града Серпухова, тамо бо возлюбих место на спасение многим душам человеческим!» Икона прославилась тем, что по молитвам к образу Богородицы происходили (и происходят – теперь, правда, от списка) многочисленные исцеления от недуга пьянства и других страстей.

1598-1609 годах осуществилась полная перестройка монастыря на средства Бориса Годунова в честь бескровной победы на реке Оке. Перестройка охватила все без исключения здания: расширен Введенский собор, построен двухъярусный храм в честь св. вмч. Георгия, монастырь обнесен каменной крепостной стеной с башнями и церковью над Святыми вратами в честь св. мч. Феодота Анкирского (1599г).

В 1806 монастырь ожидал упразднения. Митрополит Платон, видя необходимость иметь в Серпуховском уезде девичий монастырь, обращается к императоруа Александру I с просьбой преобразовать монастырь из мужского в девичий. И с 1806 по 1815 годы первой игумениею монастыря стала мать Дионисия, определенная из казначеи Московского Новодевичьего монастыря. С ней прибыли 5 монахинь и 4 послушницы.

В 1919 году Владычный монастырь был закрыт. На территории размещена школа «красных военлетов», затем на ее базе создано военное летное училище. Монастырь называется «Авиагородок», в Георгиевском храме – клуб-кинотеатр, во Введенском соборе и приделе свт. Алексия – склады. В остальных корпусах разместились классы, казармы, мастерские, офицерские общежития. Икона «Неупиваемая Чаша» перенесена в собор «Николы Белого». В 1978 году военное училище освободило территорию. Следующие семнадцать лет храмы и корпуса монастыря растаскиваются буквально по кирпичику дачниками и пр. «хозяйственными» людьми. С 1995 год во Владычном женском монастыре возрождена монашеская жизнь.

Знаменитая на всю страну икона «Неупиваемая чаша» до 1919 года хранилась в этом монастыре. В дальнейшем она была утрачена, и сегодня в Высотском мужском монастыре и Владычном женском хранятся выполненные в XX веке чудотворные списки.

В 2000 году было восстановлено почитание (в лике местночтимых святых) преподобного Варлаама, который наряду со святителем Алексием является одной из главных фигур в истории Введенского монастыря.

Духовенство

протоиерей Игорь Евгеньевич Хромов, 1968

священник Георгий Валентинович Коротких, 1963

диакон Виктор Николаевич Курсай, 1952

Тучи сгущаются!

После экскурсии по монастырю мы вышли на улицу. Вместо ясного голубого неба на небе собирались грозовые тучи.

Но не только у небес менялось настроение. Неожиданно, негатив коснулся и нас. Вернувшись на парковку, мы не обнаружили там своей машины! Сказать, что это был шок — значит ничего не сказать…

Что делать? В незнакомом городе, вокруг никого, да и ситуаций подобных в жизни никогда с нами еще не приключалось. Вернувшись в монастырь, нам посоветовали позвонить в полицию. Оказалось, что с нашей машиной все в порядке, вот только ее увез эвакуатор.

Вот это новости! Почему? За что? Что ж, наш миролюбивый настрой после монастырской прогулки начал улетучиваться, пришлось переключаться на быстрое решение мирских проблем.

Сначала отправляемся на такси до ГИБДД, где нам полчаса оформляют документы. Затем полчаса на другом такси, чтобы добраться до штрафстоянки на окраине города. Далее выяснение обстоятельств и оформление разрешения на вывоз нашей машины.

Около 2-х часов нам понадобилось, чтобы завершить все формальности. И только когда мы вновь сели в наш автомобиль, разразился ливень с громом и молниями!

Вот это приключение! Дороговато оно нам обошлось, если перевести общую сумму штрафа в рубли. Остается надеяться, что этот ценный опыт уберег нас от чего-то еще более трагического.

Вот такая интересная экскурсия по Серпухову, с осмотром необычных достопримечательностей города у нас сегодня получилась!

Важный совет тем, кто едет в монастырь на своей машине. Оставляйте ее только на обозначенной парковке перед входом в обитель, несмотря на соблазн оставить автомобиль вдоль монастырской стены, где может быть припарковано множество других авто. Здесь очень активно работает эвакуатор!

Парковка, увы, небольшая, и в выходные дни там очень трудно найти свободное место из-за многочисленных приезжих паломников. Но оставив машину рядом, Вы рискуете повторить наш печальный опыт: потерять внушительную сумму денег и время.

Помните! Эвакуаторщики в Серпухове лютуют не по-детски и запросто смогут быстро увезти даже десяток машин с незаконного места парковки. 

В 1806 году обитель преобразуется в женскую, и начинается ее новое возрождение и процветание

В начале XIX века монастырь принимает новое обличие, он был полностью благоустроен и территория расширяется. Главной святыней, привлекающей множество паломников становится деревянная гробница первого настоятеля — преподобного Варлаама.

Монастырь хранил несколько древних чудотворных икон:

• введения во храм Пресвятой Девы, написанная в XIV веке;
• святого Иоанна Воина и Владимирская икона Божией Матери;
• чудотворный образ царевича Димитрия;
• нерукотворный образ Христа Спасителя;
• иконы великомученика Георгия Победоносца, св. Николая Чудотворца и митрополита Алексия Московского.

История постройки

Появление монастыря относится к 1360 году. По преданию, митрополиту Алексию Московскому сама Богородица велела возвести обитель «в пределе града Серпухова». Голос Божией Матери прозвучал возле её иконы и, действуя по воле Господа и Девы Марии, Алексий отправил инока Варлаама в указанные места. Через некоторое время Алексий и сам приехал в Серпухов. Но ему показалось, что дремучий лес на пересечении двух рек — это не самое лучше место для закладки обители.

Введенский Владычный женский монастырь в Серпухове

В ту же ночь святитель услышал голос Богородицы снова, который сказал ему, что именно там и должен появиться монастырь. После этого Алексий без колебаний назначил Варлаама строителем и велел возвести деревянную церковь.

Возведение церкви

В 1362 году ходатайством Варлаама была построена каменная церковь, которую Алексий Московский освятил в честь Введения Богородицы во храм. Именно преподобный Варлаам стал первым настоятелем монастыря. После своей смерти он считался его заступником в Царстве Божием.

По причине частых неприятельских набегов в XV-XVII веках со стороны татарских племен, обитель было решено обнести каменной оградой. Монастырь стал похож на военную крепость. Следует отметить, что жизнь обители была весьма бедной. И лишь с приходом к власти царя Иоанна Грозного уровень благосостояния начал расти.

Впоследствии, внимание государей к монастырю возросло. Это связано, в частности, с походом царя Бориса Годунова, направленным на предупреждение очередного набега татар

Исход сражения был на стороне монарха. В результате на средства Годунова были отстроены новые собор и трапезная, возле которых возвели и новый храм в честь Георгия Победоносца.

Георгиевская церковь во Владычном монастыре

Перед монастырём появилась крепостная стена, башни и новый надвратный храм мученика Феодота Анкирского. Для проживания братии построили новый каменный корпус.

Явление иконы «Неупиваемая чаша»

Тяжёлые времена для обители вновь наступили после того, как её приписали к Высоцкому монастырю. В 1737 году там остался всего один иеромонах преклонного возраста. Видя всю плачевность ситуации, митрополит Московский Платон обратился к императору Александру Павловичу с просьбой преобразовать монастырь в женский.

Так, в 1806 году было утверждено создать на месте мужской обители женскую, что повлекло её повторный расцвет. Начали возводиться новые храмы. А в 1878 году тут была явлена чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Предание гласит, что некий пьяница увидел во сне старца, повелевшего ему идти в Серпухов и молиться перед этим образом, чтобы получить исцеление от своего недуга. Добравшись до ранее неизвестного ему места, мужчина попросил священнослужителей показать ему именно эту икону Богоматери.

Икона Богородицы «Неупиваемая Чаша» в Введенском женском монастыре

Никто не понимал, о каком образе идёт речь. Но когда посмотрели на оборот иконы, то увидели надпись «Неупиваемая Чаша». К тому же, увидев мощи преподобного Варлаама, человек узнал в нём старца, который явился к нему во сне. Так был обретен чудотворный образ.

Советский период

С приходом большевизма монастырь закрыли в 1919 году. Некоторые храмы по-прежнему продолжали действовать вплоть до 1927 года. На то время пастырские обязанности выполнял священник Иаков Бриллиантов. Спустя некоторое время он был расстрелян. Та же участь постигла мученицу Елизавету Крымову, приютившую несколько сестёр у себя дома.

До семидесятых годов здания монастыря разрушали, разбирая буквально по кирпичикам. Потом храмы начали реставрировать, а 5 мая в 1995 году в Серпухове вновь открыли женский монастырь. Настоятельницей стала монахиня Алексия, которую возвели в сан игуменьи.

Успенская церковь

Успенская церковь Серпухова находится в самом историческом районе города, где ранее был Серпуховской Кремль и формирует впечатляющий архитектурный ансамблю вместе с церквями Троицы и Ильи Пророка. Здание выполнено согласно канонам псевдорусского стиля и представлено одноглавым четвериком с колокольней и трапезной с двумя приделами. Ранее на месте современной постройки был храм из дерева, пока в 1744 году не было завершено строительство каменного собора. В советское время вместе с монастырями Серпухова данная церковь была закрыта и возобновила деятельность только в 1990-х годах. Богослужения в соборе проводятся, но четкое расписание отсутствует.

По предстательству преподобного Варлаама

Матушка, 23 года назад в Вашей жизни стремительно, одно за другим, произошли два важных события: 8 апреля – монашеский постриг, 5 мая – открытие Введенского Владычнего монастыря и назначение Вас сюда настоятельницей. К тому времени Вы уже были знакомы с историей явления одной из особо чтимых святынь обители – чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»?

Я коренная серпуховичка, Серпухов – мой родной город. Здесь в возрождающемся Высоцком монастыре началась моя духовная жизнь, здесь я несла свои первые послушания. А когда стали появляться мысли об уходе в монастырь, то мой взгляд невольно обращался на другой берег реки Нары, где стояла разрушенная Владычняя обитель. В 1993 году на один из двунадесятых праздников в Высоцкий монастырь приехал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. После Литургии я подошла к Владыке под благословение и спросила его: «Когда откроют Владычний монастырь?» Он ответил: «Молитесь…» Я стала усердно молиться. Не буду подробно описывать свой путь к монашеству и настоятельству, скажу только, что историю уже тогда ставшего дорогим моему сердцу монастыря я знала. Может быть, не в деталях.

Детали, в частности, явления этого чудотворного образа удивительны. Наверное, среди сестер обители, трудников и множества паломников нет таковых, кто бы, услышав их, остался равнодушен. Расскажите, пожалуйста, нашим читателям о том событии 140-летней давности.

До закрытия советской властью Введенского Владычнего монастыря в нем служил будущий священномученик Иоаков Бриллиантов, который написал акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». В своем «Сказании» о явлении этой чудотворной иконы батюшка приводит рассказ монахини Елисаветы, бывшей в момент обретения первообраза церковницей при храме, куда по велению «старичка благообразного вида» из своих сновидений добрался крестьянин Тульской губернии, отставной николаевский солдат. Часть пути бедолага прополз на четвереньках, так как из-за пьянства у него отнялись ноги и идти он не мог. Другую часть – после того, как сердобольная старушка-хозяйка, принявшая его на ночлег, дважды растерла ему ноги – он смог преодолеть, опираясь на палки. Вначале шел с двумя палками, затем – с одной. Возможно, так и закончил бы он свою земную жизнь горьким пьяницей, пропивавшим пенсию до последней копейки, если бы не тот, кто являлся ему в сновидениях. Первый раз «старичок» сказал: «Иди в Серпухов, во Владычний монастырь, там в Георгиевском храме есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров и душою и телом». Во второй и в третий разы уже грозно потребовал исполнить его приказание. Крестьянин даже не представлял, где находится Серпухов. В самой обители тоже не слыхали об иконе с таким наименованием. Но человек дополз, дошел до неизвестного ему ранее монастыря, а в монастыре вдруг вспомнили об иконе с изображением чаши, висевшей в проходе из Георгиевского храма на колокольню или в ризницу. Вспомнили и с удивлением увидели на обратной стороне надпись: «Неупиваемая Чаша». Однако это еще не все! Когда путника подвели к раке преподобного Варлаама, тот узнал в нем снившегося ему старца. Домой бывший пьяница возвращался здоровым, а весть о чуде быстро распространилась не только по городу Серпухову, но и далеко за его пределами.

В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено совершать общецерковное празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 18 мая по новому стилю. Какие чувства Вы с сестрами испытали, узнав об этом?

Конечно, мы обрадовались. И вместе с тем появилась некая нотка грусти. Причина этого следующая: празднование установили не в тот день, который был до революции – 10 декабря по новому стилю (в один день с иконой Божией Матери «Знамение», поскольку эти иконы схожи по иконографии). Настоятель Высоцкого монастыря архимандрит Иосиф (Балабанов), ныне – митрополит Курганский и Белозерский, написал прошение на имя Его Святейшества с просьбой приурочить этот праздник ко дню памяти преподобного Варлаама Серпуховского, потому что святой причастен к явлению чудотворной иконы «Неупиваемая Чаша». Нас несколько огорчило, что празднование «Неупиваемой Чаши» затмит празднование памяти строителя и первого настоятеля нашего монастыря (до этого – келейника Святителя Алексия). Совершаемое в день его преставления, 18 мая, оно как бы уйдет на второй план. Но со временем все привыкли к мысли, что в мае месяце хорошо ходить крестным ходом, на что нас благословил еще в 2003 году митрополит Ювеналий.

Введенский Владычный женский монастырь

Рекомендовать место

20

1

Введенский Владычный женский монастырь расположен в городе Серпухове. Он был возведен московским митрополитом святителем Алексием в 1360 году. По приданиям легенды, основанию этого монастыря предшествовало особое чудотворное появление Божией Матери. В 1362 году трудами Варлаама — первого настоятеля монастыря, здесь была построена каменная церковь, а в 1878 году в обитель привезли чудотворную икону Божией Матери Неупиваемая Чаша.

К началу XVIII века в распоряжении женского монастыря были многочисленные вотчины в Серпуховском и Московском уездах. В 1724—1727 годах он был присоединен к Заиконоспасскому монастырю, а в 1764 году, благодаря манифесту Екатерины II, получил III класс. В 1861-1847 годах настоятельницей обители была известная Митрофания Розен.

Главными святынями монастыря выступают мощи Варлаама и чудотворная икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы». В начале XX века в монастыре числилось 326 послушниц и 50 монахинь. В наше время здесь продолжается монашеская жизнь, а также сюда ежегодно приезжает сотни туристов и паломников.

Координаты: 54.89846100,37.39832400

Высоцкий монастырь в настоящее время

Восстановление Высоцкого мужского монастыря началось в 1991 году. Здесь по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия был написан новый образ Богородицы, и, таким образом, вернулась ее икона «Неупиваемая Чаша», были обретены святые мощи преподобного Афанасия Высоцкого (день памяти 24 сентября).

С благоговением хранятся здесь многие святыни – частица Животворящего Креста Господня с Голгофы, частицы от Гвоздя и от Гроба Господа Иисуса Христа. Часть нательной рубашки батюшки Серафима с его кровью, когда он был избит, вещи праведного Иоанна Кронштадтского чудотворца, множество святых мощей.

Сейчас игуменом монастыря является Преосвященнейший Роман, Епископ Серпуховской. Ежедневно совершается в монастыре полный суточный круг богослужения, а также проходит молебен перед чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Действующие храмы монастыря: Никольский, Зачатьевский, Покровский, Сергиевский, во имя Трёх святителей (в колокольне) и в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» (в настоятельском корпусе).

Покровский храм и его святыни

Слева от входа в монастырскую ограду расположен храм Покрова Пресвятой Богородицы.

8

Сентябрь

1994 года

Покровский храм был освящён после восстановления. Имеет придел в честь Похвалы Богородицы.

Сейчас здесь проходят все уставные богослужения. В центре главная святыня – икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша», здесь же рака с мощами преподобного Афанасия Высоцкого – в особом приделе – часовне в его честь. Множество икон в резных киотах, сводчатый потолок с лепниной и росписью, лампады, свечи, цветы – красота и тихая благодать.

Часовня преп. Афанасия Серпуховского

Между Покровским храмом и Зачатьевским собором высокая лестница подымается на галерею собора. Здесь между храмами стоял еще один – в честь Афанасия Афонского, но был разрушен. В разобранном основании храма в 1994 году были обретены мощи Афанасия Высоцкого младшего. Он ведь и завещал похоронить его под лестницей храма, так что по завещанию святого, здесь после многих перестроек опять лестница. А мощи святого теперь покоятся в часовне в его память – приделе Покровского храма, вход как раз слева от лестницы.

Зачатьевский собор

Это памятник XIV века. Князь Владимир Серпуховской после победы на Куликовом поле посвятил собор Зачатию Пресвятой Богородицы праведной Анной. На освящение храма прибыл сам преподобный Сергий Радонежский. Не прибыл – пешком пришел. И по преданию возжег неугасимую лампаду, как символ Христова Света.

Храм перестраивался и достраивался, но центральная внутренняя часть сохранилась, в особенности нижняя кладка. Храм обнесен крытой каменной галереей с двумя пределами – один Рождества Богородицы, а другой – более поздний — Никольский, превращен в самостоятельную церковь. На высоченных сводах Зачатьевского собора имеются только небольшие фрагменты настенной росписи 16 века, после реставрации все расписано заново, в соборе устроен высокий пятиярусный иконостас. Белокаменный собор под голубыми куполами – Зачатьевский, а рядом Никольский и Сергиевский храмы составляют единый архитектурный комплекс. Зачатьевский собор заново был освящен в 2002 г.

Храм святителя Николая Чудотворца

Никольский храм расположен в южной части Зачатьевского собора, как раз на месте начала строительства монастыря, где еще преподобным Сергием был водружен первый деревянный крест. В эпоху гонений 20 века храм был очень сильно разрушен, в девяностые годы приведен в порядок, и полностью восстановлен.

Храм первоначально устроен как зимний, потолок невысокий сводчатый, поэтому в храме очень уютно. Внутри вдоль всех стен храма стоят ковчежцы, и маленькие и побольше, и круглые, и квадратные – все это мощевики. Всего в храме более 350 частиц мощей разных святых.

Всехсвятская церковь

Самое дальнее строение комплекса монастыря – церковь Всех Святых. Церковь стоит вдалеке от входа на территорию монастыря, но ее трудно не заменить – с декоративным шатровым верхом, с каменной галереей, двумя лестницами, с массивным каменным крестом. Построена в 1896 г. для семьи местных дворян Коншиных по проекту архитектора Р.И.Клейна, как усыпальница, на месте тогдашнего кладбища, которое было за пределами монастыря. Позже и кладбище и церковь включили в монастырскую ограду. Кладбище пришлось приводить в порядок, потому что все захоронения были разорены.

Крестовоздвиженская церковь

Крестовоздвиженская церковь была построена в Серпухове на средства местных купцов Василия и Николая Кишкиных и их сестры Акилины в 1755 году. Постройка была выполнена из кирпича и представлена в виде массивного четверика с двумя столпами. Система коробовых сводов с маленькими барабанами перекрывала его. Сводчатые арки галерей окружали здание со всех сторон, трапезная при этом отсутствовала.

Как и многие монастыри и храмы, Крестовоздвиженская церковь Серпухова была закрыта в годы правления советской власти, купола были сбиты, галерея и колокольня полностью разрушены. Ныне здание бывшего храма используется в качестве склада хлопчатобумажного комбината.

Архитектурный комплекс

Перед входящими в монастырь через Святые ворота открывается ансамбль зданий парадного двора, где главное место занимает Введенский собор – самая древняя церковь, возведённая в XIV веке, где покоятся мощи преподобного Варлаама.

Собор построен в русском стиле в виде массивного четверика. Кирпичный пятиглавый храм снаружи облицован белым камнем. Кровля здания украшена объёмными кокошниками. Церковь окружают апсиды и паперть.

Храм великомученика Георгия – красивейшее двухэтажное здание, построенное в конце XVI века. На первом этаже – приделы Вознесения Господня и святителя Николая.

Главный придел в честь Георгия Победоносца расположен под шатровым куполом. В храме нет росписей, интерьер украшают иконы и необычные фарфоровые светильники.

Надвратный храм – церковь над Святыми вратами, освящённая в честь мученика Феодота Анкирского.

Церковь святителя Алексия, Митрополита Московского построена с северной стороны Введенского собора в XV веке. Одноглавое здание из белого камня с куполом , покрытым зелёной черепицей, покоится на подклете. Фасад украшают наличники и нарядные кокошники.

Серпухов Колюпаново источник

Программа поездки

Группу сопровождает православный гид. Посещение треx монастырей. Участие в водосвятном молебне в монастыре перед иконой «Неупиваема Чаша » в Серпухове, и возможность совершить омовение в святом источнике прп. Давида в с. Талеж .

Сбор группы метро Октябрьская

Приезд в Высоцкий мужской монастырь, в Серпухов, где находится икона «Неупиваемая чаша». Монастырь основан св. прп. Сергием Радонежским в 1371 году. Молебен у иконы «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» (~ 10:30-11:00) Экскурсия* по монастырю Святыни: — среди монастырей в Серпухове чудотворная икона «Неупиваемая чаша», — одно из главных сокровищ! (у которой молятся об избавления от недуга пьянства и наркомании). — Мощи преп. Афанасия Высоцкого и другие святых, чудотворные иконы.

Посещение Введенского Владычного женского монастыря Святыни: — Мощи прп. Варлаама Серпуховского, — мироточивые иконы (более 20 икон). В этом монастырье по благословению митрополита Дроздова, в течение 40 лет подвизалась Ефросиния Колюпановская.

Переезд в село Колюпаново. Свято-Казанский женский монастырь Xрам в честь Казанской Иконы Божией Матери был построен на месте сгоревшей Казанской церкви. В этом xраме в 1855 году была погребена блаженная старица Евфросиния, Xриста ради юродивая.

Омовение в Святом источнике, собственноручно вырытым св. блаж. Евфросинией Колюпановской. Вода Святого источника считается целебной и излечивает больныx онкологическими а также и другими тяжкими заболеваниями.

Расчетное время прибытия в Москву 19.00 — 20.00

(время расчетное, возможны задержки в зависимости от дорожной ситуации).

Чтобы совершить паломничество, ощутить благодать, прикоснуться к чудесам, которые щедро дарует нам Господь, не обязательно ехать за тридевять земель — в Палестину, Израиль, Турцию, Грузию и другие страны. Россия издревле считается осененной особой благодатью Всевышнего, и святых чудотворных мест, монастырей, икон явлено нам в изобилии. Паломническая служба «Товия» поможет вам как доехать до Высоцкого монастыря, иконы «Неупиваемая чаша» и других Серпуховских святынь, так и услышать интересный рассказ от профессионального экскурсовода, который подробно ответит на все вопросы.

В старинном городе Серпухове в Покровском храме находится Чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Перед этим образом — день и ночь неугасимо горит лампада. Это символ молитв, которые обращены к Божией Матери о спасении, исправлении, исцелении пьяниц, наркоманов, курящих, блудников, всех, страждущих недугами телесными и душевными. Большое количество даров, украшают святую икону. И это и есть свидетельство благодатной помощи, полученной от чудотворной иконы. «Начало и причина страстей, – говорит святой Григорий Синаит, — есть злоупотребление, злоупотребления – склонность, склонности – движение желательного навыкновения, исполнение желания есть прилог, коим попускается обнаруживать, каково наше самовластие» (Добротолюбие, т. 5, М, 1889, с. 210).

Так, подчас незаметно, страсть парализует волю человека. К числу таких страстей относится и страсть пьянства. Последствия алкоголизма известны всем, — в числе их разрушение семьи, деградация личности, и, в конечном итоге, вечная смерть, ибо «пьяницы… Царствия Божия не наследуют» (1 Кор. 6,10).

Все мы должны расчитывать на Божие милосердие. и Божью Милость к нам, к многогрешным.

Господь видит, что многие, страдающие пьянством, искренне хотят избавиться от этой страсти, исцелиться от своей губительной болезни, но не находят в себе силы, поэтому Господь явил нам всем чудотворную икону «Неупиваемая Чаша», как неистощимый источник благодатной помощи, духовных благ и исцеления. Она молится за всех грешников, всем хочет помочь спастись.

Явление первообраза иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства.

На сегодняшний день монастырь насчитывает всего 10 насельников. Игуменом обители является Преосвященнейший Роман, Епископ Серпуховской. Богослужения в монастыре проходят по полному суточному кругу. Ежедневно служатся молебны перед чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Практически все паломники ощущают после службы особую благодать: молитвенную настроенность, стремление к покаянию и очищению души, успокоение в «Доме Пресвятой Богородицы» Давидова пустынь.

Монастырь основан 31 мая 1515 года преп. Давидом, игуменом Вознесенским, Серпуховским чудотворцем Сегодня монастырь насчитывает 12 насельников. Настоятелем обители является игумен Сергий (Куксов). Ежедневно в стенах обители совершается литургия.

Архитектура, храмы

Введенский собор

Собор в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы является пятиглавым трехапсидным духстолпным кирпичным храмом рубежа XVI-XVII веков. Снаружи облицован белым камнем. Собор окружали паперти с приделом праведного Филарета Милостивого, перестроенные в XIX веке, и сломанные в году. Собор был закрыт в году и служил складом. Нынешний облик приобрёл в итоге реставрации в формах XVI века, которая была проведена в конце 1990-х — начале 2000-х годов. Собор был вновь торжественно освящен 12 ноября года митрополитом Крутицким Ювеналием (Поярковым).

Георгиевский храм Серпуховского Владычного монастыря. Справа — придельная церковь святителей Московских. Фото 24 декабря 2013 г.

Алексеевский храм

Церковь во имя святителя Алексия Московского была выстроена в году. Небольшой одноглавый бесстолпный белокаменный храм примыкает к северо-западному углу Введенского собора. В подклете размещалась усыпальница храмоздателей-князей Ладыженских. В Синодальный период был освящен во имя Трёх Московских святителей. По конфискации у Церкви и до 1970-х годов служил складом. С год вновь действует, будучи освящен во имя святителя Алексия Московского.

Храм Феодота Анкирского над Святыми вратами Серпуховского Владычного монастыря. Фото 24 декабря 2013 г.

Святые врата

Святые врата — главный вход в монастырь — почти полностью сохранились, по крайней мере их нижний, каменный ярус. Арка ворот, открывающихся внутрь, с полуциркульным верхом, несколько смещена в основном объеме к югу, в северном пилоне устроена калитка. Наличие внутристенной лестницы в северном пилоне предполагает существование первоначально второго яруса, возможно деревянного. Габариты сооружения в плане — 8.48×3.64м. Ворота, очевидно, входили в систему деревянных укреплений монастыря.