Реальная история марии магдалины
Содержание:
- Детство и юность
- Имя Богородицы.
- РЕЗЮМЕ
- Почему образ Марии Магдалины по-разному воспринимают католики и православные?
- Рождество Христово
- Упоминания о Деве Марии в Библии.
- Характеристика имени по буквам
- Биография Магдалены Гурской
- Святыни и церкви в честь святой Марии Магдалины
- Любовные теории
- Биография Девы Марии.
- Как влияет значение имени на судьбу: карма
- Роль Магдалины в христианстве
- В католической традиции
- Судьба имени Магдалина
- В Новом Завете её имя упоминается лишь в нескольких эпизодах:
- Житие Марии Магдалины после Воскресения Христова
- Дева Мария. Детство
- Мария Магдалина в мировой культуре
- Дева Мария в жизни Иисуса
- Традиции дня святой Марии Магдалены
- Карьера и политика
Детство и юность
Ева Магдалена появилась на свет 23 января 1967 года в шведском городе Уппсала и была единственным ребенком в семье. Родители девочки трудились педагогами: мама работала учительницей в школе, а папа преподавал статистику в местном вузе. Особенно близка маленькая Магдалена была с отцом, называя себя «папиной дочкой», с матерью у девочки тоже сложились теплые отношения.
Министр финансов Швеции Магдалена Андерссон
Андерссон росла всесторонне развитой: играла на гитаре, профессионально занималась гимнастикой и плаванием, изучала социальные науки в кафедральной школе. Высшее образование Магдалена получила в Стокгольмской школе экономики, затем осталась там преподавать. Также в профессиональном багаже Андерссон имеются дипломы Института перспективных исследований в Вене и Гарвардского университета.
Имя Богородицы.
Имя Мария в оригинале рукописи Нового Завета основано на Арамейском имени ܡܪܝܡ, которое читается как Марьям или Мирьям. Имя Мария (Μαρία) пришло из греческого перевода, как сокращение от Марьям (Μαριάμ). Оба варианта имени Μαρία и Μαριάμ встречаются в Новом Завете.
В христианстве, Мать Иисуса Христа обычно называют Девой Марией или Непорочной Девой Марией, в соответствии с верой, что она зачала Иисуса посредством Святого Духа без участия мужа. Среди других именований часто используются:
- Богородица,
- Святая Мария,
- Божья Матерь или Богоматерь (в основном в Западном христианстве),
- Мадонна (в Италии),
- Царица Небесная
- Приснодева
- Королева Небес и др.
Именование Девы Марии Богородицей было признано на Эфесском Соборе в 431 году.
Некоторые менее популярные именования Девы Марии имеют прямое библейское основание. Например, именование Королева-мать было дано Марии, поскольку она стала матерью Иисуса, которого иногда называют Королем Королей из-за его происхождения от потомков царя Давида. Библейское основанием для термина «Королева» можно увидеть в Евангелии от Луки
РЕЗЮМЕ
И вновь мы сталкиваемся в непроглядным «священным» туманом, напущенным в раннехристианские века гениальными «архитекторами» человеческой истории. Не напусти его тогда, кто знает, какой созидательной дорогой пошла бы наша цивилизация и каких высот могла достичь. Ну а пока, из официальных источников о Мариии Магдалине достоверно ничего неизвестно, но на подсознательном уровне у абсолютного большинства сформировано ошибочное мнение: «эта история выглядит несовсем чистой, поэтому не стоит особо вдаваться в подробности». Именно так по-крайней мере думал доселе и автор этих строк. А если учесть, что 90 % прихожан вообще понятия не имеют, кто изображен на иконах, достаточно всего лишь легкого ненавязчивого намека на «нечистоту», чтобы в сравнении с «святейшими отцами церкви» имя Магдалины обходили стороной.
Справедливости ради, подведем небольшой промежуточный итог:
- Мария Магдалина не была не блудницей, не одержимой бесами — ибо прямых указаний на это нигде нет.
- Мария Магдалина была самым любимым учеником Иисуса Христа, чему свидетельства:
- — Евангелия от Филиппа,
- — Евангелие от Марии,
- — таинственная картина Леонардо да Винчи «Тайная вечеря»,
- — версия самого Ригдена Джаппо (!!!), о ней позже…
- Чистые Знания от Иисуса пошли с Марией в ранние гностические группы, которые впоследствии безжалостно были уничтожены представителями апостольского христианства (здесь можно провести трагическую аналогию с катарами, в XII веке).
- Именно Марии Магдалине Иисус Христос доверил тайну священного Грааля (об этом в следующих наших публикациях).
- В довесок, заслуживает отдельного рассмотрения история ордена Тамплиеров, которые поклонялись ей, как самой великой святыне…
В завершение можно сказать следующее, по нашему мнению, туман напущен неслучайно, и далеко неслучайно имя Марии на сегодняшний день косвенно опорочено, и определено в церковную тень. Её стараются не упоминать, её нет на почитаемых иконах, о ней не знают. В православных церквях её образ можно увидеть вблизи распятия Христа, — сгорбившей спину, с потемневшим лицом, понурым взглядом. Именно такой я её вижу с тех давних и памятных времен, когда впервые переступил порог православного храма. Ни в многотиражной православной литературе, прочитанной мной позже, ни в «душеспасительных беседах» с духовниками в последствии, я ни разу не слышал упоминаний ни о её жизни, ни о её духовном подвиге.
Сознательно или по неведению, но Церковь старательно умалчивает о Марии Магдалине. И мы уже знаем почему.
Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)
Почему образ Марии Магдалины по-разному воспринимают католики и православные?
В Православной Церкви Марию Магдалину почитают исключительно как мироносицу, излеченную от беснования. Мария Магдалина упоминается лишь в нескольких евангельских эпизодах. В христианской традиции Марию Магдалину называют равноапостольной за её проповедования Евангелия. Православная церковь причисляет имя Марии Магдалины к группе равноапостольных святых как равную по значению апостолам в распространении христианства.
Основным отличием католического образа Марии от православного является то, что в западноевропейской традиции Магдалина представляется блудницей, оставившей своё ремесло после встречи с Христом. Она стала следовать за Иисусом, а затем в Вифании омыла его ноги миром и отёрла своими волосами.
Рубенс. «Пир в доме Симона Фарисея», ок. 1618.
«И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром». (Лук. 7:37-38).
Мария присутствовала на Голгофе во время распятия. Согласно католическому церковному преданию, после распятия и воскресения Христа Мария Магдалина стала отшельницей и, по одной из версий, умерла на территории современной Франции. В православной традиции считается, что Мария Магдалина скончалась святая в Эфесе, где и была погребена.
Память Марии Магдалине кроме 4 августа (22 июля по старому стилю) совершается в Православной Церкви и в третью неделю по Пасхе, именуемую Неделя жён-мироносиц. Подробней о жёнах-мироносицах читайте в справке>>
Рождество Христово
Иисус появился на свет в хлеву, в стойле для скота. Для участия в переписи населения Дева Мария и Иосиф, оба принадлежавшие к роду Давида, направились в Вифлеем, но для них не нашлось места в гостинице, как для Сына Божьего не нашлось места в нашем падшем мире. Первыми яслями для Иисуса стала кормушка для скота. Как гласит Евангелие от Луки, первыми эту весть узнали пастухи, пасущие свои стада неподалеку от места рождения Спасителя. Великую радость они узнали от Ангела Господня и поспешили поклониться Богомладенцу.
Ангел сказал им: «Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове»
Волхвы Мельхиор, Бальтазар и Гаспар тоже увидели звезду на Востоке и отправились, чтобы принести дары Спасителю Мира.
Упоминания о Деве Марии в Библии.
Дева Мария несколько раз упоминается в Новом Завете. Чаще всего Непорочная Дева Мария упоминается в Евангелии от Луки. По имени она упоминается 12 раз. Все упоминания связаны с рождением и детством Иисуса.
Икона Божьей матери «Тихвинская»
Евангелие от Матфея упоминает ее имя шесть раз, пять из них в связи с младенчеством Иисуса и лишь однажды (13:55) как мать взрослого Иисуса.
Евангелие от Марка называет ее один раз по имени (6:3) и упоминает ее как мать Иисуса, не называя ее по имени в 3:31 и 3:32.
Евангелие от Иоанна упоминает ее дважды, но ни разу по имени. В Евангелии говорится, что Дева Мария сопровождала Иисуса, когда Он положил начало чудесам Своим в Кане Галилейской. Вторая ссылка говорит, что Дева Мария стояла у креста Иисуса.
В Деяниях говорится, что Апостолы, Мария и братья Иисуса собрались в горнице после Вознесения Иисуса.
В Откровении Иоанна описана жена, облеченная в солнце. Многие считают, что это описание Девы Марии.
Характеристика имени по буквам
М – внутренняя сила, умение решать сложные задачи, любознательность и стремление все попробовать на своем опыте. Носитель имени с этой буквой любит планировать будущее. Это отзывчивый, заботливый человек. Умеет учитывать чужие интересы. В любви готов жертвовать собой. Буква «М» в начале имени символизирует миролюбие, дружелюбность.
А – активность, тяга к начинаниям, желание достичь успеха в жизни, стремление к комфорту. Носитель имени с этой буквой обладает силой и стойкостью духа, самостоятельностью, внешней яркостью, лидерскими качествами. Поступает по-своему, не любит подстраиваться под других людей. Повтор буквы в имени говорит о чрезмерной открытости, пустом расходовании энергии.
Г – стремление к новым знаниям и совершенству, внимание к деталям, добросовестность. Такой человек имеет дар ясновидения и телепатии
Склонен к риску и экстриму. Отличительная его черта – брезгливость. В любви непостоянен, часто меняет партнеров.
Д – продуманность действий, ответственность, самодостаточность, отзывчивость, умение держать слово. Буква «Д» символизирует внешнюю красоту и материальное благополучие, которые могут порождать гордыню и хвастовство. Такой человек склонен к телепатии и ясновидению. Ориентирован на семью, в отношениях бывает капризным.
Л – эстетический взгляд на вещи, творческие способности. Такой человек интересен в общении, умеет располагать к себе, уступать и подстраиваться под других людей. Обожает сюрпризы и нестандартные ситуации. Умеет любить, хранит верность избраннику. Желает делиться знаниями, эмоциями и ощущениями со второй половинкой. Сильно привязан к родным людям.
И – богатая фантазия, проницательность, живой ум, практичность, внимательности к деталям. Носитель имени с этой буквой стремится к гармонии с собой и окружающим миром. Обладает хорошим чувством юмора, наделен чувствительностью, добротой и мягкостью. Это честный и прямолинейный человек. В любви романтичен, долго ищет свой идеал.
Биография Магдалены Гурской
Девушка родилась в 1981 году Польше, далеко не в театральной семье. Мама записала дочку в театральную студию, уже в детские годы, заметив в ней талант. Девочка играла в спектаклях и была замечена режиссерами. В 15 лет ее пригласили сниматься в кино в многосерийной киноленте «Клан». После этого она решила связать свою жизнь с театром и кино и поступила в Варшавскую Театральную Академию, которую окончила в 2004 году.
Первый спектакль, в котором сыграла Магдалена, назывался «Фредерик, или Бульвар преступлений», постановщиками был Петр Фрончевский. За время творческой деятельности актриса работа с такими сильными режиссерами, как Владислав Пашиковский, Ян Якуб Кольский, Кшиштоф Занусси и многими другими. На Родине она снималась как в фильмах, так и в многосерийных сериалах.
Это интересно!
Магдалене очень нравится Киев, в одном из интервью она сказала, что с удовольствием жила бы в нем. Посетив фестиваль, на котором она знакомилась с украинской культурой, женщина просто влюбилась в народные женские рубахи. В тот день она купила их около 10 штук.
Большую роль в карьере киноактрисы сыграла ее зарубежная кинематографическая биография. В 2007 Магдалена снялась в главной женской роли в фильме «В июне 41-го», ее партнером по съемочной площадке был Сергей Безруков. В разное время ее коллегами по киноработам были: Данила Козловский, Ростислав Янковский, Игорь Сигов, Павел Делонг, Виталий Безруков, Дмитрий Певцов и многие другие. Актриса неоднократно принимала участие в съемках за рубежом: в Белоруссии, в Венгрии, участвовала в работе совместного производства Америки, Литвы и Италии.
Святыни и церкви в честь святой Марии Магдалины
Поскольку святая известна не только своей миссионерской деятельностью, но и чудесной помощью людям, в честь нее еще до революции был назван ряд больниц, приютов и школ России. Сегодня имя святой Марии вновь вспоминается. Так, наиболее известны храмы в ее честь
- В Москве: в Южном Бутово, при Императорском коммерческом училище, в Люберцах.
В Петербурге: при Мариинской больнице и Детской больнице святой Марии Магдалины, названных в ее честь.
В Минске, здесь действует молодежная община, которая ведет активную миссионерскую и благотворительную деятельность, совершает паломнические поездки.
Любовные теории
Личная жизнь Марии Магдалины окутана ореолом тайны, поэтому неудивительно, что среди историков появляются различные любовные теории о равноапостольной святой
Например, некоторые считают, что Мария Магдалина была супругой Иоанна Богослова, тогда как другие уверены, что мироносица была женою Иисуса Христа, потому что эта женщина играет значимую роль чуть ли не в самом важном эпизоде Нового Завета
Так как представители церкви старались избавиться от непарадных книг, известий о том, кем была возлюбленная Иисуса, практически нет, да и бытует предположение, что строки о семейной жизни мессии в Новом Завете были вырезаны специально.
Встреча Марии Магдалины и Иисуса Христа
Но большинство ученых склоняются в пользу Магдалины. В Евангелии показателен эпизод, когда ученики Сына Божьего приревновали Иисуса к Магдалине из-за поцелуя в губы.
Также в те времена незамужняя женщина не имела права сопровождать странников в дороге, в отличие от жены одного из них. Помимо прочего, ученые ссылаются на факт того, что после воскрешения Христос явился именно Марии, а не своим ученикам. Да и к тому же мужчины, не имевшие супруги, считались странным явлением, поэтому неженатый Иисус вряд ли смог бы стать пророком и учителем.
Биография Девы Марии.
Непорочная Дева Мария родилась в Назарете в Галилее. После ее обручения с Иосифом (обручение — первый этап еврейского брака) ей явился ангел Гавриил и объявил ей, что она станет матерью обещанного Мессии. После первого выражения недоверия при объявлении, она ответила: «Я раба Господня. Да будет мне по слову твоему». Иосиф Обручник планировал спокойно разойтись с ней, но и ему явился во сне ангел Господень и говорил ему «не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго».
Обручение Марии с Иосифом. И. Чернов 1804-1811 гг.
Ангел в подтверждение своих слов также сообщил Марии, что ее родственница Елисавета, ранее бесплодная, зачала по милости Господа. Мария отправилась в дом родственницы своей, где своими глазами увидела беременность Елисаветы и полностью поверила в слова ангела. Тогда Дева Мария произнесла благодарную речь Господу, которая известна как Магнификат или славословие Девы Марии.
Пробыв три месяца в доме Елисаветы, Мария вернулась в Назарет. Согласно Евангелию от Луки, Иосиф, муж Марии, по указу римского императора Августа должен был вернуться в родной город Вифлеем, чтобы пройти там римскую перепись. Во время пребывания в Вифлееме Мария родила Иисуса в яслях, так как для них не нашлось места ни на одном постоялом дворе. На восьмой день младенец Марии был обрезан по еврейскому закону, и наречен Иисусом, что по-еврейски означает «Яхве есть спасение».
По прошествии дней очищения, Иисуса отнесли в Иерусалим, чтобы представить пред Господом, как того требовал обычай. Дева Мария принесла в жертву две горлицы и два голубиных птенца. Здесь же о будущем младенца пророчествовали Симеон и Анна. После посещения Иерусалима, Непорочная Дева Мария и Иосиф Обручник вместе с младенцем Иисусом вернулись в Галилею, в город свой Назарет.
Согласно Евангелию от Матфея, ночью Иосифу явился ангел, и предупредил, что царь Ирод хочет убить младенца. Святое семейство бежало ночью в Египет и оставался там в течение некоторого времени. После смерти Ирода в 4 г. до н. э., они вернулись в землю Израиля, в Назарет в Галилее.
Как влияет значение имени на судьбу: карма
Главная версия трактовки гласит о том, что значение имени Магдалина обязательно должно сулить носительнице кучу положительных характеристик, а вместе с ними и очень непростой характер. Так, по главной версии девушка по имени Магдалина может вырасти очень строгой, строптивой, шумной, но в то же время правильной и добродушной женщиной.
Не менее важно и то, что носительницы этого необычного редкого имени всегда навязывают всем свое мнение и не терпят споров, конфликтов, и слишком конфликтных людей. Магдалина, это всегда человек особых правил, считающий, что никто не имеет права ругаться или повышать голос на другого человека
При этом сама носительница этого имени может в любой момент взорваться и наговорить лишнего собеседнику, если тем человеком будет задето ее самолюбие или еще что.
Достоинства и положительные черты: главное достоинство носительницы имени Магдалина, это способность в любой ситуации найти что-то положительно, выйти из любой проблемы сухой, и оставаться даже в самых патовых ситуациях спокойной и планомерной.
Магдалина плохо относится к людям, которые всем вокруг пытаются навязывать свои мнения, а еще, носительницы этого редкого имени просто ненавидят тех, кто ничего не добывается своими силами, но пи этом хвастается своими мнимыми достижениями.
Роль Магдалины в христианстве
Описание её деятельности начертано лишь в нескольких фрагментах Книги Нового Завета. Почитание этой женщины различно в традициях католицизма и православия. Для последнего она предстает исключительно в качестве мироносицы, излеченной от бесовского наваждения. Католическая церковь говорит о Марии как о необыкновенной красавице и раскаявшейся блуднице, сестре воскресшего Лазаря. К тому же западная традиция прилагает к евангельским текстам колоссальный мифический материал.
Икона святой мироносицы Марии Магдалины
Равноапостольная святая родилась и выросла в городе под названием Магдала. Сегодня на его месте стоит маленький поселок Медждель. В Священных Писаниях нет повествования о юных годах Магдалины, но сказано, что Иисус Христос исцелил её от нашествия семи бесов. Этот коренной поворот в её судьбе стимулировал женщину последовать по стопам Великого Учителя и Спасителя.
- Мария являлась неотлучной спутницей Божьего Сына в период, когда Он и выбранные Им апостолы проповедовали христианство в населенных пунктах Иудеи и Галилеи.
- Вместе с Магдалиной Христу служили и другие благочестивые женщины: Иоанна, Сузанна, Соломия и др. Эти жены-мироносицы разделяли труды апостолов, разнося благие вести о пришествии Спасителя.
- Мария Магдалина шла первой за Христом, когда Его вели на Голгофу. Лука утверждает, что жены-мироносицы рыдали, видя страдания Иисуса, но Он утешал их и напоминал о Царстве Божием. Мария находилась вместе Богородицей и Иоанном у Креста в момент Распятия Мессии.
- Магдалина проявила верность Иисусу не только в период Его возвышения, но и в дни полнейшего уничижения. Она присутствовала на похоронах Божьего Сына и своими глазами видела, как Его тело вносили в гробницу. Далее, равноапостольная святая стала свидетельницей закрытия этой пещеры большим камнем.
- Мария, верная Божьему закону, вместе с другими женами-мироносицами пребывала субботний день, совпавший с праздником Пасхи, в полном покое. В первый день недели верные ученицы планировали прийти к гробу и помазать тело Христа благовониями. Мироносицы добрались до места захоронения на восходе солнца, а Мария прибыла, когда еще царствовала темнота ночи.
Равноапостольная святая увидела, что камень, закрывавший вход, отвален. В страхе она устремилась к апостолам Петру и Иоанну, которые жили ближе остальных. Прибыв на место, они удивились, увидев свернутую плащаницу и пелены. Апостолы покинули пещеру, ничего не сказав, а Магдалина осталась и плакала, тоскуя о Своем Господе.
Мария Магдалина и ангелы в гробе Господнем
Желая убедиться в том, что тела действительно нет, она подошла к гробу. Внезапно перед женщиной засиял божественный свет, и она увидела двух ангелов в белоснежных одеждах.
- Когда она ответила на вопрос Небесных посланников о причине ее скорби и отвернулась в другую сторону, на входе грота предстал Воскресший Христос. Однако ученица не узнала Божьего Сына, пока Он не заговорил с ней. Этот голос изначально стал для Марии великим лучом света после исцеления от бесовской болезни. Она с колоссальной радостью произнесла: «Учитель!». В этом возгласе слились воедино уважение и любовь, грандиозное почтение, признание и нежность.
- Магдалина бросилась к ногам Христа, чтобы омыть их слезами божественной радости, но Иисус не разрешил прикасаться к себе, ибо не «восшел еще Сын к Отцу».
- После всего увиденного Мария отправилась к апостолам и сообщила весть, которую все с нетерпением ожидали. Так произошла первая проповедь о божественном Воскресении Спасителя.
- Когда апостолы разошлись по миру, чтобы рассказать людям о великом учении Спасителя, вместе с ними отправилась отважная Мария Магдалина. Святая, в сердце которой не утихал огонь любви к Господу, держала путь в языческий Рим. Она возвестила о Воскресении, но малое количество людей принимали слова проповедницы за правду.
Интересно! Имя «Мария» имеет еврейское происхождение и несколько раз встречается в тексте Нового Завета. Прозвание «Магдалина» несет в себе географическую нагрузку и указывает на место, где святая была рождена. В связи с тем, что «башня» (Магдала) являлась рыцарским символом, в Средние века образу Марии придали аристократические черты. В Талмуде прозвание «Магдалина» часто расшифровывали как «завивающая волосы».
В католической традиции
В католической традиции Мария Магдалина, называемая прямо по имени лишь в перечисленных выше новозаветных свидетельствах, была отождествлена ещё с несколькими евангельскими персонажами:
- Мария, упоминаемая в Евангелии от Иоанна как сестра Марфы и Лазаря, которые принимали Иисуса в своем доме в Вифании (Ин. 12:1-8)
- безымянная женщина, совершившая помазание головы Иисуса в Вифании в доме Симона прокажённого (Мф. 26:6-7, Мк. 14:3-9)
- безымянная грешница (блудница), омывшая ноги Христа миром в доме Симона фарисея (Лук. 7:37-38) (подробнее см. Помазание Иисуса миром).
Таким образом, Магдалина, отождествляясь с этими персонажами (а также заимствуя некоторые сюжеты из жития неевангельской раскаявшейся грешницы V века преподобной Марии Египетской), приобретает черты кающейся блудницы. Её главным атрибутом становится сосуд с благовониями.Согласно этой традиции, Магдалина зарабатывала блудом, увидев Христа, оставила ремесло и стала следовать за ним, затем в Вифании омыла его ноги миром и отёрла своими волосами, присутствовала на Голгофе и т.д., а затем стала отшельницей на территории современной Франции.
Мнение Отцов Церкви. Образ блудницы.Одной из основных причин отождествления Магдалины с блудницей является признание западной Церковью того, что она и была той безымянной женщиной, которая омыла ноги Иисуса миром.
И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. (Лук. 7:37-38).
Проблема согласования евангельских рассказов о помазании Иисуса анонимной женщиной решалась Отцами Церкви по-разному (подробнее, см. Помазание Иисуса миром). В частности, святой Августин полагал, что все три помазания были совершены одной и той же женщиной. Климент Александрийский и Амвросий Медиоланский также допускали, что речь может идти об одной и той же женщине.Косвенное свидетельство отождествления Марии из Вифании с Марией Магдалиной впервые встречается в «Толковании на Песнь песней» Ипполита Римского, указывающего, что первыми, кому явился воскресший Иисус, были Мария и Марфа. Речь, очевидно, идёт о сёстрах Лазаря, но помещённых в контекст утра Воскресения, в котором во всех четырёх Евангелиях на самом деле фигурирует Мария Магдалина. Отождествление всех женщин, фигурирующих в евангельских рассказах о помазании Иисуса, с Марией Магдалиной окончательно было произведено римским папой святым Григорием Великим (591 год): «Та, которую Лука называет грешной женщиной, которую Иоанн называет Марией (из Вифании), мы считаем, есть та Мария, из которой семь бесов были изгнаны по Марку» (23 омилия). Неуказанный же грех же Марии Магдалины/Марии из Вифании был истолкован как блуд, то есть проституция.В народном сознании жителей средневековой Европы образ кающейся блудницы Марии Магдалины приобрел чрезвычайную популярность и красочность и закрепился до наших дней. Подкрепление и литературную обработку этот миф нашёл в «Золотой легенде» Якова Ворагинского — собранию житий святых, второй по распространению в Средние века книге после Библии.В XX веке католическая Церковь, стремясь к исправлению возможных ошибок толкования, смягчает формулировки — после реформы в календаре Novus Ordo 1969 года Мария Магдалина уже не фигурирует как «кающаяся». Но, несмотря на это, традиционное восприятие её как раскаявшейся блудницы массовым сознанием, сложившееся за века благодаря воздействию большого количества произведений искусства, остается неизменным.
Судьба имени Магдалина
Судьба имени Магдалина в любовных и семейных отношениях с противоположным полом складывается далеко не так гладко, как хотелось бы. Вся сложность в построении крепкого и счастливого брака заключается в ее столь сложном характере. Совместную жизнь с ней можно сравнить с жизнью человека, обитающего вблизи пробудившегося вулкана, отношения с ней отличаются бурными эмоциями и накалом страстей.
Магдалина, как правило, еще с детства больше общается с мальчиками, поэтому долгое время парней она не рассматривает как кавалеров, продолжая с ними дружить
Вряд ли она захочет принять ухаживания одного из приятелей, да и вообще завоевать внимание такой привлекательной, но своеобразной женщины весьма непросто. Однако полюбившегося мужчину Магдалина уже не упустит, ведь на самом деле она — страстная, стремящаяся к абсолютной любви женщина
Однако ее упрямство и нежелание уступать, а также заниматься своими женскими обязанностями могут сильно испортить отношения.
В Новом Завете её имя упоминается лишь в нескольких эпизодах:
- Она была исцелена Иисусом Христом от одержимости семью бесами (Лк. 8:2; Мк. 16:9)
- Затем стала следовать за Христом, служа ему и делясь своим достоянием (Мк. 15:40-41, Лк. 8:3)
- Потом присутствовала на Голгофе при кончине Иисуса (Мф. 27:56 и др.)
- После чего была свидетельницей его погребения (Мф. 27:61 и др.)
- А также стала одной из жён-мироносиц, которым ангел возвестил о Воскресении (Мф. 28:1; Мк. 16:1-8)
- Она первая увидела воскресшего Иисуса, сначала приняла его за садовника, но узнав, устремилась к нему дотронуться. Христос не разрешил ей это (Не прикасайся ко Мне), но зато поручил возвестить апостолам о своём воскресении (Ин. 20:11-18).
Житие Марии Магдалины после Воскресения Христова
Как гласит житие Марии Магдалины, после Воскресения Христа она некоторое время оставалась в Иерусалиме. А потом как и апостолы пошла проповедовать веру в истинного Бога другим людям. Она прибыла в Рим и свидетельствовала о Воскресении Христовом перед самим императором Тиберием (14-37 года). Мария Магдалина преподнесла ему по древнему иудейскому обычаю дар в виде белого яйца. Яйцо в руках императора поменяло цвет и стало красным. После этого в христианском мире возникла традиция на Пасху дарить крашенные яйца. Тиберий же, согласно этому сказанию, поверил, что Иисус был Сыном Божьим и даже хотел причислить Его к римскому пантеону.
Также житие Марии Магдалины повествует, что она была с проповедью не только в Италии, но и в Галлии (Франция), Египте, Сирии. Потом Мария Магдалина проповедовала Евангелие в Эфесе (Малая Азия) вместе с апостолом Иоанном Богословом. Здесь она и закончила свою земную жизнь.
Во время правления императора Льва VI Философа (9 век) ее нетленные мощи были перенесены в Константинополь (современный Стамбул, Турция). Затем во время одного из крестового похода их перенесли в Рим (Италия). Сейчас частицы мощей находятся во многих странах мира.
Святая Мария Магдалина причислена к лику равноапостольных жён, которые наравне с апостолами потрудились в распространении христианской веры.
Дни памяти святой равноапостольной Марии Магдалине Православной Церковью установлены 4 августа по новому стилю и во второе воскресенье после Пасхи.
Дева Мария. Детство
Согласно Преданию, Дева Мария родилась в одном из пригородов Иерусалима. Предположительно, дом, в котором Она жила до трех лет, находился в Старом городе, у Львиных ворот. Родителями Девы Марии были праведные Иоаким и Анна. Они долго не имели детей, поэтому дали обет посвятить ребенка Богу.
4 декабря православные христиане отмечают Введение во храм Пресвятой Богородицы. В возрасте трех лет Деву Марию отдали в приют при Иерусалимском храме, где Она росла и воспитывалась. При этом Деву Марию ввели в сам храм. Введение во храм было совершенно уникальным событием, потому что в те времена женщина не могла войти в это здание. Туда допускались только Первосвященники и не каждый день, а только один раз в год, но, увидев Деву Марию, Первосвященник допустил Ее туда, очевидно, предчувствуя, что перед ним будущий одушевленный Храм Божий.
При храме Дева Мария занималась, обучалась, росла в религиозной среде и вела праведную жизнь. Именно там Дева Мария жила до обручения с праведным Иосифом. Современная Стена плача в Израиле — это часть стены, окружавшей тот храм.
Мария Магдалина в мировой культуре
Отметим, что в какой-то момент святая Мария Магдалина стала ассоциироваться в культуре с кающейся блудницей, несмотря на то, что Евангелие никак не говорит о ее грехах, только о том, что Христос изгнал из нее невесть откуда явившихся бесов.
В Средние века, по словам исследователей, доминировали три женских образа: женщина-искусительница, женщина-кающаяся и прощенная грешница и женщина-Царица Небесная, Богоматерь. Святая Мария Магдалина представала в образе кающейся грешницы. Именно она стала самой почитаемой святой среди простых прихожанок, верующих, которые не смели сопоставлять себя с Матерью Божией, но не хотевших искушать. Аналогию своей земной жизни христианки находили в кающейся Магдалине.
Дева Мария в жизни Иисуса
Согласно Новому Завету, в возрасте двенадцати лет, Иисус отделяется от своих родителей по возвращении с празднования Пасхи в Иерусалиме, однако присутствие матери все же прослеживается в Его земной жизни.
Исследователи Библии много спорят о том, почему Иисус отделился от родителей, и, в частности, от Матери, так как судьба его земного отца неизвестна, Иосиф упоминается в последний раз в Библии, когда Иисусу было 12 лет. Некоторый указывают на конфликт в Святом семействе. Несколько цитат из Библии, действительно доказывают эту точку зрения. В Евангелии от Марка описан момент:
Цитата, приписываемая Евангелием от Марка, Христу: «Не бывает пророк без чести, разве только в своем родном городе, среди своих родственников и в своем собственном доме«. Также доказывает возможность конфликта.
Если конфликт в Святом семействе имел место быть, то причиной ему могло послужить неверие семьи во Христа как в сына Божьего.
Американский библеист Барт Эрман считает, что «существуют четкие признаки в Библии не только о том, что семья Иисуса отвергала его послание во время его общественного служения, но и о том, что Он, он в свою очередь, отвергал их публично».
Дева Мария присутствовала, когда, по ее предложению, Иисус сотворил свое первое чудо на свадьбе в Кане, превратив воду в вино. Дева Мария была и у креста, на котором был распят Иисус. Момент, описанный в Евангелии, когда Мария обняла мертвое тело ее сына является распространенным универсальным мотивом в искусстве, и называется «пьета» или «жалость».
Пьетта Микельанжело
После Вознесения Иисуса мы находим одно единственное упоминание о Деве Марии в Деяниях. После этого упоминаний о Марии нет. Ее смерть не описана в Священном Писании, но Католическая и Православная традиции считают, что ее тело было взято на небеса. Вера в телесное Вознесение Девы Марии – догмат Католической Церкви и многих других.
Традиции дня святой Марии Магдалены
В народе этот день называют Марьин день, Мироносица, Мария ягодница.
Девушки 4 августа просят святую дарить им красоту. В связи с этим они собирают утреннюю росу в серебряную посуду и умываются ею.
День Марии Магдалины 2021 — что можно и нельзя делать / фото ua.depositphotos.com
Роса считалась полезной для девичьего лица, а вот для животных и растений — была губительной. Поэтому в этот день крестьяне просыпались раньше и встряхивали росу с растений, а животных держали в стойлах.
В Марьин день обычно созревали ягоды и люди отправлялись собирать их, чтобы заготовить на зиму компоты и варенье.
Карьера и политика
Политическую карьеру шведка начала строить в середине 90-х, работая экспертом у премьер-министра Йорана Перссона, затем трудилась там на должности директора по планированию. С 2004 года Андерссон работала госсекретарем министерства финансов и покинула этот пост, чтобы стать советником оппозиционного лидера Моны Сахлин.
С 2009-го по 2012 год Магдалена была директором Шведского налогового агентства. Андерссон подала в отставку, когда ее зарегистрировали кандидатом от Социал-демократической рабочей партии в преддверии всеобщих шведских выборов 2014 года.
По результатам голосования политик вошла в риксдаг от округа Стокгольм и назначена министром финансов Швеции в кабинете нового премьер-министра Стефана Лёвена. Магдалена стала первой в истории своей страны представительницей прекрасного пола на министерском посту. В 2018-м Андерссон переизбрали вновь.