Святой иосиф обручник. кто был земным отцом иисуса христа

В житие сказано, что Праведный Иосиф — шел по линии самого царя Давида

В житие сказано, что Праведный Иосиф шел по линии царя Давида. Проживал Иосиф Обручник в глухом городке Назарете, а занимался он плотничеством.

От первого своего брака он имел 4 сына и 2 дочери. После того, как он овдовел, он стал жить в строгом воздержании. Когда ему исполнилось 80 лет, святой праведный Иосиф был избран хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия.

Проживал Иосиф Обручник в глухом городке Назарете, а занимался он плотничеством

По евангелию от Матфея, Иосиф и Мария должны были обручиться. Но когда наступил момент их начала совместной супружеской жизни,  Иосиф обнаружил, что его  жена уже беременна. Вот что написано в евангелии:

(Мф. 1:18)

Молитвы ко святому Обручнику Пречистой Девы

О чем же принято просить в молитвах, возносимых перед иконой этого святого, ставшего одним из наиболее ярких персонажей Священной истории? Прежде всего к нему обращаются за ходатайством перед Господом о даровании сил преодолеть соблазны, которые дьявол расставляет человеку на его жизненном пути. Это и не случайно, ведь сам Иосиф, будучи искушаем врагом рода человеческого, смог устоять и принять в свое сердце слова небесного посланника.

Кроме того, у святого Иосифа испрашивают помощь в обретении любви к ближнему, смирения, кротости и милосердия. Как упоминалось выше, он считается покровителем всех тружеников, поэтому к нему часто обращают молитвы, начиная какое-то новое дело. Не оставляет он без своей помощи и малолетних сирот, вдов, узников и путешественников.

В чем помогает икона «Святое семейство»

Для верующих этот образ имеет немалое значение, так как является неизменным покровителем семьи и брачного союза. Около иконы «Святое Семейство» за многие годы успели сложиться свои обряды и традиции. Конечно, присутствуют праздники, когда подносят эту икону:

• образ подносят молодоженам, чтобы брак не знал несчастья;
• чтобы сохранить семью преподносят образ на годовщину свадьбы;
• когда рождается ребенок – икона «Святое семейство» помогает отвести несчастья.

Полотно, на котором изображено Святое Семейство, оказалось очень популярным в России, при том, что православная церковь имеет собственную икону «Трех радостей». Образ с изображением Святого Семейства был привезен живописцем из Италии в начале восемнадцатого столетия. Священнослужитель Троицкой церкви в Москве, будучи родственником живописца, оставил образ у себя. Позже священник перевез икону в свою церковь, где пожертвованный образ поместили на паперти, перед входом в церковь.

Через определенное время (сорок лет) икона стала знаменитой. Именно благодаря чудесам, явившимся после молитвы к иконе «Святое семейство» одной женщины образ и приобрел современное название и стал так почитаться. Довольно-таки давно в Москве одну женщину постигли несчастья, но после обращения к Господу во сне был указ отыскать эту икону и молиться перед ней. Женщина послушалась и много времени искала, покуда не оказалась на паперти Троицкой церкви, после молитвы она получила чудесным образом три радостных события, отсюда и пошло название.

Изображение иконы содержит в себе Божию Матерь с Младенцем на коленях. Справа от Богородицы стоит Иосиф, а по левую сторону находится Иоанн Предтеча, которые направили свой любящий взор на младенца.

Храмы

Первая церковь во имя святого была построена в IV веке в Иерусалиме. В период господства Византии существовали приделы в честь праведника в базиликах Вифлеема и Назарета. В России первое сооружение появилось в Санкт-Петербурге в начале XVIII века.

Деревянный храм был перестроен сначала в каменную церковь Святой Троицы с приделом святого мужа, а затем – в часовню во имя главы святого семейства. В 30-е годы она была разрушена. В дореволюционное время церкви в честь Иосифа Обручника преобладали в западных губерниях.

В настоящее время восстановлены храмы на Украине: в Херсонской, Харьковской, Днепропетровской областях. В РФ действующая церковь имеется в Крыму.

Непорочное зачатие

Однажды Иосиф, муж Девы Марии, уехал на заработки на стройку. В этот период времени к ней явился ангел с известием, о том, что она в скором будущем родит сына. Со слов ангела, мальчик должен стать спасителем всех людей. Женщина немного была смущенна от такого известия, ведь она была девственницей.

Ангел ей ответил, что ребенок будет не от мужчины земного, а от Высшего духа. Именно этот день явления вести ангелом, сегодня стал праздником Благовещения. Прошло немного времени как Мария поняла, что беременна. Она не знала какую роль в жизни других должен сыграть ее ребенок. Так произошло настоящее чудо в православии — непорочное зачатие Девы Марии.

Вернувшись домой старик увидел изменения за своей супругой. Она рассказала ему о своем видении и о том, что произошло. Иосиф не сразу поверил в произошедшее. Он подумал, что девушку обманули соседские юнцы. Он просил свою супругу бежать с города, чтобы она не поддалась самосуду людей. В то время измена очень сурово каралась. Могли забросать камнями. Но потом и к нему явился ангел, после чего он поверил Марии оставил.

Конец земного пути старца Иосифа

Уместно будет вспомнить и апокриф, появившийся в Египте на рубеже III и IV вв. и получивший распространение под названием «История об Иосифе Плотнике». В нем говорится о том, что, предвидя свою кончину, Обручник Девы Марии совершил паломничество в Иерусалимский Храм, чтобы просить у архангела Михаила помощи в смертный час.

В том же сочинении упоминается обещание, данное ему Иисусом Христом, согласно которому его тело сохранится нетленным до Второго Пришествия Господня и установления Им на земле Царства Божия. Умер же Иосиф, как сообщает безымянный автор апокрифа, в возрасте 111 лет и был погребен небесными ангелами.

Не противореча этому утверждению, многие библеисты – исследователи, занимающиеся изучением Священного Писания, — полагают, что смерть Иосифа наступила еще до начала земного служения Иисуса Христа. Местом же его погребения стала Гефсиманская пещера, в которой к тому времени уже покоились тела святых Иоакима и Анны – родителей Пресвятой Девы Марии.

О чем можно просить перед образом

Изображение на иконе красноречиво дает понять, о чем можно молиться. «Святое семейство» – это символ крепости уз, связывающих мужчину и женщину, их ответственности друг перед другом и ребенком.

Верующие обращаются к образу, если есть проблемы в семье:

• при ссорах между мужем и женой;
• недопонимании и конфликтах с детьми;
• изменах одного из супругов.

Просят у священного образа помощи, чтобы встретить достойного спутника/спутницу в жизни. Молитвенные обращения помогают для защиты чести и достоинства близких и родных людей, разрешения финансовых проблем.

В домашнем иконостасе иконе следует молиться в соответствии с установленными церковными правилами. Образ должен находиться в углу, ориентированным на восток, ниже икон с изображениями Господа, Троицы, Богоматери, святых.

Перед молитвой следует исповедоваться у батюшки, очистить душу и мысли от зависти, злобы. У образа зажигают свечку, освященную в церкви. Текст прошения следует выучить наизусть. Помолившись, трижды крестятся, поясно кланяются и целуют икону. Свечку оставляют гореть, пока не потухнет сама.

Где тело Богоматери

Апостолы похоронили Ее пречистое тело в Гефсиманском саду. Дева Мария пожелала упокоиться во гробе, где уже почивали родители: Иоаким и Анна, Иосиф Обручник. Через три дня в Иерусалим прибыл апостол Фома, который не успел к погребению. В печали он попросил отвалить камень от гроба, чтобы попрощаться с Матушкой.

Но тела Божий Матери не оказалось во гробе, лежали только погребальные пелены. Апостолы поразились и просили Господа указать, где тело Пресвятой Заступницы. В сиянии Небесного света и окружении Ангелов Матерь Божия Сама явилась им во время вечерней молитвы. «Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни», — пообещала молитвенную помощь Царица Небесная!

Описание и значение иконы

Для начала следует выяснить, почему не хотят канонизировать этот образ. Это решение связывают как с техникой выполнения изображения, так и с самой композицией. Так икона или картина?

• На образе мы видим, как Иосиф Обручник обнимает Пречистую Богородицу, что, по мнению священнослужителей, символизирует супружеские отношения. А это недопустимо в православии.
• Во время рождения Иисуса Христа, Исосиф был столетним стариком, что уже не соответствует изображению.
• В Евангелии указывается, что отношения между Иосифом Обручником И Девой Марией более схожи на покровительство, чем на брачный союз. По церковному приданию, Иосиф и Мария были обручены, а не состояли в браке.
• На полотне зритель видит спереди Христа в детском возрасте, а позади запечатлены его родители. Фигуры взрослых людей, склонивших головы, служат своеобразным обрамлением маленького Мессии.
• Спаситель совершает благословляющий жест правой десницей, а левой устремляется к ладоням Марии и «Обручальника» Иосифа. Для православного метода такая постановка совершенно нетипична: огромная роль отводится соотношениям многих частей полотна, цветов и направлений.
• Изображение одаривает настоящей теплотой, непогрешимой заботой и взаимопониманием.

Святыня нередко привозится с Иерусалима и дарится в память о великом паломничестве. Она подходит молодоженам, желающим укрепить брак, а также для годовщины свадьбы.

По характеру своего письма это греческая икона. Святое семейство на ней изображено, хотя и в рамках традиционной православной иконописи, но достаточно живо – так, что она ассоциируется не столько с религиозным изображением, сколько с фотографией из семейного фотоальбома. Эта икона пробуждает чувство тепла, домашней заботы, любви и понимания.

Существует, кстати, и другая икона «Святое семейство», где на переднем плане изображена Богоматерь с Младенцем, а на втором плане виднеются другие фигуры, в том числе Иосифа.

Но этот вариант не так популярен, вероятно ввиду того, что не располагает к столь сильным эмоциональным переживаниям. И еще он имеет второе название – “Три Радости”.

У данного образа, согласно определенным народным толкованиям, есть и своя сфера ответственности. Некоторые даже считают, что данный образ в чем-то кому-то помогает, но нужно сказать, что это из разряда народных суеверий.

Главное назначение иконы заключается в том, чтобы побуждать к молитве, а, так сказать, обратная связь – это дело прообраза, который на ней представлен. Такую же роль играет и упомянутый образ, если, конечно, данная конкретная икона «Святое семейство» – православная.

Значение ей, однако, придают и в качестве символа домашнего счастья, уюта и семейного благополучия. В этом качестве она и стала модным подарком семейным парам, в том числе во время бракосочетания. В принципе, в этом нет ничего плохого.

Икона «Святое семейство» – обоснование каноничности

Справедливости ради нужно сказать, что христиане, выступающие против данного изображения ради чистоты канонов, забывают о том, что в православии нет, собственно, ни одного прописанного канона о том, какой должна быть икона. Все правила, которые существуют в этой области – неформальные традиции, не подтвержденные ничьим авторитетом.

Единственное письменное упоминание о том, какими должны быть иконы в православных храмах, – это повеление Стоглавого собора: «Писать, как Андрей Рублев». Повеление, надо сказать, туманное, неясное и, чего уж там говорить, никогда никем не исполнявшееся, особенно с XVII века, когда православные храмы наводнили образцы академической живописи или банального убожества. Икона также, к сведению не в меру вспыльчивых христиан, не символична во всех своих частях.

Она сама по себе, в своей целости, является символом высшей реальности, а потому изыскивать значение тех или иных отдельно взятых жестов, поз, цветов, одежд – это признак упадка иконографической культуры. Икона «Святое семейство» – православная по своей сути, как передающая истину о факте биографии Христа, о его воплощении и жизни в человеческой семье.

В связи с этим обнимание Иосифом Марии – это изображение обычных семейных объятий, не имеющих отношения к их сексуальным взаимоотношениям. В конце концов, икону апостолов Петра и Павла никто же не истолковывает в сексуальном смысле.

Вопросы к родителям

Дева Мария и Иосиф

Помимо этнической принадлежности вопросы вызывает история зачатия божественного младенца. Из-за того что Богородица в юном возрасте осталась сиротой, в жизни ей помогали храмовые служители. Именно они посватали девушку плотнику Иосифу, который был намного ее старше.

И вот тут начинается самая странная часть истории. Люди, которые являются религиозными, безоговорочно верят в версию непорочного зачатия.

«Непорочное зачатие», Питера Пауля Рубенса в Прадо

Скептики же пытаются объяснить беременность Девы более прагматично, строя догадки вокруг того, мог ли Иосиф в свои годы стать биологическим отцом Мессии или Мария изменила мужу с другим мужчиной.

По одной из теорий настоящим отцом с точки зрения биологии стал римский солдат. Но если придерживаться стратегии, что Иосифу каким-то образом все же удалось вступить в телесный контакт с юной женой, то тогда возникает новая дилемма: если плотник был евреем, то можно ли отнести Иисуса к еврейскому сообществу?

Официально внешность Мессии прописана в «Послании Лептула» (автором стал палестинский проконсул). Там речь идет о среднем росте, хорошей фигуре, сине-зеленых глазах, благородном лице и волосах орехового цвета.

Стереотипное представление Иисуса в западной культуре, немецкая гравюра

А уже в рамках седьмого Вселенского Собора священнослужители утвердили каноническое лицо Сына Господа, которое уж очень похоже на типичное греко-сирийское и используется иконописцами по сей день.

А самое раннее изображение Спасителя почти идентично тому, каким пользуются люди сегодня, что частично указывает на его причисление к европейскому типу внешности. Но однозначного ответа на этот вопрос антропологи так еще и не дали.

Отец Иисуса Христа

Выбор супруга для Марии не был случайным. Если проследить цепочку его предков, то становится ясно, что Иосиф потомок праотца Авраама через нить 42 поколений (14 родов от Авраама до Давида, затем еще 14 от Давида до переселения их рода в Вавилон, и 14 до рождения Христа).

Часть первопоследователей Христа не верила в непорочное зачатие, и считало Иисуса сыном Бога через его земного отца Иосифа. Но надо учитывать возраст мужа Марии и его уверенность в измене, когда он узнал о беременности. До прихода ему во сне Ангела, он размышлял, что делать с неверной женой. Не веривших в непорочное зачатие последователей Христа Ириней Лундгундский обвинил в ереси.

Только к концу второго века большинство христиан убедились, что зачатие действительно было непорочным и земным отцом Иисуса является плотник Иосиф.

Противоречивы высказывания церковных книг по поводу срока непорочного зачатия. В некоторых пишут, что Иосиф не жил с Марией, как супруг, поскольку еще до свадьбы она сообщила ему о своей беременности. Сторонников этой концепции мало. Поскольку именно от ангела, во сне узнал он, что его жена невинна, она не изменяла ему. Посланник Бога даже назвал имя мальчика, который родится от Святого Духа.

То, что Иосиф узнал о беременности от Марии, полностью противоречит явлению к нему во сне ангела и что муж никак не наказал свою жену, принял радостно весть о ее положении, может объясняться только праведностью Иосифа и его глубокой верой в единого Бога.

Иисуса часто называли в детские годы сыном плотника, затем и просто плотником. Люди считали Иосифа отцом одаренного мальчика, и никто в этом не сомневался. В некоторых писаниях упоминаются братья Христа. На самом деле это дети его отца от первого брака. Они были значительно старше его, имели своих детей, друзей Иисуса, проживавших рядом.

Детство, воспитание и образование Иисуса Христа

Детство Иисуса прошло в Назарете. Мария считала, что именно здесь ребенок сможет чувствовать себя в безопасности и нормально развиваться. Поэтому они пришли в город, поселились вместе с семьей Иосифа, его взрослыми сыновьями.

В Писании сказано, что плотник быстро нашел себе работу и семья жила в достатке.

С первого дня рождения Мария чувствовала ответственность за своего избранного сына. Она беспокоилась не только о его здоровье, но и занималась с ним даже после того, как Иисус пошел в школу. Историю рождения Христа и его назначение родители договорились никому не рассказывать.

После школы мальчик свободное время делил пополам. Он занимался с матерью, которая кроме бытовых вопросов, обучала его вере, правильному поведению, посвящала его в уход за различными растениями, и другим вопросам, которые знала сама. После того, как Мария помогла соседской женщине разродиться, мальчик стал расспрашивать ее, каким образом появляются на свет люди и разные живые существа.

По традиции, матери занимались воспитанием детей и их образованием до 5 лет. Именно в этом возрасте Мария «передала» Иисуса отцу, и тот продолжил его обучение профессии, правильному поведению в обществе и другим наукам.

У отца в мастерской мальчик изучал плотницкое дело, осваивал основы коммерции. Окружавшие их семью люди удивлялись, какой умный и рассудительный сын плотника, как грамотно он умеет все объяснить, растолковать.

ПОЛЕЗНО ЗНАТЬ: Икона Воскресение Христово.

Когда Иисус вырос и начал проповедовать христианство, отец Его уже завершил свой земной путь. Он многому научил своего сына, был для него примером в жизни.

Земным отцом Иисуса был Иосиф. Именно он радовался первым шагам мальчика, учил его грамоте и профессии. Учитывая праведную жизнь плотника, и его происхождение, выбор был сделан не случайно.

Смерть и вознесение

Остаток жизни Мария провела на Афоне, проповедуя среди язычников и неся Слово Божье. Сейчас на том месте построен большой комплекс монастырей и соборов, в каждом из которых хранятся свидетельства чудес, явленных Богородицей: многочисленные чудотворные иконы (некоторые из них, по легенде, являются нерукотворными), пояс Богородицы (хранится в монастыре Ватопед), а также мощи людей, причисленных церковью к лику святых.

Пояс Богородицы

В конце жизни Мария все дни проводила в молитвах, прося сына забрать ее к себе. Однажды женщине вновь явился ангел, возвестивший, что мольбы были услышаны, и спустя три дня ее желание будет исполнено. Мария, радостно воспринявшая весть о скорой кончине, три дня посвятила прощаниям с теми, кто был ей дорог.

В назначенный день Мария, лежавшая на смертном одре, покорно ожидала своей участи. Вокруг нее собрались близкие ей люди. Все они стали свидетелями нового чуда: сам Иисус Христос спустился с небес, чтобы забрать мать с собой. Душа Марии покинула тело и вознеслась в Царство Божье. Тело же, оставшееся на одре, казалось, светится благодатью.

Вознесение Девы Марии

Согласно записям историка Евсевия Кесарийского, Мария умерла в 48 году после Рождества Христова, однако есть и другие письменные свидетельства, называющие и более ранние даты, и более поздние. По библейским преданиям, Богородица прожила 72 года.

Спустя некоторое время апостолы обнаружили, что тело девы Марии пропало из погребальной пещеры. В тот же день Богородица явилась им и возвестила о том, что тело ее было вознесено на небо вслед за душой, чтобы она смогла стать Святой Ходатаицей перед Богом за людей, нуждающихся в помощи. С тех пор день успения Богородицы считается одним из главных христианских праздников.

Иосиф Обручник в апокрифической литературе.

Как уже говорилось, в Библии нет данных о последних годах жизни Святого Праведного Иосифа Обручника, однако апокрифическая литература описывает последние годы жизни Иосифа. Согласно апокрифам, в старости Иосиф не испытывал телесной слабости и не мучился от болезней: ноги и руки его были крепкими, зрение не подводило его, разум оставался ясным.

Вероятно, Иосиф Обручник знал дату своей кончины. Незадолго до смерти он отправился в Иерусалим, в храм Господень, где молился Господу. Затем он вернулся в Назарет и был внезапно поражен болезнью. Последние дни Иосиф провел в постели. Душа Иосифа мирно отошла. Иосиф Обручник умер перед тем, как Христос начал служение.

Фигура Праведного Иосифа Обручника была весьма популярна в апокрифической литературе не только по причине отсутствия описания последних годов его жизни в Библии, но и по другой, не менее веской причине. Дело в том, что канонические Евангелия создали проблему: они четко заявили, что Мария была девственницей, когда зачала Иисуса, и что Иосиф не был его отцом. Однако в Библии много раз подчеркивается, что Мессия будет из рода Давидова, именно поэтому Иосиф как земной отец Иисуса был необходим, так как являлся потомком Давида. Библейские писатели со 2-го по 5-й века пытались объяснить, как Иисус мог быть одновременно и «Сыном Божьим» и «сыном Иосифа».

Согласно апокрифическому Протоевангелию Иакова, Иосиф Обручник стал мужем Марии и отцом Христа по жребию Первосвященника Захарии, которому явился ангел и велел найти мужа и покровителя для Марии среди вдовцов из простого народа. Кому из них Господь явит знамение, тому Дева Мария станет женою, сохраняя девичество.

Протоевангелие было чрезвычайно популярным, но и оно оставляло открытым вопрос, имел ли Иосиф Обручник отношения с Марией после рождения Иисуса. Поэтому появился целый пласт апокрифической литературы, в которой описано учение, что Мария была девственницей не только в момент зачатия и рождения Христа, но на протяжении всей своей жизни. Апокрифическая Книга Иосифа Плотника, написанная в 5 веке в виде биографии Святого Иосифа Обручника также описывает жизнь Иосифа и Марии и смерть Иосифа.

Вифлеемская звезда

В ту самую ночь, когда родился Христос, в небе появилась яркая, необычная звезда. Волхвы, изучавшие движения небесных тел, отправились вслед за ней. Они знали, что появление такой звезды говорит о рождении Мессии.

Волхвы начали свой путь из восточной страны (Вавилонии или Персии). Звезда, перемещаясь по небу, указывала мудрецам дорогу.

Тем временем многочисленный люд, пришедший в Вифлеем на перепись, разошелся. И родители Иисуса вернулись в город. Над тем местом, где находился младенец, звезда остановилась, и волхвы зашли в дом вручить дары будущему Мессии.

Они поднесли золото как дань будущему царю. Подарили ладан, как Богу (ладан и тогда употреблялся в богослужении). И смирну (благовонное масло, которым натирали умерших), как смертному человеку.

Дева Мария. Детство

Согласно Преданию, Дева Мария родилась в одном из пригородов Иерусалима. Предположительно, дом, в котором Она жила до трех лет, находился в Старом городе, у Львиных ворот. Родителями Девы Марии были праведные Иоаким и Анна. Они долго не имели детей, поэтому дали обет посвятить ребенка Богу.

4 декабря православные христиане отмечают Введение во храм Пресвятой Богородицы. В возрасте трех лет Деву Марию отдали в приют при Иерусалимском храме, где Она росла и воспитывалась. При этом Деву Марию ввели в сам храм. Введение во храм было совершенно уникальным событием, потому что в те времена женщина не могла войти в это здание. Туда допускались только Первосвященники и не каждый день, а только один раз в год, но, увидев Деву Марию, Первосвященник допустил Ее туда, очевидно, предчувствуя, что перед ним будущий одушевленный Храм Божий.

При храме Дева Мария занималась, обучалась, росла в религиозной среде и вела праведную жизнь. Именно там Дева Мария жила до обручения с праведным Иосифом. Современная Стена плача в Израиле — это часть стены, окружавшей тот храм.

Житие

О муже Пресвятой Богородицы, святом Иосифе, известно из евангелистских историй от Луки и Матфея, а также письменного источника, датируемого IV-VII веком, «История успения отца нашего святого старца Иосифа плотника». «История успения…» написана от лица Иисуса Христа, рассказывающего о приемном отце апостолам на Елеонской горе.

Святой был родом из Вифлеема. Занимался плотничьим ремеслом, несмотря на генетическую связь с царями Израиля: Давидом и Соломоном. Был женат, имел 4 сыновей и 2 дочерей. Жил с семьей в маленьком городке Назарете. Вел праведный образ жизни, выполняя Божьи заветы. В 80 лет овдовел.

Дева Мария была единственным ребенком престарелых родителей, которые дали обет посвятить ее Богу. Девочка росла и воспитывалась при храме в Иерусалиме. В 12 лет Мария должна была выйти замуж или вернуться в родительский дом. Отец и мать к этому времени умерли.

Пресвятая Дева хотела принять обет целомудрия и служить Богу. Первосвященникам было знамение о выборе будущего супруга Марии. Белая голубка вылетела из жезла и села на голову престарелого Иосифа во время богослужения в церкви.

Ангел, явившийся во сне праведнику, объявил ему волю Господа стать защитником юной девы, так как женщины не имели права жить самостоятельно. После обручения Дева Мария переехала жить в Назарет. Через 6 месяцев обрученный муж увидел, что его супруга беременна, и решил, что она согрешила до вступления в брак.

Чтобы избавить жену от позорной казни, Иосиф решил тайно отпустить ее. Но во сне ему явился архангел Гавриил, пояснивший, что Дева Мария невинна. Не знавшая мужа девственница носит в чреве ребенка от Святого Духа. Архангел передал праведному мужу Божье повеление дать новорожденному имя Иисуса и быть ему наставником и опекуном.

Сосед Иосифа донес первосвященникам, что Мария беременна. Супругам пришлось пройти обряд «обличения водой». Древнееврейский обряд, согласно которому неверную жену за измену ждала Божья кара. Испытание показало, что Мария не имела греха с мужчинами.

После рождения Иисуса семейству пришлось спасаться бегством в Египет от царя Ирода, узнавшего о рождении Мессии и желавшего его убить. Праведный Иосиф Обручник был заботлив к Марии и ребенку, осознавая свою ответственность перед Господом за их жизнь и благополучие.

Когда Иисусу исполнилось 11 лет, праведник почувствовал приближение смерти. Он отправился в Иерусалим, чтобы помолиться в храме о своих грехах, так как смерть страшила его. В «Истории успения…» автор излагает от имени Христа неизбежность смерти приемного отца, обещание награды тем, кто будет почитать его память или назовет сына Иосифом.

В искусстве

Святой Иосиф с цветущим жезлом , картина Хусепе де Рибера , начало 1630-х годов. Ribera передает неожиданное чудо момента с помощью освещения сверху. Бруклинский музей

Примерно до 17 века Иосифа изображали пожилым мужчиной с седыми волосами, часто лысеющим, иногда хрупким, сравнительно маргинальной фигурой рядом с Марией и Иисусом, если не совсем на заднем плане, то пассивным, если не вести их вперед. их бегство в Египет. Иосиф изображен в основном с бородой, не только в соответствии с еврейским обычаем, но и потому, что — хотя в Евангелиях не указывается его возраст — более поздняя литература имеет тенденцию представлять его стариком во время его свадьбы с Марией. Это изображение возникло, чтобы развеять опасения по поводу сексуального воздержания молодоженов, упоминания братьев и сестер Иисуса в канонических Евангелиях и других детей Иосифа, о которых говорится в апокрифической литературе, — опасения, которые очень откровенно обсуждала, например, Жан Жерсон : который, тем не менее, предпочитал показывать его молодым человеком.

Жозеф с младенцем и цветущим жезлом , Алонсо Мигель де Товар

Однако Кэролайн Уилсон оспаривает давно устоявшееся мнение о том, что изображения до Трайдентина часто предназначались для его унижения. По словам Шарлин Вилласеньор Блэк, «испанские и мексиканские художники семнадцатого века переосмыслили Иосифа как важную фигуру … представляя его как молодого, физически крепкого, прилежного главы Святого Семейства». В Бартоломе Эстебан Мурильо «s Двух Троиц , Сент — Джозеф получает такую же известность , как Virgin.

Полные циклы его жизни редки в средние века, хотя сцены из Жизни Богородицы или Жизни Христа, где он присутствует, встречаются гораздо чаще. Merode Алтарь около 1425, где он имеет панель для себя, работая плотником, является ранним примером того , что остается относительно редкие изображениями его преследует его métier.

Некоторые статуи Иосифа изображают его посох увенчанным цветами, напоминая неканоническое Евангелие из повествования Иакова о том, как супруга Марии была выбрана путем сбора трости вдовцов в Палестине, и один Иосиф распустился в цвету, таким образом идентифицировав его как избранного Богом. . Golden Legend , который черпает свою учетную запись из гораздо старше Евангелия Псевдо-Матфей , рассказывает похожую историю, хотя он отмечает , что все выданье людей Давидова линии , а не только вдовцы были заказаны Первосвященником представить свои жезлы на Храм . На нескольких восточно-православных иконах Рождества изображен Иосиф, соблазненный дьяволом (изображенный в виде старика со свернутыми крыльями) разорвать обручение, и то, как он сопротивляется этому искушению. Есть несколько картин с его изображением в еврейской шляпе .

Храмы

Первая церковь во имя святого была построена в IV веке в Иерусалиме. В период господства Византии существовали приделы в честь праведника в базиликах Вифлеема и Назарета. В России первое сооружение появилось в Санкт-Петербурге в начале XVIII века.

Деревянный храм был перестроен сначала в каменную церковь Святой Троицы с приделом святого мужа, а затем – в часовню во имя главы святого семейства. В 30-е годы она была разрушена. В дореволюционное время церкви в честь Иосифа Обручника преобладали в западных губерниях.

В настоящее время восстановлены храмы на Украине: в Херсонской, Харьковской, Днепропетровской областях. В РФ действующая церковь имеется в Крыму.

От кого родился Христос

Словосочетание “Отец Иисуса Христа” для невоцерковленного светского человека звучит неоднозначно. С одной стороны, согласно христианским догматам, Дева Мария зачала от Бога (Духом Святым). С другой, Богородица считалась женой праведного Иосифа, который хранил ее девство. Именно Иосиф воспитал Иисуса Христа, и ему Спаситель повиновался во всех земных делах как настоящий сын. Но для христиан в этом вопросе нет никакого противоречия. Божественным Отцом действительно был Сам Бог, а земным – праведный Иосиф Обручник.

Бог Отец и Младенец Иисус (фреска в православном Соборе Святой Троицы, Иерусалим)

Православные традиции чествования Обручника Девы Марии

В православных церквях День святого Иосифа празднуется ежегодно 8 января, то есть сразу после Рождества Христова. Здесь он также пользуется глубоким почитанием, и во многих приходах на стене храма можно увидеть его икону, на которой Божий Отчим изображен с Предвечным Младенцем на руках. Большинство из них во всей полноте выражают чувства старца к Спасителю мира, хранителем и наставником Которого он стал по воле Всевышнего.

Так сложилось, что среди православных государств наиболее широкое его почитание установилось в Беларуси, на территории которой церкви святого Иосифа построены в Орше, Воложине и Рубежевичах. В России же, несмотря на то что храм в его честь возведен лишь в Тюмени, почитание Обручника Девы Марии имеет давние и прочные традиции. Ежегодно 8 января во всех церквях звучит акафист и молитвы святому Иосифу, текст одной из которых представлен в нашей статье. Кроме того, зачитываются фрагменты евангельских текстов, в которых упоминается его имя.

Чудеса Иисуса Христа

Около 40 чудес описано в Евангелиях. Первое произошло в городе Кане, куда Христа с матерью и апостолами пригласили на свадьбу. Он превратил воду в вино.

Второе чудо Христос совершил излечив больного, недуг которого длился 38 лет. Иудеи Иерусалима озлобились на Спасителя – он нарушил правило о субботе. Именно в этот день Христос работал сам (излечил больного) и заставил работать другого (больной сам нес свою постель).

Спаситель воскресил умершую девочку, Лазаря и сына вдовы. Исцелил бесноватого и укротил бурю на Галилейском озере. Христос насытил пятью хлебами народ после проповеди – их собралось около 5 тысяч, не считая детей и женщин. Ходил по воде, исцелил десять прокаженных и иерихонских слепцов.

Чудеса Иисуса Христа доказывают его Божественную сущность. Он имел власть над бесами, болезнью, смертью. Но никогда не совершал чудеса во славу свою или для сбора приношений. Даже на допросе у Ирода Христос не явил знамение как свидетельство своей силы. Он не пытался защитить себя, а просил только искренней веры.