Сколько у иисуса христа было кровных братьев и сестер и были ли они вообще

Атрибуция Иуда [ править ]

Послание Иуды был приписан к нему, на основании рубрикой «Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова» ( Иуды 1: 1 ) , где «брат Иакова» берется как брат Иакова брата Иисуса .

Климент Александрийский , живший ок. 150–215 г. н.э. написал в своей работе «Комментарии к Посланию Иуды», что Иуда, автор Послания Иуды, был сыном Иосифа и братом Господа (не уточняя, является ли он сыном Иосифа от предыдущего брака или Иосифа и Марии)

По сохранившимся фрагментам работы экспозиции изречений Господ от апостольского Отца Papias Хиераполис , который жил с. В 70–163 годах нашей эры Мария, жена Клеофа или Алфея, будет матерью Иуды, брата Иисуса, которого Папий отождествляет с Фаддеем :

Епископ Саламинского, Епифаний , написал в своем труде Панарион (374–375 гг. Н. Э.), Что Иосиф стал отцом Иакова и трех его братьев (Иосеса, Симеона, Иуды) и двух сестер (Саломеи и Марии) или Саломея и Анна) , где Джеймс был старшим братом. Иаков и его братья и сестры не были детьми Марии, но были детьми Иосифа от предыдущего брака. После смерти первой жены Иосифа, много лет спустя, когда ему было восемьдесят, «он взял Марию (мать Иисуса)».

Альтернативная атрибуция править

И «Иуда», и «Иуда» являются английскими переводами греческого имени Ἰούδας, которое было очень распространенным именем в I веке. На протяжении многих лет личность Иуды подвергалась сомнению, и среди библеистов сохраняется путаница. Неясно, является ли Иуда, брат Иисуса, также Иудой, братом Иакова, или Иудой Апостолом , сыном Марии, матери Иакова Меньшего и Иуды .

В некоторых списках Двенадцати есть апостол Иуда, в других — нет. Его зовут Иуда Иакова. Имя «Иуда Иакова», данное в Луки 6:16 , иногда интерпретируется как «Иуда, брат Иакова» (см. От Луки 6:16 ), хотя такое построение обычно обозначает отношения отца и сына. Другие списки из двенадцати включают Фаддей , который может быть прозвищем того же апостола. Его прозвище могло появиться из-за сходства с Иисусом или во избежание путаницы между Иудой и Иудой Искариотом. Местная традиция восточной Сирии отождествляет апостола Иуду с апостолом Фомой , [ цитата необходима ]также известный как Иуда Фома или Иуда Дидим Фома (Фома означает близнец на арамейском , как и Дидим на греческом).

Творец наших духов

До нашего рождения мы жили с Небесным Отцом, Творцом наших духов. Несмотря на то, что у нас не было тел, у каждого из нас была личность. Мы учились, развивали таланты и интересы, начиная превращаться в людей, которыми мы являемся сейчас. У нас была свобода воли — право выбора. Некоторые из нас делали правильный выбор, другие нет, так же как мы делаем на земле.

Когда мы достигли предела своего развития, Бог сотворил для нас землю, чтобы мы могли какое-то время жить вдалеке от Него. На земле мы получили физические тела и шанс узнать, изберем ли мы следовать за Богом, когда Его нет рядом.

В плане, который Он предоставил нам до прихода на землю, объяснялось, что мы будем совершать ошибки, и поэтому Он пошлет нам Искупителя, Который добровольно отдаст Свою безгрешную жизнь, чтобы искупить наши грехи. Иисус Христос предложил стать Искупителем.

Иисус был старшим Сыном Бога, первым сотворенным Духом и, следовательно, нашим старшим Братом. Бог сказал нам, что на земле мы будем свободы в принимаемых нами решениях, но Он ожидает, что мы найдем истину и будем жить по ней. Иисусу предстояло “покрыть разницу”, то есть Он должен был сделать то, что мы не могли сделать для себя. Он должен был искупить наши грехи, что мы не могли сделать сами, будучи грешными.

Брак по расчёту

Раз уж получается, что Иисус был женат, то уместно пристальнее приглядеться к его супруге. Их брак с Марией Магдалиной, оказывается, преследовал далеко идущие цели и имел значимые для истории последствия. Почему же Иисус выбрал в жены именно эту женщину? Обо всём по порядку. Родословную Иисуса выводят от древнееврейских царей Соломона и Давида. То есть табличка «царь иудейский», прикреплённая к его кресту, была не издевательством со стороны римлян, а констатацией факта. Возможно, именно притязания на трон Иудеи и послужили причиной столь сурового приговора — вряд ли несколько лет проповедей настолько испугали местные и римские власти, чтобы подсылать к рядовому, в общем-то, проповеднику провокатора, а затем устраивать показательную казнь. Но дело в том, что сам по себе Иисус не выглядел законным претендентом на иерусалимский престол в глазах простых евреев. Жители Иерусалима принадлежали к колену Вениаминову, и для них Христос был бы пусть и знатным, но пришлым. Но женившись на местной женщине (по некоторым преданиям, происходившей из княжеского рода Вениаминова колена), он, а особенно его наследник, становился реальной политической фигурой. Так что вполне возможно, что Иисус не просто женился, а это был брак по расчёту. Мало того, Евангелия от Филиппа и Фомы позволяют предполагать, что у Христа были дети, вместе с которыми овдовевшая Мария Магдалина покинула Иудею, скрываясь от политического преследования. С собой она забрала чашу Грааля, освящённую кровью Иисуса и ставшую впоследствии одной из самых почитаемых христианских реликвий.

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия : Братья Господни
  • Новая международная энциклопедия: Иуда, брат Господень . Том 13. Додд, Мид и компания . 1915. С. 8–9.
vтеЛюди Нового Завета
Иисус Христос
  • В христианстве
  • Исторический
  • Жизнь Иисуса в Новом Завете
Евангелия
Физическим лицам
  • Alphaeus
  • Анна пророчица
  • Анна
  • Варавва
  • Вартимей
  • Слепой (Вифсаида)
  • Каиафа
  • Селидоний
  • Клеопа
  • Clopas
  • Дьявол
  • Кающийся вор («Дисмас»)
  • Элизабет
  • Габриэль
  • Нераскаявшийся вор («Гестас»)
  • Дочь Иаира
  • Джоанна
  • Иоанн Креститель
  • Джозеф
  • Иосиф из Аримафеи
  • Joses
  • Джуд
  • Лазарь
  • Легион
  • Люк
  • Лисания
  • Малх
  • Марта
  • Мария, мать Иисуса
  • Мария Магдалина
  • Мэри, мать Джеймса
  • Мария из Вифании
  • Мария Клопа
  • Обнаженный беглец
  • Сын вдовы Наина
  • Никодим  ( Никодим бен Гурион )
  • Саломея
  • Самаритянка
  • Сатана
  • Симеон
  • Симон, брат Иисуса
  • Симон Киренский
  • Симон прокаженный
  • Симон фарисей
  • Susanna
  • Сирофиникиянка
  • Теофил
  • Закхей
  • Зеведей
  • Захария
Несколько
  • люди по имени Джеймс
  • люди по имени Джон
  • люди по имени Иуда или Иуда
  • люди по имени Мэри
  • люди по имени Саймон
Группы
  • Ангелы
  • Братья Иисуса
  • Демоны
  • Ученики
  • Евангелистов
  • Ученицы Иисуса
  • Богобоязненные
  • Иродианцы
  • Волхвы
  • Мироносцы
  • Безымянный
  • Фарисеи
  • Прозелиты
  • Саддукеи
  • Самаритяне
  • Синедрион
  • Писцы
  • Семьдесят учеников
  • Пастухи
  • Женщины у распятия
  • Фанатики
Апостолы
  • Андрей
  • Варфоломей
  • Иаков, сын Алфея
  • Иаков, сын Зеведея
  • Джон
    • Евангелист
    • Патмос
    • « Ученик, которого любил Иисус »
  • Иуда Искариот
  • Иуда Фаддей
  • Мэтью
  • Филип
  • Симон Петр
  • Симон Зилот
  • Томас
Акты
  • Эней
  • Агабус
  • Анания (Дамаск)
  • Анания (Иудея)
  • Анания, сын Недебея
  • Аполлос
  • Aquila
  • Аристарх
  • Варнава
  • Blastus
  • Корнелиус
  • Дамарис
  • Деметриус
  • Дионисий
  • Доркас
  • Елима
  • Египтянин
  • Эфиопский евнух
  • Евтих
  • Гамалиэль
  • Джеймс, брат Иисуса
  • Джейсон
  • Иосиф Барсаббас
  • Иуда Варсавва
  • Иуда Галилейский
  • Люциус
  • Люк
  • Лидия
  • Manaen
  • (Джон) Марк
    • Евангелист
    • двоюродный брат Варнавы
  • Мэри, мать (Джона) Марка
  • Матиас
  • Mnason
  • Никанор
  • Николай
  • Парменас
  • Павел
  • Филип
  • Присцилла
  • Прохор
  • Публий
  • Рода
  • Сапфира
  • Sceva
  • Семь диаконов
  • Сайлас  / Сильванус
  • Симеон Нигер
  • Саймон Маг
  • Сопатер
  • Сосфен
  • Стивен
  • Теудас
  • Тимоти
  • Тит
  • Трофим
  • Тихик
  • Зенас
Семья римлян Ирода
Евангелия
  • Антипа
  • Архелай
  • Ирод Великий
  • Иродиада
  • Лонгин
  • Филип
  • Пилат
  • Жена Пилата
  • Квириний
  • Саломея
  • Тиберий
Акты
  • Агриппа
  • Агриппа II
  • Беренис
  • Корнелиус
  • Друзилла
  • Феликс
  • Festus
  • Галлио
  • Лисий
  • Paullus
Послания
  • Ахайкус
  • Александр Эфесский
  • Александр Медник
  • Андроник
  • Архипп
  • Аретас IV
  • Артема
  • Запястье
  • Клаудиа
  • Crescens
  • Димас
  • Диотреф
  • Епафрас
  • Епафродит
  • Эраст
  • Юнис
  • Еводия и Синтихия
  • Иродион
  • Гименей
  • Иисус Юстус
  • Иоанн пресвитер
  • Юния
  • Линус
  • Лоис
  • Мэри
  • Майкл
  • Нимфы
  • Олимп
  • Онисим
  • Онисифор
  • Пуденс
  • Филимону
  • Филет
  • Фиби
  • Quartus
  • Сосипатр
  • Тертиус
  • Трифена и Трифоза
Открытие
  • Антипа
  • Четыре всадника
  • Аполлион
  • Два свидетеля
  • Женщина
  • Зверь
  • Три ангела
  • Вавилонская блудница

В России чтут апостола

В России от имени апостола Иуды произошло много фамилий – Юдовы и Юдашкины, Юденичи и Юдасины, Юдановы и Юдинцевы, Юдкины и Юдины. В честь апостола в Российской империи давали детям имена – Иудой звали отца героя I мировой войны генерала Николая Иудовича Иванова, в Советском Союзе был писатель Еремей Иудович Парнов; Иудой звали отца известного зоотехника Михаила Дьяконова.

В Европе имя Иуда до сих пор очень распространено, причем, не только мужской вариант, но и женский – Иегудит (Юдифь, Джудит, Эдит). Распространение имени Иуда связывают не только с именем апостола, но и с миграцией в Европу иудеев, у которых были свои ветхозаветные герои с именем Иуда. Например, Иегудой (что значит «Хвалящий Господа) звали одного из сыновей праотца еврейского народа Иакова, от детей которого пошли все еврейские роды.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Греческий Новый Завет , Матфея 13:55 : «οὐχ οὖτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός; οὐχ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται μαριὰμ καὶ οἱ ἀδελφοὶαωωἰω καὶ οἱ ἀδελφοὶ αωω καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοκ σφοὴ σφοσφο σφο σφο σφο σφο σφο σφο σφο ἰάσφο σφο σφο σφο ὴ
  2. ^ Марка 6: 3
  3. Томас Патрик Хэлтон, О выдающихся людях , Том 100 Отцов церкви: новый перевод, CUA Press, 1999, стр. 11
  4. ^ См Ричард Баакхем , Иероним и отцы ранней церкви
  5. Перейти ↑ Bechtel, F. (1907). «Братья Господни» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  6. ^ Таскер, Р.В., Евангелие от Святого Матфея (InterVarsity Press 1961), стр. 36
  7. ^ Хилл Д., Евангелие от Матфея, p80 (1972) Маршалл, Морган и Скотт: Лондон
  8. ^ Раймонд Э. Браун, Рождение Мессии (Doubleday 1999 ISBN 978-0-385-49447-2 ), стр. 132 
  9. ^ Александрии, Климент. Комментарии к Посланию Иуды . www.newadvent.org . Проверено 24 сентября 2015 года .
  10. ^ Иераполис, Папий. Изложение слов Господа. Фрагмент X . Earlychristianwritings.com . Проверено 10 сентября 2015 года .
  11. ^ Колледж Св. Епифания Кипрского; перевод Янг Ричард Ким, Кальвин (2014). Анкорат 60: 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. п. 144. ISBN 978-0-8132-2591-3. Проверено 22 сентября 2015 года .
  12. ^ Уильямс, переведенный Фрэнком (1994). Панарион Епифания Саламинского: Книги II и III (Разделы 47-80, De Fide) в Разделе 78: 9: 6 . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 607. ISBN 9789004098985. Проверено 18 сентября 2015 года .
  13. ^ Уильямс, переведенный Фрэнком (2013). Панарион Епифания Саламинского (Второе, исправленное изд.). Лейден : Брилл. п. 36. ISBN 9789004228412. Проверено 18 сентября 2015 года .
  14. Иоанна 14:22
  15. Комментарий к Иоанна 14:22 , CDROM Expositor’s Bible Commentary, Zondervan , 1978
  16. ^ Raymond E. Brown , Евангелие от святого Иоанна том 2, Anchor Bible р. 641
  17. ^ Кесарийский, Евсевий. ОТЦЫ ЦЕРКВИ: История Церкви, Книга III (Евсевий) . Проверено 15 января 2021 года .

Существует три предположения о степени родства братьев с Иисусом Христом

Согласно одному толкованию братья Иисуса, которые упоминаются в Евангелие — это Его сводные братья, дети Иосифа от первого брака. Предание повествует, что первая жена праведного Иосифа Саломия родила ему четырёх сыновей и двух дочерей. Овдовев Иосиф вел непорочную и праведную жизнь, поэтому именно он был выбран в обручники для Девы Марии.

Иосиф

нареченный муж Девы Марии, от которой родился Иисус

Согласно другому толкованию у Иисуса Христа были троюродные братья. Святой Иоанн Богослов свидетельствует, о том, что их матерью была Мария Клеопова, двоюродная сестра Пресвятой Девы Марии. Родственники Мессии относились к нему надменно.

Так как Пресвятая Дева была единственным и долгожданным ребенком у своих родителей, Мария Клеопова могла приходится ей либо двоюродной сестрой или иной родственницей.

Среди протестантских толкователей бытует мнение, что братья и сестры Сына Божьего – это дети Пресвятой Девы Марии и праведного Иосифа.

Предположение это связано больше с историей Реформацией, чем с текстами библейского писания. Деятели протестантской Реформации в свое время посчитали неуместным почитание Девы Марии, как всесвятой.

Автор Аналогии утверждает, что поклонение человеческому подвигу

Марк

евангелист, апостол

Однако, согласно преданию, братья Мессии относились к Нему довольно высокомерно и не принимали учение Его.

Братья Иисуса Христа уверовали в Него только после Его смерти и воскресения.

По законам патриархального общества такое поведение по отношению к старшим считалось не допустимым.

Также, если мы обратимся к церковному преданию, то заметим, свидетельство того, что у Иисуса не было родных братьев.

У Богородицы не было родных детей кроме Иисуса.

Родители Пресвятой Девы Марии отдали ее в возрасте трех лет на воспитание в Иерусалимский храм, во исполнение обета, данного ими Богу.

Когда Марии исполнилось пятнадцать лет, по законам того времени, она должна была покинуть храм и выйти замуж. Но девушка заявила, что дала обет безбрачия и собирается посветить свою жизнь служению Богу.

Священнослужители решили помочь воспитаннице, чтобы та не нарушила ни обета и ни действующего закона. Посовещавшись они решили отдать Пресвятую Деву замуж за ее дальнего родственника — восьмидесятилетнего старца Иосифа, который не возжелал бы ее, а стал хранителем Ее девства. Брак был фиктивный.

Святой Иосиф стал только Ее обручником (нареченным мужем Девы Марии). Иисус свободен от первородного греха, так как был зачат силою Святого Духа через непорочное зачатие.


Пресвятая Дева Мария со своим сыном Иисусом Христом

Также, о том, что у Мессии не было родных братьев свидетельствует факт, который зафиксирован в Евангелие от Иоанна. Когда Иисус был распят рядом с крестом стояли его мать и любимый ученик, автор четвертого Евангелие. Христос обратился к своему ученику со словами:

Иисус Христос

сын Божий

а матери сказал:

Евангелист повествует, что с того времени ученик взял Богородицу к себе и заботился о ней как о своей матери. Если бы у нее были еще дети, кроме Мессии, они бы приютили ее. Но так как Христос был ее единственным сыном, он, умирая на кресте попросил своего ученика Иоанна позаботиться о его матери.

Родословие Господа Иисуса Христа по плоти(Матф. 1:1-17 и Луки 3:23-38)

В двух Евангелиях  от Матфея и от Луки  содержится родословие Господа Иисуса Христа во плоти. Оба они одинаково свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама, но имена в одном и в другом не всегда совпадают

Так как св. Матфей писал свое Евангелие для евреев, то ему важно было доказать, что Господь Иисус Христос происходит, как это, согласно ветхозаветным пророчествам, надлежало Мессии, от Авраама и Давида. Он, св. Матфей, и начинает свое Евангелие с родословной Господа, причем ведет его только от Авраама и доводит до «Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос»

Возникает вопрос: почему Евангелие дает родословную Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии? Потому что у евреев было не принято вести чью-либо родословную по линии матери. Но так как Пресвятая Дева, несомненно, была единственным ребенком у Иоакима и Анны, то, согласно требованию закона Моисея, Она должна была быть выдана замуж только за родственника из того же колена, племени и рода, а поскольку Иосиф был из племени царя Давида, следовательно, и Она  из того же рода.

Святой Лука ставил перед собой другую задачу: показать, что Господь Иисус Христос принадлежит всему человечеству и является Спасителем всех людей, поэтому он ведет родословную Господа от Адама до Самого Бога. В этой родословной, однако, есть некоторые разногласия с родословной от св. Матфея. Так, например, Иосиф, мнимый отец Господа, по Матфею  сын Иакова, а по Луке  сын Илия. Так же и упоминаемый обоими евангелистами Салафиил, отец Зоровавеля, по святому Матфею  сын Иехонии, а по святому Луке  Нирии. Древнейший христианский ученый Юлий Африкан прекрасно объясняет это законом ужичества, по которому, если один из братьев умирал бездетным, другой должен был взять на себя его жену, и «Первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтобы имя его не изгладилось в Израиле» (Второзак. 25:5-6). Этот закон имел силу в отношении не только родных, но и сводных братьев, какими были Иаков и Илий. Отцы у них были разные, но мать одна, Эста. Таким образом, когда Илий умер, Иаков, взяв за себя его жену, восстановил род брата, зачав Иосифа. Отсюда и вышло разногласие, так как св. Лука ведет род Иосифа через Рисая, сына Зоровавеля, и Илия, а св. Матфей  через Авиуда, другого сына Зоровавеля, и Иакова.

Женщины, бывшие язычницами или даже грешницами, включены святым Матфеем в родословную Господа не случайно. Этим он хотел показать то, что Бог, не погнушавшийся причислить к избранному народу таких женщин, не гнушается призывать язычников и грешников в Свое Царство: не заслугами своими спасается человек, а силою все очищающей благодати Божией.

Проповедничество Фомы

Когда Фома прибыл в Индию, там уже была сформирована система каст. А это значило, что без одобрения царя, никакой деятельности, а уж тем более проповеди не разрешалось. Однако, были и те цари, которые спокойно относились к проповедничеству новой веры.

Поэтому, по прибытии в Индию, Фома оказался во дворце царя Гундофара, который дал добро на проповедничество. Взамен на это, Гундофар нанял Фому плотником, чтобы тот построил ему дворец. Однако, Фома совершил поступок авантюру.

Апостол раздал все деньги бедствующим

Когда были выделены средства на возведение дворца, апостол поделил все между бедствующими и ни монеты не вложил в дворец. Царь, увидев, что ничего не построено, хотел казнить Фому.

Однако, во сне к нему явился его усопший брат и сказал, что самый замечательный дворец из тех, что он видел на небесах, был возведен апостолом. Гундофар удивился и не уверовал, но казнь отменил.

Стоит отметить, что Фома добирался до Индии по Великому шелковому пути. Пройдя через Месопотамию, Эфиопию, Парфию и Палестину, он образовал там христианские общины.

Братья по плоти

Господь Иисус Христос не стыдился (Евр.2:11) называть братьями Своими всех учеников (Мф.28:10; Ин.20:17) и последователей Своих, Им искупленных, возрожденных и усыновленных Богу, а равно и апостол Павел (Рим.8:29) на том же основании выражается о Нем, что Он — «первородный между многими братьями». Но в Евангелии и в других новозаветных писаниях, кроме этого духовно-благодатного братства, упоминается еще о братьях Господа по плоти.

В Новом Завете есть несколько отрывков, которые ссылаются на количество братьев и сестер Иисуса. Мы посмотрим лишь пару из них в Евангелии от Матфея. Один из них находится в самой первой главе Нового Завета.

Когда Иосиф проснулся, он поступил по велению ангела Господнего и взял Марию к себе в дом как жену, но сохранял её девственность, пока она не родила сына. Иосиф назвал Его Иисусом (Мф.1:24-25).

Естественно предположить, что Иосиф и Мария вели обычную женатую жизнь после того, как родился Иисус. В первом веке не было даже идеи о том, что Мария всегда оставалась девственницей, даже после рождения Иисуса.

Мать Иисуса и Его братья упоминаются в Евангелии от Матфея 12:46-50. И это вполне нормально, так как Иосиф и Мария вели обычную семейную жизнь.

«Пока Он говорил так с народом, Мать и братья Его стояли снаружи: они хотели поговорить с Ним» (Мф.12:46).

«И пошёл в Свой родной город. Там Он начал учить их в синагоге, и все дивились и спрашивали: «Откуда у Него такая мудрость и сила творить чудеса? Разве этот человек не плотницкий сын? Разве Его Мать не зовут Марией, а братьев — Иаковом, Иосифом, Симоном и Иудой? И разве не здесь, среди нас, сёстры Его? Так откуда же всё это взялось у Него?» И не захотели они признать Его. Тогда Иисус сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в своём родном городе и в своём доме»(Мф.13:54-57).

Иисус жил в Своей родной местности, где все знали Его семью, включая всех Его братьев и сестер. Что мы можем увидеть из этого отрывка? У Иисуса было четверо младших братьев.

«Среди нас сёстры Его» — имеются в виду три и более. Хотя логичнее может показаться, что речь идет лишь о двух. Чтобы не перестараться с трактовкой этого отрывка (можно было предположить, что количество братьев и сестер равное), скромно предположим, что их было три.

Итак, там было, по крайней мере, восемь детей (включая Иисуса), а если считать Марию и Иосифа, то в семье было всего десять человек. Конечно, по отношению к Иисусу эти семь детей были сводными братьями и сёстрами. Все эти братья и сестры Иисуса Христа были только по маминой линии, потому что Его Отец – Бог, в то время как других братьев и сестер отец – Иосиф.

У Иисуса было много братьев и сестер. Он вырос в большой семье. Это значит, что Он учился делиться, учился понимать других людей, учился быть примером для своих младших братьев и сестер и так далее. Иосиф умер раньше Марии, так что Иисусу пришлось стать главой семейства, что, в свою очередь, может объяснять тот факт, что Он не спешил начинать Свое публичное служение. Марии нужна была Его поддержка, особенно, когда дети были еще очень маленькие.

Новое в блогах

Родной брат Иисуса Христа. За что его казнили?

У Иисуса Христа действительно был родной брат Иаков, всего у него было четверо братьев, по утверждениям евангелистов: Иаков, Иосия, Иуда и Симон, а также парочка сестёр, но их имена затерялись в веках. Но именно Иаков возглавил церковь после смерти, воскрешения и вознесения Христа и стал первым Иерусалимским епископом. Иакова называли Младшим или Малым, что может указывать на то, что он был младше Христа, и как другие братья не верил в него, именно поэтому Иисус произносит свою крылатую фразу «Нет пророка в своём отечестве»…

И братья и сёстры несколько раз упоминаются в Библии, так что ни один верующий христианин не может ставить этот факт под сомнение. Хотя Иаков является неудобным ребёнком в христианстве, поэтому мы и не слышим о нём часто. Дело в том, если Иакова родила Мария — то значит, она не осталась непорочной девой, поэтому толкователи сходятся на том, что Иаков — сын Иосифа от другой женщины, от первого брака. Впрочем, протестанты считают, что все братья и сёстры Иисуса — дети рождение Марией и Иосифом после Иисуса.

Хочу ещё раз обратить внимание на близость библейских и русских имён. В некоторых евангелиях Марию называют «Мария Иаковлева» — это почти русское написание «Мария Яковлева», но это так, для примера

Итак, изначально Иаков, как и остальные братья, не верили в него, говорили что Иисус вышел из себя и даже пытались забрать его домой. Но вероятно, всё изменилось после воскрешения и вознесения Иисуса. Мы не знаем подробностей, но сюжет возвращается к нам когда Иаков становится главой первой христианской общины и имеет решающие слово. Фактически он ей и управляет.

Иисус и Иаков

Иаков остался в истории под именем Праведный, он был ессеем, никогда не пил вина, не стриг волос, не мылся и не ел мяса, лишь полностью посвящал себя служению зарождающейся церкви. Иаков также пишет послание от Иакова 12 коленам, которое есть в Новом Завете. Также, он единственный кто имел право входить в Святая Святых иерусалимского храма.

Возглавляя первую христианскую общину Иаков изгоняет Иуду Искариота из апостолов и утверждает христианами соблюдение Ветхого Завета.

Иудеям, придерживающимся старой веры очень не нравится новая церковь и ещё более их раздражает, что Иисуса считают за Мессию (Машиаха), и он просят Иакова, зная его авторитет среди народа, прилюдно объявить, что Иисус не является ни Богом, ни Мессией.

И вот на ПАСХУ (Пейсах), когда перед Иерусалимским храмом собралась толпа народу, собрались рассеянные все 12 колен Израиля. Иаков вышел на кровлю храма чтобы держать речь. Хитрые же Иудеи, из толпы снова стали просить рассказать, что Иисус не миссия, на что Иаков отвечал.

Смерть Иакова, брата Иисуса

Это разозлило, иудеев и те взобравшись на крышу сбросили Праведного Иакова вниз, но умер он не сразу, и встав на колени начал молить Бога простить своих обидчиков. В ответ на это в него полетели камни, и хоть часть народа пыталась остановить иудеев — кто-то сзади ударил скалкой (?) Иакова по голове и тот скончался. Он умер в 63 году, на 30 лет пережив своего брата Иисуса.

Все апостолы, кроме Иоанна погибли мученической смертью в разных частях мира.. Но на мой взгляд, смерть Иакова показывает, что Иисусу не удалось изменить народ Израиля, наставить его на добрый путь, по крайней мере сделать это сразу. И неприязнь убившая Иисуса, через 30 лет убивает и его брата.

Опубликовано 03 мая | Прочтений 177

Падение сатаны

В конце концов, именно это послужило причиной падения сатаны. Он мог бы стать праведным и великим духовным руководителем, прими он мудрое решение в предземной жизни, используя свои таланты и способности во имя добра и помощи другим. Но он сделал другой выбор. Он хотел получить всю славу и честь, чтобы быть возвышенным выше Небесного Отца. Не получив этой возможности, он сейчас старается увеличить число своих последователей, не потому что он любит нас, как Бог и Иисус Христос, но потому что он жадный и хочет власти. К сожалению, сегодня даже те, кто отвергли его в предземном мире, избирают следовать за ним. В них тоже была заложена искра божественности при сотворении, но они предпочли грешную жизнь.

Из имеющихся у нас ссылок на Священные Писания, включая Иоанна, мы видим, что Бог действительно сотворил сатану. Благодаря Исаии, мы знаем, что сатана однажды жил на небесах. Эти два факта делают очевидным, что Иисус и сатана действительно духовные братья, и так как Бог сотворил все духи, мы тоже являемся их братьями и сестрами

По мере того как мы развиваемся и растем в земной жизни, для нас очень важно следовать за нашим старшим братом Иисусом, а не за сатаной. Мы можем, подобно Спасителю, стать теми, кем хочет видеть нас Бог, или последовать за сатаной, уничтожив все великие дары, данные нам Богом

Детство, воспитание и образование Иисуса Христа

Детство Иисуса прошло в Назарете. Мария считала, что именно здесь ребенок сможет чувствовать себя в безопасности и нормально развиваться. Поэтому они пришли в город, поселились вместе с семьей Иосифа, его взрослыми сыновьями.

В Писании сказано, что плотник быстро нашел себе работу и семья жила в достатке.

С первого дня рождения Мария чувствовала ответственность за своего избранного сына. Она беспокоилась не только о его здоровье, но и занималась с ним даже после того, как Иисус пошел в школу. Историю рождения Христа и его назначение родители договорились никому не рассказывать.

После школы мальчик свободное время делил пополам. Он занимался с матерью, которая кроме бытовых вопросов, обучала его вере, правильному поведению, посвящала его в уход за различными растениями, и другим вопросам, которые знала сама. После того, как Мария помогла соседской женщине разродиться, мальчик стал расспрашивать ее, каким образом появляются на свет люди и разные живые существа.

По традиции, матери занимались воспитанием детей и их образованием до 5 лет. Именно в этом возрасте Мария «передала» Иисуса отцу, и тот продолжил его обучение профессии, правильному поведению в обществе и другим наукам.

У отца в мастерской мальчик изучал плотницкое дело, осваивал основы коммерции. Окружавшие их семью люди удивлялись, какой умный и рассудительный сын плотника, как грамотно он умеет все объяснить, растолковать.

ПОЛЕЗНО ЗНАТЬ: Икона Воскресение Христово.

Когда Иисус вырос и начал проповедовать христианство, отец Его уже завершил свой земной путь. Он многому научил своего сына, был для него примером в жизни.

Земным отцом Иисуса был Иосиф. Именно он радовался первым шагам мальчика, учил его грамоте и профессии. Учитывая праведную жизнь плотника, и его происхождение, выбор был сделан не случайно.

Французский след

Основываясь на некоторых данных, можно предположить, что семья Иисуса нашла приют в одной из еврейских общин на юге Франции. Во-первых, спустя 12 столетий именно там, у альбигойцев (религиозное христианское движение), «всплыл» Святой Грааль. Во-вторых, на юге Франции множество церквей и соборов посвящены… Марии Магдалине. По крайней мере, к такому выводу пришли Майкл Бейджент, Ричард Лей и Генри Линкольн — авторы книги «Священная загадка», проанализировав множество легенд и преданий, до сих пор бытующих в Провансе. На словах все эти храмы посвящены Деве Марии, или Богоматери, но ряд особенностей указывает на серьёзные отклонения от общепринятой христианской доктрины. И уж совершенно точно нигде более Марию Магдалину не почитают так, как в Провансе и Лангедоке. Особенно интересно семейное предание сеньоров де Транкавель. Они вели свой род от Меровингов — первой франкской королевской династии. Об этом опасно было говорить вслух, чтобы не навлечь гнев последующих правящих династий, но на юге Франции родство дома де Транкавель с Меровингами считалось фактом бесспорным. Однако у «тайны» было второе дно. Члены семьи де Транкавель считали, что легендарный Меровей (один из предков династии, давший ей имя) является прямым потомком Иисуса и Марии Магдалины по женской линии. Кстати, именно предание де Транкавель легло в основу книги Дэна Брауна «Код да Винчи». Разумеется, сложно утверждать, где тут правда, а где вымысел, но современники считали, что Меровинги и в самом деле наделены чудотворными способностями. Они, например, могли обращать воду в вино и лечить самые тяжёлые болезни наложением рук. Так что фамильные черты, как говорится, налицо. Напоследок можно привести ещё один любопытный факт. Потомок Меровингов, Готфрид Бульонский — один из главных вдохновителей Первого крестового похода, в результате которого у сарацин был отвоеван Иерусалим. С особым рвением в походе Готфрида помогали даже не его подданные — лотарингцы, а рыцари юга Франции. Может быть, они видели в его воцарении на иерусалимском троне какую-то высшую справедливость? Правда, титул короля Готфрид не принял, сказав, что не будет короноваться в городе, где терновым венцом увенчали Иисуса.

Метки: династия, жена, Франция, жизнь, Тайны 20 века, свадьба, брак, Иисус Христос, Грааль, женитьба, Мария Магдалина, Меровинги, альбигойцы

  • Назад
  • Вперед

Отсутствие братьев Иисуса

В Священных Писаниях есть некоторые события, где братья или сестры Иисуса не показаны, например, когда Иисус был потерян в Храме и во время его распятия . рассказывается о посещении храма в Иерусалиме Марией, Иосифом и Иисусом, когда Иисусу было 12 лет, но не упоминаются братья и сестры

Роберт Эйзенман верит, что Люк стремился свести к минимуму важность семьи Иисуса любыми возможными средствами, вычеркивая Иакова и братьев Иисуса из Евангелия. Китинг утверждает, что Мария и Иосиф без колебаний помчались обратно в Иерусалим, когда они поняли, что Иисус пропал, что они наверняка дважды подумали бы, если бы были другие дети (братья или сестры по крови Иисуса), за которыми нужно было ухаживать.

В Евангелии от Иоанна записаны , то есть пара заповедей «Женщина, се сын твой!» и «Смотри, мать твоя!» ( ), затем говорится, что «с того часа ученик взял ее в свой дом». Со времен отцов церкви это утверждение использовалось для обоснования того, что после смерти Иисуса не было других биологических детей, которые могли бы заботиться о Марии, и ее нужно было поручить ученику. Константин Залалас утверждает, что Иисус был бы против иудейского обычая отдавать свою мать на попечение ученика, если бы у Марии были другие живые сыновья, потому что старший сын всегда брал на себя ответственность за свою мать

Карл Китинг говорит: «Трудно представить, почему Иисус не принял во внимание семейные узы и сделал это для своей Матери, если бы эти четверо [Джеймс, Иосиф / Иосиф, Саймон, Иуда] также были ее сыновьями». Папа Иоанн Павел II также произносит повеление «Взгляни, сын твой!»

было вверение ученика Марии, чтобы заполнить материнскую брешь, оставшуюся после смерти ее единственного сына на кресте. Винсент Тейлор указывает на трудности в этой интерпретации текста: он игнорирует как тот факт, что братья Иисуса выступали против его требований, так и почетное положение Иоанна, любимого ученика .

Отец Иисуса Христа

Выбор супруга для Марии не был случайным. Если проследить цепочку его предков, то становится ясно, что Иосиф потомок праотца Авраама через нить 42 поколений (14 родов от Авраама до Давида, затем еще 14 от Давида до переселения их рода в Вавилон, и 14 до рождения Христа).

Часть первопоследователей Христа не верила в непорочное зачатие, и считало Иисуса сыном Бога через его земного отца Иосифа. Но надо учитывать возраст мужа Марии и его уверенность в измене, когда он узнал о беременности. До прихода ему во сне Ангела, он размышлял, что делать с неверной женой. Не веривших в непорочное зачатие последователей Христа Ириней Лундгундский обвинил в ереси.

Только к концу второго века большинство христиан убедились, что зачатие действительно было непорочным и земным отцом Иисуса является плотник Иосиф.

Противоречивы высказывания церковных книг по поводу срока непорочного зачатия. В некоторых пишут, что Иосиф не жил с Марией, как супруг, поскольку еще до свадьбы она сообщила ему о своей беременности. Сторонников этой концепции мало. Поскольку именно от ангела, во сне узнал он, что его жена невинна, она не изменяла ему. Посланник Бога даже назвал имя мальчика, который родится от Святого Духа.

То, что Иосиф узнал о беременности от Марии, полностью противоречит явлению к нему во сне ангела и что муж никак не наказал свою жену, принял радостно весть о ее положении, может объясняться только праведностью Иосифа и его глубокой верой в единого Бога.

Иисуса часто называли в детские годы сыном плотника, затем и просто плотником. Люди считали Иосифа отцом одаренного мальчика, и никто в этом не сомневался. В некоторых писаниях упоминаются братья Христа. На самом деле это дети его отца от первого брака. Они были значительно старше его, имели своих детей, друзей Иисуса, проживавших рядом.

Был распят и расстрелян

Своим красноречием апостол Иуда обращал в христианство целые народы и проповедовал много лет, пока в «странах Араратских» не нашел мученическую кончину. Языческие жрецы древней Армении ополчились на проповедника, лишившего их паствы; Иуда Фаддей был схвачен ими, подвергнут пыткам, а после – распят на кресте и расстрелян из луков стрелами.

По месяцеслову императора Василия около 80-го года апостол находился в городе Эдессе, где вылечил царя Авгаря, а после в некоем городе Арате его убили стрелой.

Армянское сказание говорит о том, что апостол Иуда пришел в 60-м году в Армению, где встречался с апостолом Варфоломеем в городе Арташате на Араксе и был распят в Урмии примерно в 72 году.

Его мощи покоятся в монастыре Св. апостола Фаддея, который находится на севере Ирана; частицы мощей перевезены в собор Святого Петра в Риме.

Соборное Послание Апостола Иакова послужило основой для всех последующих Посланий

Иаков проповедовал учение Мессии не только устно, но и писаниями. Незадолго до своей кончины он написал соборное или окружное Послание к Израильским христианам, которое вошло в книгу Апостольских Посланий.

66 лет

в этом возрасте скончался апостол Иаков, брат Иисуса Христа

Главной его целью было поддержать верующих израильтян, которые были подвергнуты гонениям, укрепить их веру, научить с терпением переносить все трудности жизни. Иаков утверждал, что одной веры для спасения человека недостаточно, должны быть действия – совершаться праведные дела.

За чистую и непорочную жизнь Иаков заслужил уважение даже у язычников, пользовался у них огромным авторитетом. На 66 году жизни Апостол Иаков брат Иисуса Христа мученически скончался.

Во время проповеди, которую он проводил с крыши храма, книжники и фарисеи решили убить его. Они сбросили его в низ, где кровожадная толпа добила Иакова камнями. Похоронили его на том же месте возле храма.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector