История строительства софийского собора

Архитектурные особенности собора

Специалисты считают, что в строительстве собора участвовало не менее 40 мастеров и около ста помощников. Длительность стройки около трёх лет, и еще несколько лет заняла отделка и роспись внутренних стен храма

. Предполагается, что в строительстве храма участвовали, прибывшие из Константинополя греки. Об этом свидетельствуют технические приемы, а также особенности архитектуры собора, а именно традиции византийского зодчества воплощённые в архитектурной реализации двух лестничных башен, которые вели на хоры и кровлю храма.

Вид собора с юго-востока

Хоры являлись местом, где располагался князь со своей семьёй и приближёнными особами во время богослужений

Кроме того, здесь князь встречался с послами, решал вопросы государственной важности

Внутри стены храма украшены мозаикой и росписями, которые выполнили византийские живописцы. Мозаичная палитра Софийского собора очень богата и разнообразна, существует более 170 оттенков. Обнаружены также граффити, около 300, нацарапанные надписи, повествующие о политических деятелях и событиях. С самого начала в соборе было около 650 кв.м. мозаики, теперь можно увидеть около 260 кв.м. поверхности отделанной мозаикой и три тысячи кв.м. фресок

. Среди самых известных мозаик храма – Богоматерь — Оранта и Христос – Пантократор (купольная мозаика).

Вид собора от трапезной

Железные плиты пола собора изображают мусульманский символ — полумесяц. Мозаичные элементы сохранились лучше фресок. В XVIII веке стены собора были оштукатурены, побелены, и была нанесена масляная роспись, однако, в следующем веке древние фрески опять раскрыли, и штукатурка была наложена и добавлена роспись только в местах, где фрески повреждены. Софийский собор являлся также местом захоронения киевских князей. Здесь находились останки Ярослава Мудрого, его сына Ярослава Мудрого Всеволода, и сыновей Всеволода: Всеволода Ростислава Всеволодовича и Владимира Мономаха. В прошлом в этом храме находилось около 100 захоронений.

Вид на северо-восточный фасад собора

Сегодня в храме имеются захоронения Ярослава Мудрого и его супруги, все другие захоронения были утрачены. Самыми главными ценными предметами и святынями храма был царственный венец — «Шапка Мономаха», который подарил Владимиру Мономаху византийский император, а так же было распятие, привезённое царицей Ольгой из Константинополя. В храме хранились челюсть крестителя Руси князя Владимира, кисти руки святой великомученицы Варвары. Таким образом, сегодня собор Святой Софии, являясь Всемирным наследием ЮНЕСКО, не может быть передан какой бы то ни было религиозной организации, и в нём нельзя проводить богослужения. Это государственный музей-заповедник, украинский памятник архитектуры.

Строительство собора

Для строительства собора Ярослав Мудрый пригласил греческих мастеров. Главный храм могущественной державы строили 2,5 года 40 зодчих из Константинополя, не считая подмастерий. Неизгладимое впечатление на современников произвели огромные размеры собора – 55*37 метров.

Архитектурные особенности

Собор построили как крестово-купольный храм с пятью нефами – продолговатыми частями здания от входа до хоров, покрытыми сводами. Собор венчали 13 куполов в виде пирамидальной конструкции, символизирующей Христа и 12 апостолов.

В центре храма – главный купол, четыре купола – над алтарной частью, восемь – над западными углами здания. С трех сторон собор окружали два ряда галерей – гульбища (открытые балконы), которые облегчали массу собора, так что монументальное сооружение не «давило» на зрителей. Кровлю собора покрыли свинцовыми листами, уложенными на каменные своды купола.

Древнерусская кладка

Стены собора выложены из плоского прочного кирпича, плинфа, чередующегося с рядами крупных гранитных камней, залитых «цемянкой» – известковым раствором с добавлением толченого кирпича. Первоначальная кладка не штукатурилась.

На неоштукатуренных фасадах собора красовались декоративные ниши. Изящно и празднично украшали соборные стены плоские кирпичи, поставленные на ребро и «утопленные» в кладку здания.

История создания

Приказ о строительстве собора отдал в 11 веке Ярослав Мудрый. Одна из версий гласит, что возведение храма было связано с приездом в город митрополита Феопемпта – будущий предстоятель русской церкви, грек, переезжал из Константинополя.

Изначально собор представлял собой 13-купольное сооружение, к которому через несколько веков добавили еще 6 глав. А к 17 веку здание реконструировали в стиле украинского барокко.

На протяжении десяти веков своего существования собор не раз подвергался нападкам захватчиков. В 13 веке он пережил нашествие Батыя – его орды разрушили чуть ли не все здание и вынесли драгоценную утварь. Два века спустя храм грабили уже крымские татары, убившие митрополита Киевского святого Макария.

В 14 веке уже добивали собор униаты. В храме к этому времени уже прекратились богослужения, а само здание держалось, как говорится, на честном слове. Ключевую роль в восстановлении собора сыграл Митрополит Петр, который в 1633 году привлек к работам итальянского архитектора Октавиано Манчини. Конец 17 века стал временем окончательного возвращения Софийского собора, когда были восстановлены иконы, фрески, а само здание приобретает главы грушевидной формы и украшенные лепниной стены.

20 век и современность

Октябрьская революция напрямую повлияла на Софийский собор. До 1917 года он оставался кафедральным собором митрополитов Киевских и Галицких, а с наступлением советского режима здесь началась настоящая борьба за власть – кто из митрополитов может называть себя настоящим. Раскол в церкви мог привести к расколу в обществе, поэтому собор решили быстро закрыть и превратить его в музей-заповедник. В 1934 году был объявлен Государственным архитектурно-историческим заповедником «Софийский музей», в который сначала помимо Софийского собора вошла колокольня, позже – остальные памятники архитектуры XVIII века, сформировавшие архитектурный ансамбль Софийского монастыря: южная въездная башня (начало XVIII века), построенные в 1722–1730 гг. трапезная, хлебня (пекарня, позже – консистория) и Дом митрополита, наконец, ворота Заборовского (1731–1745), братский корпус (кельи) (середина XVIII века.) и бурса (1763–1767).

В соборе были проведены крупные реставрационные работы, открывшие грандиозный целостный ансамбль мозаик и фресок второго десятилетия XI века. В 1987 г. международное жюри Гамбургского фонда имени Альфреда Тёпфера присудило собору Европейскую Золотую медаль за сохранение исторических памятников. Включён в список Всемирного наследия в 1990 году.

Строительство Софийского собора

Если век основания храма не вызывает никаких разночтений, то относительно года мнения историков разделились.

В несторовской «Повести временных лет» говорится о том, что в 1037 г. князь Ярослав Мудрый основал Софийский собор и несколько других сооружений, в ознаменование победы над печенегами. А в Новгородской летописи датой основания указан 1017 г.

Тщательное исследование современных украинских учёных Никитенко и Корниенко назвало 1011–1018 гг. периодом строительства Софийского собора. Отсюда следует, что построили Софийский сбор двое: начал князь Владимир, а закончил – Ярослав. Последняя версия послужила основанием для празднования в 2011 г. тысячелетнего юбилея Софийского собора.

Для его возведения в XI в. были приглашены строители из византийского Константинополя. После постройки храм стал главным в Киевской Руси, отобрав это звание у Десятинной церкви. Здесь была резиденция православного митрополита. В нём короновались князья, принимались иностранные послы, у его стен собиралось киевское вече. Ярослав Мудрый основал при храме первую древнерусскую библиотеку. В те времена митрополичий двор опоясывался стеной, близ которой были дворцы бояр и жилища горожан.

Дальнейшая история собора полна драматичных событий. Его неоднократно захватывали и грабили враги, он частично разрушался, перестраивался и восстанавливался. В очень тяжёлый 1240 год захвата и разграбления Киева ордами Батыя, фасад храма, к счастью, уцелел, но погибли многие мозаики и фрески. На протяжении XV в. собор, как и весь город, дважды опустошался крымскими татарами.

Кроме набегов внешних врагов, негативное влияние на сохранность собора оказывали межконфессиональные распри. В конце XVI в. его захватили поддерживаемые Польшей униаты, не заботившиеся о сохранности. В этот период разрушалась крыша и своды галерей, было утрачено множество настенных росписей.

К середине XVII в. усилиями митрополита Петра Могилы храм возвратился к православным. Здесь был создан небольшой мужской монастырь. Обветшавший собор частично реконструировали в стиле барокко по проекту итальянского зодчего Октавиано Манчини. Повреждённые фрески и иконы были восстановлены, а купола получили грушевидную форму. Их количество увеличилось ещё на шесть.

После пожара 1697 г., уничтожившего окружавшие собор деревянные монастырские здания и ограждения, они начали заменяться каменными. За несколько десятилетий в стиле украинского барокко были возведены колокольня, трапезная, хлебня (пекарня), покои митрополита, монастырская стена и другие сооружения. В следующих веках кардинальных перестроек в храме не производилась.

После Октябрьской революции собор, ненадолго оказавшийся в руках автокефальных православных раскольников, функционировал до 1929 г. После закрытия над ним нависла угроза уничтожения. К счастью, 5 лет спустя он, вместе с монастырскими постройками XVIII в., вошёл в созданный историко-архитектурный заповедник София Киевская. После этого собор, к сожалению, был лишён ряда ценных элементов внутреннего убранства. Но в те же советские годы в рамках реставрационных работ были высвобождены из позднейших наслоений главные сокровища храма – мозаики и фрески XI в.

Богослужения возобновились уже в независимой Украине. Но продолжались они недолго. В соответствии с правилами ЮНЕСКО для сооружений, вошедших в её список, собор не должен принадлежать какой-либо религиозной организации и в нём не должны проходить службы. Это требование с 2005 г. нарушается один раз в году – в день украинской независимости. 24 августа в храме возносится «экуменическая молитва» об Украине. Местная православная церковь, относящаяся к Московскому Патриархату, участия в ней не принимает.

С XI века до наших дней, кроме собора, дошли лишь развалины Золотых ворот, бывших парадным входом в Киев периода Ярослава.

Интерьер

Интерьер собора сохранил большое количество фресок и мозаик XI
века, выполненных лучшими византийскими мастерами. Палитра мозаик
насчитывает 177 оттенков. Стиль мозаик соответствует византийскому
искусству первой половины XI века, так называемому аскетическому
стилю.

Mmkarabella @ WikiCommons

Мозаикой был украшен центральный купол, его барабан, паруса и
подпружные арки, а также центральная апсида и два стоящих по бокам
от неё восточных столпа. В зените купола располагается мозаика с
изображением Христа Вседержителя (Пантократора), вокруг Него
представлены четыре архангела. Из них сохранился лишь один древний
мозаичный, остальные дописаны в XIX веке М. А. Врубелем
масляными красками. В барабане между окнами изображены фигуры
апостолов (от XI века сохранилась только одна фигура апостола
Павла), ниже, на парусах купола, изображены пишущие евангелисты.
Среди них с древних времён сохранилась лишь фигура евангелиста
Марка. На подпружных арках располагаются медальоны с поясными
фигурами 40 севастийских мучеников.

Самая известная мозаика собора — Богородица «Нерушимая
Стена» — находится в конхе (сводчатой части) центральной
алтарной апсиды. Под ней изображена Евхаристия — причащение
апостолов Христом, а ещё ниже святители — древние святые
епископы, Отцы Церкви.

Annunciation — paukrus @ Flickr

На восточных столпах собора сохранилось изображение Благовещения
(на одном столбе фигура архангела Гавриила, на другом —
Богоматери). Мозаика была создана около 1040 года и является
старейшим в русском искусстве изображением данной сцены.

Dezidor @ WikiCommons

Остальная часть интерьера была расписана фресками. На сводах
были не сохранившиеся до наших дней двунадесятые праздники,
соответствующие важнейшим моментам евангельской истории. На боковых
стенах центрального пространства (на боковых аркадах) сохранились
сцены Страстей Христовых и Его Воскресения, цикл заканчивался
сценами послания апостолов на проповедь и сошествием на них Святого
Духа. Фресками расписаны и боковые апсиды, где представлены циклы
детства Богоматери (протоевангелие), деяния апостолов, житие
святого Георгия, деяния архангела Михаила, соответственно с
освящёнными здесь приделами.

Многочисленные столпы собора и стены галерей покрыты образами
святых. Своды и малые купола украшены изображениями небесных сил, в
медальонах представлены поясные фигуры ангелов. В западной части
подкупольного креста находилась ктиторская композиция. От неё
сохранились лишь боковые части, а остальное изображение
реконструируется по рисунку А. ван Вестерфельда, сделанному в
1651 г. По сторонам от Христа здесь были изображены
равноапостолольные князь Владимир и княгиня Ольга, князь Ярослав
Мудрый с макетом собора в руке и его супруга Ирина, а по бокам от
них — сыновья и дочери.

Santa Sofia nevada — Mx en UK @ Flickr

а Нерушимая София
1965 года на почтовой марке]] Наиболее необычны изображения в
лестничных башнях. Здесь представлены сцены придворной жизни,
константинопольский ипподром, музыканты, охота.

St Sophia Cathedral, Kyiv, Ukraine — Tim Waters @ Flickr

Также на стенах храма сохранилось множество граффити, в том
числе XI—XII веков.

История [ править ]

Собор назван в честь собора Святой Софии ( Святой Мудрости ) VI века в Константинополе (современный Стамбул), который был посвящен Святой Мудрости, а не конкретной святой по имени София. Первые основания были заложены в 1037 или 1011 годах, но строительство собора заняло два десятилетия. Согласно одной из версий, Ярослав Мудрый спонсировал строительство Софийского собора в 1037 году в ознаменование его решающей победы над кочевыми печенегами в 1036 году (которые с тех пор никогда не представляли угрозы для Киева). По словам доктора Нади Никитенко, историка, изучающего собор 30 лет, собор был основан в 1011 году, во времена правления отца Ярослава, великого князя Киевской Руси Владимира Великого . Это было принято как ЮНЕСКО, так и Украиной, которая официально отметила 1000-летие собора в 2011 году. В строении 5 нефов , 5 апсид и (что довольно удивительно для византийской архитектуры ) 13 куполов . С трех сторон его окружают двухъярусные галереи. Его размеры от 37 до 55 м (от 121 до 180 футов) раньше облицовывались цоколями . Внутри сохранилась мозаика ифрески XI века, в том числе полуразрушенное изображение семьи Ярослава и оранцев .

Первоначально собор был местом захоронения киевских правителей, в том числе Владимира Мономаха , Всеволода Ярославича и основателя собора Ярослава I Мудрого , но до наших дней сохранилась только могила последнего (см. Рисунок ).

После разграбления Киева по Андреем Боголюбским из Владимиро-Суздальской в 1169 году , а затем монгольских татар в 1240 году , собор пришел в упадок. Он также был сильно поврежден в 16 веке, когда Речь Посполитая пыталась объединить католическую и православную церкви. В это время собор был практически разрушен: его крыша обветшала, многие настенные росписи пропали. После Брестской унии 1595-96 гг. Собор Святой Софии принадлежал Украинской греко-католической церкви, пока на него не претендовал митрополит Молдавской православной церкви Петр Могила. (Могила) в 1633 году. Могила заказала ремонтные работы, и верхняя часть здания была полностью перестроена по проекту итальянского архитектора Октавиано Манчини в стиле украинского барокко , сохранив при этом византийский интерьер и сохранив его великолепие. Работа продолжалась при казацком гетмане Иване Мазепе до 1767 года. В этот период вокруг Софийского собора возвышалась колокольня, монастырская столовая, пекарня, «Дом митрополита», западные ворота (Зборовские ворота), монастырский трактир, монастырская столовая Были построены кампус братства и бурса (семинария). Все эти постройки, а также собор после реконструкции имеют отличительные черты украинского барокко.

После русской революции 1917 года и во время советской антирелигиозной кампании 1920-х годов правительственный план предусматривал разрушение собора и преобразование его территории в парк «Героев Перекопа » (после победы Красной Армии в Гражданской войне в России. в Крыму ). Собор был спасен от разрушения (напротив Михайловского Златоверхого монастыря был разрушен в 1935 году ) прежде всего усилиями многих ученых и историков. Тем не менее, в 1934 году, Советскийвласти конфисковали здание у церкви, включая окружающий архитектурный комплекс XVII – XVIII веков, и объявили его архитектурным и историческим музеем.

С конца 1980-х годов советские, а затем и украинские политики обещали вернуть здание Православной церкви. Из-за различных расколов и фракций внутри Церкви возвращение было отложено, поскольку на него претендуют все православные и греко-католические церкви. Хотя всем православным церквям было разрешено проводить службы в разное время, в другое время им отказывали в доступе. Серьезный инцидент был похороны Патриарха Владимира в УПЦ Киевского патриархата — в 1995 году , когда ОМОН вынуждены были предотвратить захоронение на территории музея и кровавый произошло столкновение. [ необходима цитата ]После подобных событий ни одна религиозная организация еще не получила права на регулярные службы. В настоящее время комплекс остается светским музеем христианства Украины, большинство посетителей которого составляют туристы.

21 августа 2007 года Софийский собор был назван одним из семи чудес Украины по результатам голосования экспертов и интернет-сообщества.

• Девы Ораньи , ок. 1000

• Орден отцов церкви, гр. 1000

• Деисус, 1000 г.

• Княжеский групповой портрет. Южная стена нефа, гр. 1000

• Саркофаг Ярослава Мудрого

• Благовещение. Архангел Гавриил, 1000 г.

• Святая София Премудрость Божия, 1700 г.

Особенности архитектурного ансамбля

Изначально киевский Софийский собор имел форму цилиндра, ступенчато поднимающуюся вверх. Здание было увенчано 13-ю куполами, располагающимися на разных уровнях. Нижний ярус состоял из 8 глав. Они окружали 4 купола, расположенных на уровень выше. Замыкающим был центральный большой купол, возвышающийся на высоком барабане. Купольные крыши были отделаны листовым свинцом. Здание храма с 3-х сторон окружала галерея в два яруса, и дополнительно была пристроена наружная одноярусная, над которой устроили длинный балкон для прогулок знаменитых особ. Две башни для подъема на хоры находились по бокам западной части собора. Само здание имеет квадратную форму, его стороны равны 29 м. С галерейными пристройками размер храма: 55×42 м.

Внутренние помещения храма остались неизменными. Храм разделен на 5 нефов при помощи крестообразных столбов. Главные нефы пересекаются поперечными, образуя под центральным куполом помещение в виде креста. Внутренний диаметр купола составляет 7,7 метра. Высота храма в центре купола равна 29 м. Хоры с трех сторон окружают центральное помещение собора. Зайти на хоры можно через западные башни по винтовым лестницам.

Главная апсида была расположена в восточной части храма. Трехпролетные аркады в два яруса находились в противоположных частях здания: с севера и с юга. 3-я аркада в западной части была ликвидирована при ремонтных работах в XVII в.

Внутреннее убранство собора

Изначально алтарь и купол собора отделывались живописной цветной мозаикой. Остальные части внутренних помещений были украшены фресками. Мозаичная картина Христа и 4-х архангелов находится в самом центре купола. Многие фрагменты были утеряны, подлинным остался только архангел в голубой одежде. Остальные в XIX в. были дорисованы красками художником Врубелем. Паруса купола расписаны изображениями святых, пишущих Евангелие. Выше на барабанных окнах находились 12 апостолов. В настоящее время можно увидеть верхнюю часть туловища ап-ла Павла, датируемую XI в. Над алтарем на своде находится мозаичная Богородица «Нерушимая стена».

Стены собора расписаны фресками с историями из жизни святых. Также стены храма имеют много сохранившихся граффити, из которых историки узнают интересные факты о древней жизни собора. Особенно ценными являются граффити Софии Киевской.

Измененный облик храма

За тысячелетнюю историю собор разрушали, восстанавливали и перестраивали. В 1240 году хан Батый, захватив Киев, разграбил собор и уничтожил библиотеку, созданную Ярославом Мудрым. Грандиозное сооружение грабили крымские ханы и литовские князья. С тех пор заброшенный собор постепенно разрушался. Большой пожар 1697 года положил начало восстановлению Софийского собора.

Митрополиты Варлаам и Рафаил перестроили здание в стиле украинского барокко, соорудив 6 новых куполов, придав им грушевидную форму. С тех пор Софийский собор – 19-купольный. Над одноэтажными галереями построили вторые этажи, над входом соорудили красивую арку. Фасады украсили фигурными фронтонами, орнаментом и живописью. Окна получили пышные наличники и лепной орнамент. Перестроенный собор оштукатурили и побелили.

Тогда же появилась колокольня, новый иконостас и серебряные царские врата. 76-метровая колокольня напоминает пирамиду, состоящую из четырех частей, каждая – меньше предыдущей. Верхние ярусы – без межэтажных перекрытий и просматриваются через арочные проемы. Фасад украшен лепниной: фигурами Владимира Великого, апостола Андрея Первозванного и архангела Рафаила.

История сооружения Софии Киевской

Наибольшего развития государство достигло за время правления Владимира Святославовича, а также его сына Ярослава Мудрого. В 988 году в Киевской Руси было введено христианство. Это укрепило и дало новый толчок для развития отношений с Византией и прочими европейскими государствами.

Сразу после этого началось интенсивное строительство каменных христианских храмов. Для их сооружения использовались самые новые достижения эпохи, привлекались лучшие строители и художники. Стены украшались каменной резьбой, разнообразными произведениями искусства, настенными росписями. Именно в тот момент и был воздвигнут Софийский собор — митрополичий храм, который стал основным монументальным строением города.

Точной даты строительства в летописях не указано, но известно, что это было между 20-30-ми годами 11 века. Вокруг Софийского собора находилось большое количество различных храмов, дворцов, жилищ горожан. До наших же дней дошли только руины Золотых Ворот и Софийский собор. Название пошло от греческого слова «София», что означает мудрость. В нем проводили церемонию «посадки» князей на престол, а также прием иностранных послов.

Под его стенами проводили народное вече. Со временем тут была основана первая библиотека. За свое существование она не раз потерпела от грабежей, пожаров, ремонтов, разрушений. Самое сложное время было во время набегов хана Батыя. Часть архитектуры города была разрушена, а собор уцелел и был действующим храмом.

Все последующие года храм то разрушали, то реставрировали и восстанавливали. Но с каждым разом он обретал какую-то неповторимую красоту.

Использованные материалы

  Строев П.М., Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. — СПб., 1877. с.27.

  Серебренников В. В., «Киевская академия с половины XVIII века до преобразования ее в 1819 году», Киев, 1897, с. 48 — 49,

  Закревский Н. В., Описание Киева / Изд. Моск. археологич. об-во, т. 2. — М. : Тип. Грачева и К°, 1868, с. 890, ; ; Серебренников В. В., «Киевская академия с половины XVIII века до преобразования ее в 1819 году», Киев, 1897, с. 53,

  Закревский Н. В., Описание Киева / Изд. Моск. археологич. об-во, т. 2. — М. : Тип. Грачева и К°, 1868, с. 890

  Белик Жанна Григорьевна «Складывание научного подхода к реставрации древнерусской живописи и роль Пешехоновых в этом процессе», Диссертация. канд. искусствоведения : 17.00.04 Москва, 2006, 265 с.

  Лебединцев П., прот., (+ протоиерей Иоанн Михайлович Скворцов) // Киевские епархиальные ведомости, 1863, № 17( 2), с. 514; № 18 (2), с. 554.

  «Распоряжения епархиального начальства», Киевские епархиальные ведомости, 1863, № 16 (1), с. 146.

  Языков Д.Д. Обзор жизни и трудов покойных русских писателей. Вып. 10 / Д.Д. Языкова. — М. : тип. А.И. Снегиревой, 1907, с. 66,

  Некролог. Киевские епархиальные ведомости,1890, № 2, с. 47 и Рождественский А.А., Воспоминания о В.О. Ключевском, сноска 2,

  Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии: 1819-1920-е гг. Материалы из собрания проф. протоиерея Ф.И. Титова и архива КДА в четырёх томах. Том II. К — П. // Издательский отдел Украинской Православной Церкви, Киев 2015, с. 426.

  ЛЮБЛЮ АКАДЕМИЮ И ВСЕГДА БУДУ ДЕЙСТВОВАТЬ ВО ИМЯ ЛЮБВИ К НЕЙ.» (ПИСЬМА ПРОФЕССОРА КИЕВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ Д.И. БОГДАШЕВСКОГО к А.А. ДМИТРИЕВСКОМУ). Вестник ПСТГУ : История. История Русской Православной Церкви. 2013.Вып.5 (54). С.75-107 Сноска 72,

  Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии: 1819-1920-е гг. Материалы из собрания проф. протоиерея Ф.И. Титова и архива КДА в четырёх томах. Том I. А — Й. // Издательский отдел Украинской Православной Церкви, Киев 2014, с. 536.

  БД ПСТГУ «Новомученики и Исповедники Церкви Русской XX века», и

  БД ПСТГУ «Новомученики и Исповедники Церкви Русской XX века»,

  Василий Анисимов, Огонь, который нельзя загасить: ЧАСТИЧНЫЙ СПИСОК ПОГИБШЕГО ДУХОВЕНСТВА г. КИЕВА 1931 год.,

  «Союзом боязни связуем…» (Письма протоиерея Василия Прилуцкого к Алексею Афанасьевичу Дмитриевскому (1908–1927 гг.)), Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 1(9). 2015, с. 142.

Внутреннее убранство храма

Внутренняя архитектура Софийского собора в Киеве практически не изменилась с 11 века. Очень хорошо передал впечатление от интерьера советский историк Греков. Он сказал, что как только Вы попали в собор, то сразу попадаете во власть его великолепия и грандиозности.

Поражает величественный размер внутреннего помещения, четкие пропорции, а фрески и мозаики Софийского собора в Киеве поразят Вас своим совершенством, над всем этим трудилось большое количество известных мастеров:

• Фресками называют росписи водяными красками по сырой штукатурке. Они украшали хоры, галереи и башни. Во время ремонта они частично обновлялись клеевой краской. Со временем поврежденные были оштукатурены и забелены.
• Мозаика украшает главный алтарь и купол собора. Все части мозаики, которые сохранились – это оригиналы 11 века. Основной фон, на котором выполнены мозаики – золотой. Ему характерен перелив красок, яркость и насыщенность тонов. Каждый раз при проведении реставрационных работ, проводят очищение от грязи и укрепляют места отслоения.

Настоятели, ключари

• Гервасий (Линцевский) (? — 25 июня 1742)
• Иларион (1764 — 1766)
• Иосиф (1766 — 1767)
• Мелхиседек (1771 — 1774)
• …..
• Иоанн Леванда (1786 — 25 июня 1814)
• Димитрий Сигиревич (1814 — 11 января 1824)
• Стефан Семяновский (1824 — 1829)
• Каллистрат Соколовский (1829 — 9 марта 1849)

  Тимофей Сухобрусов (упом. 1843 )

• Григорий Крамарев (5 августа 1863 — 12 июля 1868)

  Николай Оглоблин (5 августа 1863 — 1877)

• Пётр Лебединцев (18 июля 1868 — 3 декабря 1896)
  • Василий Каменский (июнь 1877 — 12 октября 1879)
  • Василий Розов (1886 — 1890 )
  • Александр Браиловский
• Александр Браиловский
• Павел Преображенский (11 июля 1900 — 26 октября 1908)

Архитектурные особенности

Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный
крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён
двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной.
Нефы собора заканчивались на востоке пятью алтарными апсидами.
Собор имел пирамидальную композицию. Цилиндрические своды,
перекрывавшие его центральный и поперечный нефы, ступенчато
поднимались к центру здания. Центральный купол был окружён четырьмя
меньшими, а остальные восемь куполов ещё более маленького размера
располагались по углам собора. Барабаны куполов и апсиды имеют
гранёную форму. Помимо окон, свободные участки стен украшены
уступчатыми нишами и лопатками, расчленяющимии поверхность стен в
соответствии с расположением внутренних несущих столпов.

Vkontakte User @ Vkontakte

Собор сложен в византийской технике из чередующихся рядов камня
и плинфы (широких, тонких кирпичей), снаружи кладка была покрыта
раствором-цемянкой. Длина собора без галерей 29,5 м,
ширина — 29,3; с галереями: 41,7 и 54,6. Высота до вершины
главного купола 28,6 м, величина центрального подкупольного
квадрата 7,6 м.

Собор строился константинопольскими строителями, при участии
киевских мастеров. Между тем, невозможно найти прямых аналогов
Софийского собора в византийской архитектуре того времени. Храмы,
строившиеся тогда в империи, были обычно меньше, имели лишь 3 нефа
и одну главу. Предполагается, что перед византийцами была
поставлена задача создания большого храма для торжественных
церемоний, главного храма Руси, которую они решили путём увеличения
числа нефов и добавления барабанов глав для их освещения.

Vkontakte User @ Vkontakte

В то же время первоначальное архитектурное решение собора имело
свою символику. Центральный высокий купол храма всегда в
византийской архитектуре напоминал о Христе — Главе Церкви.
Двенадцать меньших куполов собора ассоциировались с апостолами, а
четыре из них — с евангелистами, через которых христианство
проповедовалось во все концы земли.

St. Sophia, Kiev (HDR) — Matt. Create. @ Flickr

В результате реставраций и перестроек XVII—XVIII веков собор
существенно изменил свой облик. Наружные галереи были надстроены,
появились новые приделы, увенчанные дополнительными куполами (всего
сейчас их 19). Собор был побелен. Древняя полусферическая форма
глав была заменена на характерную для украинского барокко высокую
грушевидную форму. Первоначальная структура собора наилучшим
образом видна теперь со стороны алтаря, где раскрыты также
фрагменты первоначальной отделки фасадов.

В интерьере Софийского собора господствует хорошо освещённое
центральное подкупольное пространство, имеющее форму креста.
Восточная его ветвь заканчивается главной апсидой, а боковые
отделены от боковых нефов двухъярусными трехпролётными аркадами.
Третьей такой же аркадой заканчивалась и западная ветвь
подкупольного креста. Западная аркада не сохранилась, так как была
разобрана при ремонте собора. Столпы собора имеют в сечении
крестообразную форму. Боковые нефы собора и всю его западную часть
занимают обширные хоры, соединяющиеся со вторым этажом галереей.
Многочисленные купола собора на прорезанных окнами барабанах дают
хорам хорошее освещение. Хоры собора предназначались для князя, его
свиты и знати. Здесь князь слушал богослужение и, вероятно, здесь
же проводились придворные церемонии. На хоры поднимались по двум
винтовым лестницам, расположенным в лестничных башнях, встроенных в
западную галерею храма.

Frescos de Santa Sofia — Mx en UK @ Flickr