Инструкция, как доехать на метро и на автомобиле до новоспасского монастыря в москве, где припарковаться, расписание служб и работы некрополя, краткая история

История создания обители

Этот монастырь является одной из старейших московских обителей и был основан князем Даниилом. Находился он на том месте, где сегодня располагается Данилов монастырь. Новоспасская же обитель просуществовала там лишь несколько десятков лет, после чего была перенесена на Боровицкий холм, к Преображенской церкви. В середине XIV века здесь строят каменный Преображенский храм, а также другие сооружения. На тот момент обитель называлась просто Спасской. В период Иоанна Третьего великокняжеский дворец начали активно расстраивать, из-за чего монастырь перенесли на Васильевский стан. Именно тогда обитель сменила название. В конце XV века заложили и освятили Преображенский храм. В этот период монастырь стал местом усыпальниц боярских родов, включая Романовых.

Позже обитель начала выполнять и еще одну функцию – ее превратили в крепость, которая защищала Москву. Со временем деревянную стену, окружавшую монастырь, заменили каменной. В середине XVII века сюда перенесли образ нерукотворного Спаса, однако в советский период он исчез. В это же время в обители построили застенки, где держали еретиков и преступников. Начиная с правления Петра I, обитель постепенно приходила в упадок – ее имущество расхищали, часть строений сгорела. Однако в период чумной эпидемии именно Новоспасский монастырь принимал москвичей из разных уголков города. В начале XX века обитель снова расцвела, став центром религиозного просвещения, но с приходом советской власти монастырь закрыли, превратив в концлагерь. Позже уничтожили некрополь обители, а на территории разместили архив, склад, вытрезвитель. Лишь в 1990 году обитель вернули верующим, а со временем монастырь постепенно восстановили.

Судьба монастыря в XX веке

Новоспасская обитель всегда играла особую роль в жизни царской семьи. В 1913 году, когда в России праздновала трехсотую годовщину династии Романовых, Николай II побывал на Крутицком холме. В честь этого знаменательного события в монастыре построили небольшую живописную часовню.

Вход в монастырь

С установлением советской власти обитель ликвидировали, а за ее стенами создали концентрационный лагерь и женскую тюрьму.

В каменных храмах держали политически неблагонадежных и уголовников. Здесь же их пытали и расстреливали. Несколько лет назад в память о трагических событиях тех лет на расстрельном месте восстановили Итальянский дворик.

Незадолго до войны монастырское кладбище срыли, а хозяевами построек стали сотрудники НКВД. Они хранили в бывшей обители конфискованную у врагов народа мебель и архивные документы. Один из храмов использовали для картофелехранилища, а часть зданий перепланировали под квартиры. Новые хозяева хотели даже разрушить обветшавший монастырь, но началась война, и эти планы остались нереализованными.

Во время хрущевской оттепели при обители открыли музей реставрации и начали восстанавливать храмы. Однако средств на это выделялось так мало, что реставрационные работы растянулись на 20 лет.

Вид монастыря с Саринского проезда

Верующим монастырь вернули в начале 1990-х годов. К тому времени братия состояла всего из трех человек. В монастырь стали поступать пожертвования, и появилась возможность убрать накопившийся мусор, облагородить территорию и восстановить храмы. Хотя за два с лишним десятка лет была проделана огромная работа, реставрация в монастыре еще не закончена.

18-19 века

С конца правления Петра Первого начинается постепенный упадок Новоспасского монастыря. Лишь Елизавета Петровна имела благоволение к Новоспасскому монастырю, который часто посещала. В 1737 и 1747 во время сильных пожаров в Москве значительно пострадал и монастырь. В 1764 году при Екатерине Второй последовала известная секуляризация церковного имущества, монастырь лишился всех своих поместий, а значит и доходов. Число обитателей заметно сократилось. Во время эпидемии чумы в 1771 году Новоспасский монастырь явился и карантином, куда стекались жители со всей Москвы.

Тяжелым испытанием для монастыря стало нашествие Наполеона. Сначала обитель подверглась разрушению от неприятеля, а затем от вспыхнувшего пожара. Известно, что перед бегством французы вырыли ямы под собором, чтобы взорвать его. Но не успели. С уходом неприятеля монастырские храмы были вновь отремонтированы и освящены. С начала 50-ых годов 19-го века и до конца 70-ых настоятелем монастыря был архимандрит Агапит Введенский — известный в то время аскет и друг святителя митрополита Московского Филарета

Управление этого настоятеля замечательно тем, что им был поднят дух иночества, на что и обращалось им исключительное внимание, так что Новоспасский монастырь являлся образцом в этом отношении для других штатных монастырей

Архитектурные и культурные памятники

Не все храмы обители на текущий момент восстановлены, некоторые из них еще находятся в стадии реконструкции. Это церковь Сергия Радонежского, которая устроена в колокольне, Николаевский храм (изначально был больничным).

• Центральным собором обители является Спасо-Преображенский храм, который основали в конце XV века, а нынешнее строение возвели в середине XVII. Именно здесь размещена икона «Всецарица»; Новоспасскому монастырю в Москве ее подарили два десятилетия назад. Сам собор уникален фресковой росписью, которой его украсили сразу же после возведения. Кроме православных сюжетов здесь изображено и родовое дерево рода Романовых, а также греческие философы, символизирующие языческую мудрость. В подклете собора размещена усыпальница Романовых.
• Покровская церковь – возведена во второй трети XVII века; к храму была пристроена трапезная. Поскольку эта церковь расположена на закрытой территории обители, с главной площади ее не видно. Именно здесь – усыпальница Шереметьевых.
• Что касается церкви, размещенной в нижнем ярусе колокольни, разрушен этот храм был во время нападения французов: один из колоколов сорвался вниз, упав прямо на церковь.
• На территории обители установлен также памятный крест Сергею Александровичу Романову. Это копия креста, который спроектировал Васнецов (оригинал находится в Кремле).
• Недалеко от входа в обитель есть небольшая часовня, возведенная на месте погребения инокини Досифеи. Считается, что именно так стали звать после принятия пострига княжну Тараканову.
• При обители действует музей, посвященный истории монастыря. Экспозиции демонстрируют уникальные артефакты, церковную утварь прошлых веков. Есть выставка, посвященная князю Сергею Александровичу.

КОММУНИСТЫ ПРИШЛИ

После октябрьского переворота уничтожалось все связанное с именем императорской семьи. Однако Новоспасский монастырь, усыпальница Романовых уцелел, их прах не был осквернен.

Пол в зале по преданию был залит толстым слоем бетона, копать не стали. Потому ,что захоронения сделаны очень глубоко, но мы знаем советскую власть не останавливали никакие препятствия на пути осквернения Православных святынь. То, как они сохранились от надругательство — тайна, которую мы наверно на этом свете не узнаем.

Усыпальница Романовых была восстановлена в конце 90-х годов XX века. Четырехсот летняя связь с царской династией и сегодня предопределяет образ монастыря.

Новоспасский монастырь при большевиках

До революции главной святыней был Образ Спаса Нерукотворного самый почитаемый на Руси. В Новоспасском монастыре находится список с чудотворного образа. Сама икона исчезла из обители с приходом к власти большевиков.

В 1918 году монастырь закрыли , в ее стенах коммунисты устроили женскую тюрьму. Таганка не вмещала всех мешающих новой власти , а расстреливать быстро еще не научились.

Сидела здесь и дочь Льва Толстого Александра, в ее воспоминаниях есть записи о том, как их заставляли раскапывать могилы и искать сокровища, коммунисты очень любят чужие сокровища, вроде у нас не было фараонов, чтоб закапывать с гробом золото и бриллианты, но кто поймет логику бесноватых коммуняк, перерыли весь монастырский некрополь.

Сегодня некоторые сохранившиеся памятники, стоят вдоль стен обители. Правда, все монастырские храмы в годы советской власти уцелели, кресты сняли , но на центральном куполе Преображенского Собора они чудом уцелели.

Икона Всецарица в Москве

В галереи собора сохранились уникальные фрески XVII века с изображением основателей собора , первых царей Романовых,а на потолке можно увидеть генеалогическое древо Рюриковичей. Оно начинается с Равноапостольных князей Владимира и Ольги.

В семье Рюриковичей самое большое количество Святых в одном роду, которое нам известно. Фрески уцелели, благодаря тому , что Спасо-Преображенском соборе размещался архив НКВД. Роспись была закрыта стеллажами с документами.

Монастырь в конце тридцатых годов планировали взорвать , но помешала Великая Отечественная Война, а после нее об этих планах забыли, а может немного вразумились.

В 60-ые годы началось выселение из монастырских келий жильцов и организаций. В 1967 году был закрыт медвытрезвитель в Знаменском Храме, а через год на территории создается Музей истории и современные практики реставрационного дела в СССР, тогда же началось медленное восстановление монастыря.

Расписание Новоспасского монастыря

Внутреннее убранство монастыря

Внутренняя высота храма от пола до купола составляет 36 метров. Пол храма выложен массивными чугунными плитами. Красочная узорчатость и причудливость архитектурных деталей внутреннего убранства собора, идущие из русской древности, контрастируют с внешней строгой торжественностью.

Внешне собор очень похож на Успенский собор в Московском Кремле. Росписью храма в 1689 году занимался приглашенный из Костромы знаменитый мастер иконописи и росписи фресок Гурий Никитин. В росписи сводов галереи монастыря есть генеалогическое древо Рюриковичей-Романовых.

Этот род подарил Вселенской Церкви 63 святых. Все цари на этом древе изображены в полный человеческий рост. Еще очень показательно и совершенно необычно для православных храмов то, что паперть украшают изображения десяти античных философов (в их числе Аристотель, Платон и Гомер).

Величественный пятиярусный иконостас устроен по древнерусской церковной традиции. Сам иконостас установлен не так давно, взамен старинного, разрушенного в лихие времена богоборчества. Иконы в нем все древние, посреди него – Христос спаситель в образе Вечного архиерея.

Архитектурные особенности

Монастырский ансамбль вызывает восхищение, смешанное с чувством умиротворения и покоя, и завораживает великой тайной бытия. Под красивой, устремленной ввысь колокольней высотой 80,4 м – главные ворота обители.

Во втором из 4 ярусов Новоспасской колокольни – церковь святого чудотворца Сергея Радонежского. Над верхним ярусом издалека видны новоспасские часы. Через каждые полчаса их мелодичный бой оглашает окрестности. Проектировал колокольню зодчий Иван Жеребцов.

Величественная, гордая, удивительно стройная, будто парящая в небе, колокольня – главное украшение. У ее основания, на временной звоннице, – огромный 16-тонный «Романовский» колокол, отлитый в честь 400-летия царствующего дома Романовых.

Гордость Новоспасской обители – собор Преображения Господня. Величественный четырехстолпный, пятикупольный собор начал строить первый государь российский Михаил Федорович Романов, закончил строительство сын и престолонаследник Алексей Михайлович. Строгая внешняя простота четырехугольного в основании здания усиливает величавую монументальность сооружения. Свод здания поддерживают 4 массивных четырехгранных столба. Каждая сторона здания оформлена тремя апсидами (полусводами).

Вплотную к собору примыкает трехглавая Покровская церковь, имеющая общий внешний притвор с собором. Церковь построена в 1675 году царем Алексеем Михайловичем, на строительство государь пожаловал 5000 рублей, кладка велась государевыми каменщиками. Трехглавый храм выдержан в русском стиле. Внутри храма – три придела.

С северо-запада к собору вплотную примыкает Знаменский храм. Церковь возведена Михаилом Федоровичем в почитание иконы «Знамение Богоматери» – семейной реликвии царской династии.

Маленький однокупольный Никольский храм замыкает корпус братских келий вдоль восточной стороны монастырского подворья. Храм построен на средства князя Якова Черкасского в 1652 году. Храм служил монастырской больницей. В подвале Никольского храма в каменных мешках содержались опаснейшие уголовные преступники и еретики. Богослужения в храме продолжались до 1926 года – с улицы церковь имела отдельный вход, и приходская полулегальная община проводила уставные службы с риском для жизни.

Внутри фундамента собора Спаса Преображения приютилась усыпальница царской династии Романовых. Здесь покоятся останки 70 членов династии Романовых и их друзей. В усыпальнице хоронили знатных бояр, настоятелей монастыря, иерархов Православной Церкви. Последним здесь захоронен прах великого князя Сергея Александровича Романова, дяди Николая II, прах которого в 1995 году с почестями перевезли в монастырь.

Рядом с усыпальницей – крошечный храм святого преподобного Романа Сладкопевца. Образованный в 1902 году, он самый «молодой» из храмов монастыря. Преподобный роман Сладкопевец, живший в Константинополе в VI веке, сочинитель молитв и псалмов, почитался царской семьей.

План монастыря

1. Спасо-Преображенский собор (XVII век) и храм преподобного Романа Сладкопевца с усыпальницей бояр Романовых. Архит. Я. Бухвостов.
2. Храм Покрова Пресвятой Богородицы (XVII век).
3. Храм иконы Божией Матери «Знамение» (XVIII век) с усыпальницей рода Шереметевых. Архит. Е. С. Назаров.
4. Храм Святителя Николая чудотворца (XVIII век).
5. Часовня на месте погребения инокини Досифеи (княжны Таракановой).
6. Часовня (начало XX века).
7. Крест-памятник Вел. Кн. Сергею Александровичу Романову.
8. Колокольня с храмом преподобного Сергия Радонежского (XVIII век). Архит. И. Жеребцов.
9. Крепостные стены монастыря (XVII век). Архит. Ф. Конь.
10. Юго-восточная башня (XVII век).
11. Юго-западная башня (XVII век).
12. Западная башня (XVII век).
13. Северо-западная башня (XVII век).
14. Северо-восточная башня (XVII век).
15. Настоятельский корпус (XVII век).
16. Братский корпус (XVII век).
17. Иконная лавка (конец XVIII века)
18. Свечная мастерская (конец XX века)
19. Хозяйственный двор.

Архитектурный ансамбль

Фото из «Коллекции достопримечательностей Российской империи», 1911—1912 гг. Основные здания и сооружения Новоспасского монастыря:

• Огромный для своего времени шестистолпный Преображенский собор; строился в 1645—1649 гг. иждивением царя Михаила Феодоровича; для росписи из Костромы был приглашён Гурий Никитин.
• Покровская церковь с трапезной (1670-е годы)
• Стены и башни монастыря 1640—1642 гг. постройки.
• Братские кельи с Никольской церковью.
• Настоятельские палаты рубежа XVII и XVIII вв.
• Колокольня высотой 78 метров, одна из самых высоких в дореволюционной Москве, построена в 1759—1785 гг. на месте древней звонницы, устроенной в 1622 году патриархом Филаретом.
• Знаменская церковь (1791—1795 гг., архитектор Е. Назаров).

Почему монастырь называется ставропигиальным?

Новоспасский монастырь относится к ставропигиальным, так называются монастыри, независимые от власти местного архиерея и находящиеся в прямой подчиненности Патриарху. Издревле в главном храме обители, получившей статус ставропигиальности, православный крест устанавливается собственноручно Патриархом.

Ставропигальность (крестоутвержденность) – высочайший статус, избранность среди православных монастырей. Правление ставропигиальным монастырем находится в руках наместника, имеющего чин архимандрита. В Москве сегодня всего 7 (семь) ставропигиальных мужских обителей.

Посещение и часы работы Новоспасского монастыря

Собираетесь посетить Новоспасский монастырь в Москве – обязательно изучите расписание богослужений: обитель открывается для посетителей перед литургией, а закрывается – по окончанию вечерней службы. В монастыре можно не только поклониться святыням или помолиться перед иконой «Всецарица», но и побывать на экскурсии. Для этого следует заранее связаться с экскурсионной службой, которая работает с 9.00 до 19.00 (без выходных). Отправить заявку можно и на сайте обители. В монастыре проводят такие экскурсии:

• обзор архитектуры – часовое знакомство с монастырским ансамблем;
• обзорная с изучением архитектурного ансамбля, посещением усыпальницы Романовых и Преображенского храма – знакомство с фресковой живописью, историей обители, посещением могил Романовых;
• обзорная по музею – знакомство с экспозицией, фотогалереей, раритетными экспонатами;
• экскурсия по стенам – подъем на крепостные стены монастыря, прогулка по саду обители, посещение усыпальницы Романовых.

Важно! Поскольку обитель является действующей, не забывайте о монастырских требованиях к внешнему виду посетителей (женщины – в платьях, юбках, с закрытыми руками и покрытой головой, без косметики; мужчины – в брюках, закрытыми плечами, без головного убора). Фотографировать братию, а также службу в храмах запрещено

Схема проезда к монастырю на машине, общественным транспортом

Как доехать до обители на общественном транспорте, можно увидеть из таблицы:

ЦПКиО (Парк Горького)	Аэроэкспресс Москва-Домодедово	ТК «Город»	ТРЦ «Семёновский»	ТРЦ «Филион»	ТК «Город»
Автобус-БЧ	Автобус 106, трамвай 35	Автобус 759, 106, 156	Автобус-М3, 40, БК	Поезд — КУРСКОЕ	Трамвай 12
36 мин	20 мин	64 мин	62 мин	95 мин	36 мин

Ближайшие остановки общественного транспорта и расстояние до монастыря:

Новоспасский Мост	Динамовская Улица	Улица Гвоздева	Дербеневская Набережная	Пролетарская
528 м	227 м	537 м	818 м	539 м

От метро «Крестьянская застава», «Пролетарская» пешком дойти до монастыря можно за 10 мин. Дойти 3-м Крутицким переулком до Новоспасского моста, это примерно полкилометра. Уже от перекрестка видна невероятной красоты высочайшая стрела Новоспасской колокольни, будто парящая в синем небе.

Кроме того, на речной причал «Новоспасский мост» можно приплыть на прогулочном теплоходе по Москва-реке.

Как доехать на метро до Новоспасского монастыря в Москве

Понять, как быстро добраться на метро до монастырского комплекса, совсем несложно. Вам следует доехать до станций метро Пролетарская или Крестьянская застава и пройти около 500 м по 3-му Крутицкому переулку в направлении Новоспасского шоссе. На перекрестке, где вы окажетесь через 10 минут, здания монастыря уже будут заметны.

Новоспасский монастырь в Москве – один из самых значимых символов русского православия, в котором отчетливо чувствуется атмосфера прошлых эпох.

Получить исчерпывающую информацию об истории обители и богослужениях можно на сайте новоспасский-монастырь.рф.

Настоятели, наместники

• Иоанн I (1330 — 1346)
• Петр (1346 — 1353)
• Иоанн II (Непейца) (1353 — 1374)
• Михаил (Митяй) (1375 — 1377)
• Симеон (1382 — 1382)
• Сергий I (1389 — 1389)
• Игнатий (1389 — 1404)
• Феодосий (1404 — 1404)
• Матфей (1404 — 1404)
• Иларион (1406 — 1406)
• Савва (1410 — 1410)
• Трифон (1453 — 1462)
• Свт. Вассиан I (Рыло) (1466 — 1468)
• Герман (1474 — 1474)
• Елисей (1483 — 1488)
• Афанасий I (Щедрый) (1496 — 1515)
• Савва (1526 — 1530)
• Феодосий (1539 — 1542)
• Нифонт I (Кормилицын) (1543 — 1554)
• Никифор (1554 — 1558)
• Галактион (1558 — 1565)
• Антоний (1565 — 1568)
• Вассиан II (1569 — 1575)
• Свт. Иов (1575 — 1581)
• Иоаким (1581 — 1589)
• Сергий II (1589 — 1589)
• Сильвестр (1589 — 1598)
• Закхей (1598 — 1599)
• Сергий III (1599 — 1606)
• Евфимий I (1610 — 1613)
• Иосиф I (1613 — 1619)
• Нифонт II (1623 — 1623)
• Лаврентий I (1627 — 1629)
• Митрофан (1629 — 1629)
• Тихон I (1630 — 1631)
• Иосиф II (1631 — 1637)
• Лаврентий II (1638 — 1638)
• Иона (1639 — 1645)
• Никон I (Минич или Минов) (1646 — 1649)
• Никон II (1649 — 1654)
• Питирим (1654 — 1655)
• Сергий IV (1656 — 1656)
• Иосиф III (1658 — 1663)
• Прохор (1663 — 1664)
• Иосиф IV (22 декабря 1664 — 9 августа 1674)
• Нифонт III (1674 — 1697)
• Макарий I (1674 — 1681)
• Гавриил I (Кичигин) (1681 — 1684)
• Игнатий (Римский-Корсаков) (1684 — 1692)
• Тихон II (Воинов) (3 апреля 1692 — 21 апреля 1695)
• Трифиллий (Инихов) (4 мая 1695 — 17 мая 1697)
• Исаия (1697 — 23 июля 1699)
• Иларион I (1699 — 1701)
• Иларион II (Властелинский) (1701 — 1702)
• Иоасаф II (1702 — 1710)
• Досифей (Глебов) (1710 — 1711)
• Моисей (1711 — 1714)
• Арсений (1715 — 1716)
• Сергий V (1716 — 1720)
• Иерофей (Прилуцкий) (1721 — 1728)
• Евфимий II (Коллети), Грек (1728 — 1730)
• Феофил (1730 — 1732)
• Иларион II (1733 — 1735)
• Никодим (Скребницкий) (февраль 1736 — 1738)
• Антоний (Илляшевич) (1739 — 1748)
• Гавриил II (Кременецкий) (5 апреля 1748 — 1749)
• Мисаил (Чирский) (1749 — 17 августа 1764 )
• Кирилл I (Ляшевецкий) (17 апреля — 6 августа 1758 )
• Симон (Лагов) (1764 — 1769)
• Иоанн III (Черепанов) (1770 — 1778)
• Иоасаф III (Маслов) (1779 — 1785)
• Павел (Пономарев) (14 января 1786 — 1794)
• Мефодий (Смирнов) (14 февраля 1794 — 1795)
• Амвросий I (Яковлев-Орлин) (1795 — 1796)
• Анастасий (Братановский-Романенко) (1796 — 1797)
• Иакинф (Карпинский) (1797 — 1798)
• Варлаам (Головин) (1799 — 1811)
• Сергий VI (Крылов-Платонов) (14 июня 1811 — 1812)
• Амвросий II (Орнатский) (1812 — 1816)
• Свт. Филарет (Дроздов) (март 1816 — 1819)
• Кирилл II (Богословский-Платонов) (1819 — 1824)
• Поликарп (Гойтанников) (1824 — 1834)
• Аполлос (Алексеевский) (1834 — 1851)
• Агапит I (Вознесенский) (1851 — 1852)
• Агапит II (Введенский) (август 1852 — 28 мая 1877)
• Порфирий (Успенский) (1878 — 19 апреля 1885) еп. б. Чигиринский
• Петр (Екатериновский) (9 августа 1885 — 27 мая 1889) еп. б. Томский
• Иосиф (Чепиговский) (22 июля 1889 — ?) еп. б. Владикавказский
• Нестор (Метаниев) (16 декабря 1889 — 29 января 1894) еп. б. Смоленский
• Анатолий (Станкевич) (29 января 1894 — 20 декабря 1898) еп. б. Калужский
• Климент (Стояновский) (1898 — 1906)
• Борис (Шипулин) (1906 — 1909)
• сщмч. Макарий II (Гневушев) (1909 — 1914)
• Евфимий III (Елиев) (1914 — 1918)
• Кирилл (Соколов) (конец 1917 — 1920)
• Палладий (Добронравов) (1919 — 1922)
• сщмч. Павлин (Крошечкин) (1920 — 1921)
• сщмч. Евгений (Кобранов) (1921 — 1922)
• Алексий (Фролов) (март 1991 — 22 марта 2011) архиеп. Костромской
• Савва (Михеев) (22 марта 2011 — 14 июля 2018)
• Иоанн (Руденко) (14 июля 2020 — 26 февраля 2019)
• Дионисий (Порубай) (с 26 февраля 2019)

Святыни Новоспасского монастыря

• Главной святыней Новоспасского монастыря в Москве является чтимый список иконы «Всецарица» (сама икона хранится на горе Афон, а список с нее был изготовлен специально для российской обители). Этот образ является чудотворным, и около него молятся об исцелении онкологических заболеваний. Икону регулярно отвозят в московский онкоцентр.
• Икона нерукотворного Спаса – еще одна величайшая святыня обители. Сам чудотворный лик утерян, однако в монастыре хранится его список.
• Пояс Иоанна Кронштадтского – эта святыня оказалась в обители после длительного пребывания в Болгарии.
• Икона Смоленской Богоматери – этот чтимый образ обители подарила мать царя Михаила Федоровича, в монашестве носившая имя Марфа.

Также в обители сохраняются мощевики и иконы с частицами мощей святых.

История

Новоспасский монастырь, посвященный Спасителю, стал первой иноческой обителью столицы. Он был основан в 13 веке князем Даниилом на небольшом холме в месте слияния реки Худенец с Москвой-рекой. Сын князя Даниила Иоанн Калита в 1330 году перенес Спасскую обитель в Кремль. Во время нашествия татарского хана Тахтомыша она была разграблена и сожжена, а настоятель архимандрит Симеон был убит. В конце 15 века монастырь был переведён на Крутицкий холм, в Васильевский стан на берег реки.

Новоспасский монастырь

По местоположению обитель получила название Спаса на Новом, то есть Новоспасский. На старом же месте в Кремле оставлен Преображенский храм, известный так же под именем Спаса на Бору. При Иоанне Грозном обитель стала важнейшим оборонительным пунктом, отражающим нападения врагов на город. Во времена царя Михаила Федоровича Романова с 1640 по 1642 годы деревянная ограда была заменена каменной с бойницами.

Крепостные стены

Строятся жилые каменные помещения и храм во имя Знамения Богоматери — родовой святыни бояр Романовых. Сооружается шатровая колокольня с храмом во имя Саввы Освященного. В последние годы своего царствования Михаил Федорович начал строить Преображенский собор и Покровский храм.

Спасо-Преображенский собор

В 1647 году сюда был принесен чудесный нерукотворный образ Христа Спасителя, которому стали преклоняться цари. Образ исчез с приходом большевиков. В 17 веке здесь были заточены преступники и еретики. К последним был причислен и  преподобный Дионисий, настоятель Троице-Сергиевой Лавры, которого морили голодом и дымом. С почтением относился к обители Пётр Первый. Хотя в то время шла война со Швецией и лишние колокола были перелиты в пушки, для Спасской обители был вылит большой колокол. Царь Федор Алексеевич раздавал здесь милостыню. Посещали монастырь царевна София и Иоанн Алексеевич. После Петровских времен обитель приходит в упадок. Пострадала она от московских пожаров, а при Екатерине II лишилась своих поместий. Во время войны с Наполеоном была разрушена. Солдаты хотели взорвать, но чудом ей удалось уцелеть.

В 19 веке, когда настоятелем был архимандрит Агапит Введенский, был поднят дух иночества и монастырь стал образцом для других обителей. В начале 20 века это был центр религиозно-нравственного просвещения населения. Здесь проводились миссионерские занятия и обучение неграмотных. Работало Общество церковного пения и трезвости. По воскресным и праздничным дням храмы были переполнены.

В 1918 году обитель была закрыта. Территория использовалась под тюрьму. Была разрушена большая часть некрополя. В храмах разместились архив НКВД Московской области, склады и овощехранилище. В планах было взорвать постройки. Этому помешала Великая Отечественная война. С 1968 года начинается восстановление внешнего облика храмов. 4 декабря 1990 года обитель была возвращена Патриархии и стала восстанавливаться.

15-17 века

В 1491 году Иоанн Третий заложил соборный храм в честь Преображения Господня, а в 1496 — освящен.

Почти со времени основания Новоспасский монастырь становится местом погребения знатных боярских родов, преимущественно Романовых. В 1497 или 1498 годах был погребен один из предков Романовых Василий Юрьевич Захарьин.

При Иоанне Грозном Новоспасский монастырь был обращен в крепость и явился сторожевым военным пунктом, защищавшим дорогу в Москву.

С 1640 по 1642 годы уже со вступлением на престол царя Михаила Федоровича Романова монастырь был обнесен каменной оградой с бойницами и башнями взамен прежней деревянной. Для построения таких обширных сооружений были вызваны каменщики, которые образовали слободу вблизи монастыря. После устройства каменной ограды Михаил Федорович возводит жилые каменные помещения и храм во имя Знамения Богоматери, родовой святыни бояр Романовых над местом погребения дядей царя: Василия, Александра, Михаила и Иоанна Никитичей. В это же время была устроена шатровая колокольня с храмом во имя св. Саввы Освященного. В последние годы своего царствования Михаил Федорович приступил к постройке нынешнего Преображенского собора и Покровского храма.

В царствование Алексея Михайловича 19 сентября (ст. стиль) 1647 в монастырь был принесен нерукотворный образ Христа Спасителя из города Хлынова, нынешней Вятки, ознаменованный там чудесами.

Именно в это время цари стали посещать монастырь не только для поклонения гробам своих предков, но и для молитвенного обращения к этой святыни. Образ исчез с приходом в монастырь большевиков.

В 17-ом веке в монастыре были устроены застенки и затворы для преступников и разного рода еретиков. В 1618 году сюда бы прислан и преподобный Дионисий, знаменитый защитник России в годы лихолетья, настоятель Троице-Сергиевой Лавры. Своими врагами он был оклеветан как мнимый еретик и заключен в Новоспасский монастырь, где его морили голодом и дымом.

Усердие к Новоспасскому монастырю имел царь Феодор Алексеевич, особенно после погребения здесь любимой тетки Ирины Михайловны. Царь считал своим долгом бывать в сей обители, и по примеру отца и деда собственноручно раздавать милостыню настоятелю, келарю и братии обители. Посещали Новоспасский монастырь и царевна София, а также Петр и Иоанн Алексеевич.

В чем помогает?

Иногда в жизни случается так, что человека настигает страшная болезнь. Онкология – заболевание очень серьезное, зачастую влекущее за собой смерть заболевшего, ведь в теле появляется раковая опухоль, уничтожающая организм хозяина. Именно от онкологии, в первую очередь, лечит Всецарица. Однако замечено, что от наркомании и алкогольной зависимости она также избавляет, что совсем непросто. Люди молятся ей и о заступничестве и защите от злых сил, наведенного колдовства, а также о наставлении детей не путь истинный. Всецарица всесильна и могущественна.

Прошения образу Богоматери Всецарица

Современное состояние и режим посещения

Новоспасская мужская обитель — действующий монастырь, который живет по строгим церковным правилам и монастырскому уставу. Верующих и туристов пускают сюда каждый день, с утра до вечера, правда, не все храмы и корпуса открыты для посторонних. Приходящие в монастырь должны быть скромно одеты. Снимать фото и видео не запрещено, но гостей просят не снимать настоятеля, братию, церковные службы и интерьеры храмов.

Часовня в память 300-летия Дома Романовых

Новоспасская обитель всегда открыта для жителей окрестных районов. При ней существует певческая школа для мальчиков и воскресная школа для детей прихожан.

Богослужения в монастырских храмах проходят дважды в день — в 8.00 и 16.00, а двери музея открыты в любой день с 10.00 до 17.00. За билет в музей платить не нужно. Желающие поучаствовать в экскурсии по обители с гидом должны обратиться в паломническую службу.

Колокольня с церковью Сергия Радонежского

20 век

В 1913 году — в год 300-летия дома Романовых — Новоспасский монастырь посещает Император Николай Второй. 26 мая 1913 года Государь изволил благодарить за стройное и красивое пение народный хор монастыря, который исполнил юбилейные кантаты и тропарь Феодоровской иконе Божьей Матери — покровительнице царственной фамилии.

В те годы Новоспасский монастырь, расположенный на окраине Москвы, становится центром религиозно-нравстенного просвещения населения. На фоне всеобщего охлаждения к вере в обители проводились миссионерские занятия, обучение неграмотных; многочисленным было и организованное при монастыре Общество церковного пения и трезвости. Число молящихся значительно возросло — по воскресным и праздничным дням храмы монастыря не могли вместить всех желающих.

В 1918 году Новоспасский монастырь был закрыт. К осени здесь уже действовал концентрационный лагерь. Святое место стало местом смерти и тюремного заключения. В первые годы здесь находилась женская тюрьма, затем «исправительно-трудовой лагерь» для уголовников и политических заключенных. В 1930-е годы начался новый этап разорения древней обители. Был уничтожен знаменитый некогда монастырский некрополь, занимавший 2/3 территории обители, и где покоились видные деятели Государства Российского и Церкви. В 1935 году территория монастыря передана в ведение хозяйственного управления НКВД. В соборном храме разместили архив НКВД Московской области, в Никольском — склад конфискованной мебели и картофелехранилище, остальные пригодные помещения были переоборудованы и заселены. И все же поруганный и оскверненный, превращенный в место пыток и смерти, монастырь продолжал напоминать о великой Руси, ее славной истории и преданности христианству. Тогда было решено его взорвать. Но помешало этому начавшаяся Великая Отечественная война.

В 1950-е годы безо всякого внешнего воздействия  рухнул щит с лозунгом «Дома культуры вместо монастырей», висевший над входом в усыпальницу бояр Романовых. В результате открылся чудесный мозаичный образ Спасителя Нерукотворного. Через десять лет началось выселение жильцов и различных учреждений из монастырских помещений. В 1967 году в результате открытого письма Павла Корина был закрыт медвытрезвитель в Знаменском храме. В 1968 году на территории обители создается «Музей истории и современной практики реставрационного дела в СССР». Тогда же начались реставрационные работы, продолжавшиеся более 20 лет. В основном они касались внешнего облика некоторых зданий. Внутри же расположились объединения «Союзреставрация» и ВНИИ реставрации с их художественно-производственными мастерскими.

4 декабря 1990 года Новоспасский монастырь возвращен Московской Патриархии. Это решение было принято в день празднования Введения Пресвятой Богородицы во храм. Спустя ровно 500 лет после закладки каменного Спасо-Преображенского собора в монастыре вновь затеплилась молитва.

23 марта 1991 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго в главном храме была отслужена первая Божественная Литургия.

Постановлением Святейшего Патриарха и священного Синода монастырю был присвоен статус Ставропигиального, на должность наместника был назначен архимандрит Алексий (Фролов) (ныне — архиепископ Орехово-Зуевский — викарий Святейшего Патриарха).