История принятия арменией христианства

Черные страницы истории

Любой самобытный народ, яростно сопротивляющийся поглощению и ассимиляции, становится сильнейшим объектом для ненависти захватчиков. Территория Западной и Восточной Армении, поделенная между персами и турками, неоднократно подвергалась этническим чисткам. Самым известным является геноцид армян, какого не было никогда в истории.

Во время Первой мировой войны турки организовали самое настоящее истребление армян, проживавших на территории Западной Армении, входящей тогда в состав Турции. Те, кто остались в живых после резни, подвергались насильственному выселению в бесплодные пустыни и обрекались на гибель.

В результате этого беспрецедентного варварского акта погибло от 1,5 до 2 миллионов человек. Страшная трагедия является одним из факторов, который еще больше объединяет армян всего мира чувством причастности к событиям тех лет.

Бессовестность турецких властей заключается в том, что они до сих пор отказываются признавать очевидные факты намеренного истребления людей по национальному признаку, ссылаясь на неизбежные потери военного времени. Страх утратить лицо признанием вины и сейчас преобладает над чувством совести и стыда турецких политиков.

Религиозная демография

Крещение Тиридат III

Примерно 98,1% населения страны составляют этнические Армянский. Армяне имеют очень сильную культурную связь с Армянская Апостольская Церковь. Около 97% граждан принадлежат к Армянской апостольской церкви, восточно-христианской конфессии в общении с другими Восточные православные церкви. Армянская Апостольская Церковь имеет духовный центр в Эчмиадзинский собор. Глава церкви — католикос. Карекин II.

Согласно переписи 2011 года, состав людей, отождествляющих себя с религиями, в Армении следующий: христианство 2 862 366 (99%), из них 2797 187 человек. Армянский Апостольский (97%); 29,280 Евангелический; 13,996 Армянский обряд и Латинский обряд Католик; 8 695 свидетель Иеговы; 7,587 Восточно-православный (Русский, украинский, грузинский, греческий); 2 874 Молокан (неправославные русские); 1,733 Ассирийская Церковь Востока (Несторианский); 733 Протестантский; 241 Мормон; 23,374 Езиды (0.8%); 5,146 Языческий (0.2%); 812 Мусульманин; 5299 человек других религий (0,2%); 121 587 нет ответа (4,0%).

Езиды сосредоточены в основном в сельскохозяйственных районах вокруг горы Арагац, к северо-западу от столицы Еревана. Они живут в 19 деревнях в Арагацотнская область, две деревни в Армавирская область, и одна деревня в Область Арарат.

Армяно-католики живут в основном в северном регионе, в семи деревнях в Ширакская область и шесть деревень в Область Лори.

Молокане живут в 10 деревнях в Область Лори, две деревни в Ширакская область, и две деревни в Гегаркуникская область.

Большинство евреев, Мормоны, последователи Вера Бахаи, Восточно-православные христиане и христиане-католики (латинский обряд) проживают в столице страны Ереване, что привлекает большее количество людей. В Ереване также есть небольшая община мусульман, в том числе этнических. Курды, Иранцы, и временные жители с Ближнего Востока. В стране действуют зарубежные миссионерские группы.

Важность религии в Европа (результаты опроса Gallup 2008/2009 г.)

Появление армян

Как и у всякого народа, происхождение которого уходит далеко в прошлое, история появления армян тесно переплетена с мифами и легендами, и порой именно устные сказания, передающиеся в течение тысячелетий, дают более четкие и ясные ответы, чем многочисленные научные гипотезы.

Согласно народным преданиям, основателем армянской государственности и собственно всего армянского народа является древний царь Айк. В далеком третьем тысячелетии до нашей эры он вместе со своей армией пришел на берега озера Ван. 11 августа 2107 года до н. э. состоялось сражение между предками современных армян и войсками шумерского царя Утухенгала, в котором победу одержал Айк. Этот день считается исходной точкой отсчета национального календаря и является всенародным праздником.

Имя царя и дало название народу (самоназвание армян – хай).

Историки предпочитают оперировать более скучными и размытыми рассуждениями, в которых остается много неясного по поводу происхождения такого народа, как армяне. Какая раса у них – также предмет споров разных исследователей.

Факт то, что на территории армянского нагорья в первом тысячелетии до н. э. существовало государство с высокоразвитой цивилизацией – Урарту. Представители этого народа хурарты смешивались с местным населением, постепенно приняли язык, так и образовалась такая нация, как армяне. Какие они стали за два тысячелетия, с чем им пришлось столкнуться – отдельная драма.

Другие религии

Духовный облик общества формирует не только ортодоксальная религия. Армения является родным домом для 36 приходов общины Армянской католической церкви, которых именуют «франками». Франки появились в XII веке вместе с крестоносцами. Под воздействием проповеди иезуитов небольшая община армян признала юрисдикцию Ватикана. Со временем, поддерживаемые миссионерами Ордена, они объединились в Армянскую католическую церковь. Резиденция патриарха находится в Бейруте.

Проживающие в Армении немногочисленные общины курдов, азербайджанцев и персов исповедуют ислам. В самом Ереване в 1766 была построена знаменитая Голубая мечеть.

Армянская апостольская церковь

Место армянской церкви в христианском мире

Война за сохранение религии помешала армянам принять участие в четвертом Вселенском соборе, проходившем в городе Халкидоне в 451 г. Армянская церковь сейчас входит в число древневосточных православных церквей, не признавших постановления Халкидонского собора. Вероучение армянской церкви основано на решениях первых трех Вселенских соборов, прошедших в 325 г. в Никее, в 381 г. в Константинополе и в 431 г. в Эфесе.

К древневосточным православным церквям относят также Коптскую, Эфиопскую, Сирийскую, Маланкарскую и Эритрейскую. Несмотря на некоторые различия в вероучении, армянская церковь поддерживает крепкие связи с православными церквями византийской традиции и римско-католической церковью.

Теплые отношения связывают армянскую церковь с Русской православной церковью. В 1766 г. католикос Симеон I Ереванци в знак признательности за уважение к армянам передал в дар Екатерине II часть одной из главных армянских святынь — Древа Ноева Ковчега. Духовные лидеры Армении и России часто встречаются друг с другом. В 2010 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время своего визита в Армению освятил закладной камень в основании нового русского храма в Ереване, достроенного и открытого в октябре 2017 г.

Армянский обряд

В богослужении используется только армянский обряд, имеющий некоторые особенности. Только в армянской церкви при совершении Святой Литургии применяют чистое, не разбавленное водой вино, а просфора должна быть пресной. Верующих причащают телом и кровью Христа — частицами просфоры, обмоченной в вине.

В литургии армянского обряда к Трисвятой песне прибавляются слова, которые относятся к соответствующему тому или иному событию. Как правило, на воскресной литургии поется «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, что воскрес из мертвых, помилуй нас». Богослужение ведется на староармянском языке грабар с использованием духовных гимнов — шараканов, многие из которых написаны больше тысячи лет назад. Армянскую литургию сопровождает орган.

Особенности армянской церкви

Армяне осеняют себя крестным знамением тремя сложенными перстами слева направо. Сначала правую руку со сложенным троеперстьем подносят ко лбу, говоря «Во имя Отца», после к груди — «И Сына», затем к левой стороне груди: «И Духа», после чего — к правой стороне груди («Святого»), а в конце ладонь прикладывают к груди и говорят «Аминь!».

В большинстве храмов нет иконостасов и иконы немногочисленны, но армяне никогда не были иконоборцами. Во времена владычества над Арменией арабы уничтожали изображения Бога, Богородицы и святых: вот почему армяне долгое время просто не могли украшать храмы иконами, дабы не подвергать изображения осквернению. После освобождения от арабов традиции иконописи во многих регионах Армении были утеряны на многие столетия, однако сейчас они возрождаются.

В армянской церкви есть обряд жертвоприношения — матах. Этот обычай не является каким-либо заимствованием из практики других народов и наделен глубоким христианским смыслом. Посредством матаха выражается любовь и благодарность Богу за его помощь в различных делах и избавление от несчастья, проявляют милосердие к бедным. Животное (бычка, барана или петуха) мужского пола тушат с освященной солью, а потом разносят приготовленное мясо соответственно в 40, 7 или 3 дома. Если же для матаха выбирают голубя, его просто отпускают в небо.

Структура армянской церкви

Глава армянской церкви — Католикос всех армян, избираемый пожизненно. Есть также католикос Великого Дома Киликийского, но это не свидетельство некоего раскола в религии. Так получилось, что из-за долгих столетий жизни в условиях разделенной Армении управление из Эчмиадзина духовными делами армян, локализованных на территориях различных государств, было затруднено, и поэтому были учреждены несколько структур регионального значения, многие из которых с течением времени были упразднены. Сейчас определенной автономией пользуются католикосат Великого Дома Киликийского, Иерусалимский патриархат и Константинопольский патриархат.

Вопрос про крестных. Мы крестили свою малышку в армянской ц…

— На сколько я знаю в арм церкви важен только крестный отец, а мать его жена, или есть нет то не обязательно

— @alex.kuznec2016.za в армянской церкви они должны быть мужем и женой) кавор и каворкин)

— Крестные не должны жить вместе. А особенно сексом заниматься. По церкви это нельзя. У них не должно быть связи.

— Всем спасибо за ответы) мы дочку тоже крестили на 40 день

— @elena8907 я хочу чтоб моя сестра была крестной

— @lolitaalekseyevna ну я согласна да))

— @karina231989, ну вообще крестят после 40 дней тоже по определенным причинам. Там объясняют в церкви. Я сейчас грамотно не объясню. Типо 40 дней не ночная защита в ребёнке живет, а потом поднимается на небо и его нужно покрестить, чтоб защиту поставить. А плачет ребёнок на крестинах, якобы от греха рождения очищается. Я очень грубо объяснила, но смысл думаю передала. И вообще у нас-армян многое делают «лишь бы»

Но крещение-это самое важное событие в жизни христианина и к нему нужно подходить основательно и душой. Все таки армяне первая в мире нация, которая приняла христианство как государственную веру и должен наш народ нести это в себя

Ну это мое мнение)

— @lolitaalekseyevna а мы хотим на полгодика покрестить, сейчас нам 4) на год как-то долго, вообще да, лучше всего после 40 дней крестить

— @elena8907, племянницу крестили муж и жена 16 лет назад

— @elena8907, а мы с мужем крестные одного ребёнка и батюшка знал об этом перед крестинами и сказал, что ничего страшного. Опять же у каждой церкви свои правила, религия субъективна очень.

— Нет!!! Нет!!! И ещё раз нет!!! Это вообще нарушение канонов армянской апостольской церкви, когда каворам (крёстным) становятся каворами!!! Ваш малыш становится им саником(крёстным сыном/дочкой). Они могут быть крёстными всех Ваших детей. Но Вы их детей крестить не имеете права. Вы можете стать каворами на свадьбе их детей(свидетелями типо). Ещё ньюанс. В армянской апостольской церкви нельзя, чтоб кавор был кровным родственником отца того, кого крестят. То есть мамин брат может покрестить племянника, а папин ни в коем случае!!! Наличие крёстного обязательно. Крёстная должна быть женой крёстного. Если крёстный не женат, можно без крестной!

Просто я в Краснодаре в семье своего мужа помимо того, что мой муж в свои 29 не крещён иза чего мы не венчались!!!! Помимо того, что у них дома не было ни одной иконы!!! Так их родня все кто крестил детей, стали крёстными друг другу. То есть сначала крёстными на свадьбе. Потом те у них крёстные на свадьбе, потом детей друг друга перекрестили! Я была в полном афиге!!! Это просто ужас! И ещё здесь крестят армяне в основном на годик! Это неправильно! Крестить детей нужно после того, как ему исполнилось 40 дней. 40 дней эти никому кроме бабушек малыша не стоит показывать. Перед крещением крёстные три дня должны причащаться в церкви. Потом на 41 день покрестить. Три дня родители не должны купать малыша, а на 4ый приходят крёстные и сами его купают! Вот так по канонам церковным. А здесь все в перемешку! Это моя больная тема. Я до сих пор свекрови объяснить не могу, чем благословение тер-тера(батюшки) отличается от крещения!!!

Какая религия в Армении

Большинство армян принадлежат к христианам. Однако, их вера несколько отличается от православной, католической и протестантской религии. На сегодняшний день порядка 95% населения страны, которое по численности составляет около трёх миллионов человек, относят себя к членам христианской общины с официальным названием «Единая Святая Вселенская Апостольская Православная Армянская Церковь». Остальные 5% населения проповедуют восточное православие, протестантизм, ислам, иудаизм, езидизм, либо являются атеистами.

Кто по вере армяне? Что они думают о Христе?

Современные армяне апостольского толка причисляют себя к христианам, которые признают в Иисусе Христе одно лицо, одну ипостась и одну природу. Армянская григорианская апостольская церковь (АГАЦ) настаивает, что божество Христа поглотило его человеческую природу. Для неё не имеет значения утверждения отдельных отцов о наличии плоти Христа. В АГАЦ признают тело христово не единосущным плоти человека, а нетленным и бесстрастным, и эфирным, и несотворённым, и небесным, и совершавшим всё, что свойственно телу не на самом деле, а в воображении.

Армяне — первый в мире народ, который официально принял христианскую веру, как официальную государственную и, это произошло еще в IV века при царе Трдате III Аршакуни.

Вместе с тем, большинство современных армян исповедует собственное ответвление христианства — Армянское Апостольское Христианство (ААХ). Конечно, при этом в Армении есть и другие ветви христианства (католическая, протестантская, православная) и никто их не ущемляет. Есть и хемшилы, которые перешли под османским давлением в ислам армяне-амшенцы, правда, часто их даже не относят к армянам, как таковым.

Кстати, Армянское Апостольское Христианство именуют также григорианским по имени крестителя армян Григория Просветителя (Лусаворча). При этом Апостольской армянскую церковь называют, так как она идет от апостолов — первые христиане на армянской земле появились еще в I веке, а распространяли вероисповедание ученики Христа (апостолы) Фаддей и Варфоломей. Кроме того, армянская церковь относится еще и к древневосточным христианским, то есть самым исконным и первым, как и коптская, сирийская и ассирийская.

Для начала следует понять, что армянская ААЦ не монофизиты, а миафизиты, которые верят в гармоничное сочетание Христа божественного и человеческого. А православные христиане — диофизиты считают, что божественное и человеческое начало в Христе не смешивались. Стоит также отметить, что ААЦ действительно особая церковь, так как формально не подчиняется никому, кроме собственного Католикоса, чья резиденция с IV века находится в Эчмиадзине — одном из древнейших армянских городов около Еревана. Правда, в силу исторических причин у армян также есть Католикос Киликийский с резиденцией в Ливане, но он признает верховенство Эчмиадзина.

Богослужения в ААЦ выдуться на грабаре — древнем армянском языке, который был зафиксированным в форме IV столетия от рождества Христова. Кроме того, у Армянской Апостольской Церкви особый вид христианского креста — без изображения распятого Христа, но увитый растительным орнаментом, как символ жизни и «ласточкиными хвостами» по краям.

Немаловажная часть особенности Армянской Апостольской Церкви — строгая архитектура и довольно скромные храмы (по меркам РПЦ). Кстати, эти особенности ведут еще от древнего армянского зодчества. В церквях также довольно малое количество икон и есть некоторые особенные обряды, которых не существует в других ветвях христианства, например, как матах — жертвоприношение.

Стоит также отметить, что ААЦ следует своему собственному календарю в плане церковных праздников, поэтому армянские церковные праздники (Пасха, Сурб Затик, Рождество) часто совпадают то с католическими, то с православными, то и выпадают на собственные даты.

Пожалуй, одна из главных особенностей ААЦ от других ветвей христианства в XXI веке — довольно развитый институт монашества. При этом женщин-монашек у армян практически нет, так как еще в IV веке при царе Папе было постановлено, что монашество дело Богоугодное, но в силу особого окружение Армении, армянки должны рожать детей, а не томиться в кельях.

Свобода вероисповедания в Армении

Духовная жизнь Армении весьма многообразна. Наряду с приверженцами христианства, представленного в различных его направлениях, в стране проживает много последователей иных религий, среди которых наиболее заметное место занимают езидизм, ислам, иудаизм и некоторые формы язычества. Остановимся вкратце на каждой из них.

Езидизм – это религия, распространённая в наши дни главным образом на севере Ирака, но имеющая последователей и в других странах мира. Езиды исповедуют единобожие и проповедуют учение, в основу которого положен зороастризм – древнейшая религия, берущая начало от пророка Заратустры и включающая в себя многочисленные заимствования из христианства, ислама и иудаизма. Сегодня в Армении насчитывается около 25 тыс. последователей езидизма, что составляет 0,83 % от общего населения страны.

Ислам в Армении исповедуют главным образом азербайджанцы, персы и курды, проживающие на территории Армении. Самая большая мусульманская община находится в Ереване, где для неё открыта мечеть (фото представлено выше). Она насчитывает около тысячи человек. Кроме того, несколько сотен курдов-мусульман живут в Абовянском районе страны, и незначительное количество азербайджанцев можно встретить в сельской местности, расположенной у её северных границ. Последователи же иудаизма проживают почти исключительно в Ереване и насчитывают 3 тыс. человек.

Католицизм в Грузии

Одной из распространенных религий в Грузии является католицизм, который исповедуют католики. К этой группе относятся верующие Армянской Католической церкви и Римско-Католической. Чаще всего представители конфессии населяют крупные города и составляют приблизительно два процента от общего количества жителей.

Ислам в Грузии

Мусульманская появилась в ряду конфессий в том числе и из-за большого количества вторжений на территорию исламских государств и арабов и арабских войск (в основном в XV-XVIII века). К последствиям вторжений относится рост числа населения исповедующих мусульманство. Мусульмане составляют примерно 10% от всех жителей. Ислам представлен многим национальностями: азербайджанцы, аджарцы, лезгины и многие другие. Всего на территории страны 130 зарегистрированных мечетей. В Квемо Картли находится большая их часть – 50. Мусульманская община делится на две части – шииты и сунниты.

В этой стране не имеет значения к какой вере вы себя относите. Множество религий мирно уживаются по соседству друг с другом из-за влияния исторических и культурных факторов. Исповеданияверы – признание словом и делом своих религиозных принципов характерно для местного народа. Действующие на территории Грузии конфессии делают таким особенным колорит этой страны, украшая величественными сооружениями ее города – мечети, церкви, католические храмы. Толерантность в вопросах вероисповедания в этой стране позволяет развиваться религиозным культурам всех мировых религий. Действующие религиозные памятники и святыни привлекают сотни тысяч туристов и паломников каждый год.

Посланник Христа

Христианство в Армении зародилось ещё во дни земной жизни Спасителя. Священное Предание повествует о том, что однажды армянский царь Авгарь, происходивший из династии Арксаидов, узнав о чудесах, творимых Иисусом Христом, обратился к Нему с просьбой прийти и исцелить его от тяжкого недуга. Всемилостивый Господь в ответ на это передал ему Свой Нерукотворный Образ и, кроме того, обещал прислать одного из учеников для врачевания душ и телес его подданных.

Во исполнение данного обета Иисус направил в Эдессу – так называлась в то время столица армянского царя – апостола Фаддея, который обратил в истинную веру многих жителей страны, среди которых была и царевна Сандухт. Однако после смерти Авгаря трон занял его сын Анак, покровительствовавший идолопоклонникам. С этого периода и вплоть до начала IV века господствующей религией Армении продолжало оставаться язычество, а христиане подвергались жестоким гонениям.

Другие христиане и другие религии

Другие христианские конфессии

Христианство в европе в процентах (2010 г.)

католическая церковь

В католическая церковь в Армении делится на Латинский обряд приходы (при условии Апостольское управление Кавказа) и Армянская Католическая Церковьприходы. Перепись 2011 года насчитала 13 996 католиков.

Протестантизм

После распада Советского Союза американские протестантские миссионеры проповедовали в стране прозелитизм. Перепись 2011 г. насчитала 29 280 человек. Евангелисты (1% населения) и 773 магистрали Протестанты.

Восточное православие

По переписи населения 2011 г. приверженцев Восточное православие в Армении в основном русские, украинцы, грузины и греки. Русская православная община сосредоточена вокруг Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Ереване, освящена в 1912 году.

Реставрационизм

В Свидетели Иеговы оценили их членство в 11 500; перепись 2011 г. обнаружила 8 695 человек.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней утверждает, что на конец 2011 г. в Армении было около 3000 приверженцев; перепись 2011 г. обнаружила 241.

Езидизм

Храм Язида Зиарат в селе Акналич

Около 1% населения Армении (23 374 по переписи 2011 г.), в основном этнические Езиды, этнорелигиозный группа, проживающая в западной части страны, следуйте Езидизм, один из Яздан религии. Многие езиды приехали в Армению и Грузия в течение 19 и начала 20 веков, чтобы избежать религиозных преследований. Отношения между езидами и Армяне сильны. Самый большой в мире езидский храм построен в небольшой деревне Акналич.

Иудаизм

В настоящее время в стране проживает около 750 евреев, остаток некогда более крупной общины. Большинство уехали из Армении на Израиль после распада Советского Союза из-за стремления к повышению уровня жизни. Тем не менее, несмотря на небольшую численность, высокий уровень смешанных браков и относительную изоляцию, существует большой энтузиазм, чтобы помочь сообществу удовлетворить свои потребности.

ислам

Минарет городской мечети в Ереване

Азербайджанцы и Курды жить в Армении традиционно практиковалось ислам, но большинство азербайджанцев покинули страну из-за Первая нагорно-карабахская война. В 2009 году исследовательский центр Pew Research Center подсчитал, что менее 0,1% населения, или около 1000 человек, были мусульманами.

18 век Голубая мечеть открыт для пятничной молитвы.

На протяжении всей истории армяне не обращались в ислам в больших количествах, несмотря на длительные периоды мусульманского правления. Во время арабского завоевания к армянам пришел ислам; Однако очень немногие армяне обратились в ислам, поскольку мусульманские законы не требовали от христиан принимать ислам.

Однако существует меньшинство этнических армян-мусульман, известных как Амшенис, подавляющее большинство которых проживает за пределами Армении в основном в индюк и Россия.

Вера Бахаи

В Вера Бахаи в Армении начинается с участия в изгнании и казни Баб, основатель Бабизм, рассматриваемая бахаи как религия-предшественница. В том же году казнь Баба религия была введена в Армению. В период , бахаи в Армении потеряли связь с бахаи в других местах. Однако в 1963 г. были выявлены общины. в Ереван и Артез. Следующий Перестройка, первый бахаи Армении с 1991 г. и армянские бахаи избрали свои первые в 1995 г. По оценкам, по состоянию на 2010 год в Армении насчитывалось около 1200 бахаи.

С начала 1990-х годов в Армению прибыли иностранные миссионеры, эзотерические и сектантские группы.