Достопримечательности иерихон

Иерихон в Ветхом Завете

В Библии Иерихон именуется также «городом пальм». Пальмы сохранились тут и в наши дни.

Город расположен на севере Иудейской пустыни, примерно в 7 км к западу от реки Иордан, в 12 км к северо-западу от Мёртвого моря и в 30 км к северо-востоку от Иерусалима. Крылатое выражение «труба иерихонская» связана с историей взятия Иерихона евреями под предводительством Иисуса Навина после исхода из Египта.

Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, людей сильных; пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды ; и это делай шесть дней; и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и народ пойдет каждый с своей стороны.
 И призвал Иисус, сын Навин, священников и сказал им: несите ковчег завета; а семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом Господним. И сказал народу: пойдите и обойдите вокруг города; вооруженные же пусть идут пред ковчегом Господним. Как скоро Иисус сказал народу, семь священников, несших семь труб юбилейных пред Господом, пошли и затрубили трубами, и ковчег завета Господня шел за ними; вооруженные же шли впереди священников, которые трубили трубами; а идущие позади следовали за ковчегом, во время шествия трубя трубами. Народу же Иисус дал повеление и сказал: не восклицайте и не давайте слышать голоса вашего, и чтобы слово не выходило из уст ваших до дня, доколе я не скажу вам: «воскликните!» и тогда воскликните. Таким образом ковчег Господня пошел вокруг города и обошел однажды; и пришли в стан и ночевали в стане.
Иисус встал рано поутру, и священники понесли ковчег Господня; и семь священников, несших семь труб юбилейных пред ковчегом Господним, шли и трубили трубами; вооруженные же шли впереди их, а идущие позади следовали за ковчегом Господня и идучи трубили трубами. Таким образом и на другой день обошли вокруг города однажды и возвратились в стан. И делали это шесть дней. 

В седьмой день встали рано, при появлении зари, и обошли таким же образом вокруг города семь раз; только в этот день обошли вокруг города семь раз. Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу; только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у нее в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали; но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды; и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню. Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена до своего основания, и народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город.
(Иис.Нав.6:1-19)

Руины древнего Иерихона лежат к западу от центра современного города. Здесь открыты мощная башня (8 м) эпохи докерамического неолита (8400—7300 до н. э.), захоронения периода халколита, городские стены бронзового века, связываемые с библейской историей о взятии города Иисусом Навином, руины зимних дворцов династии Хасмонеев и Ирода Великого с банями, бассейнами и пышно украшенными залами.

У подножия холма Тель-ас-Султан находится источник пророка Елисея, о котором рассказывается в 4-ой книге Царств:

И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна. И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему. И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия. И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.
(4Цар.2:19-22)

Почему была построена Иерихонская башня?

В непосредственной близости от башни захоронений не обнаружено. Теория о том, что башня была древней гробницей, также была опровергнута.

Аэрофотоснимок, показывающий Тель а-Султан (внизу справа) по отношению к Курунтул (слева), а также план Тел. 

Вместо этого многие исследователи склонны думать, что башня имела астрономическое назначение. Древние астрономы могли использовать башню для изучения летнего солнцестояния, самого длинного дня в году.

Рой Лиран и Ран Баркаи, два археолога из Тель-Авивского университета, пришли к выводу, что Башня Иерихона символизирует силу и мощь. Согласно их предложению, башня была построена не только как маркер или устройство для хронометража, но и как защитник от опасностей, присутствующих в темноте, отбрасываемой последними лучами света умирающего солнца.

Их реконструкция показала, что во время заката солнцестояния тень холма на западе падала точно на башню Иерихона, прежде чем покрыть деревню, предполагая, что памятник и начало долгих ночей были связаны.

Башня была построена в переходный период человеческой истории, мезолит или средний каменный век.

Археологи называют людей, переживших этот период на территории нынешнего Израиля, Иордании, Ливана и Сирии, «натуфийцами», названными в честь Вади-ан-Натуфа, археологического памятника к северу от современного Модиин-Илита, где находятся останки этих забытых людей. были впервые выявлены и изучены.

Около 8500 г. до н.э. Натуфийцы в Иерихоне начали строить постоянные дома, в которых они жили круглый год. Вместо того, чтобы полагаться на капризы природы, они начали выращивать собственную пшеницу.

Башня Джерико — Изображение предоставлено: www.studyblue.com

Натуфийцы представляли увлекательную древнюю культуру. Эти люди жили в регионе, известном как Левант (современные Палестина, Израиль, Сирия и Иордания). Раньше натуфийцы были бродячими охотниками-собирателями, известными как культура Кебарана, которые доминировали на побережье Средиземного моря, как и их предки, на протяжении тысяч лет. На самом деле, эта интригующая натуфийская культура всегда интриговала археологов, потому что навсегда изменила мир.

История

Жилища времени мезолита, найденные археологами, говорят о том, что уже тогда численность населения здесь составляла около 1000 человек. Быстрый же рост, расширение Иерихона приходятся на бронзовый век (около 5000 лет до Рождества Христова), когда через эти места проходят важные торговые пути.

Город пальм и богов

Жили здесь, судя по всему, небедно: горожане активно продавали продукты ремесла, благовонные «масти», «курения», а также финики пальмовых деревьев, во множестве растущих в самом городе и вокруг него (отсюда еще одно название Иерихона – «город пальм»). Не раз, впрочем, спокойное течение жизни нарушалось нашествиями кочевников, Иерихон разрушался, затем снова отстраивался.

Постройки древнего Иерихона

Современные археологи однозначно утверждают, что горожане придерживались культа предков, о чем свидетельствуют найденные захоронения. В чем именно состоял культ, установить сложно, но учеными найдено 15 украшенных раковинами  погребальных масок, реалистично передающих черты лиц горожан. Скорее всего, совершались здесь также жертвоприношения, оскорблявшие Творца мира. 

Видимо, поэтому, когда вождь израильского народа Иисус Навин получил повеление Божие взять город, ему также было сказано о предании места заклятию. Это было сделано, дабы евреи, нетвердые верой, не соблазнились поклонением чуждым богам (по сути – бесам). Заклятие означало полное уничтожение со всеми жителями.

Освоение территории

Если кратко, месторасположением Древней Палестины являлся участок между Сирией и Египтом, к которому примыкали и земли Израиля. Государство называлось колыбелью всего известного иудаизма, нередко в исторических документах его называют Святой Землей.

Древнейшая еврейская территория представлялась несколькими географическими зонами. Четыре из них располагались рядом относительно друг друга, по параллельной линии с юга на север. К побережью Средиземного моря примыкала узкая равнина. Чуть восточнее от нее находились горные массивы, к которым относилась:

• Иудея;
• Самария;
• Галилея.

Далее, к восточным окраинам простилалось Мертвое море, а также просторная долина Иордана. Известно, что вплоть до V до н. э. Палестина отличалась влажным климатом. В основном западные зоны покрывались болотами. Одновременно с тем Заиорданье славилось пастбищами, лугами и зелеными лесными массивами, создавались оптимальные условия для ведения скотоводства с земледелием.

С течением времени климатические условия изменились, участились засухи с последующей гибелью лесных массивов, высыханием болот, возникновением пустынных зон. Зеленая растительность сохранилась предпочтительно в долине Иордана.

Древняя Индия

Индия располагается на юге Азии, на полуострове Индостан. Климат Индии в целом жаркий, субэкваториальный, муссонный. Реки Инд и Ганг в Индии берут свое начало в Гималаях. Именно из рек забирается огромное количество воды для орошения полей и земледелия. Люди выращивали рис, хлопок, сахарный тростник и многое другое. Ежедневно крестьянам нужно было бороться с джунглями, которые были способны в считанные дни превратить освоены тяжелым трудом земельные участки в непроходимые чащи. Индийцы смогли приручить зебру, буйволов, слонов, которых использовали в хозяйстве.

Жаркий и влажный климат, отсутствие зимы давал возможность собирать по два урожая в год, в основном выращивали рис.

Археологический парк Кумран

Рекомендовать место

Зимой 1947 года бедуинские пастухи искали потерявшуюся козу и случайно наткнулись на пещеру, в которой и была обнаружена археологическая находка, оказавшаяся самым важным открытием, сделанным когда-либо на Святой земле.

Вплоть до 1956 года археологами были открыты и исследованы еще десять пещер в Кумране. Всего было найдены десятки целых свитков, еще десятки тысяч фрагментов и многочисленные предметы обихода. Тексты написаны на иврите, греческом и арамейском языках. Материалом для свитков послужили кожа и папирус, один свиток сделан из меди. Четверть свитков содержит различные библейские тексты.

По одной из версий, здесь располагалась секта ессеев, которые появились здесь, очевидно за 200 лет до нашей эры и жили не только в Кумране, но и в других местах вдоль Мертвого моря до 68 года нашей эры, когда римляне сожгли их поселение. Ессеи жили тихо и скромно, простым трудом, презирали богатство и знатность, придерживались воздержанности во всем, что близко к философии христианства. Говорят даже, что Иисус вышел из этой секты.

По другой, не религиозной, версии, в Кумране находился Хасмонейский форт, позднее преображенный в виллу богатой семьи или производственный центр. Возможно, здесь располагался керамический завод. В процессе раскопок были найдены сосуды, множество монет, еврейские ритуальные ванны, печи для обжига керамики и башня.

Здания в Кумране носят отчетливые следы ремонта того периода, когда они находились в употреблении. Южнее — склады провизии и инструментов. С места раскопок видна так называемая «четвертая пещера», где было найдено больше всего рукописей.

Значение этих рукописей так велико, что место их хранения, специальное здание в Музее Израиля — Храм Книги — сооружено так, чтобы в случае опасности могло немедленно быть опущено вместе со всем содержимым в бетонную шахту глубиной сорок метров.

Древнее Двуречье

Место расположенное между Тигром и Евфратом называют Месопотамия (Междуречье). Южную часть страны, где реки сближаются, называют «Двуречье». Климат в Двуречье жаркий и сухой. Дождей выпадает мало и то, главным образом зимой. Жители Двуречья занимались земледелием, но для этого орошали почву. Также существовали разливы рек, которые делали почву плодородной. В этих местах вырастал хороший урожай ячменя, пшеницы и овощей. Почва удобрялась за счет свежих слоев ила, оседающего на полях во время весенних наводнений. Евфрат и Тигр, были основными транспортными артериями страны. Водились здесь дикие быки, ослы, свиньи, газели, зайцы. Тростниковые заросли предоставляли и строительный материал, используемый для плетения корзин, для строительства лодок и домов.

История битвы за Иерихон в книге Иисуса Навина.

Библейская история Иерихона описана в 6 главе книги Иисуса Навина.

Пятикнижие Моисея повествует о том, как Ной проклял Ханаана, и как Бог завещал землю Ханаанскую Аврааму и его потомкам. Дети Израиля (потомки Авраама) сами стали рабами в Египте, но Моисей с Божьей помощью вывел их из Египта к границам обетованной земли Ханаана. Там Моисей поручил народу Израиля сплотится под командованием Иисуса Навина.

Народ Израиля перешел через реку Иордан в землю Ханаанскую. Это была земля молока и меда. Проведя сорок трудных лет, блуждая по пустыне, народ Израиля сейчас были на восточном берегу Иордана. Их задача: взять землю Ханаанскую, Землю обетованную. Однако, их первое препятствие – это город Иерихон, неприступный город-крепость.

Раскопки древнего Иерихона

Такие города либо штурмовали, либо, чаще, окружали и брали измором. Захватчики могли попытаться ослабить каменные стены огнем или путем рытья туннелей, могли сделать земляную насыпь, которая служила бы в качестве пандуса. Каждый из этих методов штурма требовал недель или месяцев подготовки, и нападавшие, как правило, несли большие потери.

Однако стратегия завоевания Иерихона была уникальной — она была заложена Самим Богом.

Иисус Навин послал соглядатаев в Иерихон, первый город Ханаана, который должен был быть завоеван. Дети Израиля быстро поняли, что народ Ханаана пребывает в страхе Израиля и их Бога. Израильтяне проходили вокруг стен Иерихона каждый день в течение семи дней. На седьмой день священники и армия обошли семь раз вокруг стен, затем священники затрубили в трубы —  и стены города рухнули.

Мужей и жен, молодых и старых, волов и овец, и ослов — все истребили мечом. В живых осталась лишь блудница Раав и ее семья, так как они приютили лазутчиков.

Первый сезон[править]

Первый сезон (22 эпизода) посвящён борьбе горожан за выживание и попыткам узнать, кто же стоит за катастрофой, постигшей страну. Экранное действие переполнено сюжетными штампами, вопрос «Ты в порядке?» задается не менее трёх раз за серию. Сколь-нибудь разумно действуют только бывший наёмник Джейк, спекулянт Дэйл Тёрнер и загадочный приезжий Роберт Хокинс, который вскоре вызывает подозрение в том, что связан с террористами, ответственными за взрывы. Помимо них и уже упоминавшихся родственников и друзей Джейка в сериале действует дофига персонажей — здесь и местная учительница Хитер Лисински, и первая любовь Джейка Эмили Салливан, и вечный соперник мэра Грэй Андерсон, и налоговый агент Мими Кларк (приехавшая описывать за долги ферму Стэнли и вынужденная к нему же обращаться за помощью), и бывший шериф соседского Нью-Берна Фил Константино — друг опаснее иных врагов, и жена Эрика Грина — Эйприл, и принявший после её смерти на себя обязанности городского врача доктор Кенчи Дувалья, и многие-многие другие любовно прописанные личности.

Сезон заканчивается перестрелкой между жителями Иерихона и Нью-Берна, в которой смертельно ранен мэр Джонстон Грин. Перестрелку прекращает вмешательство батальона правительственных войск под командованием майора Бека. Радость горожан сменяется удивлением: на войсковом флаге звёзд в два раза меньше, чем было, и полоски стали вертикальными…

Приложения

О других проектах Викимедиа:

Иерихон , на Викискладе?

Внешние ссылки

(ru) Муниципалитет Иерихона .

Библия
Состав	Танах  · Тора  · Пятикнижие  · Невиим  · Писания  · Ветхий Завет  · Новый Завет  · Евангелия  · Второканонические книги  · Библейские апокрифы
Версии и переводы	Библейский Самаритянин  · Септуагинта  · Гексапла  · Пешитта  · Vetus Latina  · Вульгата
Библейское толкование	Пардес  · Massorah  · Знакомство Библия  · Допущение документального  · Документ священническое  · Историография Deuteronomist  · История исследований Пятикнижия  · Толкование историко-критический  · Риторика семитский  · синоптической проблема  · оба источник Теория  · Источник Q
Места	Вефиль  · Вифлеем  · Ханаан  · Эдом  · Галилей  · Иерихон  · Иерусалим  · Гора Синай  · Храм в Иерусалиме
Символы	Адам  · Ева  · Ной  · Авраам  · Иаков  · Иосиф  · Моисей  · Давид  · Соломон  · Иосия  · Ездра  · Даниил  · Иисус из Назарета
Народы	Вавилоняне  · Египтянин  · Иврит  · Израиль  · Иуда  · Филистимляне  · Самаритяне

Города и населенные пункты по Западному берегу
Дженин	Дженин  • Арраба  • Ябад  • Кабатия  • Факоа  • Забабде  • Бартаа  • Мисилья  • Буркин
Наблус	Наблус  • Балата  • Барка  • Себастия
Рамаллах и Аль-Бирех	Рамалле  • Аль-Бире  • Rawabi  • Beitunia  • Bir Zeit  • Taybeh  • Aboud  • Билин  • Qibya  • Амари  • Дейр Аммар  • Jalazone  • Бани Зейд  • Nabi Салих
Хеврон	Хеврон  • Арруб  • Дура  • ад-Дахирия  • Бейт-Оммар
Вифлеем	Вифлеем  • Бейт-Джала  • Бейт-Сахур  • Баттир  • Дхейшех
Иерихон	Иерихон  • Акабат-Джабр  • Эйн-эль-Султан
Калькилья	Калькилья
Сальфит	Сальфит
Тулькарм	Тулькарм  • Анабта  • Дейр аль-Гусун
Тубы	Тубы
Иерусалим (аль-Кудс)	Каландия  • Абу-Дис  • Неби Самвил

• Библейский портал
• Портал Палестины
• Древний ближневосточный портал
• Портал Древний Израиль и евреи в древности

Место Крещения Иисуса Христа

Рекомендовать место

Место крещения Иисуса Христа находится в 8 километрах от Иерихона, неподалеку от города Бейт-ха-Арава в Израиле. Именно здесь прошло крещение Сына Господнего Иоанном Предтечи. Сегодня святое место находится в пограничной зоне с Иорданией. Со стороны Израиля паломников пускают только на праздник Крещения Господня, но если подойди к месту со стороны Иордании, то без всяких преград можно искупаться в водах, где крестили Иисуса Христа.

Подтверждением святости данного места является находка археологов в виде основания греческой колонны, о которой шлось в сочинениях, написанных паломниками. Она была обнаружена в конце XX века на суше восточнее нынешнего берега Иордана, что объясняется изменением его русла. Историки утверждают, что именно на этом месте Израиль вступил в Землю Обетованную, именно через эту часть реки переправлялся царь Давид, когда убегал от восставшего Авессалома, и именно здесь проходил путь пороков Ильи и Енисея. Также через это место проходила Мария Египетская, уходя за Иордан оплакивать грехи. Много событий впитало в себя место крещения Иисуса Христа, сегодня в праздник Крещения Господня здесь проводится праздничное богослужение.

Государственное устройство

При изучении истории Древней Палестины в 5 классе нельзя не отметить стремительное ее развитие. По этой причине соседствующие филистимляне, которые заселили приморскую зону Израиля, намерились захватить плодородные земли. Над Палестиной нависла угроза потери сложившейся политической независимости. В скором времени произошло изменение государственного устройства.

Первым царем древнейших земель был признан Саул, его выбор осуществлялся на совете судей. Этому предводителю удалось захватить с последующим подчинением многие израильские народности. Именно в период правления Саула осуществлялась открытая война с непокоренными филистимлянами. Ему вместе с грозными и отважными сыновьями удалось вырвать не одну победу, но в результате они все погибли.

Следующим царем стает пастух Давид из Вифлеема, сумевший покорить филистимлян и сделать их впоследствии своими рабами. Подобный ход событий привел к тому, что в древнем государстве появилась рабочая дополнительная сила. Впоследствии власть от Давида была передана его сыну Соломону, прославившемуся мудростью и умом. Не удивительно, что и в настоящее время обдуманные и правильные решения нередко называются соломоновыми.

Из исторических описаний известно, что во время этого правителя в Палестине наступили спокойные времена, на ее территорию начал поступать необходимый строительный материал, ткани, металлы. Приобретенные богатства и всепоглощающая власть способствовали восстановлению Иерусалима, который позже будет признан религиозным центром.

Недовольство в отношении соломоновой политики проявляли еврейские племена на Севере. Они отказывались выплачивать налоги, проявляли недовольство касательно того, что на руководящие должности привлекались только ханаанцы, которые имели немалый опыт в управленческой сфере. В один период северные евреи даже попытались восстать против царя, но их заговор был раскрыт, что заставило их бежать на земли Египта.

После смерти такого опытного правителя созданное им государство разделилось на 2 части. На юге Палестина стала называться Иудейской, а на северных просторах — Израильской. С «завидной» периодичностью между этими царствами вспыхивали кровопролитные войны, которые привели к их общему значительному ослаблению. Результат оказался неутешительным: территории, укрепленные Соломоном, были захвачены иноземными народами.

Стены, павшие наружу

Первые раскопки древнего Иерихона начались в 1907—1908 годах К.
Ватцингером, но наиболее значимые результаты были получены во время
раскопок Дж. Гарстэнга, проводившихся в 1930—1936 гг. В ходе этих
раскопок были найдены неопровержимые доказательства, подтверждающие
сообщения книги Иисуса Навина. Перед археологами встал из небытия
древний город, развалины которого весьма ярко рассказали о своей
истории. Иерихон представлял собой довольно типичную ханаанскую
крепость, правда, больших размеров. Укрепления города состояли из
двух рядов стен, наружный — в 2 метра толщиной и внутренний — в 4
метра. Высота стен была около 10 метров, и между ними имелся проход
в 5 метров шириной; этот проход соединялся жилыми домами, одним из
которых и был дом Раав. Археологов поразило то, что стены города
рухнули наружу, что было поистине поразительно, вопреки всяческому
здравому смыслу, но это было именно так. Стена города обрушилась до
основания, открыв нападавшим путь в город. При дальнейших раскопках
были обнаружены следы страшных пожаров, истребивших город. Огромные
горы золы и угля открылись глазам археологов. С давних времен было
принято собирать все ценное и съестное из покоренного города, тем
более, если он подвергался затем уничтожению. Но вместо этого
археологи обнаружили целые амбары и кладовые, заполненные пшеницей,
финиками, чечевицей и многими другими припасами, вещами и
предметами, датировка которых показала, что город был разрушен
около 1400 года до Р. Х. Недавние исследования доктора
Б. Byда полностью подтвердили эту дату. Также было доказано, что
штурм города происходил весной, о чем свидетельствовали наполненные
зерном кувшины.

Раскопки Иерихона, производимые К. Кеньоном (1952—1958 гг.),
лишь подтвердили прежнюю датировку опустения города до XV—XIV вв.
Многие критики пытались воспользоваться этими данными, заявляя, что
выход израильтян из Египта состоялся в XIII—XII вв., следовательно,
Иерихон, разгромленный в XV веке до Р. Х., был
уничтожен не израильтянами. Но это лишь мнение некоторых людей,
тогда как большинство исследователей относят выход Израиля из
Египта к XV веку.

Итак, древний Иерихон, подобно другим древним городам, опроверг
утверждения критиков Библии и полностью, до мельчайших
подробностей, подтвердил истинность Слова Божьего. Обстоятельства
падения этого города служили и служат темой для многочисленных
проповедей и книг. Живая вера в Господа древнего Израиля повергла
иерихонские стены, открыв народу дорогу в обетованную землю. Эта же
живая вера поможет и нам сокрушить все, что разделяет нас с Богом,
и войти в небесный Ханаан.

История

Неолит

Заселение этого места восходит к десятому тысячелетию до нашей эры. Н.э. , в то время, когда уровень Мертвого моря был, вероятно, намного выше, чем сегодня

Иерихон, занимающий площадь от 2 до 3  га , иногда считается одним из старейших городов в мире, хотя термин «город» в смысле важной агломерации с экономическим и социальным разнообразием не может использоваться в действительности. только с четвертого тысячелетия до нашей эры

Нашей эры для Месопотамии, Сирии и Ирана.

Самые старые следы проживания были найдены у истока Эн-эс-Султана. Они состоят из внушительных оборонительных стен ( шириной 3,5  м , высотой 5  м , защищенных рвом глубиной 2  м и шириной 8  м ), места поклонения и башни высотой 8,5  м, датируемой 9000 г. до н. Э. J.-C и считали до 2007 года , как пережиток самого старого общественного здания в мире, перед открытием башни из Телль Qaramel . Термин докерамический неолит , введенный по случаю археологических открытий, сделанных в Иерихоне, впоследствии был принят для всего неолита Ближнего Востока .

древность

Между 1550–1292 гг. До н. Э. До н.э. стоял XVIII — й династии в Египте и Палестине. Иерихон был разрушен в конце среднего бронзового века (ок. 1550 г. до н.э. , возможно, из-за землетрясения или египтян .

Город, относительно небольшой и бедный в Последнем бронзовом веке (около 900 г. до н.э.), больше не укреплен и заброшен. Показательно , что оккупировали VII — го  века  до нашей эры. AD .

Вакансия сайта XIII — го  века  до нашей эры. Н.э. аннулирует традиционную датировку библейского рассказа об Иисусе Навине и завоевании Ханаана евреями периодом Рамессидов .

Город, вероятно, является административным центром района, присоединенного к Йехуду , арамейскому названию провинции персидской империи Ахеменидов, образованной из древнего царства Иудеи, основанного иудейскими изгнанниками, вернувшимися из Вавилонии . Это место, где Вакхид построил бы одну из своих крепостей из-за восстания Маккавеев между -175 и -140 (1 Маккавеев 9:50). Bacchides (В греческих  : Βακχίδης) был греческий общий друг царя Селевкидов Сирии Деметрий I — й Сотера ( -162 / -150 ). Он правил в «земле за рекой» ( Евфрат ). Деметриос Я послал бы ему в -161 большую армию, чтобы завоевать Иудею . После победы Маккавеев городом управляли Хасмонеи, пока римляне не провозгласили Ирода I Великого царем Иудеи в -40 после победы римской армии над парфянами .

Средний возраст

Под арабским господством Иерихон был присоединен к провинции Палестина ( Jund Filastin ), и его арамейское название אריחא (»rīḥā) было перенесено на арабский язык.

Современный период

Иерихон под британским мандатом идет после Первой мировой войны .

Он перешел под контроль Иордании после израильско-арабской войны 1948-1949 годов . Он официально присоединен вместе с остальной Трансиорданией к Иорданскому королевству.

Иерихон перешел под контроль Израиля после Шестидневной войны 1967 года вместе с остальной частью Западного берега.

Иерихон — первый город будущих автономных палестинских территорий , перешедший под управление Палестинской администрации с13 мая 1994 г.после подписания первых соглашений Осло , затем израильско-палестинских соглашений по Иерихону и Газе в 1994 году . Запрещенные палестинские флаги и портреты Ясира Арафата вторгаются в город.

После периода повторной оккупации Израиля во время Второй интифады Иерихон был возвращен палестинским властям на16 марта 2005 г..

Краткая история города

Первые упоминания о городе относятся к пятнадцатому веку
до Р. Х., что подтверждается сообщениями Библии (книга
Чисел 22:1). Точный перевод названия «Иерихон» неизвестен. Одни
переводят это слово как «благовонный», другие — как «луна», третьи
— как «город пальм». В книге Иисуса Навина, во 2 и 6 главах,
подробно описывается взятие города израильтянами (подробнее об этом
будет рассказано ниже). После этого в течение нескольких столетий
город лежал в развалинах, пока около 870 года до Р. Х.
при израильском царе Ахаве, Ахиил Вефилянин не восстановил его. При
его восстановлении сбылось пророчество Иисуса Навина, сказавшего:
«Проклят перед Господом тот, кто восстановит и построит город сей
Иерихон; на первенце своем он положит основание его, и на младенце
своем поставит врата его» (И. Навин 6:25).

В этой части дворцовых руин были две мечети и целый ряд
купален. Иерихон, благодаря водным источникам и мягкому климату,
после каменного века также оставался излюбленным местом поселения.

Калиф Хишам из династии Омайядов тоже имел там зимний
дворец.

Вкравшиеся в жизнь израильтян зверские языческие обряды
подтолкнули Ахиила при восстановлении города положить в его
основание своего сына Авирама и поставить ворота на младшем своем
сыне Сегубе (3-Царств 16:34). Во времена пророка Илии в городе была
пророческая школа, там же пророк Елисей совершил чудо, превратив
отравленный источник в здоровый. Под Иерихоном был пленен последний
иудейский царь Седекия в 586 году (4-Царств 25:5). В Иерихоне
скончался зловещий Ирод Великий — в 4 г. до Р. Х.,
обагрив древний город кровью своего казненного сына. Но и в этом
городе была провозглашена весть спасения самим Господом нашим
Иисусом Христом, несколько раз посетившим Иерихон (Марка 10:46,
Луки 18:35, Матфея 20:29). В четвертом веке по Р. Х. в
городе существовала христианская церковь во главе с епископом.

Цивилизованное общество должно уметь защищаться. Город
каменного века имел мощные стены, а посреди стен — круглую
оборонительную башню. Позже вокруг башни были проложены
укрепительные рвы.

Сегодня существуют как бы три Иерихона: Древний, на расстоянии 2
км от него — Новозаветный, и, наконец, деревня Иерихон на
юго-востоке от старого города. Однако все эти три Иерихона
представляют собой либо развалины, открытые археологами, либо
бедное поселение людей, и не подозревающих о некогда трагической
истории этого места.

История города

Свое начало история города берет в 10000 году до н. э., когда здесь начали появляться стоянки натуфийцев. Этот народ занимался собирательством и охотой, что предполагало их кочевую жизнь. И они действительно сначала ставили на месте современного Иерихона свои временные дома и только в 9600 году до н. э. обосновались тут на постоянное место жительства.

Во времена докерамического неолита здесь строились дома и другие здания из самана – кирпича, изготовленного из глины и соломы. Они имели круглую форму с обязательными очагами и внутри, и снаружи. При раскопках была обнаружена древняя стена высотой почти 4 метра и шириной 2 м.

По мнению археологов, ученых и историков, она предназначалась для защиты поселения от наводнения. Имеются и остатки круглой, высокой постройки внутри города – скорее всего, это было сооружение для проведения каких-то религиозных обрядов.

Иерихон был процветающим городом с массивными стенами из кирпича-сырца

В 1550 году до н. э. Иерихон считался процветающим городом, его обнесли стеной по всему периметру, но это не остановило древних евреев, которые вторглись и разрушили его. И только через несколько десятков лет город был восстановлен и начал свое развитие просто с невероятной скоростью.

Вплоть до 17 века Иерихон пережил правление нескольких десятков царей и императоров, при Константине Великом в нем даже активно работала христианская церковь с епископом.

После 17 века и вплоть до 19 этот населенный пункт постоянно подвергался нападениям – в нем жили евреи, которых мусульмане изгнали с Аравийского полуострова, поэтому война между крестоносцами и мусульманами была регулярной и разрушительной.

Современная история Иерихона тоже не скучная: в 1949 году город был занят Трансиорданией, а через 20 лет перешел под власть израильских войск. В результате всех перипетий в 1993 году Иерихон отошел к Палестинской автономии, а в 2000 году был принят закон, по которому приезжать сюда израильтянам строго запрещено.

Мнение эксперта
Анна Лебедева
Эксперт по туризму в Израиле

Важно знать, что в Иерихон можно приезжать только в сопровождении экскурсовода, гида и специализированной охраны. Город находится на границе спорных территорий, Палестина и Израиль постоянно за них борются, и во время обострения вооруженного конфликта в нем протекают самые настоящие бои

Тем не менее туристы сюда приезжают регулярно, а их безопасность обеспечивает израильская служба безопасности.

Крепость Дагон

Крепость, стоявшая когда-то на горе над Йерихоном на выходе вади Кельт севернее крепости Кипрос, была, видимо названа в честь семитского бога урожая. Рядом — источник Эйн Дюк, от которого к крепости ведет акведук.

Легче всего к ней попасть по древней дороге Йерихон — Бейт Эль, по которой вел свое войско Йеhошуа бен Нун, позже — Глабб-паша на Рамаллу и по которой генерал Алленби спускался в долину Иордана или по дороге через Офру или подняться от Йерихона.

Крепость была основана Шимоном Маккавеем для защиты восточной границы страны. Зять Шимона, Птолемей, правитель Иерихонской долины, задумал совершить государственный переворот. В 135 году до нашей эры Шимон, объезжая страну вместе с супругой и сыновьями Йеhудой и Матитьягу, посетили зятя. Во время пира Шимона убили наемники Птолемея, а его супругу и сыновей заточили в темницу.

Одновременно Птолемей отправил наемных убийц в Гезер с приказом убить третьего сына — Йоханана. Но юноша, предупрежденный о готовящемся перевороте, избежал гибели и принял энергичные меры по восстановлению порядка. Он поспешил в Иерусалим, где, при полной поддержке народа, был провозглашен Первосвященником, совершил жертвоприношение и организовал преследование Птолемея.

Потерпев неудачу, Птолемей отступил в крепость Дагон, близ Иерихона, осажденную Йохананом. Воспользовавшись наступлением субботнего года, Птолемей ускользнул из осажденной крепости, предварительно казнив братьев и мать Йоханана Гиркана.

После Хасмонеев крепости были реконструированы Иродом Великим, а затем, после его смерти, заброшены. Во время Иудейской войны крепость была захвачена повстанцами и разрушена римлянами.

На месте развалин крепости в 340 году св. Харитон основал огромный монастырь-лавру под названием Дука — по одной из версий, здесь было место искушений Иисуса в пустыне. Здесь Харитон прожил 5 лет. Вторая же версия, Каранталь (см. выше) была его «филиалом».

В 1914 году на месте Дагона вновь пытались отстроить монастырь, но не закончили. Его наружные стены хорошо видны почти с любой стороны. В начале 21 века там военная база.