Управление государством ахеменидов и его территории

Наследие

Высоко оценивая Саманидов, эпический персидский поэт Фирдоуси говорит о них:

«Куда делись все великие сасаниды ?
От Бахрамидов до Саманидов, что случилось?»

Бухарский историк, писавший в 943 году, заявил, что Исмаил Самани :

Знаменитый ученый Низам аль-Мульк в своем знаменитом труде Сиясатнама заявил, что Исмаил Самани:

Сомони валюта Таджикистана названа в честь Саманидов. Известная авиакомпания, базирующаяся в Душанбе , также носит название « Сомон Эйр» . Также самая высокая гора в Таджикистане и в бывшем Советском Союзе носит имя Исмаила Самани. Гора раньше называлась «Пик Сталина» и «Пик Коммунизма», но в 1998 году название было официально изменено на пик Исмоила Сомони .

Ксеркс идет по стопам своего отца

Ксеркс I (485–465 гг. До н.э., древнеперсидский: «Герой среди царей»), сын Дария I Персидского и Атоссы, дочери Кира Великого, станет четвертым царем империи Ахеменидов.

Битва при Саламине. Вильгельм фон Каульбах (1805–1874). 

Он пообещал завершить дело, которое начал его отец Дарий. Он организовал масштабное вторжение, чтобы захватить Грецию, и попытался заставить греков признать персидское превосходство, но Афины и Спарта отказались это сделать.

Противостояние произошло в битве при Фермопилах (480 г. до н.э.), где большинство солдат было спартанцами под предводительством Леонида. Ксеркс выиграл эту трехдневную битву, и после этой победы он разграбил эвакуированный город Афины, подготовив свои последующие атаки.

В это время, Царь Леонид был обезглавлен и распят, а победа персов при Фермопилах позволила Ксерксу пройти в южную Грецию, что еще больше расширило империю Ахеменидов.

Дарий Великий становится правителем империи Ахеменидов

Перед смертью Камбиз оставил Дария, одного из своих генералов (дальний родственник), чтобы тот взял на себя ответственность за империю. Несомненно, Дария вдохновили впечатляющие успехи Кира Великого. Поэтому он решил продолжить то же самое. Он тоже хотел сделать Персию сильной державой в регионе.

Могила Дария в Накш-е Ростам. 

Правление Дария связано с заговором из-за того, что он убил Бардию (Смердис), другого сына Кира, ранее пытавшегося занять персидский престол. В надписи Биситун Дарий защищает свой поступок, объясняя, что он убил волхва Гаумата в крепости Сикайовати, потому что он притворился Бардия, который уже был тайно убит Камбизом.

Однако не все согласны. Некоторые современные ученые считают, что Дарий придумал историю о Гаумате, чтобы оправдать свой проступок, и что убитый царь действительно был сыном Кира. Чтобы еще больше укрепить свой статус, Дарий женился на дочери Кира II, Атосе.

Сатрапии Малой Азии

Одной из важнейших в экономическом отношении частей государства Ахеменидов была Малая Азия делившаяся на несколько сатрапий. Она ежегодно выплачивала казне 1760 талантов серебра и играла первостепенную роль в торговле. Через Малую Азию проходила “царская дорога” из Эфеса в Сузы, через Сарды — Сангарий — Галис — Евфрат. Греческие полисы западного побережья держали в своих руках значительную часть транзитной торговли между Востоком и Западом.

При Ахеменидах территория Малой Азии делилась на несколько сатрапий. Сатрапы, которые назначались Ахеменидами из числа приближенных персов, сохраняли свою власть в ряде поколений. Так, например, во главе Даскилейской сатрапии стоял род Артабаза — одного из тех персов, которые участвовали в убийстве Гауматы.

В качестве своих сатрапов персидские цари использовали также местных династов. Полунезависимое положение сатрапов усиливало их центробежные стремления. Опираясь на союзников из числа малоазийской знати и особенно из городов, которые стремились к освобождению от обременительных для них податей, сатрапы нередко выступали против центральной власти.

Персидские цари ввели в Малой Азии свою податную систему и связанные с ней учреждения и в то же время сохранили местную, давно сложившуюся административную организацию. Греческие полисы, равно как и местные малоазийские города, в значительной своей части возникшие на базе храмовых объединений, использовались в монархии Ахеменидов как самоуправляющиеся единицы с подчинением персидскому бюрократическому аппарату.

Города находились в меньшей зависимости от произвола сатрапов, чем территории, которые не имели городской организации. Города имели право непосредственно обращаться к персидскому царю через своих представителей. В своей политике сохранения местных самоуправляющихся организаций в Малой Азии персидские правители иногда даровали городам полное освобождение от налогов. Это распространялось, главным образом, на крупные храмовые общины, жрецы-правители которых становились вследствие этого приверженцами Ахеменидов.

На территории Малой Азии были и многочисленные царские хозяйства, которые находились в ведении специальных царских управляющих, а также земельные владения, выделенные царями представителям иранской знати. Малая Азия и после падения державы Ахеменидов сохраняла некоторые следы персидского владычества как в виде отдельных учреждений, так и в виде иранского этнического элемента, религиозных обрядов и культурных традиций, особенно в своих восточных областях.

Положение в сатрапии, которая в источниках называется Заречьем, было во многом сходно с положением в Вавилонии. Богатые торговые города Финикии — Тир, Сидон, Арвад — были экономически связаны со странами Средиземноморья и с Передней Азией, являясь посредниками между этими областями.

Существование государства Ахеменидов обеспечивало этим городам бесперебойное поступление перед неазиатскими товарами для торговли, а также политическую поддержку против греческих торговцев и мореплавателей. Финикийские города пользовались широкой автономией. Как и до персидского завоевания, они продолжали управляться собственными династиями и местными органами власти, чеканили свою серебряную монету.

Дарий жестоко подавляет восстания

Теперь Дарий I (ок. 550 — 486 до н. Э.), Широко известный как Дарий Великий, всеми возможными средствами начал сохранять то, что осталось от великой империи.

После коронации ему нужно было немедленно подавить или заставить замолчать восстания в Эламе и Вавилонии. Кроме того, другие восстания в Бактрии, Мидии, Парфии, Ассирии и Египте были опасны для империи. Кроме того, к 522 году до нашей эры почти вся империя Ахеменидов восстала против Дария.

Ситуация была критической, и Дарию пришлось подавить все восстания по всему королевству. Жестокое подавление противников помогло восстановить границы.

В 519 г. до н.э. Дарий I направил свои войска против саков — племен, живших в степях Средней Азии. Считается, что он достиг Амударьи и Сырдарьи, но, хотя он записал их как покоренные племена, персы по-прежнему не господствовали во всей Средней Азии.

Дарий Великий. 

Используя тактику «выжженной земли» (уничтожение всех жизненно важных объектов и запасов пищи во время отступления), скифы, которых Дарий называл «заморскими саками», смогли изгнать персов с их земель.

Дарий правил империей, которая на пике своего развития включала, среди прочего, большую часть Западной Азии (но не всю), части Кавказа, части Балкан (Фракия-Македония и Пеония), большую часть прибрежных регионов Черного моря, Среднюю Азию, вплоть до долины Инда на дальнем востоке, а также части северной и северо-восточной Африки, включая Египет (Мудрая), восточную Ливию и прибрежный Судан.

Культура Персии

Культура древней Персии наиболее заметна их системой государственного управления, которой восхищались даже древние греки. По их мнению, такая форма управления была вершиной монархического правления. Персидское государство было разделено на так званые сатрапии, во главе которых стоял собственно сатрап, что значит – «блюститель порядка». Фактически сатрап был местным генерал-губернатором, в широкие обязанности которого входило и поддержание порядка на вверенных ему территориях, и сбор налогов, и осуществление правосудия, и командование местными военными гарнизонами.

Еще одним важным достижением персидской цивилизации были прекрасные дороги, описанные Геродотом и Ксенофонтом. Самой знаменитой была царская дорога, идущая от Эфеса в Малой Азии до города Сузы на Востоке.

Отлично в древней Персии функционировала и почта, чему также немало способствовали хорошие дороги. Также в древней Персии была очень развита торговля, на всей территории государства функционировала продуманная налоговая система, схожая с современной, при которой часть податей и налогов шли в условные местные бюджеты, часть же отправлялась к центральной власти. Персидские цари имели монопольное право на чеканку золотых монет, в то время как их сатрапы могли тоже чеканить свои монеты, но только серебряные или медные. «Местные деньги» сатрапов ходили только на определенной территории, в то время как золотые монеты персидских царей были универсальным платежным средством по всей персидской империи и даже за ее пределами.

Монеты Персии.

Письменность в древней Персии имела активное развитие, так существовало несколько ее видов: от пиктограмм, до алфавита, изобретенного в свое время . Официальным же языком персидского царства был арамейский, идущий от древних ассирийцев.

Искусство древней Персии представлено тамошней скульптурой и архитектурой. Например, до наших дней сохранились искусно вырезанные в камне барельефы персидских царей.

Персидские дворцы и храмы славились своим роскошным убранством.

Тут изображение персидского мастера.

Другие формы древнеперсидского искусства до нас, к сожалению, не дошли.

История

Происхождение персов связывают с воинственными кочевыми племенами ариев, часть которых поселилась на территории современного государства Иран (само слово «Иран» происходит от древнего названия «Ариана», что значит «страна ариев»). Оказавшись на плодородных землях иранского нагорья, они перешли от кочевого образа жизни к оседлому, тем не менее, сохранив и свои воинские традиции кочевников, и простоту нравов свойственную многим кочевым племенам.

История древней Персии как великой державы прошлого начинается в середине VI века до н. е. когда под предводительством талантливого вождя (впоследствии персидского царя) Кира II персы сперва полностью завоевали Мидию, одно из больших государств тогдашнего Востока. А затем начали уже угрожать и самому Вавилону, бывшему на то время величайшей державой древности.

И вот уже в 539 году близ города Описа, что на реке Тибр, состоялось решительное сражение между армиями персов и вавилонян, закончившееся блестящей победой персов, вавилоняне оказались полностью разгромленными, а сам Вавилон, величайший город древности на долгие века входит в состав новообразованной персидской империи. Всего за какой-то десяток лет персы из захудалого племени превратились поистине во властителей Востока.

Такому сокрушительному успеху персов по сообщению греческого историка Геродота способствовали, прежде всего, простота и скромность последних. И разумеется железная воинская дисциплина в их войсках. Даже добыв огромные богатства и власть над многими другими племенами и народами, персы продолжали более всего почитать именно эти добродетели, простоту и скромность. Интересно, что при коронации персидских царей, будущий царь должен был облачиться в одежды простого человека и съесть пригоршню сушеных фиг, да выпить стакан кислого молока – еду простолюдинов, что как бы символизировало его связь с народом.

Но вернемся к истории персидской империи, приемники Кира II, персидские цари Камбис и Дарий продолжили активную завоевательную политику. Так при Камбисе персы вторглись в древний Египет, переживавший к тому времени политический кризис. Победив египтян, персы превратили эту колыбель древней цивилизации, Египет в одну из своих сатрапий (провинций).

Царь Дарий активно укреплял границы персидского государства, как на Востоке, так и на Западе, при его правлении древняя Персия достигла вершины своего могущества, под ее властью находился практически весь тогдашний цивилизованный мир. За исключением древней Греции на Западе, которая никак не давала покоя воинственным персидским царям, и вскоре персы при правлении царя Ксеркса, наследника Дария, попытались покорить этих своенравных и свободолюбивых греков, но не тут-то было.

Несмотря на численное превосходство, военная удача впервые изменила персам. В целом ряде битв они потерпели ряд сокрушительных поражений от греков, тем не менее, на каком-то этапе им удалось завоевать ряд греческих территорий и даже разграбить Афины, но все равно греко-персидские войны завершились сокрушительным поражением персидской империи.

С этого момента некогда великая страна вступила в период упадка, выросшие в роскоши персидские цари все больше забывали прежние добродетели скромности и простоты, которая так ценилась их предками. Многие завоеванные страны и народы только и ждали момента, чтобы восстать против ненавистных персов, своих поработителей и завоевателей. И такой момент настал – Александр Македонский во главе объединенного греческого войска уже сам напал на Персию.

Казалось, что персидские войска сотрут этого заносчивого грека (точнее даже не совсем грека – македонца) в порошок, но все оказалось совсем иначе, персы опять терпят сокрушительные поражение, одно за другим, сплоченная греческая фаланга, этот танк античности, раз за разом сокрушает превосходящие персидские силы. Некогда покоренные персами народы, видя, что происходит, также восстают против своих властителей, египтяне и вовсе встречают армию Александра как освободителей от ненавистных персов. Персия оказалась подлинным колосом на глиняных ногах, грозная с виду, она была сокрушена благодаря военному и политическому гению одного македонца.

Гвардия бессмертных: опора власти шахиншаха, но гвардия ли?

Ещё при Кире Великом или его ближайших предшественниках был создан корпус «бессмертных» — самое известное соединение персидской армии, в разное время интерпретируемое источниками и историками по-разному. Долгое время был распространён взгляд на бессмертных, как на гвардию, элиту элит империи Ахеменидов, однако, по всей видимости, они сочетали сразу несколько функций и не были однородны. Но обо всём по порядку.


Бессмертный. (blogspot.com)

Сами персы никогда не называли этих пехотинцев «бессмертными» — такое наименование им дал Геродот, подчёркивая, что состав корпуса неизменен и насчитывал 10 000 воинов. Как только кто-то выбывал из строя, его тут же заменял следующий. Это свидетельствует о существовании мобилизационного резерва у персов — каждый из мужчин-азатов (воинов) был обязан пройти военную службу, после чего увольнялся в запас и призывался под знамёна Ахеменидов по мере надобности. Сами персы называли бессмертных «Амтрака» — это было личное войско царя, всё время находившееся в его распоряжении. Кроме них при шахиншахе находился отряд всадников и собственно дворцовая стража — мелофоры. Входили ли последние в структуру бессмертных или нет, неясно по сей день.

Корпус бессмертных состоял из пехотинцев-копейщиков, причём 9 000 воинов набиралось из простолюдинов, а последняя тысяча состояла из представителей знати. Вероятно, из них ковался офицерский корпус для других подразделений персидской армии, имевшей чёткую десятиричную структуру с унтер-офицерским и офицерским составом.

Помимо участия в войнах с внешним врагом, бессмертные были гарантом стабильности внутри империи, ведь каждый из сатрапов имел значительную долю автономии в своей области. Ограничить их власть в условиях неразвитости коммуникаций и относительно (по сравнению с современной) слабой централизацией было трудно, а вот постараться упредить от выступления, когда каждый из них знал о том, что при дворе шаха расквартирован целый корпус боеготовых войск — вполне по силам. Как выглядели и чем вооружались эти воины?

Ксеркс совершает ужасную ошибку

После первой битвы Ксеркс совершил ужасную ошибку, напав на значительный греческий флот в битве при Саламине (480 г. до н.э.). Персы потерпели поражение, и в следующем году в 479 г. до н.э. произошли другие поражения при Платеях и Микале.

Эта атака лишила персов столь необходимых запасов, и у них не было другого выбора, кроме как отступить, поэтому они отказались от своего плана по завоеванию Греции. Ожесточенное сопротивление греков не позволило Ксерксу победить их.

В 465 г. до н.э. Ксеркс был убит заговорщиками (одним из которых был Артабан, командир королевской гвардии), которые очень долго планировали свержение Ксеркса.

Без сомнения, это было плохим предзнаменованием на будущее.

После смерти Ксеркса I его преемники предприняли попытки сохранить империю вместе. Однако империя Ахеменидов так и не достигла былой славы.

Внутренние конфликты ослабили империю и предоставили Александру Великому возможность атаковать. Он начал с победы над персидскими войсками при Гранике (334 г. до н.э.), затем Иссе (333 г. до н.э.) и, наконец, при Гавгамела (331 г. до н.э.).

В 330 г. до н.э. армии Александра двинулись на Сузы и Персеполь, которые сдались. На север к Пасаргады, он посетил гробницу Кира Великого, основателя империи, которой не суждено было продолжаться долго.

Династия

Царство было наследственным в рамках династии Ахеменидов. Последним элементом титула короля всегда был «Ахеменид». Правопреемство определялось королем (обычно первенцем). От Дария I до Артаксеркса II между отцом и сыном была обычная синархия .

Правители Ахеменидов
король Царствование (Британская Колумбия) Комментарии
Ахемен 730–650 гг. До н. Э. Основатель династии Ахеменидов и первый царь Персии.
Teispes 650–625 гг. До н. Э.
Кир I 625–580 гг. До н. Э.
Камбиз I 580–559 гг. До н. Э.
Кир II 559–530 гг. До н. Э. Кир Великий был самым известным древним персидским царем и одним из самых известных стратегов и правителей всех времен. Кир на пике своего правления был одновременно царем Персии , царем Вавилона , царем Мидии и «царем четырех углов мира».
Камбиз II 530–522 гг. До н. Э. Завоевал Египет в битве при Пелусии , таким образом добавив фараона Египта к титулам персидских царей.
Смердис 522 г. до н.э. Возможно, во время своего недолгого правления он был самозванцем по имени Гаумата .
Дарий I 522–486 гг. До н. Э. Довел империю до максимума; начал начальный набег на Грецию.
Ксеркс I 486–465 гг. До н. Э. Начат неудавшееся вторжение в Грецию.
Артаксеркс I 465–424 гг. До н. Э.
Ксеркс II 424 г. до н.э.
Согдиан 424–423 гг. До н. Э.
Дарий II 423–404 гг. До н. Э.
Артаксеркс II 404–358 гг. До н. Э. Персия теряет Египет.
Артаксеркс III 358–338 гг. До н. Э. Персия возвращает Египет.
Артаксеркс IV 338–336 гг. До н. Э.
Дарий III 336–330 гг. До н. Э. Побежден Александром Македонским ; Персия завоевана; династия падает.
Артаксеркс V 330–329 до н. Э. Пытался возглавить сопротивление против Александра; схвачен и казнен.

Мидия.

Родственные друг другу индийские и персидские племена пришли на Иранское плато не позже начала I тысячелетия до н.э. (скорее даже во II тысячелетии до н.э.). Мидяне осели в Северном Иране, а персы — на юге, в современной провинции Фарс (Персида греческих авторов), районе древнего эламского Аншана.

От мидян не дошло пока никаких письменных памятников, и их история восстанавливается на основании упоминаний о них в ассирийских анналах и в позднейших сочинениях греческих историков. В IX—VIII вв. до н.э. мидяне образовывали множество мелких городов-государств, сохраняя при этом также племенные связи. К концу VIII в. они были подчинены Ассирии и вынуждены были платить ей дань.

Необходимость отразить ассирийские нашествия ускорила объединение мелких индийских княжеств.

В 673—672 гг. мидяне подняли восстание против ассирийского господства, которое возглавили некто Каштарити и еще два вождя. В союзе с мидянами выступали манией и скифы. В ходе борьбы Мидия добилась независимости. Историк Геродот указывает, что и это время Мидией правил царь Фраорт (573—652 гг. до н.э.); современные ученые предполагают, что Фраорт и Каштарити — одно лицо. По Геродоту, Фраорт объединил индийские и другие иранские племена и в 653—652 гг. предпринял поход против Ассирии, который, однако, кончился поражением мидян и гибелью самого Фраорта. По-видимому, мидяне понесли поражение от скифов, ставших союзниками ассирийцев, которые установили над Мидией свою гегемонию.

В 625 г. царем Мидии стал сын Фраорта Кпаксар. Он нанес поражение скифам, создал регулярную армию вместо племенного ополчения, распределив её по родам оружия (копьеносцы, лучники и конница). С конце VII в. до н.э. индийская армия ко главе с Киаксаром выступила против Ассирии, которая воевала с вавилонянами, и, нанеся ей решающие поражения, захватила Северную Месопотамию. Затем Кпаксару удалось захватить Гирканию и Парфию к востоку и юго-востоку от Каспийского моря, Персию, Элам, Страну маппеев, Урарту и часть Малой Азии.

Когда в 590 г. индийская армия достигла р. Галис (совр. Кызыл-Ирмах) в Малой Азии, царь Лидии Алиатт, обеспокоенный завоеваниями Киаксара, выступил против него. В течение пяти лет война между Лидией и Мидией продолжалась с переменным успехом, 28 мая 585 г. во время битвы на р. Галис произошло солнечное затмение, которое было воспринято обеими- сторонами как плохое предзнаменование. Поэтому сражение прекратили и вскоре заключили -мирный договор, установив границей между Лидией и Индийской державой р. Галис. В 584 г. царем Мидии стал сын Киаксара Астиаг.

Мидийская держава была рыхлым образованием, включавшим полузависимые, подчиненные царства и племена. К сожалению, в настоящее время паука еще не располагает прямыми данными для исследования общественной и социальной структуры индийского общества. Большие успехи мидян в войне против такого сильного врага, как Ассирия, и сравнительно легкий захват территории многих соседних стран могут объясняться тем, что в Мидии классовое расслоение было еще невелико, и поэтому вооруженные народные массы играли большую роль в военной и политической жизни страны.

В VII и первой половине VI в. до н.э. Мидия была центром иранской материальной и духовной культуры, которую впоследствии развили дальше персы.

Гибель Мидийского царства

Государственная структура Мидийской державы, по сравнению со структурой Ассирии VII в. до н.э. была довольно рыхлой. Были непрочные военно-административные объединения, существование которых в значительной мере зависело от случайности военных успехов или поражений. Ядром державы была Мидия. Это была территория, управлявшаяся непосредственно из Экбатаны, с населением, имевшим все обязанности и преимущества граждан Мидии и подданных мидийского царя.

В результате территориального роста колоссально возросло богатство мидийской знати и размах ее рабовладельческих хозяйств. Имущественное расслоение среди свободных зашло далеко, однако черты патриархальности в обществе еще сохранялись. В VII — начале VI в. до н.э. здесь еще не было развитых форм рабства, а лишь патриархальное рабовладение. В Мидии существовал закон, согласно которому бедные представители общества могли отдать себя зажиточному человеку, который обязался их кормить. Бедные переходили в положение, подобное рабскому, однако, с той разницей, что они могли в любое время уйти от своего хозяина, если были неудовлетворенны своим пропитанием.

В целом в Мидии VI в. до н.э. основную массу составляли свободные общинники-землевладельцы, непосредственные производители материальных благ, их руками в основном и было создано могущество Мидийской державы. Захват колоссальных богатств путем грабительских войн и тяжелых податей вызвал стремительное обогащение мидийской знати, резкого имущественного расслоения общества и быстрого нагнетания противоречий.

В период правления Астиага в государстве значительную роль играла племенная аристократия — потомки мидийских вождей. Она сильно ограничивала царскую власть, проводившую в тот момент прогрессивную политику объединения страны.

Все эти быстро нарастающие противоречия, продолжительные войны, а также конфликты с Вавилонией осложнили положение Мидии и привели Мидийскую державу к гибели.

В 550 г. персы, во главе которых стоял царь Кир II Великий (558 — 529 гг. до н.э.) из рода Ахеменидов (не чужой, кстати, человек – с большой вероятностью, Кир был внуком Астиага – прим.), покоряют Мидию и присоединяют ее к своему государству.

КИР II Великий

Великий полководец, основатель Ахеменидской державы, один из самых выдающихся персидских царейУчастие в войнах: Становление Ахеменидской державы. Восстания против Мидии (в 553-550 гг до н. э.). Завоевание территорий Мидии (550—548 года до н. э.). Покорение Парфии,Гиркании. Покорение Киликии (в 547 году до н. э.). Завоевание Лидии (547 году до н. э.). Подавление восстания в Лидии (в 546 году до н.э.). Подчинение области приенцев и долины реки Меандр (в 546 году до н.э.). Завоевание малоазийских городов Ионии (в 546 году до н.э.). Завоевание Карии (в 546 году до н.э.). Покорение Кавн (в 546 году до н.э.). Завоевание Ликии (в 546 году до н.э.). Завоевание Фригии. Завоевание областей Средней Азии и Восточного Ирана (545-540 гг. до н.э.). Завоевание Вавилонского царства (539 года до н. э.). Подчинение Мессопотамии, Сирии, Палестины, Финики, части Аравийского полуострова и Восточной Киликии (539-538 гг до н. э.). Поход против саков и бактрийцев. Завоевание Аравии (530 г. до н. э.). Поход на массагетов (530 года до н. э.). Основные сражения: Битва при Пасагарды (550 г. до н. э., с мидянами). Битва при Птерии (547 или 546 до н. э., с лидийцами). Взятие Сард (декабрь 547 года до н. э.). Взятие Магнесии, Фокеи (в 546 году до н.э.). Покорение Маргианы, Дрангианы, Хорезмы, Согдианы, Бактрии, Гедросии, Гандахары и Арахосиы (545-540 гг. до н.э.). Сражение у Описа (с Вавилоном, 539 года до н. э.). Битва на восточном берегу Амударьи (с массагетами,в 539 года до н. э.).

Борьба за независимость и возвышение Мидии

С VIII в. до н.э. на территории Мидии начинают образовываться первые мелкие государства-области, среди которых на первое место выдвинулось государство Мана, впоследствии ставшее культурным и экономическим ядром Мидийской державы VI в. до н.э. Государство Мана нередко вступало в борьбу с Ассирией и Урарту и не было по-настоящему побеждено ни одной из этих держав.

Наряду с Маной и более мелкими царствами существовал союз мидийских племен, длительное сохранение которого объясняется необходимостью солидарности мидийских племен в борьбе с внешней агрессией. Согласно сообщениям древнегреческого историка Геродота (V в. до н.э.) большую объединительную роль среди мидийских племен играл некий Дейок.

К началу I тысячелетия мидийское общество вступает в новую эпоху — начинается период классообразования и создания рабовладельческого общества, хотя племенные связи еще длительное время продолжают сохранять свое значение.

VIII в. до н.э. в истории Мидии отмечен двумя периодами ассирийских нашествий, первый — с 834 по 788 г. и второй — с 744 по 678 гг., которые сильно разрушили и опустошили страну на определенное время. Ассирия формально подчинила себе всю Мидию, хотя удерживать ее территорию в составе своего государства было для ассирийцев чрезвычайно трудной задачей. В различных мидийских областях вспыхивали частые восстания, так как сборы дани наталкивались на ожесточенное сопротивление мидян.

На рубеже VIII и VII вв. до н.э. в Передней Азии возник новый политический фактор, в значительной мере изменивший соотношение сил. Это были кочующие племена: киммерийцы, треры и скифы, проникавшие из Причерноморья в Западную Азию.

В 673 г. до н.э., воспользовавшись военными действиями между ассирийцами и киммерийцами, мидийские племена подняли большое восстание против Ассирии. Руководил восстанием один из мидийских вождей — Каштарити. Восстание охватило значительную территорию — всю Центральную Мидию, причем повстанцы действовали наступательно и угрожали осадой и взятием сразу многим ассирийским крепостям. Восстание имело полный успех.

Каштарити — один из вождей мидийского восстания — объединяет все мидийские племена и ликвидирует мелкие областные государственные образования. К середине VII в. до н.э. царство Мидия становится крупным государством Древнего Востока, оно упоминается в качестве независимого наряду с Урарту, Хабушкией, Ассирией.

Религия

Религия древней Персии представлена очень интересным религиозным учением – Зороастризмом, названым так благодаря основателю этой религии, мудрецу, пророку (и возможно магу) Зороастру (он же Заратуштра). В основе учения Зороастризма лежит извечное противостояние добра и зла, где доброе начало представлено богом Ахурой-Маздой. Мудрость и откровение Заратуштры представлены в священной книге Зороастризма – Зенд-Авесте. По сути у этой религии древних персов очень много общего с другими монотеистическими более поздними религиями, таким как христианство и ислам:

  • Вера в единого Бога, который у персов был представлен собственно Ахурой-Маздой. Антипод Бога, Дьявол, Сатана в христианской традиции в Зороастризме представлен демоном Друджом, олицетворяющим собой зло, ложь, разрушение.
  • Наличие священного писания, Зенд-Авеста у персов-зоорастрийцев, как Коран у мусульман и Библия у христиан.
  • Наличие пророка, Зороастар-Заратуштры, через которого передается божественная мудрость.
  • Морально-этическая составляющая учения, так Зороастризм проповедует (впрочем, как и другие религии) отречение от насилия, воровства, убийств. За неправедный и греховный путь в последующем согласно Заратустре человек после смерти окажется в аду, в то время как человек, совершающий благие деяния после смерти будет пребывать в раю.

Зороастрийский храм.

Одним словом, как видим, древнеперсидская религия Зороастризма разительно отличается от языческих религий многих других народов, и по своему характеру очень схожа с поздними общемировыми религиями христианством и исламом, и к слову она существует и поныне. После падения Сасанидского государства наступил окончательный крах персидской культуры и в особенности религии, так как завоеватели арабы несли с собой знамя Ислама. Многие персы также в это время приняли ислам и ассимилировались с арабами. Но была часть персов, которая желала остаться верной своей древней религии Зороастризму, спасаясь от религиозных гонений мусульман, они бежали в Индию, где сохранили свою религию и культуру по сей день. Сейчас они известны под именем парсов, на территории современной Индии и сегодня есть немало зороастрийских храмов, так и приверженцев этой религии, настоящих потомков древних персов.

Где находилась Мидия

В конце II — начале I тысячелетия до н.э. на территории Северного Ирана расселяются ираноязычные племена, которые на протяжении тысячелетия мирно проникали в остальные части Ирана и ассимилировались местным населением. С IX в. до н.э., согласно ассирийским клинописным историческим текстам, все население Ирана упоминается под общим названием мидян.

Мидия как историческая область охватывала в древности территорию, ограниченную на севере рекой Араксом и хребтом Эльбрус к югу от Каспийского моря, на востоке пустыней Дешт и Кевир, на западе и на юге черными цепями Загроса.

Письменные источники свидетельствуют о пестроте населения Мидии, которое было неоднородным и в культурном отношении. Если среди ираноязычных племен главным занятием было скотоводство, что обусловлено территорией проживания, то в земледельческих областях Северо-Западной Мидии отмечен относительно высокий уровень развития производительных сил.

Начиная с IX в. до н.э., ассирийцы, граничившие с Мидией, стали совершать на ее территорию многочисленные грабительские походы. В течение VIII в. до н.э. мидийские области находились в зависимости от ассирийцев и платили им регулярные подати, основу которых составляли изделия ремесла и скот. Эта экспансия с запада ускорила консолидацию мидийских племен и появление государственных образований.

Территория занимаемая Мидийским царством на пике могущества

Цари Персии из династии Ахеменидов

В русской исторической традиции ахеменидских царей принято называть греческими вариантами их имён. В списке помимо этих общепринятых эллинизированных форм приведены оригинальные персидские имена.

  • Ахемен — Хахаманиш (Haxāmaniš) ???—675 до н. э.
  • Теисп — Джишпиш (Jišpiš) 675—640 до н. э.
  • Кир I — Куруш I (Kuruš I) 640—580 до н. э.
  • Камбиз I — Камбуджия I (Kambujiya I) 580—559 до н. э.
  • Кир II — Куруш II (Kuruš II) 559—530 до н. э., основатель Персидской империи, убит Массагетами в бою
  • Камбиз II — Камбуджия II (Kambujiya II) 530—522 до н. э., покончил жизнь самоубийством
  • Дарий I — Дараявахуш I (Dārayavahuš I) 522—486 до н. э.
  • Ксеркс I — Хашаярша I (Xašayārša I) 486—464 до н. э.
  • Артаксеркс I — Артахшатра I (Artaxšaçrā I) 464—424 до н. э.
  • Ксеркс II — Хашаярша II (Xšayārša II) 424 до н. э.
  • Согдиан — Согдъяна (Sogdyāna) 6 месяцев 423 до н. э.
  • Дарий II — Дараявахуш II (Dārayavahuš II) 423—404 до н. э.
  • Артаксеркс II — Артахшатра II (Artaxšaçrā II) 404-358 гг. до н. э.
  • Артаксеркс III — Артахшатра III (Artaxšaçrā III) 358—337 до н. э.
  • Артаксеркс IV — Артахшатра IV (Artaxšaçrā IV) 337-335 гг. до н. э.
  • Дарий III — Дараявахуш II (Dārayavahuš II) 335—330 гг. до н. э., убит Бессом, занявшим его место
  • Артаксеркс V Бесс — Артахшатра V (Artaxšaçrā V) 330—329 до н. э., распят.

С 329 года до н.э. Персидская империя перестала существовать, была завоевана Александром III Великим (Македонским).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector