Свято-троицкая сергиева лавра в сергиевом посаде

Троицкий собор Подольска: история, архитектура, богослужение, мощи

Путешествия 22 октября 2017

Одним из старейших достопримечательностей является Троицкий собор Подольска, построенный в 1819-1832 гг. Его возвели в честь победы в Отечественной войне 1812 года, с которой связаны воспоминания о проходившем Тарутинском марше-маневре.

Архитектура

Троицкий собор Подольска – единственный среди храмов Подмосковья, который имеет пятиглавное завершение. Само здание выполнено из кирпича и оштукатурено. На нем имеются белокаменные элементы.

С западной стороны располагаются трапезная и колокольня. Последняя имеет три уровня. В архитектуре собора отражается облик города.

Возвышаясь над окрестностями, строение издалека привлекает к себе внимание и оживляет городскую панораму

История

Троицкий собор в Подольске долгие годы давал людям веру и надежду.

В 1860 году Московский митрополит назначил священником собора выпускника Московской духовной семинарии Николая Косминкова. Более тридцати лет он служил в Троицком соборе Подольска. Во время его работы в храме здание привели в надлежащий порядок. Вокруг посадили деревья, заменили ограду из дерева на каменную.

В 1886 году был выбран староста – купец Н. Каноныкин. Он занялся утеплением церкви. Он же соорудил новый иконостас с драгоценными ризами. Спустя несколько лет обновили трапезную. Ее стены были расписаны священными изображениями, появились иконостасы, закуплена церковная утварь.

Троицкий собор города Подольска стерпел все испытания во времена богоборчества и устоял.

Настоящее чудо

В 1866 году в Подольске свирепствовала эпидемия холеры. Отец Николай не побоялся подхватить заразу, первым пошел по домам больных и начал причащать их. Это действие показало людям, что он настоящий пастырь, ревностный и истинный.

В те тяжелый дни из Бронницы привезли икону Иерусалимской Божией матери. Ее образ обнесли крестным ходом вокруг города и эпидемия прекратилась. За избавление от болезни для собора приобрели копию иконы.

Перед ней совершались молебны в память о заступничестве во время болезни.

С 1991 года при Свято-Троицком соборе Подольска открыта воскресная школа. Это одна из самых больших школ Московской епархии, которую посещают более двухсот воспитанников. В ней каждый христианин может укрепить веру, а также развить приходскую жизнь.

Святые собора

В Троицком соборе имеются свои святыни. К ним относят икону Иерусалимской Божией Матери, которую стали почитать с 1866 года. Есть два мощевика, в которых хранятся частицы 140 святых. В дни их памяти совершаются полиелейные службы. Здесь есть иконы Петра и новомучеников Подольских.

В 2004 году в золотые киоты были установлены вновь отрисованные иконы Неупиваемая Чаша и Собор Новомучеников и Исповедников Российских.

У храма

Возле собора располагается памятник генералу М. Милорадовичу и его гренадерам, погибшим в сражении с наполеоновским войском в 1812 году. Установленный обелиск при советской власти был заменен на скульптуру К. Маркса. И только в 1995 году, памятник вернули на место. Его украшают Александровский герб и табличка с описанием поступка воинов.

Мощи святых

На протяжении многих столетий, тысячелетий сохраняются нетленными мощи святых. В истории церкви не раз упоминаются случаи, когда мощи святых спасали от разных несчастий. Они обладают уникальной силой, и даже самая малая частичка святого способна творить чудеса.

В Троицком соборе имеется два мощевика, где собраны мощи ста сорока святых. Их сила изливается на верующих, исцеляет от самых разных недугов. В дни святых, чьи мощи хранятся в соборе, проводятся службы.

Колокола

В соборе имеется семь колоколов. Самый большой весит шесть тысяч килограмм. Самый маленький – 135 кг. Каждый из них посвящен определенным иконам, которые на них изображены. На некоторых изображен Голгофский крест, а на каких-то – крест-распятие.

Богослужение

В Троицком соборе Подольска, расписание богослужений зависит от дня недели. В обычные дни в храме проводят утреннюю литургию в 7.00, в 17.00 – вечернюю, в 9.00 – повечерие.

По воскресеньям утренняя начинается в 6.30.

Позднюю литургию, панихиды проводят в 9.30.

Собор работает с понедельника по субботу с восьми утра и до семи часов вечера. В воскресенье – с 6.30 и до 19.00.

Священнослужители

В соборе пять священников: В. Тимченко, К. Михайлов, П. Попов, К. Семенов, В. Писарев. Настоятель храма – протоиерей Александр Ганаба.

Архимандрит – Савватий.

Протоиерей – Н. Семенюк.

Дьяконы – А. Орехов и А. Самоделкин.

Протодиакон – В. Ганаба.

Символика троицы

Тысячу лет назад случилось непоправимое: здание христианства, казавшееся незыблемым, раскололось. А на его обломках проросли две первые ветви – православие и католичество. И пути восточной и западной церквей разошлись навсегда.

Но осталось между ними и общее – вера в единого Бога, который сотворил мир и человека, живущего в нем. А еще все христианские конфессии твердо знают, что единый Бог в тоже время есть единосущная Троица, представленная в ипостасях Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Словно солнце, состоящее из солнечного круга, света и тепла. Для любого христианина это – символ любви и единства.

Время жизни преподобного – тяжелое время, когда бесконечные междоусобицы разрушали страну, только общая вера объединяла людей.

Если в католичестве царит единоначалие, то душа православия – соборность. А она существует по образу и подобию единства Святой Троицы.

Великий Сергий, собирая воедино русских людей в те далекие времена, учил совместной жизни, объединению перед лицом общих трудностей и проблем, совместной защите своего отечества. Он заложил в глубинные основы нашего национального характера соборное начало. А это то, с чем можно преодолеть любой нравственный раскол в обществе и начать путь национального возрождения.

Вот почему праведник и пророк Сергий посвятил свой храм Троице – “дабы воззрением на нее побеждать ненавистную рознь”.

Троица, единосущная и нераздельная, отразившись в бесчисленных храмах и иконах, стала для древней Руси символом единства страны, духовной общности народа, взаимной любви, готовности к самопожертвованию.

Униженная, обескровленная, стенающая под чужеземным игом, страна понемногу начала подниматься с колен, впереди у нее был долгий и нелегкий путь, с блистательными победами и горькими поражениями.

Богослужение в монастыре

Верующие могут приходить в лавру каждый день, двери обители открыты с 5:00 до 21:00. В большие праздники и дни памяти преподобного Сергия Радонежского монастырь работает в круглосуточном режиме. Расписание в храмах лавры отличается и его можно уточнить на официальном сайте монастыря.

Богослужение в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры

Ориентировочное расписание служб следующее:

• в Успенском соборе ранняя Литургия проходит в 6:45, а поздняя — в 9:30. Вечерняя служба — в 16:45. С 17:00 начинается всенощное бдение;
• в Троицком соборе каждое утро с 5:30 до 6:30 совершается братский молебен над мощами преподобного Сергия и полунощница. Средняя Литургия — в 6:30.

Образование монастыря

Когда число иноков возросло до 12, для безопасности от зверей все постройки были обнесены оградой. В обители не было начальников и, благодаря уважению, Сергий Радонежский выполнял роль руководителя. Вскоре, по распоряжению московских церковных властей, он был рукоположен в священники и назначен игуменом.

В монастыре стал действовать устав, в соответствии с которым иноки образовали единую общину и стали вести совместное хозяйство.

В связи с этим, изменилось и устройство обители: была построена трапезная и хозяйственные помещения. Церковь находилась в центре монастыря, а по четырем сторонам от нее разместились кельи. Над главными воротами была построена надвратная церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского.

В то время монастырь был беден, не хватало хлеба и соли, масла и муки.

В первое десятилетие своего существования обитель приобрела широкую известность, а Сергий Радонежский пользовался большим уважением у князя Дмитрия Донского. Митрополит Русской православной церкви Алексий хотел, чтобы Троицкий игумен стал его приемником, но от такой чести Сергий Радонежский отказался.

Пожар и восстановление

В 2004 году начали проводить капитальную реставрацию собора, но в августе 2006 года произошла большая беда. Строительные леса на куполе загорелись, и пламя перекинулось на храм. К счастью, никто из людей не погиб. Всех, кто был внутри, вовремя эвакуировали. Однако, сильный пожар разрушил деревянный каркас купола. Опорная конструкция, которая прослужила более полутора веков, выгорела дотла.

Вид Троице-Измайловского собора после пожара

Было возбуждено уголовное дело о поджоге, но виновных так и не нашли. Деньги на реконструкцию выделили из бюджета города. Кроме того, немалую сумму на возрождение старинного собора пожертвовал папа Римский.

По расчетам специалистов купол нельзя было утяжелять камнями и бетоном, поэтому новый каркас, как и раньше, делали из дерева. Его изготовили из клееного бруса и покрыли современными огнеупорными материалами. Полную реставрацию храма завершили зимой 2017 года.

Различные события в приходе

В городе Клину нередко бывали пожары, от которых несли большой ущерб прихожане и притча соборной церкви. Особенно памятны 2 пожара: бывший в 1856г. авг. 14 дня, в приходе сгорели 39 домов и строений притча и опустошительный пожар, бывший в 1885г. июля 11 дня, когда сгорело более 150 домов, в числе их и дома притча, церковная сторожка и сарай. В 1872г. июня 18 дня, Божественную литургию служил Преосвященный Викарий Леонид, который после литургии освятил часовню, устроенную на Градской площади, в память избавления Государя Александра Николаевича от угрожавшей ему опасности в 1866г. ( На императора Александра II. Которого в народе называли « освободителем» было совершено 7 покушений, последнее оборвало его жизнь).

Образовательная и издательская деятельность

С Лаврой неразрывно связано Московская духовная академия, высшее учебное заведение РПЦ. Преемница основанной в 1685 г именитой Славяно-греко-латинской академии, первой высшей школы России.

Сегодня это современное учебное заведение, подготавливающее духовенство РПЦ и преподавателей, богословов, по программе бакалавриата, магистратуры, аспирантуры, докторантуры, профессиональных регентов и иконописцев. Ведет активную научную деятельность.

Кроме разносторонней научной и миссионерской деятельности, издается православная периодика, информационный сайт и авторитетный богословский портал.

Обитель традиционно является крупнейшим издательским центром. Сегодня здесь печатают тиражи православной литературы от календарей до богослужебных книг. Лавра изготавливает и реализует богатейший ассортимент утвари, облачений, икон, иных церковных предметов и информационных материалов (аудио, видео и др).

Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры в городе Сергиев Посад

Год включения в Список всемирного наследия: 1993

Сергиев Посад (с 1930 по 1991 г. – город Загорск) – это небольшой город,
расположенный в 70 км к северо-востоку от Москвы. Он сформировался вокруг
древнего монастыря  Троице-Сергиевой лавры, которая на протяжении нескольких
веков играла большую роль не только в религиозной, но и в политической и
культурной жизни Руси.

Уединенная пустынь (место моления) была основана в середине XIV в. в глухих
подмосковых лесах сыном ростовского боярина Варфоломеем, который после стал
известен как Сергий Радонежский. В XV–XVI вв. пустынь стала превращаться в
большой и влиятельный монастырь

Расположение на важной стратегической дороге к
русскому Северу способствовало его укреплению и включению в общую систему
обороны Москвы. Героической страницей истории монастыря стала его многомесячная
оборона в начале ХVII в. от осаждавших его польских интервентов

от осаждавших его польских интервентов.

Монастырь постепенно становится крупнейшим феодалом-землевладельцем. В 1744
г. ему присваивается почетное наименование лавры. В 1782 г. населенный пункт,
образовавшийся вокруг монастыря, объявляют городом под названием Сергиев
Посад.

Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры создавался постепенно на
протяжении почти шести столетий, и включает более 50 различных строений.

Первое каменное сооружение лавры – Троицкий собор. Его возвели в 1422–1423
гг. над гробом Сергия Радонежского, на месте прежней деревянной церкви. Для его
постройки пригласили выдающихся зодчих, придавших собору все характерные черты
ранней московской архитектуры. Это четырехстолпный крестово-купольный храм,
сложенный из тесаных белокаменных блоков, он отличается небольшими размерами и
скромным резным декором.

Для росписи интерьера Троицкого собора были приглашены выдающиеся художники
того времени Андрей Рублев и Даниил Черный, которые руководили артелью
иконописцев. Именно для этого собора Андрей Рублев написал свою знаменитую
«Троицу», которая находилась здесь до 1929 г., а затем была передана
Государственной Третьяковской галерее (в соборе находится ее копия). Андрей
Рублев и мастера его круга создали и многие другие росписи, включая три ряда
иконостаса. К сожалению, впоследствии росписи и интерьеры собора были очень
сильно разрушены.

Во второй половине XVI в. ансамбль Троице-Сергиева монастыря пополнился
Успенским собором, а также крепостными стенами и башнями. Успенский собор на
центральной площади монастыря строили на средства Ивана IV Грозного, и по его
указанию он должен был повторить облик Успенского собора Московского Кремля, но
в несколько увеличенных размерах. Получился массивный пятиглавый храм, в
отличие от кремлевского образца сложенный не из камня, а из кирпича. В XVII в.
он был расписан ярославскими мастерами, и эта роспись сохранила до наших дней
свой первоначальный вид. В дальнейшем собор также неоднократно перестраивали. В
1606 г. здесь были погребены русский царь Борис Годунов с женой и сыном.

Каменные крепостные стены с башнями, придающие монастырю вид неприступной
крепости, были построены всего за десять лет (1540–1550 гг.). Позднее их
неоднократно реконструировали. Ныне они достигают общей длины 1120 м при высоте
от 7 до 15 м.

В XVII в. архитектурный ансамбль монастыря продолжал усложняться за счет
появления новых сооружений. К их числу относятся больничные палаты с церковью
Зосимы и Савватия, надвратная церковь Иоанна Предтечи и Царские Чертоги, т.е.
каменный царский дворец в лавре. Это также замечательная трапезная – этот зал
был предназначен для праздничных обедов и торжественных приемов царя и высшего
духовенства. Эксперты считают это здание прекрасным образцом «московского
барокко».

В XVIII в. здесь появилась изящная пятиярусная колокольня, проект которой
был создан выдающимся московским зодчим Д.В. Ухтомским. Белая 88−метровая
колокольня – своего рода объединяющий центр всего монастырского ансамбля,
придающий ему логическую завершенность.

В 1920 г. Троице-Сергиева лавра была объявлена музеем, с 1940 г. – это
государственный историко-художественныймузей-заповедник. Помимо архитектуры,
огромную ценность представляет уникальное собрание древнерусской живописи и
прикладного искусства XIV–XVII вв. Здесь творили многие русские писатели того
времени, составляли летописи, вели переписку и коллекционирование древних книг,
здесь развивались иконопись, художественные ремесла. Большую ценность
представляют также произведения русского искусства XVII–XIX вв. На территории
лавры располагается Московская духовная академия и духовная семинария.

Социальные комментарии Cackle

Период правления Петра Первого

В конце XVII — начале XVIII века, во времена Петра Первого Троице-Сергиева Лавра вновь оказалась на первом плане в связи с политическими событиями той эпохи.

В 1682 году во время Стрелецкого бунта за стенами крепости укрывались царевна Софья и царевичи Иван и Петр. А через семь лет в 1689 году Петр спрятался здесь, убежав из Москвы. Именно в Троице-Сергиевой Лавре произошла расправа над сторонниками Софьи и отсюда Пётр уехал в Москву единовластным правителем.

В начале XVIII века строительство каменных зданий было запрещено и сооружение монастырских построек было приостановлено. Вскоре Россия вступает в Северную войну и для военных нужд Петр Первый берет из монастырской казны 400 тысяч рублей.

В связи с угрозой похода на Россию шведского короля крепость укрепляется: дополнительно на угловых башнях были построены бастионы, поскольку современные для того времени орудия не могли разместиться на ранее построенных стенах и башнях.

Расцвет Троицкой обители при Сергии Радонежском

Первоначально монастырь располагался на юго-западном склоне Маковецкого холма. Троицкий храм с трапезной стоял в окружении деревянных келий, и все постройки утопали в зелени вековых деревьев.

Собор Троицы Живоначальной

Сразу за кельями находились огородики, разбитые монахами. Там они выращивали овощи и возводили небольшие хозяйственные постройки.

Оградой Троицкой обители служил деревянный забор, а верхушку въездных ворот украшала церковь, увековечившая память о Святом великомученике Дмитрии Солунском. Попасть в монастырский двор можно было по узкой тропинке, впоследствии расширенной для проезда подвод. В целом все здания Лавры подразделялись на 3 части: общественную, жилую, оборонительную. Примечательно, что неоднократные реконструкции, проводившиеся на территории Троице-Сергиевой Лавры, не затронули план расположения построек.

Церковь Сошествия Святого Духа

По данным Лаврской летописи, в 60-х годах XIV столетия Сергий не только принял сан священника, но и получил грамоту, крест и простое благословение в словесной форме от Фелофея – патриарха Константинопольского (он одобрил решение Сергия о введении в монастыре правил «Общежитийного устава»). Численность насельников в обители неуклонно росла, а в 1357 г. сюда переехал архимандрит Симон. За счет его богатых пожертвований в монастырском дворе был отстроен новый Троицкий храм и здания разнообразного назначения.

Умер Сергий Радонежский в конце сентября 1392 г. в собственно созданной Свято-Троицкой обители. Похоронили святого основателя Лавры при Троицкой церкви.

Церковь Зосимы и Савватия при больничных палатах

Смутное время

В начале XVII века Лжедмитрий II направил преданных ему воевод Петра Сапегу и Александра Лисовского с польскими и литовскими интервентами против русских городов. Были разорены Переяславль-Залесский и Ростов Великий, Ярославль и Суздаль, Владимир и Нижний Новгород. Начался период испытаний в истории Троице-Сергиевой лавры.

В сентябре 1608 года польско-литовские отряды подошли к монастырю. 16 месяцев крепость держала осаду. К концу 1609 года от тяжелых условий и недостатка еды более 2000 защитников крепости умерли от цинги. Оставшиеся в живых стойко защищали крепость и 12 января 1610 года осада была снята с помощью подошедших русских войск под предводительством Михаила Скопина-Шуйского.

После снятия осады разрушенные крепостные стены были восстановлены и на территории монастыря разместился постоянный гарнизон из стрельцов и пушкарей.

В 1618 году польский королевич Владислав, пользуясь поддержкой польского сейма, пытался занять Московский престол. Организовав поход на Москву, он подступил к Троице-Сергиевой обители и пытался взять ее. Но крепость устояла и на этот раз.

После этих событий авторитет монастыря повысился, возрастают пожертвования на его строительство. Были усовершенствованы оборонительные сооружения и построены новые храмы, также украшались старые постройки.

Архитектурные особенности

Монументальное здание – одно из украшений и архитектурных доминант Санкт-Петербурга. Оно стоит рядом с бывшими корпусами для военных. Сейчас в этих постройках располагаются торговые ряды.

Вид колон одного из портиков собора

Величественный крестообразный собор поднимается на 80 м и вмещает 3000 верующих. Основной объем завершается мощным пятиглавием. Огромные лазоревые купола с бронзовыми звездами и позолоченными крестами видны издалека.

Согласно канонам классицизма фасады храма оформлены строгими портиками с шестью колоннами и треугольными фризами. Западный портал украшен бронзовыми скульптурами ангелов, которые были изготовлены профессором Императорской Академии художеств Самуилом Гальбергом. Пилястры отделаны белым искусственным мрамором.

Иконостасы Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Создавались в период становления традиции устройства иконостаса, символизирующего Царство Небесное. Отмечают особенную культурную ценность иконостасов двух древних соборов.

Иконостас Троицкого собора

Датируется XV веком. Образы создавались иконописцами под началом Андрея Рублева и Даниила Черного. Известная всему миру «Троица» Рублёва создавалась именно для этого храма. В правления Ивана Грозного нижний ряд (местные иконы) дополнили Троица и житийная икона преподобного Сергия.

Артели Рублева приписывают образы трех средних рядов пяти ярусного резного иконостаса. Наиболее близкими к Рублеву называют иконы «Архангел Гавриил», «Апостол Павел», «Апостол Петр». В молебном ряду 15 образов, среди которых святые Георгий и Димитрий, бывшие воинами. Образы говорят о древнейшем молитвенном поминовении воинов, погибших в сражениях с ордынскими полчищами.

Второй сверху ряд состоит из 7 икон: центральная «Знамение Божие Матери» окружена поясными образами пророков. Первый сверху ряд — 21 образ праотец, над каждым херувим. Иконы украшены серебром, написаны чаянием царя Бориса Годунова.

Царь Михаил Романов украсил собор царскими вратами алтаря, украшенными серебром. Образы, писанные кремлевским мастером XVII в Симоном Ушаковым, помещены в местном ряду. Изначальную живопись стен сбили и переписали, впоследствии регулярно обновляя.

Иконостас Успенского собора

Датирован концом XVII — началом XVIII в. 76 икон традиционно разделена на 5 ярусов. Распятие и предстоящих Богородицу с Апостолом обрамляют резные подсолнухи, розы и виноградные гроздья. Спасителя венчает резная корона.

В местном ряду расположены образы XVI в. Последующие ряды в большинстве относят к XVII в. Иконостас многократно реставрировался и обновлялся, в советское время изымались ризы из драгоценных металлов.

Начало пешего обхода территории обители

Своих многочисленных посетителей Троице Сергиевская Лавра принимает через парадный вход с запада, от московской дороги. Проход организован в арку Красной башни, не в смысле расцветки, из-за красоты и торжественности. Сама башня вовсе белая, как и крепостные стены, в которые она встроена. Фигурным порталом вход оборудован в начале XIX века, он отличается цветом и богатством декорирования. Красочной лепниной обрамлена входная арка, по бокам – пилястры с капителями. Столь же красочен фронтон, на нем икона Святой Троицы.

Верхняя часть Красной башни украшена аркадой, там размещены образы Спасителя, Богоматери и Сергия Радонежского

Привлекает внимание конфигурация боевых амбразур, со скошенной вниз плоскостью для стрельбы по наседающим врагам. Бойницы прошли проверку в период Смутного времени, о 300-летии тех событий напоминают памятные доски

Установлены они Императорским военно-историческим обществом, при большевиках убирались, теперь восстановлены. Можно спорить об их уместности на культовом объекте, но это – историческая память.

Расписное житие Сергия Радонежского

Арочный коридор в Красной башне расписан произведениями современных иконописцев, копирующими стиль старых мастеров. Представлены эпизоды биографии основателя монастыря, или по церковному – житие преподобного Сергия Радонежского. Не только Троице Сергиева Лавра ему обязана, все русские люди, он вдохновил предков на борьбу с Ордой. Картины изображают реальные дела и жизненные ситуации святого, но антураж явно вымышленный. Однако это не выглядит нелепостью, просто полет воображения, налет сказочности.

Преподобный Сергий преподнесен в декорациях, никогда его жизнь не сопровождавших, показан на фоне величественных зданий. Множество чудных птиц – аллегория учеников проповедника и наставника, призванных продолжать его дело. Картину можно назвать провидческой по смыслу, но написана она по уже известным фактам. Соседняя сцена благословления князя Дмитрия, будущего Донского, не менее выразительна и полна символизма. Согласно летописным воспоминаниям, святой провожал воинов на битву с уверениями в поддержке Бога.

Взгляд на надвратную церковь

Виденная с высоты надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи выглядит опрятно и свежо, хотя построена в 1699 году. Финансировалась Троице Сергиевская Лавра в этом тогдашним успешным промышленником и щедрым меценатом Григорием Строгановым. Наследовав много земель и крепостных, он разбогател не самым праведным образом на добыче соли. Во искупление греховных действий много жертвовал на монастыри, построил несколько храмов. Выделяли даже архитектурное направление – строгановское барокко, сочетавшее народные черты, пятиглавие храмов с барочной пышностью.

Обернувшись и глядя на храм снизу, невозможно полностью охватить его облик. Однако и видимое позволяет составить впечатление необычности устройства и особенно раскраски. Очень контрастные, чисто геометрические орнаменты для народной архитектуры вовсе не характерны, это нечто инородное. Увитые виноградной лозой колонны довольно симпатичны, неплохо выполнены капители, интересно выглядят арки из раковин. Секторные позолоченные купола, намного шире световых барабанов, напоминают шапки не по размеру.

Троице Сергиева Лавра сразу после входа на территорию

Из арки надвратной церкви посетители попадают на развилку между тремя храмами, на небольших расстояниях. Плохо видна за деревьями церковь Сергия Радонежского, она еще встретится при обходе. По центру – треугольный газон с крестами захоронений и апсида храма Сошествия Святого Духа, тоже увидим с лучшего ракурса. Отсюда хорошо видно, что единственная глава в данной церкви играет роль колокольни, что достаточно редко в культовой архитектуре. Необычна раскраска купола, словно поделенного надвое золотой полосой.

По прямой в отдалении – здание Казначейского корпуса, постройка финансового ведомства, Троице Сергиева Лавра имела его для хозяйственной деятельности. Отсюда также можно оценить декоративное убранство, которым украшается Троице Сергиева Лавра. Древесные насаждения не поражают габаритами, однако толщина стволов выдает серьезный возраст. Умелой обрезкой формируются компактные кроны, для стволов таких диаметров несколько маловатые. Цветоводы обители усердно выполняют работу, клумбы аккуратны и ухожены.

Советское время

В мае 1920 года состоялось последнее богослужение и вскоре в помещениях Троице-Сергиевой Лавры был организован историко-археологический музей. Вся братия была выселена и стала жить в трудовых коммунах. Через девять лет большая часть монастырских колоколов была снята и переплавлена, уцелели лишь колокол «Лебедь» 1593 года и «Никоновский» 1420 года.

Монашеская жизнь возвратилась в обитель в послевоенные годы. Первая литургия прошла в ночь на Пасху 21 апреля 1946 года.

До 1983 года монастырь был резиденцией российских патриархов, позже она была перенесена в Московский Данилов монастырь.

Троице-Сергиева Лавра — одна из самых почитаемых обителей у русского народа. Тысячи верующих и паломников спешат поклониться ее святыням, а многочисленные туристы любуются памятниками истории и архитектуры, созданными лучшими мастерами XV–XIX веков. С 1993 года здания обители находятся под охраной Юнеско.

Святыни Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Простое перечисление всех святынь обители занимает не одну страницу. Каждый день в Лавре освящается молитвами перед мощами святых. Случаи чудес у мощей фиксируют на протяжении всего существования обители.

Рака с мощами преподобного Сергия

Мощи игумена земли Русской покоятся в Троицком соборе. Серебряная рака для них изготовлена в XVI веке кремлевскими мастерами. Серебряную сень изготовили в XVIII в.

Мощи святых

• Прп. Дионисия Радонежского, свтт. Серапиона Новгородского, Иоасафа Московского, десница первомученика Стефана — в западном притворе Никоновской церкви.
• Прп. Максима Грека и прп. Антония (Медведева) в раках Духовой церкви.
• Свт. Иннокентия Московского — в Успенском соборе.
• Прп. Никона Радонежского — в храме, освященном в его честь.
• Прп. Михея Радонежского — в Михеевской церкви.

Основание

Сергей Радонежский был сыном благочестивых Ростовских бояр Кирилла и Марии. В детстве родители не благословляли его на монашескую жизнь. Лишь только, когда незадолго до своей кончины, они ушли в монастырь, Сергей Радонежский решил посвятить свою жизнь служению богу.

Но он не ушел в один из действующих монастырей, а вместе со своим старшим братом Стефаном поселился в глухом лесу.

Для справки: Сергей Радонежский (в миру Варфоломей) родился в 1313 году, он был средним сыном в семье. Его отроческие годы прошли в учении, труде и молитве в городе Радонеже, где поселились его родители.

Варфоломей был глубоко верующим, добрым, честным и скромным человеком, он стал опорой престарелых родителей, не покинув их до последних дней.

Датой основания Троице-Сергиевой Лавры считается 1337 год, когда 23-х летний Варфоломей вместе со своим братом на небольшом холме в лесу, в стороне от шума дорог и селений, построил хижину и маленькую церковь, посвященную Святой Троице.

Так началась история Троице-Сергиевой Лавры.

Брат Стефан не выдержал тяжелых условий уединенной жизни и ушел в московский Богоявленский монастырь. Сергей Радонежский прожил несколько лет в одиночестве, но вскоре около него стали собираться другие иноки, каждый из которых построил себе хижину и сам обрабатывал огород.