Православный иконостас: изучаемый храмовый, устраиваем домашний

Под домашним арестом

Удивительно, но на самом деле при всей консервативности заказчиков, при всех сложностях, когда хочется «как у соседа», у меня практически нет незапомнившихся работ. Были работы очень интересные в творческом плане. Были очень ответственные, где просто нервы себе сжег. Где-то были прекрасные отношения с заказчиками, а один раз меня под домашний арест сажали.

Вышло это так: необходимо было отвести готовый иконостас в Тобольск. Мы загрузили его в Москве в отапливаемый вагон, я уехал вперед него в Тобольск, чтоб там иконостас ждать. И тут вдруг компанию, которая перевозила, штрафуют за какие-то долги, и весь состав вместе с этим нашим вагоном ставят в тупик. Менеджеры нам врали: «Нет-нет-нет, он уже ушел». О ситуации доложили Якунину, начальнику Российских железных дорог, поскольку в Тобольске ждали Путина. К его приезду должен стоять иконостас, владыка местный нервничает. Бегает и администрация местная. У меня паспорт забрали на всякий случай, чтобы я не сбежал.

Нашли, наконец, этот вагон. Самое забавное было в конце уже. Приходит вагон, там сидит проводник, который топит этот вагон и спрашивает: «Ребята, со мной что? Едем в Тобольск, я понимаю, но дальше?». Я отвечаю: «Ну, не знаю».

Его оставили в Тобольске на запасных путях, не знаю дальнейшую судьбу ни вагона, ни этого несчастного дядьки. Нашими было полвагона забито, а полвагона — чьими-то другими вещами. Смешная такая история…

В творческом плане вспоминаются первые самостоятельные иконостасы, попытки уже не копировать XII или XV век, а вносить что-то свое, какие-то элементы, с которыми ты пытаешься экспериментировать, расписывать золотом, использовать золото разных цветов, делать какие-нибудь латунные вставки или камни вставлять.

Камни и раньше были дорогим удовольствием, по карману только императорам или зажиточным людям. Сейчас очень качественное китайское стекло есть, которое похоже на камень, а стоит вполне приемлемых денег. Почему нет? В Тольятти я весь иконостас усыпал этими камнями. Это выглядит очень красиво, когда сделано тактично. И еще много хороших современных приемов можно использовать.

Я каждый раз пытаюсь предложить несколько вариантов, один из них всегда бывает авангардный. К сожалению, редко когда мне удается убедить заказчика, что это будет здорово. Каждый батюшка думает, что скажет архиерей, что скажут другие… А в каких-то больших проектах, которые, как правило, с частично государственным финансированием, заказчику обычно нужна классика, почти «костюм-троечка».

Но я все-таки очень счастливый человек. Я занимаюсь тем, что мне нравится, и получаю за это деньги. Я получаю награду даже на уровне проектирования, даже с теми вариантами, которые, как я отлично понимаю, не будут приняты, будет принят самый традиционный вариант — но мне это нравится все равно. Я, во-первых, предлагаю, работаю над интересным проектом, а во-вторых, после этого даже традиционный вариант делать все равно весело и интересно.

Символика

Построение и структура иконостаса регулируются церковными традициями, но при этом их архитектура, стиль и вид могут различаться. При этом все равно прослеживается определенная символика:

1. Распятие — это символ смерти Христа, благодаря которой человек имеет вечную жизнь. Оно всегда располагается на вершине перегородки, венчая всю историю взаимоотношений человека и Бога.
2. Каждый чин — это определенный этап в истории Церкви, начиная с сотворения мира и заканчивая Небесным Царством.
3. Центральная икона в ярусе является определяющей тематику, именно по ней можно понять, какой это чин.
4. В центре каждого чина находятся образы Иисуса Христа и Святой Троицы — именно Господь является центром Вселенной и человеческой жизни. Поэтому в любом иконостасе прослеживается четкое расположение этих образов один под другим сверху вниз.
5. Тематика образов Богородицы на каждом ярусе соответствуют общей теме, так на Деисусе это «Заступница», молящая о милости для грешников, а на Пророческом — это «Знамение», подтверждающее все пророчества о пришествии Мессии.

При этом стиль иконостаса в целом, а также стиль икон и их наполнение могут существенно отличаться от храма к храму. Так, изображение Тайной Вечери могут заменить «Воскресением Христовым», а образа праздников — картинами из цикла «Страсти Христовы».

Как правильно устроить иконостас дома и какие иконы выбрать для него

Дом православного верующего — это своеобразная малая Церковь, в этом месте обязательно должна звучать молитвенная песнь.

Восхваления и прошения совершаются перед образами икон, потому что они являются средством общения человека со Всемогущим Господом или Его верными и вечными слугами.

Однако православные верующие должны помнить: обращение относится к личности, а не к полотну, на котором она изображена.

Устройство иконостаса в доме

Расположение икон в домашнем иконостасе может быть произвольным, но в христианской традиции существуют некоторые правила.

В прошлые времена в каждой семье была сооружена полочка, куда выставлялись святые изображения

Эти божественные полотна находились на самом светлом и привлекающем внимание месте. Полка для икон устанавливалась в дальнем углу дома, на Востоке

Это место было самым освещенным, так как две стены, образующие его, были с окнами, куда проходило множество солнечного света.

Домашний иконостас

Икона есть священное изображение, которое отделено от бытовых реалий и никогда не смешивающееся с обыденностью, но предназначена исключительно для диалога с Господом. Она является окном из бесконечного мира, а также божественным откровениям в тонах и линиях кисти иконописца.

Наивно предполагать, что большое количество святых изображений делает жизнь православного верующего более благочестивой, чем она есть на самом деле.

Об иконах:

Несистематизированное собрание икон, различных репродукций, церковных календарей похоже на обыденное коллекционирование, где молитва совершенно исчезает как самоцель. Здесь происходит полное искажение термина «дом», который является продолжением монастыря.

Современное расположение иконостаса

Для семьи эта реликвия — объединяющий молитвенный фактор, который возникает после прощения всех житейских обид и достижения взаимопонимания.

• Сегодняшние реалии жизни твердят о том, что церковь разрешает устраивать домашний иконостас в свободном месте. Однако ортодоксальные правила рекомендуют размещать его на восточной стороне. Понятие «восток» имеет важную особенность для Православия. О нем написано в Книге Бытия, у Варфоломея и Матфея.
• Если на востоке квартиры расположены двери, разрешено использовать и другие стороны света.
• Выбирая место под семейный алтарь, нужно избегать соседства святых образов с любой бытовой техникой, которая считается тщетным произведением модернизации и не способствует одухотворению. Необходимо избегать плотного соседства икон и декоративного убранства, а также с книгами нерелигиозного характера.
• Для православной семьи обязательно присутствие в домашнем иконостасе образов Спасителя Христа и Девы Марии. Изображение Мессии должно оставаться всегда центральным, а все другие будут меньше по размеру. Главные иконы (Троицы, Христа и Богородицы) располагаются выше остальных, но над ними разрешено поместить Распятие.

Как правильно расположить иконы в квартире

• Украшение для семейного иконостаса — живые цветы. Большие иконы, установленные рядом, следует обрамлять полотенцами по древней христианской традиции. Запрещено располагать рядом неканонические картины или их репродукции.
• Домашний иконостас следует увенчать крестом, а на время молитвенных восхвалений зажигать лампаду. В праздничные дни, по церковному календарю, пламя свечей может гореть целые сутки.

Куда пойти учиться?

В учебных заведениях разработке иконостасов специально не учат. Есть признанные люди, у них можно учиться. Это тот же отец Зинон, Андрей Анисимов , это я, в конце концов. У меня довольно много молодых ребят работает. Дети мои сейчас много занимаются орнаменталистикой.

Но на самом деле здесь вопрос к самому человеку. Если ему захочется творить, если каждое утро он будет просыпаться и думать: «Если в этом месте сделать не красненьким, а синеньким, а?». И уже нет мочи в кровати лежать, вскакиваешь, бежишь, что-то записываешь… Уже потом начинаешь жить — молиться, принимать душ, завтракать, но все время при этом прокручиваешь какие-то мысли о своей работе. Если есть у человека такое желание, и горят глаза, то пройдет очень мало времени — и начнется эта жизнь. И место, где учиться, человек обязательно найдет.

Вот, возвращаясь к работе у отца Зинона, вспоминаю. Я полгода ни копейки не получал вообще. Потом положили мне оклад 120 рублей. И все остальные получали столько же, кто-то максимум 180. Но мы там ночевали, мы считали, что занимаемся самым важным делом в этом мире. Мы были категоричны, но это составляло нашу жизнь.

И сейчас я понимаю, насколько для меня важна работа. В прошлом году у меня был перерыв в связи с болезнью, и я просто места себе не находил, пока не начал опять работать, очень уныло мне было и грустно. А когда какие-то пошли заказы, и востребованность появилась, тут я ожил.

К сожалению, я сужу и по моим детям, у молодых людей глаза не горят. Они делают все, но у них совершенно иные жизненные ориентиры. Я не говорю, хорошие или плохие, просто другие. Они привыкли, что всю жизнь у меня эти кальки, все валяется, разбросано, я всю жизнь этим занимаюсь. В детстве я их возил на работу, показывал, как устанавливаются иконостасы. Они всегда мне помогали и помогают сейчас. Двое занимаются орнаментами, третья помогает с договорами, поскольку учится по этому направлению. Но для них это не стало естественным воздухом, как для меня. У них просто есть в голове то, что это «надо» сделать. И молодые ребята, которые ко мне приходят, кто-то с большим интересом, у кого-то маленькие задачи. А той атмосферы, как была у нас тогда, к сожалению, нет.

Чем можно украсить

Преобразить домашний иконостас помогает использование дополнительных декоративных элементов

Важно не добавлять большое количество украшений, чтобы основное внимание было сосредоточено на священных полотнах

Лампада

Лампада представляет собой маленький сосуд с фитилем, наполненный маслом. Свет лампады олицетворяет незримый Божественный свет и возжигается рядом со священными образами. Рядом с наиболее почитаемыми иконами можно поставить несколько лампад и зажигать их перед прочтением молитвы.

Крест

На вершине иконостаса практически всегда ставят крест. Нельзя ставить его ниже либо наряду с полотнами. Размер креста подбирают с учетом габаритов икон и дополнительной церковной атрибутики.

Использование репродукций

Репродукции икон с изображением высокого качества допускается разместить в иконостасе, но только при освящении в церкви. Бумажные репродукции наклеивают на твердую деревянную основу и покрывают тонким слоем лака

Наносить покрытие нужно с осторожностью, поскольку лак может повредить типографскую краску. Чтобы репродукции со временем не выцветали, потребуется оберегать их от воздействия солнечных лучей

Чины иконостаса

Рядов бывает от 2 до 5, иногда также встречается 7, или даже больше.

В каком порядке чаще всего располагаются ярусы иконостаса в храме?

Это расположение особым образом представляет соединение неба и земли: ведь смысловой центр – так называемый Деисус, ряд, где представлен Христос с предстоящими святыми. К Нему устремлены чаяния пророков и праотцев, особый ряд представляет Его земную жизнь.

Схема древнерусского иконостаса

Как называется первый ряд иконостаса?

Обычно первым считают нижний ряд. Его именуют местным, так как здесь расположен храмовый образ, так что посвящение церкви легко «прочитать» по иконе рядом с образом Христа, справа от царских врат. Кроме того, ряд обязательно включает икону Богородицы и особо чтимых святых храма, города.

Следующие ряды

Выше местного – главный ряд иконостаса, Деисис (по-гречески — моление). Центр ряда – Христос, Чья икона находится над царскими вратами. Ему предстоят Богородица, Иоанн Креститель, Апостолы (чаще всего – Петр и Павел), Ангелы. Здесь могут также изображаться другие святые. Особенность чина – молитвенное положение, обращенность к Христу всех изображенных угодников Божиих: главы их склонены, руки протянуты к Господу.

Иконостас в пещере Ильи Пророка на Синае (Египет).

Еще выше следуют чины:

праздничный – его иконы представляют земную жизнь Господа;

До XVI в. в этом ряду можно было увидеть несколько икон, представляющих Страсти Христовы. Сейчас из них здесь сохранился только образ Распятия.

• пророческий – здесь находятся иконы предвозвестивших Его пришествие пророков; верующий, знакомый с их писаниями, узнает угодников Божиих по словам, написанным на свитках, которые держат святые;
• праотеческий –иконы изображают древних праотцев.

С XVII в. сначала на Украине, потом по России появляются очень высокий иконостасы с 7-8 ярусами. Здесь есть дополнительные ряды, посвященные:

• Страстям Христовым;
• кончине Апостолов.

Были некоторые храмы, где ниже местного ряда, буквально на уровне пола, находились образы языческих философов, не знавших Бога, но, может быть, неосознанно предвосхитивших приход Мессии.

Полный пятирядный иконостас

Описание икон Свято-Успенского храма с.Успенского

1. Божия Матерь «Владимирская»
2. Успение Божией Матери
3. Преподобная Мария Египетская
4. Преподобномученица великая княгиня Елисавета
5. Великомученик Дмитрий Солунский
6. Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мати иъ София
7. (киот) благоверный великий князь Александр Невский
8. Равноапостольная великая княгиня Ольга
9. Мученица Татиана
10. Мученица Людмила
11. Равноапостольный великий князь Владимир
12. (киот) Божия Матерь «Неугасимая Лампада»
13. Божия Матерь «Почаевская»
14. Божия Матерь «Казанская»
15. Божия Матерь «Владимирская»
16. Божия Матерь «Скоропослушница»
17. (киот) блаженная Ксения Петербургская
18. Блаженная праведная Матрона Московская
19. Преподобный Александр Свирский
20. Великомученик и целитель Пантелеимон
21. Великомученик Георгий Победоносец
22. (киот) Божия Матерь «Феодоровская»
23. Божия Матерь «Смоленская»
24. Божия Матерь «Неопалимая Купина»
25. Божия Матерь «Спорительница хлебов»
26. Божия Матерь «Благодатная»
27. Божия Матерь «Иерусалимская»
28. Божия Матерь «Печерская», с предостоящими: преподобными Антонием и Феодосием
29. Божия Матерь «Достойно есть»
30. Божия Матерь «Умиление» Дивеевская
31. РАСПЯТИЕ ГОСПОДА нашего ИИСУСА ХРИСТА
32. Царственные страстотерпцы (Романовы)
33. Божия Матерь «Прибавление ума»
34. Покров Пресвятой Богородицы
35. Преподобный Варлаам Хутынский
36. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), исповедник
37. Преподобные Сергий и Герман Валаамский
38. Страстотерпцы князья Роман и Глеб
39. Апостол и евангелист Иоанн Богослов
40. Божия Матерь «Валаамская»
41. Преподобный Иоанн, затворник Святогорский
42. Праведный Иоанн Кронштадтский
43. Святитель Тихон Задонский
44. 40 мучеников Севастийских
45. Собор Архистратига Михаила
46. Центральный аналой с главной иконой
47. Аналой с иконой Богородицы перед амвоном; с.диаконские врата
48. Божия Матерь «Семистрельная»
49. Божия Матерь «Неупиваемая Чаша»
50. Божия Матерь «Достойно есть»
51. Мученица Параскева
52. Божия Матерь « Всецарица»
53. Мученицы Киприан и Иустина
54. Преподобные Петр и Феврония
55. (киот) Преподобный Серафим Саровский
56. Великомученица Варвара
57. Святитель Спиридон Тримифунтский
58. Преподобномученица Параскева Римская («с глазами», память 8 авг. н/ст.)
59. Великомученица Екатерина
60. (киот) Божия Матерь «Утоли моя печали»
61. Божия Матерь «Неупиваемая Чаша»
62. Божия Матерь «Иверская»
63. Божия Матерь «Умягчение злых сердец », или «Симеоново проречение»
64. Божия Матерь «Державная»
65. (киот) Преподобный Сергий Радонежский
66. Божия Матерь «Неувядаемый Цвет»
67. Божия Матерь «Неустанной Помощи» (или «СтрастнАя»)
68. Божия Матерь «Взыскание погибших»
69. Божия Матерь «Всех скорбящих Радость» («с грошиками»)
70. (киот) Святитель Николай Мирликийский
71. Пророк Божий Илия
72. Апостол Андрей Первозванный
73. Божия Матерь «Нечаянная Радость»
74. Древо икон Богородицы
75. Божия Матерь «Знамение»
76. Пояс Пресвятой Богородицы
77. Божия Матерь «София – Премудрость Божия» (Киевская)
78. Собор преподобных старцев Оптинских
79. Божия Матерь «Живоносный Источник»
80. Пресвятая Троица Ветхозаветная
81. Божия Матерь «Экономисса» («Домохранительница»), с преподобным Афанасием и святителем Михаилом, исповедником
82. Великомученица Анастасия Узорешительница
83. Мученица Дария
84. Мученица Вера
85. Спаситель
86. Собор преподобных отцев Печерских
87. Мученики Гурий, Самон и Авив
88. Равноапостольные Кирилл и Мефодий
89. Первоверховные апостолы Петр и Павел
90. «Усекновение главы Иоанна Крестителя»
91. Аналой с иконой Иисуса Христа перед амвоном, юж.диаконские врата
92. Аналой для совершения таинства исповеди

(6691)

Символика

Построение и структура иконостаса регулируются церковными традициями, но при этом их архитектура, стиль и вид могут различаться. При этом все равно прослеживается определенная символика:

1. Распятие — это символ смерти Христа, благодаря которой человек имеет вечную жизнь. Оно всегда располагается на вершине перегородки, венчая всю историю взаимоотношений человека и Бога.
2. Каждый чин — это определенный этап в истории Церкви, начиная с сотворения мира и заканчивая Небесным Царством.
3. Центральная икона в ярусе является определяющей тематику, именно по ней можно понять, какой это чин.
4. В центре каждого чина находятся образы Иисуса Христа и Святой Троицы — именно Господь является центром Вселенной и человеческой жизни. Поэтому в любом иконостасе прослеживается четкое расположение этих образов один под другим сверху вниз.
5. Тематика образов Богородицы на каждом ярусе соответствуют общей теме, так на Деисусе это «Заступница», молящая о милости для грешников, а на Пророческом — это «Знамение», подтверждающее все пророчества о пришествии Мессии.

При этом стиль иконостаса в целом, а также стиль икон и их наполнение могут существенно отличаться от храма к храму. Так, изображение Тайной Вечери могут заменить «Воскресением Христовым», а образа праздников — картинами из цикла «Страсти Христовы».

Как правильно расположить иконостас в доме

Место для икон в доме называется Красный угол. Он располагается в главной комнате у восточной стены, так как, по православной традиции, молитвы читают лицом к востоку. В старину при строительстве дома учитывали стороны света и расположение Красного угла. Планировка современных квартир не всегда позволяет устроить иконостас по правилам из-за окна или двери в восточной стене. В этом случае разрешено его оборудовать в любом месте.

Правила обустройства домашнего иконостаса:

1. В Красном углу вешают полочку – киот, на которой расставляют образа. Также иконы развешивают в специальном шкафчике — божнице. Под полкой или шкафчиком ставят тумбу или столик для свечей, цветов и ладана.
2. Главные иконы, которые обязательно должны быть в иконостасе, — Христа Спасителя и Богородицы. Обычно это семейные венчальные образа — Господа Вседержителя и Казанской Божьей Матери, но можно поставить любые иконы Иисуса и Девы Марии. Их ставят рядом, сначала Богородицу, справа от нее — Христа. Над ними располагают Распятие и икону Святой Троицы.
3. Иконы отдельных святых покровителей, общий образ с тезоименными покровителями членов семьи расставляют по своему усмотрению.
4. Иконостас украшают живыми цветами и расшитыми рушниками. Вокруг также можно вешать иконы, но не мирскую живопись.
5. Во время молитвы следует зажигать церковные свечи. На церковные праздники, дни памяти тезоименных покровителей и установленных икон лампада должна гореть сутки.

Перед Красным углом нельзя ссориться, обижать друг друга и непристойно вести себя. Если в семье решено сделать иконостас, то нужно относиться с уважением к святым, живущим в нем. Это не способ выделиться в оформлении квартиры, а место духовного единения с Богом.

Отличие икон от предметов живописи

Важно отметить, что если в доме имеются некоторые живописные картины, на которых изображены разнообразные библейские сюжеты, их ни в коем случае нельзя устанавливать вблизи домашнего иконостаса. Поскольку известно, что при помощи святых образов и икон, православные верующие люди общаются со всеми святыми и Всевышним, а связи между иконой и картиной не существует

В этом случае важно знать, что домашний иконостас – это святое место, своеобразный маленький храм в вашей квартире и предназначается он для того, чтобы возносить молебны и благодарить Всевышнего за помощь. Поэтому установка репродукций различных картин, на которых изображены библейские сюжеты неуместно

В собственной квартире нельзя размещать Священный лик близи с плакатами или картинами, на которых изображены те или иные знаменитые люди. Поскольку, таким образом, православные верующие христиане оскорбляют святыню, устанавливая в некотором роде в один ряд между мирскими кумирами и Всевышним.

Известно, что восточная часть квартиры или дома имеет особое значение для православной религии, поэтому располагать домашние иконостасы или создавать красный угол необходимо именно с восточной стороны.

Восточная часть имеет определенное место во всех исторических религиозных сведениях, поэтому в Ветхом завете говорится о создании рая в восточной части Эдема. Писания Евангелие гласят, что молния пришла с востока, так же самое и Всевышний приходит с небес на землю именно оттуда. Каждый православный прихожанин знает о том, что в храме церковный алтарь располагается с восточной стороны.

Как правильно повесить икону в доме?

В доме православного христианина обязательно должна быть икона Иисуса Христа, а также молитвенный крест. По желанию верующего человека рядом можно поместить икону Богородицы, а также изображения тех святых, которых человек относит к своим покровителям и заступникам.

Как правильно повесить икону в доме? Чтобы не ошибиться, можно воспользоваться следующими советами:

• Место для святого иконостаса выбирается в чистом и светлом углу квартиры. Там вешается специальная полочка. Возможно расположение икон на комоде или тумбе.
• Сами иконы ставятся на кружевные салфетки. Крест допускается вешать на стену рядом.
• При выборе пространства для святого угла стоит учитывать тот факт, что там будут зажигаться свечи и лампадки. Именно поэтому полочка для икон не может быть установлена слишком высоко. Необходимо также учитывать правила пожарной безопасности и не жечь свечи рядом со шторами и подобными вещами.
• Иконостас может быть один для всей семьи, но может быть расположен и в каждой комнате.
• Подход к святому углу обязан быть свободным, чтобы удобнее было молиться перед ним;
• Напротив окон и на подоконниках иконы не размещают, они могут испортиться от прямых лучей ультрафиолета.
• Цепочку для лампадки можно прикрепить на крепление к потолку. Ее длины должно хватать, чтобы основная часть располагалась перед иконами.
• Большое количество икон можно выстроить в красивую композицию. А для основы использовать буфет со стеклянными дверцами или специальный стеллаж с открытыми полками.
• Иконостас необходимо содержать в чистоте и порядке.

Так, где в доме должны стоять иконы? На этот вопрос возможно ответить самостоятельно. Место должно быть выделено специально. На холодильниках и телевизорах лики святых не устанавливают. Для организации первого святого угла будет достаточно и одной полки. Место с иконами не украшают ничем, кроме празднично оформленных салфеток и церковной атрибутики.

Иконостас Троице-Сергиевой лавры

Считается, что один из первых высоких иконостасов был создан в самом начале XV века для Успенского собора во Владимире, он до наших дней не сохранился. Но один из первых высоких иконостасов и один из трех иконостасов XV века, дошедших до нас, мы можем увидеть в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. Троицкий собор лавры — древнейшее из сохранившихся сооружений лавры, в нем хранится одна из величайших святынь русской православной церкви — мощи Преподобного Сергия Радонежского

Троицкий собор Троице-Сергиевой Лавры

Ценность иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры в том, что это единственный комплекс начала XV века, сохранившийся в храме, для которого и был предназначен.

Иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры

Создан этот иконостас в 1425—1427 годах.

Этапы работы

Для того чтобы полка была красивой и служила долгое время, необходимо все делать в четком порядке, с учетом технологии производства.

1. Необходимо измерить будущую полку, измерить для этого длину, глубину и ширину уголка, предназначенного для иконостасов. Мы производим полки высотой 70 см, состоящие из трех секций.
2. На листе бумаги нужно нарисовать полку с 3 уровнями, после чего можно сделать ее детальный рисунок.
3. Затем переместите рисунок на дерево или фанеру карандашом. Если материал темный, то карандаш не виден, в этом случае лучше использовать деревянный нож. Для удобства чертежа необходимо пронумеровать все детали, а затем сделать их с уже вырезанными компонентами.
4. Для вырезания компонентов будущего иконостаса используйте лобзик.
5. По возможности, все кромки можно обрабатывать ручным резаком, тогда они будут выглядеть намного красивее.
6. Чтобы избежать неровностей и камней, шлифуйте наждачной бумагой всю поверхность, но только в направлении волокон, тогда они будут гладкими и красивыми.
7. Гвозди или винты скручивают все детали вместе. Для повышения надежности они также используют клей для древесины.
8. При желании полку можно покрыть пятном и лаком.
9. Угловую полку для символов можно закрепить на стене большими винтами или петлями, прикрепленными к задней части полки.

В основном они делают полку для икон в три ряда, а главный ряд — это Деисис. Для того, чтобы иконостас был правильным и защищал ваш дом и себя, необходимо упорядочить иконы в определенном порядке:

1. Богословие — верхний ряд, в середине которого находится икона Иисуса Христа, с левой стороны — икона Пресвятой Девы Марии, а с правой — икона Иоанна Крестителя. Слева — архангел Михаил, справа — Гавриил, а также иконы Петра и Павла.
2. Символы праздников должны располагаться посередине ряда. Символы знаменитых и величайших праздников христиан, в идеале двенадцать.
3. На нижней полке иконостаса расположено несколько символов. Нижний шельф обычно называют местным флигелем, и у него есть любимые символы жителей дома.

Какие бывают в современных храмах и как расположен

В храмах наших дней строение иконостаса, наряду с прочими религиозными аспектами, подчиняется определенным традициям. Формирование последовательности икон, а также количества ярусов в большинстве случаев зависит от того, какими являются характерные особенности храмовой архитектуры в том или ином случае.

В священных сооружениях с низкими и плоскими потолками целесообразно делать иконостасы невысокие, с одним-двумя ярусами. Для концентрирования внимания верующих на красоте и величии росписи апсид в алтарях обустраивают иконостасы, которые состоят из трех ярусов. В прочих ситуациях сооружают классические иконостасы — то есть, пятирядные. В священных обителях на территории России и Украины встречаются шести- и семиярусные иконостасы. Иконы в этих двух верхних рядах посвящаются страстям.

https://youtube.com/watch?v=icUNaphUae8

Дополнительные образы

Не стоит забывать и о том, что в иконостасе должны иметься иконы, которые являются ангелами-хранителями всех членов семьи, которые проживают в данном доме.

Не стоит забывать, что существует множество разнообразных ситуации, поэтому желательно в красный угол установить Святой образ Пантелеймона Целителя, который известен своим врачеванием. Для того, чтобы в семье всегда существовал мир, покой и благополучие, нужно установить образ Февронии и Петра. В случае если в семье проживает незамужняя женщина, нужно установить образ Святой Петербургской Ксении, которая известна каждому прихожанину, поскольку она считается помощницей в делах замужества. За последние несколько лет, многим богослужителям стало известно, что верующие люди устанавливают в красном углу собственной квартиры святой образ Блаженной Московской Матроны. Поскольку Она известна своим целительством и помощью каждому, кто просит о ней.

Но всё же выбор святых образов для домашнего иконостаса остаётся за домочадцами, поэтому служители храма или церкви не могут подсказать точное количество икон, которые должны располагаться в красном углу.

Современное православное образование находится в сложной ситуации перенесения традиционного классического предмета преподавания в контекст новой культуры начала 20 века.Думаю, любой преподаватель школы, особенно воскресной, отмечал для себя хотя бы раз, что система восприятия детьми мира сильно изменилась за последние годы. Из книг, фильмов и рассказов старшего поколения мы знаем о том, как дети слушали учителя на уроке, какая была тишина в классе, как запоминалось каждое слово учителя. Сегодня наши дети растут в условиях новой аудиовизуальной культуры и интерактивного пространства – культура восприятия на слух уходит в прошлое.

Хорошо и радостно когда родителям удается привить своему ребенку любовь к книге, к письменному слову, к тому, чтобы уметь представлять в своих фантазиях то, что написано в книге.

Однако эта задача трудна для педагога: можно ли за 40 минут в неделю исправить то, что прививалось годами?

Раньше всего, пожалуй, эта тенденция к зрительному восприятию отразилась в обучении иностранному языку – в переходе от аутодидактического метода (чтения и перевода текста) к коммуникативному, где занятие строится на разговоре, играх, песнях, фильмах.

Имея определенный опыт коммуникативного преподавания английского языка взрослым, однажды я задалась вопросом: почему мы (и я, в первую очередь) думаем, что детям будут интересны наши занятия, когда на протяжении 40 минут мы на рассказываем что-то, пусть и интересное. Почему занятие взрослого мы организуем так, что скучать ему не приходится, а от ребенка ждем благоговейной 40– минутной тишины?