Молитва серафиму вырицкому

Территория храма[ | ]

На территории храма располагаются: часовня, скважина с питьевой водой, трапезная, церковные лавки и небольшое кладбище

Часовня преподобного Серафима Вырицкого

В 2001 году над могилой преподобного Серафима Вырицкого по проекту С. А. Павлова была выстроена деревянная часовня клетского типа. В часовне рядом с преподобных могила его бывшей до монашества супруги — схимонахини Серафимы (Муравьёвой) (1872—1945).

Погребения

На территории храма расположено несколько погребений:

• протоиерея Порфирия Сергеевича Десницкого (1874—1935), настоятеля храма, за алтарём, перезахоронен 2 октября 2011 года
• Александры Терентьевны Десницкой (1884—1935), супруги протоиерея Порфирия, за алтарём, перезахоронена 2 октября 2011 года
• Наталии Михайловны Евстигнеевой (1890—1976), почитаемой как блаженная старица, перезахоронена 2 октября 2012 года
• монахини Иоанны (Шихобаловой Веры Дмитриевны) (1869—1944), проживавшей в 1905 — 1917 годах в семье Муравьёвых, затем насельницы Новодевичего монастыря.
• иеромонаха Антония (1883—1948), настоятеля храма
• протоиерея Алексия Алексеевича Кибардина (1882—1961), настоятеля храма, за алтарём, перезахоронен 2 октября 2011 года
• Фаины Сергеевны Кибардиной (1883—1947), супруги протоиерея Алексия. Эпитафия: «Да упокой, Господи, чистую душу страдалицы в вечных селениях со святыми».
• протоиерея Алексия Ильича Коровина (1940—2005), настоятеля храма
• Маргариты Николаевны Муравьёвой-Набоко (1917—2004), внучки преподобного Серафима Вырицкого
• схимонахини Варвары (1907—1999), старицы и молитвенницы
• монахини Марии (Рагозиной, 1903—1992), молитвенницы за усопших

Молитвы

Тропарь, глас 4

Яко великаго молитвенника за землю нашу / и утешителя теплаго притекающих к тебе, / ублажаем тя, вторый русский отче Серафиме, / вся бо яже в мире красная оставил еси, / всем сердцем устремился еси к чертогам сладчайшаго Христа / и в годину лютых гонений образ кротости и смирения всем был еси: / не престай и ныне молитися за ны, // да в терпении обрящем путь покаяния / и с тобою выну славим Пресвятую Троицу.

Ин тропарь, глас 3

Купец велик соделался еси, / преподобне отче Серафиме, / сый в мире, к многому богатству тленному / ты николиже сердца прилагал еси, / послушник истинен / и добродетелей подвижник, / егда же, вся оставль, / на крест монашества восшел еси, / дары Святаго Духа многи тебе дашася / и яко единаго от древних тя явиша / пророка, старца, / чудотворца и молитвенника, / столпа подвижником, спасения вождя. / Сего ради молим тя: // и нас премудро ко спасению управи.

Ин тропарь, глас 4

Яко пресветлая звезда Российския земли, / возсиял еси в веси Вырицстей, преподобне Серафиме, / и, силою Святаго Духа наставляем, / светом чудес твоих страну нашу озарил еси духовно. / Темже и мы, притекающе ко гробу твоему, / умильно глаголем: // моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8

Крест приим свой, преподобне, радуяся, / нераздельным помыслом последовал еси Христу, / был купец еси воистину преславный, / яко не земное, но небесное сокровище стяжа / сего ради спасеся тобою мнози чада твоя, ихже возлюбил еси. / И ныне, отче наш Серафиме, молися // покаяние нам даровати и в разум истины приити.

Ин кондак, глас 5

Подражая богоносному угоднику Саровскому, / Духа Святаго благодать обильно стяжал еси: / Александро-Невския лавры крине благоуханный, / Вырицкия веси похвало, / сего ради и мы тебе зовем: / радуйся, преподобне Серафиме, // милостивый наш предстателю пред Господем.

Ин кондак, глас той же

Уподобился еси древним отцем / и подвигом добрым подвизался еси, / благодатию Христовою просветився, / от Негоже прием дарования чудес, / недугующих исцеляти, / печальных и скорбящих утешати, / обидимых и гонимых защищати / и всем в нуждах сущим отраду / и скорое избавление подавати. / Сего ради, яко великаго чудотворца чтуще, / молим тя, чада твоя, преподобне Серафиме: // от всех бед избави нас молитвами твоими.

Ин кондак, глас 3

Возрадуйся паки, граде святаго Петра, / и малая весе Вырица, возвеличися, / се бо светильник веры в тебе просиявает, / всеисцеляющий бальзам нам источается, / новоявленный бо великий чудотворец, / любве и покаяния наставник, / пророк и старец, // новый преподобный Серафим в тебе является.

Текст молитвы к Святому звучит так:

«О, блаженный и милосердный отец наш Серафим! Обращавшиеся к тебе при жизни и по смерти, с надеждою взываем к тебе и молим: не забудь недостойных прихожан твоих до конца дней, но милосердно услышь нас и спаси, всемилостный отец, своими молитвенными прошениями о нас к Всевышнему. Вымоли нам у Владыке Небесном немного времени на исповедование и грехов исправления, веди нас, ведь слабость наша душевная: потому что нет веры и спасения, нет зависти к настоящему богоугодному деянию, пленимся умом в губительной страсти, в растленном сердце во власти похоти…»

История жизни Серафима Вырицкого

В деревне Вахромеево Рыбинского уезда в 1866 год у крестьян Николая и Хионии Муравьевых родился сын Василий. После крещения он примет имя Серафима Вырицкого. Родители мальчика были верующие, жили праведно.

В 10 лет мальчик остался без отца, а семья без кормильца. На плечи Василия легла забота о матери. Благочестивый односельчанин помог мальчишке добраться до Санкт-Петербурга и устроиться там на работу рассыльным. Старательного и смышленого Василия заметили, и он стал быстро подниматься по служебной лестнице, стал помощником приказчика, затем приказчиком и к 17 годам был уже старшим приказчиком в лавках Гостиного двора. Свое жалование Василий отправлял матери.

Не смотря на то, что предпринимательство хорошо удавалось парню, он мечтал уйти в монастырь. В возрасте 14 лет Василий встретился в Александро-Невской лавре с прозорливым старцем и получил от него наставление. Парень должен до определенного времени оставаться в миру, создать семью. При этом он должен заниматься благочестивым делом, верно служить Всевышнему. Когда придет пора, Василий вместе с супругой должны посвятить свою жизнь монашескому подвигу.

Работая в лавке, деревенский парень самостоятельно научился грамоте. Он встретил благочестивую Ольгу и женился на ней. В их семье поселилась любовь и взаимоуважение. Постепенно развивался семейный бизнес. Василий торговал пушниной и возил ее в европейские страны. Благополучье не было его целью, большую часть дохода он раздавал нуждающимся людям.

В 1917 году, когда в стране началась революция, Василий Муравьев лишился своего дела, и вместе с женой подался в монастырь. При постриге ему дали имя в честь святого Серафима Саровского и поручили заниматься казной.

Здоровье начало подводить Серафима-Василия. Он перебрался в Вырицкий монастырь, в котором были лучшие условия для упавшего на ноги пожилого служителя церкви.

Во время Великой Отечественной войны, не смотря на слабое здоровье и притеснения сластями церквей, серафим Вырицкий по примеру своего тески, каждый день молился на камне о победе.

Ноги сильно болели, и после войны Серафим практически не вставал с постели. Это не мешало ему принимать посетителей, иногда до 100 человек в день. Он давал советы, утешал, подсказывал выход из сложных ситуаций. Главное, что говорил, Серафим Вырицкий молитва должна произноситься верующим человеком, в радости благодарственная, в беде прошение.

Последние годы Господь одарил Серафима даром провидения. Многим людям он давал советы исходя из того, что произойдет с ними завтра или через несколько лет. Он предсказал рост количества безбожников и поклонение людей богатству, увлечение распутной жизнью.

Икона Серафима Вырицкого и день почитания

Следует отметить, что этот чудотворный образ является копией лика-благословения собора «Казанской» Богоматери в п. Вырица. На священном изображение Преподобный представлен в схимническом облачении, при этом сжимая в левой руке свиток, что является символом учения. Правая же ладонь обращена в сторону произносящих молебень, что в свою очередь являет собой знамение открытости и простоты Божьего угодника.

День памяти Святого проводится 3 апреля по новому стилю (21 марта по-старому), то есть день, когда Преподобный преставился Всевышнему и ежегодно в этот день в Вырицком Казанском соборе проводится Литургия, где проводят песнопения и возносят молебни.

Сама же молитва Серафима Вырицкого выглядит следующим образом:

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о Святом Серавфиме Вырицком:

Иконы

Предсказания Серафима Вырицкого о России

После победы отошла ко Господу его жена. Ухаживать за старцем стала келейница Серафима. Старец много изрёк предсказаний о церкви, России, будущей войне и тяжёлом времени. Он говорил о войне с китайцами, о том, что Питер станет столицей России, о том, что скоро восстановят все храмы, но тогда наступит царство лжи и зла, потому что прелести мира сего и богатство будут уловлять души верующих, гонения будут иметь изощренный характер. Многие предречения его уже сбываются.

Известны стихи старца, а также произведение «От Меня это
было», раскрывающее всю суть христианских скорбей. Оно написано белым стихом и
посвящено архиерею, находящемуся в заточении.

Детство и юность

Фото: Radiovera.ru

Старец появился на свет под именем Василий Муравьев в 1866 году на территории современной Ярославской области. Его родители были простыми крестьянами. Мальчика крестили под именем Василий.

Когда ему исполнилось всего десять лет, его отец скончался. Ему пришлось отправиться в город на заработки, чтобы кормить семью. Будущий монах и исповедник поехал в столицу Российской империи.

Поначалу работал рассыльным при одной из лавок, расположенных на Гостином дворе. Его жизнь начала меняться кардинальным образом, когда он познакомился со старцем Варнавой, служившим в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Он стал его духовником.

Комментарии

Августин Блаженный

христианский богослов, философ и политик, один из отцов и влиятельнейших проповедников христианства

Сергий Радонежский

святой Русской церкви, основатель Троице-Сергиевой лавры

Григорий Ефимович Распутин

духовник императорской фамилии, личный целитель цесаревича Алексея, одна из самых одиозных личностей российской истории начала XX столетия

Иоанн Леонтьевич Янышев

священнослужитель Православной Российской Церкви

Бригам Янг

американский религиозный деятель, второй президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Якопоне да Тоди

итальянский религиозный поэт, монах-францисканец

Ядвига Силезская

княгиня Силезская, католическая святая, монахиня, покровительница сирот

Иван Юркович

архиепископ римско-католической церкви, дипломат

«Замолчи, глупый разум, слушай Бога!»

Расквартированные в Вырице немецкие офицеры батюшку Серафима  побаивались. Самые смелые — отчаялись даже прийти к нему «на совет», надеясь получить благоприятный ответ о будущем Гитлеровской армии. Надежда эта, как им казалось, была «оправдана» тем, что старец был из числа пострадавших от Советов. Однако смелость его ответов была способна обескуражить даже видавших виды офицеров: было ясно, что он говорит не от себя, это была та самая смелость древних библейских пророков, чье благое слово невозможно было заполучить ни щедротами, ни угрозами, ни лестью. Немощный с виду, он ничуть не боялся вопрошавших, тушевались они   — перед Тем, Кто был за ним, Тем, у кого «нет лицеприятия», Кто «не терпит лжи» и «поругаем не бывает». С опущенными головами выходили они от священника, предсказывавшего им поражение в России и то, что Ленинград им не взять никогда.

Сколько бы ни старался отец Серафим Вырицкий избегать мирской известности, духовные дарования, которыми он был щедро наделен от Бога, еще задолго до его кончины стали известны большому числу людей. В век материализма и науки, в век самых отчаянных и жестоких социальных экспериментов, он был явлением другого мира, «запрещенного», объявленного мифическим, причисленного к «пережиткам проклятого прошлого».

Советская наука не признавала ни дара откровения о будущем, ни факта исцеления неизлечимых больных, страдавших «странными недугами», не вмещающимися ни в какие представления об известных болезнях и   «необъяснимым образом» обострявшихся в моменты приближения подверженных им людей к православным святыням, — недугов, которые на языке духовном издавна назывались одержимостью. Слова «молитва», «старчество», «благодать» в Советском Союзе официально были отнесены к «анахронизмам» царского времени. Власть делала все возможное для того, чтобы пресечь в обществе любые разговоры о таких людях, как Серафим Вырицкий или Амфилохий Почаевский, — способных оказывать помощь в тех случаях, когда медицина была абсолютно бессильна. Их «запрещали», однако к ним тайно устремлялись дети «первых лиц в государстве». Они словно подтверждали силу известного высказывания Блеза Паскаля: «Замолчи, глупый разум, слушай Бога!»

Случалось и так: когда тюрьмы и ссылки, которым власть подвергала старцев, оказывались слишком ничтожным средством, она прибегала к убийству. Но и то, и другое для этих известных священников становилось лишь ступенями святости, поводом для свидетельства о Силе Святого Духа, о воскресении души, прошедшей через горнило страданий за веру, за Христа.

Молиться за немощных, страдающих, заблудших, живых и усопших, невзирая ни на что, вопреки всему, отмаливать Россию   — таков долг истинного монаха. Не искал и не мог искать для себя иного жребия тот, кто еще в юности проникся желанием всю свою жизнь без остатка посвятить служению Богу.

Социальная работа, повседневная жизнь

С 2010 г. при храме существует общество трезвости. Ежегодно за помощью избавления от алкогольной зависимости обращается более 200 человек. Членам общества предлагаются индивидуальные консультации с православным психологом, разрабатываются специальные программы для личностного роста и избавления от зависимости.

Благодаря этому становится возможным отправлять желающих в реабилитационные центры. Также проводятся и общие беседы, катехизация, общие исповеди. Ежемесячно проходят совместные акафисты перед иконой Неупиваемая Чаша. Ежегодно проходит общий крестный ход с иконой вокруг Вырицы.

Для реабилитации участники общества трезвости привлекаются к послушанию на территории храма. Участники общества трезвости при желании принимают обет трезвости перед иконой.

Переезд в Серафима Вырицкого в Вырицу

Врачи нашли у святого множество серьезных болезней, по их настоянию старец Серафим был отправлен в село Вырица под Питером для поправки здоровья. Ухаживать за ним была благословлена его верная спутница жизни.

Старец перестал обращаться к врачам, мужественно терпел свои
болезни, называя их «школой смирения». Несмотря на слабость и постоянные боли,
святой держал строгий пост. Он ничего не ел в постные дни, а в обычные питался
только хлебом и водой. Много времени он проводил в молитве. Священники
ближайшего храма каждую неделю причащали его Святыми Дарами.

Во время Великой Отечественной войны старец повторил подвиг стояния на камне своего тезки –преподобного Серафима Саровского, молясь перед его иконой. До этого камня его приходилось нести на руках.

Множество людей потянулись к старцу, узнав о его подвигах. Во время войны в основном приезжали женщины, спрашивая о своих близких, ушедших на войну. Старец всегда безошибочно говорил, жив этот человек или погиб. Многих больных святой исцелял молитвой. Всем была известна кротость старца, ласковое обращение с людьми. Он всегда принимал их, несмотря на сильную слабость, часто лёжа в кровати. Все посетители помнят его кроткий взгляд небесной голубизны.

Несколько раз его приходили арестовать красноармейцы, но каждый раз Господь спасал своего угодника. Однажды солдат, пришедший за старцем, был удивлен его прозорливостью и кротостью. Ведь старец назвал его по имени, хотя видел впервые. Красноармеец был поражен его взглядом и святостью и сказал: «Если б все такие были, мы давно бы уж стали верующие».

Монашеский постриг

Фото: Flickr.com

Кардинальный перелом в его жизни случился в 1920 г., когда он заявил о желании принять постриг в Александро-Невской лавре. Стал послушником, получив место пономаря. Также поступила и его жена, получившая имя Христина. Все свое состояние Муравьев отдал братии. Вскоре был рукоположен в иеромонахи, еще через пять лет официально принял схиму.

В 1930 году Серафим, получив благословение от митрополита, переезжает к настоятелю Троице-Измайловского собора после обнаружения у него ревматизма, где живет некоторое время в миниатюрной келии на окраине дачного участка настоятеля.

В 1933-м году Серафим поселяется в поселке Вырица на территории современной Ленинградской области, где остается до самой своей смерти. Он продолжает сильно болеть, но стойко переносит страдания. Несмотря на недуг, особенно сильно его беспокоят ноги, он соблюдает пост, подолгу читает молитвы.

С 1935-го года Серафим молится на валуне, постоянно приходя к нему на протяжении следующих десяти лет. К нему начинают приходить богомольцы из разных мест в поисках защиты и успокоения.

Когда начинается Великая Отечественная война, Серафим продолжает подвиг столпничества, читая молитву на внушительном камне о защите родины от врагов, часто по несколько часов подряд.

Незадолго до смерти, которая случилась в 1949 году, старцу предстал образ Богоматери в сиянии, указавшей ему на небо. Он прочитал посвященный ей акафист.

Вырицкий чудотворец Преподобный Серафим

(Муравьев) Константиновский дворец. 2009 г. холст, масло. 75 х 55 см.

Храмовая, ростовая икона святого преподобного Серафима Вырицкого

Вырицкий чудотворец В нынешнем году Санкт- Петербургская епархия с особыми чувствами отмечает память одного из своих любимых покровителей — преподобного Серафима Вырицкого, почившего 60 лет назад и прославленного в лике святых Русской Православной Церкви в 2000 году. Любовь, которой окружено имя знаменитого старца, объясняется еще и тем, что его жизнь и подвиг состоялись в эпоху, по историческим меркам совсем недавнюю. Еще живы те, кто помнит светлый образ по своим собственным впечатлениям. А главное — слишком памятны нам те лихие и лукавые времена, которые закончились каких-то двадцать лет назад, когда открытое христианское верование было уделом сильных и убежденных характеров, а служение преподобного Серафима Вырицкого стало поистине Величайшим подвигом в человеческом смысле слова. Служение преподобного Серафима Вырицкого живо откликается в сердцах наших современников не только в силу близости по времени жизни. Родившийся в российской глубинке в Ярославской губернии и ставший успешным и крупным мехоторговцем с годовым доходом в 90 000 рублей царских денег.

Василий Муравьев, оставив всё, просиял как прославленный преподобный земли нашей, став ярчайшим образцом «благоразумного богача», который предпочел большому материальному богатству богатство подлинное — нищету духовную. Это ли не пример, а порой и укор многим сынам нынешнего сребролюбивого века? … Грозные пророчества, высказанные отцом Серафимом в годы богоборчества в нашей стране, сегодня звучат и как отеческие предостережения, и как ободряющие призывы к покаянию, и как утешения о спасении России. Место его упокоения стало одним из самых притягательных для тысяч паломников, а имя преподобного Серафима стоит отныне в одном ряду с именами других прославленных подвижников, просиявших на земле нашей: благоверного великого князя Александра Невского, преподобного Александра Свирского, блаженной Ксении Петербургской, святого праведного Иоанна Кронштадтского, и особенно — святых исповедников Российских XX века. Отрадно видеть, как сегодня по тропе, ведущей в Вырицу к могиле преподобного Серафима Вырицкого, направляют свои стопы сотни людей. Обращаясь к преподобному, они, как и при жизни отца Серафима, получают утешение и помощь. Будем же всем миром просить его молитв у престола Всевышнего о нас грешных! Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас! Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир

Моление на камне Преподобного Серафима Вырицкого

О будущем России

Скорость духовного возрастания святого была такова, что уже в первые годы своего монашества от стяжал дар прозорливости. Первые свидетельства об этом относятся к 1920-м годам. Так, около 1927 г. он предсказал архиепископу Алексию (Симанскому) будущее патриаршество. Многие пророческие слова святого относились также к судьбе России в целом.

• В 1920-е гг. преподобный предсказывал усиление антицерковных гонений.
• В 1939, когда Русская Православная Церковь имела только 4 не арестованных архиерея, всего 100 приходов, а монастыри были закрыты все, св. Серафим пишет пророческое стихотворение, где предсказывает грядущее церковное возрождение:

Пройдет гроза над Русскою землею,Народу русскому Господь грехи проститИ крест святой Божественной красоюНа храмах Божиих вновь ярко заблестит.

И звон колоколов всю нашу Русь СвятуюОт сна греховного к спасенью пробудит,Открыты будут вновь обители святые,И вера в Бога всех соединит.

С началом войны с Германией святой был уверен в победе русского оружия. Об этом он после захвата немцами Вырицы не побоялся сказать немецкому офицеру. Придя к старцу, о котором говорили как о пророке, тот спросил, когда немецкие войска пройдут парадом по Ленинграду. Он получил ответ: «Этого никогда не будет!». Говорят, что эти слова, к изумлению офицера, святой произнес на немецком: ведь мирянином, купцом, он не раз выезжал за границу, владел несколькими языками.  

В Вырице немцы оставили гарнизон из православных румын. Город, молитвами прп. Серафима, оказался почти не тронут разрушениями.

Некоторым из духовных детей о. Серафима показалось, что после войны, когда власть ослабила антицерковные репрессии, сбудется его предсказание о возрождении Церкви. Однако преподобный предостерегал своих чад от чрезмерных надежд, предрекая, что наступившая передышка в гонениях – временная, что впоследствии случилось. Таким образом, многие пророчества о. Серафима относились не к современным ему событиям, а к более отдаленным, включая нашу современность.

Среди уже сбывшихся предсказаний:

• возвращение верующим храмов, монашеских обителей, включая любимую старцем Александро-Невскую лавру;
• возвращение Ленинграду его исторического названия Санкт-Петербург;
• превращение Петербурга в один из духовных центров России, явление здесь множества святынь;
• основание монастыря в Вырице; это случилось в 2006 г., когда постепенно стала собираться монашеская община; с 2018 г. началось строительство Серафимо-Успенской обители;
• разрешение свободной проповеди православия, появление христианских радиостанций;
• приход к вере множества молодых людей – во время преподобного этому почти никто не верил, молодежь практически не посещала храмы;
• наконец, в записях духовных чад сохранились сведения, что говорил старец о своем будущем прославлении. Он, однако, не благословил открывать свои мощи, оставив их под спудом. Ныне завет преподобного соблюдается.

Старец предрекал духовное возрождение России, когда она станет светом миру, просветит православием Восток. Множество людей будут приезжать в Россию, чтобы принять Крещение. Однако, возрождение будет недолгим, и, судя по всему, неустойчивым. И не к нашим ли временам относятся эти известные слова святого?

Из крестьян в предприниматели

31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Ярославской губернии, в обычной
крестьянской семье Николая Ивановича и Хионии Алимпьевны Муравьевых родился сын
Василий. Когда мальчику стукнуло десять лет, в его семье произошло горе – от чахотки умер отец. На
плечи маленького Василия легли заботы о себе и больной матери.

Десятилетний ребенок не мог тянуть на себе все хозяйство.  Поэтому односельчанин, работавший в
Петербурге в лавке, пригласил Васю на заработки в столицу. С
первых дней Василий проявил такое усердие и исполнительность, что хозяин лавки начал
поручать ему все более и более ответственные дела.

В 16 лет юноша стал приказчиком, а через год —
старшим приказчиком в лавке. Обычно на это уходило десять лет работы, но хозяин
возлагал на Василия надежды и думал со временем сделать своим компаньоном.
Жалованье юноши к этому времени поднялось до двенадцати рублей.  Заработанные деньги Василий посылал матери,
а в свободное время посещал петербургские храмы.

В душе мальчика  зародилась
заветная мечта – уйти в монастырь. Однажды он решил попытать счастья:
отпросившись с работы, Василий рано утром пришел в Александро-Невскую Лавру,
чтобы встретиться с наместником. Из-за раннего часа ему предложили побеседовать
с лаврским схимником. Василию так хотелось уйти в монастырь, что он встал перед
старцем на колени и стал его молить, чтобы тот взял его в монастырь на любую
работу.

Ответ прозорливого старца был таков: оставаться в миру, создать
благочестивую семью, воспитать детей и вместе с супругой посвятить оставшуюся
жизнь монашескому подвигу. Отец Серафим спустя много лет сам рассказал об этом,
но имени схимника не назвал.

По своей кротости, смирению и молитвенной настроенности Василий воспринял слова лаврского старца как Божие благословение и всю последующую жизнь прожил так, как определил ему Господь через Своего посланника.

Известные пророчества Серафима

Помимо всех деяний Святого, известны также и его популярные пророчества, вот, например, такие как:

• наступит время, когда отвратят людей от Господа Бога и вовсе не преследованием и наказаниями, а материальными ценностями и соблазнами земного мира, и погибнет намного больше праведных людей, чем во времена антирелигиозной политики. И станут строиться много церквей и ставятся Господние кресты, но на самом деле возникнуть монастыри лукавства и обмана и страшно станет жить в этом времени;

• в года становления Востока мир будет нестабильный, потому как будут превосходить нас по числу, и не только поэтому, там работают трудолюбивые люди, а наши погрязли в пьянстве…;

• сам Господь определил судьбу русского народа, в наказание за все совершенные грехи, и до того времени пока Всевышний не смилуется над государством, не имеет смысла выступать против Божественной Воли. И долгая темная ночь опустится на русскую державу и много горя и бед придётся пережить и потому Господь наставляет праведных: ваше смирение спасет ваши души.

Пророчества святого

Как уже было сказано, житие Серафима Вырицкого практически с самого детства прошло в служении Господу. Только изначально оно происходило в мирской жизни, а затем в монашеской обители. За все время своей жизни о старался всегда прийти на помощь тем, кому это действительно было необходимо. Но кроме проповедей и оказания помощи он стал известен тем, что сделал некие предсказания и некоторые из них сбылись. Среди них есть как положительные, так и достаточно печальные предсказания.

К основным предсказаниям Серафима Вырицкого относят:

1. Он говорил о том, что со временем в городах будут работать православные радиостанции, по которым можно будет слышать чтение молитв, песнопения и прочие наставления.
2. Среди пророчеств с печальными нотами можно отметить то, что он призывал прийти русский народ к покаянию. Только такое действие может предотвратить начало братской войны.
3. Говорил он также о том, что весь мир молится о просвящении Востока. и что прийдут времена, когда Восток будет крещаться в России.
4. Сказал он и о том, что Россию разделят на части. Запад будет всячески этому способствовать. Такой период событий будет поддерживаться и разграблением страны.

Данный святой своими пророчествами дал ответы на многие вопросы и четко сказал о том, что основное для нас – это вера в Господа и дарование Его благодати. Помните, что любые наши молитвы и просьбы должны идти от чистого сердце. Только в таком случае они будут услышаны и исполнены. Также не забывайте о том, что стоит не только просить, но и благодарить. Не обязательно для этого учить специальные тексты. Можно и своими словами.

Смотрите еще видео рассказ о пророчествах святого:

Фото и описание

Храм Казанской иконы Божией Матери расположен в поселке Вырица Гатчинского района. Его торжественная закладка состоялась 14 июля 1913 г., (по старому стилю), 6 июля 1914 г., епископ Гдовский Вениамин освятил храм.

Создание в этих местах церкви связано с тем, что в 1910 г. около станции Вырица был организован дачный поселок «Княжеская долина», хозяином которого являлся князь Витгенштейн Г.Ф. Дачное место с удивительным сосновым лесом и прекрасными девонскими почвами быстро застраивалось и заселялось. Новому поселку был нужен храм. В августе 1912 г. в поселке состоялось общее собрание жителей по вопросу организации церкви. На собрании было решено приурочить строительство церкви к 300-летнему юбилею дома Романовых. Была начата подписка на покупку земельного участка, который выделил для строительства князь Витгенштейн. Чтобы купить участок под строительство, нужен был владелец, который смог бы приобрести его в общественную стоимость. Среди дачников такого человека не нашлось. Тогда было решено создать Братство в честь иконы Казанской Божией Матери, устав которого был утвержден в 1912 г. митрополитом Петербургским Владимиром.

Церковь Казанской иконы Божией Матери, освященная в самом начале Первой Мировой войны, в Вырице прошла все тяготы и испытания, которые выпали на Русскую Православную Церковь. Сюда в 1929 г. после того, как закрылась Александро-Невская Лавра, переехал отец Серафим, духовник Лавры. Молитвы о. Серафима помогали церкви выстоять в трудные времена и поддерживали верующих. Накануне советско-финской войны в 1938 г. церковь закрыли. В ее помещениях разместилось общество «ОСОАВИАХИМ». К счастью, церковное убранство, иконы, другую церковную утварь служителям храма и прихожанам удалось сберечь. Также удалось спасти иконостас, который был выполнен в 1898 г. фирмой братьев Брусницыных.

Во время Великой Отечественной войны Вырица была оккупирована немцами. Вырица не являлась значимым стратегическим объектом и была тылом для немцев. Здесь размещался полк, состоящий из румынских солдат в большинстве православного вероисповедания. Воспользовавшись этим, стараниям священнослужителей Православной Церкви, которые остались на оккупированной территории, местные жители получили разрешение немецкого командования открыть в Вырице церковь Казанской иконы Божией Матери. Храм был открыт в начале войны. Не закрывался он и после окончания войны.

Во времена правления Н.С. Хрущева снова возникла угроза закрытия храма в Вырице. Уполномоченным КГБ по Гатчинскому району было отдано распоряжение о закрытии церкви. На защиту своего храма встали жители поселка и прихожане: ими было составлено ходатайство о том, чтобы не закрывать церковь в поселке. Верующие отправились с этим документом в Президиум Верховного Совета в Москву. Им удалось добиться отмены решения о закрытии церкви в честь Казанской иконы Божией Матери в Вырице.

Сегодня в храме хранятся фотографии всех тех, кто занимался в те годы богоугодным делом. Среди них: Орлов И., Черный Ф., Русаков И. Все, что касается истории церкви, бережно в ней сохранено. Известны фамилии всех служивших здесь священников. Список открывает первый настоятель храма протоиерей о. Порфирий Десницкий. Также в этом списке и протоиерей отец Николай Фомичев, который впоследствии стал архиепископом Никоном Пермским.  В честь 75-летия со дня основания церкви здесь был организован стенд, который рассказывает об истории и создателях храма.

Сегодняшний настоятель храма Казанской иконы Божией Матери, о. Алексий с супругой и верной помощницей матушкой Людмилой и все прихожане храма постоянно заботятся о своей церкви. Храм отреставрирован, отремонтирован и обновлен. Среди прихожан много молодых людей. Большую часть хора составляют молодые певчие. Это явное свидетельство того, что, пройдя через многие страдания, гонения и бедствия на нее обрушившиеся, Русская Православная Церковь возрождается, как птица Феникс.

Предсказания Святого

Были изречены Преподобным известные предсказания, которые были записаны очевидцами. Вот некоторые из них:

• Настанет день, когда отравят людей от Всевышнего отнюдь не гонения, а именно прелести и деньги сего мира, и падет куда больше человеческих душ, нежели в период открытого богоборчества. И будут с одной стороны золотить купола и воздвигать кресты, а вот с другой будет воздвигаться обитель зла и лжи и страшно будет дожить до таких времен.
• В то время, когда Восток будет набирать силу все будет нестабильно, ведь численность на их стороне, однако не только, у них трудятся работящие люди, а у нас лишь пьянство…
• Самим Всевышним была определена судьба народу как наказание за все греходеяния свершенные им, и до тех пор, пока Сам Вседержитель не пошлет благодать помилования державы, будет бессмысленно вставать против Его священной воли. И надолго беспросветная ночь покроет русскую землю и много горестей и страданий ожидает впереди Поэтому Всевышний и поучает верующих: вашим терпением спасете души вы свои.