Пророчества иоанна богослова о последних временах уже начали сбываться

Праведная жизнь Иоанна Богослова

Святой Иоанн был одним из учеников Иисуса Христа. Во время казни Сына Господа Бога именно ему было поручено заботиться о Деве Марии. При жизни апостол написал 5 книг. Долгое время святой передавал все наставления Иисуса Христа в устной форме. Однако учения он решил написать, чтобы оставить потомкам.

Первая книга имела название «Послание Иоанна Богослова». Рукопись была написана в 90 году нашей эры. Апостол описал в книге о чувстве любви. Также он упомянул о Святой Троице. Это первая рукопись, где о ней описывается. Святой Иоанн учениями пытался донести людям о том, что они неразделимы с Господом Богом.

Видение V, 15:1—16:17

Блок А, вводная триумфальная сцена, 15:1 — 16:1.

Иоанну было показано, что святые, одержавшие победу, стоят на стеклянном море и поют песнь Моисея и Агнца. После этого «отверзся храм скинии свидетельства на небе», из него вышли семь ангелов и получили семь чаш, «наполненных гневом Бога». Храм наполнился дымом, так что никто не был в состоянии войти в него до тех пор, пока не окончатся семь язв. Наконец, ангелам дано повеление идти и вылить семь чаш на землю.

Блок В, основное пророческое описание, 16:2—14.

Первые шесть чаш гнева выливаются, оказывая разрушительное действие на сушу, море, реки, источники вод и т. д. (И вновь, как в сцене с семью трубами, в сцене с первыми пятью чашами мы видим вначале аллюзию на язвы, обрушившиеся на древний Египет, а затем действие перемещается в Вавилон, поскольку шестая чаша выливается в «великую реку Евфрат» в 16:12).

Блок С, интерлюдия, 16:15. В описание шестой чаши — высыхание реки Евфрат и появление бесовских духов, которые обольщают царей земных и ведут их «на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (16:12—14), — включена (ст. 15) удивительная заповедь блаженства: «Се, иду (Христос) как тать: блажен бодрствующий». Далее следует дополнительная информация о том, что место битвы носит название «Армагеддон» (ст. 16).

Поскольку мы уже перешли к тому разделу Откровения, где видения относятся не к исторической эпохе, но к эсхатологическому суду, должен появиться новый вид «интерлюдии», что мы и наблюдаем в данном случае. Предыдущие интерлюдии представляли собой своего рода подробные описания событий или обстоятельств на финальном отрезке исторической эпохи. Интерлюдии же в видениях V — VII более четко очерчены и носят характер наставлений.

Вполне логичен вопрос: «Зачем здесь такие интерлюдии?» Относительно данной конкретной интерлюдии в Откр. 16:15 очень тонко заметил Пол Минеар (Minear): «Эта фраза раскрывает, в какой страшной опасности пребывает не подозревающий ни о чём христианин. На вопрос Р. Г. Чарльза (Charles): „Как возможно было проспать происходившие вселенские катаклизмы?» напрашивается ответ: „Именно в этом-то и дело». По мнению Иоанна, христиане спали, не потревоженные ни грохотом, ни надвигающейся бедой. Они не осознавали, что происходящее может поставить под угрозу их достояние, оставив их нагими и беззащитными. Спать — значит не осознавать насущные нужды времени. (Сравните с учениками в Гефсимании — Мк. 14:26—42). Предостережение обращено к часовым, забывшим о том, что идет война»8.

Блок В, эсхатологическая кульминация, 16:17. Изливается седьмая чаша гнева, и от престола в храме слышится торжественный возглас: «Совершилось!»

Знакомство с апокалипсисом

Вся Библия является духовной книгой, наполненной символами и сравнениями. Но больше всего аллегорий, примеров и образов скрывает Откровение Иоанна Богослова. Апокалипсис нельзя читать и толковать сам по себе, в отрыве от всего христианского учения в целом.

Важно! Обычным верующим людям желательно приступать к чтению Апокалипсиса только после того, как они хорошо изучат Ветхий и Новый Завет, а также Предание святых отцов. Большая ценность данной книги в том, что в ней можно найти ответы на глобальные вопросы о христианстве

Апокалипсис говорит нам, что Господь пришел в этот мир для спасения всего человечества. Кроме того, в книге представлен образ Небесного Иерусалима — места будущей жизни всех верующих

Большая ценность данной книги в том, что в ней можно найти ответы на глобальные вопросы о христианстве. Апокалипсис говорит нам, что Господь пришел в этот мир для спасения всего человечества. Кроме того, в книге представлен образ Небесного Иерусалима — места будущей жизни всех верующих.

Видение Иоанна Богослова

Важное место в повествовании занимает описание земной Церкви и различных бед и казней, постигающих этот мир. С одной стороны, эти несчастья — фон для того, чтобы была видна святость Церкви Христовой

С другой — способ призвать людей к покаянию.

Апокалипсис предостерегает христиан от опасностей жизни в мире, где правит язычество. Настоящий христианин должен пренебрегать комфортом мира ради Христа, несмотря на большое количество опасностей. Во все времена христиане подвергались гонениям, если не официально, так идейно. Во времена Иоанна Богослова за отказ поклониться языческому римскому императору мог закончиться казнью, и множество первых христиан приняли подобную мученическую смерть.

Другая опасность — начать приспосабливаться к изменчивому миру и потерять в нем веру во Христа. Большое количество искушений может привести к тому, что человек устанет бороться за свою веру и захочет жить как все — с комфортом и в богатстве. Так, Откровение говорит нам о том, что настанут времена, когда верные дети Христовы не смогут ничего покупать и продавать, т.е. вести привычную повседневную жизнь, как все.

В данном контексте мы видим образ Вавилонской блудницы, который отождествлен с самим городом Вавилоном. Проводятся параллели и с современным миром — большие города, где доступны все возможные утехи и радости, что легко сбивает христианина с пути истинного. И вот Апокалипсис в 18 главе показывает нам результат такой жизни — суд над блудницей и ее казнь. Именно это и ожидает греховный мир, если люди не будут каяться.

Чернобыль и звезда Полынь

Снята седьмая печать — и в небе появляются семь ангелов с трубами. На землю обрушивается новая череда бедствий. На этот раз гибнут не только люди, но и растения, животные, рыбы. «И упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

 Этот фрагмент стал особенно актуальным в 1986 году. Народное название полыни — чернобыльник, чернобыль. В аварии на Чернобыльской АЭС увидели сбывшееся пророчество, начало конца света, за которым последуют более страшные катаклизмы. Но богословы предостерегают от упрощённых трактовок.

— Атомная электростанция не похожа на звезду, упавшую с неба, — объяснял архимандрит Ианнуарий. — Катастрофы в Апокалипсисе означают не конкретные события, а то, что всегда сопровождало и будет сопровождать нашу греховную жизнь на земле: войны, эпидемии, бури, падения звёзд, землетрясения.

Видеть в Откровении точный сценарий будущих событий, толковать его образы буквально — ошибочный подход. «Основная и единственная тема Апокалипсиса, как и его пророческая проповедь, состоит в том, чтобы мужественно и до конца претерпеть историю, — писал известный русский философ протоиерей Сергий Булгаков, — ибо она есть путь к Царству Христову».

Современные искажения в понимании Апокалипсиса

Глобализация – это факт, не зависящий от наших желаний. Она ведет к разрушению традиционного уклада жизни, культур. Происходит унификация культуры — в частности, в электронизации нашей жизни: электронные деньги, электронные документы. Жизнь человека оказывается под тотальным контролем. Но при этом не нужно думать, что завтра наступит царство антихриста. Христиане неоднократно испытывали на себе гонения. Как сказал диакон Андрей Кураев: “не надо каждого чекиста в степень антихриста возводить”. Нужно иметь серьезное богословское дерзновение, чтобы объявить, что кризис глобализации является свидетельством последних времен.

Паспорта, ИНН, электронные документы не могут сами по себе нанести вред человеку. Навредить душе может только грех. Архимандрит Иоанн Крестьянкин говорил:

До тех пор, пока при получении всевозможных электронных документов от нас не требуется отречение от Христа, бояться этого не нужно. Поэтому любые самовольные трактовки Апокалипсиса недопустимы. Равно как и буквальное накладывание слов Откровения на современную жизнь. При этом источником таких аналогий может быть лишь мнение “авторитетной” и воцерковленной бабушки из соседнего храма. Если сомневаетесь, то посоветуйтесь со священником, которому доверяете (или с несколькими разными священниками).

Праведная жизнь Иоанна Богослова

Святой Иоанн был одним из учеников Иисуса Христа. Во время казни Сына Господа Бога именно ему было поручено заботиться о Деве Марии. При жизни апостол написал 5 книг. Долгое время святой передавал все наставления Иисуса Христа в устной форме. Однако учения он решил написать, чтобы оставить потомкам.

Первая книга имела название «Послание Иоанна Богослова». Рукопись была написана в 90 году нашей эры. Апостол описал в книге о чувстве любви. Также он упомянул о Святой Троице. Это первая рукопись, где о ней описывается. Святой Иоанн учениями пытался донести людям о том, что они неразделимы с Господом Богом.

О промысле Божьем

В Апокалипсисе с полною очевидностью и наглядностью раскрыта мысль о вседействующем Промысле Божием, без ведома Которого ничто не совершается ни на небе, ни на земле. Жизнь мира, жизнь Церкви Христовой идет при непосредственном руководительстве Божием через Его ангелов. Страдания и несчастия на земле также происходят не помимо воли Бога, Который попускает действовать на земле и дьяволу, но попускает только на время. Настанет такой предел, когда кончится эта злая деятельность дьявола и все достойные получат вечную награду. А пока что:

Неправедный пусть еще делает неправду. праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се гряду скоро и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его ( Откр. 22:11– 12 ).

Конец света: помощь Ветхого Завета

«Близок день Господа, плачь и печалься, время придёт, и враг заберёт твоё богатство. Бог Всемогущий свершит всё это, 7 и люди, утратив смелость, ослабнут от страха. 8 Каждый ужаснётся и в страхе скорчится от боли в животе, как женщина во время родов. Лица будут красны, как огонь, и, посмотрев друг на друга, люди удивятся страху на лицах. 9 Смотри, наступает страшный день Господа, он будет ужасен, Бог будет во гневе и, разрушив страну, заставит грешников её покинуть. 10 Небо будет чёрным, ни солнце, ни луна, ни звёзды светить не будут. 11 Господь говорит: «Я в мир пришлю беду, Я накажу за зло и за грехи, Я лишу гордых гордости, Я пресеку хвастовство тех, кто притесняет других. 12 Я сделаю так, что людей будет меньше, чем золота! Они будут дороже, чем самое чистое золото! 13 Гнев Мой сотрясёт небо, и сдвинется с места земля». Так случится в день, когда Господь Всемогущий явит Свой гнев». (Исаия 13:6-13).

Заметьте в 1 стихе 13 главы Исаии все это говорится против Вавилона за столетия до рождения Христа. Пророчество о Египте:

«Взгляни, на быстром облаке Господь приходит, Господь войдёт в Египет, и все ложные боги содрогнутся от страха. Египет был смел, но смелость его растает, как воск«. (Исаия 19:1).

«Господь во гневе на все народы и все армии, Он их всех уничтожит, Он предназначил им погибель. Тела их будут выброшены, от их трупов поднимется смрад, и кровь их будет течь по горам. Свернутся в свиток небеса, и все звёзды опадут, как листва виноградника или смоковницы, звёзды растают все до одной. Господь говорит: «Это случится, когда Мой меч в небесах покроется кровью. Взгляни, Мой меч разрубит Едом, падёт на народ, который Я избрал для свершения справедливости». Ибо решил Господь, что пришло время кары для Восора и Едома. И будут убиты бараны, тельцы и быки, кровью их заполнится земля, и их жир смешается с грязью. Ибо Господь выбрал время для наказания, выбрал год расплаты за то, что они сделали с Сионом«. (Исаия 34:2-8).

Кто такой Иоанн Богослов?

В Эгейском море, в 70 км от побережья Турции, расположен принадлежащий с 1947 г. Греции небольшой скалистый остров. На нем почти нет растительности и проживающих людей очень мало.

Во времена правления римского императора Домициана на Патмос ссылали преступников.

По преданию, примерно в 67 г. на пустынный берег острова высадили также апостола Иоанна, который проповедовал в Эфесе. На острове он стал жить в удаленной пещере, обращал островитян в христианскую веру.

Согласно церковным сведениям, на вершине пустынной горы Иоанн вместе со своим учеником Прохором совершил трехдневный пост и постоянно молился.

Неожиданно земля под ними заколебалась, загремел гром. Апостол поднялся и велел Прохору записывать все, что он скажет.

Так началась запись пророческой книги Откровение Иоанна Богослова, в которой были раскрыты тайны судеб церкви, конца греховного мира и возрождение нового.

С 1453 г. островом владели турки. В 1770-1774 гг. остров занимала русская флотилия под руководством адмиралов Алексея и Федора Орловых.

Кинжал одного из них находится в музее старейшего островного монастыря Иоанна Богослова.

Апостол Иоанн Богослов, проповедующий на острове Патмос во время вакханалий. Художник Ф. А. Моллер

Иоанн в своем пророчестве сообщал, что видел книгу у сидящего на престоле, запечатанную семью печатями. И не было никого ни на небе, ни на земле, кто бы мог открыть и посмотреть ее.

Нашелся наконец агнец, который снял первую из семи печатей, и раздался голос: Иди и смотри. Иоанн увидел коня белого, на нем всадника с луком и венцом.

Когда была снята вторая печать, появился конь рыжий, на нем сидел всадник с большим мечом. После снятия третьей печати появился конь вороной, и всадник на нем держал весы.

После снятия четвертой печати появился бледный конь, а на нем всадник, имя которому смерть, и ад следовал за ним, и дана была ему власть умерщвлять и мечом, и голодом, и миром, и зверями земными.

Все эти всадники предвозвестники грядущих тяжелых событий.

Понимать их следует иносказательно, под ними подразумеваются разные несчастья, в том числе болезни, мор, войны, тайные убийства, жертвы от природных катаклизмов.

После снятия пятой печати Иоанн увидел души убиенных за слово Божие. Они требовали отмщения. После снятия шестой печати произошло великое землетрясение.

И солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь, и звезды небесные пали на землю… Но когда была снята седьмая печать, настала полная тишина.

И еще увидел Иоанн семь ангелов, которые стояли перед Богом, и было у них семь труб. Когда затрубили шесть ангелов, большие несчастья обрушились на землю.

Но седьмой ангел не вострубил в те дни. А когда вострубит, то свершится тайна Божья.

Какая тайна? Иоанну была дана книга, сладкая на вкус, но горькая во чреве. Это иносказание следует понимать так, что слова бывают сладкими, а вот правда горькой, но она лучше обманной сладости.

Откровение святого Иоанна Богослова

Глава 21.

1И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

2И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

3И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

4И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

5И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.

6И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.

7Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

8Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

9И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.

10И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.

11Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.

12Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:
13с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.

14Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.

15Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены’ его.

16Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

17И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.

18Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.

19Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,
20пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.

21А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло.

22Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец.

23И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.

24Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.

25Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.

26И принесут в него славу и честь народов.

27И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

	Следующая книга
« Предыдущая глава	Следующая глава »

Антихрист в других религиях и предсказаниях

• Архиепископ Феофан. Он даёт предсказание, в котором упоминает Россию и её правителя. Из контекста пророчества понятно, что антихрист — это не правитель России. Наоборот, Россия, по всей видимости, станет оплотом истинной веры: «Пришествие антихриста приближается и оно очень близко. Время, отделяющее от него, надо считать годами и в крайнем случае несколькими десятилетиями. Но до пришествия антихриста Россия должна ещё восстановиться, конечно, на короткое время. И в России должен быть Царь, пред избранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли». 
• Старец Глинской (Порфирий). Этот старец наоборот, предсказывает падение нравов и веры в России, однако пророчит некое народное восстание: «…падёт вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное».
• Предсказания Нострадамуса. Он считал, что на землю придут три антихриста. Нострадамус назвал их имена и роль в мировой истории: первым был Наполеон, вторым он назвал Гитлера. К сожалению, имя третьего антихриста Нострадамус назвал иносказательно и не указал точные сроки, когда тот явится на землю. Он назвал его «Мабус» и предсказал, что он придёт с востока и развяжет Третью мировую войну: «О люди и звери! Вас ждёт катастрофа, Мабус к вам идёт, чтоб средь вас умереть…».
• Старец Фаддей о печати антихриста. Сербский старец Фаддей, считает, что Третья мировая война уже идёт, и уже сейчас силы зла объединяют людей, чтобы провозгласить приход антихриста, однако у них ничего не выходит из-за православных: «… но не получается, они удивляются – почему, ведь они так преданно служат дьяволу? Они жалуются ему, что не могут завершить дело из-за православных».
• Предсказатель Джин Диксон. По его мнению, антихрист родился в XX веке, а именно 05.02.1962, где-то на Среднем Востоке. Войдя во власть, антихрист станет властвовать, над всем миром, а сильно мир изменится из-за его учений. Он завоюет отличную репутацию миротворца, но в первой половине XXI века сможет развязать войну между Западом и Китаем.

Антихрист в исламе

Так бы мог выглядеть современный Даджжаль.

Предсказания об антихристе и Иисусе Христе есть и в исламе. Мусульмане называют его Даджжаль и считают, что отличительной его чертой станет слово «кафир», дословно «неверующий», высеченное на лбу. Он развратит человечество и будет насаждать всевозможные пороки: безбожие, ложь, предательство и богохульство.

В исламе антихрист наделён волшебными умениями: 

• Он сможет воскрешать людей из мёртвых.
• У него будет власть над природными явлениями и катаклизмами.
• Антихрист будет несметно богат, и тем самым развратит человечество, которое ослепнет от его показной роскоши.

Вот что сказал о нём пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха) более 1400 лет назад:

«В истории человечества, начиная со времён Адама и заканчивая моментом наступления Конца Света, нет ничего более страшного, чем появление и властвование антихриста…»

Антихрист в иудаизме

С раннего Средневековья в Иудаизме осталось весьма чёткое, но малопонятное описание антихриста. Как и все прочие, оно иносказательное:

• Это гигант ростом около 6 метров с именем Армилус, он будет рождён от связи сатаны и римской статуи. Его левое ухо открыто для любого зла, а правое не слышит добрых слов.
• Сначала он победит много язычников при помощи колдовства. Затем он убедит людей в том что он и есть мессия.
• Однако настоящий Избавитель победит его силой молитвы и своим дыханием.

А еще смысл апокалипсиса — в любви!

Да, в книге Апокалипсис присутствует любовная линия! Главный герой — Иисус Христос. И у него есть невеста — Верная Церковь. Конечно, злодеи будут пытаться погубить невесту на протяжении повествования. Но все закончится хорошо. Кто-то доживет, кто-то воскреснет. Но в итоге все соберутся вместе и будет брачный пир Невесты и Агнца:

Этот момент истории человечества можно назвать кульминационным, то, ради чего был создан мир, чтобы создать Сыну Бога Всевышнего спутницу вечности соответственную Ему. Это Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь. И, конечно, она будет состоять из простых христиан, но верных и избранных. А самое главное — возлюбивших Бога своего, как положено в первой заповеди: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим».

Это те разумные девы, которые дождались Жениха в полуночи и у них хватило масла в светильниках. Это святые и праведные. В то время как неразумным Жених сказал: «Не знаю вас».

Впрочем, тем, кто не отличался праведностью во время своей жизни, но успел покаяться и исправиться, тоже не нужно отчаиваться. Есть еще шанс, по милости Божией, попасть в «званные на брачную вечерю Агнца»:

Страшный Суд и Царство Небесное после Суда

Суд Божий представляется в виде семи чаш гнева Господа, которые изливаются семью ангелами.

Когда пролилась первая чаша, люди покрылись гноящимися ранами.

Вторая и третья чаши, пролитые в море и реки, сделали воду кровью. Эти чаши толкуются как войны, которые будут сопровождаться огромными жертвами.

Четвертая чаша пролилась на солнце, что привело к сильному зною, солнце будет жечь людей. Но они не покаются, а в отчаянии начнут богохульствовать.

Пятая чаша пролилась на престол зверя. Власть антихриста пойдет на убыль и уже не будет так прельщать людей. Но в то же время последователи антихриста не раскаются и не вернутся к Богу.

Шестую чашу ангел вылил в реку Евфрат, и пересохла река. После чего из уст дракона вышли три нечистых духа (лжеучителя, которые прельстят верующих чудесами).

Седьмая чаша вылилась на воздух и произошло великое землетрясение.

И пал Вавилон, затем антихрист и наконец дьявол.

Последние страницы Откровения самые светлые и радостные в Библии. В них описывается жизнь не предавших Бога людей в Царствие Божьем. Там Бог отрет слезы с глаз мучеников, где нет смерти, бед, страданий, болезней.

О книге Апокалипсис Иоанна Богослова — просто

Книга Апокалипсис Иоанна Богослова содержит Откровение Иисуса Христа о том, что будет в конце времени. Данное Откровение Он дал Апостолу Иоанну, а также показал в видениях.

В конце времени сатана будет побежден войском Архангела Михаила, сброшен с неба на землю и, зная, что ему недолго осталось, пойдет войной на христиан. Его цель — даже не лишить их жизни, а погубить души, чтобы они не наследовали жизнь вечную. Для этого он будет использовать как устрашение, так и коварной ложью.

Большую устрашающую войну будет вести новая очень воинственная империя зверя из земли. А лжепророк в это время будет обольщать и обманывать именно верных христиан. Задача которых состоит в том, чтобы сохранить веру, Слово Христа, убеленные одежды, не поклониться образу зверя и не принять начертание или «печать антихриста». В общем, квест нужно пройти еще тот.

Закончится, как обещано, все хорошо, наши победят: придет Иисус Христос и настанет Царство Божие. Прекрасное, новое, совершенное, в котором не будет уже никакого зла. Люди умершие воскреснут, а живые преобразятся. Все спасенные получат жизнь вечную с Богом, и их новые преображенные тела будут обладать всякими необыкновенными свойствами, которыми обладал Христос после своего воскресения. Например, смогут легко перемещаться сквозь стены, на расстояния и по воздуху. Новая жизнь, новые небо и земля будут прекрасными и удивительными.

Господь желает спасения для всех грешников, но не все грешники хотят спастись, а кому то это не удастся. Например, боязливым и неверным. Поэтому запасайтесь верой, терпением и бесстрашием, пока еще есть время. Потому что побеждающий наследует все, а «боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою». Так сказано в Откровении Иоанна Богослова.

Ссылка на статью «Как спасаться в последние времена» скоро появится в конце этой страницы. Статья, содержащая советы православных святых и старцев о спасении, уже в разработке. Не пропустите.

Но слишком многое еще не ясно, как все именно будет происходить. Загадок еще много. И все-таки нам завещано обязательно читать и изучать Слово Христа. Постепенно все начнет проясняться. Толкование на нашем сайте вам обязательно в этом поможет.

Читать Апокалипсис Иоанна Богослова в простом изложении : Апостол Иоанн Богослов икона. Фрагмент. Византия, XIV век. Монастырь Ватопед на Афоне.

Заключение. Как понять смысл апокалиптического пророчества святого Иоанна Богослова?

Книга Апокалипсис – заключительный аккорд Библии. Торжествующий аккорд надежды, веры и света. Все зло будет побеждено Любовью, потому что Господь возлюбил человека. Он творит новый мир для избранных своих. И каждый из нас, пока жив, имеет возможность стать одним из тех, кто получит в нем вечную жизнь. Как нам и обещает книга Апокалипсис Иоанна Богослова.

Каким будет этот мир нам описано в последних главах книги апокалиптического пророчества святого Иоанна Богослова. Апостол описал видение в тех образах, которые мы в состоянии воспринять со своим ограниченным опытом жизни на планете Земля. Чудес всяких будет предостаточно. Люди преобразятся самым волшебным образом. Приобретут совершенно новые, просто фантастические, способности.

Владимир Берестов и Мария Тернова. 05.07.21