Действующие монастыри крыма

Мангуп-Кале — столица Феодоро

Когда-то это плато облюбовали таврские племена, которые и дали ему название – Мангуп. Это было еще в I тысячелетии до н.э. В последующие века Мангуп населяли скифы, сарматы, аланы и готы.

Только в V в. на Мангупе стали появляться первые постройки-укрепления, а пещерный город стал разрастаться. Уже в VII в. город был хорошо защищен и обнесен крепостной стеной.

Не справившись с натиском осман, в 1475 году город был разорен и сожжен. Наполовину восстановленный Мангуп-Кале уже никогда не вернулся к прежней жизни, и в 1790 году был оставлен жителями.

Где находится и как добраться

Расстояние от Бахчисарая до плато Мангуп около 20 км. Ближайший ориентир с. Ходжа-Сала. По дороге к подъему вы встретите озеро, зону отдыха с мангалами и несколько татарских кафе.

Если вы приехали в Бахчисарай, то теперь вам необходимо сесть на автовокзале на автобус до села Залесное, а выйти на одноименной остановке.

Если вы решите устроить себе приключение и отправиться на Мангуп на джипе, то вас могут встретить прямо в Бахчисарае.

Полезно знать

Город располагается на просторном плато, на высоте 583 м. Он действительно производит впечатление неприступного поселения. Но забраться на плато все же стоит – оттуда открываются потрясающие виды.

Лучшие экскурсии в мужской монастырь

Индивидуальный 5-часовой тур

В рамках индивидуальной экскурсии для групп до 4 человек туристы посетят значимые достопримечательности Инкермана: Сапун-гору и другие места военной истории, крепость Каламита, Свято-Климентовский мужской монастырь, а также откроют удивительные виды с горного плато.

Стоимость тура – 7150 ₽, продолжительность – 5 часов.

Экскурсия на машине

В программу индивидуальной экскурсии «Тайны древнего Инкермана» включено посещение пещерного монастыря, крепости Каламита, смотровой площадки, дегустация вина на легендарном заводе, знакомство с легендами и секретами Инкермана. Продолжительность тура – 4,5 часа.

• Стоимость тура – 5900 ₽.
• Дополнительные расходы: экскурсия по заводу с дегустацией – 800 ₽ с человека, экскурсия по заводу без дегустации – 350 ₽.

Тур по христианским памятникам

5-часовая экскурсия «Святыни Севастополя» предполагает посещение Георгиевского монастыря на мысе Фиолент, Свято-Климентовского монастыря, Свято-Никольского храма, Владимирского собора на Центрального городском холме. Программа тура представляет интерес как для паломников, так и для всех желающих посетить святые христианские места полуострова.

Стоимость тура – 10400 ₽ для небольших групп (до 4 человек).

Индивидуальная 3-часовая экскурсия

Индивидуальная экскурсия по самым интересным и атмосферным местам Инкермана включает в себя посещение каменоломен с печальной историей, горного селения, Свято-Климентовского монастыря и др. По пути участников тура ожидает остановка к монумента Первому бастиону, откуда открывается красивейшая панорама Севастополя.

Стоимость экскурсии – 5500 ₽, продолжительность – 3 часа. Число участников – от 1 до 3 человек.

Свято-Успенский монастырь в наши дни

Сегодня, как и сотни лет назад, к пещерной обители ведут многочисленные ступеньки, вырубленные в скале. Стена, вдоль которой тянется лестница, украшена изображениями различных святых мест, под которыми можно увидеть небольшую выемку с землей, привезенной из этой святыни.

Поднявшись наверх, взору открывается невероятный вид на ущелье Марьям-дере. С верхней площадки видна вся территория святыни, включая хозяйственные постройки, расположенные напротив, а также монастырские огороды, разбитые прямо на горных склонах.

В главном Успенском храме находится знаменитая богородичная икона Троеручица, известная своей чудодейственной силой. Неподалеку течет освященный источник, а над ним возвышается небольшая часовня с мозаичным образом Пресвятой Девы Марии. Паломники могут бесплатно набрать святой воды или купить ее в киоске у входа.

Монахи, строившие обитель, сделали невозможное – возвели монастырские строения таким образом, чтобы усилить и без того отличную акустику. Во время богослужений голоса иноков слышны по всему ущелью, а иногда даже доносятся до пещерного селения Чуфут-Кале.

К пещерной обители ведут многочисленные ступеньки, вырубленные в скале

Известные личности

Святитель Игнатий Мариупольский

Святитель Игнатий. Мозаичный образ в Бахчисарайском Успенском монастыре.

«Моисеем мариупольских греков» часто называют человека удивительной судьбы — святителя Игнатия (Газадини), чья жизнь оказалась тесно связана с Бахчисарайским Успенским монастырем. Он, уроженец Греции, много лет провел в Крыму и Приазовье, а совсем недавно был причислен к лику святых Украинской Православной Церковью Московского Патриархата.

Жизненный путь святителя Игнатия можно разделить на три части: от рождения в далекой Греции до переселения в Крым, затем — до исхода крымских христиан в Приазовье, и, наконец, служение в Мариуполе. Много трудностей пришлось испытать святителю, но он всегда преодолевал их и с честью нес тяжелый архиерейский крест, возложенный на него, как на пастыря доброго.

Вплоть до смерти в 1786 году святой Игнатий нес нелегкое бремя архиерейского служения. Несмотря на конфликты, время от времени возникавшие у него с частью пасомых, недовольных жизнью на новом месте, почитание святителя развилось уже при его жизни. Это почитание было официально подтверждено года, когда решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата святитель Игнатий Мариупольский был причислен к лику местночтимых святых.

Святитель Иннокентий Херсонский

Родившийся накануне XIX века, святитель Иннокентий (Борисов), прозванный «русским Златоустом», во многом определил течение духовной жизни позапрошлого столетия. За выдающиеся заслуги он был удостоен чести быть изображенным на новгородском памятнике «Тысячелетие России», который торжественно открыли в 1862 году, всего через пять лет после кончины святого.

Непосредственно с Бахчисарайским Успенским монастырем связано последнее десятилетие служения святителя Иннокентия, когда он (с апреля 1848 и вплоть до самой смерти в 1857 году) занимал кафедру Херсонскую и Таврическую с центром в Одессе. Несмотря на отъезды, отвлекавшие от управления епархией, архипастырь успел повлиять на различные стороны жизни своей паствы. Большой опыт и авторитет позволили ему направить основные усилия на устроение «Крымского Афона» — воссоздание древних христианских святынь в Бахчисарае, Инкермане, Херсонесе, где принял когда-то крещение святой равноапостольный князь Владимир, а также развернуть активную патриотическую деятельность во время Крымской войны.

В 1997 году решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата святитель Иннокентий был причислен к лику местночтимых святых Одесской епархии. 18 июля того же года состоялось обретение его мощей, а в декабре 2005 года имя святителя внесли в месяцеслов Русской Православной Церкви.

Иоанно-Богословский Крещатицкий мужской монастырь

Монастырь был основан в ХVII веке беглыми монахами, которые ушли от униатов из Манявского скита в Галиции, который ликвидирован вместе с другими святыми монастырями Буковины в 1786 году на основании «Духовного регламента» австрийского императора Иосифа II. По местному народному преданию (записано в 1935 г.), строил новую обитель купец Федор Прида: однажды ночью в пути он увидел свет и сошел с воза, думая, что впереди – чей-то дом, однако через несколько шагов оказался у обрыва, и решил в благодарность Господу за спасение воздвигнуть храм.

 После включения Буковины в состав Австро-Венгрии (1774) монастырь был обращен в приход. 

Возобновлен монастырь был лишь только в 1931 году иеромонахом Михаилом (Мензаком) по благословению Священного Синода Румынской Православной Церкви. В 1957-1959 гг. в монастыре подвизался преподобный Кукша (Величко) Одесский. Но вскоре в 1960 году братию монастыря насильно переселили в Почаевскую Лавру, а сюда перевели из Черновцов монахинь Свято-Введенского женского монастыря. В 1962 году монастырь закрыли, а корпуса его использовали под «Базу отдыха». Монастырский источник переоборудовали в водозабор для завода минеральных вод, который построили возле монастыря. В 1989 году государство передало монастырь Православной Церкви, который был возрожден 20 августа 1991 года.

На территории монастыря находятся: храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (ХVIIIв.); новый Свято-Благовещенский собор с нижним храмом Рождества святого пророка Иоанна Предтечи (1993 г.); часовня над чудотворным источником святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (перестроена в начале XX в.); часовня преподобного Кукши Одесского возле Свято-Благовещенского собора (1996 г.); старый братский корпус (1957 г.); трапезный корпус с Трапезной церковью (1999 г.); три новых братских корпуса (1992-1996 гг.) и др. Монастырь имеет свое собственное подсобное хозяйство и 10 гектаров земли. Святыни обители: в нижнем храме собора находятся раки с частицами святых мощей преподобных Кукши Одесского и Лаврентия Черниговского, икона святой великомученицы Варвары, которая обновилась в алтаре; ковчег с частицами мощей многих святых. В старом храме находится ковчег с частицами святых мощей преподобных Киево-Печерских, источник святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Адрес: 59415, Черновицкая область,

Заставновский район, с. Крещатик

eparhia-cv@utel.net.ua

(03737) 3–12–72, 2–47–43

История Свято-успенского мужского монастыря в скале

У монастыря сложная судьба. В период правления крымских ханов православные культовые сооружения разрушались. Иногда их переделывали в мечети. Но это место завоеватели не тронули. Легенда говорит, что восточные правители перед принятием важных решений тайком, под покровом ночи, пробирались в храм и просили помощи у Божией Матери. Правда это или красивая выдумка, мы никогда не узнаем. Достоверно известно лишь то, что монастырь действительно пережил времена мусульманского господства, а сам основатель династии Гиреев, великий крымский хан, жертвовал ему «свечей на целый год».

В конце XV века, когда Османская империя захватила южный берег и покорила столицу крымских ханов, он не только не прекращал принимать верующих христиан, но и становится центром православия на полуострове. Митрополит Готфский свт. Игнатий переносит сюда свою резиденцию. Русские цари поддерживают обитель. Об этом свидетельствуют грамоты, сохранившиеся до наших дней.

Когда в Крым вошла русская армия, митрополит обратился к императрице Екатерине Великой с прошением. Он ратовал за предоставление христианам, проживающим на территории полуострова, российского подданства. Турция и Россия заключила мир, и армия покинула крымские земли. Власть предложила свт. Игнатию переселиться вместе с паствой в Приазовье. Русское войско отбило эти земли у Турции. Их нужно было обживать. Колонизация крымских христиан была политически выгодна Правительству Российской империи. Эти люди были основным трудовым населением Крымского ханства. Их уход лишал ранее независимое феодальное образование экономической самостоятельности.

В конце ХVIII греческие паломники последний раз приходят к Успенской скале. Летом 1778 года жители Бахчисарайской обители и ближайших поселений покинули монастырь. Жители Мариамполя создали современный Мариуполь. Вместе с христианами уходят монахи. Обитель пустеет, и возрождается только в начале XIX века.

Незадолго до присоединения полуострова к Российской империи в Крым из Малой Азии греческий священник Константин Спиранди. Он служит в пещерном храме с разрешение последнего крымского хана, Шагин-Гирея. В 1800 году Успенская церковь становится кладбищенской. Жители Бахчисарая ходят в новый приходской храм, построенный в городе.

В середине ХIX века свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, предложил возродить обитель. В 1850 году на Успение Богородицы начались восстановительные работы. Свт. Иннокентий в тот момент сравнил Свято-успенский монастырь в Бахчисарае с Ново-Афонским в Абхазии, сказав: «Отныне в пределах собственного отечества будем мы иметь утешение, подобие древнего Афона».

Монастырь неоднократно посещал император Александр I. Источники говорят, что в 1818 году, во время первого визита, он вышел на балкон, приставил к скале лестницу, поднялся по ней, с благоговением приложился к иконе и поставил перед нею горящую свечу.

Во время Крымской войны, в 1853-1856 годах, здесь размещался военный госпиталь. Монахи лечили раненых и хоронили умерших. Кладбище сохранилось до наших дней. Недалеко от героев, погибших во время первой обороны Севастополя, покоятся в братской могиле останки 170 советских солдат, защищавших Крым в годы Великой Отечественной войны.

В советские годы монастырь закрыли. Он пребывал в запустении до конца ХХ века.

Пещерные монастыри Крыма

Монастырь Шулдан расположен в обрывах одноименной скалы, которая нависает над Шульской долиной.

В переводе Шулдан означает «отдающий эхо». Состоит монастырь из двух храмов. Кроме того, на его территории имеется до двадцати сопутствующих помещений, располагающихся на нескольких ярусах. К наиболее значимым памятникам монастыря относят две пещерные церкви. Примечательным является тот факт, что после захвата полуострова турками, скорее всего, комплекс почти не функционировал. Жители близлежащей деревни использовали его помещения для содержания скота.

Монастырь Челтер-Мармара был основан в конце VIII — начале IX века. Он расположен в обрывах горы Челтер-Кая близ села Терновка. Пещеры здесь располагаются в четыре яруса. Общее их количество составляет более пятидесяти. Есть также четыре церкви. К подножию монастыря ведет каменистая тропа, проходящая сквозь заросли можжевельника, кизильника и держи-дерева.

Город

Инкерман Крым
Инкерман — город с многовековой историей, последнее название которого было Белокаменск. Такое название город имел 15 лет до 1991 года, а потом переименовали в Инкерман. Основанный как крепость, он сформировался в 20 веке в рабочий поселок.

Город расположен в юго-западной части Крыма, вблизи Севастополя, и является составляющей единицей Балаклавского района города…

Симферополь
Все дороги, ветвящиеся на территории Крымского полуострова, непременно могут привести в самый центр Крыма – город Симферополь. Несмотря на то, что этот город не имеет выхода к морю и не является «любимым» местом для туристов, он является столицей полуострова.Площадь горда Симферополя – 107,41 кв. км, население – около 340 тысяч человек.

Географические координаты…

Бахчисарай. Крым.
Бахчисарай — это сердце Крыма. Во всемирной истории он известен, прежде всего, как город, в котором на протяжении двух с половиной столетий располагалась столица крымского ханства.Приехав в Бахчисарай, вы окунетесь в историю наяву, так как возникает уникальная возможность созерцать Крымский полуостров таким, какой он был много лет тому назад. На каждом шагу…

Севастополь
​Севастополь — это город с многовековой историей, который расположен в юго-западной части Крыма, непосредственно у берега Черного моря, береговая линия которого составляет 106 километров. Основные исторические достопримечательности расположены в южной части Севастопольской бухты.

Географические координаты города Севастополь на карте Крыма GPS: N44.6146, E33.6380.

…

Скальный Галицкий Свято-Николаевский монастырь

Скальный Галицкий Свято-Николаевский монастырь возвышается на берегу Днестра в с. Галица на месте языческих капищ. Археологическими раскопками был подтверждён факт существования на месте монастыря некого культового объекта ещё в IX веке до н.э. Обитель расположена в естественных пещерах, которые некогда использовались древними славянами. Они образовались в стене отвесной известняковой скалы на склоне Галицкого оврага. Точная дата начала строительства монастыря неизвестна: в разных источниках она колеблется от IV до XII века, но уже в XIII веке Свято-Николаевский монастырь упоминается как Галицкий скит. В нём нашли приют протестные монахи. В конце XIII века монастырь был опустошен турецкими завоевателями, но немного времени спустя монахи вернулись в обитель и больше их никто оттуда не вытеснял.  Интересно, что изначально Свято-Николаевский монастырь носил название Свято-Георгиевского. Переименовали его по случаю происшедшего чуда в ночь перед днём святого Николая в 1820 году. Легенда гласит, что рыбаки из села Калюс (древнерусское селение, которое сейчас находится под водами Днестра) во время ночной рыбалки заметили крест из мелких светил прямо над монастырем. После того, как они утром поделились увиденным со священником с. Непортовое Тимофеем Морецким, были осуществлены церковный ход и молебен. Монастырь был освящён повторно, на этот раз уже как Свято-Николаевский. В начале ХХ века румынское правительство выделило значительные средства для восстановления пещерного монастыря, в главной церкви воздвигли новый престол и иконостас. В 1943 году Свято-Николаевский монастырь был закрыт, а монахи — расстреляны, их тела сброшены в Днестр. Только один смог спастись. Он дожил до 1965 года и успел рассказать об этих событиях. Более полувека монастырь пустовал.  В 1999 году монахи из с. Крещатик приехали в монастырь с целью его восстановления. Сейчас в монастыре проведено электричество и кельи в скалах приведены в порядок. Не смотря на то, что строительство монастыря ещё продолжается, посещать монастырь можно. 

Популярное за 7 дней

Богородичный псалом, или Псалом любви. Читающий его обретает чудесную помощь Богородицы, очищает свое сердце
03.12.21 22:05

Какие головные уборы в Церкви допустимы для женщин помимо платка?
06.12.21 10:09

Текст службы Введения с переводом и объяснениями
03.12.21 14:27

6 декабря — день памяти благоверного великого князя Александра Невского
06.12.21 08:45

Что делать, если человек не знает, крещен он или нет?
03.12.21 10:29

Зима в работах Шишкина
07.12.21 12:07

Митр. Антоний (Паканич): Давайте вспомним о посте
06.12.21 14:57

Зимнее настроение от Алексея Саврасова
02.12.21 14:21

Нужно ли снова исповедоваться, если непосредственно перед Причастием вспомнил забытый грех?
08.12.21 14:20

Митрополит Антоний (Паканич) о самом заветном желании христианина
08.12.21 11:51

Храмы скита

На территории пещерного города всего 5 храмов.

Церковь во имя святого Апостола и Евангелиста Марка, расположена немного ниже Успенского храма, также высечена в скале. Появилась она в 1859 году. Немного выше церкви, в скале есть библиотека и ризница.

Храм во имя святых Равноапостольных Царей Константина и Елены был возведен в 1857 году, под скалой. Недалеко от него находится прах Берковой, большой благотворительницы Крымского полуострова.

Храм Георгия Победоносца был возведен на военном кладбище в честь военных, положивших свои жизни за Россию во время Крымской войны.

На средней площадке монастыря возвышается еще один собор во имя Святителя Иркутского Иннокентия.

Пещера Арсена Окроджанашвили и водопад Тоба

Тоба (234 метра) — самый высокий водопад Грузии. Он вытекает из пещеры Арсена Окроджанашвили длиной 1300 метров. Сталагмиты в пещере достигают семи метров в высоту, а огромный 20×11 метров вход в пещеру, из которого вытекает водопад, видно далеко из леса. Вход в пещеру находится на отвесной скале, куда можно забраться только по веревкам. Туристы ставят палатки внутри пещеры и плавают в пещерном озере на надувной лодке.

Пещера Окроджанашвили. Фото: Geostalk

Даже маршрут до водопада не самый простой и подойдет только путешественникам с опытом горных походов. К водопаду водят экскурсии из Кутаиси, продолжительность — от 10 часов до нескольких дней в зависимости от программы: в нее могут включать другие водопады, Мартвильский каньон и монастырь, города Кобулети и Кутаиси.

Как добраться

Трекинг к пещере и водопаду начинается из села Пирвели Балда в Матвильском муниципалитете — в 50 километрах от Кутаиси. Из Кутаиси в Мартвили ходит маршрутка, но лишь несколько раз в день. Дальше 9 километров до Пирвели Балды придется идти пешком или искать такси в Мартвили. Дорога до Тобы занимает минимум четыре часа в обе стороны.

Текст: Саша Горшкова. Фото: Саша Горшкова, Миша Митюков, Данис Сахабутдинов.

Как добраться до монастыря

Обитель находится чуть южнее села Залесное. Добраться туда можно из Бахчисарая и Севастополя. Самый сложный отрезок дороги — это последние десятки метров, когда нужно либо подниматься, либо спускаться к монастырю.

Попасть в обитель с южной стороны можно, если преодолеть 200 метров, поднимаясь по специально проложенной тропинке, очень узкой и крутой. Этот путь довольно трудный, но неопасный. В местах наибольшего риска поставлены перила.

Также в обитель можно спуститься с плато двумя путями:

• Первый — тропинка длиной всего 20 м. Поскольку склон почти вертикальный, спуск по ней довольно рискован.
• Второй знаменитый путь называется «мышеловкой». Часть его перекрывает огромный нависший валун, который некогда откололся от основного массива и застрял между двух скал. Под него нужно подныривать и какое-то время передвигаться ползком.

Адрес монастыря: гора Мангуп, южный склон, с. Залесное, Бахчисарайский район.

Настоятелем в настоящее время является Игумен Иакинф Телега.

Свято-Благовещенский мужской пещерный монастырь

Исторические предания

Свято-Успенский пещерный мужской монастырь в Бахчисарае — святыня, признанная Крымской Лаврой, Афоном Крыма.

История не сохранила точной даты появление пещерных храмов на крымской земле. Существует несколько легенд, передаваемых из поколения в поколение христиан.

Пастух Михаил и икона

Некий пастух, выпасая коз на горах, однажды вечером увидел в одной из пещер яркий свет. Заглянув в пещерное углубление, Михаил обнаружил сияющую икону Божьей Матери, которую он перенес в свой дом. Это случилось на Успение Богородицы.

Наутро пастух не обнаружил Святого Лика в доме, расстроенный потерей иконы, Михаил пошел на пастбище, и здесь его ждал сюрприз — сияющий образ снова был в пещере.

Пастух перенес икону Богородицы домой, и на следующее утро вновь обнаружил ее в пещере.

Узнавшие об удивительных событиях люди из окрестных мест устроили в скале пещерный храм.

Пресвятая Богородица и дракон

Другая легенда рассказывает о том, что в горах жил страшный дракон, который постоянно требовал жертвоприношения в виде человеческих жизней. Обессилевшие от борьбы горцы вскричали к Деве Марии, прося Ее о защите и помощи.

Вскоре дракон исчез, а через некоторое время пастухи нашли пещеру, в которой стояла икона Божьей Матери, горела свеча, и на полу валялся побежденный дракон.

В память и благодарность о спасении в пещере была устроена церковь, в которой люди собирались для благодарственной молитвы Богоматери и ее Сыну.

Икона Пресвятой Богородицы

Греческие монахи из Афона

Третья легенда является самой правдоподобной. Во времена гонений, когда в мире правили римляне, греческие монахи искали убежище в горах и нашли его в ущелье Марьям-дере, так по-татарски звучит ущелье Марии. Удивительная природа, скалы напоминали грекам о родном Афоне.

Древние люди умели ценить красоту окружающего мира, выбирая для христианских храмов самые красивые места. Обнаружение в горах источника с пресной водой окончательно решило вопрос о выборе места поселения, греки начали около него выдалбливать свои кельи и храм.

Обнаруженные впоследствии могилы христиан, датированные шестым веком, подтверждают третью версию возникновения Успенского монастыря.

Сегодня действуют пять храмов.

1. Наземные:

– Святой троицы;

– великомученика Пантелеймона (воспроизведен на месте разрушенного, его алтарь прорублен в камне, а иконостас выполнен из стеклянной мозаики);

2. Пещерные:

– св.Климента (самый крупный из всех, напоминающий по форме базилику в ней установлена Рака с мощами св.Климента);

– св.Мартина Исповедника со сводчатым потолком;

– апостола А. Первозванного, считается, что её вырубил в скале сам Климент (небольшая, низкая пещера).

Инкерманский Свято-Климентовский пещерный мужской монастырь 

Путь в Монастырский дворик проходит сквозь арочные ворота. Посередине двора памятник воинам, погибшим в Родину. Далее вход в храмы, а рядом с ним зерновые ямы, выдолбленные в камне.

При входе в пещеры находятся костницы, хранящие черепа тех, кто защищал монастырь. Отсюда же, через мрачный коридор, с множеством икон, проход в храмы, каждый из которых уникален и очень красив.

Инкерманский Свято-Климентовский пещерный мужской монастырь

Поклониться святым мощам сюда приезжают тысячи туристов и паломников. Службы ведутся в наземных храмах, так как пещерные храмы не вмещают большого количества народа.

Освещение в храмах и колокольне через прорубленные окошки и двери, за которыми маленькие балкончики, выросшие прямо из скалы.

После осмотра монастыря можно подняться до широкого грота по тропинке, а затем, по вырубленной в камнях дороге к остаткам старой крепости Каламиты. На дороге сохранились колеи от колес древних повозок. От крепости сохранились лишь остатки башни с крепостными воротами, ров, когда-то окружавший стены, остатки стены. Отсюда виден и затопленный карьер.

Это чудо стоит увидеть !

Инкерманский Свято-Климентовский пещерный мужской монастырь

Всех, посетивших монастырь, охватывает необычное чувство – отсюда не хочется уходить, настолько здесь хорошо себя чувствует каждый. Даже шум проходящих мимо поездов не мешает этому. Поражает, какого труда стоило создать это чудо!

Это место стоит увидеть своими глазами и почувствовать его притяжение!

История возникновения и развития

О дате возникновения Инкерманского монастыря спорит огромное количество ученых. Многие из них уверенны, что он был образован еще в восьмом веке, но некоторые утверждают – основан мужской монастырь не ранее 14 – 15 века. В то же время точно известно – жизнь в этом месте возникла еще в шестом веке.

В то время тут находилось поселение рабской силы, участвовавшей в добыче камни для строительства еще одной достопримечательности – «Херсонес Таврический».  В 63 году до нашей эры, когда южная сторона Крыма была в составе Римской империи, на горе Монастырской, была возведена крепость Каламита.

Крепость Каламита (рядом с монастырем)

Уже в пятом веке до нашей эры, земля стала собственностью византийцев, именно они обосновали тут город. Возвели одиннадцати километровую крепостную стену, выкопали ров. Считается, что именно в это время тут появилось огромное количество различных сооружений. И не только на самой скале, но и в ее стенах. Считается, что уже тогда появились пещерные храмы и кельи.

Когда Византийская империя утратила свою мощь (8 век), Каламита опустела. В девятом веке крепость восстановили, а в 1475 году городок получил название Инкерман. По сути монастырь не создавался специально. Монахи просто оборудовали большие каменоломни для своих целей. Хоть со временем тут было сооружено несколько храмов.

Инкерманский карьер

Главный храм освятили в 1852 году, в то же время весь комплекс и получил сегодняшнее название – Инкерманский пещерный монастырь. В 1867, после перестройки, открыли храм Святого Мартина, в 1895 – Пантелеймона. В 1905 открыта церковь Николая Мирликийского.

С 1924 года церкви и храмы начали массово закрывать, не обошла эта участь и пещерный монастырь в Инкермане. И только после знаменательного 1991 года жизнь в монастыре стала возрождаться. По сути это было второе открытие святыни и основной достопримечательности полуострова.

Все храмы Крыма здесь.

Челтер-Мармара — мужской монастырь около г. Севастополь

Большой интерес у туристов вызывают экскурсии в Бельбекскую долину Балаклавского района полуострова. Здесь вблизи села Терновка есть средневековый пещерный монастырь, который поражает своей строгой природной красотой. Монастырь Челтер в переводе с крымско-татарского означает «решётка». Располагается он в стене каменного массива над местом, где когда-то давно находился древний посёлок, называемый Мармара (отсюда и название). Уже с дороги можно рассмотреть его чёрные глазницы и оценить его размах.

Это интересно: Свято-покровский женский монастырь святой Матроны в Москве: основательный взгляд на вопрос

Свято-Троицкий монастырь (Китаева пустынь)

Сам монастырь, в силу своего местонахождения и причастности к нему многих святынь и святых людей, дарит приходящим душевное отдохновение. Исторически Китаевская пустынь — это место погребения многих тысяч подвижников Киево-Печерской Лавры, и теперь, кто бывает в монастыре, фактически ходит по местам исторических захоронений. Ввиду достаточной удалённости от города, пещеры Китаевской горы сохранили свой древний облик почти без изменений.

Монастырские богослужения проходят в главном Свято-Троицком храме и храме святых Двенадцати Апостолов. В этом же храме находятся главные святыни монастыря — частицы мощей святых апостолов и других святых, мощи преподобного Феофила, Христа ради юродивого. В Свято-Троицком храме находится список чудотворной иконы Божией Матери «Ватопедская», другое название её — «Закланная», а под спудом, у северной стены Свято-Троицкого храма, почивают мощи преподобной Досифеи. В 1996 г. решением Синода УПЦ обитель получила статус монастыря. Наместником обители является архимандрит Прохор (Костюченко). В настоящее время Свято-Троицкий Китаевский мужской монастырь — известное место паломничества православного мира.

Несмотря на трудности, связанные с восстановлением храмов, жилых и хозяйственных помещений, братия заботится, прежде всего, о духовном возрождении обители, фундаментом которой всегда служила духовная жизнь. В них — духовная основа и сила Свято-Троицкого монастыря.

Адрес: 03083, г. Киев, ул. Китаевская, 15.

Телефон: т/ф 527-96-15;(044) 527-97-79

Сайт монастыря: www.kitaevo.kiev.ua

Электронная почта: kitaevo@i.kiev.ua, kitaevo@kitaevo.kiev.ua