Таганский. церковь мартина исповедника (вознесения господня) в алексеевской новой слободе

Что посмотреть внутри

Внутреннее убранство церкви довольно аскетично: здесь совсем немного украшений и декоративных элементов. Если вы были в храме Святой Софии в Константинополе, то сможете отметить сходство свода главного зала.

Витражи на высоченных окнах-сводах содержат изображения святых – дневной свет проступает в зал довольно скудно. В интерьере интересен алтарь, имеющий форму листка клевера.

Важным артефактом, хранящимся в церкви, является часть античной колонны. Это всё, что осталось от фундамента древнеримского сооружение, которое находилось здесь до момента строительства монастыря.

Согласно легенде, колонна препятствует проходу в церковь людей с нечистыми намерениями.

Происхождение названия

Ранее церковь именовали Алексеевской, но, когда Василий III взошёл на трон, храм стали называть Мартиновским. Поскольку по церковным святцам именно в день этого святого князя помазали на княжение.

Святой Мартин был также Римским папой. Его родина – Тоскана – область, расположенная в центральной Италии. Это был хорошо образованный человек.

Он служил пресвитером в Римской церкви. Затем его избрали на престол, когда папа Феодор I скончался. Мартин осудил монофелитов, поскольку они проповедовали ересь, которая распространилась довольно широко. Разразившаяся жаркая полемика на тему религии длилась бесконечно и проникла во все социальные слои общества.

Император Констанс поддерживал сектантские мировоззрения. Павел II – Константинопольский патриарх, был приверженцем этих же взглядов. В тот период монарх представил государственный документ «Образец веры» (Тинос). Всех людей он обязал следовать ему. В нём говорилось о запрете на любые дискуссии и разногласия религиозного характера.

Мартин Исповедник

Этот еретический текст отправлен Риму в 649 г. Тогда папа Мартин созвал всех священников на Поместный Собор. Патриарху Павлу отправили послание с требованием. В нём был призыв вновь обратиться к православию. Однако правитель разгневался.

Он дал указание военачальнику Олимпию, чтобы святителя доставили в суд. Однако по прибытии, посланник не стал выступать открыто против собравшегося народа и духовенства, поскольку побоялся их.

Тогда Олимпий нанял человека, чтобы осуществить задуманное убийство Мартина тайно. Однако как только военный стал приближаться к цели, он неожиданно ослеп. Военачальник сильно напугался и срочно отбыл в Сицилию. А вскоре он погиб в бою. Констанс отправил ещё одного военного Феодора с теми же требованиями.

Святителю предъявили различные обвинения:

• Получение им папского престола в противоречие каноническим законам.
• Он якобы порочил Пресвятую Богородицу.
• Мартин тайно общался с врагами государства.

Посланнику Констанса представили документы, доказывающие невиновность Мартина. Однако его всё равно забрали ночью, чтобы увезти на Цикладские острова. Эти места находятся в Эгейском море. Там святитель провёл около года. Далее его отправили в Константинополь, чтобы подвергнуть суду.

Мартина осудили, его лишили сана. Ему назначили смертную казнь. Священника поместили в тюрьму вместе с разбойниками, где он провёл некоторое время. Вскоре правитель посетил патриарха Павла, находившегося при смерти. Он рассказал ему о состоявшемся суде.

Однако патриарх попросил правителя помиловать папу Мартина. Тогда Констанс отправил нотария в темницу, чтобы провести дополнительное расследование. Но исповедник не пожелал встречаться с властями Константинополя.

Мучители поразились его стойкости и мужеству. Вместо смертной казни ему назначили ссылку. Мартина отправили в Херсонес. В том краю он и умер. Исповедника похоронили во Влахернском храме. Он носит имя Святой Божьей Матери.

Позднее на VI Соборе в 680 г. еретические взгляды монофелитов подвергли критике и признали ошибочными. А мощи Мартина перенесли в Рим.

Храм Мартина Исповедника. Улица Солженицына дом 15/2.

Храм Мартина Исповедника, Папы Римского, согласно летописи, был основан с благословением на великое княжение Василия III, которое произошло в день памяти святителя Мартина 14 апреля 1502 года. В России всего 2 храма Святого Мартина. Помимо придела в бывшей Алексеевской слободе, второй находится в Архангельске.

В 1791 году богатый московский купец-чаеторговец Василий Яковлевич Жигарев заказал Родиону Казакову постройку новой церкви Мартина Исповедника. В 1798 году строительство было завершено. Огромная ротонда с куполом и бельведером, колонные портики, необычно изящная колокольня — все это, по мнению исследователей, напоминает лондонский собор святого Павла, архитектором которого является Кристофер Рен. Но на самом деле сходства небольшие: общая композиция купола и пучки колонн являются просто декоративным приёмом. Зодчий Родион Казаков внёс большой вклад в отечественную архитектуру, и в его строениях всегда присутствует русская открытость, приправленная лучшими европейскими ингредиентами XVIII-XIX веков.

Между прочем, у вас есть возможность сравнить с помощью нашего приложения фотографии двух соборов: лондонского и московского. В 1800-м и в 1801-м годах Антонио Клаудо расписал церковь в итальянском стиле. По другим версиям, росписи выполнил один из декораторов Скотти: либо Карло, либо его племянник и ученик Пьетро. Эти нетрадиционные для православного храма росписи сохранились до сих пор: пророк Моисей, апостол Петр в окружении множества фигур. Таким образом, итальянская культура оставила свой духовный след в этом районе.

До 1904 года храм Мартина Исповедника не отапливался, оставаясь холодным. В 1922 году из храма было изъято всё ценное, а в начале 30-х году церковь закрыли, и здание передали киностудии документальных фильмов «Востоккино». В 1990 году храм Мартина Исповедника был возвращен Русской Православной Церкви, а из Музея Архитектуры был возвращен оригинальный иконостас. Сейчас здесь хранятся мощи и рубашка святой Матроны, как и в Покровском монастыре.

Кстати, упоминание Папы Римского в названии церкви привело к тому, что на схемах, вывешенных на остановках в районе Таганки, она обозначена, как католическая. Да и связь с итальянской культурой, как мы уже узнали, у здания довольно тесная

Обратите внимание на синюю табличку с указанием улицы и номера дома. Она висит на стене колокольни

На табличке указано первое дореволюционное название улицы — Большая Алексеевская. Наименование это связано с располагавшейся здесь в семнадцатом веке Алексеевской слободой и церкви, что за Яузой во имя Алексия Митрополита. Жили в Алексеевской слободе ремесленники и торговцы. Много было булочников и торговцев хлебом, в связи с этим церковь святителя Мартина называли также «в Хлебниках».

Переименование улицы в 2008 году не было одобрено некоторыми жителями, которые даже снимали новые таблички с домов. А служители храма “Мартина Исповедника” оставили табличку с дореволюционным названием, вывешенную ещё в советские времена.

История храма

Великий князь Василий III венчался на престол в день, когда церковь поминала Марина Исповедника – 14 апреля 1502 года. В память об этом торжественном событии новый правитель Руси велел заложить в главном городе государства храм Мартина Исповедника. Старая церковь простояла 300 лет, и была за ветхостью разобрана.

Каменный храм начали возводить в 1791 году на деньги прихожанина и богатого чаеторговца Василия Яковлевича Жигарева. Строительство приурочили к приезду в Россию императора Священной Римской империи Иосифа II, а проект здания разработал талантливый зодчий и мастер классицизма Родион Родионович Казаков.

Необычная церковь была закончена в 1806 году и освящена митрополитом Московским Платоном (Левшиным). Благодаря выгодному расположению на холме, она стала архитектурной доминантой Таганки и Заяузья.

Любопытная история произошла с храмом в 1812 году, когда в Москве стояли войска Наполеона. Маршал Мюрат был настолько поражен красотой церкви, что выставил перед входом в нее вооруженный караул с офицером. Охрана защищала храм от мародеров, а при отступлении французов мюратовские солдаты сдались в плен русской армии.

Как и другие здания в Москве, храм сильно пострадал во время большого пожара. Когда французы оставили город, в церкви Папы Мартина провели благодарственное богослужение в честь избавления Москвы от неприятеля. Обгоревшие фасады пришлось восстанавливать более 10 лет.

На протяжении всего XIX столетия при храме существовали общество помощи бедным, церковно-приходская школа, богадельня и народное училище. Церковь была холодной. В ней не топили, поэтому богослужения шли только в теплое время года. В 1904 году церковный староста, состоятельный купец Сергей Андреевич Александров пожертвовал деньги, на которые была обновлена живопись на стенах и устроены калориферные печи.

После революции старинный храм разделил судьбу многих святынь Москвы. Когда в стране проводили кампанию по изъятию церковных ценностей, из ризницы вывезли более 14 пудов серебра. Вооруженные отряды забрали богослужебную утварь и оклады древних икон. Все внутреннее убранство храма, включая алтарь и придельные иконостасы, было полностью уничтожено.

В 1931 году церковь закрыли для богослужений. Опустевшее здание заняла киностудия документального кино. Потом в бывший храм вселилась Книжная палата, которая использовала помещения для книжных фондов. Долгое время территория вокруг была обнесена глухим высоким забором. Сквозь щели виднелся обветшавший фасад и большая надпись на фронтоне с названием храма.

В 1980-е годы здание занимал вычислительный центр одного из научно-исследовательских институтов. Когда в стране начались перемены, количество верующих выросло. Единственный действующий храм на Таганке – Успения Богоматери в Гончарах не справлялся с потоком прихожан. Было принято решение вернуть Церкви храм Папы Мартина. В 1991 году сюда перенесли чудотворный образ Божией Матери Грузинская.

Через пять лет реставраторы и волонтеры разобрали шесть перегородок из железобетона, которые были построены в годы советской власти. Постепенно были восстановлены настенные росписи, перестелены полы, заменены оконные переплеты, отопление и кровля. В храм вернулся иконостас, который несколько десятилетий хранился в стенах Донского монастыря. Наконец, в 1998 году прошло торжественное освящение старинной церкви.

Возрождение

В конце 1989 года в районе Таганки существовала лишь одна действующая церковь — Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах. Именно здесь была создана первая община обновленного храма Мартина Исповедника, было принято решение начать хлопоты о возвращении храма Святителя Мартина Исповедника Православной Церкви. И с 1990 года храм постепенно начали возвращать верующим.

года один из престолов храма был освящен во имя преподобного Серафима Саровского. Поначалу службы велись в притворе, в нижнем ярусе колокольни. А затем постепенно в храм стали возвращаться святыни.

Но только в 1996-м из здания окончательно были вынесены фонды книжной палаты. Несколько этажей перекрытий и перегородок были разобраны, произведен капитальный ремонт: заменены система отопления, полы, кровля, оконные рамы, отреставрирована настенная живопись. На свое место из Донского монастыря вернулся иконостас главного престола. года совершили великое освящение храма.

Современное состояние

Описание

Алтарь храма Здание представляет собой один из шедевров русского зодчества. Искусствовед и знаток московской архитектуры Марина Иосифовна Домшлак писала, что это «безусловно, один из самых лучших и наиболее сохранившихся памятников архитектуры классицизма в Москве».

Главное здание в плане представляет собой латинский крест, боковые стороны которого украшены порталами с коринфскими колоннами. Над ним находится главный купол, имеющий форму ротонды диаметром 17 метров. По углам здания расположены четыре купола гораздо меньших размеров. С западной стороны к храму пристроена трёхъярусная колокольня, которая до 20-х годов XIX века была отдельным строением. Её высота от земли до креста около 60 метров.

Изнутри церковь расписана итальянским художником Антонио Клаудо, работы которого сохранились до нашего времени.

Деятельность

Воскресная школа

При храме имеется воскресная школа для детей, а также Православная школа для взрослых.

Помощь детскому дому

Братство храма Святителя Мартина Исповедника в течении многих лет занимается различной просветительской и социальной деятельностью.

Ведется духовное окормление детского дома для брошенных детей инвалидов № 1 г. Москвы.

Проводятся поздравления детей с праздниками Рождества и Пасхи, раздача подарков, причащение, устроение различных постановок.

Работа с ветеранами ВОВ

При самом храме осуществляются поздравления прихожан-ветеранов в те же праздничные дни.

Устраваются концерты, чаепития и раздаются подарки.

Группа милосердия «Курский вокзал»

Действует инициативная группа прихожан на Курском вокзале по помощи бездомным, где проводится кормление, помощь в восстановлении документов и отправке по месту жительства.

История постройки

Если довольно подробно изучить историю московского храма Святителя Мартина Исповедника, то можно проследить основные вехи русской истории. Так стены церкви помнят времена нашествия Наполеона, пожар во время Отечественной войны 1812 года, период революции 1917 года — все эти события наложили свой отпечаток на судьбу этого храма.

Храм святителя Мартина Исповедника на Таганке

О том, в какое время появился на Таганке храм Святителя Мартина, существует два предположения.

• Согласно одному из них, по мнению Ивана Михайловича Снегирева — русского историка и археолога, церковь была построена предположительно в 1492 году.
• Другая же дата — 1625 год, связана с первым упоминанием храма Святого Мартина в архивах города Москвы.

Интересно! Доподлинно известно, что изначально храм Мартина Исповедника именовался иначе. Когда в 1492 году был он возведен близ дороги ведущей от Кремля к Спасо-Андрониковой обители, главный престол храма был освящен в честь Вознесения Господа. В день, когда был венчан на царственный престол Василий III, по церковному календарю — день памяти святого Мартина, церковь получила новое название, оставшееся и до наших времен.

Считается, что во время посещения столицы в 1780 году австрийским императором Иосифом II зародилась идея о том, чтобы рядом со зданием храма Святителя Мартина заложить новый храм. Все это благодаря тому, что экскурсоводом по Москве для императора был избран не кто иной, как митрополит Платон. Однако строительство было начато лишь в 1791 году.

Промедление в начале стройки возникло по причине того, что только спустя 10 лет появились деньги на постройку новой церкви. Выделил их один из богатейших московских чаеторговцев — Василий Яковлевич Жигарев, ставший в дальнейшем главой города.

Архитектором проекта стал Родион Казаков, спроектировавший такие известные храмы, как:

• церковь великомученицы Варвары;
• один из соборов Зачатьевского монастыря;
• церковь Симеона Столпника;
• колокольня Андроникова монастыря и другие важные для культуры православия объекты.

В начале 1792 года состоялось благословение митрополитом Платоном начала строительства, а уже в 1806 году им же был освящен престол нового храма.

Богослужение в храме святителя Мартина Исповедника

Первая служба состоялась в храме в 1812 году, и она была посвящена освобождению Москвы от французов. Случившийся в этом же году городской пожар не обошел стороной и церковь, после чего реставрация храма Святителя Мартина продолжалась до 1821 года.

Следует знать, что до начала 20 века храм считался летним, т.к. в нем полностью отсутствовало паровое отопление, которое появилось только в 1904 году, благодаря средствам, пожертвованным московским купцом Сергеем Андреевичем Александровым.

Советская власть внесла свои коррективы в судьбу храма — лишившись большей части церковной утвари в 1931 году храм был закрыт. В разное время в здании существовал архив студии «Востоккино», книжное хранилище, вычислительный центр одного из институтов Москвы.

Лишь в начале 90-х годов было принято решение вернуть помещению статус церкви, на что ушло целых 6 лет, а 28 мая 1998 года патриархом Московским и Всея Руси Алексием II было проведено освящение храма.

Храм святителя Мартина Исповедника (Вознесения Господня), г.Москва

Одной из наиболее древних церквей в Росси можно назвать Храм Святителя Мартина Исповедника, Папы Римского. Он сумел пройти закалку временем и свидетельствует о старинной эпохе, когда преподобные пользовались особым авторитетом и уважением. Летописцы в своих работах утверждают, что постройка церкви Мартина Исповедника тесно связана с благословением на утверждение власти князя Василия Иоанновича ІІІ, который после этого правил Московским и Владимирским княжеством. Благословили Василия в день памяти святейшего Мартина, это случилось в 1502 году, 14 апреля. Храм Мартина Исповедника был впервые зафиксирован в древних архивах лишь в 1625 году.

Стоит отметить, что Алексеевскую чёрную слободу, которую назвали новой, обособили в 17 веке за пределами Земляного города, идущего по основной дороге той местности. Широкая и людная тропинка сумела соединить городские Таганные ворота с монастырём Спаса-Андрониковским. Именно на этой дороге, которая через много лет станет Алексеевской улицей, находилась величественная Мартиновская церковь. К постройке храма святейшего Мартина Исповедника приступили только после напутствия и благословляющей молитвы Митрополита Московского Платона – это случилось в 1792 году. Спустя десяток лет, в 1801 году, храм расписал Антонио Клаудо, который использовал итальянский нетрадиционный стиль. Полюбоваться росписями талантливого художника и скульптора можно и сейчас. Также в храме можно увидеть разнообразие больших овальных икон для центрального иконостаса. Почему роспись не была традиционной? Потому что там были изображены сюжеты, которые несвойственны для правоверных церквей. Среди них: сюжет пророка Моисея, изображение апостола Петра, который окружен большим количеством разнообразных фигур и так далее. К 1806 году было запланировано большое освящение новой церкви, которое провел Митрополит Московский Высокопреосвященный Платон. После войны с французами 1812 года пострадавшая в пожаре церковь долгие годы реконструировалась.

По завершению 1917-х годов церковь Святителя Мартина Исповедника ожидала не самая благоприятная судьба, впрочем, как и многие московские святыни того времени. В конце 1922 года у храма отобрали большую часть собственных ризниц, а в 1924 году и вовсе разграбили. В начале 1931 года её и вовсе закрыли, а само здание передали «Востоккино». Это была довольно популярная киностудия, которая занималась съёмкой документального кино. С «наполнением» обошлись еще хуже – иконостасы уничтожили, а весь интерьер разграбили. Оно и не странно, в то время разрушили практически все церкви, передав иконы иностранным святыням.

В день празднования Грузинской иконы Божией Матери, 1 сентября 1991 года – в отреставрированный храм крестным шествием перенесли чудотворную икону Грузинской Богоматери, которая до государственных революционных действий находилась сначала в храме Покрова, а потом в церквях Петра и Павла на Яузских воротах. Память чудотворной иконы отмечают 4 сентября – её считают благословением для женщин, у которых диагностировано бесплодие.

Святыни храма: Чудотворная икона Божией Матери Грузинская, мощевики с частицами Животворящего Креста Гоподня; мощей: Святителя Мартина Исповедника (в центре мощевика); Святителя Тихона; частица мощей и погребальная рубашечка (срачница) Матроны Московской, в которой она была похоронена; Преподобных: Никодима, Дамиана, Лонгина, Анатолия, Серафима, Григория Киево-Печерских подвижников, Митрополитов Московских Святителей Филиппа, Иннокентия, Филарета; Святого праведного старца Алексия Мечёва; Святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии; Святых младенцев, Иродом убиенных; Преподобного Саввы Сторожевского, частица мощей и рубашечка (срачица) св. Матроны Московской.

Кем был Мартин Исповедник

Папа Римский Мартин родился в VII столетии в Италии

и получил хорошее образование. Тогда церковь была единой, однако уже вовсю шли непримиримые споры об основах христианской веры. Папа Мартин активно выступал на стороне православия. Он созвал вРиме Поместный собор, который осудил взгляды монофелитов.

Римский император был разгневан дерзким поступком церковного иерарха. Он отдал приказ военачальнику Олимпию убить Папу Мартина, но судьба уберегла владыку от смерти. Священника обвинили в тайном общении с врагами империи, проповедях ереси и на год отправили в заключение, которое он провел на острове Наксос.

Потом в Константинополе прошел суд, на котором больного Мартина лишили сана и выставили на поругание толпе. После разбирательств смертную казнь заменили ссылкой на Крымский полуостров

, в греческую колониюХерсонес Таврический . В далеком полисе бывший Папа и провел остатки своих дней.

Католики чтят святого Мартина, как мученика. В православной вере его считают исповедником. Так называют людей, которые открыто признали себя приверженцами христианской веры, но не умерли в мучениях.

Интересные факты

: неверное или отсутствующее изображение

Проверить на соответствие критериям энциклопедичности. Возможно, содержание этой статьи или раздела представляет собой произвольный набор слабо связанных фактов, инструкцию, каталог или малозначимую информацию новостного характера. Пожалуйста, улучшите её в соответствии с правилами написания статей. На странице обсуждения могут быть подробности.

• На здании висят таблички с дореволюционными названиями улиц: Большая Алексеевская и Малая Алексеевская.
• Даже авторов городских планов вводит в заблуждение упоминание Папы Римского в названии церкви, так что на схемах, вывешенных на остановках в районе Таганки, церковь обозначена как католическая.
• Под храмом бьёт родник, из которого и берут воду для освящения.
• Крестильня храма находится в фундаменте первоначальных церквей намного ниже нынешнего уровня земли.

Интерьеры и святыни

Интерьер храма производит такое же сильное впечатление, как и само здание. Под тихими сводами горят свечи, и сверкает позолота. Посетители могут увидеть старинный резной иконостас, который в годы гонений на верующих находился в московском Музее архитектуры

. Алтарная преграда имеет оригинальную форму триумфальных ворот и посвящена победе России над французами.

Внутри сохранились оригинальные настенные росписи начала XIX века, которые сделал Антонио Клаудо. Фрески в итальянском стиле отличаются от того, что принято изображать в православных храмах. Под барабаном можно увидеть несвойственные для православия сюжеты – апостола Петра, пророка Моисея и множество фигур вокруг.

Главной святыней храма считается список с чудотворной иконы Богоматери Грузинская. Кроме того, в церкви находятся мощевики с частицами мощей христианских святых и погребальная рубашка, в которой похоронили блаженную Матрону.

История возникновения Большого Святого Мартина

Церковь Святого Мартина была построена на территории Colonia Claudia Ara Agrippinensium — некогда существовавшего здесь древнеримского города.

В результате раскопок, проводимых в 20 веке, было установлено, что первые постройки на этом месте датируются серединой 1 века.

Найденные фундаменты стен и довольно широкой площади позволили ученым сделать предположение: либо это было святилище Ара Убиорум (Ara Ubiorum), либо здание для спортивных занятий.

Во 2 веке древние римляне передвинули северную стену, чтобы увеличить площадь сооружения, и устроить на 7000 кв.м. товарные склады.

Строительство монастыря

Монастырь был построен здесь в 10 веке по приказу Кельнского архиепископа Бруно I. Здание сильно пострадало из-за пожара, возникшего в 1150 году.

Тогда было решено снести поврежденные стены и построить новую романскую церковь. Работы были завершены к 1220 году.

На протяжении всей дальнейшей истории церковь Святого Мартина не раз приходилось перестраивать и ремонтировать из-за пожаров и погодных невзгод.

Так на фасаде и в интерьере здания появились элементы различных архитектурных стилей. Прежний шпиль заменили на готический в 15 веке. Интерьер переделали сначала в барочном стиле в 17 веке при аббате Генрихе Обладене, а затем дополнили классическим оформлением в 18 веке.

Некоторые башенки были разрушены — к середине 19 века осталось только две конструкции с восточной стороны.

Приходская церковь

В 1801-1802 годах монастырь превратили в приходскую церковь, а прежний аббат Феликс Оховен стал обычным священником.

Начиная с 1808 году религиозное сооружение служило в качестве жилища для ветеранов французской армии, а позже обветшалые стены стали вовсе сносить.

Разрушение и восстановление

В период Второй мировой войны здание было почти полностью разрушено в результате бомбардировок: к окончанию войны остались только руины. Восстановительные работы начались в 1948 года.

Изначально строительством руководили архитектор Герберт Молис (Herbert Molis) и строитель Вильгельм Шорн (Wilhelm Schorn), которых в 1961 году сменил архитектор Иоахим Шюрманн (Joachim Schürmann).

Практически заново выстроенный Большой Святой Мартин был открыт 13 января 1985 года.

Церковь освятил архиепископ Йозеф Хёффнер (Joseph Höffner), принесший в дар реликвии Святого Себастьяна, Святой Бригитты Шведской и архиепископа Кёльна Энгельберта I (Engelbert I. von Köln).

До 2008 года церковь являлась приходской, а с 2009 года снова получила статус бенедиктинского монастыря.

Где находится храм

Этот храмовый комплекс находится по адресу: 109004, г. Москва, ул. Александра Солженицына (раньше она называлась Большая Коммунистическая), д. 15.

Как добраться

В столице до церкви добраться довольно легко.

Необходимо ориентироваться на станции метро, расположенные близко к комплексу, например:

• «Авиамоторная»;
• «Площадь Ильича»;
• «Шоссе Энтузиастов»;
• «Перово».

А также выходят на станции «Марксистская» либо «Таганская кольцевая» Далее идут по улице Солженицына. От этих остановок ходит троллейбус № 53 по маршруту – «Платформа Новогиреево-Петровская» (эта дорога круговая).

От остановки метрополитена «Римская» следует тот же троллейбус. Он движется по направлению к Андроньевской площади.

«Необычный» храм. Но почему?

Некоторое время назад мы сделали текст, в котором рассказали про три «архитектурных слоя», которые формируют исторический облик Москвы.

Эти три «слоя»:

• Доходные дома конца XIX-начала XX века — ими «усеяны» множество улочек внутри и возле Садового кольца.
• Сталинская архитектура, которая определила собой контуры современного города. Колоссальные здания вдоль проспектов, набережных. Высотки и т. д.
• Дореволюционные церкви.

Возможно, историки архитектуры и специалисты не согласятся, но кажется, что у московских церквей есть какой-то свой собственный «московский» стиль. Чаще всего, они не впечатляют размерами, в очертаниях большинства нет тяги к какому-то эпическому масштабу — хочется, даже сказать, что они вроде как «сельские». И без них московские улицы в центре (и не только) не были бы собой.

Вот, например, храм Воскресения Словущего недалеко от Тверской:

Или храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах:

Или Троицкий храм Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры:

Или храм Живоначальной Троицы в Хохловском переулке:

Или церковь на Смоленской:

Конечно, не все столичные церкви такие. Во-первых, в Москве есть самый высокий в мире православный храм — Храм Христа Спасителя. Кстати говоря, когда он был построен, очень многие считали, что таких размеров собор не совсем уместен в Москве — Москва «другая».

см. также: самые большие православные храмы в мире

см также: храм Христа Спасителя— история и факты

Во-вторых — храмы, которые возводятся на улицах Москвы сейчас — многие из них тоже очень большие.

Но и из старых — «приходских» — построек можно встретить церкви, которые вроде как и не из Москвы. Такие они и по архитектуре необычные, и по размерам. Например, вот этот храм Мартина Исповедника на Таганской:

Страны

Абхазия * Австралия * Австрия * Азербайджан * Албания * Алжир * Ангола * Андорра * Аргентина * Армения * Афганистан * Багамские острова * Бахрейн * Беларусь * Белиз * Бельгия * Бенин * Болгария * Боливия * Босния и Герцеговина * Бразилия * Ватикан * Великобритания * Венесуэла * Венгрия * Вьетнам * Гана * Гватемала * Германия * Греция

* Грузия * Дания * Египет * Зимбабве *Израиль * Индия * Индонезия * Иордания * Ирак * Иран * Ирландия * Исландия * Испания *Италия * Казахстан * Камбоджа * Камерун * Канада * Кения * Кипр * Киргизия * Китай * Колумбия * Конго * Косово * Коста-Рика * Куба * Латвия * Ливан * Литва * Лихтенштейн * Люксембург * Маврикий * Мадагаскар * Македония * Мальта * Марокко * Мексика * Молдавия (Молдова) * Монако * Монголия * Нигерия * Нидерланды * Новая Зеландия * Норвегия * ОАЭ * Пакистан * Палестина * Папуа — Новая Гвинея * Парагвай * Перу * Польша * Португалия *Россия * Румыния Сан-Марино * Северная Корея * Северный Кипр * Сербия * Сирия * Словакия * Словения * США * Таджикистан * Таиланд * Танзания * Тунис * Туркмения * Турция * Уганда * Узбекистан *Украина * Уругвай * Филиппины * Финляндия * Франция * Хорватия * Черногория * Чехия * Чили * Швейцария * Швеция * Эквадор * Эстония * Эфиопия * ЮАР * Южная Корея * Япония

Комплекс в XIX веке

В начале XIX века итальянский живописец Антонио Клаудо расписал храм, его работы сохранились на стенах комплекса до наших дней. Этот же мастер выполнил иконы для главного иконостаса. Итальянский стиль живописи был нехарактерен для храмов того времени. Так, в церкви появились не свойственные православным храмам сюжеты: изображение Моисея и апостола Петра.

В 1806 году храм освятил московский митрополит Платон.

1812 год принес несчастье, храм сильно пострадал от пожара. Поэтому с 1813 по 1821 год его восстанавливали, реставрируя перекрытия и облицовку. В XIX веке основной храм функционировал без отопления. Только в начале XX века купец Сергей Александров поспособствовал тому, чтобы было организовано калориферное отопление. Кроме этого, обновили и живописное оформление интерьера.

Особенности архитектуры, убранство сооружения

Храм Мартина Исповедника на Таганке представляет собой сооружение, построенное в стиле русского классицизма. Здание имеет оригинальную архитектуру. Оно стоит на возвышенности. Её склон спускается к берегу реки Яузы.

Это довольно монументальное строение. Его основная часть имеет крестообразную форму. По боковым фасадам расположены порталы. Их украшают 8 колонн. Центральный купол оформлен наподобие ротонды. Его диаметр составляет 17 м.

От него с 4-х сторон возвышаются купола меньшего размера. К зданию примыкает большая апсида, западный притвор и колокольня в 3-и яруса (она была отдельной постройкой до 20-х г. г. XIX столетия). От земли до креста – её высота примерно 60 м.

Боковые стороны фасадной части здания имеют большие окна. Внешнее оформление строения выглядит довольно масштабно. Храм смотрится особенно выразительно со стороны Садового кольца.

Внутреннее убранство

Внутри церкви интерьеры выполнены в дворцовом стиле ампир. Он отличается роскошью, помпезностью и торжественностью. Когда-то такое решение считалось невероятно модным. В этом же направлении сделаны фрески

Купол-ротонда привлекает внимание своим архитектурным исполнением. По всей его окружности сделаны окна (люкарны)

Через них свет обильно поступает в помещение.

Стены красиво расписаны Антонио Клаудо – знаменитым живописцем из Италии. Именно в такой манере творили художники конца XVIII – начала XIX вв. Она значительно отличается от других направлений. В рисунках художника нет строгости, а также отсутствует духовная сосредоточенность, чем отличались творения иконописцев допетровской эпохи Руси.

Под барабаном церкви на парусах имеются довольно интересные картины, например, здесь нарисован Пророк Моисей. В его руках скрижали и он окружён своим народом. Тут же изображён и апостол Пётр. Когда храм вернули православным верующим, открыли удивительную фреску. Она называется «Вход Господень в Иерусалим». Над ней так же работал Клаудо.

Сюжет изображён внутри апсиды. В 1930-х г. г. её спрятали под фанерными листами, потому живопись дошла до сегодняшних дней. Большие овальные иконы создавал этот же художник. Необычные образа украшали основной иконостас. Он многие годы хранился в запасниках архитектурного музея имени А. В. Щусева. В 1994 г. его вернули церкви.

Иконостас также декорирован позолоченной алтарной оградой. Её сделали наподобие Триумфальной арки. Она даже отмечена в документах 1809 г., а значит, существовала ещё до 1812 г. Боковые приделы оформлены довольно скромно. Но зато они имеют более традиционную форму по всем канонам православных церквей.

По правой и южной стороне здания расположена трапезная. С колокольней её соединяет длинный притвор.

Обстановка церкви далека от оригинальной и многое утрачено. Но даже в советский период комплекс максимально сохранил своё наследие. Это благодаря тому, что храм был закрыт, и в здании располагалась светская организация.