Молитва о здравии. как правильно подавать записки «о здравии» и » о упокоении»

Как правильно написать записку о упокоении

Сейчас практически в каждом храме есть листочки, на которых пишется записка. Кроме того, листочки распечатаны на компьютере, с надписью о том, какая это записка и нумерацией (максимально допустимое количество людей, которое можно написать).

Бланк записки о упокоении

Однако, необходимо знать, как правильно оформить записку. Образец того, как пишутся имена в записке о упокоении:

1. Имена должны писаться в родительном падеже: Александра, Марии, Виктории и т.д.
2. Если с момента смерти не прошло 40 дней, перед именем пишется слово «новопреставленного», то есть – умерший недавно. Например, новопреставленного Виктора.
3. Перед именем усопшего, поминаемого в день его рождения, именин или в годовщину смерти, пишется слово «приснопоминаемого». К примеру, приснопоминаемой Маргариты.
4. Подавая записку о упокоении ребенка, если он умер до 7-милетнего возраста, перед именем пишется «младенца». Дети в возрасте от 7 – ми до 14-ти лет именуются отроками. Например, младенца Дарьи, отроковицы Александры.
5. Если поминается воин, то так и надо написать «воина». Воина Иоанна, например.
6. Убитого человека поминают как «убиенного». Убиенного Игоря, к примеру.
7. Поминая священнослужителя, необходимо указывать его сан: иерея Дмитрия, игумена Галактиона, диакона Анастасия, митрополита Никодима, архимандрита Трифона.
8. Монашествующих поминают в зависимости от того, какую степень покойные имели при жизни. Обычные ли они были монахи или схимники. Если человек еще не был в постриге, а носил послушнические одежды, он именуется послушником. Того, кто принял иноческий постриг, поминают как инока или инокиню, в зависимости от пола.

Печать записок дома разрешена, но лучше написать их от руки.

Записки за упокой на 3-й, 9-й и 40-й день

Оставить в храме записку о упокоении души близкого человека можно в любое время, но самыми сложными переходными датами для человека, покинувшего этот мир, становятся 3, 9 и 40 дни. При этом отсчет правильно начинать со дня смерти, даже если она случилась в ночные часы.

Несколько дней душа остается вблизи тела и прощается с прошлой жизнью. Затем покойного в загробном мире ожидают 20 испытаний на тот или иной грех: только после прохождения такой проверки душа может вознестись на небеса и узреть райские сады. Поэтому именно на третьи сутки православными традициями предписано отпевать покойных.

На 9 сутки душа спускается с небес, и вплоть до 40 дня ей предстоит познавать страдания ада. Этот период становится самым сложным. Церковная литургия, а также молитвы родных людей, помогают умершему пройти через все муки. По окончании пребывания в преисподней вершится Последний Суд. Считается, что чтение священных текстов за покойного в этот день помогает определить дальнейшую судьбу его души в царстве мертвых.

Отпевание

Как подать записку о здравии на проскомидию

Перед началом ритуала прихожане, как правило, подают священнослужителю специальные записки, где упоминают имена тех, за кого просят помолиться. Общая молитва, усиленная единой верой, помогает справиться с болезнью, тяжелым материальным положением или прекратить полосу жизненных неудач. Однако чтобы она возымела действие, человек, о котором молятся, тоже должен предпринять некоторые усилия:

• принять крещение согласно православию;
• иметь искреннюю веру в Божью помощь;
• вести праведный образ жизни, регулярно молитвами очищая свое тело и душу.

Записки обычно пишут на небольших бланках, которые продаются в храме. Однако церковный устав дозволяет использовать половинку обычного тетрадного листа. Обязательно сверху указывается цель поминания: за здравие или за упокой.

На одном бланке можно написать не более десяти имен. Они вносятся печатными буквами или хорошо разборчивой прописью в родительном падеже. Вначале можно указать статус поминаемого (заключенный, болеющий, странствующий, младенец).

Записки обычно пишут на небольших бланках

Важно подать записку заранее, чтобы священник понимал, сколько кусочков просфор будет лежать на дискосе. Совет автора

Совет автора

Сегодня каждая церковь, принадлежащая Московскому патриархату, открыта для подачи прошений на проскомидию. В бланк можно вносить абсолютно любые имена, кроме тех людей, которые не приняли православную веру или не прошли обряд Крещения.

Проскомидия является неотъемлемой частью Таинства Евхаристии. Богослужение построено таким образом, что священнодействия плавно перетекают друг в друга, при этом каждое из них имеет свой смысл. Совершая обряд над Священными Дарами, происходит воззвание к Господу, чтобы Он простил грехи и позволил Своим детям воссоединиться с Ним.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Разовые записки и на период

Когда служба во храме проводится с определенной регулярностью – ежедневно или через день, достаточно готовить один вид записок (разовый). Если частота их проведения намного ниже, выбирают другой способ. Это длительные записки в церковь. Они имеют сходный смысл и значение, но также и существенные отличия:

• одноразовые: произносятся единожды, чаще всего текст на простых бланках произносит помощник священника – алтарник, а особые записки, но также одноразовые, читаются священником;
• многоразовые: содержание повторяется неоднократно, причем от частоты прочтения записки и характера текста зависит, когда лучше произносить написанные слова (Сорокоуст читается до 40 дней кряду), сюда же относят церковные записки на полгода и год (читают имена умерших на каждой службе в течение всего указанного периода).

Многоразовые и особые требы подаются для тех, кто сильнее прочих нуждается в молитве – за здравие больных раком, другими тяжелыми заболеваниями, умирающих и т. д.

Понятие и порядок проведения Литургии

Богослужение считается главным в церковных традициях. Полное название – Божественная литургия

Его важность обусловлена совершением таинства Евхаристии. Впервые такая служба была совершена в стародавние времена – еще на горе Синай, где ее провел Иисус Христос

Литургия в церкви

Существуют разные виды богослужения, они проводятся по определенным дням:

• Литургия Иоанна Златоуста: совершается, когда не следует совершать другие литургии;
• Василия Великого: насчитывается лишь 10 дней в году, когда проводится это богослужение (по воскресеньям, за исключением нескольких, а еще в четверг и субботу на Страстной неделе, а также 14 января);
• Преждеосвященных даров – литургия проводится в некоторые дни Великого поста.

Богослужение разных видов имеет общую структуру:

• Проскомидия;
• часть оглашенных;
• литургия верных.

Все 3 части служатся особым образом, наиболее продолжительной является литургия верных. Отдельная часть службы (начальная) называется обедней, т. к. совершается в первой половине дня.

Церковные записки о здравии и за упокой

Когда совершается богослужение, верующие могут принять в нем участие. Обычно для этого они посещают храм, находятся среди священнослужителей, их помощников, выполняющих основные ритуалы. Но есть еще одна возможность помолиться за усопших – подать записку с именем покойного. Это делают днем ранее или в тот же день, но утром – до начала службы. Подобные записки, только с пометкой «о здравии», могут содержать имена живых.

Чтение молебна

Как правильно заполнить и подать записку

Во время богослужения священник поминает многих умерших посредством ранее поданных церковных бланков, поэтому важно соблюдать правила, которые облегчат ему эту задачу. Кроме того, оформление записок особым образом дает возможность сохранить глубокий смысл, соблюсти религиозные традиции

Основные правила:

• вверху бланка должно быть указано, для какой цели он подается: «о здравии», «за упокой»;
• следует вписывать до 10 имен умерших;
• покойные, о которых идет речь, должны быть верующими, крещеными при жизни, т. к. атеистов, самоубийц и непрошедших таинство крещения не отпевают;
• часто при подаче бланка необходимо внести пожертвование (обычно это является главным условием не для простых, а для заказанных записок);
• бланк оставляют в лавке, для чего предусмотрен поднос или корзина.

Чтение заупокойных молитв в монастыре

Как подать записку об упокоении онлайн

Многие ресурсы предлагают возможность передать имена усопших для поминовения во храме через интернет. Существуют сайты-посредники, а еще у некоторых монастырей, церквей тоже есть свои порталы. Для подачи записки заполняется специальная форма. В ней нужно указать имя покойного, а также данные того, кто просит о поминовении родственника (имя, номер телефона, адрес электронной почты). Дополнительно предлагается внести пожертвование.

Стоимость подачи записки

При подаче бланка лично или через интернет разницы в ценах нет, т. к. отсутствует ставка – обязательная сумма, которую нужно внести. Человек сам решает, сколько он может пожертвовать. Эти деньги пойдут на нужды храма, т. к. при совершении богослужения священнослужители используют вино, просфору и расходные материалы.

Рубрика «вопрос-ответ»

Все ли заупокойные службы платные?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Оплата за совершение богослужений не берется, отсутствует определенная ставка за их совершение. Средства, которые принято платить, представляют собой форму благотворительного взноса, т. к. во время служб часто используются разные расходные материалы, а также вино, просфора.

Деньги от покупки церковных свечей тоже идут на подобные нужды церкви. Причем каждый платит по своим возможностям, можно и вовсе не вносить благотворительный взнос, например, за литургию, литию – эти богослужения совершаются часто. Дают деньги при этом, когда подают записки.

Поминальные традиции православных верующих

Какую молитву можно прочитать на похоронах некрещеного?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Если хоронят самоубиенного, некрещеного или атеиста, принцип погребения одинаковый в каждом из случаев. При этом не принято использовать религиозные атрибуты, крест на могиле не ставится, отпевание тоже не совершается. Это значит, что читать традиционные молитвы об упокоении нельзя. Такие люди не пришли по доброй воле к Господу, не следует пытаться помочь им, обращаясь к Богу о спасении, прощении грехов. Единственный текст, который можно читать самостоятельно (дома или у могилы, на похоронах) – молитва Льва Оптинского.

Нужно ли присутствовать на всех службах по покойному?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Для души усопшего наиболее важным является искреннее обращение родственников к Богу с просьбой о прощении грехов умершего, облегчении его участи. Нетленная оболочка пребывает на земле первые дни, поэтому родным нужно присутствовать во храме на отпевании, панихиде

Точно так же важно посещение богослужений в частные поминальные дни: 9, 40, первую годовщину. На протяжении первого года желательно ходить на службы в Родительские субботы

Еженедельно необязательно посещать панихиду, литургию.

Чем панихида отличается от сорокоуста за упокой?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Панихида – богослужение, которое во многом сходно с Чином погребения (отпевания), но отличается более частым проведением. Может показаться, что в таком случае она напоминает сорокоуст. Но это не так, последняя из служб совершается 40 дней кряду, ежедневно выполняется литургия. Панихида же может быть проведена в любое время. Но есть также определенные даты, когда она выполняется в обязательном порядке.

Сорокоуст за упокой

Чем отличается панихида от обедни за упокой?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Богослужение, совершаемое с целью поминовения, содержит несколько важных частей. Некоторые из них (как Божественная Литургия) проводятся до обеда, могут называться обедней (т. е. это молитвы, произносимые до полудня). Панихида за упокой совершается ближе к концу богослужения.

Чем отличается панихида от записки о упокоении?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Панихида – это вид службы, проводится в храме в определенные дни (частные, общие даты поминовения). Записка о упокоении подается верующими с целью последующей передачи священнику. Она содержит имена умерших, их произносит священнослужитель во время богослужения.

Чем отличается обедня от панихиды по усопшим?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Панихида совершается ближе к концу службы. Обедней же называют те части богослужения, которые проводятся до обеда – ранние.

Обедня в храме

Чем отличается проскомидия от панихиды?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Проскомидия – начальную часть литургии. Это значит, что она совершается в иное время, чем панихида (проводится ближе к концу богослужения). Проскомидия – торжественная часть службы, т. к. предполагает подготовку к священному таинству Евхаристии. Значение панихиды отличается – это служба, целью которой является поминовение за усопших, просьба о прощении грехов, оказание помощи умершим в виде поддержки.

Чем отличается отпевание от панихиды?

Мнение эксперта
Отец Павел
Священнослужитель

Когда необходимо помолиться об усопшем, совершаются разные действия: родным можно поставить свечу в храме, но также проводятся богослужения, к ним относится отпевание (Чин погребения) и панихида. Разница между ними заключается в назначении. Если первая проводится перед погребением, совершается только один раз, то вторая может выполняться многократно. Панихиду принято проводить сразу после смерти человека, а также в дни поминовения (частные, общие).

Чем отличается проскомидия от обедни

Основным отличием проскомидии от обедни является обрядность и время поминовения. Во время проведения службы священник читает молитву и вынимает несколько частей из просфоры. А при проведении обряда обедни церковный служитель читает записки, а церковный хор в это время поет «Достойно есть». Оба обряда осуществляются гласно или тайно.

Что такое проскомидия в православии мы разобрали. Но перед ее проведением диакон и священник очень тщательно подготавливаются, что дает возможность провести священнодействие согласно всем православным правилам. Существует несколько наиболее важных и просто необходимых нюансов, соблюдать которые необходимо:

• перед тем, как выйти к алтарю, обязательно читается молитва. Она же повторяется непосредственно перед алтарем;
• священнослужитель для проведения священнодействия обязательно облачается в одежду, специально предназначенную именно для этого обряда;
• служитель церкви проводит процедуру омовения рук, в процессе которой читает стихи из 25-го псалма.

Сама служба занимает небольшое количество времени. Диакон совместно со священником становятся непосредственно напротив жертвенника, на котором размещаются сосуды священные, наполненные звездицей, покровцем, потиром, копие и дискосом. Обряды с использованием священного хлеба осуществляются под чтение молитвенных стихов.

После прочтения молитвы служители церкви готовятся к литургии, которая является торжественной частью службы. Она должна также проходить по правилам определенного характера:

• прославление всеми прихожанами и диаконом трапезы святой;
• чтение нескольких молит, специально предназначенных для этого обряда;
• просьба диакона у священнослужителя приступить к следующей части литургии.

Однозначно ответить на вопрос что лучше проскомидия о здравии или молебен сложно. Каждый церковный обряд по-своему индивидуален и полезен. Для того, чтобы определиться, какая именно вам необходима молится в сложившейся ситуации, рекомендуется обратиться за помощью к священнослужителям.

Господь всегда с Вами!

). В храме для совместной молитвы собираются верующие. В храме таинственно пребывает Сам Бог. Храм – дом Бога. В храме священники приносят Святейшую Бескровную Жертву. Еще в ветхозаветные времена молитвы сопровождались принесением в жертву животных во очищение от грехов и умилостивление Бога. В Церкви же Нового Завета жертвоприношения животных не существует, ибо «Христос умер за грехи наши

» (). «Он и есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира » (). Он принес в жертву за всех Свою Пречистую Кровь и Плоть и установил на Тайной Вечере Таинство Святого Причащения, принесение под видом бескровных даров – хлеба и вина, – Его Пречистой Плоти и Крови во оставление грехов, что и совершается в храмах на Божественной литургии.

Церковная молитва имеет особенную силу еще и потому, что она возносится священником, специально поставленным для того, чтобы совершать священнодействия, возносить за людей молитвы и жертвы Богу. «Я вас избрал и поставил вас

, – говорит Спаситель Своим Апостолам, –чтобы… чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам » (). Данные от Господа апостолам права и возложенные на них обязанности и полномочия они передали поставленным ими преемникам: епископам и пресвитерам, завещав им и власть, и право,и непременный долг прежде всего… «совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (). Потому святой апостол Иаков и говорит христианам: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним » ().

Молитва за усопших как проявление любви

Святые Отцы учат, что молитва за усопших, исходящая из самого сердца, исполненная любви, сострадания и милосердия, является приятной Господу. Это подтверждают слова Спасителя:

В Соборном Послании (5:16) апостол Иаков призывает «молиться друг за друга». Причем не оговаривается, что молиться можно только лишь за живых. Так и в Первом Соборном Послании апостола Петра (1:22) сказано «постоянно любить друг друга от чистого сердца». Эта любовь не ограничивается лишь отношениями во время земной жизни. Поэтому для христиан свойственно показывать полноту своей любви в молитве за близких, живых и умерших.

Записка о здравии

Так выглядит бланк записки.Все хотят иметь крепкое здоровье и желают его своим близким, поэтому одно из главных прошений на молитве — о здравии своем и своих родных.

По учению православной церкви таинственным образом Господь знает каждого человека лично, и знает того, о котором возносится молитва.

Поэтому фамилии и отчества не пишутся в церковных записках. Надо просто написать имена тех людей, которым мы желаем здоровья и долгой жизни.

Если имена встречаются схожие, как в мужском роде, так и в женском (например, Александр и Александра, Евгений и Евгения), то желательно для уточнения указать в скобочках — муж. или жен.

Конечно, можно и дома поминать своих родных на молитве, просить у Бога им здравия, но церковная молитва считается выше и важнее. Кроме того, записки читаются священнослужителями в алтаре перед Престолом Божиим. За тех людей, имена которых написаны в записках, совершается бескровная жертва в алтаре.

Божественная литургия состоит из нескольких частей, на которых вспоминается земная жизнь Спасителя. Начинается эта служба с проскомидии, на которой священник вынимает частички из просфоры, называя те имена, которые написаны в записках.

При этом священнослужитель просит Бога простить грехи этих людей, живых или умерших. Затем эти частички опускаются в Святую Чашу. Это и есть — бескровная жертва.

Поминовение на Литургии бывает также сугубое:

об исцелении тяжко болящих (называется «Врачу душ и телес»);
благодарственное (благодарение Бога за какое-либо событие, исполнение просимого);
благословение на всякое доброе дело (перед началом важного предприятия);
о путешествующих;
о мире и т.д.

Для таких особых прошений также пишутся записки с именами тех людей, за которых просят. Есть различия в том, как писать имена взрослого человека и маленького ребенка. До семилетнего возраста церковь называет человека «младенец», от семи лет до четырнадцати — отрок, от четырнадцати лет — уже раб или раба Божия.

Поэтому если пишется имя ребенка до семи лет, надо перед именем сделать пометку — «мл» (что значит — «младенец»), если пишем имя ребенка от семи лет до четырнадцати, то делается пометка — отр. (значит — «отрок» или «отроковица»).

Слова раб Божий или раба Божия перед именем писать необязательно. Если пометки не будет перед именем, значит, батюшка поймет, что поминается взрослый человек. Иногда можно поставить перед именем пометку «бол.», это значит, что имеется ввиду болящий человек (смотрите на фото образец такой записки о здравии). Но и это делать совсем не обязательно.

Образец записки о здравии

Для сорокоустов в церкви имеются особые бланки, на которых сверху написано «сорокоуст».

Это поминание отличается от обыкновенного тем, что имя человека, указанное в записке, будет поминаться на Божественной Литургии в течение сорока служб, т.е. сорок раз будет вынута частичка с поминанием о здравии этого человека.

Также есть в церкви годовые поминания, т.е. имя человека будет поминаться на молитве в церкви в течение всего года. Для таких поминаний тоже имеются отдельные бланки. Если же таких бланков нет, то на обычной бумаге можно сверху написать: «годовая» или «сорокоуст».

Но обычно такие пометки делают работники церковной лавки, надо просто им объяснить, какое поминание заказывается.

Еще есть поминание о здравии на специальных молебнах.

Молебны бывают:

• о здравии;
• благодарственный;
• перед начинанием всякого дела;
• о путешествующих;
• перед родами жене;
• об отроках, плохо учащихся;
• о примирении находящихся во вражде и др.

В записках на молебен тоже пишется имя человека, о котором надо помолиться. Вид молебна указывается самостоятельно сверху на записке, или это напишет работник церковной лавки (смотря на то, как это принято в отдельно взятом приходе).

В церкви поминаются имена только крещеных людей в православной церкви, т.е. прошедших Таинство Крещения. Некрещеных людей следует поминать дома, но в церкви подавать за них записки нельзя.

Панихида

К заупокойным требам относятся панихиды и отпевания. Церковное поминовение усопших совершается только о тех, кто был крещен в православной вере. Панихиды по самоубийцам не совершаются. Тем более они не могут быть поминаемы на Литургии. Кроме этого совершаются особые поминовения всех сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнуты внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды называются вселенскими.

Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания Литургии, подаются отдельно.

Как правильно составить церковную записку

Церковная записка – это список имен живых или усопших православных христиан, за которых мы желаем помолиться вместе со всеми прихожанами во главе со священником во время богослужения. Это та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18,19).

Кого нужно и можно поминать в записках

• В записках «о здравии» (понятие «здравие» включает не только здоровье телесное, но и духовное состояние) пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви.
• В записках «о упокоении» подаются имена крещеных, православных, умерших естественной смертью или в результате несчастного случая, но не оставивших жизнь по своему желанию (самоубийц). Также нельзя писать имена усопших, причисленных к лику святых.

Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения: «О здравии» или «О упокоении» и название требы (обедня, проскомидия, сорокоуст, панихида, молебен с указанием, какому святому он возносится), после – имена поминаемых.

В записках не указывают фамилии, отчества, звания, степени родства и т.д. Единственное , что нужно – это имя христианина , данное ему при Крещении или (для монахов) постриге, а также священный сан или степень монашества , если таковые имеются (укажите их полностью или в понятном сокращении, например, «о здравии» или «о упокоении» еп.Тихона, иер.Петра). Имена священнослужителей пишут первыми, затем имена монахов и монахинь, свое имя, и имена своих родных и близких.

Основные правила составления записки

1. Записки надо подавать до начала Литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их во время написания, искренне желая им блага, от чистого сердца, стараясь вспомнить того, чье имя вписываете – это уже молитва.
3. Записка должна содержать не более 10-15 имен, написанных крупно и разборчиво, в один столбик . Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких – подайте несколько записок.
4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?«).
5. Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Георгия, а не Юрия, Егора; Артемия, а не Артема; Иулии, а не Юлии) и полностью (например, Александра, но не Саши).
6. Ребенок до 7 лет считается младенцем, с 7 до 14 лет – отроком/отроковицей. В записках это указывать необязательно. Нельзя подавать записки о упокоении младенцев на панихиду и обедню, так как во время совершения этих треб возносятся усиленные молитвы о прощении грехов, а поступки детей–младенцев вследствие их легкой возбудимости, естественной открытости и податливости ко всему окружающему не могут считаться результатом их воли, из-за чего грех младенцам не вменяется.
7. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный» (например, н/п Андрея). Допускается написание перед именем «убиенный», «воин», «приснопоминаемый» (день смерти, день именин усопшего).
8. Если младенец еще не крещен, а его мама крещена, в записках «О здравии» (кроме треб с выниманием частиц) можно указать имя матери, дописав «сочадом/чадами» (например, Ольги со чадом).

Неправильно написанная записка никак не вредит тем, кто в нее вписан, не станет причиной их болезней и бед, но правильно написанная – облегчает священнику ее чтение, потому что ему приходится читать их сразу в большом количестве.

Подавая записку о поминовении наших близких (особенно усопших), не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.

Об упокоении

Православное учение о загробной жизни гласит, что после смерти каждая душа получает соответственную участь, которую заслужила во время земной жизни. За многие грехи человек может отправиться в ад, но всякую душу можно вымолить после смерти. Молиться об усопшем должны живые родственники и знакомые. Именно поэтому в церкви подаются записки об усопших.

Поминание усопших в церкви бывает нескольких видов:

• на проскомидии;
• на панихиде;
• чин отпевания;
• лития;
• на Литургии во время ектеньи об усопших.

На проскомидии поминание тоже бывает нескольких видов:

• годовая;
• сорокоуст;
• обычная обедня.

Подавая записку в церковь об умерших родственниках, надо уточнить, какое именно поминание имеется в виду (панихида или проскомидия и т.д.). После смерти сразу обычно служится лития или панихида, на третий день уже можно служить отпевание (в некоторых случаях покойника можно отпевать сразу же).

Лития — это сокращенный вариант панихиды. Обычно на третий, девятый и сороковой день служится панихида или лития.

Образец записки о упокоении

Отпевание — это главная заупокойная служба, при которой священником читается молитва о разрешении души от тела (разрешительная молитва).

В церкви не разрешается поминать некрещеных усопших и самоубийц. За них нельзя подавать записки в церковь, но можно молиться за них дома. Это касается и умерших без крещения младенцев.

Также существуют особые дни для поминовения усопших, они называются «родительскими субботами». Таких дней в году несколько (Дмитриевская родительская суббота, Троицкая и т.д.). В этот день принято служить литии на кладбище и в церкви, а также подавать продукты для поминания.

Если неизвестно, был ли усопший крещен, и это невозможно выяснить, то лучше не подавать за него записки в церковь, а поминать дома.

Если покойник не был отпет, то прежде чем подавать за него записки, лучше заказать заочное отпевание.

Что такое записки «О здравии» и «О упокоении»

Церковная записка «О здравии» или «О упокоении» это, по своей сути, одноразовый помянник.  Такая записка требует такого же уважения, как и книга-помянник. Заполнять ее следует аккуратно по установленным правилам. 

Записка, подаваемая без изображения креста, написанная неряшливым, неразборчивым почерком, с множеством имен, свидетельствует о непонимании священной важности и высокого назначения записей имен живых и усопших для их поминовения. Между тем, помянники и записки как по своему внешнему виду, так и по употреблению, могут быть названы богослужебными книжками: ведь на них изображают святой крест, они вносятся в алтарь, читаются во время Божественной литургии перед святым Престолом

Между тем, помянники и записки как по своему внешнему виду, так и по употреблению, могут быть названы богослужебными книжками: ведь на них изображают святой крест, они вносятся в алтарь, читаются во время Божественной литургии перед святым Престолом.

Общепринятые сокращения церковных терминов

агиогр.	агиография, -ческий
англикан.	англиканский
ап.	апостол (при имени)
апп.	апостолы
архид.	архидиакон (при имени)
архиеп.	архиепископ (при имени)
архиеп-ство	архиепископство
архим.	архимандрит (при имени)
баптист.	баптистский
бесср.	бессребреник
библ.	библейский
блгв.	благоверный (при имени)
блгвв.	благоверные
блж.	блаженный (при имени)
блжж.	блаженные
богосл.	богословский
болг.	болгарский
богослуж.	богослужебный
валаам.	валаамский (муз.)
вел. кн.	великий князь (при имени)
ВЗ	Ветхий Завет
визант.	византийский
вик.	викарий (при имени)
вик-ство	викариатство
вмч., вмц.	великомученик, -ца (при имени)
вмцц.	великомученицы
вмчч.	великомученики
воскр.	воскресен (муз.)
Всел.	Вселенский
высокопреосв.	высокопреосвященный
гомил.	гомилетический
греч.	греческий
груз.	грузинский
ДА	духовная академия
деместв.	демественный
диак.	диакон (при имени)
ДС	духовная семинария
ДУ	духовное училище
ев.	евангелист
евр.	еврейский
Е. И. В.	Его (Ее) императорское величество
еп.	епископ (при имени)
епп.	епископы
еп-ство	епископство
епарх.	епархиальный
ЕУ	епархиальное управление
знам.	знаменный (муз.)
игум.	игумен, -ья (при имени)
иерод.	иеродиакон (при имени)
иером.	иеромонах (при имени)
иеросхим.	иеросхимонах (при имени)
иконогр.	иконография, -ческий
имп.	император (при имени), -ский
иподиак.	иподиакон (при имени)
исп.	исповедник (при имени)
К-поль, к-польский	Константинополь, -ский
кальвинист.	кальвинистский
кард.	кардинал (при имени)
католич.	католический
каф.	кафедра
кельт.	кельтский
кн.	книга (при названии); князь (при имени)
кнг.	княгиня (при имени)
кнж.	княжна (при имени)
копт.	коптский
кумран.	кумранский
литург.	литургический
лютеран.	лютеранский
м.	матушка, мать (при имени)
митр.	митрополит (при имени)
митрр.	митрополиты
мон-рь	монастырь
мон.	монах, -иня (при имени)
МТ	масоретский текст (Библии)
мч.	мученик (при имени)
мчч.	мученики
мц.	мученица (при имени)
мцц.	мученицы
н. с.	новый стиль
НЗ	Новый Завет
нмч.	новомученик (при имени)
н.ст.	новый стиль
о.	отец (при имени)
пам.	память (празднование, при дате)
патр.	патриарх
патрр.	патриархи
патрист.	патристический
патрол.	патрологический
певч.	певческий
первомч.	первомученик
первомц.	первомученица
прав.	праведный (при имени); правило
правв.	праведные
правосл.	православный
празд.	празднование
преосв.	преосвященный (при имени)
Пресв.	Пресвятая
пресв.	пресвитер (при имени)
прмч.	преподобномученик (при имени)
прмц.	преподобномученица (при имени)
прор.	пророк
прорр.	пророки
пророчц.	пророчица
протестант.	протестантский
прп.	преподобный (при имени)
прпп.	преподобные
прмчч.	преподобномученики
прмцц.	преподобномученицы
протодиак.	протодиакон (при имени)
просвет.	просветитель, просветительница
прот.	протоиерей (при имени)
протопр.	протопресвитер (при имени)
пуст.	пустыня, -нь
равноап.	равноапостольный, -ая
равноапп.	равноапостольные
религ.	религиозный
реперт.	репертуар, -ный
репр.	репринт
Р. Х.	Рождество Христово
св.	святой (при имени)
свв.	святые
свт.	святитель (при имени)
свтт.	святители
свящ.	священник (при имени)
сщмчч.	священномученики
С(с)вящ.	С(с)вященное, -ый
ст. ст.	старый стиль
столпн.	столпник
страст.	страстотерпец
схиархим.	схиархимандрит (при имени)
схиигум.	схиигумен (при имени)
схим.	схимонах (при имени)
сщмч.	священномученик (при имени)
христ.	христианский
ц.	церковь (при названии)
церк.	церковный
ц.-слав., церковнослав., ц.-сл.	церковнославянский
чудотв.	чудотворец
юрод.	юродивый

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник статьи: https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/obsheprinjatye-sokrashenija-tserkovnyh-terminov/

Виды записок об упокоении

Записки о здравии и о упокоении, образец которых схож между собой, все же имеют различия. Усопшие не всегда могут обрести полный покой после физической смерти. Душа может страдать о не выполненном, о нераскаянных грехах, угрызениями совести. Задача живых – молиться об усопших, просить у Бога для них покоя и облегчения. Для этого подают:

• простую записку – имена упоминаются священником во время богослужения;
• сорокоуст — упоминание в течение сорока дней во время литургии;
• постовую записку — пишется в дни Великого Поста. Время особой молитвы и поминовения усопших. Священник читает за них на протяжении всего Поста;
• записку-панихиду — свершаются панихиды на 3, 9, 40 день после смерти, а также в день рождения, смерти, именин усопшего. На заказанной панихиде лучше присутствовать самому и помолиться вместе со священником, так молитва стане вдвойне сильнее.

После того как все записки прочтены, их сжигают в специальном месте.