Исламские термины и их значения

Как устроена мечеть

Мечеть Айя-София. Гравюра из книги Адриана Реланда «Verhandeling van de godsdienst der Mahometaanen». 1719 год

В архитектурном отношении здания мечетей отличаются разнообразием, но есть и обязательные элементы: как правило, каждая мечеть имеет один или несколько минаретов — башен, с которых пять раз в день раздается призыв к молитве. Во время исламских завоеваний христианских стран в мечети превращали христианские храмы, пристраивая к ним минареты (вспомним хотя бы собор Святой Софии, пре­вращенный в мечеть Айя-София в Стамбуле). Внутри мечети в молитвенном зале обязательно есть специальная ниша в стене — михраб. Она указывает молящимся, в каком направлении находится Мекка. Верующие должны вхо­дить в мечеть, совершив омовение и сняв обувь. Женщины и мужчины молятся отдельно. Функции священнослужителя выполняет мулла (араб. «господин»).

Суфизм

Но даже это был не конец развития истории религий Ближнего Востока, ведь завершением развития того же Ислама стали всем известные «Дервиши» или «Суфии», что является названием одних и тех же людей.

Суфии – это некие продвинутые мистики и мудрецы Ислама, которые видят Бога вообще в любой вещи, и поэтому им даже нет необходимости ходить в мечеть и другие подобные заведения.

Ведь если эти мудрецы видят Единого Бога во всем, буквально в любой вещи и в любом человеке, то им даже идти куда-то для связи с Богом нет никакой необходимости. Да и как говорил, подтверждая это, сам Иисус, что храм – это любое место, где собрались хотя бы несколько человек с добрыми мыслями и верой в Бога.

Поэтому эти мудрецы Суфии всю жизнь учатся получать мудрость не в рукотворных храмах, а путем осознания устройства окружающего мира и всего происходящего в нем. То есть получать мудрость от Бога в первой инстанции, а не из даже самых лучших и самых великих священных книг, которые, опять же, когда-то и кем-то, возможно, случайно могли быть искажены.

Вот этим парням уж точно все равно, к какой религии вы принадлежите и какую философию исповедуете. Если вы живете счастливо в светлой энергии Бога, созидаете и приносите окружающим людям добро и свет, а не разделяете их и не разрушаете их счастье, то сами Суфии вас однозначно посчитают за такого же мудреца суфия и своего человека, как и они сами.

Х

• Хадис — в переводе с арабского означает «сообщение». Исламский термин, использующийся для обозначения рассказа, в котором содержатся слова о Пророке Мухаммаде ﷺ, который описывает его деяния, жизнеописание. Хадисы могут быть слабыми, хорошими, выдуманными, достоверными.
• Хадис Кудси — в переводе с арабского – «святой хадис». Такой хадис, который содержит непосредственно слова Аллаха, которые не вошли в Коран.
• Халяль — в переводе с арабского – «разрешённый». Слово, обозначающее разрешенное или законное действие.
• Ханиф — в переводе с арабского — «единобожник», тот кто поклоняется Одному Богу, последователь религии Ибрахима (Авраама), ханифами были все пророки и посланники, Пророк Мухаммад ﷺ также исповедовал ханифизм до того, как началась его пророческая миссия. Религия Ислам — также относится к религии Единобожия — Ханифия. 
• Харам — исламский термин, означающий действие запрещенное или незаконное.
• Хатиб — имам-хатыб – имам, который произносит пятничную проповедь хутбу.
• Ха́физ — в переводе с арабского «хранитель». Так именуют людей, которые знают наизусть Коран, а также ученых-мухаддисов, которые знают наизусть более ста тысяч хадисов.
• Хиджра — этим словом называют переселение мусульман в Медину из Мекки, которое вынужденно состоялось в 622 году, ставшее ново вехой в исламской истории, и с Хиджры начинается мусульманское летоисчисление – со дня, когда состоялось переселение Пророка Мухаммада ﷺ, то есть с 15-16 июля 622 года.
• Хукм — различные виды религиозных предписаний, в том числе необходимые, обязательные, желательные, нейтральные, необязательные, разрешенные, запрещенные, нежелательные.

Чтение Корана в разных Риваятах:

Объедененные чтения (джам’), в десяти кираатах:
Таха аль-Фахд (Кираатуль Ашара ас-Сугро) (качество 128кб)
Риваят Варш от Имама Нафи’:
Махмуд Халиль аль-Хусари

Абдульбасет Абдусамад (качество 128кб)

Мухаммад аль-Кинтави

Мухаммад Ариф аль-Асали

Мухаммад Хамдан

Мифтах Мухаммад аль-Султани (тарик Асбахани) (качество 128кб)

Мустафа аль-Гарби

Аль-Уюн аль-Куши (качество 128кб)

Умар аль-Казабари (качество 128кб)

Хассан Мунтассер (качество 128кб)

Ясин аль-Джазаири (качество 64кб)

Рашид Биль1алиййа (тарик Асбахани) (качество 64кб)
Риваят Калюн от Имама Нафи’:
Али аль-Хузейфи (качество 128кб)

Махмуд Халиль аль-Хусари

Мухаммад Ахмад Сухейм (качество 128кб)
Риваят Шу’аба от Имама Асымы:
Абдульхаким Абдульлатыф

Абдуррашид бин шейх Али ас-Суфи (качество 128кб)
Риваят аль-Баззи от Имама Ибн Касира:Мухаммад Хаким
Риваят Дури от Имама Аби Амру:
Махмуд Халиль аль-Хусари (качество 128 кб)

Абдуррашид бин шейх Али ас-Суфи (качество 64 кб)

Мифтах Мухаммад аль-Султани (качество 320кб)

Мухаммад Ариф аль-Асали
Риваят Суси от Имама Аби Амру:
Абдуррашид бин шейх Али ас-Суфи (Мураттиль) (качество 192кб)
Абдуррашид бин шейх Али ас-Суфи (в Саляте)
Риваят Хишама от Имама Ибн Амира:
Мифтах Мухаммад аль-Султани (качество 320кб)
Риваят Халяф от Имама Хамза:
Абдуррашид бин шейх Али ас-Суфи (качество 128кб)
Риваят Дури от Имама аль-Кисаи:
Абдуррашид бин шейх Али ас-Суфи

Саид ибн Абдуллах аль-Абдуллах (качество 64кб)
Риваят Абу Харис от Имама аль-Кисаи:
Абдуррашид бин шейх Али ас-Суфи (качество 128кб)
Риваят Рух и Рувайс от Имама Йакуба:Ясир Ибрахим

Численность мусульман

В Америке действительно крупная группа мусульман имеется только в США. Оценки численности приверженцев ислама в этой стране сильно колеблются: от 1,2 млн. до 6 млн. человек. Наиболее правдоподобная цифра — 4,5 млн.(менее 2% населения). По национальной принадлежности — это арабы, персы и другие выходцы из зарубежных стран, а также принявшие ислам афроамериканцы США (по некоторым оценкам — около 1/3 всех мусульман страны).

По состоянию на начало года по данным Бостонского Центра по изучению мирового Христианства (Gordon-Conwell-Seminar) в мире насчитывается 1,7 млрд. мусульман .

Д

• Даават — в дословном переводе — «призыв». Дааватом называют прозелитизм, приглашение или призыв в Ислам, к Исламу.
• Джазакаллаху хайран — с араб. — благодарное пожелание «Да вознаградит тебя Аллах благом». Это выражение используется в знак благодарности кому-то за оказание помощи или совершенное доброе дело.
• Джамаат — название в совокупности группы людей или общины, а также общества или коллектива.
• Джамаат намаз — намаз, совершаемый в джамаате, то есть коллективно.
• Джаннат — с араб. — «сады, сад». Используется для названия райского сада, куда попадут после Судного дня или киямата праведники и употребляется наряду с такими синонимами как аль-фирдаус, ‘иллиюн и ан-на‘им, чаще употребляется в значении «рай». С ним связано несколько устойчивых словосочетаний: джаннат ан-на‘им (сады благодати), джаннат ‘адн (эдемские сады), джаннат аль-фирдаус (райские сады), джаннат аль-хульд (сад вечности), джаннат аль-ма’ва (сады пристанища) и джаннатун ‘алия (сад возвышенный).
• Джанаба — с араб. — «осквернение». В исламской терминологии используется для обозначения ритуальной нечистоты, состояния полового осквернения, наступающего после поллюции в состоянии сна или после полового акта, а также при менструальном или послеродовом кровотечении. Состояние джанабы требует большого очищения, гусля. 
• Джибриль — с араб. — «могущество Бога» или «человек Бога». Используется для обозначения ангела, который отвечает за передачу сообщения откровений Аллаха его пророкам.
• Джизья — в дословном переводе — «дань». Подушный налог, который взимается с немусульманских взрослых мужчин, которые проживают на территории мусульманского государства. Тот, кто платит джизью, освобождается от службы в армии.
• Джинн — творения, которых Всевышний создал из огня. Невидимые разумные сущности, которые живут параллельно с людьми. Этим существам Богом был дарован разум, свобода выбора, поэтому среди джиннов могут быть и мусульмане, которые уверовали и покорились Единому Богу, и неверующие, ослушавшиеся и возгордившиеся – шайтаны.
• Джихад — с араб. — «усилие», «усердие». Используется для обозначения борьбы за веру, усердия и приложения искренних усилий для совершения благих дел. Также означает борьбу с нафсом, противостояние несправедливому правителю с помощью сказанного слова истины, в том числе и вооруженное противостояние агрессору и угнетателю.
• Джума — используется как часть терминов для обозначения пятницы и отношения к пятничной молитве: пятничная молитва — «джума намаз», «мечеть для пятничной молитвы» — «джума мечеть».
• Духа — в переводе — «утро». Используется для обозначения утреннего времени, в которое совершается утренний намаз, являющийся необязательным.
• Джуз — с араб. — «доля» или «часть». Используется для обозначения одной из тридцати частей Корана.
• Дуа или дога – означает молитву, мольбу к Богу.
• Дунья — этап жизни человека, проведенный на земле, в материальном мире.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Банак, Иво (1988) . Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика (2-е изд.). Итака и Лондон: издательство Корнельского университета. ISBN 0801494931.
• Черич, Салим (1968). Muslimani srpskohrvatskog jezika . Сараево: Svjetlost.
• Димитрова, Богдана (2001). «Боснийцы или мусульмане? Дилемма одной нации с двумя именами» . Политика Юго-Восточной Европы . 2 (2): 94–108.
• Джечевич, Мехмед; Вукович-Чаласан, Даниела; Кнежевич, Саша (2017). «Переопределение этнических мусульман как боснийцев в Черногории: местные особенности и динамика этого процесса». Восточноевропейская политика, общества и культуры . 31 (1): 137–157. DOI : 10.1177 / 0888325416678042 . S2CID  152238874 .
• Дония, Роберт Дж .; Прекрасно, Джон Ван Антверпен младший (1994). Босния и Герцеговина: преданная традиция . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9781850652120.
• Джая, Сречко М. (2002). Die politische Realität des Jugoslawismus (1918–1991): Mit besonderer Berücksichtigung Bosnien-Herzegowinas . München: R. Oldenbourg Verlag. ISBN 9783486566598.
• Джая, Сречко М. (2004). Политика реальности югославства (1918-1991): С посебним освртом на Босну и Герцеговину . Сараево-Загреб: Светло-Риечи. ISBN 9789958741357.
• Йович, Деян (2013). «Идентитет Бошняка / Муслимана» . Politička Misao: Časopis Za Politologiju . 50 (4): 132–159.
• Курпейович, Авдул (2006). Slovenski muslimani zapadnog Balkana . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore.
• Курпейович, Авдул (2008). Муслимани Црне Гор: Знаменитая историческая информация, документация, институты, и догадки . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore.
• Курпейович, Авдул (2011). Культурные и национальные статусы и положай Муслимана Црне Гор . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore.
• Курпейович, Авдул (2014). Национальный анализ дискриминации и асимиляция Muslimana Crne Gore . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore. ISBN 9789940620035.
• Курпейович, Авдул (2018). Ко см ми Муслимани Црне Гор . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore.
• Великонья, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Колледж-Стейшн: издательство Техасского университета A&M. ISBN 9781603447249.

Философия ислама

Философия ислама основывается на принятии Одного Бога, который правит всем и который через своего посланника и пророка Мухаммеда установил, что и как должен делать каждый мусульманин.

Согласно исламу, только это учение является правильным, потому как исходит от одного Бога, не рожденного и вездесущего. А последняя проповедь Мухаммеда говорит о направлении, в котором должны идти обычные люди, чтобы не сбиться с правильного пути.

В ней говорится о том, что людям придется держать ответ перед Богом и за каждое преступление отвечает сам человек, а не кто-то другой. Он говорил, что нужно с людьми поступать справедливо, как брат с братом. И к женам своим относиться с уважением (а их официально может быть до 4рех у каждого мужчины). За что самый бого смиренный человек получит большую награду.

В общем Ислам и его философия, говорит о том, что люди других религиозных течений утратили истинную веру в единого бога и именно в этом объединяющий смысл этой великой религии, вокруг которой объединилось уже чуть ли не треть всего человечества.

ActionTeaser.ru — тизерная реклама

Эпилог. Что же такое ислам на самом деле?

А наш вывод портала обучения и саморазвития в том, что мы не можем дать пока однозначного ответа в этой небольшой хоть и емкой заметке. Ведь Ислам — это очень обширная и собирательная тема, а также одна из главных мировых религий насчитывающая многие миллионы, если не более миллиарда искренне преданных последователей.

Поэтому в рамках одной небольшой публикации мы смогли дать пока только самые общие принципы и обозначили суть этого загадочного, и в тоже время древнего и важного религиозного учения земли. Мы обязательно выпустим и другие более детальные материалы об исламе, биографии Мухамеда и о Коране в отдельности, также у нас совсем скоро выйдет целая книга и её видео версия с краткой историей Ислама, его взаимодействия с другими религиями и о суфизме… Кстати ещё одном древнем и мудром учении и даже целой религии, который как раз считается мистическим и даже более продвинутым и мудрым ответвлением Ислама, о котором мы и расскажем в следующий раз

Ведь действительно, вряд ли на сегодняшний день хоть одна религия может решить все насущные вопросы современного человека и доходчиво разложить по полочкам как ему следовало бы жить. Если бы это было так, то все люди на земле были бы уже счастливы, и, наверное, другие религии на земле не возникали бы с того времени.

Но все-таки, что-то по факту заставляет каждого человека искать всё снова и снова Бога и место самого себя в этом мире. И этот главный поиск себя в Боге или же Бога в себе – наверное и есть порой самая интересная составляющая в каждом человеке. Поэтому в последующих видео публикациях мы еще будем подробнее рассказывать о десятках других религиях и учениях, например о настоящей сути и философии христианства со многими его ответвлениями, и даже Растафарианстве, Даосизме, Шаманизме, Суфизме, Конфуцианстве, Синтоизме, Зороастризме, философии буддизма и многих других.

https://youtube.com/watch?v=MwW8fYsQWCI

https://youtube.com/watch?v=JbTD14GE-sg

К

• Кааба — с араб. — «куб». Кааба – название мусульманской святыни, которая представляет собой кубическую постройку, находящуюся в Мекке во внутреннем дворе Масджид аль-Харам. Во время молитвы верующие мусульмане должны обращать свое лицо в сторону Каабы. Вокруг Каабы во время хаджа совершают обряд таваф. Кааба – это храм единобожия, который построили Ибрахим (Авраам) и Исмаил.
• Каусар — с араб. — «изобилие». В исламской терминологии это название райской реки и суры из Корана.
• Кадр — исламский термин, называющий один из столпов веры. Традиционный перевод – «предопределение», но термин имеет более точное значение: это первоначальная осведомленность Аллаха обо всем, что было и будет, о том, что есть добро и что есть зло. В основе Кадара – Всезнание Всевышнего, которое не ограничено временем или местом, а также понимание того, что все происходящее происходит по воле Всевышнего и с Его ведома.
• Кафара — используется в исламской терминологии в значении искупления за совершенный грех.
• Кафир — с араб. — «скрывающий». Так называют неверного, не верующего в Аллаха и в миссию Пророка Всевышнего ﷺ человека, немусульманина.
• Кибла — с араб.- «направление». Исламский термин, означающий направление на Каабу, расположенную в Мекке, в сторону которого должны быть обращены верующие во время совершения молитвы.
• Китаб — «Писание», «Книга». Часто употребляется в переводе на русский язык с определенным артиклем «аль» перед самим словом: Аль-Китаб, что значит «Священный Коран». Используется также форма «Китабуллах» как еще одно название Корана, что означает «Книга Аллаха». 
• Коран или Аль-Кур’ан – название Священной мусульманской книги, Книга Аллаха. «Коран», по мнению большинства ученых, является отглагольным именем, образованным по формуле «гуфран», означающее «прочтение». Коран был ниспослан людям и джиннам как Последнее Писание, и это единственное Священное Писание, которое дошло до наших дней в оригинальном виде без искажений. Всевышний возвел Коран с Хранимой Скрижали на «ближайшее небо» (первый небесный уровень) в Ночь «Кадр», после чего он постепенно был ниспослан Мухаммаду ﷺ через ангела Джибриля во время пророческой миссии Мухаммада ﷺ. Коран как Священное Писание является выражением Речи Аллаха. Коран состоит из 114 глав или сур, а суры, в свою очередь, делятся на аяты.
• Кунья — с араб. — «прозвище». Является составной частью мусульманского имени, в которую включены элементы «умм» — мать или «абу» — отец.
• Курайшиты — исламский термин произошел от названия родного племени Пророка Мухаммада ﷺ Курайш, которое длительное время противостояло ему.

дальнейшее чтение

• Дония, Роберт Дж .; Прекрасно, Джон Ван Антверпен младший (1994). . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN .
• Курпейович, Авдул (2006). Slovenski muslimani zapadnog Balkana . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore.
• Курпейович, Авдул (2008). Муслимани Црне Гор: Знаменитая историческая информация, документы, институты и догадки . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore.
• Курпейович, Авдул (2011). Культурные и национальные статусы и положай Муслимана Црне Гор . Подгорица: Matica muslimanska Crne Gore.
• Великонья, Митя (2003). . Колледж-Стейшн: издательство Техасского университета A&M. ISBN .

Малочисленные исламские направления

Шиизм и суннизм – не единственные современные течения ислама. Существует целый ряд других направлений, некоторые из которых вызывают серьезные споры как у самих идейных вдохновителей религии, так и у этнографов-исследователей. Стоит упомянуть друзов, которые изначально относились к шиитской ветви, но постепенно отходили от ее моральных и духовных ценностей.

Это вероучение зародилось в 11 веке. В настоящее время друзы называют себя единобожниками и верят в переселение душ. Они весьма специфически относятся к такому вопросу, как обман и притворство в вере, и считают, что друз, попав в окружение людей, исповедующих другую веру, может с легкостью сделать вид, что принимает ее. Это отступлением от истинной веры не считается. Кроме того, принять веру друзов, отказавшись от другой веры, невозможно – правил такого перехода не существует.

Кроме мирных направлений, имеются и радикальные течения в исламе, которые осуждаются самими мусульманами. К таким течениям можно отнести хариджизм. Его приверженцы отличаются нетерпимостью к представителям иных конфессий и, в основном, проживают в Омане. Кстати, так широко известное понятие «исламизм» не является течением. Это идеология, направленная не только на шариатское регулирование жизни мусульман, но и на установление шариатских норм во всех странах.

Истоки вероисповедания

Ислам зародился еще в 611 году, закрепился книгой Коран и в течение двух веков активно распространялся на территории Средней Азии и на Кавказе. Приняли мусульманство и татары. Религия в VIII-IX веке не была насажена искусственно, большая часть людей обратилась к ней по собственному желанию. Волжская Булгария – регион-прародитель данного этноса – первым принял ислам. Особенно заботились о вере ханы.

Один из них, Алмыш, попросил Багдад организовать построение мечетей и отправить проповедников. Его просьба была выполнена. Тем не менее, языческие корни в некоторых местах давали знать о себе, Аллаха называли по имени другого бога — Тенгри.

Анимизм (то есть вера в существование духов и души) все еще оставался близким для населения. Он четко прослеживался в шаманских ритуалах. А Тенгри был главным небесным божеством, создателем растений и покорителем грома.

Но именно ислам стал весомым шагом в поднятии на высшую ступень цивилизации. В 1241 г. государство было захвачено монголами и стало частью Золотой Орды. Чингисхан первым назвал население Бурятии и тюркоязычные части войск просто одним словом — «татары». Религия ислам тогда была чужой монголам, и уже упомянутый Узбек насильственно делал из христиан мусульман.

Смесь стилей

Так географически сложилось, что татары проживали между Европой и Русью, Востоком и центральной Азией. На протяжении веков происходил контакт с ними. Сначала Русь была захвачена Татарами, а после падения Орды они вошли в состав Руси, христианского государства. Естественно, это привело к смешению стилей архитектуры храмов.

Первые мечети больше напоминали крепости, так как Орда без конца находилась в состоянии войны. Тогда было не до красоты и в ходе этих боев многие храмы были разрушены. Восстановление и постройка новых начались, когда татары уже вошли в состав России. К проектам мечетей приложили руки не только исламские строители и инженеры, но и христианские.

А самым ярким примером сотрудничества двух конфессий стала Анаповская мечеть в городе Казань. Ее строительство началось при царствовании Екатерины 2 в 1768 году, под личным руководством императрицы.

Причем смешивание происходило и в быту, речи, письменности, да и межнациональные браки не редкость. Татары и русские контактировали веками и заимствование было в обе стороны.

Бытовые традиции

К основным традициям и обычаям мусульман, касающимся повседневной жизни, относятся:

1. Приветствие при встрече «Ассалам алейкум» и ответ на него «Ваалейкум ассалам».
2. Упоминание имени Аллаха перед принятием пищи.
3. Использование во время трапезы правой руки.
4. Бритье лица, подмышек и лобка.
5. Циркумцизия (обрезание) ― хирургическая операция по удалению у мальчиков крайней плоти, которая проводится в возрасте 7 – 10 лет. Циркумцизия ― свидетельство принадлежности мужчины к мусульманской религии. Такая традиция есть и у иудеев, но мини-операцию обрезания иудейским мальчикам делают на восьмой день после рождения.
6. Обязательное подмывание после дефекации (в мусульманских странах для этого во всех туалетах есть биде).

Мусульманин и общество в целом

Выбирая пребывание в определенном обществе,
мусульманин, по сути,  соглашается следовать его законам.  У него нет права преступать
против правил общества лишь потому, что он мусульманин, а общество,
государство, где он обитает, – немусульманское. Так, принципы надлежащего
поведения должны сохраняться за мусульманином, где бы он ни жил. Сегодня многие
страны открыто разрешают то, что может быть запрещено мусульманам.  Ему просто
следует избегать их. Он должен иметь законное право не идти против Ислама.  В целом,
мусульманину следует быть законопослушным гражданином.   

Мусульманин должен быть положительной
стороной любого общества: поддерживать благоприятные отношения с соседями,
призывать к добру, предостерегать от зла. Более того, в его обязанности входит
по мере сил препятствовать величайшим преступлениям против общества –
убийствам, грабежам и т. п; не обременять общество своим пагубным пристрастием
к дурному – алкоголю, наркотикам… Наконец, заключая договор с другими членами
общества, мусульманин должен руководствоваться принципом справедливости, а не
желанием наживы.

Ислам признает  чувство любви и
привязанности человека к родине – земле, где он вырос.  Когда мекканские
язычники вынудили мусульман оставить Мекку, многие, покинувшие родной город,
тосковали по нему. Таким образом, для мусульман вполне естественно скучать по
родине и желать для нее лучшего даже если это не исламское государство.  К
сожалению остальные граждане не всегда разделяют  понятие мусульман о добре и
лучшем. Например, мусульмане хотели бы положить конец азартным играм,
проституции, порнографии, ибо, по их убеждению, это есть благо для всех. Но не
все согласятся с этим. Теоретически, для современного «свободного» общества эти
вещи не представляют угрозы. Нежелание мусульман смириться с чем-либо вовсе не говорит
об их враждебном отношении к обществу. Они просто хотят быть хорошими
гражданами оставаясь, при этом, верными своим убеждениям и не следуя за
основной массой.

Пять главных столпов религии

Практически все направления признают 5 основных столпов Ислама:

1. Свидетельство – шахада. Нет Божества, кроме Аллаха. И Мухаммед — Пророк Его: «Ашхаду ал-ля иляха илля Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах»;
2. Совершение намаза, состоящей из пяти обязательных молитв (всего 17 ракатов);
3. Выдача закята – годового «налога» в пользу малоимущих мусульман. Закят является обязательной установленной милостыней. А садака – добровольное подаяние.
4. Ураза в месяц Рабадан – 30-дневный обязательный пост в 9-й месяц мусульманского календаря Хиджры. Пост держится ежедневно с рассвета солнца до его заказа, во время которого правоверные мусульмане воздерживаются от интимной близости, сквернословия, еды и питья.
5. Совершение Хаджа – паломничество в Мекку и Медину, где расположены главные исламские святыни. В Медине расположена могила Пророка, а в Мекке – Кааба.

Основные столпы исламского вероучения

Духовная жизнь в исламе основана на шести столпах (основных положениях) веры, которые обязан признавать каждый мусульманин. Кто отвергнет хотя бы один из них, считается отпавшим от ислама. В кратком изложении они включают в себя веру в Аллаха, ангелов (малаика), Священное Писание, посланников (расуль) и пророков (наби), в Судный день (киямат), а также в кадар – божественную предопределённость судьбы каждого человека. Правоверный мусульманин исповедует, что всё на свете (хорошее и плохое) происходит исключительно по воле Аллаха.

Религиозная практика приверженцев ислама также строго регламентирована и в её основе лежат пять столпов (в данном случае – требований), следование которым является непреложным законом. В их число входят:

1. Шахада – вера в единство Бога и пророческую миссию Мухаммеда.
2. Намаз – ритуальная молитва, совершаемая пять раз в сутки.
3. Ураза – пост во время священного месяца рамадана (9-й месяц по мусульманскому календарю).
4. Закят – ежегодное пожертвование в пользу бедных.
5. Хадж – обязательное паломничество в Мекку, которое хотя бы раз в жизни совершает каждый мусульманин.

Какие у мусульман обязанности

Пять основополагающих принципов, или столпов, ислама восходят к пророку Мухаммеду и известны из мусульманского предания — Сунны. Столпами их называют потому, что они представляют собой своего рода фундамент в основании ислама.

Молящиеся в мечети. Миниатюра из манускрипта. Иран, 1753 год

Первый столп — шахада (араб. «свидетельство»). «Нет божества, кроме Бога, и Мухаммед — посланник Бога» (шииты добавляют к этому «и Али — друг Бога»). Произнесение этих слов в присутствии двух мужчин-мусульман является главным условием принятия ислама. Второй столп — пятикратная молитва, которую следует совершать повернувшись лицом в сторону Мекки. Молиться можно как индивидуально, так и вместе. В пятницу принято совершать послеполуденную молитву в мечети. Третий столп — милостыня, которую взрослые мусульмане, имеющие необходимый минимум средств, должны выплачивать в пользу малоимущих. Четвертый столп — пост в месяц Рамадан, когда запрещается прием пищи и питья в светлое время суток. Пятый столп — паломничество (хадж) в Мекку к Каабе, которое хотя бы раз в жизни должен совершить мусульманин, если ему позволяет здоровье и средства. Еще одной обязанностью мусульманина считается джихад (араб. «усилие»), причем под этим словом понимается не обязательно священная война за рас­пространение ислама, но любая борьба за веру — например, с собственными грехами.

Религиозные традиции

Одна из первостепенных религиозных традиций мусульман ― обязательное совершение пять раз вдень особой молитвы ― намаза. Кроме того, каждую пятницу мусульманин должен посещать молитвенный дом (мечеть). Входить в мечеть следует, сняв обувь, при этом у женщин голова должна быть прикрыта платком, а одежда – полностью закрывать ноги.

В мусульманском календаре религиозных праздничных дат всего две: праздник жертвоприношения Курбан Байрам и праздник разговения Рамадан Байрам. Рамадан Байрам отмечается в первый день после окончания месячного поста, который предполагает отказ от еды, питья и секса, ежедневные многократные молитвы и соблюдение требований Корана относительно работы. В немусульманских праздниках основатель религии Пророк Мухаммед участвовать запретил.

В Рамадан Байрам и Курбан Байрам верующие читают Коран, раздают пожертвования, стараются никого не обидеть. Поскольку религиозные праздники отмечаются по лунному календарю, даты праздников по юлианскому календарю каждый год меняются. Особым днем в исламском календаре также считается пятница (Джума). Как у христиан воскресенье, а у евреев суббота, так для мусульманина пятница ― день отдыха.

Традиционной религиозной обязанностью в мусульманстве считается хадж: посещение священного города Мекка и расположенных в его окрестностях горы Арафат и долины Муздалифа. Паломничество должно быть совершено хотя бы раз в жизни, и считается одним из наилучших, с точки зрения Ислама, действий истинного последователя Мухаммета.

Мусульманские народы России

Данные переписи населения гласят, что традиционно последователи мусульманской религии на территории Российской Федерации составляют 16-20 миллионов человек, что составляет 15 % всего населения России. Большинство мусульман сосредоточено на Кавказе. Народы, исповедующие ислам и проживающие на территории России — это чеченцы, абазины, цахуры, аварцы, узбеки, агулы, туркмены, адыги, турки-месхетицы, азербайджанцы, татары, балкарцы, таджики, башкиры, табасараны, даргинцы, рутульцы, ингуши, ногайцы, казахи, лезгины, карачаевцы, лакцы, кумыки, киргизы и другие.

В данной статье можно узнать какие мусульманские народы и сколько мусульман живут в России?

Как одеваются мусульманки

1 / 3

Женщина в парандже. Фотография Сергея Прокудина-Горского. Самарканд, около 1910 года

Паранджа (также известна как бурка) — женская верхняя одежда, покрывающая тело с ног до головы, с сеткой, закрывающей лицо. Регионы распространения — Средняя Азия и Ближний Восток.

Library of Congress

2 / 3

Женщины на улице. Алжир, около 1900 года

Никаб — женский головной убор с прорезью для глаз. Распространен преимущественно в арабских странах — Арабских Эмиратах, Йемене, Саудовской Аравии. Также встречается в Афганистане, Пакистане, Бангладеш и др.

Universal History Archive / Getty Images

3 / 3

Женщина с ребенком. Египет, первая половина XX века

Хиджаб — женский головной убор, представляющий собой платок, покрывающий голову и грудь. Лицо при этом остается открытым.

Bettmann / Getty Images

Нетрудно заметить, что степень закрытости женской одежды в разных мусульманских регионах весьма отличается — так, паранджа, бурка и никаб призваны полностью скрыть женскую фигуру и лицо от любопытных глаз, в то время как хиджаб оставляет лицо открытым. Традиция носить ту или иную одежду обусловлена скорее местными традициями, чем предписаниями Корана, которые имеют довольно общий характер. Так, в Коране в 24-й суре («Свет») читаем: «Скажи верующим женщинам, чтобы опускали свои взоры и хранили свою скромность. И чтобы не выставляли напоказ свою красоту; не наряжались и не красились ради привлечения к себе внимания посторонних мужчин, помимо лишь того, что явно. И пусть набрасывают платок на грудь. Пусть не демонстрируют свою красоту, кроме как своим мужьям, родствен­никам, прислуге или малым детям».

Буркини — купальный костюм, недавно вызвавший взрыв страстей во Фран­ции, — был разработан уже в нашем веке австралийским дизайнером ливан­ского происхождения Ахедой Занетти, которая в 2004 году начала выпускать спортивную одежду для мусульманок под собственным брендом. Буркини, по словам Занетти, пользуются успехом не только у мусульманок, но и у после­довательниц иудаизма, индуизма и даже некоторых христианских конфессий.

Праздники татарского народа

Как и все мусульмане, татары выделяют для себя 4 наиболее важные даты в году:

Ураза-байрам;

Корбан-байрам;

День рождения пророка Мухаммада

Сабантуй.

Ураза – байрам. День после священного поста Рамадана. К слову, когда наступает пост у мусульман появляется огромное количество ограничений. А именно: Нельзя есть; Нельзя пить; Нельзя курить; Нельзя предаваться любви.

Ограничения действуют от рассвета до заката. Все это в сопровождении молитв. После 30-ти дней поста наступает праздник. В этот день произносится особая молитва, праздничный стол, который «ломится» от национальных блюд. Также в этот день принято давать милостыню.

Курбан- байрам. День, когда принято приносить жертвоприношения. Дата еще и день памяти пророка Ибрахима. В этот день принято надевать на себя лучшее одеяние, ходить в мечеть, и обязательно заколоть барана, овцу, корову

Важно, чтобы животное было чистым. Мусульмане верят, что принося жертвоприношение, они чистят свои души от греха

Еще татары отмечают день рождения пророка Мухаммада. Накрывают праздничный стол и отдают дань уважения.

Сабантуй – особый праздник для татар. Это праздник, имеющий древнюю историю. Все тюркские народы отмечают сабантуй. День, который знаменует начало посевных. В этот день принято накрывать на стол национальные блюда, петь национальные песни и танцевать национальные танцы. Интересно, что сабантуй входит в список культурного наследия ЮНЕСКО. Праздник имеет богатую историю. Начинается она в 921 году. В общем сабантуй- праздник труда и объединения народа.