Русские мусульмане

Оглавление:

Обряды в исламе:

• Чтение Корана.
• Намаз (молитва).
• Суннат.
• Милостыня.
• Хаджж (паломничество).
• Культ Каабы.
• Культ мазаров.

Мусульманские праздники и посты:

• Лейлят аль-кадр.
• Праздник разговенья — ураза-байрам
• Курбан-байрам.
• Мирадж.
• Ашура (шахсей-вахсей).
• Праздник мавлюд.
• Пятница.
• Пост.

В исламе вся жизнь человека рассматривается как служба богу. Мусульманин должен, по Корану, рассматривать себя в качестве раба аллаха, которому земная жизнь дана для приготовления себя к загробной жизни путем прохождения испытаний, предпосланных свыше. «Все то, что имеется на свете. — говорится в одной современной мусульманской книге, — создано всевышним аллахом для людей. Всем этим мы пользуемся… За все эти дары, созданные аллахом для нас, мы должны выражать нашу благодарность. Богослужение считается выражением благодарности и проявлением покорности велениям аллаха».

Верующий на своем жизненном пути все обязан совершать именем аллаха и для аллаха. Этим объясняется сложная обрядность, столь характерная для ислама. За многовековую историю ислама сложилась определенная система богопочитания, отправления религиозных обязанностей в соответствии с учением Корана, указаниями, содержащимися в изустных и письменных преданиях, освященных традицией и духовенством.

Экспансия ислама

В конце XX — начале XXI века наблюдается заметный рост числа мусульман в европейских странах, связанный с растущим числом мигрантов и большой рождаемостью в семьях мусульман. Растущая мусульманская часть общества начинает оказывать всё более заметное влияние на его развитие.

Американский доктор теологии Питер Хэммонд считает, что ислам это не религия, и даже не культ. По его мнению, это всеобъемлющая, тотальная, детально разработанная система жизни, включающая в себя религию, право, политическую и социальную системы, военные аспекты. В своей работе «Рабство, терроризм и ислам: исторические корни и современная угроза» исследователь отмечает:

«История показывает, что исламизация страны начинается тогда, когда появляется значительное число мусульман, и они начинают отстаивать свои религиозные права и требовать привилегий. И когда политкорректное, толерантное и культурно разрозненное общество начинает идти на поводу у мусульман в их требованиях, начинают появляться уже некоторые иные тенденции…».

Далее Хэммонд приводит характерные черты поведения исламской части общества в зависимости от численности мусульман:

• Пока популяция мусульман не превышает 2%, независимо от страны, они будут вести себя по большей части как миролюбивое меньшинство и не будут представлять особой угрозы для граждан.
• При достижении уровня 2-5% населения, мусульмане начинают заниматься прозелитизмом среди маргинальных слоёв населения, этнических меньшинств, в тюрьмах.
• При достижении 5% они начинают пытаться оказывать влияние на социально-культурную атмосферу соразмерно со своей процентной долей в обществе. А именно: начинают продвигать понятие «халяль», производить и продавать продукцию для мусульман, тем самым обеспечивая рабочие места для себя, организуют торговые сети, рестораны «для своих», культурные центры. На этом этапе они также пытаются налаживать контакты с государственными структурами, пытаясь выторговать для себя наиболее благоприятные условия для исполнения шариатских норм.
• Когда мусульманское население достигает 10%, они, по мнению Хэммонда, начинают прибегать к незаконным методам достижения своих привилегий. «Например, в Париже, — пишет автор, — мы уже видим поджоги баров. При проявлении какой-либо реакции со стороны местного населения, моментально вспыхивают бунты, и следуют угрозы, — что мы наблюдали в Амстердаме, когда были выступления против карикатур на Мухаммада и фильмов об исламе».
• При достижении 20% местным гражданам следует быть готовым к началу исламских рейдов на улицах, джихадистским патрулям, поджиганию церквей и синагог.
• После отметки в 40% остатки народа, возможно, станут жертвой широкомасштабной резни, периодического террора.
• Когда мусульман станет большинство — более 60%, граждане – немусульмане начнут подвергаться преследованиям, гонениям, этническим чисткам, будут урезаны в правах, начнут платить дополнительные налоги, и всё это юридически будет основываться на шариатских положениях.
• При достижении 80% — государство уже полностью во власти мусульман, христианские и иные религиозные меньшинства будут подвергаться регулярным запугиваниям, насилию, будут проводиться санкционированные государством чистки с целью изгнания из страны «неверных» или принуждения их к принятию ислама.

«И когда эти проверенные историей методы дадут свои плоды, государство приблизится к тому, чтобы стать полностью исламским — на 100%, оно станет «Дар-аль-ислам» (дом, земля ислама). Тогда, как верят мусульмане, у них наступит полный мир, поскольку все станут мусульманами, медресе – единственным учебным заведением, а Коран – единственным писанием и руководством к действию одновременно», заключает Хэммонд.

Обряды и традиции

К основным обрядам и традициям исламского мира принято относить действия, неразрывно связанные с богослужебными праздниками. Они имеют чёткие рекомендации, а некоторые из них являются обязательными для исполнения.

• Обрезание крайней плоти – ритуал, предписанный к выполнению мусульманским священным преданием – сунной. Изначально возник с гигиенической целью, так как в младенчестве, когда крайняя плоть плотно сомкнута, при условии высоких климатических температур нередко возникали воспалительные заболевания. На данный момент обрезание проводится в младенчестве, а обряд является традиционным для мусульман и неразрывно связан с религиозными убеждениями.
• Намаз – мусульманская молитва, проводится ежедневно пять раз в день. Первая читается до восхода солнца, пятая – при заходе солнца. В священный месяц Рамадан проводится обязательная дополнительная молитва после дневного поста. Богослуживые мусульмане в любой день, вне зависимости от месяца, могут проводить несколько дополнительных молитв. Намаз проводится вне зависимости от местоположения верующего, полуденная молитва в пятницу по обряду должна читаться в мечети.
• Хадж – паломничество к местам деятельности пророка Мухаммеда (в Мекку, Медину). По устоявшимся правилам не является обязательным, но должно оставаться целью для каждого сознательного совершеннолетнего мусульманина.
• Милостыня – есть обязательным обрядом для каждого верующего мусульманина, по поверьям милостыня освобождает от греха и является вкладом в жизнь после смерти.
• Чтение Корана – считается похвальным у мусульман. Коран, как священная книга, должен храниться в доме каждого мусульманина как дань традициям и истории. Утро в мусульманских странах начинается с чтения Корана по радио, если обладатели священного писания читать Коран не умеют.

Особенности имен мусульман

Выбор мусульманского имени задача для родителей очень сложная, поэтому они придумывают его заранее, по всем традициям ислама. Считается, что имя мусульманин должен носить с гордостью, потому что оно несет в себе память его предков. Это имя берегут, называют с почтением.

Запрещено переводить имя мусульманина в уменьшительно-ласкательную форму. Ни в коем случае нельзя употреблять его в ругательном смысле, потому что за это может быть серьезное наказание.

Утвержден полный список мусульманских имен по алфавиту, которые запрещены в наречении детей и в употреблении. Это имена, которые означают не мусульманские термины, войну, грехи, убийства, болезни. Такими именами нельзя называть своих детей, так как это не только принесет им несчастье, но и не будет отражено в официальных документах. Таким образом, ребенок останется без имени.

Женские имена мусульман нежные, характеризующие женское начало и красоту. Например Ясмина — цветок жасмина, Амина, что означает верная.

Мальчикам давали имена мужественные, сильные, вежливые. Например, Авла — достойный, Фатих, что переводится как победитель.

Мусульманская именная формула выглядит так: 

• детское имя — алам; 
• отчество — насаб;
• если ребенок из знатного рода или его семья занимает высокий социальный статус, то к его имени прибавляется титул или звание — лакаб;
• если ребенок проживает в той стране, в которой не родился, то к его имени прибавляется часть имени, характеризующая его родину — нисба;
• после окончания именитого учебного заведения в конце имени прибавляется его наименование, что характеризует человека как образованного.

Не принято сокращать имена мусульман до первых букв, как это принято, например в славянской системе именования.

Таджикистан. Максимальная длина бороды

В Таджикистане в 2012 году для приверженцев ислама ханафитскоготолка — основной части мусульман республики — установили максимальную длину бороды: она должна помещаться в кулак. Такой размер определил совет улемов Исламского центра по поручению Комитета по делам религии.

Для мужчин-педагогов с 2009 года действует правило, согласно которому борода не должна быть длиннее трех сантиметров. Учителя, не достигшие 50-летнего возраста, и вовсе не должны носить бороды. Публично или анонимно чиновники Комитета по делам религии, представители духовенства или силовые структуры не объявляли, что будет с теми, кто нарушит эти ограничения.

Однако в 2016 году милиция Таджикистана отчиталась, что за предыдущий, 2015-й год, в Хатлонской области сбрили бороды 13 тысячам человек. Один из пострадавших по имени Джовди Акрамов рассказал «Би-би-си», что его задержали возле дома вместе с семилетним сыном. В участке милиционеры оскорбляли мужчину; затем двое схватили его за руки, а третий сбрил половину бороды. После этого Акрамова вытолкали на улицу. Таджикистанец признался, что испытанное унижение он никогда не забудет.

Самым громким случаем насилия со стороны силовиков из-за ношения бороды стало избиение до смерти 23-летнего жителя Вахдата Умара Бободжонова. Бободжонов был студентом Санкт-Петербургского государственного университета, учился заочно на третьем курсе юридического факультета и работал. В 2015 году он приехал в Таджикистан во время летних каникул навестить родных.

28 августа 2015 года Умара и его друга Зохирджона Сохибова во время прогулки задержали милиционеры. Они отвезли юношей в участок, где сильно избили. Бободжонов впал в кому и был госпитализирован, а через неделю умер, не приходя в сознание. Милиция настаивала, что он был пьян, упал и ударился головой о бордюр.

Смесь стилей

Так географически сложилось, что татары проживали между Европой и Русью, Востоком и центральной Азией. На протяжении веков происходил контакт с ними. Сначала Русь была захвачена Татарами, а после падения Орды они вошли в состав Руси, христианского государства. Естественно, это привело к смешению стилей архитектуры храмов.

Первые мечети больше напоминали крепости, так как Орда без конца находилась в состоянии войны. Тогда было не до красоты и в ходе этих боев многие храмы были разрушены. Восстановление и постройка новых начались, когда татары уже вошли в состав России. К проектам мечетей приложили руки не только исламские строители и инженеры, но и христианские.

А самым ярким примером сотрудничества двух конфессий стала Анаповская мечеть в городе Казань. Ее строительство началось при царствовании Екатерины 2 в 1768 году, под личным руководством императрицы.

Причем смешивание происходило и в быту, речи, письменности, да и межнациональные браки не редкость. Татары и русские контактировали веками и заимствование было в обе стороны.

Основные столпы исламского вероучения

Духовная жизнь в исламе основана на шести столпах (основных положениях) веры, которые обязан признавать каждый мусульманин. Кто отвергнет хотя бы один из них, считается отпавшим от ислама. В кратком изложении они включают в себя веру в Аллаха, ангелов (малаика), Священное Писание, посланников (расуль) и пророков (наби), в Судный день (киямат), а также в кадар – божественную предопределённость судьбы каждого человека. Правоверный мусульманин исповедует, что всё на свете (хорошее и плохое) происходит исключительно по воле Аллаха.

Религиозная практика приверженцев ислама также строго регламентирована и в её основе лежат пять столпов (в данном случае – требований), следование которым является непреложным законом. В их число входят:

1. Шахада – вера в единство Бога и пророческую миссию Мухаммеда.
2. Намаз – ритуальная молитва, совершаемая пять раз в сутки.
3. Ураза – пост во время священного месяца рамадана (9-й месяц по мусульманскому календарю).
4. Закят – ежегодное пожертвование в пользу бедных.
5. Хадж – обязательное паломничество в Мекку, которое хотя бы раз в жизни совершает каждый мусульманин.

Регионы проживания мусульман

Если рассматривать пропорционально распределение мусульман по регионам земного шара, то в Азии проживает основная часть – больше миллиарда мусульман, а на втором месте по концентрации находится Африка, в которой проживает также много представителей исламской религии — пятьсот восемнадцать миллионов. В Европе, если не учитывать количества беженцев переселенцев, проживает более пятидесяти миллионов мусульман. На территории Северной и Южной Америки проживает больше десяти миллионов, а на Австралию и Океанию приходится около семисот тысяч мусульман.

Из всех регионов мира самым мусульманским считают Ближний Восток. Мусульмане, которые проживают практически во всех ближневосточных государствах, являются суннитами: шииты преобладают только в Ираке, Бахрейне и Иране. В суннитских мусульманских государствах представлены сунниты всех четырех суннитских мазхабов. , который считают самым распространенным среди мусульман во всем мире, представлен больше всего в Турции, а также в Ираке, Египте и Сирии. Маликитский мазхаб больше всего представлен на Аравийском полуострове – в Объединенных Арабских Эмиратах и в Саудовской Аравии. Шафииты преобладают в Сирии, Ливане и Ираке, в Иордании и Палестине, а также в Йемене. Мусульмане ханбалитского толка распространены в государствах Персидского залива, то есть в Катаре, Кувейте, Омане, Объединенных Арабских Эмиратах и Саудовской Аравии.

Численность мусульман

В Америке действительно крупная группа мусульман имеется только в США. Оценки численности приверженцев ислама в этой стране сильно колеблются: от 1,2 млн. до 6 млн. человек. Наиболее правдоподобная цифра — 4,5 млн.(менее 2% населения). По национальной принадлежности — это арабы, персы и другие выходцы из зарубежных стран, а также принявшие ислам афроамериканцы США (по некоторым оценкам — около 1/3 всех мусульман страны).

По состоянию на начало года по данным Бостонского Центра по изучению мирового Христианства (Gordon-Conwell-Seminar) в мире насчитывается 1,7 млрд. мусульман .

Наименования

Ислам делится на две основные конфессии : сунниты и шииты . Из всего мусульманского населения 87–90% составляют сунниты и 10–13% — шииты. Большинство шиитов (от 68% до 80%) проживают в основном в четырех странах: Иране , Азербайджане , Бахрейне и Ираке . Кроме того, шиитское население сконцентрировано в Ливане , России , Пакистане и 10 странах Африки к югу от Сахары. Основными сохранившимися имамами — мусульманскими сектами являются усулизм (почти более 10%), низаритский исмаилизм (почти более 1%) и алевизм (чуть более 0,5%, но менее 1%). Другие существующие группы включают Зайди шиит в Йемене , население которого составляет почти более чем на 0,5% мусульманское население мира, Musta’li исмаилитов (с почти 0,1% которого Taiyabi приверженцы проживают в Синде и Гуджарате в Южной Азии. Есть также значительные диаспоры в Европе, Северной Америке, на Дальнем Востоке и в Восточной Африке ) и ибадитов из хариджитов . (около 1%), также существуют неконфессиональные мусульмане , мусульмане- коранисты и ваххабиты ( всего мусульманского населения мира).

Исследование, проведенное Исследовательским центром Pew в 2012 году, показало, что многие мусульмане (каждый пятый в 22 странах с мусульманским большинством) идентифицируют себя как неконфессиональные или «просто мусульмане». Эта неконфессиональная принадлежность наиболее распространена в Южной и Восточной Европе, а также в Центральной Азии с меньшинствами в Юго-Восточной Азии и странах Африки к югу от Сахары. Исследование показало, что в среднем 74% мусульман в Казахстане , 65% в Албании , 64% в Кыргызстане, 56% в Индонезии , 55% в Мали и 40% в Камеруне придерживаются этой точки зрения. Однако в некоторых частях Африки , Ближнего Востока и Южной Азии он встречается гораздо реже .

Русские мусульмане в советский период

После того как 17 октября 1905 года был выпущен основной манифест, который провозгласил гражданские права и свободы, наблюдалось существенное изменение ситуации. В период с 1905 года по 1917 стало известно о ряде случаев, когда христиане переходили в Ислам. Такие случаи были зафиксированы и среди славянских крестьян, которые принимали Ислам в условиях разраставшегося ваисовского движения: русские мусульмане ваисовцы ссылались в Тобольскую губернию, и там стали активно призывать русских обращаться в Ислам, и местные православные священники были очень этим встревожены.

Когда же состоялась Октябрьская революция 1917 года, обращаться в Ислам представителям другим конфессий стало сложнее: чаще всего при Советской власти русские мусульмане стали появляться вследствие того, что славяне попадали в плен при боевых действиях и уже в плену обращались в мусульманскую веру. Русские мусульмане новообращенные массово были зафиксированы во время Афганской войны в 1979 году.

Какую религию исповедуют татары?

Конечно же, это ислам. Подавляющее большинство из них мусульмане-суниты. В основе данного течения лежит священное предание о жизни исламского пророка Мухаммеда — «Сунна». Описывающая его поступки и изречения. Является вторым источником (после Корана) исламского права, этаким руководством для всех и каждого верующего мусульманина. Который должен придерживаться правил:

• признание пророка Мухаммеда как посланника единого бога Аллаха;
• ежедневное чтение молитвы;
• соблюдение поста — «саум«, длящегося в течении священного месяца Рамадан;
• выплачивать специальный налога — «закята«, в пользу нищих и бедствующих;
• истинный мусульманин минимум 1 раз в жизни должен совершить «хадж», паломничество в Мекку.

Великий праздник мусульман

Важнейший праздник мусульман Курбан-байрам является частью важного мусульманского обряда – хаджа. Мусульмане отмечают праздник вблизи Мекки на 10-й день 12-го месяца по мусульманскому лунному календарю

Во время праздника вспоминается милосердие Аллаха и необходимость повиновения его воле вне зависимости от своих желаний. Для тех, кто не может совершить паломничество в Мекку, заключительная часть праздника – жертвоприношение — проводится по местонахождению верующего.

Главный праздник мусульман начинается с утренней молитвы, которая проводится в Мекке, после молитвы расходятся по домам, а потом могут снова собираться в небольшие группы для воспевания Аллаха. После хоровой песни в мечети имамом проводится проповедь, по окончании которой верующие отправляются на кладбище, для совершения молитвы за души умерших. После похода на кладбище мусульмане готовятся к обряду жертвоприношения.

Весь процесс жертвоприношения и подготовки к нему сулит мусульманам прощение их грехов, приписывание благих деяний, создание ангелов, которые будут молиться за них до наступления ссудного дня. Учитывается, сколько шагов прошёл мусульманин, сколько заплатил за жертвенное животное, сколько капель крови было пролито.

Для жертвы в праздник выбирается овца, бык, корова или верблюд, достигшие определённого возраста. Жертвенное животное не должно иметь видимых дефектов, принято выбирать животных с большим количеством жира, упитанных, здоровых внешне.

Совершается жертвоприношение после праздничной молитвы.

История мусульманских государств

Изначально большая часть современного мусульманского населения являлась единым мусульманским государством, которое в восемнадцатом веке простиралось в своих владениях от Центральной Азии в восточной части до Испании и Марокко в западной части. Это была территория ислама Дар уль-ислам или Арабский халифат.

Ислам начал свою историю на Аравийском полуострове в седьмом веке нашей эры, когда Пророк Мухаммад ﷺ передал людям божественное откровение в виде Священной Книги Коран. Последователями Пророка ﷺ было создано небольшое государство-мусульманская община. После смерти Пророка Мухаммада ﷺ, который стал первым правителем исламского государства, халифами становились его сподвижники – первые четыре халифа получили среди мусульман прозвище «праведные халифы», и уже в период их правления территории халифата включали Египет и Сирию, всю Саудовскую Аравию, Ирак и частично Иран. Дальнейшее расширение Халифата положило начало формированию разных исламских доктрин и религиозно-политических течений: ислам разделился на суннизм, хариджизм и шиизм.

Ислам на момент правления таких знаменитых и могущественных мусульманских династий, как Омейяды и Аббасиды, охватывал огромные территории: от Пиренейского полуострова до центра Азии, до западных индийских провинций: государства формировались уже самостоятельные, независимые от Халифата, но проповедующие религию Ислама.

К десятому веку исламский мир уже имел несколько культурных и политических центров: одним в арабо-мусульманской Испании управляли Омейяды, а вторым, в Египте, управляли Фатимиды, и обе эти династии прикладывали огромные усилия для того, чтобы объединить мусульман и распространить плоды исламской цивилизации среди жителей. К пятнадцатому веку Пиренеи уже постепенно стали переходить под власть Реконкиста, то есть христианских правителей, но Ислам продолжал свое расширение в Западную и Восточную Африку, в Юго-Восточную Азию, на Кавказе, на Балканах и в Поволжье.

После того, как Первая мировая война положила конец Османской империи, институты султаната и халифата были упразднены, границы Ислама в результате колониальной модернизации существенно сдвинулись. Сегодня исламский мир – это история и судьбы многих постколониальных государств, но идея того, что политическое единство мусульман должно быть восстановлено, а Халифат возрожден, а весь исламский мир должен вернуться вновь к своим духовно-нравственным идеалам, остается главенствующей для мусульманских религиозно-политических движений во многих странах мира.

Современное положение Ислама в мире

В XXI веке почти каждый пятый человек – мусульманин, и четверть человечества, вероятно, станет мусульманами. Новое демографическое присутствие ислама в Западном мире свидетельствует о том, что исламизация в настоящее время является главной глобализирующей силой. Во второй половине XX века как мусульманская миграция на Запад, так и обращение в ислам на Западе укрепили новое исламское присутствие. В Европе в целом в настоящее время насчитывается 20 миллионов мусульман, восемь миллионов из которых находятся в Западной Европе. Эти цифры исключают мусульман Турецкой Республики, которых насчитывается около 50 миллионов.

Помимо демографической исламизации западного мира, сейчас только в США насчитывается более тысячи мечетей и исламских объединений. Кроме того, в стране существуют профессиональные ассоциации мусульманских инженеров, мусульманских социологов и мусульманских педагогов. В Америке насчитывается около шести миллионов мусульман, и их число растет впечатляющими темпами. Действительно, американское общество в целом сейчас справляется с этой проблемой, которая, как отмечают некоторые наблюдатели, создает культурную напряженность между исламом и Западом. В настоящее время ислам является самой быстрорастущей религией в Центральной Азии.

После распада СССР все пять государств Центральной Азии (Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Туркменистан и Таджикистан) официально признали ислам доминирующей религией. Во Франции ислам становится второй по распространенности религией после католицизма. В Британии мусульмане требуют государственных субсидий на конкретные нужды, такие как исламское образование.

Исламское возрождение, часто в форме фундаментального возрождения, является главным явлением в современном мире. Этот новый всплеск религии и этничности обязан своей новой жизнью и силой мощному секуляризирующему влиянию современного нового глобального капитализма, иногда также называемого модернизмом. Западный дискурс, дихотомизирующий западно-исламские отношения, представляет собой культурную тревогу Запада, который видит в исламе искаженное зеркало своего собственного прошлого.

Исламизм ставит под сомнение и бросает вызов многим базовым представлениям об обществе и людях, которые моделируются глобально и основаны на евроцентрических социальных, политических, экономических и культурных предпосылках. Она выделяет необходимость переосмысления баланса дихотомических понятий веры, разума, прогресса, современности, традиции, секуляризма, освобождения, человечности, свободы и т. д.

Однако существует сложная взаимосвязь между религией и международными отношениями. Смысл первой стороны дискуссии заключается в том, что религию, в данном случае Ислам, следует изучать как самостоятельную и жизненно важную силу в международных отношениях (МО). Если ислам является движущей силой политических явлений, он также должен играть определенную роль в международных политических явлениях. Контраргумент будет звучать так: Ислам важен для анализа МО, но только если признать, что его роль определяется экономическими, политическими и социальными событиями, которые не связаны с предписаниями религии или содержанием Корана. Поэтому религия не должна быть привилегированной как самостоятельная область изучения в контексте МО.

Но внимательное исследование показывает, как ислам влияет на изучение международной политики: войны, национализма и национального государства, прав человека. Ислам действительно играет определенную роль в международных отношениях. Невозможно понять политику Ближнего Востока, например, без некоторых ссылок на нее. Но вклад ислама в политику не является «независимым». Линии разлома конфликта не проводятся между исламскими и неисламскими правительствами или движениями, не говоря уже о том, чтобы между исламским миром и остальными.

Истоки вероисповедания

Ислам зародился еще в 611 году, закрепился книгой Коран и в течение двух веков активно распространялся на территории Средней Азии и на Кавказе. Приняли мусульманство и татары. Религия в VIII-IX веке не была насажена искусственно, большая часть людей обратилась к ней по собственному желанию. Волжская Булгария – регион-прародитель данного этноса – первым принял ислам. Особенно заботились о вере ханы.

Один из них, Алмыш, попросил Багдад организовать построение мечетей и отправить проповедников. Его просьба была выполнена. Тем не менее, языческие корни в некоторых местах давали знать о себе, Аллаха называли по имени другого бога — Тенгри.

Анимизм (то есть вера в существование духов и души) все еще оставался близким для населения. Он четко прослеживался в шаманских ритуалах. А Тенгри был главным небесным божеством, создателем растений и покорителем грома.

Но именно ислам стал весомым шагом в поднятии на высшую ступень цивилизации. В 1241 г. государство было захвачено монголами и стало частью Золотой Орды. Чингисхан первым назвал население Бурятии и тюркоязычные части войск просто одним словом — «татары». Религия ислам тогда была чужой монголам, и уже упомянутый Узбек насильственно делал из христиан мусульман.

История Ислама в России

Первые мусульмане появились на территории России в седьмом веке на земле Дагестана – это были купцы из Халифата, а также воины, и именно на территории Дербента до сих пор находится древнейшая мечеть России, которую построили еще в восьмом веке, а также на этих землях есть могилы сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ или сахабов. Историки пришли к выводу, что Ислам на территории, которая в будущем станет российскими территориями, появился задолго до Крещения Руси – за два столетия, поэтому Ислам является, как и Иудаизм, наиболее древней формой авраамического Единобожия. Отличает от Крещения Руси исламскую веру то, что Ислам по России распространялся не волевым решением князя, а не насильственно и медленно.

Более подробно об исламе на территории России читайте в данной статье.

Численность мусульман

В Америке действительно крупная группа мусульман имеется только в США. Оценки численности приверженцев ислама в этой стране сильно колеблются: от 1,2 млн. до 6 млн. человек. Наиболее правдоподобная цифра — 4,5 млн.(менее 2% населения). По национальной принадлежности — это арабы, персы и другие выходцы из зарубежных стран, а также принявшие ислам афроамериканцы США (по некоторым оценкам — около 1/3 всех мусульман страны).

По состоянию на начало года по данным Бостонского Центра по изучению мирового Христианства (Gordon-Conwell-Seminar) в мире насчитывается 1,7 млрд. мусульман .

Славянские народы исповедующие Ислам

Славяне (slavyane) взаимодействовали с народами ислама в торговых делах издревле. Постепенно отдельные части и группы славянских народов, сохраняя за собой свое славянское самосознание и собственный язык, обратились в ислам. На современном этапе истории славяне мусульмане делятся на несколько групп и представлены разными народами. Славяне мусульмане являются очень религиозными приверженцами Ислама.

Известны южные славяне мусульмане – торбеши или македонцы, помаки или мусульманские болгары, горанцы или македонцы или сербы по происхождению, которые проживают в Горе и Метохии. Также славяне мусульмане представлены боснийцами или бошняками, потуреченцами или муслиманами. Самые известные славяне мусульмане – это сербы.

Соответствие с фотографией в паспорте

В августе 2019 года сотрудники ГУВД Ташкента задержали, по словам очевидцев, около сотни работников технорынка «Малика», доставили их в отделение и сбрили всем бороды.

Одним из задержанных был директор магазина религиозной литературы QAMAR Жамолиддин Мухаммаджон. Узбекистанец вспоминает, что, когда его привезли в отдел, там уже была длинная очередь из бородатых мужчин. На втором этаже работали четыре парикмахера, к ним также выстроилась очередь из задержанных. Предприниматель пытался отказаться от бритья, но сотрудники в штатском сказали, что с бородой он из здания не выйдет. Силовики, вспоминал он, ссылались на некий «приказ сверху». В итоге Мухаммаджона вынудили побриться.

Спустя четыре дня после рейда ГУВД Ташкента выпустило пресс-релиз, в котором утверждалось, что на рынке задерживали людей по делам о краже, скупке и сбыте сотовых телефонов. «На беседу приглашались вне зависимости от наличия бороды, хотя, надо признать, на рынке таких большинство», — объясняло ведомство. В релизе также отмечалось, что бороды могут помешать камерам с системой распознавания лиц идентифицировать людей.

«Отдельным гражданам было рекомендовано привести себя в соответствие с фотографией в биометрическом паспорте. Практически все отнеслись к просьбе с пониманием. Многие признались, что борода для них не принципиальна: большинство сослались на отсутствие времени, кто-то следует моде и примеру знаменитостей, нашлись даже те, кто сказал, что ему было лень побриться», — утверждала пресс-служба управления.

В феврале 2021 года рынок «Малика» снова упоминался в сообщении о рейдах против бородачей: сотрудники полиции и службы госбезопасности Узбекистана потребовали от торговцев побриться, иначе они «это сделают за них». В УВД вновь отметили, что во время проверки «отдельных лиц могли попросить привести себя в соответствие с фотографией в биометрическом паспорте».

Прогнозируемые демографические изменения

Исследование Pew Research в 2015 году показало, что ожидается, что мусульманское население будет расти вдвое быстрее (70%), чем население мира к 2060 году (1,8 миллиарда в 2015 году до 3 миллиардов к 2060 году). Этот ожидаемый рост намного больше, чем у любой другой религиозной группы. К 2030 году мусульмане, вероятно, составят примерно 26,3% от общей численности населения мира. Этот ожидаемый рост объясняется тем, что мусульманские семьи, как правило, имеют больше детей, а также тем фактом, что у мусульманского населения самый молодой средний возраст из всех религий. Кроме того, улучшение условий здравоохранения в странах с мусульманским большинством в настоящее время увеличивает продолжительность жизни и снижает детскую смертность, что, если тенденции сохранятся, также будет способствовать росту мусульманского населения в большей степени, чем любая другая религиозная группа. Однако эти тенденции характерны не для всех регионов. Фактически ожидается, что рост мусульманского населения замедлится в Азии , Африке и на Ближнем Востоке из-за более низкой рождаемости.

Ожидается, что наибольший прирост мусульманского населения будет на Ближнем Востоке и в Африке . Кроме того, к 2030 году прогнозируется , что Пакистан станет страной с самым большим мусульманским населением. Ожидается, что число мусульман вырастет до 8% (52,8 миллиона) от общей численности населения Европы , и этот рост, как ожидается, будет самым большим в странах Западной Европы. . Однако в России будет самое большое количество мусульман в Европе. Ожидается, что большинство этих изменений будет связано с иммиграцией.

В Северной и Южной Америке , Канаде «s мусульманское население , как ожидается , возрастет до 6,6% и США » до 2% к 2030 г. Это увеличение, как и Европа, как ожидается, будет в основном за счет иммиграции.