Чудотворцы 20 века. памяти старца ипполита

Слово не расходилось с делом

Знакомство будущего протоиерея Александра Рябкова с отцом Ипполитом началось со знакомства с его старшим братом протоиереем Иоанном Ковальским.

— Отец Иоанн служил в Костромской области, где я родился и вырос. Он меня в младенчестве крестил, а после школы дал мне рекомендацию в Семинарию, а уже здесь, в Петербурге, отец Ипполит меня встретил, пригласил на приход — это было в 1995 году, он пять лет как был настоятелем. Отец Ипполит принял меня как родного. Я сначала был псаломщиком, алтарником. В 1997 году 8 ноября, в престольный праздник храма, меня рукоположили во диакона, потом я стал священником на этом же приходе.

На вопрос, каким был настоятелем отец Ипполит, отец Александр отвечает:

Как рассказывал и сам отец Ипполит, и его старшие браться, их семье приходилось довольно трудно:

— Это была простая бедная белорусская семья, — продолжает отец Александр. — Родители не хотели вступать в колхоз, их угрожали сослать в Сибирь, выгнать из дома. Издевались не только над взрослыми, но и над детьми. Было очень трудно материально, отец Ипполит с детства знал, что такое голод, лишения. Семья была верующая, это тоже создавало проблемы. Отец Ипполит и его братья — отец Григорий, отец Иоанн, отец Пётр — не только посещали богослужения, они несли послушание в алтаре. И в школе над ними насмехались, рисовали карикатуры в стенгазету. Отец Ипполит об этом рассказывал, и было понятно, что в детстве он это очень болезненно переживал.

Пережитые в детстве лишения наложили отпечаток на характер отца Ипполита — он всегда был доброжелателен к людям, к каждому человеку искал индивидуальный подход.

— Он призывал людей вести молитвенную евхаристическую жизнь, не упрощая её, не потакая плоти, но при этом не был узким консерватором, ригористом, — говорит протоиерей Александр Рябков. — Люди отмечают его доброту, участливость, вежливость. Он говорил «вы» даже маленьким детям. Когда подходили к Чаше, всех спрашивал: «Как ваше имя?» Он был человеком величайшей культуры, потому что его учителями в Духовных школах были люди высококультурные, дореволюционной закалки. Многие из них претерпели гонения, прошли лагеря. Отец Ипполит воспитал множество священников, некоторые стали настоятелями, благочинными. Коломяги были школой, где воспитывались будущие священнослужители. Многие новорукоположенные клирики, проходившие практику у нас на приходе, всегда после сорокоуста говорили: «Как хорошо у вас на приходе, хорошо бы здесь остаться! У вас такие хорошие отношения друг с другом!» Отец Ипполит сумел выстроить среди сотрудников такие отношения.

Помогал отец Ипполит и молодым священникам — приобретать жилье, многодетным клирикам — получать социальное жилье. «Он помогал людям не только как духовник, как утешитель, пастырь, но помогал просто насущным хлебом. Не просто поучал, но совершал поступки, адекватные его проповедям, его словам. У него дела со словами не расходились никогда», — говорит протоиерей Александр Рябков.

Эти слова подтверждает и племянник отца Ипполита — протоиерей Роман Ковальский: «Когда мы жили в Костромской области, где служил папа, дядя Ипполит и тетя Оля часто к нам приезжали и нам, детям, всегда привозили подарки. По отношению к нам отец Ипполит был всегда очень внимательным, добрым и заботливым. Потом, когда мы с братьями учились в Санкт-Петербургской духовной семинарии, отец Ипполит помогал нам: приглашал в гости, устраивал с матушкой Ольгой семейные обеды, поддерживал материально. Он вспоминал, как сам был студентом и отправлялся подработать во Псково-Печерский монастырь, брался там за любую работу. Часть заработанных денег отец Ипполит отправлял маме».

Со Святейшим Патриархом Алексием II. 1990 год 

Он всех утешал и всех любил

Иеромонах Михаил (Петренко), насельник Рыльского Свято-Николаевского монастыря:

В 1994 году я поступил в Курскую семинарию. Мой товарищ по группе был из Рыльска. Он рассказывал, что в его городе есть мужской монастырь и там чудесный батюшка, который многих привлекает к себе своей любовью и простотой. На пасхальные каникулы мне довелось поехать в Рыльск. Много радости было от общения со старцем. Такой любви, какую я увидел в Рыльском монастыре, я нигде больше не ощущал. Я настолько прилепился душой к старцу, что даже забыл про учебу. Было только желание остаться в обители. Окончив первый курс, я написал прошение о переводе на заочное обучение и ушел в монастырь. В 1997 году сподобился пострига от отца Ипполита.

Старец стяжал Дух Святой, от которого окрылялись и освящались все люди. Он всех утешал и всех любил. Я вспоминаю, что мы, братия, жили, ни о чем не думая, все проблемы разрешал отец Ипполит. С ним было так легко! Мы даже сейчас не можем до конца осознать, с кем были рядом. Он – из рода исключительных людей, они как дети, чистые душой и сердцем. Они – сплошная любовь и готовность помочь.

Притягательность – особенная черта старцев, пленяющих своей необыкновенной простотой. С ними трудно расставаться, хочется всегда быть рядом

Как и я, люди порой оставляли учебные заведения, потому что были привлечены любовью и вниманием отца Ипполита. Другая особая черта старцев – прозорливость

Он знал, кто будет монахом, а кто не будет, и тогда говорил: «Монахом не будешь, иди в мир». Относительно нас, он молился, чтобы к нам пришла молитва и каждый из нас стал настоящим монахом. Таких удивительных людей, как отец Ипполит, днем с огнем не найдешь. Жизнь его подобна житию Серафима Саровского – такое же подвижничество.

«Ничего не бойся, Господь милостив!»

Игумения Нонна (Багаева), настоятельница Аланского Богоявленского женского монастыря в Северной Осетии:

Я работала на региональном телевидении. У меня был свой телевизионный проект «Портрет на фоне гор», где я рассказывала о людях, повлиявших на судьбу родной Алании. Мне казалось очень странным, что многие из числа моих знакомых-осетин ездят в какой-то уездный город Рыльск, в какой-то там монастырь, к непонятному старику, а приезжают оттуда счастливые, улыбаются… Стало интересно, и мы отправились туда со съемочной группой «снимать кино».

Во время первой нашей встречи с отцом Ипполитом я сказала: «Мне бы интервью с вами записать». Он мне в ответ: «А я не умею разговаривать». Раздосадованная я уже собралась уходить. Но отец Ипполит взял меня за руку, посмотрел на меня своими синими бездонными глазами и произнес то, чего я совсем не ожидала услышать: «Матушка, а Вы знаете, что Вы монахиня?» Я говорю: «Вот я к Вам первый раз приехала, Вы меня знать не знаете, зачем Вы ярлыки на людей вешаете? Я вообще не по этому вопросу приехала. Просто расскажите, почему к Вам народ ездит. Откуда Вы знаете, кто я?». А он говорит: «На лбу у монахов крестики светятся, вот и у Вас так же». Батюшка начертал крест у себя на лбу и засмеялся. Я ушла, подумав: бежать надо, секта. А минут через двадцать в дом, где мы остановились, вошла духовное чадо отца Ипполита и стала спрашивать, кто здесь Наташа-режиссер. Оказывается, старец сказал ей, что приехала аланская игумения, Наташа-режиссер. Я слушала и ничего не понимала, потому что даже слова такого не знала – игумения.

Решила побыстрее уехать из этого странного места, но вдруг резко заболела, температура 40º. Во время болезни мне стало ясно, что если я попала в орбиту старца, никаких резких движений делать не надо. В общем, вместо трех дней я пробыла там месяц. Провожая меня, старец сказал: «Помни, тут – сиюминутное, а там – вечность». И когда я ехала домой, рядом остановился другой состав, тоже девятый вагон, как у меня. И на этом девятом вагоне, на табличке с номером висели длинные монашеские четки. Было чувство, что это послание от батюшки: не забывать.

Я училась в аспирантуре Московского института повышения квалификации работников телевидения и радиовещания. Заверила своих близких, что еду писать диссертацию, а сама снова отправилась в монастырь. Батюшка позвал меня к себе и сказал, что воля Божия – быть мне монахиней. Соприкосновение с людьми, которые ведут святой образ жизни, меняет судьбу. Даже если вы ничего не делаете. Вы попадаете в орбиту их молитвы, и всё. Через некоторое время он благословил меня на постриг иконой «Воскресение Господне», на обороте которой изображена Голгофа. Благословил ехать в Алагир строить женский монастырь. Мне было 27 лет.

Для меня вообще мир открылся в Свято-Николаевском Рыльском монастыре. До этого была иллюзия. Отец Ипполит при всей своей внешней мягкости был очень дерзновенным и решительным человеком. Я, когда уезжала от него, спросила: «Батюшка, а как же я буду жить там, у нас? Вы так далеко…» А он вот так кулаки сжал и мне говорит: «Трудиться, трудиться и трудиться». Когда уже пришла с ним прощаться, на колени встала, голову ему на колени положила, и он меня по голове гладит, спрашивает: «Ну, что ты?» Я плачу, ничего сказать не могу, подкатило… А он говорит: «Ничего не бойся, Господь милостив!». И вот в самые кровавые годы, в годы войны и терактов, создавался по благословению батюшки наш монастырь. Я даже не Иисусову молитву тогда творила, а эти слова: «Ничего не бойся, Господь милостив». И отец Ипполит был не далеко, а рядом. Я ни на один день не ощутила, что он стал дальше, наоборот ‒ ближе.

Материал подготовила Надежда Шелепова
Фото: Рыльский Свято-Николаевский монастырь

Архимандрит Ипполит Рыльский. Житие

(1928–2002)

Схиархимандрит Ипполит Рыльский (в миру – Сергей Иванович Халин) родился 27 апреля 1928 года в многодетной крестьянской семье в селе Субботино Солнцевского района Курской области. После окончания школы-семилетки ему удалось устроиться рабочим по ремонту шоссейных дорог. В 1948 году Сергей был призван в армию.

В 1957 году он стал послушником в Глинской пустыни, где трудился на разных монастырских послушаниях, потом переехал в святую Псково-Печерскую обитель.

Старец рассказывал, что в юности прозорливая старица Мисаила (Зорина) предсказала, что со временем он станет молитвенником за Курскую землю и за весь русский народ. Предсказание сбылось через несколько десятилетий.

Его духовный путь начинался в Глинской пустыни. В феврале 1959 года архиепископ Псковский Иоанн благословил послушника Сергия на постриг в мантию с именем Ипполит, вскоре монах Ипполит стал иеродиаконом. 14 июня 1960 года он был рукоположен в сан иеромонаха.

После закрытия монастыря (в начале шестидесятых годов) отец Ипполит стал келейником иеросхимонаха Михаила, последнего Валаамского старца. В 1966 году отец Ипполит был направлен для несения постоянного иноческого послушания на Святую гору Афон. Восемнадцать лет он подвизался в Русском Свято-Пантелеимоновском монастыре. Вероятно, на Афоне отец Ипполит принял схиму.

Он хранил в своем сердце Россию, родное село, близких друзей, любимых отца и мать те долгие, трудные годы, которые жил на Святой Гре. Сотни раз он выходил на берег моря под покровом ночи и вставал на прибрежный камень, лицом на северо-восток, туда, где страдала и веселилась Россия, и пел под южными звездами песни родной стороны, исполненные светлой радости и всемирной печали.

Богослужения на Афоне — это неусыпные многочасовые бдения каждую ночь. После полуночи — служба, с утра — послушание, и так — всю жизнь. Однажды в разговоре с духовными чадами архимандрит Ипполит так отозвался о том времени: «На Афоне мы много трудились на послушаниях. Порой не хватало сил добраться до кельи. Часа два спали где-нибудь под деревом… Проснешься под утро, глянешь в небо — а там Матерь Божия благословляет. С радостью поднимаешься с земли и начинаешь молитву творить и работать».

По возвращении на родину отцу Ипполиту тоже не раз доводилось спать на земле, но русский чернозем совсем не такой теплый, как земля Афона. Спал он в России и под крыльцом, и на голых досках под худой крышей, с которой струями лился на него дождь…

В 1983 году отец Ипполит вернулся в Псково-Печерский монастырь, а в 1986 году архимандрит Ипполит по благословению архиепископа Курского и Белгородского Ювеналия был принят в клир Курской епархии.

Отец Ипполит был настоятелем многих храмов Курской епархии. В 1991 году он был назначен настоятелем только что возвращенного Русской Православной Церкви Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря. Архимандрит Ипполит принял управление обителью, находившейся в полуразрушенном состоянии. Но под руководством старца Ипполита обитель стала быстро возрождаться. За 11 лет его служения в Никольском монастыре был полностью отреставрирован главный храм монастыря – Никольский, двухэтажные братские корпуса, отреставрирована монастырская колокольня. При отце Ипполите в разных уголках Рыльского благочиния открылось несколько скитов монастыря.

Новости:

05 сентября 2018

Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невской лавре в 40-ю годовщину со дня кончины митрополита Никодима (Ротова)

/Новости епархиальных монастырей

18 июля 2018

В Аланском Богоявленском монастыре состоялось открытие памятника старцу Ипполиту (Халину)

/Новости епархиальных монастырей

18 апреля 2018

При Даниловом монастыре состоялся вечер памяти настоятеля Рыльского Свято-Николаевского монастыря Курской епархии архим. Ипполита (Халина)

/Новости епархиальных монастырей

18 августа 2017

Предстоятель Русской Церкви возглавил утреню всенощного бдения в Константино-Еленинском монастыре Санкт-Петербургской епархии

/Новости епархиальных монастырей

14 мая 2016

Вышел в свет пасхальный майский номер журнала «Монастырский вестник»

/Новости Синодального отдела по монастырям и монашеству

ОТЧЕ НАШ ПОД ОДЕЯЛОМ

Сам отец Ипполит, в миру Сергей Иванович Халин, курский, из местных. На родине старца – в селе Субботино, что в Солнцевском районе под Курском, подлинный масштаб его личности осознали только в первые годы после ухода батюшки  из земной жизни, когда фотографии земляка в его день памяти, 17 декабря,  дружно начинали мироточить.  

Сергей Халин родился в многодетной семье, в которой был самым младшим. От дяди-священника Сергею достался чемодан с духовными книгами, которые он изучил, пропустил сквозь себя. Будучи человеком удивительно душевным и добрым, Сергей особенно легко находил общий язык с нищими и «самоварами», как цинично в послевоенное время называли инвалидов без рук и ног, передвигавшихся на каталках, заботясь о них. Душа будущего монаха постоянно чего-то искала – в привычном окружении ему было некомфортно.

Сергей, по свидетельству односельчан, был парнем видным, веселым, танцевал и пел в клубе. Но после танцев, рассказывает одна из субботинских бабушек, «все ребята шли по девкам, а Сережа молиться». Во дворе дома Халиных был сарай, который Сергей в шутку называл скитом, где у будущего старца были развешаны иконы. Там он зажигал лампаду и долго молился, порой до самого утра. Естественно, что в Субботино  его дразнили монахом. Да он и не возражал, говоря, что жениться не будет. Уже позже отец Ипполит сказал, что «Господь услышал мои слова и удостоил меня монашества. Именно так: Он меня удостоил, а не я был достоин стать монахом». Позже, когда  нему приставали с расспросами, он отшучивался, что «никто за меня замуж не пошел, поэтому пришлось идти в монастырь».   

Сергей не вписывался и в классический образ воина Советской Армии, в которой прослужил три года, в артиллерии: после отбоя сержант Халин, чтобы не шокировать сослуживцев, накрывался с головой одеялом и тихонько читал «Отче Наш».

Демобилизовавшись, Сергей огорошил родителей, заявив, что уйдет в монастырь, и в 29 лет был принят послушником в Глинскую пустынь.

Архивный номер № 52 (1315) от 24 декабря 2021 — Новости

ЧУДО

Это случилось 17 декабря, когда в Рыльском Свято-Николаевском мужском монастыре отмечали день упокоения и памяти знаменитого старца Ипполита. Сотни верующих, приехавших в монастырь, увидели, как на кресте, установленном на могиле батюшки, появились капли маслянистой жидкости…

О жизни отца Ипполита на Афоне практически не сохранилось сведений. Говорят, уехать пришлось из-за проблем со здоровьем. А еще старец тосковал по Родине. «Дорожите тем, что живете в России. Целуйте родную землю», – писал он в письмах. Когда у Ипполита напрямую спросили: почему уехал с Афона, отшутился: «Устал от афонских апельсинов, хоть и сладкие они – хочется поближе к родной картошке. Уж больно она у нас на Курщине вкусная!» В августе 1983-го старец вновь оказался в России. В 1991 году был назначен настоятелем только что возвращенного церкви Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря, который лежал в руинах. За 11 лет под руководством отца Ипполита обитель превратилась в центр духовной жизни российского масштаба. В монастырь стали приезжать не только жители ближайших городов, но и Украины, Беларуси, стран Европы. Ипполит никому не отказывал во встрече. Неслучайно его называли самым добрым батюшкой на земле. По словам местных жителей, к нему выстраивались огромные очереди. Говорят, он обладал даром ясновидения, предсказывал людям будущее. «Помню, незадолго до своей смерти раздавал иконки, – вспоминала жительница Рыльска. – Моя подруга пошла к Ипполиту, он посмотрел на нее внимательно и протянул икону «Неупиваемая чаша». Та рассмеялась – зачем она мне? Мой муж вообще не пьет! Батюшка посмотрел на нее внимательно и изрек: «Пригодится». Через три года ее супруг ни с того ни с сего ушел в запой. Тут-то подруга вспомнила про слова Ипполита и подаренную им иконку».

– Он и больных лечил, – рассказывали в монастыре. – Бывало, подойдет к человеку и, не спрашивая, что привело его сюда, пальцем крест очертит и скажет: «Живот у тебя болит». И больному легче становилось, боли проходили. Многие от тяжелых недугов излечились. Скромным отец Ипполит был. Никогда не носил креста с украшениями. Многие, видя его впервые, принимали за простого послушника. Незадолго до смерти отец Ипполит о себе сказал насельнику монастыря: «40 лет я низко кланялся каждому человеку». Он ставил себя ниже всех. Отец Ипполит не проповедовал, не было у него дара красноречия. «Я вообще ничего не могу сказать, – говорил он. – Не умею». Обычно произносил несколько слов, вроде «Терпи», «Помоги тебе Господи» или «Здоровья тебе». Обращаясь к паломникам, замечал: «Не говорите языком, его черви съедят, говорите сердцем». При этом Ипполит любил пошутить, вопрошавшим мог ответить сказкой, стихом, даже песней. «Подходит, например, к нему инок покаяться в страстных помыслах, а батюшка вдруг начинает рассказывать ему красивое философское и вместе с этим назидательное стихотворение о любви, – напишет в своей книге «Самый добрый батюшка на земле…» Владимир Савочкин. – Когда он намекал какой-нибудь матушке, что надо каяться, а у нее нет покаяния, пел: «Виновата ли я», а иной раз – «Виновата не я!». Цитировал Пушкина, Лермонтова, Омара Хайяма… И именно такой стих, который или раскрывал суть проблемы данного человека, или намекал на будущие искушения».

Имя отца Ипполита связано с укреплением православия на Кавказе. По его благословению в Северной Осетии были основаны православные монастыри, один из которых находится в Беслане, недалеко от школы, в 2004 году захваченной террористами. «Только монастырями спасется Кавказ», – не раз говорил Ипполит.

Александра БЕРЕГОВАЯ, фото rylsk-obitel.ru, vk.comorthokursk

Поделиться ссылкой:

Подписаться на «Друг для друга»:

Яндекс Новости Яндекс Дзен Google Новости YouTube Видео

Архивный номер № 52 (1315) от 24 декабря 2021 — Новости

ЧУДО

Это случилось 17 декабря, когда в Рыльском Свято-Николаевском мужском монастыре отмечали день упокоения и памяти знаменитого старца Ипполита. Сотни верующих, приехавших в монастырь, увидели, как на кресте, установленном на могиле батюшки, появились капли маслянистой жидкости…

О жизни отца Ипполита на Афоне практически не сохранилось сведений. Говорят, уехать пришлось из-за проблем со здоровьем. А еще старец тосковал по Родине. «Дорожите тем, что живете в России. Целуйте родную землю», – писал он в письмах. Когда у Ипполита напрямую спросили: почему уехал с Афона, отшутился: «Устал от афонских апельсинов, хоть и сладкие они – хочется поближе к родной картошке. Уж больно она у нас на Курщине вкусная!» В августе 1983-го старец вновь оказался в России. В 1991 году был назначен настоятелем только что возвращенного церкви Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря, который лежал в руинах. За 11 лет под руководством отца Ипполита обитель превратилась в центр духовной жизни российского масштаба. В монастырь стали приезжать не только жители ближайших городов, но и Украины, Беларуси, стран Европы. Ипполит никому не отказывал во встрече. Неслучайно его называли самым добрым батюшкой на земле. По словам местных жителей, к нему выстраивались огромные очереди. Говорят, он обладал даром ясновидения, предсказывал людям будущее. «Помню, незадолго до своей смерти раздавал иконки, – вспоминала жительница Рыльска. – Моя подруга пошла к Ипполиту, он посмотрел на нее внимательно и протянул икону «Неупиваемая чаша». Та рассмеялась – зачем она мне? Мой муж вообще не пьет! Батюшка посмотрел на нее внимательно и изрек: «Пригодится». Через три года ее супруг ни с того ни с сего ушел в запой. Тут-то подруга вспомнила про слова Ипполита и подаренную им иконку».

– Он и больных лечил, – рассказывали в монастыре. – Бывало, подойдет к человеку и, не спрашивая, что привело его сюда, пальцем крест очертит и скажет: «Живот у тебя болит». И больному легче становилось, боли проходили. Многие от тяжелых недугов излечились. Скромным отец Ипполит был. Никогда не носил креста с украшениями. Многие, видя его впервые, принимали за простого послушника. Незадолго до смерти отец Ипполит о себе сказал насельнику монастыря: «40 лет я низко кланялся каждому человеку». Он ставил себя ниже всех. Отец Ипполит не проповедовал, не было у него дара красноречия. «Я вообще ничего не могу сказать, – говорил он. – Не умею». Обычно произносил несколько слов, вроде «Терпи», «Помоги тебе Господи» или «Здоровья тебе». Обращаясь к паломникам, замечал: «Не говорите языком, его черви съедят, говорите сердцем». При этом Ипполит любил пошутить, вопрошавшим мог ответить сказкой, стихом, даже песней. «Подходит, например, к нему инок покаяться в страстных помыслах, а батюшка вдруг начинает рассказывать ему красивое философское и вместе с этим назидательное стихотворение о любви, – напишет в своей книге «Самый добрый батюшка на земле…» Владимир Савочкин. – Когда он намекал какой-нибудь матушке, что надо каяться, а у нее нет покаяния, пел: «Виновата ли я», а иной раз – «Виновата не я!». Цитировал Пушкина, Лермонтова, Омара Хайяма… И именно такой стих, который или раскрывал суть проблемы данного человека, или намекал на будущие искушения».

Имя отца Ипполита связано с укреплением православия на Кавказе. По его благословению в Северной Осетии были основаны православные монастыри, один из которых находится в Беслане, недалеко от школы, в 2004 году захваченной террористами. «Только монастырями спасется Кавказ», – не раз говорил Ипполит.

Александра БЕРЕГОВАЯ, фото rylsk-obitel.ru, vk.comorthokursk

Поделиться ссылкой:

Подписаться на «Друг для друга»:

Яндекс Новости Яндекс Дзен Google Новости YouTube Видео

Слова, навсегда перевернувшие жизнь

Александр, послушник русского скита Крумница на Святой Горе Афон:

Это произошло в конце 1990-х годов. Я зашел на подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве. А был я в то время человеком мало верующим, невоцерковленным. Вдруг вижу, монашек идет, худенький такой. Он мне и говорит: «Что же ты, родной, мечешься, ты поезжай в Рыльск к батюшке-то нашему». Мне то и нужно было: я искал выход, нуждался в духовном совете. Подрастает дочь, жена красавица, а семейная жизнь рухнула. Приехал к отцу Ипполиту с вопросом: как жить дальше? Приготовил для него очень обстоятельный долгий рассказ.

На приеме у батюшки только рот раскрыл:

– Вот, батюшка…,

а он мне так спокойно:

– Ты им не нужен. Они в тебе не нуждаются. Тебе на монастырь надо.

Помолчал и именно так и повторил:

– Тебе на монастырь надо.

И дал знак – беседа окончена. Больше я отца Ипполита не видел.

Я понял, что семью мне не вернуть. Прошли годы. Я уже был в монастыре. Вдруг мой духовник говорит: «А поезжай-ка ты на Афон…» Мне тогда было почти сорок лет. Много раз я вспоминал отца Ипполита и его слова, однажды раз и навсегда перевернувшие мою жизнь: «на монастырь…»

Он умел обличать так, что становилось стыдно, но не обидно

Иерей Владимир Черкасов, клирик Курской митрополии:

До первой встречи с отцом Ипполитом со мной произошел необыкновенный случай. Это было в середине 90-х годов. Я работал на таможне, воцерковлялся. Однажды мое дежурство было ночью, мы охраняли границу. Я повернулся в сторону Рыльского монастыря, стоял и читал молитвы. После дежурства сел в свой УАЗик отдохнуть и был в состоянии полудремы. Вижу: стою я на дежурстве, подходит ко мне монах с большим деревянным крестом и смотрит на меня. Я в страхе падаю на колени, а когда поднял голову – он уже удалялся, а потом оглянулся. Лица монаха не разглядел, но после этого видения впервые поехал к отцу Ипполиту.

Я постоянно ходил к старцу, и однажды он мне сказал: «Ну, отец, будешь попом». Как-то в монастыре батюшка вышел из храма, я взял благословение, и он пошел к себе. Я посмотрел ему вслед и почувствовал, что фигура и походка его мне знакомы, как будто где-то я уже это видел. И тут батюшка оглянулся, посмотрел мне в глаза – все было точно так же, как в том видении на дежурстве несколько лет назад. Я понял: тогда мне являлся отец Ипполит.

Батюшка пресекал всякое превозношение и самодовольство. Он умел обличать так, что становилось стыдно, но не обидно. Он срывал маску, личину, которую мы порой примеряем на себя по младенческому неразумию. Например, приходишь к нему, а он выразительно так спрашивает: «Отец, а откуда Вы к нам приехали?» Я сначала удивлялся таким вопросам, ведь мы давно знакомы. Потом понял, что этот вопрос связан с моим состоянием. Когда я приходил к нему как «успешный» и «перспективный», то старец этим вопросом как бы говорил мне: «В таком состоянии ты – не мой сын, я тебя такого не знаю. Ты откуда такой явился?» А когда я приходил к нему еле живой, только и мог сказать: «Батюшка, помолитесь!», то он сразу меня «узнавал». Обнимет, утешит и скажет: «Отец, терпи-терпи».

В моем общении с батюшкой был момент, похожий на то, что пережил Мотовилов в разговоре с преподобным Серафимом Саровским. Батюшка сидел в своей стасидии в храме. Я подхожу, что-то рассказываю, он говорит: «Да-да». А потом берет мои руки, и я ощущаю неописуемое блаженство – состояние, не передаваемое словами.

Батюшка умер. Я не был рукоположен. Вскоре я получил напоминание о батюшкином благословении на священство. Подходит ко мне отец Владимир, старый священник, духовное чадо преподобного Кукши Одесского. Мы не были знакомы. Он крестит меня точно так же, как отец Ипполит, и говорит: «Владимир, ваше время пришло! Приедет владыка на Покров в Рыльск, подходите к нему и говорите: “Хочу быть пресвитером Церкви”». В 2003 году, в годовщину упокоения отца Ипполита, меня рукоположили в иереи.