Духовное достояние монастыря требует особого внутреннего состояния насельниц

Преосвященнейший Виктор, епископ Арцизский, викарий Одесской епархии (биография).

Епископ Виктор (Быков Владислав Олегович), родился 20 апреля 1983г. в г.Тамбове в семье рабочих. По национальности русский.

30 мая 1983 года крещен в соборе Покрова Пресвятой Богородицы г.Тамбова.

В 2000 году окончил курс средней школы и курсы в «Новом Экономическом Техникуме» по специализации «повар» получив аттестацию «повар 4-го разряда». К военной службе призван не был по состоянию здоровья. С 1998 по 2000 год работал в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Тамбова певчим архиерейского хора и просфорником. С декабря 2000г. по 2001г. – повар при Хустском Епархиальном управлении.

5 сентября 2002 года по благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, Митрополита Одесского и Измаильского зачислен в братию Свято-Пантелеимоновского Одесского мужского монастыря.

2 января 2003 г. Митрополитом Агафангелом пострижен в малую схиму с наречением имени Виктор, в честь мученика Виктора Дамасского (24 ноября н.ст.)

8 января 2003 года, в день празднования Собора Пресвятой Богородицы за Божественной Литургией в Свято-Троицком (Греческом) храме г. Одессы Митрополитом Агафангелом рукоположен в сан иеродиакона.

30 ноября 2003 года, за Божественной Литургией в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Одессы митрополитом Агафангелом рукоположен в сан иеромонаха с возложением набедренника.

Указом Митрополита Агафангела от 25 февраля 2004 года получил благословение на несение послушания казначея и благочинного Свято-Пантелеимоновского Одесского мужского монастыря.

15 марта 2004 г. в день празднования иконы Божией Матери «Державная» за Божественной Литургией в Свято-Пантелеимоновском монастыре г. Одессы Митрополитом Агафангелом удостоен наперсного креста.

В 2004 году окончил Одесскую Духовную Семинарию.

На Пасху 2005 г. Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины удостоен сана игумена с возложением палицы.

С 2005 по 2008гг. — главный редактор газеты «Пантелеимоновский Листок».

В 2006 г. окончил исторический факультет Киевского Национального Университета им. Т.Г.Шевченко.

10 февраля 2006 года по представлению Высокопреосвященнейшего Агафангела, Митрополита Одесского и Измаильского, Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины, награжден саном архимандрита.

Определением Митрополита Одесского и Измаильского Агафангела от 25 января 2007 года согласно Постановлению Священного Синода УПЦ (Журнал № 7 от 24 января 2007 года) назначен наместником Свято-Покровского Балтского Феодосиевского монастыря.

Определением Митрополита Одесского и Измаильского Агафангела от 26 июля 2007 года назначен благочинным храмов Балтского округа.

Определением Митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, от 26 июля 2007 года назначен и.о. настоятеля Собора г. Балта.

Определением Митрополита Одесского и Измаильского Агафангела от 12 мая 2008 года согласно Постановлению Священного Синода Украинской Православной Церкви (Журнал заседания Священного Синода № 44 от 8 мая 2008г.) назначен наместником Свято-Ильинского Одесского мужского монастыря.

Определением Священного Синода УПЦ от 16 июля 2008г. (Журнал № 53) включен в состав Комиссии по канонизации святых при Священном Синоде УПЦ.

20 октября 2009 года Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины, награжден правом ношения за богослужением

второго креста с украшениями. Решением Ученого совета Одесской Духовной Семинарии избран Почетным членом ОДС.

Определением Священного Синода Русской Православной Церкви (Журнал № 31 от 22 марта 2011года) включен в состав Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам перенесения святынь.

Указом Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира № 532 от 20 апреля 2011 года назначен Главой «Комиссии по привезению святынь» при Комиссии Синода Украинской Православной Церкви по канонизации святых с дальнейшим включением в состав Комиссии по привезению святынь Русской Православной Церкви по должности.

По представлению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского был награжден :

Орденом святого Равноапостольного князя Владимира 2 степени;

Орденом св. вмч. Георгия Победоносца;

Орденом свт. Феодосия Черниговского;

Орденом казацкой Славы 1 степени;

Памятной медалью «1020-летие КРЕЩЕНИЯ РУСИ»

Благословенные грамоты:

Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины,

Высокопреосвященнейшего Агафангела, Митрополита Одесского и Измаильского;

Крест на ленте «Св. Павла» и медаль «Св. Павла» от митрополита Верийского, Наусского и Камбанийского Пантелеимона.

Назад к списку

Почему башню назвали «пытошной»?

В XVII веке в башне разместили Разбойный приказ. Эта структура, возникшая при Иване Грозном, занималась сыскными мероприятиями по уголовным (разбойным и душегубным) делам, а иногда и по политическим (изменническим). В известном смысле, Разбойный приказ напоминал по своим задачам нынешнее МВД. Боярин, дьяки и подьячие Разбойного приказа занимались сыском, вели следствие, в Разбойном приказе выносился приговор, и здесь же этот приговор приводился в исполнение.

Поскольку вплоть до XVIII столетия процессуальные нормы всех стран, в том числе и России, предполагали пытку как неотъемлемую часть сыскных мероприятий, в башне Разбойного приказа был оборудован застенок для пыток. Именно здесь добывали у подследственных всю «подлинную» правду (то есть, правду, полученную под воздействием «длинника» — кнута), и узнавали о них всю «подноготную», загоняя под ногти иглы. Еще одним распространенным методом получения информации была дыба.

Пытке подвергали всех подследственных, даже тех, кто готов был «сотрудничать» и давал показания. Считалось, что только на «виске», то есть, подвешенный на дыбу, человек в должной мере искренен.

Неудивительно, что за Константино-Еленинской башней закрепилась дурная слава, и она очень скоро обрела ореол самого страшного места Кремля.

…если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему (Откр. 3: 20).

«Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша».

(Митрополит Филарет Московский).

Дорогие братья и сестры!

Мы рады приветствовать вас на нашем сайте, созданном по благословению наместника обители

епископа Болградского Сергия (Михайленко), викария Одесской епархии.

        В наше неспокойное время, когда мир стремительно несётся к своему концу, души человеческие ищут себе тихое пристанище и защиту, чтобы совершать свой путь с наименьшим числом искушений и чтобы в молитвенной тишине можно было приготовиться к неизбежному переходу в вечность. Таким тихим пристанищем служат православные храмы и монастыри.

       Наша обитель делает всё, что в её силах, чтобы вы могли найти ответы на свои вопросы, решить проблемы и достойно выдержать испытания, неизбежные на пути спасения.

       Наши священники с Божией помощью ответят на ваши письма на страницах сайта (конфиденциальность гарантируется), помолятся о ваших нуждах и проблемах ваших близких. Молитвы перед чудотворными иконами нашего храма принесут вам утешение и благословение Божие на все ваши благие дела.

       На страницах сайта вы найдёте жемчужины духовной мудрости, заботливо собранные всем опытом православной жизни за почти 2000 лет.

       Материалы выпусков МОНАСТЫРСКОГО ЛИСТКА и некоторых разделов сайта собраны на страницах православных изданий и на просторах православного интернета.

Не стесняйтесь задавать вопросы в разделе

ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ.

Впечатлениями от прочитанного, просмотренного и прослушанного вы можете поделиться со своими друзьями по социальным сетям, кликнув по соответствующей кнопке в левой колонке сайта.

Вы можете разместить наш баннер на своём сайте или в блоге, скопировав код из окошка под ним.

* * * * * * *

СПАСИ ВАС ГОСПОДИ!

ВСЕ ПРАВА НА ПУБЛИКУЕМЫЕ АУДИО, ВИДЕО, ГРАФИЧЕСКИЕ И ТЕКСТОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ИХ ВЛАДЕЛЬЦАМ.
          Материал, выставленный на нашем сайте, взят из открытых источников. Если Вы являетесь автором материала или обладателем авторских прав на него и против его использования на нашем сайте, пожалуйста, сообщите об этом. Если Ваше авторство не было указано, можете сообщить нам личным письмом.
 Точная цитата из Википедии:
 <<Понятие плагиата не имеет вполне определённого содержания, и в частных случаях не всегда возможно однозначно отделить его от сопредельных понятий: подражания, заимствования, соавторства и других подобных случаев сходства произведений. Во всяком случае, совпадение отдельных идей не является плагиатом, поскольку любые новые произведения в чём-то основаны на идеях, не принадлежащих автору. Между тем человек, дойдя своим умом до чего-нибудь, часто склонен считать себя «Колумбом» истины и, не желая знать о предшественниках, видит в любом повторении собственных мыслей посягательство на свои права.>>

 Предъявлять свои требования имеют право:
 — обладатели исключительных имущественных авторских прав;
 — лица, ими уполномоченные;
 — организации по управлению имущественными правами на коллективной основе.
 

«Икона дня»:

«Православный календарь»:

История

В конце XV века на смену Белокаменному Кремлю решили построить новые стены и башни из обожженного кирпича. На месте Тимофеевских ворот в 1490 году итальянским архитектором Пьетро Антонио Солари, его на Руси называли Петром Фрязиным, была возведена башня, ее еще долгое время по старой памяти называли Тимофеевской. Ее основной функцией была оборона подступов к пристани Москвы-реки, а также защита подъездных дорог от улиц Варварка и Великая. Башня имела ворота, через которые в походы выезжала армия во главе с правителем Руси, а в мирное время через них в крепость попадали жители посада.

Рядом с сооружением проходил ров, через него от отводной стрельницы был перекинут мост, ведущий к башне. В XVII веке на территории крепости рядом с башней возвели каменную церковь, которую назвали в честь римского императора Константина и матери его Елены, они способствовали распространению христианства на территории Римского государства. После этого башню стали называть Константино-Еленинской. К сожалению, церковь не сохранилась до наших дней — в 1928 году ее разобрали.

Константино-Еленинская, Набатная, Царская, Спасская башни, Татьяна Лискер

Во второй половине XVII века над четвериком возвели шатер, который был оснащен дозорной вышкой. Со временем башня утратила свое оборонное значение, ее ворота закрыли, а стрельницу и нижний ярус башни стали использовать как застенок, здесь проводились допросы с применением жестоких пыток. Считается, что в башню были заключены некоторые участники восстания под руководством Ивана Болотникова. В 1707 году в связи с возможной угрозой нападения на столицу шведов, Петр I приказал укрепить стены и башни крепости. Бойницы Константино-Еленинской башни были расширены, чтобы в них можно было поместить более современные и мощные пушки для ведения боя. Однако эти нововведения не пригодились — нападения на Москву не произошло.

В XVIII-начале XIX века ворота башни заложили, отводную стрельницу и мост разобрали. Незначительные повреждения сооружение получило во время пребывания армии Наполеона в Москве, позднее в 1917 году во время обстрела большевиками кремля башне был нанесен ущерб. Сооружение неоднократно реставрировалось, причем специалисты старались сохранить ее исторический облик. Так, и сейчас в ее архитектуре можно увидеть детали, напоминающие об ее оборонительном прошлом и истории.

На башне довольно неплохо сохранились следы от заложенных пазов, которые свидетельствуют о существовавшем некогда подъемном мосте. Осматривая башню, можно увидеть заложенный проем ворот, над ним находится углубление, в которое обычно помещалась икона, существуют планы по изучению и восстановлению надвратных икон сооружения.

Константино-Еленинская и Беклемишевская башни, Татьяна Лискер