Роль синодального отдела по монастырям и монашеству в процессе возобновления и развития монашества в русской православной церкви

Возрождение

Ситуация изменилась в 1994 году, когда инициативная группа прихожан организовала общину, и часть территории была передана верующим. Летом 1998 года храм вернули общине, началось восстановление монастыря. Настоятелем назначили игумена Георгия (Хлебникова). После десятков лет разорения обители вернули только часть владений, основная территория занята крупнейшим в Подмосковье психоневрологическим диспансером. Монашеская жизнь постепенно возрождалась, реставрировались помещения, прибавлялась паства. В 2009 году настоятелем был назначен игумен Стефан (Макаров). Братия, наследуя старинный устав, ведет просветительскую и миссионерскую работу. С 2010 года ежемесячно выходит газета «Преображение», при монастыре работает книжная лавка, проводятся православные ярмарки, вновь функционирует воскресная школа для детей и взрослых. Работа с подростками имеет расширенный формат, их приглашают в организацию «Гуслицкое братство». Монастырь принимает активное участие в жизни города, священники занимаются с детскими коллективами, на православные праздники приходит все больше людей, расширяет свою деятельность социальная служба «Милосердие».

Святитель Иов, первый Патриарх Московский и всея Руси

Святитель Иов, первый патриарх Московский

Время рождения Святейшего Патриарха Иова можно отнести ко второй четверти XVI века. В миру Иоанн. Он родился в благочестивой семье старицких посадских людей. С юных лет отрок был отдан родителями на воспитание в Старицкий Успенский монастырь, где был обучен грамоте, получил воспитание и «Божию добре обучен» настоятелем обители архимандритом Германом.

Обучение в монастыре содержало в себе чтение по церковным книгам, переписывание текстов Священных книг, клиросное пение, чтение молитв

Большое внимание уделялось развитию памяти. Целые разделы из Библии, церковные молитвы, священные песни были заучены наизусть

К тому же природа наделила юношу звучным и весьма приятным голосом.

Монастырское воспитание и родило в сердце Иоанна желание принять монашеский постриг в Успенской обители. Это произошло около 1553 года. Через некоторое время он был рукоположен в священники.

В 1566 году Иов был назначен архимандритом Старицкого Успенского монастыря. Это новое послушание в родной обители подвигло архимандрита Иова на многотрудное и жертвенное служение Церкви. Он благоустраивал монастырь, словом и деяниями воодушевлял братию к духовно-нравственному восхождению.

Здесь, в Старице, созидалось и упрочивалось церковное видение и мировоззрение будущего Предстоятеля Русской Церкви, формировался талант незаурядного церковного деятеля и пастыря.

Царь Иван Васильевич решает приблизить Иова к себе и в 1571 году переводит его в Москву настоятелем Симонова монастыря. Спустя четыре года царь поставил его настоятелем Московского Новоспасского монастыря. В апреле 1581 года Иов становится епископом Коломенским, а с января 1586 года – архиепископом Ростовским. В этом же году 11 декабря Иов становится митрополитом Московским и всея Руси.

26 января 1589 года Патриарх Константинопольский Иеремия возвел митрополита Иова в высший иерархический сан – новонареченного Патриарха Московского и всея Руси.

Патриарх Иов почти два десятилетия нес бремя управления Русской церковью и принимал деятельное участие в государственных делах. В Смутное время он делал все от него зависящее для спасения Церкви и Отечества от Самозванца и сам пал жертвой мятежников, отказавшись признать в Лжедмитрии государя Московского.

10 июня 1605 года мятежники ворвались в Кремль и, жестоко избив, выволокли Патриарха Иова из Успенского собора на Лобное место. С него сорвали облачение и в простой телеге отправили в Старицкий Успенский монастырь, приказав настоятелю монастыря архимандриту Дионисию держать старца «в железе и всяческом озлоблении».

Преподобный Дионисий не внял строгому приказу и принял старца как Патриарха. Поселившись в родной обители, святитель Иов многими подвигами готовил себя к вечности.

19 июня 1607 года Святейший Патриарх Иов скончался в Старице и был погребен в монастыре. В 1652 году мощи святителя были торжественно перенесены из Старицы в Успенский собор Московского Кремля, где они покоятся и поныне.

Но в Старице по-прежнему почитают место его первоначального погребения: в Успенском монастыре в память о Патриархе Иове осталась усыпальница с белокаменной плитой с могилы святителя.

В 1989 году на Поместном соборе Русской Православной церкви святитель Иов был причислен к лику святых. Память его отмечается 2 июля.

	По Руси Великой: Борисоглеб (ФОТОпутешествие) Виктор Судариков Наш мир падок на подмены смыслов. Патриотизм – затертое слово, часто употребляемое по отношению к людям, презирающим таких же людей, но происходящих из другого народа. А что же это на самом деле, если не использовать штампов вроде «чувство родины», а просто оглянуться, просто проехать по Руси?

	Прогулка по Новоспасскому монастырю: 20 лет после второго рождения (+ фото) Юлия Маковейчук Новоспасский монастырь в Москве отмечает 20-летие возрождения монашеской жизни. Более 70 лет простоявший в забвении, под угрозой полного разорения; переоборудованный под «нужды Советской власти» — в тюрьму НКВД, он все-таки выстоял. Правмир приглашает в фотопутешествие по обители.

Доклады

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад на Епархиальном собрании г. Москвы (24 декабря 2020 года)

24 декабря 2020 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил ежегодное Епархиальное собрание духовенства города Москвы.

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (20 декабря 2019 года)

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад на Епархиальном собрании г. Москвы (21 декабря 2018 года)

30 января 2018

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XXVI Международных Рождественских образовательных чтений

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на VI Рождественских парламентских встречах

21 декабря 2017

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (21 декабря 2017 года)

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад на Епархиальном собрании г. Москвы (24 декабря 2020 года)

24 декабря 2020 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил ежегодное Епархиальное собрание духовенства города Москвы.

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (20 декабря 2019 года)

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад на Епархиальном собрании г. Москвы (21 декабря 2018 года)

30 января 2018

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XXVI Международных Рождественских образовательных чтений

Святейший Патриарх Кирилл

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на VI Рождественских парламентских встречах

21 декабря 2017

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (21 декабря 2017 года)

Журнал «Монастырский Вестник»

01 января 2016

«Монастырский вестник» № 1 (25)

Январский выпуск посвящен одному из крупнейших монастырей Русской Православной Церкви. Серафимо-Дивеевская женская обитель – Четвертый удел Пресвятой Богородицы на земле – один из самых популярных центров паломничества. Для Дивеева 2016 год богат на юбилеи: монастырь отмечает 190 лет со дня основания Мельничной общины, 25-летие возрождения обители и второго обретения мощей преподобного Серафима Саровского. Также в 2016 году празднуется 25-летие игуменства настоятельницы Сергии (Конковой). «В Дивееве всем управляет Царица Небесная», – отмечает Матушка Сергия. В интервью «МВ» матушка Сергия рассказала о своем пути в монашество, о том, как, бывши в миру врачом телесным, стала врачом духовным для душ, вверенных ее попечению, дивеевских сестер…

01 декабря 2015

«Монастырский вестник» № 12 (24)

01 ноября 2015

«Монастырский вестник» № 11 (23)

01 сентября 2015

Монастырский вестник № 9 (21)

01 августа 2015

«Монастырский вестник» № 8 (20)

22 апреля 2015

«Монастырский вестник» № 10

01 января 2016

«Монастырский вестник» № 1 (25)

Январский выпуск посвящен одному из крупнейших монастырей Русской Православной Церкви. Серафимо-Дивеевская женская обитель – Четвертый удел Пресвятой Богородицы на земле – один из самых популярных центров паломничества. Для Дивеева 2016 год богат на юбилеи: монастырь отмечает 190 лет со дня основания Мельничной общины, 25-летие возрождения обители и второго обретения мощей преподобного Серафима Саровского. Также в 2016 году празднуется 25-летие игуменства настоятельницы Сергии (Конковой). «В Дивееве всем управляет Царица Небесная», – отмечает Матушка Сергия. В интервью «МВ» матушка Сергия рассказала о своем пути в монашество, о том, как, бывши в миру врачом телесным, стала врачом духовным для душ, вверенных ее попечению, дивеевских сестер…

01 декабря 2015

«Монастырский вестник» № 12 (24)

01 ноября 2015

«Монастырский вестник» № 11 (23)

01 сентября 2015

Монастырский вестник № 9 (21)

01 августа 2015

«Монастырский вестник» № 8 (20)

22 апреля 2015

«Монастырский вестник» № 10

Интервью

Игумения Феофания (Мискина)

К 140-летию со дня рождения блаженной Матроны Московской

Матронушка родилась 22 ноября 1881 года, в праздник иконы Божией Матери «Скоропослушница», в селе Себино Епифанского уезда (ныне – Кимовского района) Тульской губернии. Назвали ее Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, память которой также совершается 22 ноября. Так что в нашей Покровской обители в этот день всегда отмечается двойной праздник: день тезоименитства и день рождения блаженной Матроны

Игумения Евстолия (Афонина)

«Просто удивительно, как Господь слышит наши воздыхания!»

Архимандрит Варлаам (Максаков)

«…Брать только тех, кто сможет сможет приобрести и сохранить монашеский дух»

Игумен Антоний (Кирпичев)

«Хочется, чтобы наша молодая обитель жила по евангельским заповедям любви к Богу и ближнему»

Игумения Екатерина (Чернышева)

«Здесь ощущается вечность»

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний

Митрополит Антоний: у ПЦУ нет большой паствы

Игумения Феофания (Мискина)

К 140-летию со дня рождения блаженной Матроны Московской

Матронушка родилась 22 ноября 1881 года, в праздник иконы Божией Матери «Скоропослушница», в селе Себино Епифанского уезда (ныне – Кимовского района) Тульской губернии. Назвали ее Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, память которой также совершается 22 ноября. Так что в нашей Покровской обители в этот день всегда отмечается двойной праздник: день тезоименитства и день рождения блаженной Матроны

Игумения Евстолия (Афонина)

«Просто удивительно, как Господь слышит наши воздыхания!»

Архимандрит Варлаам (Максаков)

«…Брать только тех, кто сможет сможет приобрести и сохранить монашеский дух»

Игумен Антоний (Кирпичев)

«Хочется, чтобы наша молодая обитель жила по евангельским заповедям любви к Богу и ближнему»

Игумения Екатерина (Чернышева)

«Здесь ощущается вечность»

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний

Митрополит Антоний: у ПЦУ нет большой паствы

Земной поклон – пасомым

Монашеская жизнь епархии всегда была у владыки под неусыпным контролем – он знал всё и обо всех. А в тридцати монастырях у нас около полутысячи монашествующих. Конечно, владыка создал в какой-то момент епархиальный монастырский совет. Но и сам во всё вникал.

Всем был доступен: не только настоятелям и игумениям, но и братиям, сестрам. На общих беседах призывал не стесняться, задавать вопросы. Кротко отвечал, смиренный был – снисходил, разъяснял, что требовалось.

Один диакон, ныне почивший, начал было резко себя вести на монастырском собрании, критиковать владыку, а наш архипастырь встал и при всех ему земной поклон положил:

– Прости, брат.

Он так мог и игумении при переводе ее на другое место в какой-нибудь сложный монастырь поклониться в ножки:

– Матушка, примите назначение, я Вас очень прошу, пожалуйста…

Не наигранно. Это всё органично было владыке при его духовном устроении. Такое не повторишь, если сам не таков.

Всегда благодарил:

– Благодарю, матушка, что Вы приняли назначение.

Всё, что благословлял владыка, живо

Мудрость владыки и в подборе руководителей сказывалась. Те, кого он ставил во главе обителей, справлялись – их не надо уже было то и дело смещать (разве что в каких-то совсем уж единичных случаях) – и все так и несут свое служение. Исключительное у владыки было видение души и возможностей человека.

Ни один монастырь из тех, которые владыка открывал, не закрылся: ни по экономическим причинам, ни в силу какого-то внутреннего раздора между насельниками, насельницами. Всё, что благословлял владыка, живо. Хотя обстоятельства складывались по-разному. Иногда вроде уже и пополнения нет, – но все равно все устраивалось по молитвам архиерея.

Каждая обитель епархии у нас вернулась в свои исторические территории и объемы. Посторонние учреждения, организации и т. д. полностью покинули ограды монастырских стен. Причем они как-то потихонечку съехали, без особых конфликтов, скандалов. Единственное – где-то с музеями остаются общие площади, – но и это при мудрости владыки проблемой не становилось.

Непрестанное служение, молитва за паству

Болезни свои владыка терпеливо, кротко, тихо нес. Стоило только сказать ему: «У того-то такая-то болезнь…» – «Если бы ты знал, сколько у меня болезней», – только и отмахнется. Он и в автомобильных катастрофах несколько раз побывал. И это всё были очень серьезные аварии. Но он никогда не жаловался.

Не помню, чтобы владыка в отпуск уходил, разве что на Афон поедет. Но это же тоже непрестанное служение, молитва за паству. Сколько врачи ни пытались, даже в последние годы, когда он уже был на покое, запретить ему служить, уложить его хотели, – он только голову склонит, а на следующий день уже престолу предстоит. Его благодать держала. Ее действие в нем в последние годы явным становилось – просто светился любовью, благодушием, доброжелательностью.

Публикации:

Игумен Лаврентий (Балаев)

«Надо иметь желание жертвовать собой»

/Интервью

К дню памяти митрополита Киевского и Галицкого Филарета

«Мой Скит»

/Статьи

Иеромонах Исаакий (Гусев)

Чтобы были старцы, нужны послушники

/Интервью

Игумен Лаврентий (Балаев)

Если человек приехал в монастырь, он уже проявил интерес к Церкви

/Интервью

Игумен Игнатий (Долотов)

«Если мы будем носителями этого огня, то и другие обязательно захотят света»

/Интервью

17 ноября 2019

Оптинский лекторий собрал слушателей на третью встречу «Ф.М. Достоевский и Оптина пустынь»

/Статьи

Игумен Лаврентий (Балаев)

«Надо иметь желание жертвовать собой»

/Интервью

К дню памяти митрополита Киевского и Галицкого Филарета

«Мой Скит»

/Статьи

Иеромонах Исаакий (Гусев)

Чтобы были старцы, нужны послушники

/Интервью

Игумен Лаврентий (Балаев)

Если человек приехал в монастырь, он уже проявил интерес к Церкви

/Интервью

Игумен Игнатий (Долотов)

«Если мы будем носителями этого огня, то и другие обязательно захотят света»

/Интервью

17 ноября 2019

Оптинский лекторий собрал слушателей на третью встречу «Ф.М. Достоевский и Оптина пустынь»

/Статьи

Издания

Святейший Патриарх Кирилл

Слово к монашествующим. Проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в монастырях (2019–2020)

Слово к монашествующим. Том VII. Проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в монастырях (2019–2020). – М.: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви; Данилов мужской монастырь. 2020. – 160 с.: ил.
ISBN 978-5-89101-702-3
Синодальный отдел по монастырям и монашеству, составление, 2020
Религиозная организация «Данилов ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)», оформление, верстка, 2020

24 декабря 2020

Древние монашеские традиции в условиях современности

28 января 2020

Древние монашеские традиции в условиях современности

Материалы международной конференции

Преемство монашеских традиций в современных монастырях. 2018 год

Святейший Патриарх Кирилл

Слово к монашествующим. Проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в монастырях (2018–2019)

13 декабря 2018

Методические рекомендации по сохранению объектов культурного наследия религиозного назначения

Святейший Патриарх Кирилл

Слово к монашествующим. Проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в монастырях (2019–2020)

Слово к монашествующим. Том VII. Проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в монастырях (2019–2020). – М.: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви; Данилов мужской монастырь. 2020. – 160 с.: ил.
ISBN 978-5-89101-702-3
Синодальный отдел по монастырям и монашеству, составление, 2020
Религиозная организация «Данилов ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)», оформление, верстка, 2020

24 декабря 2020

Древние монашеские традиции в условиях современности

28 января 2020

Древние монашеские традиции в условиях современности

Материалы международной конференции

Преемство монашеских традиций в современных монастырях. 2018 год

Святейший Патриарх Кирилл

Слово к монашествующим. Проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в монастырях (2018–2019)

13 декабря 2018

Методические рекомендации по сохранению объектов культурного наследия религиозного назначения

Новости:

05 сентября 2018

Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невской лавре в 40-ю годовщину со дня кончины митрополита Никодима (Ротова)

/Новости епархиальных монастырей

18 июля 2018

В Аланском Богоявленском монастыре состоялось открытие памятника старцу Ипполиту (Халину)

/Новости епархиальных монастырей

18 апреля 2018

При Даниловом монастыре состоялся вечер памяти настоятеля Рыльского Свято-Николаевского монастыря Курской епархии архим. Ипполита (Халина)

/Новости епархиальных монастырей

18 августа 2017

Предстоятель Русской Церкви возглавил утреню всенощного бдения в Константино-Еленинском монастыре Санкт-Петербургской епархии

/Новости епархиальных монастырей

14 мая 2016

Вышел в свет пасхальный майский номер журнала «Монастырский вестник»

/Новости Синодального отдела по монастырям и монашеству

Единство должно быть во Христе, а не «между своими»

На все архиерейские службы, где бы владыка ни служил, из ближайших монастырей игумены и игумении съезжались с радостью, помолиться со своим архипастырем. Единство монашествующих владыка всячески поддерживал – чтобы никто не закрывался наглухо внутри своих монастырских стен. Все должны быть во Христе едины.

Только где-нибудь наметится тенденция к изоляции, тотчас же владыка лично ехал туда, общался со свойственной ему простотой, добротой, расположением. Часто обращения к монашествующим рассылал: к началу постов, к тому или иному празднику. И всегда это было живое духовное слово.

Монахи призваны жительствовать по образу Святой Троицы

Святой Силуан Афонский говорил, что в наше время к Богу будут уже в большей степени образованные люди обращаться. Вот для таких владыка Амфилохий и писал свои многочисленные книги. Он был виднейшим представителем современного ученого монашества. В свое время он защитил диссертацию «Тайна Святой Троицы по учению святого Григория Паламы», – там такая глубина теологического осмысления! Но он мог ее и до простых людей донести, потому что сам жил этими богословскими истинами.

Всегда и со всеми готовый вступить в разговор, он не зарывал талантов своего образования, дара слова, миссионерства. И всегда у него всё восходило к жизни Божественной Троицы, – он и нашу эмпирическую жизнь до Божественной высоты поднимал.

В последний раз в беседе он нам, братии монастыря Острог, приводил образ Святой Троицы – Отца и Сына и Святаго Духа: это та жизнь, которую все мы, христиане, а особенно монахи, призваны ежедневно воплощать. Чтобы, мол, не так: этого одного брата я люблю, и с меня хватит! «А ты и второго, и третьего, и всех – люби!» – говорил владыка. Вот как надо. Пресвятая Троица размыкает слабую, эгоистическую любвишку нашу: один, два, – и довольно с меня.

Поэтому, кстати, как рассказывал владыка, преподобный Паисий Святогорец мог посоветовать только поступившему в монастырь человеку – не молиться за родных. Чтобы выйти из узкого, привычного круга избирательной любви, разомкнуть его до любви ко всем людям, всему человечеству.

Вот именно Третий – Дух Святой – и показует, что твоя любовь обязана распространяться на всех! Третий разрушает этот вымышленный концепт ограниченно-ангажированной любви.

История

Основан по инициативе императора Александра II и благословению митрополита Филарета (Дроздова) на рубеже 1858—1859 годов вблизи древнего погоста Спас на Мошеве. По мысли митрополита, обитель должна была сочетать традиционное монашеское делание с миссионерством и обучением детей

Первым строителем и настоятелем Спасо-Преображенского монастыря стал схиигумен Парфений (Агеев), который выбирая место для будущей обители, обратил внимание на деревянную Преображенскую церковь, основанную ещё митрополитом Фотием. Местные жители поведали строителю и миссионеру старинное предание о монастыре, который до татарского нашествия находился на противоположном берегу реки Нерская

Именно здесь схиигумен Парфений и начал возведение обители.

На месте древней Преображенской церкви был построен новый двухэтажный храм. Вскоре соорудили прекрасный девятиглавый Спасо-Преображенский храм в северной части обители, которую обнесли деревянной оградой. Первоначально все здания монастыря, за исключением корпуса со Скорбященской церковью и бани, были деревянными. В 1879—1886 годах был построен каменный пятиглавый собор во имя Преображения Господня. Кроме того, воздвигли каменный трапезный храм в честь Воскресения Словущего и величественную колокольню. С самого начала существования обители ей покровительствовала царская семья.

При Спасо-Преображенском Гуслицком монастыре существовала знаменитая второклассная монастырская школа — старейшая из церковно-приходских школ как Гуслицкого края, так и всей Московской епархии. В октябре 1913 года при школе был освящён храм во имя святителя Алексия — небесного покровителя наследника престола цесаревича Алексея Николаевича.

В обители была собрана прекрасная библиотека старопечатных и рукописных книг и большое собрание древних икон. Все это было вывезено из монастыря после его закрытия в 1922 году. Уцелевшая часть этих книг ныне хранится в отделе рукописей Государственного исторического музея.

В советский период, после закрытия монастыря его братия оставалась в обители, деля территорию с расположившимся здесь домом инвалидов. Затем большинство насельников было репрессировано; трое монахов из братии Гуслицкого монастыря сейчас прославлены в лике святых Новомучеников Российских — это преподобномученики Иоасаф (Крымзин), Петр (Мамонтов) и Серафим (Булашов).

В монастыре размещалась колония малолетних преступников, в Преображенском соборе был устроен склад реквизированного имущества. После Великой Отечественной войны в монастыре открыли большой дом инвалидов; затем здесь разместились психиатрический диспансер и интернат. Располагались здесь и некоторые другие светские организации.

Это интересно: Георгиевский собор Юрьева монастыря в Великом Новгороде

Богослужение. Участие в Таинствах. Иноческое правило

Совершение богослужения находится в центре жизни монастыря. Братия, свободная от несения неотложных послушаний, должна присутствовать на общемонастырских богослужениях. Усердное посещение богослужений является одним из показателей духовного преуспеяния монаха. Пропуск богослужений без благословения руководства монастыря или уважительной причины является серьезным нарушением монастырской дисциплины, прещение за которое определяет внутренний устав монастыря.

С давних времен монастыри служили духовными центрами и оплотом веры православного народа. Особое служение монашества по отношению к человечеству — это молитва за весь мир.

Опытные монахи с благословения игумена могут становиться духовными наставниками для мирян, посещающих монастырь. Священноначалие монастыря должно, по мере возможности, создавать условия для беспрепятственного окормления мирян. Вместе с тем, это служение не должно разрушать внутреннее устроение и благочиние обители.

В меру своих сил и возможностей монастыри призваны участвовать сами и оказывать содействие другим церковным учреждениям в миссионерской, духовно-просветительской деятельности, чтобы сделать слово истинной веры доступным каждому, желающему его услышать и воспринять. Монастыри могут оказывать духовную и материальную помощь больницам, детским домам и приютам, воинским частям и пенитенциарным учреждениями; организовывать православные негосударственные образовательные учреждения, приюты для сирот, библиотеки, издательства; оказывать содействие православным молодежным организациям.

Монастырская благотворительность должна в первую очередь выражаться в заботе о паломниках и богомольцах. Желательно при обителях устраивать гостиницы и трапезные для паломников. В то время, когда монастырь открыт для посещения, в нем в обязательном порядке следует организовывать дежурство насельников, способных ответить на возникающие вопросы приходящих в обитель, знакомить гостей с историей и жизнью монастыря.

Во время народных бедствий монастыри обязаны приходить на помощь местному населению. В ряде случаев Русская Православная Церковь благословляет служение монашествующих вне монастыря (в духовных школах, в синодальных и епархиальных учреждениях, в миссиях, в заграничных учреждениях, в архиерейских домах).

• Монастырь без секретов
• Монастыри и монашество. Традиции и современность
• Монастырская жизнь
• Путь в монастырь
• Монашество — легкий ли это путь?
• Монастырь live (Фото)
• Ставропигиальные монастыри России
• Монастырь Острог, Черногория (фотоэкскурсия)
• Что такое тайное монашество? Ответ в Высоко-Петровском монастыре
• Монастырь Саввы Освященного (Мар Саба) в Палестине
• Самый труднодоступный монастырь России
• Монастырь. О Богоявленском Аланском монастыре в Осетии
• Джвари: монастырь Креста (+ФОТОРЕПОРТАЖ)
• Что мешает уйти в монастырь?
• Оптина Пустынь: секреты монастырского хозяйства (+ ФОТО)
• Чудов монастырь
• Монашество. Ответы священников
• Иные люди
• Последний лаврский монах
• Записка о монастырях и монашестве
• Истинная монашеская община — это прежде всего семья
• Монах в миру?
• Может ли монах вернуться в мир?
• Современное монашество: Любовь рождается в атмосфере любви
• Старец Илий о монашестве
• Самый молодой наместник о самом древнем монастыре (+ ВИДЕО)
• Чем питаются монахи? Полное меню
• Архимандрит Елисей: монашеская келья — это арена подвижнической брани и место встречи с Богом
• Брак или монастырь – только два пути для христианина?

Аскетика

30 сентября 2021

Дневник вседневной исповеди

Таинство покаяния называют вторым Крещением: если Крещение избавляет нас от власти первородного греха, то покаяние омывает от скверны наших собственных грехов, совершенных уже после Крещения. Как писал св. Исаак Сирин, «кто исповедует грехи свои и оставит их позади себя, тот сподобится милости от Бога»

Архиепископ Никифор (Феотоки)

Четыре огласительных слова к монахине

24 декабря 2020

Древние монашеские традиции в условиях современности

Схимонах Иосиф Ватопедский

Слово о монашестве

18 мая 2018

Аскетика современного подвижника (по творениям старца Иосифа Исихаста)

Варвара Каширина

«Старец – советник, а не судья и не каратель»

30 сентября 2021

Дневник вседневной исповеди

Таинство покаяния называют вторым Крещением: если Крещение избавляет нас от власти первородного греха, то покаяние омывает от скверны наших собственных грехов, совершенных уже после Крещения. Как писал св. Исаак Сирин, «кто исповедует грехи свои и оставит их позади себя, тот сподобится милости от Бога»

Архиепископ Никифор (Феотоки)

Четыре огласительных слова к монахине

24 декабря 2020

Древние монашеские традиции в условиях современности

Схимонах Иосиф Ватопедский

Слово о монашестве

18 мая 2018

Аскетика современного подвижника (по творениям старца Иосифа Исихаста)

Варвара Каширина

«Старец – советник, а не судья и не каратель»