Десница иоанна крестителя

Как изображают на иконах

Иоанн Предтеча. Синай, монастырь св. Екатерины.

Древнейший образ пророка, относящийся к первым векам Церкви – на Синае, в монастыре св. Екатерины. Он изображает святого во власянице, со свитком с надписью: «Се Агнец Божий…» Эта икона определила характер иконографии святого в дальнейшем: так он выглядит в иконостасах храмов – его образ стал обязательным элементом так называемого «Деисуса» – и на фресках.

Кроме того, существуют иконы, представляющие пророка:

• при начале его служения в пустыне (традиция Византии);
• как «телеси Ангела», где пророк представлен с крыльями (такие иконы особенно распространились в России с XIV в., пророк на них называется Ангелом пустыни);
• держащим блюдо с отсеченной главой;

с Агнцем в образе Младенца, лежащего в Чаше Причастия. 

Значение и величие Иоанна Предтечи

Иоанн Креститель почитается Церковью выше не только других пророков, но и всех святых (кроме Богоматери). Величие Иоанна заключается в том, что он подготовил еврейский народ к приходу Спасителя. Предтеча завершил историю Ветхого Завета и подвёл людей к Завету Новому. Ветхий Завет пророчествует об Иоанне:

Андрей Критский в «Каноне на Рождество Иоанна Предтечи» называет его «пророков пределом» и «началом апостолов». Господь же говорил:

Пророк Иоанн вывел иудейский священный обряд омовения (давно превратившийся в формальность) на совершенно иной уровень. Предтеча напомнил людям, что главным является внутреннее омовение человека, его духовное очищение, исправление грешной жизни. Таким образом, Иоанново крещение раскаявшихся грешников стало прообразом христианского Крещения, в котором человек умирает для греха и рождается в жизнь во Христе:

Позже Иоанн покажет народу Христа во время Его Крещения:

Событие сопровождалось чудесными знамениями: под видом голубя на Христа сошёл Святой Дух и был слышен голос Бога Отца с неба:

Величие Иоанна состоит и в том, что он сознательно умалил себя, уступая место пришедшему Христу:

Священник Роман Савчук отмечает:

События последних дней жизни Иоанна Крестителя

В сегодняшней статье мы не будем рассматривать чудесные обстоятельства зачатия, рождения и наречения имени пророка Иоанна, а также его родственные связи с Самим Спасителем. Аскетическая жизнь в пустыне и проповедь покаяния во грехах народу израильскому также останутся вне фокуса нашего внимания. Обо всём этом мы поговорим в другое время – в дни празднования рождества святого Предтечи. Сегодня же постараемся вспомнить о том, как окончилась его земная жизнь.

Ирод Великий – тот, по чьему приказу убили 14 000 младенцев в Вифлееме, был женат пять раз и по своей смерти оставил несколько детей от разных жён. Что характерно, минимум двое из них также носили имя «Ирод». Ирод Филипп I и Ирод Антипа – двое из четверых тетрархов (правителей) Палестины. Был среди детей Ирода Великого и Аристовул, дочь которого звали Иродиадой.

Иродиада была женщиной весьма распутной. Мало того, что она вступила в близкородственный брак со своим родным дядей – Иродом Филиппом I, так ещё и была ему неверна. Она сбежала от своего дяди-мужа к своему второму дяде – Ироду Антипе, которого отвратила от законной жены (Ирод Антипа был женат на дочери аравийского царя Арефы) и стала открыто блудно сожительствовать с ним.

В то время пророк Иоанн Предтеча уже был широко известен и почитаем в среде народа израильского. Множество людей приходило к нему на Иордан, посмотреть на великого постника, послушать его проповедь покаяния и совершить погружение в священную реку в знак очищения и оставления своих грехов.

Святой пророк регулярно и громогласно обличал нечестие Ирода Антипы и Иродиады, за что был схвачен воинами тетрарха и брошен в темницу. Однако Ирод страшился народного гнева и видел в святом Иоанне человека божьего, поэтому опасался казнить или же мучить его.

В некое время четверовластник пировал со своими знатными приближёнными, а Саломия, дочь Иродиады, танцевала перед гостями. Танец её был столь красив, что восхитил всех собравшихся и Ирод громогласно пообещал перед собранием, что за это выполнит любое желание девушки.

Саломия решила посоветоваться с матерью, а та, пылая жаждой мести, повелела ей просить голову пророка. Когда Саломия озвучила своё желание, Ирод Антипа был вынужден, чтобы не уронить авторитета перед своими людьми, распорядиться казнить святого Иоанна.

Пророку отрубили голову и принесли её на блюде Иродиаде. Предание гласит, что голова пророка и после отсечения продолжала обличать блудницу и Иродиада в ярости исколола язык святого булавкой, а саму его честную главу проткнула кинжалом. Потом блудница распорядилась закопать голову в отхожем месте, отдельно от тела святого, так как боялась, что он воскреснет, если части тела будут погребены вместе.

В итоге, тело святого забрали его ученики и с честью похоронили в Са­ма­рян­ском го­ро­де Се­ва­стии. Честная глава тоже не осталась поруганной. Благочестивая Иоанна, жена Хузы, который был домоправителем Ирода, тайно выкопала святыню, омыла и её положила в чистый сосуд. Затем она перенесла сосуд с головой праведника в другое из многочисленных поместий Ирода на Елеонской горе и погребла там.

Нечестивцы ещё при жизни получили воздаяние за свой грех. Саломия зимой провалилась под лёд на реке Сикорис и была сжата льдинами так, что только её голова оставалась на поверхности, а всё тело и руки – подо льдом в ледяной воде. Попытки выбраться были тщетны и, в конце концов, острые льдины отрезали её голову, а тело унесло подо льдом и его так и не нашли. Иродиада пришла в ужас, когда получила голову любимой дочери на точно таком же блюде, на каком сама некогда выпросила честную главу Предтечи.

Оскорблённый позором дочери, царь Арефа пошёл войной на Ирода Антипу и разбил его. Император Гай Калигула, раздражённый поражением тетрарха на границе империи, сослал его в Галлию, а оттуда в Испанию. Согласно преданию, в Испании Ирод и Иродиада погибли во время землетрясения (по другим данным – умерли в темнице).

Казнь Крестителя Господня произошла ещё до страданий, распятия и воскресения из мёртвых Господа Иисуса Христа, так как в Евангелии упоминается, что узнав о чудесах Спасителя, Ирод Антипа подумал, что это Иоанн Креститель воскрес из мёртвых.

Икосъ 4.

Слы́шаша о́крестъ живу́щіи лю́діе о пресла́вномъ и чу́дномъ рождествѣ́ твое́мъ, со удивле́ніемъ глаго́лаху въ себѣ́: «что́ у́бо отроча́ сіе́ бу́детъ?» Мы́ же тя́, пресла́вный Предте́че Госпо́день, я́ко бо́льша всѣ́хъ рожде́нныхъ жена́ми, досто́йно чту́ще, ублажа́емъ си́це:

Ра́дуйся, отъ зача́тія твоего́ благода́тныхъ явле́ній испо́лненный; ра́дуйся, въ рождествѣ́ твое́мъ Бо́гомъ просла́вленный.

Ра́дуйся, во младе́нчествѣ твое́мъ отъ отца́ твоего́ проро́комъ Вы́шняго нарече́нный; ра́дуйся, во о́трочествѣ твое́мъ Ду́хомъ Святы́мъ просвѣще́нный и укрѣпле́нный.

Ра́дуйся, Бо́га воплоти́вшагося сро́дникъ по пло́ти бы́вый; ра́дуйся, отъ Бо́га высо́кое зва́ніе Предте́чи и Крести́теля пріе́мый.

Ра́дуйся, заре́, Свѣ́тъ но́вый мíру возвѣсти́вшая; ра́дуйся, звѣздо́, пу́ть, веду́щій ко Христу́, освѣти́вшая.

Ра́дуйся, денни́це Со́лнца незаходи́маго; ра́дуйся, свѣти́льниче Свѣ́та неугаса́емаго.

Ра́дуйся, пу́ть гряду́щему Христу́ уготовля́яй; ра́дуйся, а́нгела и человѣ́ка въ себѣ́ явля́яй.

Ра́дуйся, вели́кій Іоа́нне, проро́че, Предте́че и Крести́телю Госпо́день.

ИКОНА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ: МОЩИ СВЯТОГО, ЧУДЕСА И МОЛИТВА ПРЕДТЕЧЕ

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ

1. АКАФИСТ ЖИВОТВОРЯЩЕМУ КРЕСТУ
2. АКАФИСТ СЕМИСТРЕЛЬНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
3. АКАФИСТ ИИСУСУ СЛАДЧАЙШЕМУ

Святой Иоанн Предтеча – один из наиболее почитаемых Церковью святых. Слово Предтеча означает, что он шел перед Христом – рассказывал о том, что пришествие Мессии состоится очень скоро. Именно он первым признал Иисуса Христа Сыном Божиим. Он же символически крестил Христа в реке Иордан, при этом с небес спустился Святой Дух в виде голубя и раздался голос Самого Бога-Отца. В любой церкви на иконостасе можно увидеть изображение Иоанна Предтечи в деисусном (среднем) ряду икон: посередине будет располагаться образ Христа-Вседержителя, рядом с ним – Божия Матерь и Иоанн Предтеча в молитвенно склоненных позах.

Спасение главы во времена революционных бесчинств

После революции 1789 года по всей Франции проходили описи церковного имущества и изъятия мощей.

Реликварий с главой святого Предтечи оставался в соборе до ноября 1793 года, когда он был потребован представителями Конвента. Они сняли все драгоценности с мощей, а мощи святого Иоанна приказали отправить на кладбище. Но воля революционного начальства не была исполнена. По их отбытии мэр города Луи-Александр Лекув тайно вернулся в сокровищницу и под страхом смерти забрал мощи к себе в дом. Таким образом была сохранена эта святыня. Через несколько лет бывший мэр передал ее на сохранение аббату Лёжёну. А после прекращения революционных гонений глава святого Иоанна была возвращена в кафедральный собор Амьена в 1816 году и с тех пор там и находится.

Василий Худяков. Усекновение головы Иоанна Предтечи. 1861 год

Интересные факты, связанные с праздником

В народе было распространено глупое суеверие, согласно которому в день усекновения главы святого Иоанна Предтечи нельзя есть из круглой посуды – блюд, тарелок и т.п., а также употреблять в пищу что-либо круглое – луковицы, картофель, помидоры, арбузы, тыквы и прочее, так как ты будто бы «вкушаешь голову святого» на блюде. С церковной традицией это не имеет ничего общего.

Честная глава Иоанна Крестителя много перемещалась по миру, побывав в Иерусалиме, Эмессе, Константинополе, Команах (Абхазия) и снова в Константинополе. Её дважды утрачивали и трижды находили. Наконец, вероятнее всего, святыня была разделена на части.

Лицевая часть черепа святого праведника была вывезена крестоносцами в Амьен (Франция), где хранится до сих пор. Ещё одна часть гла­вы хра­нит­ся в Лав­ре свя­ти­те­ля Афа­на­сия Ве­ли­ко­го на Святой горе Афон. Третья часть святых мощей покоится в мечети Омайядов в Да­мас­ке (Сирия). Небольшие частицы святыни есть и в других местах. Например, в московском хра­ме Вла­ди­мир­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в Ви­но­гра­до­во и Иоан­но-Пред­те­чен­ском жен­ском мо­на­сты­ре Москвы.

В иконостасах большинства храмов можно увидеть образы так называемого «деисусного» чина – молитвенного предстояния святых за собравшихся верующих перед восседающим на престоле Господом Иисусом Христом. В деисусном ряду ближе к Спасителю изображаются более почитаемые святые, а дальше от Него – менее почитаемые. При этом  Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча всегда располагаются к Спасителю ближе всего.

Крещение Иисуса

В то время, когда Иоанн Предтеча находился в Вифаваре у реки Иордан, к нему пришел Иисус, желающий принять крещение. Поскольку в наши дни точное расположение этого населенного пункта невозможно установить, местом омовения Христа с XVI века считается участок на берегу реки, где расположен монастырь Святого Иоанна. Он находится в километре от г. Бейт-Авары, что восточнее Иерихона на 10 км.

Во время крещения Иисуса «отверзлись небеса, и Святой Дух сошел на Него, как голубь, и глас с неба глаголил: «Ты Мой Сын Возлюбленный, в Тебе благоволение Мое». Таким образом, благодаря Иоанну было засвидетельствовано всенародно мессианское предназначение Сына Божьего

Крещение оказало сильное влияние на Иисуса, поэтому оно рассматривается евангелистами как самое первое важное событие общественной деятельности Мессии. После встречи с Христом Иоанн крестил людей и в Еноне, что расположен близ Салима

После крещения Иисус стал преемником Иоанна. Он даже речи свои начинал, как Предтеча, с призыва к покаянию и возвещения о приближении Царства Небесного. Теологи считают, что без Христа проповеди Иоанна были бы недейственными. В то же время без Крестителя как Мессии, подготовившего почву для проповедей Иисуса, его чтение не нашло бы такого отклика у народа.

Призыв Пророка Иоанна в наши дни

«Когда возвестил архангел Гавриил священнику Захарии, что родится от него Предтеча, Захарий не поверил, не поверил, хотя был полон веры в Бога. Хотя он и жена его Елизавета были праведны, тем не менее этот праведник не поверил.

И что же, простил ли Бог ему это колебание в вере? Нет, Он наказал его тяжелым наказанием, устами архангела повелел ему быть немым в течение девяти месяцев, до времени исполнения пророчества.

Это было наказанием праведнику за неверие…

Если когда-нибудь поколеблетесь в вере, то не оставайтесь в колебании, но смотрите, чтобы не понести за него тяжкое наказание. Поэтому, если случится вам когда-нибудь пошатнуться в вере своей, не падайте духом. Вспомните, как был Богом прощен священник Захария, отец Предтечи, и уповайте, что и вас, если покаетесь, восставит Он в вашем христианском достоинстве и подаст вам дары Своей благодати, чтобы могли вы идти дальше за Ним»

Сщисп. Лука Крымский

Третье обретение главы Иоанна Предтечи

Память 25 мая

После восстановления иконопочитания на константинопольском соборе 843 года честную главу возвратили в византийскую столицу около года. Церковь празднует это событие 25 мая как третье обретение главы св. Иоанна Крестителя.

Студийская частица

После года часть честной главы Предтечи обреталась в Студийском Предтечевом монастыре. В этой обители верх главы еще в году видел паломник Антоний.

На блюде каноник обнаружил надпись на греческом языке, подтверждавшую, что он является обладателем мощей св. Иоанна Предтечи. К тому же наличие отверстия над бровью согласовалось с событием, упоминающимся св. Иеронимом. По его свидетельству Иродиада в приступе гнева нанесла удар кинжалом по отрубленной голове св. Иоанна.

В году епископ Амьена заложил первый камень в фундамент нового кафедрального собора, который после множества достроек станет в будущем самым величественным сооружением готического стиля в Европе.

В этот собор была перенесена и главная его святыня: лицевая часть честной главы святого Иоанна.

После революции года по всей Франции проходили описи церковного имущества и изъятия мощей.

Реликварий честной главы св. Иоанна Предтечи оставался в соборе до ноября года, когда он был потребован представителями Конвента. Они сняли все драгоценности с мощей, а честную главу приказали отправить на кладбище. Но воля высокого начальства не была исполнена. По их отбытии мэр города Луи-Александр Лекув (Louis-Alexandre Lescouve) тайно вернулся в сокровищницу и забрал мощи к себе в дом. Таким образом была сохранена эта святыня. Через несколько лет бывший мэр передал ее на сохранение аббату Лёжёну (Lejeune). В году глава св. Иоанна была возвращена в собор.

В конце XIX века историческая наука, не без участия церковных деятелей, признала, что в Средние века было много случаев подлога мощей. Из-за общего недоверия почитание Амьенской святыни начало постепенно затухать.

По первой главе документа, которая посвящена исследованиям, проведенным в Амьене, были сделаны следующие выводы:

1. Сравнение объекта, называемого верденским, с объектом из Амьена обнаружило их анатомическую несовместимость, что без сомнения подтверждает их различное происхождение.
2. С точки зрения хронологии объект, называемый верденским, является менее древним, чем амьенский. По своему виду и весу он напоминает “кости Средних веков”.
3. Лицевая часть, называемая головой св. Иоанна Крестителя из Амьена, является очень древним объектом – более древним, чем “кости Средних веков”. С другой стороны, она представляется менее древней, чем человеческие кости Мезолита, что позволяет датировать ее возраст между 1000 и 2500 лет.
4. Возраст человека не может быть уточнен в связи с отсутствием зубов. Но, исходя из факта, что альвеолы (зубные лунки) полностью развиты и что некоторые по краям немного стерты, можно предположить, что речь идет о взрослом человеке (между 25-40 годами).
5. Общие характеристики головы в виду недостаточности элементов могут быть определены, но с большим допуском. Тип лица – европеоидный (значит, ни негроидный, ни монголоидный). Малые размеры объекта из Амьена и развитость нижних глазных дуг ведут к предположению, что он мог бы соответствовать расовому типу, называемому “средиземноморским” (тип, к которому принадлежат современные бедуины).

Имя святого Иоанна имеет два эпитета: «Креститель» и «Предтеча»

Святого Иоанна Крестителя почитают не только в христианстве. Так мусульмане, мандеи и бахаисты почитают его под именем Яхья (Йахья), арабы-христиане — под именем Юханна.

Кроме того имя святого также имеет два эпитета: «Креститель» и «Предтеча». Связанно это с тем, что он крестил Иисуса Христа, а также пришёл в соответствии в ветхозаветными пророчествами с проповедью.

Иоанн Креститель, фрагмент алтаря Барди. Сандро Боттичелли. 1484-1485 год. Впервые святого Иоанна Предтечей назвал в своих сочинениях гностик Гераклион

В Новом Завете слово «Предтеча» применяется ко Христу, а не Иоанну Крестителю (например, в Послании к Евреям 6:20). Впервые его так называет гностик Гераклеон в своих комментариях к Евангелию от Иоанна.

Позже такое обозначение принял Климент Александрийский и Ориген. Именно оно широко вошло в обиход, при этом стоит отметить, что в православии оба эпитета используются практически одинаково часто, в то время как на Западе приоритет остаётся за наименованием «Креститель».

Полное же именование святого в православии следующее:

Иоанна Крестители за обличение незаконного брака Ирода Антипы с Иродиадой

Во время своих проповедей Иоанн Креститель обличал в преступления против праведности тетрарха Галилеи Ирода Антипу. Он обвинил его в том, что тетрах отнял у своего брата Ирода Филиппа I жену Иродиаду, которая приходилась им обеим племянницей.

Кроме этого, Ирод женился на ней, что грубо нарушило еврейский обычай. За это Ирод Антипа заключил пророка в тюрьму, но казнить его не стал, опасаясь его популярности в народе. Произошло это около 30 года н.э.

Иоанн Креститель обличает Ирода Антипу. Картина Мазолино да Паникале, 1435 год. Потому, что святой Иоанн Креститель обличил царя Галилеи Ирода Антипу в его беззаконном браке, правитель заключил пророка в темницу

Находясь в темнице, Иоанн услышал:

Мф. 11:2―3

Ученики Иоанна нашли Христа в пустыне, где и узнали о творимых им чудесах. Таким образом, Иоанн явился Предтечей Христа, который после его казни стал проповедовать уже как Мессия, сошедший на землю.

Причина казни Иоанна Крестителя — обличение неправедного брака Царя Ирода и Иродиады.

Проповедническая деятельность Иоанна Крестителя привела к тому, что у него появилось множество врагов. Так дочь Иродиады Саломея, которая не называется в Евангелии по имени, танцевала на дне рождения Ирода и своим танцем угодила ему и его приближенным.

За это Тетрарх обещал ей исполнить любую её просьбу. Ненавидевшая пророка Иродиада подговорила свою дочь попросить у царя голову праведника в качестве мести за осуждение им её брака.

Саломея получает голову Иоанна Крестителя. Соларио, Андреа. 1520—1524 год. Ирод Антипа вначале не хотел казнить прока, но не смог не сдержать клятву, данную своей дочери Саломеи исполнить любое её желание

Первоначально правитель не хотел это делать, но исполняя данную им клятву, решил совершить казнь. Многие не знают, кто убил Иоанна Крестителя.

Согласно евангелическому рассказу, царь Ирод Антипа отправил в темницу к пророку своего оруженосца (спекулятора). Именно он отсёк святому голову и положил её на блюдо.

Голова Иоанна Предтечи на блюде им передана Саломее, которая отдала её своей матери Иродиаде. Само тело Иоанна Крестителя погребено его учениками, а о смерти пророка сообщили Иисусу.

Влияние Иоанна Крестителя на народ

Проповедовать Креститель начал примерно в 28 году н.э. Он укорял людей за гордыню своим избранничеством и требовал восстановления старых патриархальных норм этики. Сила проповедей Предтечи была столь велика, что население Иерусалима и всех иудейских окрестностей приходило к нему креститься. Посвящение водой Иоанн производил в р. Иордан. При этом он говорил, что при омовении человека Бог отпускает ему грехи. Погружение в воду и покаяние он называл приготовлением к принятию Мессии, который должен был скоро появиться в этих краях. На берегах Иордана Иоанн продолжал проповедовать, собирая вокруг себя все большее число последователей. Есть сведения, что под действием речей Предтечи принять крещение пришли даже фарисеи (религиозная группировка, призывавшая скрупулезно соблюдать Закон) и саддукеи (высшее духовенство и аристократы), однако Иоанн прогнал их без крещения.

Голова Иоанна Крестителя в наше время

Голова Иоанна Крестителя – где находится сегодня? В Средние века святыню неоднократно разделяли на фрагменты, которые рассеялись по многим странам. Сегодня о владении частицами главы заявляют христианские храмы и мечети (Иоанн почитается в исламе как пророк Яхья) Италии (Рим), Франции (Амьен), Сирии (Дамаск), Турции (Антиохия), Греции (Афон) и Нагорного Карабаха. 

В середине 20 века проводились исследования фрагмента главы (лицевой части), который уже 800 лет хранится в соборе французского города Амьен. Комиссия учёных-экспертов заявила о высокой вероятности подлинности святыни. Приведём слова священника-историка Тимофея Китниса:

Примечательно, что над левой глазницей амьенского фрагмента главы присутствует небольшое отверстие. Вероятно, это след от кинжального удара, который Иродиада нанесла в приступе ярости. Известно, что к святыне совершали паломничества французские короли. Также ей приписывают спасение города от чумы в 17 веке. В том же столетии святитель Димитрий Ростовский свидетельствовал о посещении Амьена православными паломниками. Священник Максим Массалитин отмечает:

Моли́тва ко свято́му Іоа́нну Предте́чи.

Крести́телю Христо́въ, проповѣ́дниче покая́нія, ка́ющагося не пре́зри мене́, но совокупля́яся съ во́и небе́сными, моли́ся ко Влады́цѣ за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гія бѣды́ впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́. Азъ бо е́смь верте́пъ злы́хъ дѣ́лъ, отню́дъ не имѣ́яй конца́ грѣхо́вному обы́чаю, пригвожде́нъ бо е́сть у́мъ мо́й земны́мъ ве́щемъ. Что́ сотворю́? Не вѣ́мъ. И къ кому́ прибѣ́гну, да спасе́на бу́детъ душа́ моя́? То́кмо къ тебѣ́, святы́й Іоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя́ предъ Го́сподемъ по Богоро́дицѣ вѣ́мъ бо́льша бы́ти рожде́нныхъ всѣ́хъ, и́бо ты́ сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грѣхи́ мíра, Агнца Бо́жія. Его́же моли́ за грѣ́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́нѣ, въ первыйна́десять ча́съ, понесу́ тяготу́ благу́ю и пріиму́ мзду́ съ послѣ́дними. Ей, Крести́телю Христо́въ, честны́й Предте́че, кра́йній проро́че, пе́рвый во благода́ти му́чениче, по́стниковъ и пусты́нниковъ наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жній дру́же Христо́въ! Тя́ молю́, къ тебѣ́ прибѣга́ю: не отри́ни мене́ отъ твоего́ заступле́нія, но возста́ви мя́, па́дшагося мно́гими грѣхи́. Обнови́ ду́шу мою́ покая́ніемъ, я́ко вторы́мъ креще́ніемъ, поне́же обо́его нача́льникъ еси́: креще́ніемъ омыва́яй прароди́тельный грѣ́хъ, покая́ніемъ же очища́яй коего́ждо дѣ́ло скве́рно. Очи́сти мя́, грѣха́ми оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дитъ, въ Ца́рствіе небе́сное. Ами́нь.

Предтечевы праздники

Но Предтечевы праздники, независимо от исторических нюансов, имеют одну непреходящую черту – они возвещают покаяние. «Паки, яко же прежде в мире, проповедуеши покаяние», — говорится в тропаре.

Что есть язык человеческий, если не подобие ударного музыкального инструмента, если не тимпан, о котором сказано: «Да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему» (Пс.149:3) «Гусли», это – голосовые связки, подобные натянутым струнам, а вот тимпан – язык. Предтечев язык, как набатный колокол, не знал иных мелодий, кроме призыва к покаянию. За это Иродиада, как говорит предание, после отсечения главы исколола язык пророка многократно острой иглой. За это и большевики лишали колокола голоса, отрывая язык. Так бес не любит призыва к покаянию и молитве; бес ищет людей, могущих исполнить его злую волю и голос сей заставить замолчать.

Но глава это не только язык. Глава – седалище ума. Ум Предтечи был облагодатствованным и молящимся. Уши Иоанна слышали Отца, говорящего: «На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Ин. 1:33) Глаза Иоанна видели смирившееся, в плоть одетое Слово, и Духа, как голубя, сходящего на Него. Видели они и тысячи глаз, увлажненных слезами, искрящихся верой, ободренных надеждой.

Мощи св. Петра Цетинского

В миру Петр I Петрович Негош был правителем и митрополитом Черногории, его канонизировали под именем Цетинского, был канонизирован Сербской православной церковью. Родившийся в Негушах в 1748 году, священник в 17 лет стал дьяконом и был отправлен в Россию на обучение. После смерти анархиста Арсения Пламенаца в 1784 году он был выбран Черногорским Собором на престол.

Святитель умер в возрасте 81 года и был похоронен в монастырской церкви. Спустя четыре года по указу Петра II был открыт гроб и нетленные мощи. В это же время его причислили к лику святых. Сейчас Цетинский монастырь мощи св. Петра Цетинского хранит в открытом ковчеге вместе со сделанными посмертно тропарем и кондаком.