Акафист святым царственным страстотерпцам

Песнь 5

Ирмос: Богоявления Твоего, Христе, к нам
милостивно бывшаго, Исаиа, Свет видев Невечерний, из
нощи утреневав, взываше: воскреснут мертвии, и востанут
сущии во гробех, и вcu земнороднии возрадуются.

Припев: Святии царственнии
страстотерпцы, молите Бога о нас.

Миротворец явился еси, царю Николае
святый, неся мир миру, спасая и защищая тысящи во
отечестве твоем и в иных странах, сего ради сыном
Божиим, по слову Господню, нареклся еси.

Изгнание, поношение, гонение и всяк
глагол ложный, на вы реченный, претерпесте, святии
царственнии мученицы. Радуйтеся убо и веселитеся, яко
мзду вашу на Небеси приясте.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Служителие беззакония тайнаго, венец
терновный сплетше, возложиша на тя, царственная главо,
обаче дерзостная дела их погибоша яве.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: В тину грехов впали есмы и
люте потопи ны буря прегрешений. Но, яко рождшая Спаса,
Владычице, призри на ны, рабы Твоя, и избави от страстей
душетленных.

Мlтва

Q, сaz седмери1це, цaрственніи стrтотeрпцы, нік0лае, ґлеxaндро, ґлеxjе, марjе, џльго, татіaно и3 ґнастасjе. Вы2 сою1зомъ любвE хrт0вы свzзyеми, д0мъ вaшъ, ћкw мaлую цRковь, бlгочeстнw ўстр0или є3стE и3 смирeніемъ себE посредЁ земнaгw вели1чіz ўкраси1ли є3стE. Въ годи1ну же братоубjйственныz брaни и3 гонeній безб0жныхъ во nтeчествэ нaшемъ, всЁ ўповaніе на бGа возложи1вше, џбразъ терпёніz и3 страдaніz всeй земли2 рwссjйстэй kви1ли є3стE, и3 молsщесz њ мучи1телехъ, клеветY, ќзы и3 и3згнaніе, глумлeніе, насмэsніе и3 њболгaніе, ўбіeніе и3 тэлeсъ поругaніе мyжественнэ претерпёли є3стE. Сегw2 рaди t земнaгw цaрствіz къ нбcному прешли2 є3стE и3 тeпліи ход†таи њ нaсъ kви1лисz є3стE.

Q, сjи ўгHдницы б9іи. Моли1тесz њ нaсъ бGу, да цRковь въ є3диномhсліи и3 твeрдэй вёрэ соблюдeтъ, странY нaшу ми1ромъ и3 бlгодeнствіемъ њгради1тъ и3 t междоус0бныz брaни и3 раздэлeніz и3збaвитъ, влaсть предержaщую ўмудри1тъ, в0инство мyжествомъ ўкраси1тъ, супр{ги въ вёрности и3 любви2 ўкрэпи1тъ, ч†да въ бlгочeстіи и3 послушaніи возрасти1тъ, и3 вс‰ ны2 кyпнw съ вaми спод0битъ воспэвaти пречтcн0е и3 великолёпое и4мz живоначaльныz трbцы, nц7A, и3 сн7а, и3 сaгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.

И$на мlтва, стrтотeрпцу царю2 ніколaю.

Q, сhй стrтотeрпче, царю2 м§нче нік0лае. ГDь тS и3збрA помaзанника своего2, во є4же млcтивнw и3 прaвw суди1ти лю1демъ твои6мъ, и3 храни1телемъ цRкве правослaвныz бhти. сегw2 рaди со стрaхомъ б9іимъ цaрское служeніе и3 њ душaхъ попечeніе совершaлъ є3си2. ГDь же и3спытyz тS, ћкw јwва многострадaльнаго, попусти2 тебЁ поношє1ніz, скHрби гHрькіz, и3змёну, предaтельство, бли1жнихъ tчуждeніе и3 въ душeвныхъ мyкахъ земнaгw цaрства њставлeніе. Вс‰ сі‰ рaди бlга рwссjи ћкw вёрный сhнъ є3S претерпёвъ, и3 ћкw и4стинный рaбъ хrт0въ м§нческую кончи1ну пріeмъ, нбcнагw цrтва дости1глъ є3си2, и3дёже наслаждaешисz вhшніz слaвы ў пrт0ла всёхъ цRS, кyпнw со с0ю супрyжницею твоeю, цари1цею ґлеxaндрою, и3 цaрственными чaды ґлеxjемъ, џльгою, татіaною, марjею и3 ґнастасjею.

И́кос 4

Слы́ша о мяте́жех, боле́знех и междоусо́бных бра́нех, наше́дших на зе́млю Ру́сскую, во у́зах сый, страстоте́рпче царю́ Нико́лае, моле́ние о лю́дех ея́ непреста́нне приноси́л еси́, милосе́рдие Бо́жие к ним призыва́я. Сего́ ра́ди мы воспева́ем тебе́ та́ко:

Ра́дуйся, от ю́ности оте́чество и наро́д твой возлюби́вый;

ра́дуйся, я́ко и во отверже́нии любо́вь сию́ сохрани́вый.

Ра́дуйся, пома́зание на ца́рство с благогове́нием прие́мый;

ра́дуйся, о́браз благочести́ваго царя́ ми́ру яви́вый.

Ра́дуйся, ца́рский вене́ц со смире́нием на ся возложи́вый;

ра́дуйся, венца́ страда́ний от Го́спода удосто́енный.

Ра́дуйся, ца́рское служе́ние, я́ко послуша́ние Бо́гу, разуме́вый;

ра́дуйся, поноше́ния, я́ко крест, взе́мый и с терпе́нием понесы́й.

Ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.

О чем молятся святым царственным страстотерпцам

Чаще всего святому царю и его семье молятся о том, в чем они сами преуспели: о взаимной любви и уважении в семье, о правильном воспитании детей, о стяжании веры и благочестия, преодолении жизненных невзгод с твердым упованием на Бога. При этом описано очень много случаев помощи святых, происшедших ещё до официальной канонизации. Известны и случаи мироточения икон, портретов и даже простых фотографий царя и его семьи.

Прославление царской семьи именно как страстотерпцев, объясняется тем, что формально они подверглись гонениям не за веру в Бога, от них не требовали отречься от веры и Церкви. Но при этом их гонители были безбожниками и всячески пытались унизить и оскорбить своих пленников.

Их святость проявилась в смиренном, кротком, незлобивом перенесении страданий,  которые они принимали как волю Божию. Они не предали друг друга, своей веры и нравственных убеждений, но сохранили величие духа и высочайшее человеческое достоинство до конца. В этом и заключается их христианский подвиг.

Это интересно: Как выглядит икона Николая II, и о чём молятся царю-мученику и его семье

Интересный факт Своим поведением они настолько поразили солдат охраны, ранее издевавшихся над ними, что многие изменили своё поведение, стали относиться к ним человечнее – настолько христианская кротость царя, его супруги и детей повлияла на этих людей.

И в наше время святые страстотерпцы не оставляют своей помощью тех, кто им молится. Вот только несколько случаев:

• В 1997 году школьница Марина из Подольска подверглась нападению насильников, и стала горячо молиться почитаемым ею святым царственным страстотерпцам. Нападавшие в ужасе бежали, потом признались, что видели святых, вступившихся за девушку.
• В 1995 году некий датчанин, неправославный, страдающий алкоголизмом по настоянию знакомых, будучи в России, помолился в домовой церкви Царского Села, обратившись к святым мученикам. Он полностью исцелился от пагубного пристрастия, и принял Православие с именем Николай, 17 июля 1999-гогода.
• Прот. А. Шаргунов приводит свидетельство женщин, заблудившихся в болоте, и спасшихся по молитве одной из них к убиенному царю и его семье. Это случилось в 1991-м году, и обратиться к Царю она решила, вспомнив события Гражданской войны, когда отряд казаков также вышел из окружения в болотах благодаря молитве царственным мученикам.

Покаяние русского народа в грехе цареубийства

Должны ли мы приносить покаяние в этом грехе, и каким оно должно быть? В своё время об этом так сказал Патриарх Алексий II:

(Из посланий Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви к 75-летию и 80-летию убиения императора Николая II и его семьи).

В этом письме расставлены все акценты, показан путь, по которому следует идти тем, кто осознаёт необходимость раскаяния в этом ужасном грехе, оставаясь верными чадами Русской Православной Церкви, всячески избегая самочиния, выдумки чинов, не благословлённых церковным руководством.

Это интересно: Акафист царю Николаю II: как и о чём читают

Александр Борисович

Седален, глас 4

Егда мнози от сродник наших отступиша от
Бога, отвратишася Божиих заповедей и восташа на Господа
и помазанника Его, тогда гнев Божий на землю Русскую
прииде, иссяче любы многих, пролияся кровь братий наших,
расточишася люди Российстии по всему лицу земли, храмы
наша поруганию предашася, глади, нашествия иноплеменник
постигоша ны, и быхом в посмеяние языков. Мы же,
разумеюще сие, с сокрушением сердца в покаянии зовем:
прости и помилуй нас, Господи, по велицей милости Твоей,
очисти беззакония наша и подаждь страждущей стране
Российстей предстательством царственных страстотерпец
прощение грехов, мир и велию милость.

Молитва первая Царственным Страстотерпцам

О, святая седмерице, царственнии
страстотерпцы, Николае, Александро, Алексие, Марие, Ольго, Татиано и Анастасие! Вы, союзом любве Христовы связуеми, дом
ваш, яко малую церковь, благочестно устроили есте и
смирением себе посреде земнаго величия украсили есте. В
годину же братоубийственныя брани и гонений безбожных во
отечестве нашем, все упование на Бога возложивше, образ
терпения и страдания всей земли Российстей явили есте и,
молящеся о мучителех, клевету, узы и изгнание,
глумление, насмеяние и оболгание, убиение и телес
поругание мужественне претерпели есте. Сего ради от
земнаго царствия к Небесному прешли есте и теплии
ходатаи о нас явилися есте.

О, святии угодницы Божии! Молитеся о нас
Богу, да Церковь в единомыслии и твердей вере соблюдет,
страну нашу миром и благоденствием оградит и от
междоусобныя брани и разделения избавит, власть
предержащую умудрит, воинство мужеством украсит, народ
от разорения сохранит, супруги христианския в верности и
любви укрепит, чада в благочестии и послушании
возрастит, и вся ны купно с вами сподобит воспевати
Пречестное и Великолепое имя Живоначальныя Троицы Отца и
Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

«Царь простил нас и на небе просит, чтоб Господь простил…»

Сегодня к Великим мученикам всё больше обращаются с молитвенными просьбами об укреплении семьи, здоровье наследников, правильном формировании их морального духа в соответствии с христианскими идеалами

Для духовной и исторической памяти России важное значение имеет то, что многие храмы стали посвящаться Страстотерпцам. Строится и в самой Москве Храм Святых Царственных страстотерпцев

Свою историю эта церковь ведёт с 2011 года ? именно тогда было принято решение о ее строительстве. В престольной это первый храм, посвящённый канонизированной семье Романовых. О том, что такой храм необходимо иметь в Москве, православные говорили давно, потому и почитание к этой обители особенное со стороны прихожан. Проблемы современной России требуют особенной молитвенной поддержки и помощи в разрешении, поэтому потянулись православные в храм Царственных страстотерпцев с молитвами о возрождении и процветании государства Российского.

Иконография

Первые иконы царской семьи появились задолго до акта канонизации, известно, что уже в двадцатых годах прошлого века существовала традиция особого поминовения невинно убиенного царя Николая II на богослужениях, она была установлена Патриархом Тихоном. В домах верующих, в «красных углах» рядом с иконами вешали фотопортреты царственных страстотерпцев. Иконография зачастую повторяет собой литургическую практику.

Написание икон царской семьи интересно тем, что по сути представляет собой стихийное явление.

Интересный факт

На данный момент, сложившегося канона не существует, каждый иконописец волен взять житийный сюжет или портрет, коих множество, и, создать на его основе, абсолютно новый образ. Можно сказать, что происходит процесс становления иконографии царственных страстотерпцев.

Поясная икона святого страстотерпца Николая II, очень часто встречающаяся в наших храмах, была создана в США, на ней царь изображен в русских княжеских одеждах семнадцатого, восемнадцатого века. Глава его покрыта традиционной царской шапкой «Мономаха», в руке крест — атрибут мученичества. Икона прославляет царское и мученическое достоинство монарха. Ещё один вариант изображает св. Николая в короне Российской империи, в руках он держит державу и скипетр. Такая интерпретация считается не совсем каноничной, так как отстоит от исторической правды.

Когда святой царь Николай II короновался, он был одет совершенно иначе. Художник Валентин Серов, присутствовавший на торжестве, запечатлел момент миропомазания царя в своих акварелях. На монархе был надет военный мундир и коронационная, возможно, горностаевая мантия.

Существует ряд житийный икон Семьи царственных страстотерпцев. В первую очередь это икона, содержащаяся в себе житийную сцену мученичества, — убиения царской семьи большевиками.

Ещё одна расхожая икона «Собор новомучеников и исповедников Российских за Христа пострадавших явленных и неявленных», находится в Храме Христа Спасителя. Икона изображает царскую семью, композиционно в центре, в окружении новомученников. Часто, из этой иконы берется именно средник и используется для написания отдельного образа. Это очень известная, широка растиражированная иконография.

Песнь 7

Ирмос: Неизреченное чудо, в пещи
Избавивый преподобныя отроки из пламене во гробе мертв
бездыханен полагается во спасение нас, поющих:
Избавителю, Боже, благословен ecu.

Припев: Святии царственнии
страстотерпцы, молите Бога о нас.

Яко присных ваших, недужных воинов
чадолюбне посещасте, царственнии мученицы, и с любовию
их утешасте, места же их упокоения слезами вашими
орошасте.

Вы есте образ супружества
добродетельнаго и детей воспитания благочестиваго,
святии царие Николае и Александро. Дом ваш, яко цветник
духовный, соделавше, на Небесех ныне вкупе со чады
ликуете.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

На высоте славы человеческия пребывая, о
Небесных присно помышлял еси, царю Николае, аможе
устремися душа твоя святая.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Всесвятая Владычице, оживи
ум наш, умерщвленный страстьми многими, и укрепи ны
богоугодная творити, да величаем Тя, яко Заступницу рода
христианскаго.

Икос 2

Разумев, Царю Николае, яко угодники
Божии велие имеют дерзновение в молитвах за Русь Святую
у Престола Царя царствующих, святых множество прославил
еси; сего ради и мы тебе ныне, якоже некогда и ты ко
оным, взываем и молимся:

Радуйся, Господа во святых Его
прославивый.

Радуйся, тем велию любовь к Нему показавый.

Радуйся, яко закон любве Евангельский
исполнил еси.

Радуйся, яко храмы Божии благолепно
украшал еси.

Радуйся, яко образ жития благочестиваго
паче почестей мирских возлюбил еси.

Радуйся, яко
благочестием твоим и нам подражания образ явил еси.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и
великий страстотерпче!

Когда читают тропарь Царственным Страстотерпцам

Почему мы обращаемся к святым? Своей праведностью они настолько угодили Богу, что могут просить Его о помощи для молящихся. Святые – это наши ходатаи перед Всевышним

Однако важно помнить, что исполняет просьбы лишь сам Бог. Обращаться ко святым можно как своими словами, так и с помощью специальных молитвословий, среди которых и тропарь

Тропарь – это краткое песнопение, прославляющее святого или церковный праздник.

Тропарь царственным страстотерпцам, как и молитва им, могут читаться верующими в самых разных ситуациях и нуждах. Однако чаще всего к ним обращаются за помощью в семейных делах. Например, при поиске жениха или невесты, для сохранения любви в браке или правильного воспитания детей. Ведь императорская семья собственным примером явила нам идеал христианской семьи.

Также Николай II и его родные вдохновляют нас своей стойкостью и смиренным упованием на Бога в страшные времена гонений. Поэтому верующие молятся царской семье в болезнях, тюремном заключении и прочих скорбях.

Житийная и научно-историческая литература о страстотерпцах императоре Николае, императрице Александре, царевиче Алексие, царевнах Марии, Ольге, Татьяне и Анастасии:

• Благоверный царь Николай Александрович и его семья — Московские епархиальные ведомости
• Мифы о святом Царе-Страстотерпце Николае II — Юлия Комлева
• Императрица Александра Федоровна: ее любовь найдет еще отклик — Андрей Мановцев
• Кто убил Государя? — диакон Владимир Василик
• 
  Чтобы правильно понимать царя Николая II, надо быть православным. Ответы православного англичанина на недоуменные вопросы о святом императоре Николае II — протоиерей Андрей Филипс
• 
  Религиозно-мистический смысл убиения царской семьи — архиепископ Аверкий Таушев

Читать другие акафисты раздела «Православные акафисты»

Песнь 6

Ирмос: Во глубине греховней содержим
есмь, Спасе, и в пучине житейстей обуреваемь, но якоже
Иону от зверя, и мене от страстей возведи, и спаси мя.

Припев: Cтрастотерпче благоверный
царю Николае, моли Бога о нас.

Не прикасайтеся к помазанным Моим,
глаголет Господь, обаче забыша сия людие Твои, Господи,
кровь Царя на нас и на детях наших. Приими убо, Владыко,
молитвы Державных страстотерпец, грехов ради наших
закланных.

Пощади, Боже, люди Твоя, лютое убиение
Царя мученика не возбранивших, Тебе же Самаго
беззаконьми нашими распинающих, и отыми меч, землю нашу
карающий, Царственных мученик мольбами.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Немы да будут уста льстивыя, глаголющия
яко не за Христа пострада святый Царь: сами бо
скверноубийцы на стене дома Ипатиева тайными знаки о том
написаша, мняще удерживающаго зло от Святыя Руси отъяти,
обаче Сама Владычица Небесная совет тех разори.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Нощь и мрак, и воды
пререкания люте истязают землю Твою, се убо прещение
Божие и гнев Того есть, но молим Тя, Пречистая, и
глаголем: аще хотящи можеши, и вемы, яко умолит
Отроковица за Державу Свою.

Господи, помилуй, трижды. Слава, и ныне:

Икос 11

Яко светоприемную свещу на свещнице
высоцем, да светит всем, поставленную, поминаем тя,
великий Царю Российский, и со слезами припадающе, молим:
спаси предстательством своим страну Российскую, по слову
преподобнаго твоего под игом бесовским доныне томящуюся,
и изведи из сего плена вавилонскаго сынов Российских, да
возможем невозбранно звати ти:

Радуйся, яко от рук беззаконник, якоже
некогда святый князь Андрей Боголюбский кончину приял
еси.

Радуйся, яко вторый Николай чудотворец на Руси
явился еси.

Радуйся, яко сын твой вторый Димитрий
царевич явися.

Радуйся, яко супруга твоя древней
Александре царице уподобися.

Радуйся, яко дщери твоя Христу
уневестишася и в чертог Небеснаго Жениха взыдоша.

Радуйся, яко верныя слуги твоя к лику мученик
причтошася.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и
великий страстотерпче!

Царственным страстотерпцам Императору Николаю, Императрице Александре, царевичу Алексию, великим княжнам Ольге, Татьяне, Марии, Анастасии (тропари, кондаки, молитва и величание)

Тропарь, глас 4:

Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло почти́м / седмери́цу честну́ю ца́рственных страстоте́рпец, / Христо́ву еди́ну дома́шнюю Це́рковь: / Никола́я и Алекса́ндру, / Алекси́я, О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю. / Ти́и бо, уз и страда́ний многоразли́чных не убоя́вшеся, / от богобо́рных смерть и поруга́ние теле́с прия́ша / и дерзнове́ние ко Го́споду в моли́тве улучи́ша. / Сего́ ра́ди к ним с любо́вию возопии́м: / о святи́и страстоте́рпцы, / гла́су покая́ния и стена́нию наро́да на́шего вонми́те, / зе́млю Росси́йскую в любви́ к Правосла́вию утверди́те, / от междоусо́бныя бра́ни сохрани́те, / мир ми́рови у Бо́га испроси́те // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Ин тропарь, глас 5:

Ца́рства земна́го лише́ние,/ у́зы и страда́ния многоразли́чныя/ кро́тко претерпе́л еси́,/ свиде́тельствовав о Христе́ да́же до сме́рти от богобо́рцев,/ страстоте́рпче вели́кий Боговенча́нный царю́ Нико́лае,/ сего́ ра́ди му́ченическим венце́м на Небесе́х,/ венча́ тя с цари́цею и ча́ды и слуги́ твои́ми Христо́с Бог,/ Его́же моли́ поми́ловати страну́ Росси́йскую// и спасти́ ду́ши на́ша.

Ин тропарь, глас 7:

А́нгели земли́ Росси́йския,/ и воскресе́ния ея́ путеводи́телие,/ Царю́ Никола́е и Цари́це Алекса́ндро,/ нача́вшемуся богоотступле́нию,/ Держа́вою благове́рне пра́вившии,/ и ю́ныя Вели́кия Княжны́,/ в труде́х и милосе́рдии до́бре подвиза́вшияся,/ и Царе́вичу страда́льче Алекси́е,/ Ца́рственнии страстоте́рпцы,/ я́ко а́гнцы незло́бивии,/ от безбо́жных губи́телей Руси́/ му́чимии и закла́ннии,/ ны́не же ца́рство ве́чное прии́мшии,/ моли́теся Небе́сному Царю́ царе́й/ о Держа́ве сро́дников ва́ших,/ просвети́тися ей ве́рою отце́в// и покая́нием па́ки возроди́тися.

Кондак, глас 8:

Избра́ннии Царе́м ца́рствующих и Го́сподем госпо́дствующих / от ро́да царе́й Росси́йских, / благове́рнии му́ченицы, / му́ки душе́вныя и смерть теле́сную за Христа́ прии́мшии / и венцы́ Небе́сными увенча́вшиися, / к вам, я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым, / с любо́вию благода́рне вопие́м: / ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы, // за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы.

Ин кондак, глас 6:

Наде́жда царя́ му́ченика/ с цари́цею и ча́ды и слуги́ укрепи́,/ и к Твое́й любви́ окрыли́, бу́дущий им поко́й предвозвести́вши,// тех моли́твами, Го́споди, поми́луй нас.

Ин кондак, глас 3:

Днесь ублажа́ем Ца́рственныя страстоте́рпцы,/ пе́рвее богоуго́дне Росси́и послужи́вшия,/ труды́ и ско́рби ве́лия поне́сшия,/ от богобо́рцев за благоче́стие возненави́денныя,/ и сего́ ра́ди я́ко Правосла́вия столпи́,/ слуга́ми диа́вола убие́нныя./ Мо́лим вы, святи́и му́ченицы:/ Никола́е, Алекса́ндро, Алекси́е,/ О́льго, Татиа́но, Мари́е, Анастаси́е,/ моли́те Христа́ Бо́га// благоче́стием просвети́ти лю́ди ва́ша.

Молитва

О святы́й страстоте́рпче, царю́ му́чениче Нико́лае! Госпо́дь тя избра́ пома́занника Своего́, во е́же ми́лостивно и пра́во суди́ти лю́дем твои́м и храни́телем Це́ркве Правосла́вныя бы́ти. Сего́ ра́ди со стра́хом Бо́жиим ца́рское служе́ние и о душа́х попече́ние соверша́л еси́. Госпо́дь же, испыту́я тя, я́ко И́ова Многострада́льнаго, попусти́ ти поноше́ния, ско́рби го́рькия, изме́ну, преда́тельство, бли́жних отчужде́ние и в душе́вных му́ках земна́го ца́рства оставле́ние. Вся сия́ ра́ди бла́га Росси́и, я́ко ве́рный сын ея́, претерпе́в и, я́ко и́стинный раб Христо́в, му́ченическую кончи́ну прие́м, Небе́снаго Ца́рства дости́гл еси́, иде́же наслажда́ешися Вы́шния сла́вы у Престо́ла всех Царя́, ку́пно со свято́ю супру́жницею твое́ю, цари́цею Алекса́ндрою, и ца́рственными ча́ды Алекси́ем, О́льгою, Татия́ною, Мари́ею и Анастаси́ею. Ны́не, име́я дерзнове́ние ве́лие у Христа́ Царя́, моли́, да прости́т Госпо́дь грех отступле́ния наро́да на́шего, и пода́ст грехо́в проще́ние, и на вся́кую доброде́тель наста́вит нас, да стяжи́м смире́ние, кро́тость и любо́вь и сподо́бимся Небе́сного Ца́рствия, иде́же ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми новому́ченики и испове́дники Росси́йскими просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание

Велича́ем вас,/ святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.

Назад к списку

Случаи чудес

На данный момент можно найти несколько доподлинно подтвержденных случаев божественного вмешательства после прочтения молитвы к Царственным Страстотерпцам Романовым.

1. Одним из первых засвидетельствованных чудес является выход подразделения казаков и их обоза сопровождения из непроходимого болота. По всем убеждениям местных жителей участок топи, где попали в окружение люди, был непроходимым. Выйти из той трясины можно было только по единственной тропе, которую перегородили преследователи. В миг отчаяния богослужитель отец Илий обратился с просьбой о помощи к Царю-мученику Николаю II. Людям удалось выйти из болота, но все дальнейшие попытки найти тропу не увенчались успехом.
2. В 1925 году в одной из сербских газет был описан случай, когда женщине во сне явился сам император Николай. Он поведал ей, что сын, которого она считала погибшим, жив и скоро вернется к матери. Видение сбылось: через несколько месяцев молодой парень вернулся домой целым и невредимым.
3. В октябре 1991 году был задокументирован еще один случай чудесного вмешательства. Двум женщинам, заблудившимся в непроходимом болоте, посчастливилось найти выход из трясины. Позже они рассказали: в момент, когда они поняли, что окончательно заблудились и пропали, единственной их надеждой осталась молитва о помощи царю Николаю II. Как только они произнесли последние слова, тут же налетел рой светлячков и указал им безопасный путь через болото. Исследователи фактов чудотворности молитв Царственным Страстотерпцам Романовым примечательным в данной истории считают то, что одна из женщин до этого случая не была истинно верующей.
4. В 1998 году московский врач Олег Бельченко, которому подарили икону с изображением государя, стал замечать на ней небольшие пятна. Они периодически то появлялись, то исчезали. Заинтересовавшись данным феноменом, он обратился за разъяснениями к знакомому богослужителю. В дальнейшем, факт мироточения был засвидетельствован еще несколькими прихожанами, а сама икона помещена в один из московских храмов.
5. Одним из недавних случаев проявления божественной силы икон с изображением семьи Романовых считается случай в храме города Звенигород. Пришедшие в храм по случаю праздника дети случайно заметили, что засохшие ветки дерева, что стояли в вазе у подножия иконы, неизвестным образом вновь расцвели и зазеленели. В таком состоянии они продолжали оставаться еще неделю, а затем резко пошли в рост. Ежедневно они вырастали на 1 см, пока настоятель храма не принял решения высадить их во двор. Согласно рассказам посетителей, молодые деревья по-прежнему растут перед входом в церковь и удивляют прихожан своей непохожестью на местные сорта растений.

Данные случаи и послужили одной из причин причисления царя Николая II и его семьи к лику Царственных Страстотерпцев.

И́кос 6

Возсия́ в стране́ Росси́йстей, я́ко прекра́сная свети́ла, благове́рная ца́рственная чета́ Никола́й и Алекса́ндра, супру́зи, сою́зом любве́ Христо́вы связу́емии. Мы же, прославля́юще о́браз их целому́дреннаго и добронра́внаго жития́ в ми́ре сем, со благогове́нием воспева́ем си́це:

Ра́дуйтеся, всем се́рдцем Бо́га взыска́вшии;

ра́дуйтеся, в путе́х Госпо́дних непоро́чно ходи́вшии.

Ра́дуйтеся, дво́ице честна́я, свы́ше избра́нная;

ра́дуйтеся, дво́ице свята́я, сла́вою и че́стию от Бо́га венча́нная.

Ра́дуйтеся, целому́дрие супру́жеское многоча́дием просла́вившии;

ра́дуйтеся, ча́да ва́ша, я́ко новосажде́ния ма́сличная, о́крест трапе́зы Небе́сныя собра́вшии.

Ра́дуйтеся, супру́ги во благоче́стии и любви́ жи́ти науча́ющии;

ра́дуйтеся, мир Христо́в о́ным ми́лостивно низпосыла́ющии.

Ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы, земли́ Росси́йския храни́телие и моли́твенницы.

Царственные страстотерпцы: народное почитание

В православных кругах отношение к убитым как к мученикам начало распространяться сразу после их казни. Спустя три дня после трагедии патриарх Тихон в своей проповеди осудил убийц. Он подчеркнул, что отречение от престола было совершено царем из благих побуждений. Патриарх также добавил, что царственные страстотерпцы до ареста могли уехать за границу. Но они остались вместе с Россией и безропотно приняли крест страданий. Глава Церкви благословил духовенство совершать панихиды об убиенных Романовых.

Народное почитание царской семьи было обусловлено отношением к государю как к убитому Божьему помазаннику. Также люди были поражены жестокостью преступления. Ведь не пощадили даже детей, среди которых больной и слабый 13-летний царевич Алексей. В русском эмигрантском сообществе почитание было особенно явным. Появлялись различные свидетельства чудес, совершенных по молитвам царской семье. Например, в 40-х годах в эмигрантской печати распространилась история о чудесном спасении во времена Гражданской войны казаков, молящихся царевичу Алексею.

В 1989 году в день памяти царской семьи на месте казни верующими впервые читались «самописные» молитвы. Также там был установлен деревянный крест. В 1990 году при замене креста на металлический произошло чудесное знамение. В дождливую погоду на него с неба упал яркий луч света. По свидетельствам очевидцев, знамение продолжалось около 20 минут. Долгое время крест оставался единственным в городе видимым знаком почитания убиенной царской семьи. В 1991 году в Екатеринбурге впервые был проведен Крестный ход и молебен в честь царской семьи. Почитание становилось всё более очевидным и массовым.

«Мне дана огромная власть помогать, но никто не просит»

Я многодетный отец. По профессии художник. И, как и полагается в этой профессии, живу от заказа до заказа. А это значит то пусто, то густо.

Летом был в гостях в многодетной верующей семье. Они часто бывают в Екатеринбурге в Царские дни. Мы сидели за столом в гостях.

За соседним столиком находился портрет Государя, под которым стояла подпись: «Мне дана огромная власть помогать, но никто не просит». Я задумался. Потом спросил хозяйку, есть ли у нее акафист Царственным страстотерпцам. Она ответила утвердительно. Я взял, пролистал и прочитал несколько строк. И вдруг в кармане звонит мобильный телефон. Заказчик! Когда я выполнил работу, отдал заработок жене на детей.

Вот такое чудо! Отныне часто молюсь Николаю Второму и его семье с просьбой прокормить свою многодетную семью, и они помогают!

Всеволод, г. Екатеринбург

Икос 3

Имея велию любовь ко Господу, во всем
Ему угодити потщался еси, сего ради и Господь, видя
добродетели твоя, яви ти волю святую Свою, да, ведая
благое изволение Божие, право ступаеши на всех стезях
своих. Таковому еже о тебе попечению Божию дивящеся,
вопием:

Радуйся, послушание приемый от Отца
Небеснаго нести благое иго Христово.

Радуйся, послушание
сие соблюдый даже до смерти, смерти же крестныя.

Радуйся, яко николиже противу повеления
Господня что сотворил еси.

Радуйся, яко волю свою пред
Создателем нивочтоже вменил еси.

Радуйся, не людем, но Богу, якоже
апостол Павел, угождати восхотевый.

Радуйся, сим
благодать велию, яко истинный раб Господень стяжавый.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и
великий страстотерпче!

Почему Романовы были причислены к лику святых как страстотерпцы

Страстотерпецем в православной церкви называют один из чинов в лике святых. Святого, принявшего мученическую смерть за исполнение Божьих Заповедей нарекают страстотерпецем, однако не просто так, а с учетом полного раскаяния даже в моменты мучения

Важной частью подвига страстотерпца является то, что мученик не держит зла на мучителей и даже не сопротивляется. Эти люди понесли тяжелую участь не за свои грехи, а во имя Христа, как гласят правила церкви

Учитывая эти правила семья Романовых и причисляется к лику святых. Причем решение об этом сперва было принято во времена СССР Русской православной церковью заграницей, так как в Советском Союзе православие преследовалось по закону. Тогда семью Романовых причислили к лику в разряде «мучеников» и лишь после распада Союза, в 2000 году РПЦ Московского Патриархата признала решение филиала заграницы, однако перевела семью Романовых в разряд святых «трастотерпецев».

Память Императора Николая II, Императрицы Александры, Царевича Алексия, великих княгинь Ольги, Татианы, Марии, Анастасии назначена на день их убийства — 17 июля.

«Мне дана огромная власть помогать, но никто не просит»

Я многодетный отец. По профессии художник. И, как и полагается в этой профессии, живу от заказа до заказа. А это значит то пусто, то густо.

Летом был в гостях в многодетной верующей семье. Они часто бывают в Екатеринбурге в Царские дни. Мы сидели за столом в гостях.

За соседним столиком находился портрет Государя, под которым стояла подпись: «Мне дана огромная власть помогать, но никто не просит». Я задумался. Потом спросил хозяйку, есть ли у нее акафист Царственным страстотерпцам. Она ответила утвердительно. Я взял, пролистал и прочитал несколько строк. И вдруг в кармане звонит мобильный телефон. Заказчик! Когда я выполнил работу, отдал заработок жене на детей.

Вот такое чудо! Отныне часто молюсь Николаю Второму и его семье с просьбой прокормить свою многодетную семью, и они помогают!

Всеволод, г. Екатеринбург

О судьбе иконы

Икона с изображением русского царя сегодня хранится дома у Ии Шмидт. Литографии же, сделанные с образа, женщина стала продавать, чтобы они помогали россиянам, претерпевающим трудности за границей. Несколько литографий оказались у родного брата Ии Дмитревны, игумена Германа, служившего в Рязанской Свято-Никольской богадельне. Он привез их в Россию. Одну из них в Свято-Никольской богадельне (Рязань) увидел О. И. Бельченко, ставший ее хранителем. А случилось это спустя восемьдесят лет после отречения, 15 марта 1997-го. С тех пор по его инициативе образ государя стал кочевать по храмам России, нигде подолгу не задерживаясь.

Одним из чудес, связанных с образом императора, по заявлениям свидетелей, является мироточение его иконы, происходящее в дни особых торжеств или памятных исторических событий, сопровождающееся необыкновенным неземным благоуханием. Образ, перед которым читались акафисты, мироточил в продолжение нескольких месяцев. Например, 28 февраля 1999-го, в праздник Торжества Православия, литографию передали в находящийся в Пыжах храм святителя Николая Чудотворца. Икона была здесь принята с особой торжественностью: перед ней постелили ковровую дорогу, звонили во все колокола, а прихожане в это время совершали молитвы. По свидетельствам очевидцев, образ Государя в этот день сильно мироточил.

Икос 8

Весь себе самаго на служение Господу и
народу своему освятивый, рекл еси, Царю Николае: не
положу оружия моего, дондеже последний из врагов на
земли Русской истребится; людие же едиными усты отвещаша
ти: Боже, Царя храни, — якоже древле иудеи: осанна Сыну
Давидову вопияху, да вскоре: распни Его возопиют; сие
поминающе зовем:

Радуйся, Христу подобяся себе в жертву
за грехи людския принесый.

Радуйся, добровольне на
Голгофу Российскую возшедый.

Радуйся, яко никтоже изочтет болезни и
борения твоя, егда царства земнаго отреклся еси.

Радуйся, яко в нощь тую якоже Господь в Гефсимании
молился еси.

Радуйся, иже от слуг неверных, якоже
Спаситель Иудою, лестию лобзанный.

Радуйся, якоже
Христос тогда, всеми оставленный и други твоими
преданный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и
великий страстотерпче!

Молитвенники у престола за землю русскую

О том, что последний русский царь и члены его семьи стали на небесах искренними просителями за благосостояние земли русской, люди стали понимать с возрождением духовности в обществе. Вокруг царской семьи в период богоборчества и атеизма сформировалось много негативных мифов, однако постепенно в обществе пересмотрели своё отношение к семье Романовых. С возрождением православия многие поступки и принципы царя-христианина люди смогли истолковать с точки зрения верующего, истинной ценностью которого являются любовь и забота о ближнем, а также смирение и отказ от собственных интересов ради благосостояния ближнего.

«Помяни, Господи, царя Твоего…»

Моего внука могли посадить в тюрьму по оговору. Документы были переданы в суд. Сделав всё возможное, я прибегла к последней надежде – молитве о восстановлении справедливости. И в храме пришел внутренний ответ: «Молись царской семье!» Я еще подумала: «Не знаю такой молитвы». И в ответ в сознании четко прозвучали эти слова:

Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его.

Помяни, Господи, царя Соломона и всю премудрость его.

Помяни, Господи, убиенную царскую семью и молитвами их святыми помилуй мя, грешную.

После этого я несколько дней подряд читала ее и в храме, и дома. Каждый раз после молитв я излагала просьбу царю своими словами. Результат потряс: следствие установило невиновность моего внука. Суд оправдал его!

Клавдия Рожина, г. Подольск