Иерей даниил сысоев в воспоминаниях близких

Отец Даниил — предчувствовал свою кончину

Покойный отец Даниил предчувствовал свою смерть. Три года назад он ездил к одному старцу, и он ему предсказал, что Даниил построит свой храм, но не будет в нем служить.

Именно поэтому последние годы он просто торопился жить, он постоянно говорил, что он боится, что не успеет сделать все, что запланировал. Но сама же Юлия считала эти высказывания юродством.

Когда он построил свой храм, то будто ждал своей скорой кончины. Юлия вспоминает после его смерти один случай, когда батюшке пошили льняное облачение, и он на полном серьезе сказал, что он хочет, чтобы его похоронили в этом облачении. Когда он говорил это, Юлия старалась не реагировать.

В последние годы жизни супруг Юлии часто говорил о скорой кончине

Юлия вспоминает, как у нее было кольцо, которое не снималось много лет, она привезла его со святой земли. Когда она шла по дороге к кладбищу, ей под ноги упал фиолетовый букет ирисов, именно такие цветы Даниил приносил ей на первое свидание.

Дорога кладбища была усыпана различными цветами, но ирисов среди них не было, и тогда Юля поняла, что это был букет от ее мужа. И тогда, она решила сделать ему подарок. Это самое кольцо решила ему отдать. Она его сняла и вложила ему в руку.

Искренность и прямота

Протоиерей Дионисий Поздняев, настоятель православного храма свв. Апостолов Петра и Павла в Гонконге:

«Я бы сказал, что отец Даниил был человеком очень прямым, очень честным, бесстрашным. Любовь к Богу ему давала эту силу. Он не любил компромиссов и не смотрел на лица в этом смысле. Это, конечно, многих подкупало. Других людей он, конечно, уважал, но их заблуждения совершенно не уважал».

Ольга Гуманова, публицист:

«У отца Даниила был очень широкий круг общения, в него входили люди с самым разным образом жизни, с самыми разными религиозными и философскими взглядами. И батюшка обладал редким даром сказать каждому, чем является его жизнь и его образ мысли с православной точки зрения, но при этом не обидеть человека.

Например, если перед ним была молодая пара, живущая вместе вне брака, он не делал вид, как будто „неканоничной“ интимной стороны их жизни не существует. Он прямо говорил, что это грех и надо пытаться этот грех преодолеть, но его речь не звучала ханжески, на него не обижались».

«Отец Даниил не боялся использовать в разговоре такие „интолерантные слова“, как „ад“, „Страшный Суд“, „ересь“. И, надо признаться, это работало — ему удавалось таким экстремальным образом вызвать сердечный отклик у тех людей, которых не трогали слова более политкорректных проповедников».

Активная православная позиция

Еще каких-то двадцать лет тому назад трудно было представить, что в Москве, матери русского православия будут убивать священников за проповедь христианской веры. Миссионерская работа отца Даниила была направлена на проповедование и обращение в истинную веру выходцев из татарского, чеченского народа.

Он вел постоянные полемики и дискуссии с мусульманскими проповедниками, говоря о патриотизме, креационизме. Его резкие высказывания против ислама критиковали даже православные служители, на ярого защитника православия сыпались угрозы со сторон скинхедов, старообрядцев, оккультистов и сектантов.

Казалось бы, нет такой стороны мирской жизни, о которой бы не писал священник. Йога, карате и танец живота находил безнравственными и запрещенными для христиан. Его позиция в «уранополитизме» основывалась на том, что все мы родственники по крови Иисуса Христа, а национализм ведет к отходу от истинного христианства.

Негативное отношение к коммунизму активировал в призывах снести мавзолей и этим совершить акт покаяния. Книга Сысоева «Брак с мусульманином» буквально взорвала мусульманский мир, отца Даниила обвиняли в разжигании межнациональной ненависти, не раз подавали на него иски в суд.

Книга Д. Сысоева «Имена Бога Всевышнего»

Старообрядцев возмутила книга Сысоева «Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине», они приписывали автору скандальной книги клевету, ложь, искажение истории разжигание межрелигиозной вражды. Результатов выяснения этой проблемы стали дискуссии вокруг круглого стола, организованные по предложению Патриарха Кирилла.

Не оставлял в покое неугомонный священник и православных верующих, обращаясь к ним в книгах:

• «Зачем ходить в храм каждое воскресение?»
• «Кто, как Бог?»
• «Замуж за неверующего»
• «Почему ты еще не крещен» и многие другие.

Философ об отце Данииле (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Аркадий Малер познакомился с отцом Даниилом в 2005 году. Произошло это событие на квартире у общих друзей за столом. Аркадий был удивлен простой манерой общения Даниила, отсутствием излишнего пафоса в речах и надменности, нередко присущих священникам. Даниил Сысоев не выделялся особой харизмой или психологическими уловками в разговоре. Вел себя скромно и старался никого не обижать.

Проповеди Даниила Сысоева шли от его сердца, поэтому были лишены эффектных пауз и наполнены убеждением в собственной правоте. Он желал лишь донести до слушателей свои мысли, убедить их в искренности и призвать к спокойным рассуждениям о православной вере.

Отец Даниил был открыт к людям, всегда готов помочь и стать наставником. Он нес людям свет и истинную веру в Бога. Напоминал священников древности, которые несли религию в массы. Бог был во всех его разговорах и действиях. Человек был предан своему делу, не знал усталости.

Миссионерство занимало все его существо. Толпа слушателей постоянно прибывала, причем это были совершенно случайные люди отовсюду. Люди приходили на проповеди с улицы, в этом проявлялся характер отца Даниила. Он не делил их на своих и чужих. На фото Даниил Сысоев часто с узнаваемой легкой, немного хитрой улыбкой.

Сочинения

Книги

• Летопись начала. — Изд-во Сретенского монастыря, 1999. — 2-е изд: Изд-во «Аксиос», 2003., — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 608 с.
• Прогулка протестанта по православному храму. Издано автором, 2001., — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 96 с.
• Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы. — М.: Изд-во «Русскій Хронографъ», Миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ», 2002.
• «Кто, как Бог?» или сколько длился день творения. — Изд-во: Душепопечительский Православный Центр святого праведного Иоанна Кронштадтского, 2003., — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 170 с.
• Почему ты еще не крещен?. — Изд-во «Даниловский благовестник», 2004. — 2-е изд: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008. — 3-е изд.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 128 с.
• Зачем ходить в храм каждое воскресенье? — М.: Храм пророка Даниила на Кантемировской, 2007, 2008, М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011 — 48 с.
• Замуж за неверующего?. — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2007. Изд-во Душепопечительского Центра св. прав. Иоанна Кронштадского, 2003. — 144 c. Тираж: 10000., — БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2010. — 32 с.
• Брак с мусульманином. — М.: Издательство храма пророка Даниила на Кантемировской, 2006. Тираж: 3000 экз., — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 256 с.
• Спасутся ли некрещёные. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2010. — 128 с.
• Огласительные беседы. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2010. — 352 с.
• Инструкция для бессмертных. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 160 с.
• Как наследовать жизнь вечную (электронная книга в форматах pdf и epub) — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2010. — 320 с.
• Как часто надо причащаться? (в соавторстве с диаконом Ю.Максимовым). — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 128 с.
• Вопросы священнику Даниилу Сысоеву. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 192 с.
• Простыми словами о тайне Троицы. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 64 с.
• Инструкция для ловца человеков. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 96 с.
• Ислам. Православный взгляд. — М.: Духовное наследие АНО, 2011. — 96 с.
• Гражданин неба. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 224 с.
• Дневник миссионера. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 128 с.
• Курс лекций по догматическому богословию. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 432 с.
• Толкование на Апокалипсис. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 384 с.
• Уроки святости. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011. — 544 с.
• Проповеди. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 288 с.
• Толкование книги пророка Даниила. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 320 с.
• Беседы о страстях. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 144 с.
• Закон Божий. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 544 с.
• Как узнать волю Божию. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 96 с.
• Книга, отрезвляющая человека. Толкование книги Екклесиаста. — М.: БФ «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2012. — 176 с.

Статьи в сборниках

• «Шестоднев против эволюции». В защиту святоотеческого учения о творении (Сборник статей). Под редакцией диакона Даниила Сысоева. — Изд-во «Паломникъ», 2000.
• Божественное откровение и современная наука. Альманах: Выпуск 1. Под ред. священника Даниила Сысоева, кандидата богословия. — Изд-во «Паломникъ», 2001.
• Божественное откровение и современная наука. Альманах: Выпуск 2. Под ред. священника Даниила Сысоева, кандидата богословия. — Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2005.
• «Православный ответ исламу» (на примере одного отступничества). Редактор и составитель сборника: Ю. В. Максимов. — Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, Православное миссионерское братство святого Амира Иерусалимского, 2007.

Статьи в журналах

Православный журнал «Благодатный Огонь»:

Опубликовал более десятка статей креационной и противосектантской направленности.

Книги о. Даниила можно скачать с сайта Миссионерского центра имени иерея Даниила Сысоева —

• Личный блог

Путь от семинариста к священничеству

17-летний Сысоев после окончания школы по рекомендации священника Артемия Владимирова зачислен семинаристом Московской духовной семинарии, где вскоре становится певцом и уставщиком в смешанном хоре школы регентов.

Не достигнув еще 20-летия, будучи семинаристом, он уже:

• имел стойкое убеждение в спасительной силе православия;
• знал все каноны;
• вел жаркие дискуссии, как со студентами, так и преподавателями, если видел, что кто-то идет на компромисс.

В 1994 году епископ Магаданский Ростислав (Десятов) посвящает еще семинариста Сысоева в чтецы. Его жизнь напоминает стремительный полет, как бы предчувствуя беду, Господь благословляет молодого человека успеть прожить отведенное ему время по максимуму.

В возрасте 20-и лет Даниил знакомится с дочерью бизнесмена Юлией Михайловной Брыкиной и женится на ней. После окончания в 1995 году семинарии рукополагается в священный чин диакона, в том же года поступает на заочное отделение Московской духовной академии.

Дьякон гончаровского храма Успения Пресвятой Богородицы, видя компромиссы в служении архимандрита Бориса (Добрева), не боится говорить о них с настоятелем церкви.

Отец Даниил в 2000 году оканчивает духовную академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на тему «Антропология Адвентистов седьмого дня и Общества сторожевой башни и ее анализ».

Важно! В начале 2001 года Святейший патриарх московский и всея Руси Алексий ІІ рукополагает Сысоева в сан иерея. Клирик Сысоев служит в храме Петра и Павла в Ясеневе, где игуменом поставлен Мелхиседек (Артюхин), далее переходит на Крутицкое подворье священником храма Воскресение Словущего при настоятеле Анатолии Берестове

Клирик Сысоев служит в храме Петра и Павла в Ясеневе, где игуменом поставлен Мелхиседек (Артюхин), далее переходит на Крутицкое подворье священником храма Воскресение Словущего при настоятеле Анатолии Берестове.

По благословению патриарха Алексия Второго в 2003 году начинает самостоятельный путь, организовывает общину в Кантемировском районе и приступает к руководству строительством новой церкви в честь пророка Даниила, своего небесного покровителя.

В светлый праздник Воскресения Господнего 2004 года за верное служение Православной Церкви награждается правом ношения камилавки — головного убора священника.

Молодые люди перед смертью — так и не смогли попрощаться

О смерти мужа Юлии вспоминать очень тяжело. Молодые люди, так не успели попрощаться  друг с другом. Незадолго до смерти Юлия говорила, что в адрес Даниилу Сысоеву поступали угрозы, но он никогда не лез на рожон.

Проблем у него не было, но многие думали, что может проблема с землей, где расположен храм. Добро на строительство храма было дано, но только на словах. Нужно было написать кучу бумаг, которое занимало довольно много времени.

В настоящее время семья Сысоевых отмечает день смерти отца Даниила — как день его рождения и победы

Некоторые инстанции хотели отобрать землю, на котором стоял храм, но Даниил, сильно подорвав свое здоровье, отстоял свою землю.

В настоящее время день смерти отца Даниила празднуется его семьей днем рождения его и победой.

«Послушай, как красиво звучит стихира Пасхи!»

Окровавленный крест о.Даниила, бывший на нем в момент смерти. Фото: pitanov.livejournal.com «Мы очень часто выстраиваем Христа вокруг своей жизни, а у него Христос был центром, и от Него он уже выстраивал все», — вспоминал протоиерей Игорь Фомин.

«Он был человеком, совершенно погруженным в веру, как про ветхозаветных праведников говорили, что они «ходили перед Богом», вот примерно так можно сказать и про отца Даниила, — делится Илья Агафонов. — В своих словах, делах, поступках он всегда как бы предстоял Богу».

Такой же безграничной веры он ждал и от окружающих. Елена Крылова, друг семьи отца Даниила, родила недоношенного мальчика, ребенок лежал в реанимации. Ей позвонила матушка Юлия: «Жди, мы едем крестить твоего сына!». «Батюшка привез с собой бутылку со святой водой, очень холодной, потому что на улице был мороз, — вспоминала Елена. — И я очень испугалась, потому что у малыша была пневмония, и обливание ледяной водой могло ухудшить его состояние. «Ты что, не веришь в Бога?» — строго спросил меня отец Даниил. Я не смогла спорить, ребенка окрестили, и он сразу стал выздоравливать».

Любой разговор с отцом Даниилом, с чего бы он ни начинался, оказывался разговором о Боге, о необходимости служить ему и уподобиться ему, вспоминают друзья священника.

Причем говорить на богословские темы он мог в любой обстановке: по пути к метро, перебирая на кухне картошку, балансируя на одной ноге в закатанной штанине, а другую намывая в раковине.

Он мог остановить однокурсника в коридоре семинарии и сказать: «Послушай, послушай, как красиво звучит стихира Пасхи!» — и начать распевать мелодику на византийский мотив.

Он рисовал горы, кельи пустынников и небо

«Мы пошли к монастырю с противоположной от входа стороны, вышли на склон, и оттуда увидели монастырь. Был закат, и нам всем показалось, что мы видим реальный Иерусалим. …Мы точно знали, что это он. И отец Даниил запел стихиру «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его… Светися, светися, Новый Иерусалиме», — вспоминал один из друзей о. Даниила Сысоева о паломнической поездке в Новоиерусалимский монастырь. – Была осень… Мы стояли перед Новым Иерусалимом, и отец Даниил пел о нем, а мы созерцали эту красоту». В детстве будущий священник рисовал неизвестные страны, где были горы, водопады, кельи пустыников, а внизу – деревни с людьми. По улицам шли крестные ходы, и в каждом селении было несколько храмов.

«Главное — космос, небо. Оно постоянно присутствовало у него каким-то невероятным сверканием», — вспоминает мать о. Даниила Сысоева, Анна Мидхатовна. Книгу о святых «Византийские легенды» дошкольник знал практически наизусть.

Во время пасхальных богослужений отец Даниил излучал столько радости, что она переполняла всех его прихожан. Но и в самые обычные дни он постоянно улыбался, смеялся. По словам многих друзей отца Даниила, он не любил одиночество, легко становился душой компании, в его дом часто приходили гости. Люди, которые знали его достаточно близко, вспоминают «детскую простоту» отца Даниила.

Аркадий Малер: Отец Даниил — фигура крайне неудобная

По моему глубокому убеждению, о. Даниил для нашего времени — фигура крайне неудобная. Он задал такую высокую планку миссионерской деятельности, которую не все могут выдержать. В отличие от многих, он проповедовал не «христианство и что-то ещё» — свободу, Отечество, культуру, он проповедовал православное христианство. Ему говорили, что так резко нельзя, но сейчас я понимаю, что это — единственный метод.

Когда мы познакомились, я с ним много спорил, но всегда видел в его глазах любовь и радость. Возможно, кто-то видел его в другом состоянии, но при мне он всегда был таким, каким подобает быть христианину. И такой опыт в моей жизни вряд ли повторим.

По окончании встречи её участники проследовали в храм св. апостола Фомы на Кантемировской, где состоялась панихида по о. Даниилу Сысоеву.

Текст Дарьи Менделеевой, фото Евгения Глобенко

Преподавательская и миссионерская деятельность

К 2006 году возводится и освящается временный престол апостола Фомы, где настоятель Даниил основывает миссионерскую школу, обучая прихожан проповедовать на улице, призывая к православной вере прохожих. Жена Юлия Сысоева, на то время мать трех дочерей, во всем поддерживает мужа, являясь надежным тылом.

Преподавательскую деятельность священник Сысоев начал, будучи студентом, в 1995 году, читая Закон Божий в Православной классической гимназии.

С 2000 года он работает преподавателем литургики на Московских Богословских курсах при подворье Свято-Введенской Оптиной пустыни.

С 2004 года на протяжении пяти лет преподает литургику и миссиологию студентам Перервинской православной духовной семинарии при Николо-Перервинской обители.

Отец Данииил на богослужении

Несение вести о вечной жизни и Царстве Небесном в широкие массы называл батюшка миссионерством. С 1997 года, вначале на Крутицком подворье, а с 2006 года в церкви апостола Фомы каждый четверг собирал прихожан — миссионеров, делая детальный разбор Библии, используя толкования, сделанные Иоанном Златоустом и другими Отцами Церкви.

Особое внимание уделял отец Даниил миссионерству в отдаленных селениях Татарстана, в 2007 году совершив миссионерскую поездку к кряшенам, этническому татарскому народу. Во время миссионерской поездки в 2008 году в Киргизию помимо проповедей в православных церквях проводил беседы с местным населением, совершил несколько крещений, нес слово Божье и во время посещения мусульманского города Ош

Во время миссионерской поездки в 2008 году в Киргизию помимо проповедей в православных церквях проводил беседы с местным населением, совершил несколько крещений, нес слово Божье и во время посещения мусульманского города Ош.

2009 год отмечен новой поездкой миссионерской группы в Татарстан, помимо этого Сысоев совершает личные поездки по многим российским городам и приходам Македонии.

Интересно! Горячий поборник православный веры ведет дискуссии с мусульманскими проповедниками, диспут «Библия или Коран являются откровениями Бога?» вызвал много комментариев с обеих сторон, особенно после того, как отец Даниил заказал написание святого образа «Собор святых из ислама в Православие обратившихся».

Не обошел священник стороной и старообрядцев, проведя тематические встречи «Обряд и вера», «Старые и новые обряды» и другие. Проповеди Даниила Сысоева демонстрируют по радио и телевидению.

Убийство

Миссионерская деятельность известного священника не носила агрессивный характер. Среди прихожан Даниил Сысоев проповеди вел мягко и без нападок на иные религии, ведь сила его слова была в убеждении. Он был человеком активным и деятельным, принимал участие в диспутах с приверженцами ислама. В горячих спорах не соглашался с догматами этой веры и с ее представителями. Отец Даниил получал угрозы в свой адрес постоянно, но не боялся и уже успел к ним привыкнуть. Характер его деятельности подразумевал много несогласных с его речами.

Вечером 19 ноября 2009 года убийца ворвался в приход отца Даниила. Двумя выстрелами в упор ранил священнослужителя в голову и грудь. Лицо нападавшего не удалось разглядеть, оно было скрыто за медицинской маской. Рядом с отцом Даниилом находился регент Стрельбицкий, который также получил ранение в грудную область. После нападения преступник скрылся. В ночь на 20 ноября 2009 года отец Даниил Сысоев скончался в больнице.

Похоронен был 23 ноября. Отпевание проходило в Ясенево, где его тело предали земле. На похоронах присутствовало огромное количество человек, общественность была потрясена наглостью и характером гибели иерея. Попрощаться с отцом Даниилом прибыло Московское духовенство во главе с патриархом Кириллом. Патриарх совершил заупокойную молитву возле последнего пристанища Даниила Сысоева. Могила отца Даниила находится на Кунцевском кладбище города Москвы.

Расследование убийства. Версии и мнения

Мнения

20 ноября 2009 года руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский, лично знавший убитого, сказал о нём: «Отец Даниил был яркой фигурой в московском священстве — человек творческий, активный, истинный проповедник и миссионер. Думаю, он пострадал именно из-за своей активной позиции». Аналогичное мнение высказал в тот же день профессор МДА протодиакон Андрей Кураев

23 ноября 2009 года политолог С. А. Белковский высказал мнение, что «у о. Даниила был конфликт с одной крупной компанией, чувствительно близкой к правительству Москвы»; также отмечалось, что убийство было совершено в канун дня рождения Патриарха Кирилла.

Версия следствия

По основной первоначальной версии уголовного следствия, убийство было совершено на религиозной почве: ранее погибшему неоднократно угрожали представители некой экстремистской группировки Ответственность за убийство взял на себя никогда не бывавший на Кавказе сторонник амира мусульман Абу Усмана, имя которого не раскрывается.

За помощь в поимке убийцы Инвестиционный холдинг «Вашъ Финансовый Попечитель» объявил награду в размере 1 миллион рублей. Позже некоторую информацию об убийце предоставили боевики Кавказского сопротивления, но обещанное вознаграждение так и не было выплачено.

Инциденты после убийства Даниила Сысоева

5 декабря 2009 года, около 4 часов вечера, клирик храма апостола Фомы священник Виталий Зубков был избит тремя неизвестными на Кантемировской улице, по дороге к храму, — согласно сведениям, полученным от самого Зубкова. Нападение отец Виталий связывает с убийством настоятеля.

На 40-ой день после смерти иерея Даниила Сысоева, 30 декабря 2009 года, ДПНИ решило провести пикет, посвященный его памяти. На сайте Миссионерского центра пророка Даниила появилось обращение с просьбой не участвовать в данной акции и «не поддаваться возможным провокациям на межнациональной почве».

Заявления о раскрытии убийства Даниила Сысоева

16 марта 2010 года представитель СКП РФ Владимир Маркин заявил, что 1 декабря 2009 года сотрудники правоохранительных органов застрелили при задержании в Махачкале оказавшего вооруженное сопротивление уроженца Киргизии Бексултана Карыбекова и изъяли у него пистолет, из которого, согласно заявлению СКП, в ноябре 2009 года был убит Даниил Сысоев. В тот же день глава пресс-службы Патриархии Владимир Вигилянский заявил: «Мы, конечно, испытываем удовлетворение относительного того, что есть некая ясность, связанная с этим громким преступлением. Однако у меня есть некоторые сомнения относительно того, что полностью раскрыто убийство отца Даниила.» На следующий день сообщалось, со ссылкой на слова матери господина Карыбекова, мнение журналистов Киргизии, что убитый 1 декабря 2009 года на посту в Махачкале мог не быть Бексултаном Карыбековым; глава компании «Вашъ финансовый попечитель» Василий Бойко, ранее объявивший о вознаграждении за раскрытие убийства, пока воздерживался от выплаты премии — ввиду того, по словам представителя компании, что «на данный момент нет никаких доказательств — ни документальных, ни каких-либо ещё — о том, что найден убийца Сысоева».

Смирение и простота

Александр Люлька, ректор Школы Православного Миссионера:

«С отцом Даниилом мы много раз спорили по богословским и каким угодно вопросам. Один раз мы чуть не поругались. Реально назревала ссора, по крайней мере, с моей стороны. Я был уверен, что прав, и, можно так сказать, на него „наехал“.

Был момент, когда отец Даниил, священник, сказал: „Прости меня, ради Христа“ и коснулся головой земли. Передо мной он сделал земной поклон. Эта ситуация говорит о нем очень много. Я не могу себе представить других людей, которые бы так поступили. А для отца Даниила это было совершенно органично, просто для примирения. Он совершенно не думал о себе как о какой-то величине. Если бывают примеры христианского смирения, то это как раз оно.

Отец Даниил никогда не пытался давить на собеседников своим авторитетом: я священник, я кандидат богословия, и это значит, что я априори прав и все должны меня слушать. Он спорил аргументированно, и если ему логически доказывали его неправоту, он всегда готов был изменить свою точку зрения».

«Инструкция для бессмертных» (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Помимо миссионерской и преподавательской деятельности, Даниил Сысоев вел беседы с прихожанами непосредственно в храме Святого Фомы. После его смерти изданием трудов, которые сохранились, занялась матушка Юлия. Одним из таких изданий стала книга «Инструкция для бессмертных».

На ее страницах изложены лекции отца Даниила Сысоева, притчи, расшифрованные еще при жизни и готовившиеся к публикации. В связи с тем, что книга была издана после гибели священника, действия Юлии были подвергнуты критике. Сама матушка отмечает, что благословение отца Даниила на появление этого собрания лекций было дано им лично, и ничего незаконного в их появлении нет.