Подворье оптина пустынь

Подворье Оптиной Пустыни существует и в Москве — в Ясенево

Подворье Оптиной пустыни существует и в Москве. В Ясенево стоит храм Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Он относится к  Московскому Подворью Свято-Введенского Ставропигиального монастыря Оптиной пустыни. Настоятелем в настоящее время считается архимандрит Мелхиседек.

История храма восходит к глубокой древности, первое упоминание о нем относится к 14 веку. По духовной грамоте, князь московский Иван Калита завещал его своему сыну — Андрею. После чего его наследовал князь Серпуховский и Боровский — Владимир Андреевич Храбрый.

Храм Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Он относится к  Московскому Подворью Свято-Введенского Ставропигиального монастыря Оптиной пустыни

Именно Владимир разбил передовой отряд Тохтамыша, который захватил Москву, что и спасло московское подворье от очередного татарского разорения.

Первые сведения о церкви датируются началом 12 века, когда Ясенево по- прежнему оставалось дворцовым селом

Это село очень часто привлекало внимание патриарха Филарета. В 1626 году здесь началось строительство новой деревянной церкви во имя Святых Мучениц — Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

История московской святыни

Уже с 14 века Ясенево именовалось селом и в нём существовало несколько церквей. В 1626 году построили церковь из дерева. Её воздвигли в честь великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Немного позже к 1674 году рядом построили новую церковь, в которой было два этажа. Эта церковь носила название Знамения Пресвятой Богородицы.

То здание, которое существует по сей день возвели в 1751—1753 годах. Оно было очень красиво, в стиле позднего барокко, которым отделывали здания во время правления королевы Елизаветы. Освятили храм в честь святых лиц — апостолов Петра и Павла.

На тот момент владельцем стал внук боярина Лопухина Феодор Лопухин. При нём рядом с храмом построили усадьбу Ясенево. В ней разбили парк, котором были прекрасные аллеи и пруды. В этой церкви венчались родители писателя Льва Толстого.

Здание было построено из камня и в первоначальном варианте он состоял всего из одного кубовидного объёма холодного центрального придела. Был восьмигранный барабан, который был увенчан куполом. На барабане были прорезаны восемь окон.

Когда Ясенево перешло во владения князю Сергею Гагарину, в храме произошла реконструкция. Построили дополнительную пристройку — тёплый боковой придел, названный в честь великомученицы Варвары. Тогда же была построена колокольня.

К 1865 году провели ещё одну реконструкцию. Благодаря ей исправили недостатки предыдущих построек, которые выявили при использовании строения. В результате этого храм приобрёл тот облик, в котором находится до сих пор. Архитектуру постройки привели к наиболее распространённому на тот момент стилю классицизма по типу трёхчастной осевой симметричной композиции «храм-притвор-колокольня». В храм входило три престола:

• центральный — в честь святых апостолов Петра и Павла;
• южный — в честь преподобного Сергия Радонежского;
• северный — в честь великомученицы Варвары.

В 1930 годы святое здание закрыли и использовали в качестве совхозного склада. Роспись, к сожалению, была утеряна. К 1976 году была проведена внешняя реставрация и сделаны кресты на храме и на колокольне. Однако при этом территория его, которую окружал забор была в собственности авторемонтной базы её складов.

Только в 1989 году здание храма передали православной общине и тогда учредили приход, первым настоятелем которого стал протоиерей Александр Торопов.

Сейчас же настоятелем является архимандрит Мелхиседек.

История открытия

Власти Санкт-Петербурга предложили наместнику несколько вариантов на рассмотрение, и его взгляд остановился на старинном намоленном месте на Васильевском острове, где когда-то размещалось Киево-Печерское подворье. Когда представители обители обошли территорию бывшего подворья, они приуныли – состояние построек было ужасающим. Здесь в советские времена размещался общественный каток, на котором зарождалась и проходила этапы становления и взлета знаменитая ленинградская школа фигурного катания. От постоянной сырости здания быстро ветшали и требовали срочного ремонта. Монахам было не привыкать бороться с трудностями, и они активно принялись за восстановление подворья, привлекая прихожан и жертвователей. Сегодня уже вопрос: «Оптина пустынь, подворье в Санкт-Петербурге — как добраться?» перестал вызывать недоумение, и каждый житель города знает, что красивый храм над Невой – это и есть подворье знаменитой обители.

Монастырь Оптина пустынь

Еще в 15 веке недалеко от Козельска образуется мужской монастырь – Оптина пустынь. Известно, что начало монастырю положила некая группа отшельников, но первые годы истории обители плохо изучены. Территория эта долгое время была спорной и переходила из рук в руки. Только с конца 18 века начинается настоящее становление монастыря. Обитель становится настоящим духовным центром, здесь появилось на свет немало книг и икон, сюда тянулись паломники, чтобы получить помощь в вере и импульс к добродетельной жизни. Монастырь всегда был известен своей заботой о неимущих и больных. В 19 веке к старцу Амвросию приезжали такие видные мыслители, как Ф. М. Достоевский, Вл. Соловьев, К. Леонтьев, трижды сюда наведывался Л. Н. Толстой. Здесь нашли свое призвание многие священнослужители, в том числе Павел Флоренский. В 1987 году обитель пережила свое второе рождение после десятилетий забвения в советское время. Монастырь восстанавливает свое былое значение и расширяется, в связи с чем и возникла идея открыть новое место — подворье в Санкт-Петербурге.

Успенское подворье существовало всего лишь — как приход Успенской церкви

Успенское подворье существовало всего лишь как приход Успенской церкви, который состоял только из прихожан, которые постоянно посещали храм. Но в конце 1933 года 43 человека, которые ходили в храм,  были арестованы.

Среди них был отец Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Это был певчий человек, который пел в храме. Именно там он познакомился со своей будущей женой, то есть матерью Святейшего Патриарха Кирилла.

В 1935 году Успенская церковь была закрыта.

Ее превратили в склад, в это же время было уничтожено церковное имущество.

В 1991 году осуществилось возвращение храма Русской Православной церкви — Введенскому Ставропигиальному мужскому монастырю Оптиной пустыни.

После столь долгой разрухи, у многих архитекторов сложилось впечатление, что церковь практически невозможно восстановить. Но, тем не менее, работы восстановительные были начаты. Постепенно жизнь монастыря стала возрождаться.

Вскоре в 1993 году начались богослужения. Украшением Оптинского Подворье стало пение мужского хора — это были певчие выпускники Санкт- Петербургской государственной консерватории.

В 1997 году начались восстановительные работы по живописи церкви.

По архивным фотографиям и чертежам был заново собран исчезнувшей после 1935 года иконостас в храме.

На подворье стала существовать самая крупнейшая в городе православная библиотека. В 2010 года была открыта гимназия имени Святого Преподобного Амвросия Оптинского. В 2016 году были открыты вечерние четырехгодичные курсы иконописной школы для взрослых людей.

Подворье стало осуществлять и работу по социальному служению, эта помощь многодетным и неполным семьям, бездомным и заключенным.

В 2013 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения восстановленного храма Успения Пресвятой Богородицы. С 2013 года настоятелем Оптинского подворья в Санкт- Петербурге считается игумен — Арсений.

Оптинское подворье в Санкт-Петербурге находится по адресу: улица Лейтенанта Шмидта, д.27/2.

Подворье сегодня

Оптина пустынь (подворье в Санкт-Петербурге), фото которой можно увидеть во многих путеводителях из-за ее красоты и исторической значимости места, сегодня — слаженно функционирующее предприятие. На территории подворья восстановлен величественный храм Успения Пресвятой Богородицы, который пережил очень трудную и долгую реставрацию. Сегодня здесь ежедневно проходят богослужения. Нередко службы проводят ведущие священнослужители страны. Также здесь частично восстановлены, частично возведены заново многочисленные постройки. При подворье работает воскресная школа, гимназия, православный институт религиоведения и церковных искусств, златошвейная мастерская «Убрус». Есть свой мужской хор, работает паломнический центр с гостиницей и кафе. В подворье проводится очень много различных мероприятий: встреч, дискуссий, концертов. Это настоящий духовный и просветительский центр. Паломнический проводит экскурсии по территории обители, храму Успения Богородицы, Санкт-Петербургу и пригородам, организует поездки по святым местам. В 1999 году при пустыни была открыта и загородная резиденция в поселке Сосновый Бор Выборгского района.

15 августа 1695 года был заложен новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы

15 августа 1695 года был заложен новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. Храм был построен по проекту выдающегося архитектора Василия Антоновича Косякова.

Он был автором морского собора в Кронштадте,  а также автором Казанского храма Новодевичьего Воскресенского монастыря и многих других проектов церквей.

Новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских был построен по проекту выдающегося архитектора Василия Антоновича Косякова

В своих работах Косяков очень часто развивал одно из направлений национального русского стиля, в архитектуре, которой было обращено к Византии. Главной его идеей был синтез архитектуры и различных видов декоративно-прикладных,  монументальной живописи и скульптуры.

Храм был освящен в 1897 году. Именно в архитектуре храма Успения Пресвятой Богородицы, автору удалось достичь сочетания уюта домовой церкви с простором митрополичьего собора.

Успенский храм Подворья Оптиной Пустыни в Санкт-Петербурге

В 1900 году работы были завершены. Но, к сожалению, монастырская жизнь закончилась в 1917 году во время государственного переворота.

Многие монахи на территории подворья были арестованы и осуждены за контрреволюционную деятельность, многие из них были направлены в Соловецкий лагерь и в ссылку в Казахстан. В 1932 году храм был передан из ставропигиального в Ленинградскую епархию.

Монастырь Оптина пустынь

Еще в 15 веке недалеко от Козельска образуется мужской монастырь – Оптина пустынь. Известно, что начало монастырю положила некая группа отшельников, но первые годы истории обители плохо изучены. Территория эта долгое время была спорной и переходила из рук в руки. Только с конца 18 века начинается настоящее становление монастыря. Обитель становится настоящим духовным центром, здесь появилось на свет немало книг и икон, сюда тянулись паломники, чтобы получить помощь в вере и импульс к добродетельной жизни. Монастырь всегда был известен своей заботой о неимущих и больных. В 19 веке к старцу Амвросию приезжали такие видные мыслители, как Ф. М. Достоевский, Вл. Соловьев, К. Леонтьев, трижды сюда наведывался Л. Н. Толстой. Здесь нашли свое призвание многие священнослужители, в том числе Павел Флоренский. В 1987 году обитель пережила свое второе рождение после десятилетий забвения в советское время. Монастырь восстанавливает свое былое значение и расширяется, в связи с чем и возникла идея открыть новое место — подворье в Санкт-Петербурге.

Новодевичье кладбище

За четыре года до начала строительства монастыря было отведено место для захоронения людей, которое в наше время именуется Новодевичьим кладбищем. При выделении участка для монастырского корпуса кладбище автоматически стало собственностью православной общины. В первые годы существования кладбище было очень маленьким, здесь хоронили мало людей. Когда его передали в ведомство монастыря, оно стало разрастаться и пользоваться популярностью. Здесь стали хоронить только представителей дворянских сословий.

С 1845 по 1934 годы на Новодевичьем кладбище было захоронено около 25000 человек. Большая часть захоронений не сохранилась, остались лишь некоторые памятники, которым не смогли найти применение вандалы.

На Новодевичьем кладбище похоронено много известных людей России: художников, поэтов, врачей, архитекторов. Оно пользовалось популярностью у петербургского дворянства и купечества. Благодаря этому на кладбище было установлено множество высокохудожественных скульптурных памятников.

После революции большинство родственников, у которых на кладбище были похоронены близкие люди, иммигрировало за границу, и присматривать за захоронениями стало некому. Богатые могилы стали хорошей приманкой для безбожников. Во времена повального гонения и запрета на православную веру в послереволюционное время многие захоронения были разграблены и полностью уничтожены. Часовни и храмы, находящиеся при кладбище, были снесены.

В начале XXI века городской комитет по охране памятников поднял архивы старых документов и восстановил имена 13730 человек, похороненных на Новодевичьем кладбище.

Первые письменные свидетельства об Оптиной пустыни — относятся к царствованию Бориса Годунова

Первые письменные свидетельства об Оптиной пустыни относятся к царствованию Бориса Годунова. В 1689 году началось первое строительство монастыря. Первой каменной церковью была  — церковь в честь Введения Пресвятой Богородицы.

У монастыря было довольно плачевное материальное состояние. Также Оптина пустынь должна была платить оброк государству, эти деньги шли на нужды строительства Петербурга. В то время в обители было всего лишь 12 человек.

В 1724 году по духовному регламенту, Оптина пустынь была присоединена к Спасо-Преображенскому монастырю города Белева.  Все деревянные постройки на территории обители были разрушены. Но к концу 1726 года  обитель была восстановлена, в этом помогла императрица Екатерина первая.

Обитель Оптина Пустыни была восстановлена с помощью средств Екатерины первой

В 1741 году была построена деревянная колокольня, а затем началось строительство нового храма во имя Введения Пресвятой Богородицы уже с двумя приделами.

В 1895 году обитель посетил Митрополит Московский и Калужский — Платон, он обратил внимание на то, что обители нужны необходимые материальные средства. В 1895 году обитель Оптину Пустынь посетил Митрополит Московский и Калужский — Платон

В 1895 году обитель Оптину Пустынь посетил Митрополит Московский и Калужский — Платон

В 1799 году обитель перешла во вновь открывшуюся Калужскую Епархию

Епископ Калужский Феофилакт в то время особое внимание уделял обители Оптиной пустыни

Так же много эпизодов жизни многих писателей, связаны с этим местом, например, летом в 1878 году Соловьев привез Достоевского в Оптину пустынь после тяжелой травмы — смерти сына. Писатель пробовал 3 дня.

В его книге,  братья Карамазовы, многие детали были написаны под впечатлением этой поездки. Прототипом старца Зосимы явился — Преподобный Амвросий Оптинский, который был канонизирован в 1988 году. Амвросия Оптинского знали все, так как он проживал в этой обители.

В 1918 году Оптина Пустынь была закрыта, но еще существовала под видом сельскохозяйственной артели

В 1918 году обитель была закрыта, но монастырь все еще держался под видом сельскохозяйственной артели. Многое время эта обитель была историческим памятником. В 1931 году был открыт дом отдыха имени Горького. Во время великой отечественной войны на территории обители сначала был госпиталь, а затем лагерь НКВД.

1987
в этом году Оптину Пустынь была передана Русской Православной церкви

В 1949 году в Оптине располагалась воинская часть.

В 1987 году советское правительство приняло решение о том, чтобы передать Оптину Пустынь Русской Православной церкви.

В 1988 году состоялась первая божественная литургия, это произошло 3 июня.

На территории обители существует много храмов — это Введенский собор, храм в честь Казанской иконы Божией Матери, храм в честь Владимирской иконы Божией Матери, храм в честь Преподобного Иллариона Великого, храм в честь Святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и другие.

Храм в честь Преображения Господня был заложен Патриархом Алексием вторым, во время его последнего посещения Оптиной пустыни в 2005 году.

Храм в честь Преображения Господня в Оптине Пустыне был заложен Патриархом Алексием вторым во время его посещения в 2005 году

В настоящее время есть несколько храмов, которые восстанавливаются — это храм в честь Преподобной Марии Египетской, храм в честь Всех Святых,  и храм в честь Святого Льва Катанского и преподобного Иоанна Рыльского с храмом в честь Архангела Михаила.

В настоящее время на территории Оптиной Пустыни есть несколько храмов, которые восстанавливаются — это храм в честь Преподобной Марии Египетской

Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы

Оптина пустынь (подворье в Санкт-Петербурге) строилась вокруг храма Успения Пресвятой Богородицы. Церковь возводилась силами Киево-Печерского подворья в конце 19 века. На этом месте ранее существовал другой храм, который был перенесен на набережную Фонтанки. Церковь выполнена в псевдорусском стиле, ее стены снаружи облицованы камнем — гранитом и песчаником, а внутри расписаны московскими художниками Снегиревым, Яковлевым и Струнниковым. Снаружи храм также украшает мозаика из мастерской В. А. Фролова. В церкви находится целый ряд ценных икон с частицами мощей Оптинских старцев и целителей. Красоту богослужений в соборе подчеркивает и усиливает пение мужского хора подворья.

Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы

Оптина пустынь (подворье в Санкт-Петербурге) строилась вокруг храма Успения Пресвятой Богородицы. Церковь возводилась силами Киево-Печерского подворья в конце 19 века. На этом месте ранее существовал другой храм, который был перенесен на набережную Фонтанки. Церковь выполнена в псевдорусском стиле, ее стены снаружи облицованы камнем — гранитом и песчаником, а внутри расписаны московскими художниками Снегиревым, Яковлевым и Струнниковым. Снаружи храм также украшает мозаика из мастерской В. А. Фролова. В церкви находится целый ряд ценных икон с частицами мощей Оптинских старцев и целителей. Красоту богослужений в соборе подчеркивает и усиливает пение мужского хора подворья.

Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы

Оптина пустынь (подворье в Санкт-Петербурге) строилась вокруг храма Успения Пресвятой Богородицы. Церковь возводилась силами Киево-Печерского подворья в конце 19 века. На этом месте ранее существовал другой храм, который был перенесен на набережную Фонтанки. Церковь выполнена в псевдорусском стиле, ее стены снаружи облицованы камнем — гранитом и песчаником, а внутри расписаны московскими художниками Снегиревым, Яковлевым и Струнниковым. Снаружи храм также украшает мозаика из мастерской В. А. Фролова. В церкви находится целый ряд ценных икон с частицами мощей Оптинских старцев и целителей. Красоту богослужений в соборе подчеркивает и усиливает пение мужского хора подворья.

Подворье сегодня

Оптина пустынь (подворье в Санкт-Петербурге), фото которой можно увидеть во многих путеводителях из-за ее красоты и исторической значимости места, сегодня — слаженно функционирующее предприятие. На территории подворья восстановлен величественный храм Успения Пресвятой Богородицы, который пережил очень трудную и долгую реставрацию. Сегодня здесь ежедневно проходят богослужения. Нередко службы проводят ведущие священнослужители страны. Также здесь частично восстановлены, частично возведены заново многочисленные постройки. При подворье работает воскресная школа, гимназия, православный институт религиоведения и церковных искусств, златошвейная мастерская «Убрус». Есть свой мужской хор, работает паломнический центр с гостиницей и кафе. В подворье проводится очень много различных мероприятий: встреч, дискуссий, концертов. Это настоящий духовный и просветительский центр. Паломнический проводит экскурсии по территории обители, храму Успения Богородицы, Санкт-Петербургу и пригородам, организует поездки по святым местам. В 1999 году при пустыни была открыта и загородная резиденция в поселке Сосновый Бор Выборгского района.

Загородная усадьба подворья

В 1999 году Оптина пустынь (подворье в Санкт-Петербурге), адрес которой — набережная Лейтенанта Шмидта, 27/2 — теперь уже хорошо известен всем, получила участок в 40 гектаров рядом с селом Сосновый Бор Ленинградской области. Эти земли предназначены были для создания скита и ведения подсобного хозяйства. Монахи расчистили территорию, создали большой животноводческий комплекс, в котором кроме коров, свиней и коз, живут даже еноты и страусы. На территории загородной усадьбы разбит пруд, в котором послушники разводят японских карпов. В 2006 году был заложен храм в честь святого преподобного Амвросия Оптинского, он был освящен в 2016 году. Также монахи восстановили Храм в честь святого благоверного великого князя Александра Невского, который находился неподалеку от поселка Сосновый Бор и с советских времен не использовался по назначению. Сейчас в нем ведутся регулярные богослужения.

Путеводитель по монастырю.

Подъезжая к монастырю личный и общественный транспорт оставляем на бесплатной охраняемой автостоянке.

Выходим с автостоянки и идем к монастырю.

Еще с древних времен свято соблюдается заповедь и повеление Божие о том, что­бы человек приходил в дом Божий в благоприличном виде, в одежде, не вызывающей соблазна. «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф, 18,7) — строго предупреждает нас Господь. Поэтому должно знать, что всякий человек, входящий в монастырь и прикасающийся к святыне в одежде неприличной и не прикрывающей должным образом наготы его тела, за соблазн окружающих навлекает на себя Божие осуждение.

Запрещается вход на территорию монастыря женщинам без платка, в брюках, в короткой юбке, в юбке с большим разрезом, в прозрачном платье, в платье без рукавов, с глубоким декольте; а также мужчинам в шортах, майке. Кто забыл соответствующую одежду, должен попросить на вахте во временное пользование. На вахте можно позвонить в монастырь по местному телефону.

Идем к монастырю. Маршрутное такси из Козельска останавливается здесь.

Кто желает остановиться в гостинице, идет к зданию желтого цвета справа от монастыря.

Кто желает остановиться в гостинице, идет к зданию желтого цвета справа от монастыря.

Святые врата обители.

Справа от святых врат монастыря находится паломническая трапезная (2 –х этажное здание белого цвета).

Вдоль монастырской стены проходит дорога в скит.

Паломническая трапезная.

При входе в монастырь располагаются информационные стенды, где Вы можете найти нужную информацию.

Экскурсионная служба располагается при входе в монастырь в Святых вратах на центральной вахте.

Виды монастыря.

При входе в монастырь располагается иконная и церковная лавка.

Иконная лавка внутри.

Церковная лавка.

Церковная лавка внутри.

Первым при входе в монастырь располагается Казанский храм.

В подвальном помещении храма находится монастырская книжная лавка.

Книжная лавка внутри.

Казанский храм. Внутренний вид.

В храме находятся мощи Оптинских старцев Моисея, Антония и Исаакия.

Напротив Казанского находится Преображенский храм. Ежедневно в 14.00 в храме совершается водосвятный молебен. Здесь можно набрать святой воды.

Преображенский храм внутри.

Введенский собор – главный храм обители.

Здесь находятся мощи святых Амвросия и Нектария Оптинских.

Ежедневно в соборе совершается полунощница (начало в 5.30) и ранняя литургия (начало часов в 6.30).

Рака с мощами преподобного Амвросия Оптинского.

Ежедневно в 10.00 и 13.00 у мощей преп. Амвросия совершается молебен с акафистом.

Владимирский храм.

Здесь находятся мощи святых Оптинских старцев Льва, Макария, Анатолия (Зерцалова), Иллариона, Иосифа, Варсонофия, Анатолия (Потапова).

Ежедневно с 6.00 до 12.00 в храме совершается таинство исповеди. Ежедневно в 15.00 служится молебен с акафистом Оптинским старцам.

Владимирский храм внутри.

Мощи преп. Льва и Макария Оптинских.

Рядом с Владимирским храмом располагается Воскресенская часовня, в которой находятся могилы убиенных на пасху 1993 г. иеромонаха Василия, инока Ферапонта и Трофима.

Каждую субботу в 13.00 в часовне совершается лития.

Любой православный священник может отслужить в часовне панихиду или литию по убиенным братиям, в часовне для этого имеется все необходимое.

Рядом с часовней находится братский некрополь.

Вход на братскую территорию паломникам запрещен, поэтому если вы хотите встретиться с кем- либо из братии монастыря, можете обратиться к дежурному на средней вахте, которая находится перед Введенским собором.

Ежедневно в обители совершается крестный ход вокруг монастыря. Начало хода из Введенского храма после окончания ужина.

Крестный ход совершается против часовой стрелки снаружи, вокруг монастырской ограды.

По воскресным и праздничным дням (когда накануне совершалось всенощное бдение) после окончания поздней литургии совершается чин «О Панагии».