Что означает грех чревоугодия и как с ним бороться: советы святых отцов

Факты[]

Концептуализация и происхождение

• Название греха и его последствия являются производными от Обжорства из Семи смертных грехов.
• Японское слово греха обжорства в Семи смертных грехов является暴食(boushoku) , mothy по ошибке использовал слово 悪 食(akujiki).
• Оригинальная форма сосуда Семена, что изображены в Chrono Story в виде граната, которого часто называют «Плодом Смерти» в греческой мифологии, возможно из-за связи с кладбищем.
• Гранат ведёт к Аиду, это его двойной аспект плодородия и уничтожения, а также миф о его жене Персефоне и гранате.
• Бокал часто ассоциируется с праздниками и банкетом.
• Болезнь Гоула пробуждаема из бокала является искажением слова «Гула», латинского термина для чревоугодия, она также может быть от английского «подагры», медицинского состояния, страдающего от ожирения короля Генриха VIII .

Любопытные Факты

• Любопытно, что Демон Чревоугодия, время от времени появляется в виде Баники Кончиты, самого знаменитого владельца Бокала, после её смерти.
• Демон Чревоугодия несёт сильную связь с Хозяйкой Кладбища, что стараются для пробуждения Бокала; они носят одну и ту же одежду.
• По словам Клариссы, легенда о море, что Демон Чревоугодия рассказал Алексиэлю, являлась сделкой с демоном.
• У Демона Чревоугодия есть зонт и плавное платье, похожие на вещи Хозяйки Кладбища.
• Curiously, the Demon of Gluttony consistently appears in the guise of Banica Conchita, the Glass’ most notable owner, centuries after her death.

Проявления чревоугодия: чем отличается от обычного принятия пищи

Грех чревоугодия отличается от простого принятия пищи.

Обычный человек, садясь за стол, думает не только о том, что стоит перед ним. Он помолился.

Он видит вокруг себя семью или друзей. Он принимает первое, второе, запивает компотом, встает, молится и забывает о еде до следующего ее приема.

У чревоугодника все иначе. Он начинает думать о еде заранее. Представляет, что съест, как приготовит, наслаждается воображаемым вкусом. Садится за стол, во время молитвы перед этим уже думает о еде. Ест, наслаждаясь каждым кусочком, жалеет, что мало. Молясь после трапезы, думает о том, чтобы ему положить в рот потом.

Воздержание для него трудно, посты мучительны. Каждый отказ от сладкого воспринимается как наказание.

С таким адом в голове трудно думать о Боге. Подчас невозможно.

Признаки чревоугодия

Некоторые верующие зачастую приравнивают чревоугодие к обычному обжорству, но, как утверждают священнослужители, это большая ошибка. На самом деле эта страсть многогранна. Чревоугодие действительно выражается в так называемом чревобесии, то есть, как пишет архимандрит Рафаил, «ненасытном желании пищи» вне зависимости от ее вкуса. Цель грешника состоит только в том, чтобы набить едой свой желудок.

Однако, кроме чревобесия, в православии выделяют также гортанобесие. Преподобный авва Дорофей писал, что гортанобесие выражается в том, что «человек ищет приятности пищи». Люди, подверженные этому греху, долго смакуют каждый кусочек и даже, по словам аввы Дорофея, порой не осмеливаются проглотить его.

Священник Максим Каскун в своей лекции, посвященной страсти чревоугодия, вычленил также чревообъядение (когда человек употребляет пищу сверх меры), чревонеистовство (когда человек теряет рассудок при виде еды) и сытость (когда человек находится в бесконечном процессе пищеварения). Богослов и христианский писатель Гермоген Шиманский называл одними из видов чревоугодия пьянство и табакокурение.

Gallery Галерея[]

Иллюстрация и описание сосуда греха в The Daughter of Evil Handbook 2013

Нэй Футапи одержимая Демоном Чревоугодия

Concept art of the glass by mari ni hito

Чревоугодие в виде Семян в Chrono Story

Демон Чревоугодия появляется в Twiright Prank

Бокал появляется в Handbeat Clocktower

Бокал Кончиты в Miniature Garden Girl

Семь Смертных Грехов в Judgment of Corruption

Бокал Кончиты в Seven Crimes and Punishments

Бокал Кончиты в трайлере новел Deadly Sins of Evil: Evil Food Eater Conchita

Кончита пробуждает мертвецов при помощи Бокала

Появление Демона Чревоугодия в Twiright Prank

Демон овладевает Рилиан вместо её брата

Нэй с бокалом в The Daughter of Evil: Praeludium of Red

Демон Чревоугодия уводит Нэй в The Daughter of Evil: Praefatio of Blue

Демон Чревоугодия в Epic of Evil: The Daughter of Evil Fanbook

Нэй пробудила целое кладбище в качестве своей армии при помощи Бокала

Демон Чревоугодия в бокале в Deadly Sins of Evil: Evil Food Eater Conchita

Бокал Кончиты с Abyss I.R., использующей Эллуку в качестве медиума

Демон Чревоугодия в манге Deadly Sins of Evil

Бокал Кончитты в манге The Daughter of Evil

Бокал Кончиты в манге Aku Musu

Демоническая трансформация Нэй в манге

Бокал, как он появляется в Quartets of Evil

Грех Чревоугодия в манге

Демон Чревоугодия, как он показывает себя в Twiright Prank

Демон, овладевший Рилиан вместо ее брата

Бокал Кончиты на карте Эллуки Часовщици

Бокал Кончиты в альбоме Evils Kingdom

Бокал в клетке от Suzunosuke

Что это за грех

Значение слова

В переводе с греческого определение «чревоугодие» значит бешенство живота – чрева. Что значит —  неумеренная, неистовая жадная похоть, доводящая в буквальном смысле до исступления и превращающая человека в животное, которое ест, но не может насытиться.

Расплата прискорбна: чувство неудовлетворения нарастает как снежный ком, превращая раба желудка в несчастного потребителя еды и напитков (в том числе и алкоголя, что ведет к пьянству).

Обжорство, переедание и прочие синонимы

В современном обществе, сделавшем целью своего существования удовлетворение царствующей идеи потребления, придумали самые разные обозначения для чревоугодия, лишь бы не клеймить его как греховную страсть.

Бороться с ним пытаются медики и психологи, советы которых ненадолго помогают утихомирить лишь симптомы, в то время как корень всех бед продолжает жить в глубине испорченного человеческого существа и с течением времени пускает новые ростки всевозможных пороков.

Однако даже анализ различных синонимов, видов чревоугодия, которые придумал мир, чтобы прикрыть свой постыдный грех, позволяет выделить некоторую закономерность в развитии данной тлетворной пагубы, вот ее признаки:

• Переедание – как называется конкретный факт нарушения размеренного приема пищи, во время которого человек по какой-то причине перестает себя контролировать и набивает живот количеством еды сверх необходимой меры;
• Обжорство – можно сказать, что это уже образ жизни, когда постоянное пристрастие к еде становится нормой;
• Гастромания – (gaster — брюхо, mania – страсть) — разновидность обжорства, когда неумеренному количеству поглощаемой пищи стараются придать новое качество, разнообразя стол всевозможными деликатесами, счета которым нет;
• Гастролатрия – (latreuo — обожаю) — утверждение положительного отношения к культу еды, делающее её символом жизни.

Интересный фактВ церковнославянском языке есть слово «ласкосердие», также имеющее отношение к балованию себя многими вкусностями, но в то же время, в более широком смысле обозначающее зловредное стремление предаваться похотливости, любострастие.

Семь главных добродетелей и семь главных грехов

Список «Семи главных добродетелей», которые также иногда называют просто семью добродетелями, и которые противостоят Семи смертным грехам, появился позже в эпической поэме под названием « Психомахия» , или « Битва / Соревнование души» . Написанный Аврелием Клеменсом Пруденцием , христианским правителем, умершим около 410 г. н.э., он влечет за собой битву между добрыми добродетелями и злыми пороками . Огромная популярность этого произведения в средние века способствовала распространению концепции святой добродетели по всей Европе .

Добродетель	латинский	Грех	латинский
Целомудрие	Pudicitia	Похоть	Содомита Либидо
Вера	Фидес	Поклонение древним богам	Veterum Cultura Deorum
Хорошая работа	Операция	Жадность	Avaritia
Конкорд	Конкордия	Раздор	Discordia
Трезвость	Собриетас	Снисходительность	Luxuria
Терпение	Терпение	Гнев	Ира
Смирение	Мужские Humilis	Гордость	Супербия

После того, как папа Григорий I опубликовал свой список семи смертных (главных) грехов в 590 году нашей эры, семь главных добродетелей стали идентифицировать как целомудрие , воздержание , милосердие , усердие , терпение , доброту и смирение . Говорят, что их выполнение защищает от искушения Семи смертных грехов.

Добродетель	латинский	Глянец	Грех	латинский
Целомудрие	Castitas	Чистота , воздержание	Похоть	Luxuria
Умеренность	Temperantia	Человечность , невозмутимость	Чревоугодие	Гула
Благотворительная деятельность	Каритас	Воля , доброжелательность , щедрость , жертва	Жадность	Avaritia
Трудолюбие	Industria	Настойчивость , трудолюбие , этичность	Лень	Acedia
Терпение	Терпение	Удовлетворение , сострадание	Завидовать	Инвидиа
Доброта	Humanitas	Прощение , милосердие	Гнев	Ира
Смирение	Humilitas	Храбрость , скромность , благоговение	Гордость	Супербия

Эти семь главных добродетелей не соответствуют семи небесным добродетелям, последние были получены путем объединения кардинальных и богословских добродетелей. Более того, в средние века попытки противопоставить Семь Небесных добродетелей семи смертным грехам были редкостью и сопряжены с трудностями. «Реатизы, сосредоточенные исключительно на обеих семеричиях, на самом деле довольно редки». и «примеры позднесредневековых каталогов добродетелей и пороков, которые расширяют или опровергают двойную гептаду, можно легко умножить». И с этим параллелизмом есть проблемы.

3 совета о том, как избавиться от чревоугодия

А как бороться с чревоугодием? Есть три способа:

Дисциплина. Это помогает, когда ситуация ещё находится в руках человека. Нужно лишь сказать себе твёрдое «нет» и начать жить по-новому. Главное иметь при себе цель, воздерживаться от вредной пищи и переедания ради чего-то.

На этом этапе очень полезны книги Аллена Карра: «Лёгкий способ похудеть», «Лёгкий способ бросить курить», «Лёгкий способ бросить пить».

Они позволяют лишь при помощи правильного осмысления проблемы избавиться от самых основных форм человеческой зависимости.

На фото — Аллен Карр, автор множества книг с практическими советами о том, как побороть зависимость

Борьба с помощью Божией. Когда человек понимает, что у него просто не выйдет справиться с проблемой самому, он может спросить духовника, священника или просто образованного верующего о том, как избавиться от проблемы чревоугодия.

Особенно хорошо обратиться за помощью в монастырь — тут сразу найдут и богоугодный труд, и следить будут.

Но можно решить проблему и в миру: покаяться в грехе, проявить смирение и в молитвах просить Бога о помощи. Духовная жизнь, примеры святых и апостолов, праведные люди поблизости — всё это поможет одолеть беса чревоугодия.

Обратиться за помощью к медицине. Здесь существует масса способов человеку — от психотерапевтических до прямого хирургического вмешательства.

Исследователи разрабатывают немало теорий, например, о связи дофаминовой системы с ожирением, и это позволяет формировать новые подходы для борьбы с проблемой.

Сегодня практически ничего не мешает очень быстро привести тело в порядок. Однако от человека требуется духовная перестройка, иначе вся работа над собой пойдёт насмарку.

Последствия угождения чреву

1. Утяжеленная чрезмерным количеством пищи душа не способна войти в молитвенное состояние и думать о Боге больше, чем о еде.
2. Обжорство поражает как интеллектуальные, так и творческие способности грешного человека.
3. Растолстевший человек начинает себя ненавидеть, появляется комплекс неполноценности.
4. Физическое тело становится непослушным из-за постоянного ношения ненужного жира, одышка и изнеможение преобразуются в постоянные спутники не только пожилых, но и молодых людей.

Первое, за что хватается чревоугодник, это диеты и некоторое подобие спорта, с которыми трудно справиться обленившемуся разуму. И разочарование снова приводит к неуемному поглощению еды.

Св. Алексию, человеку Божию

Аудио:

О, Христо́в уго́дниче, святы́й челове́че Бо́жий Алекси́е! При́зри ми́лостивно на нас, раб Бо́жиих (име­на), и про­стри́ моли́твенно ко Го́споду Бо́гу честни́и ру́це твои́, и испро­си́ нам от Него́ оставле́ние согреше́ний на́ших во́льных и нево́льных, ми́рную и христиа́нскую жития́ кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шнем суде́ Христо́ве. Ей, уго́дниче Бо́жий, не посра­ми́ упова́ния на́шего, е́же на тя, по Бо́зе и Богоро́дице, возлага́ем; но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во спасе́ние; да твои́ми моли́твами получи́вше благода́ть и ми́лость от Го́спода, просла́вим человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ свято́е заступле́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

* * *

Смертные грехи в православии — что это такое?

В светской среде существует понятие «семь смертных грехов», часто мы слышим фразу «самоубийство — смертный грех». В действительности понятие «смертный грех» нельзя назвать совсем правильным, хотя отчасти оно справедливо. Жизнь для человека — во Христе, вне греха. Бог создавал Адама и Еву для рая. Но мы в результате грехопадения мы оказались в мире, где грех есть. Смерть — это следствие грехопадения. Грех проник в нас в результате свободного выбора человечества и сделал человека смертным, потому что грех убивает. Именно самоубийство считается таким тяжким грехом, потому что человек сам выбирает смерть, лишая себя шанса на спасение. Но, как мы знаем, даже самоубийство трудно вменить во грех человеку, который страдал от тяжелого психического расстройства. Судьбу нашей души, ее посмертную участь всегда определяет только Господь, и только Он ведает, мог ли в эти страшные моменты человек контролировать себя.

Тем не менее, выражение «7 смертных грехов» появилось не случайно. Этот термин и перечень грехов предложил святитель Григорий Великий в 590 году. На тот момент в Церкви существовал другой список — перечень греховных страстей, который состоял из восьми пунктов:

1. Чревоугодие
2. Прелюбодеяние
3. Сребролюбие
4. Гнев
5. Печаль
6. Уныние
7. Тщеславие
8. Гордыня

Сами по себе искушения могли и не являться грехом. Грех — поддаться искушению. Так желание вкусно пообедать или съесть мясо в пост само по себе не грех, тем более, смертный. И все же такая страсть может склонить человека ко греху, именно для этого ее посылает враг рода человеческого. Печаль же понималась, как роптание на Бога, недоверие Его воле и Его бесконечной любви. А гордыня заключалась в надменном отношении к ближним, в ощущении своего превосходства.

Это неизбежно приводило к смерти человеческой души, которая была создана, чтобы «жизнь свою отдать за други своя». Можно ли назвать этот грех смертным? Да, ведь он и приводил к смерти в конечном итоге. Это была смерть не в физическом, а в духовном понимании.

Чревоугодие – это грех и болезни

Умеренность в еде – это не религиозное требование, а здравый смысл. Обжорство, наркотики, курение, пьянство сокращают жизнь, способствуют телесным, психическим заболеваниям. Отдающийся плотским наслаждениям, чревоугодию христианин забывает о нуждающихся.

Его душа черствеет, не откликается на чужую боль. Чревоугодие проявляется во влечении к обжорству. Чрезмерное употребление этих продуктов, частые пиршества не способствуют здоровью.

Один из видов чревоугодия – гортанобесие (гурманство). Человек не получает наслаждения от естественной еды, ему обязательно нужен какая-нибудь мраморная говядина или салат из черной икры. Пища превращается в источник страсти, становится вредной, лишается смысла, который вложил в нее Бог. Пицца и фастфуб, если не переедать, и кушать не в постные дни, грехом это не является.

Христианин, пристрастившийся к вкусной пище, нарушает или совсем забывает о постах. Без воздержания невозможно нравственное очищение. У любящих поесть и выпить людей нарушается связь с Богом.

Они поклоняются материальным вещам, деградируют в духовном плане, начинают болеть. В питании человек должен соблюдать золотую середину. Голодные люди становятся злыми, совершают неблаговидные поступки. Нужно есть, радоваться еде, но не превращать это в цель жизни.

Перечень грехов для исповеди

Как же рассказать о грехах на исповеди? Для начала, важно помнить, что исповедь — это не механическое перечисление грехов, и мы исповедуемся перед Богом, а не докладываем священнику о том, что натворили, как строгому учителю. Священник сокрушается с нами о наших прегрешениях, а не ждет возможности отчитать за проступки

Но иногда без списка грехов бывает трудно подготовиться к исповеди и, чтобы вспомнить о том, что приносило вред нашей душе, каким искушениям мы поддались, проще воспользоваться списком. Этот список — помощник, но составлять из него всю свою исповедь не стоит. Бог и так знает обо всех наших прегрешениях и, если вы забыли сказать о поступке, в котором искренне раскаиваетесь, это не значит, что раскаяние в этом конкретном грехе не будет «учтено». Бог — не мстительный Дух с калькулятором наших провинностей, а Небесный Отец, который отдал Сына Своего на смерть, чтобы искупить наши грехи. Намеренно утаивать грехи не стоит, исповедь призвана помочь человеку, а не навредить.

Чем мы согрешаем перед Господом?

ГОРДОСТЬЮ.
НЕБЛАГОДАРНОСТЬЮ.
СКЛОННОСТЬЮ НА ХУДОЕ ДЕЛО.
НЕПОКОРСТВОМ.
САМООПРАВДАНИЕМ.
ОСЛЕПЛЕНИЕМ УМА.
САМОДОВОЛЬСТВОМ.
САМОЛЮБИЕМ.
САМОНАДЕЯННОСТЬЮ.
НЕВНИМАНИЕМ К СУДУ БОЖИЮ.
СВОЕНРАВИЕМ.
САМОХВАЛЬСТВОМ.
САМОУГОДИЕМ.
САМОЧИНИЕМ.
НАГЛОСТЬЮ.
ОСКОРБЛЕНИЕМ.
ВЛАСТОЛЮБИЕМ.
СЛАВОЛЮБИЕМ.
ВОЗНОШЕНИЕМ.
ВЫСОКОМЕРИЕМ.
ВЫСОКОСЕРДИЕМ.
ВЫСОКОУМИЕМ.
НЕПОСЛУШАНИЕМ.
ЖЕЛАНИЕМ УЧИТЬ.
ОТСТУПЛЕНИЕМ ОТ БОГА.
БОГОХУЛЬСТВОМ.
КОЩУНСТВОМ.
НЕЧЕСТИЕМ.
НЕПРАВОВЕРИЕМ.
ЗАБЛУЖДЕНИЕМ.
СУЕВЕРИЕМ.
НЕПРАВДОЙ.
ПРОТИВЛЕНИЕМ ДОБРУ.
НЕПОСТОЯНСТВОМ.
ПРЕЛЕСТЬЮ.
ЕРЕСЬЮ.
ЧАРОДЕЙСТВОМ.
ВОЛШЕБСТВОМ.
ГАДАНИЕМ.
НЕВЕРИЕМ.
ЛЮБОНАЧАЛИЕМ
КОМАНДОВАНИЕМ.
ЛЮБЛЕНИЕМ ПОЧЕСТИ.
НАДМЕННОСТЬЮ.
ТЩЕСЛАВИЕМ.
КИЧЕНИЕМ.
ЗАВИСТЬЮ.
ЗЛОРАДСТВОМ.
ПРЕЗРЕНИЕМ ЛЮДЕЙ.
НЕИМЕНИЕМ ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ.
ПОРУГАНИЕМ.
ПОРИЦАНИЕМ.
УНИЖЕНИЕМ ДРУГИХ.
НЕЧУВСТВИЕМ.
НЕУВАЖЕНИЕМ.
ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВОМ.
ЧВАНСТВОМ.
ПОДСМАТРИВАНИЕМ.
ПОДСЛУШИВАНИЕМ.
НАУШНИЧЕСТВОМ.
УКОРЕНИЕМ.
ЖЕСТОКОСЕРДИЕМ.
ЖЕСТОКОСТЬЮ.
НЕНАВИСТЬЮ.
ДУШЕГУБСТВОМ.
ЛЖЕСЛОВИЕМ.

ГОРТАННОБЕСИЕМ.
ЧРЕВОБЕСИЕМ.
ЛЕНОСТЬЮ.
НЕУМЕРЕННОСТЬЮ СНА.
НЕВОЗДЕРЖАНИЕМ.
ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕМ.
ПЬЯНСТВОМ.
СКВЕРНОСЛОВИЕМ.
БЛУДОМ.
СЛОЖЕНИЕМ В МЫСЛИ С ГРЕХОМ.
ПУСТОСЛОВИЕМ.
НАПЫЩЕННОСТЬЮ.
РАСПУЩЕННОСТЬЮ.
РАСТЛЕНИЕМ.
СОИЗВОЛЕНИЕМ НА ГРЕХ.
РЕВНОВАНИЕМ, РЕВНИВОСТЬЮ.
РАЗВРАТОМ.
РАСПУТСТВОМ.
РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬЮ.
СОВЕТОМ НА ГРЕХ.
НАСИЛИЕМ.
МУЖЕЛОЖСТВОМ.
СКОТОЛОЖСТВОМ.
ОТВЕРЖЕНИЕМ.
НЕВЕЖЕСТВОМ.
НЕБЛАГОРАЗУМИЕМ.
НЕБЛАГОГОВЕНИЕМ.
НЕВИДЕНИЕМ.
ХВАСТОВСТВОМ.
ПРИТВОРСТВОМ.
ТАЙНОЯДЕНИЕМ.
НЕПРИЛИЧНЫМ ВКУШЕНИЕМ ПИЩИ.
МНОГОЯДЕНИЕМ.
ЧРЕВОУГОДИЕМ.
ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВОМ.
КРОВОПРОЛИТИЕМ.
КОВАРСТВОМ.
КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЕМ.
КЛЕВЕТОЙ.
ИЗВРАЩЕНИЕМ СЛОВ.
ЛИЦЕМЕРИЕМ.
ЛОВЕРИЕМ .
МАЛОДУШИЕМ.
РАВНОДУШИЕМ.
УТАЕНИЕМ ГРЕХОВ.
ОЖЕСТОЧЕНИЕМ.
ОКАМЕНЕНИЕМ СЕРДЦА.
СТЫДЕНИЕМ В ПОКАЯНИИ.
СОМНЕНИЕМ.
СТРАХОМ.
ОТЧАЯНИЕМ.
ХУЛОЙ.
УБИЙСТВОМ
ЛЕСТЬЮ.
УНЫНИЕМ.
РОПОТОМ.
ПЕЧАЛЬЮ.
БЕСПОКОЙСТВОМ.
БОЯЗНЬЮ.
МАЛОВЕРИЕМ .
МАЛОДУШИЕМ.
РАВНОДУШИЕМ.
УТАЕНИЕМ.
ОКАМЕНЕНИЕМ СЕРДЦА.
СТЫДЕНИЕМ В ПОКАЯНИИ.
СОМНЕНИЕМ.
СТРАХОМ.
ОТЧАЯНИЕМ.
ХУЛОЙ.
УБИЙСТВОМ

ДЕТОРАСТЛЕНИЕМ.
МАЛАКИЕЙ, ОНАНИЗМОМ, РУКОБЛУДИЕМ.
КРОВОСМЕШЕНИЕМ.
СКОПОТВОРСТВОМ.
РАБОЛЕПСТВОМ.
НЕРАДЕНИЕМ. СРЕБРОЛЮБИЕМ.
УТАИВАНИЕМ ЧУЖОГО.
БЕССЕРДЕЧИЕМ.
РВЕНИЕМ.
ПРИСТРАСТИЕМ К ЧЕМУ-ЛИБО.
ВЕЩЕЛЮБИЕМ.
ЛЮБОСТЯЖАНИЕМ.
ПРИСВОЕНИЕМ ЧУЖОГО.
ИЗВОРОТЛИВОСТЬЮ.
БОЖБОЙ.
СКУПОСТЬЮ.
ЖАДНОСТЬЮ.
ТОРГАШНИЧЕСТВОМ.
МЗДОИМСТВОМ.
ЛИХОИМСТВОМ.
СВЯТОТАТСТВОМ.
ВОРОВСТВОМ.
ВЗЯТНИЧЕСТВОМ.
КОРЫСТОЛЮБИЕМ.
РАЗБОЕМ.
ИДОЛОСЛУЖЕНИЕМ,
ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ.
ВСПЫЛЬЧИВОСТЬЮ.
ГНЕВОМ.
РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬЮ.
БУЕСЛОВИЕМ.
НЕГОДОВАНИЕМ.
НЕРАЗУМИЕМ.
НЕРАССУЖДЕНИЕМ.
НЕСДЕРЖАННОСТЬЮ.
НЕТЕРПЕНИЕМ.
СВАРЛИВОСТЬЮ.
ОСУЖДЕНИЕМ.
ПЕРЕСУДАМИ.
ПОПЕРЕЧЕНИЕМ.
СПОРАМИ.
ЛЮБОПРЕНИЕМ.
ПОНОШЕНИЕМ.
СРАМОСЛОВИЕМ.
ССОРАМИ.
РАЗДОРОЛЮБИЕМ.
ДЕРЗОСТЬЮ.
БРАНЧЛИВОСТЬЮ.
ЗЛОРЕЧИЕМ.
ЗЛОСЛОВИЕМ.
ЯРОСТЬЮ.
НЕСОГЛАСИЕМ В ДОБРОМ.
НЕСОЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ.
ОБМАНОМ.
ПЛЕНЕНИЕМ.
ЗАПАЛЬЧИВОСТЬЮ.
ДВОЯЗЫЧНОСТЬЮ.
ДВОЕДУШИЕМ.
ЗЛОПАМЯТСТВОМ.
ЗЛОБОЙ.
ЗЛОХИТРОСТЬЮ.
ИЗДЕВАТЕЛЬСТВОМ.
НЕПРАВЕДНОЙ КЛЯТВОЙ.
ВРАЖДОЙ.
ВРАЖДОЛЮБИЕМ.
ПОБОЯМИ.
ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ.
ПРОКЛЯТИЕМ.
ОКЛЕВЕТАНИЕМ.
ПАМЯТОЗЛОБИЕМ.
НЕСОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬЮ.
БЕСЧУСТВИЕМ.
УЯЗВЛЕНИЕМ.
ДОСАЖДЕНИЕМ.

Как правильно бороться с грехом чревоугодия?

Фото: Flickr.com

Чтобы победить агрессию собственного тела против души, не возвращаться к этому греху более, просто отказа в тех или других продуктах, а также уменьшения порций будет недостаточно. Человек, который живет ради того, чтобы есть и наслаждаться изысканными вкусами явно теряет чувство меры не только в этом, но и во всем, поэтому с греховной привычкой стоит бороться. Чтобы избавиться от греха чревоугодия, человеку, который страдает именно от этой страсти, стоит придерживаться следующих советов:

• перед каждым приемом пищи стоит кратко помолиться, попросив Господа помощи, чтобы удержаться от лишнего;
• желая угодить своему чреву, человек должен вспомнить о том, что тело для вечной жизни не создано, поэтому оно также станет пищей для червей, а значит, о бессмертной душе стоит заботиться больше;
• стоит мысленно определить количество еды, которую хотелось бы употребить, после чего отнять от нее четвертую часть и отложить в сторону;
• вначале стоит ограничить употребление пряной пищи, которая только побуждает аппетит;
• есть стоит медленно, что позволит полностью насыщаться более маленькими порциями;
• рекомендуется есть молча, ведь во время беседы можно употребить больше, чем реально необходимо (лучше, во время трапезы, мысленно читать Иисусову молитву);
• стоит помнить о том, что жажда воды тоже бывает ложной и естественной, чтобы понять, хочется ли пить действительно, рекомендовано подержать во рту немного воды.

Человек, который слишком много ест, заботится о том, чтобы предоставить своему чреву больше изысканной, вкусной пищи, делает его своим идолом, совершая еще один страшный грех. Начиная с невинной, на первый взгляд, страсти к еде, медленно и уверенно человек погружается и в другие грехи, даже не замечая, что он уже покинул рамки Божьей благодати и стал для дьявола легкой добычей. В таком состоянии, человек словно становится слепой плотью, не различая границу добра и зла, что очень сильно вредит ему в будущем. Вот почему не стоит потакать своим слабостям и закрывать на них глаза. Вредные привычки стоит искоренять сражу же после их обнаружения, поскольку потом будет тяжелее справляться с ними.

Притча о немилосердном заимодавце

Главное, что нам открывает о грехе Господь, мы читаем в 18 главе Евангелия от Матфея: притча о жестоком заимодавце:

«Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов».

Что такое долг? Это грехи наши. Один человек был в неоплатном долгу – был должен десять тысяч талантов. Один талант – это шесть тысяч динариев, один динарий – это поденная плата работника, один талант – шесть тысяч человекодней, а десять тысяч талантов – шестьдесят миллионов динариев. Огромная сумма.

«А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему».

Один раб стоил сто-двести динариев, максимальная цена самого ценного раба – тысяча динариев. Должник никогда не смог бы расплатиться: даже если бы его продали со всей семьей, он бы все равно должен был в десять тысяч раз больше. Тогда царь, понимая, что тот никогда не отдаст ему все, простил ему долг.

«Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен».

И тут человеком овладел грех гордыни: он осознал, что Господь простил ему все, почувствовал себя святым, чистым от долгов, но забыл, что вокруг него такие же люди, как он. Христос открывает нам Царство Божье, прощает все грехи, более того, мы получаем благодать, чтобы бороться с грехом, а в таинстве крещения Господь прощает все грехи, даже те, которые нельзя загладить никакими добрыми делами. Но когда Господь прощает, человек, вместо того чтобы осознать свою греховность, начинает гордиться.

Человек – грешник, чем ему гордиться, только долгами своими? Гордость здесь – от неспособности человека соразмерить, соотнести свои грехи пред Богом, пред ближним и пред самим собой. Ему кажется, что он должен Богу, а должник – ему. Товарищ его должен в шестьсот тысяч раз меньше, чем он был должен царю, а он душит его, по-гречески: повалил и наступил ногой на горло.

«Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе».

Возвратить сто динариев было реально, например, отработать треть года.

«Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, кáк и я помиловал тебя?»

Злой раб, лукавый – это эпитет сатаны.

«И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга».

У злого человека никогда не будет столько денег, поэтому мучить его будут бесконечно.

Апостол Матфей говорит о трех смысловых линиях в отношении греха:

Первая: все человечество утопает в грехе, мы задолжали Богу невероятно много, никаких усилий человеческих не хватит, чтобы расплатиться. Бог по Своей любви и великодушию готов простить все долги, все грехи, чтобы человек начал новую жизнь, а грех не пускает, обвивает как хмель духовный ствол нашей жизни и не пускает.

Вторая: притча о злом заимодавце, о гордыне человека, который получает от Бога бесконечно много, но сам готов придираться к ошибкам и слабостям людей. Склонность к гордыне, к превозношению передается генетически, из поколения в поколение. Господь прощает все, а у нас возникает чувство исключительности, уникальности, мы считаем, что мы лучше, святее, чем другие люди.

Третья: муки грешника будут вечными.

Обжорство и чревоугодие – неумеренность в еде

Непередаваемое удовольствие от пищи, вкусовые рецепторы во рту, как источник наслаждения, наркотическая зависимость от еды. Обжорство и чревоугодие сопровождают человечество издавна. Как только возникает избыток пищи, так человек начинает переедать. Вроде разница небольшая, но следует различать:

1. Обжорство (жадная неумеренность в питании);
2. Чревоугодие (пристрастие к обильной и вкусной еде).

В первом случае человек кушает все, что «не приколочено», особо не замечая на подаваемые блюда. Во втором, прием пищи обильный, но крайне важным является качество рациона (предпочтения отдаются той еде, которая нравится по вкусу). Оба варианта создают порочный наркотический круг – большое количество пищи увеличивает размер желудка, повышает массу тела, устраняет желание двигаться и заставляет снова кушать. Типичная зависимость от пищевого поведения, потому что вкусная еда – это наркотик.

Святое Писание и христианские авторы о чревоугодии

Осуждение любви к еде можно найти в посланиях апостола Павла:

• В послании к филиппийцам апостол Павел писал о людях, становящихся врагами Креста. Он пишет о них: «Их бог – чрево».
• В послании к Тимофею его учитель Павел вновь касается вопроса о чревоугодии. Святитель сравнивает двух вдов – скромную и сластолюбивую. Про вторую Павел говорит, что она заживо умерла.

• Наконец, в послании к римлянам ученик Христа предостерегает от земных пороков, в число которых входит чрезмерная любовь к пирам.

Эту страсть описывали многие видные деятели христианства. Но они часто писали о чревоугодии вместе с остальными пороками, подчиняющими человеческую волю. О тех, кто поддается им, Василий Великий (IV век) писал, повторяя слова апостола, что эти люди делают своим богом чрево. Поздней Филарет Московский развил эту мысль и назвал чревоугодников идолопоклонниками, потому что чрево и утоление плотских грехов – их бог.

Антоний Великий, один из столпов раннехристианского монашества, писал, что чревоугодие и желание мирских благ – худшие из страстей. Можно приводить высказывания других святителей, но все они сходятся во мнении, что любовь к пище – одна из главных и опаснейших страстей.

Игнатий Брянчанинов составил список страстей, которые входят в чревоугодие:

• Обжорство.
• Пренебрежение постами.
• Тайноедение.
• Лакомство.
• Пьянство.
• Излишняя любовь к плоти.

Не перегибать палку

Борясь с чревоугодием, нужно помнить о том, что, как и в любом деле, здесь важно соблюдать разумные пределы. Нельзя морить себя голодом и доводить до обморока

Особенно это касается детей, больных людей и беременных женщин. Нужно учитывать, что, как и любая страсть, чревоугодие имеет в своей основе естественные человеческие потребности.

Человек по природе своей нуждается в питье и пище. Употребляя их, мы не только поставляем питательные вещества в организм, но и благодарим за это Творца. При этом застолье – это еще и возможность общения с друзьями и близкими, оно объединят людей. Поэтому, борясь с описываемым грехом, не нужно перегибать палку.

Последствия чревоугодия, греховные и разрушительные

Негативное отношение к этому явлению обнаруживается в библии, а также в высказываниях апостолов, которые призывали к пищевым ограничениям, постам и молитвам. Так, апостол Лука писал:

Само понятие «смертный грех» не означает, что Господь карает за это смертью. Чревоугодник сам ставит себя на край гибели, если не пытается побороть свою пагубную страсть.

Эндокринные нарушения, пищеварительные и сердечно-сосудистые заболевания, отеки, угревая сыпь…Полный перечень возможных последствий может превратиться в пересказ медицинского справочника.

Даже если «запас прочности» пока позволяет объедаться без ощутимого вреда здоровью, переедание порождает чувство вины и стыда вплоть до развития депрессии (это как?).

Чревоугодник клянется себе, что этой ночью был последний налет на холодильник, но с наступлением темноты все повторяется. Потеря контроля над собой, раскаяние (что это?), новые клятвы – круг замыкается.