Пищевое наказание: булимия

Физиологические последствия

Такие игры со здоровьем не проходят бесследно для человеческого организма. Из ранних нарушений можно выделить разрушение зубной эмали в результате систематически провоцируемой рвоты, а также раздражение стенок пищевода, изъязвление слизистой ротовой полости. Это провоцирует кислота, содержащаяся в рвотных массах.

Кроме этого, регулярная рвота вызывает увеличение слюнных желез. На их фоне лицо кажется отечным.

Другое тяжелое последствие рвотных экспериментов – обезвоживание. При этом организм теряет много питательных элементов, витаминов. Электролитный дисбаланс приводит к нарушению сократительной способности мышц, судорогам и сердечной недостаточности. Обезвоживание также провоцируется приемом чрезмерного количества мочегонных и слабительных средств, которые также вызывают сбои в работе кишечника: атонию, запоры.

Заболевание отражается практически на всех системах организма, в том числе на половой и мочевыделительной. Нарушается работа почек, а у женщин сбивается менструальный цикл. Развивается анемия, гипотония, кожа становится сухой, а волосы выпадают.

Известны случаи, когда переедание приводило к разрыву желудка.

В психологическом плане булимия способствует формированию обсессивно-компульсивного и маниакально-депрессивного расстройств. В ряде случаев наблюдаются самоповреждения и суицидальные попытки.

Собственная цель

— Что мы должны найти во время поста? К чему прийти в итоге?

— Единственная цель у нас есть всегда, и она и во время Великого поста, и во время Светлой седмицы, и в другое время одна и та же — стяжание Царствия Небесного. У нас нет другой цели, кроме как приблизиться к Богу, быть с Ним в единстве и спасти свою душу. Пост нас подвигает, прежде всего, к этой цели.

Но есть еще и какие-то глубокие и серьезные цели, каждым человеком поставленные перед самим собой

Очень важно, чтобы человек сформулировал для себя самого свою небольшую, но очень важную для него цель конкретного Великого поста, потому что у каждого из нас есть много наших собственных препятствий, которые мы приобрели или сами построили на нашем пути ко Христу. И вот цель Великого поста это как раз преодоление этих препятствий

В этом как раз помогает наше покаяние.

Покаяние как раз открывает, что же мешает нам быть с Богом, что, собственно говоря, есть в нас такого, что не дает Богу пробиться к нам, до конца поселиться в нашем сердце. Удалить препятствие, которое мешает Христу в нас пребывать — это и есть для каждого из нас цель поста.

Каждый человек здесь должен честно определить, всерьез, потому что какие-то общие цели — размытые. Понятно, что всегда остается главная цель — спасение души. Нам кажется, что мы приходим на исповедь, перечисляем грехи, подходим ко Причащению Святых Христовых Тайн, соблюдаем пост — это только и есть путь к спасению. Не думаю, что этим исчерпывает наш путь ко спасению.

Есть еще очень многое — и многое такое, что мы должны в себе обнаружить. Потому что очень часто этот путь ко спасению превращается в такое хождение по кругу. Потому что сама традиция, само богослужение очень удобно устроены для нас, проверены, надежны, наполнены, эстетически необыкновенно красивы. Все это действительно так, и кажется, что самому человеку вроде как бы уже ничего не надо делать, потому что за него уже все придумано.

Есть устав поста, есть утренние и вечерние молитвы. Хочешь помолиться — открыл молитвослов, прочел Акафист, например, кроме утреннего и вечернего правила. Хочешь поисповедоваться — на исповедь пришел. Хочешь — еще что-то. Все есть. Устав поста есть. А если ты не можешь по такому уставу поститься — что, трудно тебе к батюшке прийти, взять благословение на послабление? Любой батюшка благословит тебе то рыбку, то молочное. Все можно, все будет совершенно безопасно, потому что ты же сделал это с благословения, значит, с тебя уже спроса никакого нет. И поэтому все можно с благословения ослабить, расширить, сделать для себя удобно вполне, так, чтобы сильно даже не утрудиться ни с чем.

Но это не дорога ко спасению еще пока, потому что путь ко спасению — это очень сложный и тяжелый путь крестоношения, очень личностный. И чтобы этим путем начать идти, необходимо как раз понять — а что во мне такое, что не дает Христу во мне пребывать.

Мода на еду

Конечно, страсть чревоугодия существует с момента грехопадения. Люди всегда были ей подвержены, но давайте признаемся, в XXI веке дискуссия о еде достигла какого-то нового уровня. Открывается огромное количество ресторанов, каждая вторая передача по телевизору – про еду, в интернете все смотрят обзоры на разные блюда, и сохраняют себе рецепты, которые никогда не повторят.

В 2020 году в российском инстаграме случился бум нутрициологов. Каждый пятый проходил курсы онлайн и шел рассказывать вам, как нужно правильно питаться. А еще раньше случились приверженцы правильного питания, подсчитывание калорий и соотношения БЖУ (белки, жиры, углеводы).

Кто-то говорит, что нельзя есть после 18.00, кто-то – что после 20.00, есть мнение, что до 12.00 можно есть все, что хочется в любом количестве, некоторые теории откровенно противоречат друг другу, но людям все равно. Все стали озабочены едой и объемами своего тела. Другие рассказывают о вреде продуктов, которые мы всегда ели, предлагают отказаться от глютена, молочных продуктов и мяса. Само по себе это все не несет никакого вреда, конечно, но, как я уже писала выше, люди склонны к переходу грани.

Так подсчет калорий превращается в манию. Моя младшая сестра, будучи еще несовершеннолетним подростком, в какой-то момент настолько увлеклась этим, что в течении дня старалась поддерживать нулевой баланс калорий, когда количество сожжённых за день калорий равно количеству потребляемых. Пришлось долго и упорно рассказывать, что калории нужны и для того, чтобы дышать и моргать. Такие отношения с едой также являются губительными, человек думает только о том, как не есть, а потом как поесть в рамках позволенного. Где в таком состоянии место для раздумья о себе, не говоря уже о своем духовном пути?

Симптомы

Первый признак игровой зависимости – выраженное раздражение, которое возникает в ответ на необходимость на время отстраниться от любимого занятия. Как только человек возобновляет игру, он ощущает эмоциональный подъем. Зависимый уже не может спрогнозировать время, когда он закончит играть, и в результате откладывает этот момент снова и снова. Главной темой для разговора становится игра, остальные сферы кажутся неинтересными. Появляются проблемы с социальной и трудовой адаптацией. Человек может начать пренебрегать личной гигиеной, питаться, не отходя от игры. Со временем он полностью теряет интерес к реальной жизни.

Подоплека заболевания

Симптомы булимии были описаны еще в 40-х годах ХХ века, но не как отдельное заболевание, а всего лишь как одно из проявлений анорексии. В самостоятельную же категорию болезнь была выделена лишь в 1980 году благодаря американскому врачу. Он наблюдал за студентками нескольких университетов, чередовавших переедание и голодание.

Термин имеет греческое происхождение и дословно переводится как «волчий голод». Несмотря на недавнее оформление понятия, его случаи были отмечены еще в Средневековье. Тогда пиры славились изысканностью и количеством блюд. Чтобы испробовать все яства, участники застолья были вынуждены вызывать рвоту по несколько раз за вечер, и для этого даже были заранее приготовлены павлиньи перья.

По статистике, булимия встречается в 2 раза чаще, чем анорексия. Прежде всего, она выявляется у женщин. Но не стоит думать, что мужчин оно обходит стороной. Они также подвержены этой напасти.

Существует определенная группа риска, участники которой склонны к развитию болезни. Это та категория людей, чей род деятельности требует красивого, физически гармоничного тела. Сюда причисляют спортсменов, танцоров, актеров, моделей, публичных личностей.

Как уже говорилось, заболевание сопровождается приступами обжорства. Во время такого приступа человек способен съесть до 2 кг пищи, употребить 5–6 тыс. ккал за 1 раз (в то время как средняя норма составляет 2 тыс. в день).

Такие «кутежи» в среднем повторяются до 10 раз за неделю. В отдельных же случаях их частота равна двум за неделю либо может доходить до пяти приступов в день.

История

Как и многие другие полезные продукты ежовик гребенчатый широко используется в Азии для поддержания здоровья и лечения недугов. В Японии его применяют уже не одну сотню лет (а может быть и целое тысячелетие), а буддийские монахи считали его мистическим источником силы.

Облачение группы буддийских монахов-отшельников, известных как Ямабуши, называется «сузукаке» и состоит из множества длинных полосок меха, напоминая гриб ежовик. Возможно, по этой причине в некоторых регионах гриб известен как ямабушитаке.

Некоторые источники утверждают, что ежовик подавали к столу только членам королевской семьи.

Сильные молитвы от чревоугодия

Молитву сильной делают не особенным образом составленные тексты, а искреннее желание достичь определенной цели, найти силы на борьбу со своими недостатками. Молится можно разным святым. Они все будут обращаться к Господу и передавать просьбу христианина, только с разным рвением.

Молитва Иисусу Христу

Обращение напрямую к Иисусу Христу принесет быстрый результат, только если оно искреннее. Надо сначала осознать, что душой и телом овладел грех, слабость перед соблазном употреблять вкусную еду перешла в дурную привычку, обжорство. Целью в жизни стало потребление пищи, чревоугодие.

Повышенный аппетит и пристрастие к определенной еде – это результат духовной слабости. Необходимо очистится от греховных мыслей, послушать в храме службу, покаяться и причастится. После этого обращение к Спасителю быстро достигнет своей цели.

Молитва святого Иоанна Кронштадтского

В роду Иоанна Кронштадтского было много священнослужителей. Линия их прослеживалась на 350 лет. Сам он родился в небогатой семье диакона и уже в 6 лет заявил о своем желании посвятить себя служению Господу и даже хотел остричься в монахи.

Обучаясь в Санкт-Петербургской духовной академии, он подрабатывал, чтобы иметь возможность посылать деньги матери. Отца уже не было в живых.

У Иоанна Кронштадтского открылся дар. Молитвы, которые он читал по просьбе подошедших к нему людей, на Небесах слышали сразу и Всевышний отзывался на них. После смерти священника чудеса продолжаются при молении на его могиле. Обращение перед образом имеет огромную силу.

Молитва Иринарху

Преподобный Иринарх, в быту Илья, с младенчества отличался быстрым развитием и смышленостью. Он не видел себя иначе, как посвятившим всю жизнь Богу. В голодный год в возрасте 18 лет он ушел из дома на заработки и родители несколько лет ничего о нем не знали, послали на поиски других сыновей. Пребывая у крестьянина, за 300 километров от дома, он увидел похороны отца. Через время, когда их семья поселилась в Ростове и разбогатела, Иринарх пошел молится в монастырь Бориса и Глеба. Переступив порог храма он сразу же обратился к игумену с просьбой постричь его в монахи.

Точных сведений о жизни Иринарха не сохранилось, только легенды о его чудесах. Но Господь одарил его удивительными способностями и молитвы, обращенные к святому, сильные, с быстрым исполнением желания.

Молитва святому Алексию человеку Божию

Святой Алексий известен своим отказом от жизни в достатке, вместе с близкими людьми. Родившись в Риме у благочестивых и знатных родителей, он хорошо учился, был во всем старательным и послушным.

Во сне церковному сторожу явилась Богородица и сообщила, что Алексий, нищий перед входом в храм, есть человек Божий. После того, как известие о нем распространилось по округе, он попросил убежища в родном доме, где его никто не узнал.

Алексий описал свою жизнь, кто он на самом деле стало понятно после его смерти. Свои записи покойник держал в руке.

Возможные последствия чревоугодия для души и тела

Болезненное пристрастие к еде может проявляться по-разному. Отказ от еды ради того, чтобы похудеть, – тоже чревоугодие, пусть и в другом аспекте.

Один чревоугодник думает, как бы съесть побольше: он толстеет, душа его становится ленивой, посты его утомляют, он мечтает о том, чтобы они скорее закончились.

Другой чревоугодник думает, как бы съесть поменьше: он худеет, душа его становится вялой, посты он воспринимает как диету.

Оба сосредоточены только на своем животе, значит, чревоугодие — это не только обжорство — грех очевидный, но и истощение себя диетами.

Рисунок 2. Очевидный чревоугодник

Святые о чревоугодии

Святой авва Федор: «тот, кто откармливает свое тело, не зная воздержания как в питье, так и в еде будет измучивать себя духом блудодеяния»;

Святой Иоанн Колов: «Кто может быть могучей льва? Однако и он способен попасть в сети из-за своего чрева и в тот момент вся мощь его уже ни к чему не услужит»;

Святой Иоанн Лествичник: «Если человек способен победить сию госпожу пристрасть, то тогда ему будет всякое место способствовать в получении самообладания, однако если слабость возьмет верх над человеком, то везде он постигнет бедствия и так до самого гроба»;

Преподобный Григорий Палама: «Станем же, и мы волноваться, о том, чтобы, отдавшись вредному пристрастию не потерять обещанного наследия и благословения от Всевышнего»;

Святой Симеон Новый Богослов: «Кто возжелает различных яств в большом количестве, тот считается чревоугодником, даже если вкушает лишь хлеб с водой в причину своей бедности. Немыслимо наполнять и чрево досыта кушаньями и получать духовное блаженство от умных и священных благ, ибо кто в какой степени работает для чрева своего, в такой и обделяет свою плоть от духовного насыщения благами. И наоборот, кто в какой степени будет свою плоть утончать соизмеримо с тем что он способен насыщаться яствами и духовными утешениями»;

Авва Антоний: «Перенасыщение чрева своего пробуждает семя сластострастия, подавленную тяжестью перенасыщения душу и не имение возможности рассуждать. Ведь ни единое употребление вина сверх меры не вселяет в человека безумства, однако и чрезмерное насыщение яствами способно также помрачать и расстраивать его, лишая непорочности и чистоты»;

Святитель Иоанн Кассиан Римлянин: «Страсть к объедению можно разделить на несколько видов: один способен к побуждению употреблять яства ранее отведенного часа; второй вид почитает лишь перенасыщение; последний же возжелает лишь лакомого кушанья. Против чего верующему человеку нужно иметь троякую бдительность, то есть выжидать определенных часов для употрбления еды, не допускать перенасыщения и довольствоваться различными, но самыми простыми яствами».

Антидепрессанты без рецепта врача

Эффективные сильнодействующие безрецептурные антидепрессанты в России купить в аптеке нельзя, препараты без рецептов реализовывать незаконно. Они применяются сегодня для лечения расстройств приема пищи как часть комплексного курса восстановления. Однако доступные легкие антидепрессанты купить в аптеке без рецептов можно. Безрецептурные антидепрессанты – это витаминно-минеральные комплексы и биологически активные добавки (противотревожные).

Среди них:

  • Новопассит (лекарство на травах, содержащее валериану, зверобой, мелиссу) устраняет тревогу, имеет седативный эффект;
  • Нейрофулол (содержит витамины и аминокислоту, которая участвует в синтезе нейромедиаторов головного мозга, к примеру, серотонина, который повышает настроение человека) устраняет тревожность, бессонницу, депрессивные состояния;
  • Глицин (ноотроп) нормализует кровообращение в мозге, устраняет эмоциональное напряжение, стимулирует ЦНС.

Нужно ли говорить о проблеме вслух

Верующие люди считают, что булимия – это большой грех, поскольку она сопоставима с чревоугодием. Здесь можно поспорить, ведь девушка, страдающая булимическим расстройством, объедается не намеренно. Да, она это делает ради получения удовольствия, но в тот момент, когда это происходит, она, так сказать, не ведает, что творит. Грех – это сознательное отношение к еде не как к источнику питания, а ради ощущения блаженства. 

Стоит ли рассказывать о проблемах с питанием? Конечно! Об этом нужно говорить, но не всем подряд, а родителям, другим родственникам, психотерапевту, психологу

При булимии, особенно на ранних этапах ее формирования, важно как можно быстрее начать прорабатывать тревожные состояния пациента во избежание усугубления ситуации. . Следует ли знать девочкам-подросткам о нервной булимии и ее опасности? Однозначно – да

Возможно, именно на этом этапе развития ребенок пересмотрит свои взгляды на некоторые вещи, снизит планку самокритичности и примет свое тело таким, какое оно есть. 

Следует ли знать девочкам-подросткам о нервной булимии и ее опасности? Однозначно – да. Возможно, именно на этом этапе развития ребенок пересмотрит свои взгляды на некоторые вещи, снизит планку самокритичности и примет свое тело таким, какое оно есть. 

Автор статьи

Файнштейн Татьяна Александровна

Психиатр, Детский психоневролог, Детскоподростковый психиатр, Детский психиатр.

Врачебный стаж: 12 лет

Записаться на прием

Что выдает человека, страдающего булимией

Обычно такие больные имеют нормальную или слегка завышенную массу тела. С виду они мало чем отличаются от здорового человека, практически ничем не выдают себя. Но в разговоре с ними можно заметить, что они проявляют чрезмерную обеспокоенность и даже зацикленность на своей фигуре. Они недовольны своим телом и постоянно стремятся похудеть, особо требовательны к себе. На людях проявляют щепетильность в еде, употребляя исключительно низкокалорийные продукты, однако наедине с собой предаются чревоугодию.

Их болезнь долго остается в секрете, но родственники могут заподозрить неладное, наблюдая некоторые симптомы. Например, если близкий человек достаточно ест, но не прибавляет в весе. Он отказывается принимать пищу вместе с другими членами семьи или сразу после трапезы бежит в туалет.

Нередко такие больные страдают от перепадов настроения. Чаще они находятся в подавленном состоянии, тревожны, измождены. Постоянно ощущают усталость, недомогание. Их сопровождает депрессия. Они проявляют тенденцию к накапливанию еды в своей комнате, прячут ее от других.

Кроме этого, насторожить близких больного должны постоянные диеты и усиленные тренировки, ради которых он готов пожертвовать другими приоритетами.

Что такое чревоугодие и чем оно опасно?

Нам кажется, что чревоугодие не про нас. Вроде, употребляем пищу в меру. Но в том и коварство страсти, что в наши дни ее понимание совершенно упрощено и недооценено. Святые отцы ставят чревоугодие на третье (!) место после гордости и блуда. В общем-то, от привычки вкусно поесть, неспособности ограничить себя в еде на время поста и невоздержанности вообще и кроются многие начала других грехов.

Церковь не ограничивает человека: нужно есть, но не надо объедаться, можно пить, но не упиваться, лучше знать меру во всем.

Святые отцы говорили, что чревоугодие усыпляет ум и волю. Ненасытность в пище и пристрастие к изысканным блюдам обнажает страсти самолюбия и похотливости. Невозможность получить желаемое лакомство делает человека злым и раздражительным. На первый взгляд очень трудно понять, в чем же здесь грех. Ведь желание к употреблению пищи есть самая естественная потребность.

Но выходит так, что с нее все и начинается. Посмотрите на капризных детей, которые вдруг не получили лакомство. Нам кажется, что это просто детская шалость. На самом деле родители, сами того не желая, еще в малом возрасте через лакомства приучают детей к греху. Самые яркие последствия чревоугодия проявляются в человеке явно: от чрезмерного употребления пищи можно заработать ожирение, подорвать здоровье неправильным питанием (в основе которого обычно лежит пристрастие к сладкому, жаренному или мучному), а также заработать зависимость (например, от алкоголя).

И еще об одной крайности тут может идти речь. Как ни покажется странным, но увлечение диетами тоже можно считать разновидностью греха чревоугодия. Любая излишняя разборчивость в том, что мы едим, привязанность к определенным продуктам отвлекают мысли человека от главного в жизни. Ставя пищу на первое место, мы отдаляемся от Бога. Наверняка у каждого в окружении есть рьяные последователи определенных диет и теорий питания, посмотрите с каким высокомерием они относятся к тем, кто не разделяет их взглядов. Выходит, что из чревоугодия может родиться и злость, и гордость, и тщеславие.

Сила и особенности молитвы

В православной вере тело отождествляется с храмом Господнем. Поэтому любые действия, направленные против него, считаются грехом. Одним из них является обжорство, которое приводит к появлению у человека лишнего веса. В результате формируются различные проблемы со здоровьем (сахарный диабет, нарушается работа сердца, печени и т. д.).

Избыточная масса тела изменяет фигуру человека, делая ее некрасивой. Полным людям становится трудно ходить на большие дистанции, а подъем по лестнице кажется настоящей пыткой.

При появлении лишнего веса люди стараются убрать его с помощью диет, приема лекарственных средств, а также занятиями спортом. Также поможет специальная молитва. Эти действия эффективны только при регулярном и правильном исполнении.

Если диеты, лекарства и занятия спортом направлены на тело, то молитвенные прошения обращены на душу. Ожирение приводит не только ко внешним изменениям тела. Оно затрагивает и душу человека, который не смог устоять перед соблазнами и поддался искушению.

Из-за изменения отношения окружающих человек с проблемой избыточного веса становится неуравновешенным, обидчивым, впадает в отчаяние, а также становится уязвимым перед нечистой силой и злом. Многие люди впадают в мрачную дрему, становясь ленивыми. Они постепенно теряют свой интеллект и волю к жизни.

Лишний вес служит наказанием человеку за чревоугодие. Он свидетельствует о том, что душа приземленная. Отяжелевшее тело еще сильнее тянет ее к земле, делая жизнь человека невыносимо тяжелой. Избыточная масса показывает грешнику, насколько он стал слаб и беспомощен, поддавшись искушению.

Поэтому с обжорством необходимо бороться всеми доступными способами. Ежедневные молитвенные прошения несут в себе следующую пользу:

  • позволяют переосмыслить свое текущее состояние и стать на путь исправления;
  • дают силы для противостояния искушениям современного мира;
  • позволяют обуздать свои желания;
  • приносят спокойствие и умиротворение;
  • оказывают на душу и тело исцеляющий эффект.

Чтобы справиться с проблемой и больше не возвращаться к ней, грешник должен усмирить низменные инстинкты и открыть для себя духовный мир. Всего этого позволяет достичь молитва, которая читается от чистого сердца и надеждой на исцеление и помощь святых. Произнесенные без понимания и веры слова не принесут избавления и душевного спокойствия.

Даровать исцеление от чревоугодия в православной вере могут разные образа. Обращаться с подобной просьбой необходимо к таким святым:

  • Матрона Московская;
  • Святой Алексий;
  • Николай Чудотворец;
  • Иоанн Кронштадтский;
  • Иринарх Ростовский.

Молиться можно как дома перед домашней иконой, так и в церкви. В обоих случаях можно зажечь перед образом свечку и произносить молитвенный текст без отклонений. После молебна следует пожертвовать на храм. В доме необходимо поставить церковную атрибутику.

Мера поста

— Как выбрать меру телесного поста? С одной стороны Типикон, сухоядение, с другой стороны мы, уставшие городские жители, постоянно жалующиеся на современные ритмы и хроническую усталость?

— В разные периоды жизни все бывает по-разному. Когда-то очень хорошо следовать Типикону, поверьте мне. Когда-то я в свои молодые годы старался соблюдать пост, и Типикон был для меня большой поддержкой. Не только я, очень многие люди через Типикон в свое время учились правильно относиться к посту. Совершенно свободный молодой человек, полный сил и энергии. Почему по Типикону не попоститься? Очень даже было тогда хорошо.

Потом стал понимать в какое-то время, что у меня не хватает сил уже на Типикон. Понятно, почему. Потому что появилась семья, появились какие-то другие нагрузки, которые не дают возможность жить по Типикону.

Повторяю, в каждый период человеческой жизни пост разный. В молодости один, в супружестве другой. В священстве он третий, в многодетности он четвертый. В старости, в болезнях он пятый. Он совсем разный, он каждый раз иной, в этом его свобода — поститься так, как ты хочешь поститься. Просто надо хотеть поститься.

Когда есть желание поститься, тогда придет некая мера поста, ты почувствуешь свою меру. Иногда начинаешь перебарщивать с постом, чувствуешь, нет, так не могу. Начинаешь послаблять — чувство какой-то внутренней потери, досады какой-то есть. Вот из этих внутренних ощущений и складывается твоя мера поста. А по-другому ее не придумаешь. Только из своего собственного опыта.

Каждый человек для себя решает, что он может, а чего он не может, что ему по силам, вот и всё. Важна честность перед самим собой. Не более того. Это определяется только тобой, и только честно, только перед Богом. Если ты не хочешь поститься, не постись. Если хочешь поститься, постись тогда. Даже благословение брать не надо. Ты честен перед Богом. Ты постишься так, как ты можешь. Зачем на это специальное благословение — на молочное, на мясное или на что-то такое? Если ты без этого не можешь, постись тогда с этим, но так, чтобы ты чувствовал, что постишься, вот и всё.

Для тех, кто не может по каким-то обстоятельствам посетить великопостную Преждеосвященную Литургию, мы совершим эту Литургию вечером 12 апреля. И тогда пост — невкушение пищи и пития — начинается с 11 часов дня. То есть можно с утра легко позавтракать, а потом, с 11 — строгий пост. Мне кажется, это замечательно — пожить вот так, в предвкушении Причастия на работе среди сотрудников, среди людей, среди шума городского, среди суеты и попытаться сохранить себя — настоящий великопостный подвиг…

Следующая встреча состоится 11 апреля в 19-00 по адресу: ул. Погодинская, д. 20/3, стр. 2, актовый зал. (Издательский Совет Русской Православной Церкви).

Вопросы по теме

Можно ли принимать стимбифид постоянно?

Да, можно принимать длительно.

Можно ли применять стимбифид во время кормления грудью?

Формально стимбифид противопоказан и при беременности, и при кормлении грудью. Смотрите инструкцию по применению.

Добрый день, приобрела препарат Стимбифид, для себя так как имеются незначительные отклонения в регуляции стула, повышен показатель хеликобактер пилори, имеется дискинея желчных путей, да и в целом с нашей экологией было бы полезным думаю пропить данный препарат. В данный момент узнала, что имеется более усовершенствованный вид этого препарата. Подскажите с какого лучше начать прием?

Здравствуйте! Чем отличаются препараты Стимбифид и Стимбифид Плюс

Добрый день! Можно ли принимать Стимбифид Плюс при СИБР и СРК со склонностью к запорам? Не вызовет ли это ухудшения газообразования, метеоризма?

Здравствуйте! Не только можно, но и нужно! Напишите нам, пжл, насколько позитивным был эффект. Здоровья Вам!

Где купить Стимбифид Плюс?

Здравствуйте! https://stimbifid.ru/gde-kupit.html

Как возникает неуверенность в себе

Большое влияние оказывает самая первая среда в жизни человека — семья и школа. Среди причин, уходящих корнями в детство, выделяют:

  • Родительские стратегии: эмоциональная депривация от родителей, запреты и ограничения, избыточная критика или гиперопека.

  • Копирование стереотипов поведения, которые ребенок наблюдает вокруг себя: согласно теории американского психолога Альберта Бандуры, неуверенность родителей в себе часто передается по наследству.
  • Школьный буллинг: сверстники бывают достаточно жестки в своих оценках и суждениях.
  • Выученная беспомощность: психолог Мартин Селигман считал, что слабые навыки контроля над внешним миром могут возникать из-за недостаточной проработки связки «действие-последствие», которую часто наблюдают у воспитанников детских домов.

Экономика образования

Я боюсь действовать: что такое выученная беспомощность

Но неуверенность может развиться в любом возрасте. По словам клинического психолога и психотерапевта Юлии Хворовой, когда люди взрослеют, им попадаются различные микрогруппы, и порой в релевантной для человека группе он сталкивается с критикой. Также может появиться авторитет, который кажется человеку более успешным — это тоже может заложить неуверенность в себе. Опасная зона здесь — избыточное одобрение от родителей в детстве: оно играет плохую службу при столкновении с реальным миром.

Юлия Анпилогова добавляет, что наше «я» максимально уязвимо в кризисные моменты: «Землетрясение произошло, стены посыпались, и то, что было нашей опорой, исчезает, а новое еще не выстраивается. В этот период безвременья сложно быть в чем-либо уверенным. Мы возрождаемся много раз за жизнь, проходим этот цикл разрушения-воскрешения в новом качестве. И вот это восстановление всегда сопровождается неуверенностью, так как то, что возводится, еще пока очень хрупкое».

Разбираем грехи по одному

Если человек приходит каждую неделю, то общение с ним не ограничивается исповедью. Я знаю о нем гораздо больше, чем о других людях, знаю его семью, обстоятельства его жизни, чем он занимается, где работает, и много других вещей. И я вижу, что нужно решить с этим человеком в данный момент, над чем мы будем работать особенно внимательно.

У каждого из нас есть своя слабость, порок, недостаток, от которого надо избавиться. Например, для человека особенно актуально раздражение на данном этапе его жизни. Может быть, я другие вопросы и не буду задавать, вместо этого разберем внимательно самую «больную» личную проблему.

У кого-то это лживость, у кого-то – хвастливость. Причем я спрашиваю подробно: «Расскажи, в чем ты похвастался, как это было». Так, постепенно, человек начинает преодолевать этот свой недостаток. Потом появится что-то другое.

Как относится вера к обжорству?

Что такое чревоугодие в православии? Его относят к наиболее тяжелым смертным грехам. Этот перечень дополняют также:

  • алчность;
  • лень;
  • гордыня;
  • похоть;
  • гнев;
  • зависть.

Человек принимает каждый раз все больше и больше пищи для получения удовольствия. Но со временем возникает проблема в том, что физиологически человеку становится сложно переварить то количество, которое он съедает. Святые отцы о чревоугодии высказываются достаточно категорично. Они считают, что человек, который поддался такому греховному состоянию, может быть подвержен и прочим негативным влияниям. К ним относят:

  • блуд;
  • отчаяние;
  • печаль;
  • сребролюбие;
  • гнев.

Почему чревоугодие смертный грех? Священники считают, что если Вы будете знать меру в еде, то после смерти будете обитать в раю. В ином же случае – станете добычей смерти. Если преодолеть свою тягу к употреблению чрезмерного количества пищи, то можно преодолеть и другие грехи.

Есть даже классификация данного греховного состояния:

питание проводится раньше положенного времени;
человека больше интересует количество пищи, а не ее вкусовые качества;
повышенное внимание к качеству продуктов питания и их изысканности;
глотание, без предварительного разжевывания;
употребление еды сразу после сна;
стремление скрыть свой порок.

Лучшая статья для Вас, переходите: Мшелоимство — что это за грех

Как избавиться от страсти к еде

Святые отцы уделяли большое пристальное методам противодействия этому смертоносному пороку, способному убить душу. Ведь именно чревоугодие считалось ими той самой первоначальной страстью, признаком, подающим силу всем остальным греховным побуждениям и поступкам.

Иероним Босх. Семь смертных грехов и четыре последние вещи. 1475—1480Доска, масло. 120 × 150 смПрадо, Мадрид

Практика погашения разжигающегося внутри подвижника огня пресыщения благотворно сказывается на его общем духовном состоянии, помогая достойно совершать свое путешествие в Царствие Небесное сквозь многочисленные опасности.

В «Обозрении духовной брани» прп. Иоанн Кассиан Римлянин (V в.) подчеркивает:

Конкретным шагам в сражении с демоном, или бесом чревоугодия посвятил одно из своих поучений (Слово 14) Иоанн Лествичник (VII в.). Преподобный напоминает о порочной связи этой начальной страсти с последующими, подавая способы побороть ее.

Как бороться и чем победить

Заниматься практикой уменьшения ежедневного рациона: «Насыщение есть мать блуда; а утеснение чрева — виновник чистоты».

  • Практика пощения: «Пост есть насилие естества. Отвержение всего, что услаждает вкус. Погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений. Освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчения сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата рая и небесное наслаждение».
  • Практика размышления о страданиях Христа: «Сидя за столом, исполненным снедей, представляй пред мысленными очами твоими смерть и суд; ибо и таким образом едва возможешь хоть немного укротить страсть объедения. Когда пьешь всегда вспоминай оцет и желчь Владыки твоего; и таким образом или пребудешь в пределах воздержания, или по крайней мере, восстенав, смиришь свой помысл».

Святоотеческая стратегия брани с грехами в христианстве заключается в культивировании противоположных им добродетелей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector