Чесменская церковь в санкт-петербурге

Смольный собор

Смольный собор — одна из самых очаровательных церквей Санкт-Петербурга, и ее красота особенно ярко сияет на восходе или закате, когда солнце нежно омывает голубой фасад и купола церкви своими богатыми золотыми лучами. Собор был спроектирован итальянским архитектором Бартоломео Растрелли в 1748 году. Растрелли также построил Зимний дворец и дворец в Царском Селе. Целью строительства было произвести впечатление на императрицу Елизавету Великую, которая, к сожалению, скончалась, поэтому собор так и остался незавершенным. До того, как собор был полностью разрушен, он был восстановлен и достроен другим архитектором в 1835 году. Вход в собор обрамлен полукруглым забором с железной обводкой, а ступени входа в алтарь были украшены хрустальной балюстрадой, а стены и колонны — белым мрамором. Ковчег Завета в соборе сделан из серебра весом 81 кг (180 фунтов). Революция принесла Смольному подобную судьбу и другим религиозным достопримечательностям: интерьер был сильно поврежден, и многие годы здание оставалось закрытым.

Архитектура

Здание храма выполнено в псевдоготическом стиле. Сегодня его еще величают неоготикой. Архитектурные формы созданы в виде четырехлистника, а конструкция церкви в своей основе квадратная. Это так называемый квадрифолий. Если быть точнее, в плане лежит равноконечный крест на греческий манер. Однако снаружи храм кажется круглым, поскольку со всех сторон к нему пристроены полукруглые выступы – апсиды.

Церковь венчают пять глав – распространенное число куполов на русских православных храмах. Купола небольшого размера. На них красуются невысокие шпили, которые заканчиваются шарами с ажурными крестами. В барабанах храма висят колокола. Над входом слева и справа можно увидеть две белых статуи – Веры и Надежды. Одна держит в руках крест и чашу, другая – пламя и пальмовую ветвь. Примечателен и барельеф, представляющий собой Всевидящее Око Господа. Его окружают изображения херувимов и лучей.

danikbobo

khisamiev.ru

karelina_fox

streetlamp_spb

Элементы готики прослеживаются в маленьких узких декоративных башенках или пинаклях с зубцами и в характерных для данного стиля высоких стрельчатых оконных проемах. Еще один типично готический прием – помещенная над входом в храм роза. Это крупное окно круглой формы с перегородками, создающими похожий на цветок орнамент. Окраска стен храма красно-розовая, стены дополнены большим количеством вертикальных белых линий и кружевных узоров. Все это придает довольно массивному сооружению ощущение легкости и воздушности.

Архитектура

Близкий архитектурный вид на Чесменскую церковь

Церковь, построенная в стиле готического возрождения, обращена на юго-запад. Окрашенная в розово-белый цвет, церковь выглядит как «конфетный конус с длинными вертикальными белыми полосами (рельефные вертикальные струнные карнизы , соединенные с фигурными горизонтальными панелями ), создающие впечатление, будто она поднимается прямо из земли, как мираж, и устремляется вверх» . Церковь построил Юрий Фельтен , придворный архитектор Екатерины Великой.

Вдохновение для принятия псевдоготического стиля архитектуры было символом «экзотики турецкой архитектуры, но также отражало англоманию, которая значительно повлияла на дизайн дворцов Екатерины и окружающих их парков». В то время как Чесменский дворец был построен по этим линиям, церковь Иоанна Крестителя также была построена в аналогичном стиле. Этот стиль, введенный еще при Екатерине, вошел в моду в России и в последующие века. Также говорят, что выбор архитектурного стиля готического возрождения был показателем «торжества древних северных добродетелей в духе крестоносцев ».

Церковь построена из кирпича и белого камня. Он имеет четырехлистниковую компоновку в виде четырех полуцилиндров со ствольными сводами. Над ним были построены финиалы , шпили и стрельчатые окна , и в здании возникло сочетание готических и неоготических мотивов . Четырехлистник был распространен в конце 17 века во многих частных церквях-усадьбах, и этот стиль был известен как « московское барокко ». В 18 веке его принятие во время правления Екатерины считалось экспериментом, отражающим «растущую секуляризацию высшего дворянства». У входа в церковь есть окно — роза в неоготическом стиле и круглое окно над ним. Входной портал украшен скульптурами ангелов. У главной башни и четырех небольших башен есть маленькие купола, которые заменяют традиционные луковичные купола, обычно встречающиеся в России. Стены полосатые и зубчатые. Впечатляющий рельефный рисунок на верхней части стен также выполнен в виде зубчатого парапета с вершинами. В одной из башен также есть 100-килограммовый колокол. Также в нем есть стрельчатые окна и дверные проемы. Интерьер, в котором изначально стояли итальянские иконы, был разрушен во время пожара в 1930 году. Однако после ремонта церкви он был восстановлен. Внутри церкви есть множество икон, одна из которых представляет особый интерес — это изображение прибытия Христа в Назарет . Когда это был военно-морской музей, вместо «Христа Спасителя в безиконостасной алтарной апсиде» там была яркая картина, насыщенная красками, изображающая морское сражение и победу русских над турками. От оригинальных интерьеров ничего не осталось.

Внешний вид церкви впечатляет. Утверждается, что фонари на крыше похожи на те, что видны в готическом храме в Стоу-Хаусе .

Архитектура, убранство

Каменное здание церкви выстроено в псевдоготическом стиле.

Церковь имеет малогабаритный «центрический» план, представляющий из себя «четырёхлистник». База внутреннего места — квадрат, перекрытый куполом. К квадрату с четырёх сторон примыкают полукруглые помещения. Стрельчатые арки, опираются на 4 пилона и объединяют эти помещения с центральным в единое целое. На храме — узенькие вертикальные тяги на красном фоне стенок, высочайшие стрельчатые окна.

Фасад церкви украшен ажурным белокаменным орнаментом, барельефом на фронтоне, стрельчатыми арочками, зубчатым парапетом и остроконечными башенками (пинаклями).

5 барабанов завершаются маленькими куполами с укрепленными на их маленькими шпилями. Каждый шпиль несет яблоко с роскошным ажурным крестом. В одном из барабанов был помещён большой колокол весом около 100 кг, другие 7 малых колоколов укреплены в другой главе.

Внутреннее убранство церкви отличается строгостью и простотой. Иконостас — восстановленная копия иконостаса, сделанного по рисунку Ю. М. Фельтена.

Больший энтузиазм до закрытия храма представляли иконы старенькой итальянской работы:

При входе в церковь установлена мраморная доска с надписью:

Восточный фасад

Статуя «Вера» над входом

Статуя «Надежда» над входом

Архитектурные особенности

Одноэтажное кирпичное здание возведено в виде «четырехлистника» или равноконечного греческого креста. С четырех сторон к квадрату примыкают пристройки – полукруглые абсиды. Основной объем перекрыт куполом. С какой бы стороны вы не подошли к храму, он выглядит великолепно.

В оформлении церкви использованы элементы средневековой готической архитектуры. На стенах видны узкие стрельчатые окна и белые вертикальные тяги. Нежные розовые фасады декорированы стрельчатыми арками, белокаменными узорами, крошечными башенками и изящным зубчатым парапетом. На фронтоне помещен праздничный барельеф с тремя херувимами, расходящимися лучами и Всевидящим Оком Господним.

Интерьер Чесменской церкви

Пять барабанов венчают небольшие купола со шпилями и крестами. Наверху, в передней башне, размещены 8 звонких колоколов. Над входом находится круглое окно-роза, а по бокам – две аллегорические скульптуры «Вера» и «Надежда».

История монастыря

После основания при монастыре действовали различные мастерские: живописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, башмачная, просфорная, поварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник. В 1904 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа с домовой церковью во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Монастырь на открытке конца XIX века (до строительства колокольни)

Московский проспект близ монастыря, начало 1930-х гг.

Советское время

В 1918 году монастырь был упразднён, но продолжал существовать явочным порядком. Были конфискованы имущество и церковные ценности.

В 1928—1937 годы игуменские покои монастыря служили резиденцией митрополитов Ленинградских последовательно: Серафима (Чичагова) и Алексия (Симанского). На глазах митрополита Серафима в 1929—1932 годах были закрыты главный собор и все церкви монастыря, кроме той, при которой находилась митрополичья резиденция, снесена монастырская колокольня; в начале 1932 года арестовано и выслано около 90 монахинь и послушниц, живших в монастырских корпусах.

В конце 1937 года церковная жизнь в монастыре полностью прекратилась − последняя действовавшая Афонская церковь была закрыта, резиденция у митрополита изъята.

В 1930-е годы внешний облик монастырского ансамбля был искажён. Для спрямления Международного (ныне Московского) проспекта — главной магистрали города, выводящей на Московское и Киевское шоссе — пришлось взорвать важнейшую вертикальную доминанту монастыря, Свято-Исидоровскую колокольню. Были также сняты купола Воскресенского собора, снесены часовни и кладбищенские церкви (Скорбященская и св. Илии Пророка). В основном корпусе монастыря разместился режимный оборонный НИИ электромашиностроения, в связи с чем были перестроены и внутренние помещения монастырских зданий.

Постсоветское время

С 1990 года началось постепенное восстановление монастыря. В 1989 году Казанская церковь была передана приходу РПЦЗ. В ноябре 1995 года монастырь был юридически возобновлён. К этому времени монахинями вновь была обретена могила игуменьи Феофании, расположенная между Казанской церковью и апсидой Воскресенского собора, в советское время она была осквернена и долго находилась под асфальтом. В момент восстановления монастыря ему были переданы три запущенных полуразрушенных флигеля. В одном из них помещались кельи, в двух других — трапезная, богадельня, библиотека, мастерские. Тем не менее, в большей части корпусов продолжал размещаться НИИ электромашиностроения. Летом 2001 года монастырю была отдана Князь-Владимирская церковно-приходская школа, а осенью того же года было принято решение о возвращении монастырю всех зданий, когда либо ему принадлежавших. Прихожане московского храма Христа Спасителя пожертвовали монастырю образ Державной иконы Божией Матери. С 2002 года начались реставрационные работы в Казанской церкви и южном корпусе, воссоздание Воскресенского собора и Афонской церкви. На данный момент у обоих этих храмов восстановлены купола, Афонская церковь полностью воссоздана и действует, как и южный монастырский корпус, в Воскресенском соборе пока ведётся реставрация, большая часть которой уже проведена. Казанская церковь также полностью отреставрирована. Реставрация северного корпуса ещё не начата, церковь Трёх Святителей по-прежнему стоит без куполов. Воссоздание этого корпуса планируется начать в 2008 году.

Ансамбль Воскресенского Новодевичьего монастыря вновь стал поражать глаз наблюдателя своим великолепием. Вопрос о восстановлении Свято-Исидоровской колокольни так и не был решён. Вместо этого, несмотря на протесты общественности против изменения «высотного регламента» (то есть предела высоты построек, соблюдавшегося до конца XX века), развернулось освоение площади под элитарную высотную застройку за монастырём. На фоне строящихся с 2007 года рядом с монастырём многоэтажных зданий с элитарным дорогостоящим жильём, Воскресенский Новодевичий монастырь в Петербурге ещё более утратил свою величественность.

С 20 по 24 октября 2011 года в монастыре пребывал Пояс Богородицы из монастыря Ватопед на Афоне. В связи с этим у входа в монастырь стали появляться многокилометровые очереди по Московскому проспекту и Киевской улице, доступ в Казанскую церковь был круглосуточным. С 14 по 17 января 2014 года в монастыре пребывали дары волхвов из афонского монастыря святого Павла. Верующие стояли в очереди по 8-10 часов, чтобы прикоснуться к святыне.

Воинское кладбище

С востока от Чесменской церкви раскинулось небольшое мемориальное кладбище. С 1836 года здесь хоронили ветеранов разных войн, которые лечились и жили в Чесменской богадельне. Это были участники известных военных походов Суворова и Кутузова, герои русско-турецких войн и Отечественной войны с французами 1912 года. По документам известно, что к концу XIX века возле храма похоронили около 5000 человек.

Вид на Чесменское кладбище на фоне Чесменской церкви

В XX столетии кладбище появились могилы русских воинов, умерших от ран в годы русско-японской войны 1905-1907 годов, Первой мировой войны и солдат, которые защищали Ленинград во время Великой Отечественной войны. Здесь лежат пять Героев Советского Союза.

При советской власти за историческим кладбищем не следили, поэтому к середине прошлого века большая часть старых могил была утрачена. В мае 2003 года на мемориале установили памятный крест в честь всех погибших, а потом территорию с воинскими могилами благоустроили. Сегодня старинный некрополь встречает посетителей аккуратными дорожками и резными каменными надгробиями, на которых всегда лежат цветы.

Воинское кладбище

С востока от Чесменской церкви раскинулось небольшое мемориальное кладбище. С 1836 года здесь хоронили ветеранов разных войн, которые лечились и жили в Чесменской богадельне. Это были участники известных военных походов Суворова и Кутузова, герои русско-турецких войн и Отечественной войны с французами 1912 года. По документам известно, что к концу XIX века возле храма похоронили около 5000 человек.

Вид на Чесменское кладбище на фоне Чесменской церкви

В XX столетии кладбище появились могилы русских воинов, умерших от ран в годы русско-японской войны 1905-1907 годов, Первой мировой войны и солдат, которые защищали Ленинград во время Великой Отечественной войны. Здесь лежат пять Героев Советского Союза.

При советской власти за историческим кладбищем не следили, поэтому к середине прошлого века большая часть старых могил была утрачена. В мае 2003 года на мемориале установили памятный крест в честь всех погибших, а потом территорию с воинскими могилами благоустроили. Сегодня старинный некрополь встречает посетителей аккуратными дорожками и резными каменными надгробиями, на которых всегда лежат цветы.

Архитектурные особенности

Одноэтажное кирпичное здание возведено в виде «четырехлистника» или равноконечного греческого креста. С четырех сторон к квадрату примыкают пристройки – полукруглые абсиды. Основной объем перекрыт куполом. С какой бы стороны вы не подошли к храму, он выглядит великолепно.

В оформлении церкви использованы элементы средневековой готической архитектуры. На стенах видны узкие стрельчатые окна и белые вертикальные тяги. Нежные розовые фасады декорированы стрельчатыми арками, белокаменными узорами, крошечными башенками и изящным зубчатым парапетом. На фронтоне помещен праздничный барельеф с тремя херувимами, расходящимися лучами и Всевидящим Оком Господним.

Интерьер Чесменской церкви

Пять барабанов венчают небольшие купола со шпилями и крестами. Наверху, в передней башне, размещены 8 звонких колоколов. Над входом находится круглое окно-роза, а по бокам – две аллегорические скульптуры «Вера» и «Надежда».

Описание Чесменской церкви

Православный собор в псевдоготическом стиле является самой необычной церковью Северной столицы. В оформлении оконных проемов храма использованы растительные орнаменты. Общий облик сооружения как бы вытянут в высоту.

Башни с остроконечными фиалами делают собор похожим на средневековый замок. В центральной башне храма расположена колокольня. Главный колокол весит не менее 100 кг и отличается очень приятным, мелодичным звучанием.

Внутри церкви главный зал соединен арками с боковыми апсидами. Светлый фон оформления и белоснежная лепнина – вот то, что придает Чесменской церкви легкий и воздушный вид.

Иконостас у церкви скромный, немного аскетичный. Недалеко от храма есть кладбище, где захоронены солдаты, погибшие в бою за Ленинград. Сегодня при храме открыта Воскресная школа. Церковь считается действующей. Там регулярно проводят богослужения.

Чудотворная Владимирская икона Божьей Матери

Собор назван именем чудотворной иконы Божьей Матери, которую привезли в Петербург в 1763 году.

Евангелист запечатлел картину, увиденную за обеденным столом, за которым маленький Иисус Христос со своею Пречистой Матерью и праведным Иосифом принимали трапезу. Заботливые руки матери нежно обнимают сына, который с нежностью прижимается к ней. На лице Марии – скорбь.

На доске из стола Лука изобразил увиденное. Когда художник принёс икону Богородице, Мария изрекла: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Родившегося от Мене и Моя с сей иконой да будет».

Икона побывала в Иерусалиме, Константинополе. В начале VII века икону доставили из Константинополя в Киев в подарок великому князю Юрию Долгорукому от патриарха Луки Хризоверга.

Князь Андрей, сын Юрия Долгорукого, поехал с юга России в Ростовскую область и взял чудотворный образ с собой. Во время молитвы перед иконой, он получил указание от Богородицы оставить образ во Владимире. С тех пор икона носит имя – Владимирская. В городе заложили для неё храм Успения.

Затем промыслом Божиим святой образ перевезли в Москву, которая нуждалась в покровительстве Божьей Матери. Со временем появления чудотворной иконы произошло немало удивительных событий, связанных с ней:

• В конце XIV века Богородица защитила Русь от хана Тамерлана;
• В середине XV века икона спасла столицу от нападения татар;
• В конце XV века не состоялся бой с монголо-татарами: русские воины вышли навстречу врагу, неся в первом ряду икону Спасительницы, и враг сразу отступил.

Чесма в советское время

Церковь Иоанна Предтечи оставалась действующей до июня 1919 года. Потом старики и инвалиды были поспешно перемещены в другие богадельни, а в Чесменском дворце разместился первый в России концлагерь. Иконы и церковная утварь из храмы передали в Государственный Эрмитаж, а здание использовали под склад, архив, а затем под столярные мастерские.

Пожар, произошедший в храме зимой 1930 года, практически полностью уничтожил уникальные интерьеры и, в том числе, иконостас, выполненный по проекту архитектора Фельтена.

Чесменский дворец и церковь в годы Великой Отечественной войны оказались на передовой линии обороны. Оба здания сильно пострадали от обстрелов и бомбардировок. После войны было принято решение о реставрации и консервации и дворца, и храма.

В 1970-хх годах здание церкви отреставрировали и передали Военно-Морскому музею для организации филиала “Чесменская победа”.

Годы войны, реставрация, наше время

Пожар – не единственное, с чем столкнулся храм. Он также пострадал в годы Великой Отечественной войны. А после окончания войны был законсервирован и объявлен памятником архитектуры.

В 1960-е годы началась реставрация: отремонтировали купола, укрепили кирпичную кладку, восстановили утраченные элементы, интерьеры. Колокола были отлиты на . В декабре 1977 года здесь был открыт музей «Чесменская победа» – филиал Центрального военно-морского музея.

В начале 1991 году Чесменскую церковь вернули прихожанам – была зарегистрирована община. Богослужения начались спустя примерно год. Затем Санкт-Петербургская епархия получила здание церкви в бессрочное пользование.

Еще одни восстановительные работы начались под конец 20 века. А в ноябре 1998 года иконостас, созданный по чертежам, обнаруженным в Российском государственном военно-историческом архиве, был освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром (Котляровым).

Иконостас церкви Рождества Христова. Фото: Tourister / @nina-nina

Сейчас в церкви проводят регулярные богослужения. При храме действует детская воскресная школа. У входа можно заметить мемориальную мраморную доску. Она повествует о событиях, после которых храм был построен, и о том, кто присутствовал на его освящении:

«Сей храм сооружен во имя святого пророка предтечи и крестителя Господня Иоанна в память победы над турецким флотом одержанной при Чесме 1770 года в день его рождества. Заложен в 15-е лето царствования Екатерины II в присутствии короля шведского Густава III под именем графа Гогландского и освящен 1780 года июня 24 дня в присутствии его величества римского императора Иосифа II под именем графа Фалькенштейна».

Что касается дворца, в советские времена он разделил судьбу церкви, и сейчас на его территории располагается корпус ГУАП.

Путтти на тимпане церкви. Фото: wikipedia.org

В России есть несколько копий Чесменской церкви. Например, Преображенский храм 1790 года в имении Полторацких в селе Красном. Особенность сооружения – применение местного белого камня.

Спасо-Преображенская церковь в селе Красном. 2009 год. Фото: Livejournal / @arch-heritage

Другая похожая на Чесменскую церковь, только с высокой колокольней рядом, находилась в усадьбе Александра Ланского в селе Посадниково. Храм был утрачен, сохранились лишь фотографии.

Несколько названий

Чесменской церковь стала не сразу. Сначала это был храм при Путевом дворце Екатерины II. Назывался он довольно необычно – «Кикерики». Храм так прозвали из-за месторасположения: район в 18 веке был болотистым, и жившие когда-то здесь финны прозвали его Кикерикексен, что означает «лягушачье болото».

«Чесменской» церковь повелела именовать императрица – в честь победы русского флота над турецким в Чесменской бухте.

Хотя от приказа несколько отошли: после освящения церковь была передана капитулу ордена Святого Георгия Победоносца, поэтому некоторое время именовалась «Георгиевской», позже – Чесменской.

Полное название – церковь Рождества святого Иоанна Предтечи.

Чесменское кладбище

Рядом с церковью находится военное кладбище, на котором
захоронены герои Кутузовских и Суворовских походов, защитники
Ленинграда в годы Великой Отечественной войны.

Вначале на нём хоронили ветеранов русской армии, которые жили в
инвалидном доме, находившемся в Чесменском дворце. К середине XX
века захоронения были уничтожены. На их месте расположилось
кладбище защитников Ленинграда.

2010.06.12..20.45.46 — ahvalj @ Flickr

7 мая 2003 года на кладбище был установлен памятный крест в
честь всех погибших воинов. У основания креста находится доска с
надписью: «Вечная память павшим во имя России в период:
Отечественной войны 1812, Русско-турецких войн 1828—1829,
1877—1878, Крымской кампании 1853—1855, Русско-японской войны
1904—1905, Первой мировой войны 1914—1918, Великой Отечественной
войны 1941—1945».

2010.06.12..20.52.55 — ahvalj @ Flickr

Молодёжное служение проходит в нескольких сферах

В тесном взаимодействии с Детским кризисным центром на базе прихода работает социальный проект «Пространство радости». Он помогает семьям, в которых есть дети с синдромом Дауна и расстройством аутичного спектра, решать их проблемы в общении с окружающим миром и социализации особенных детей.

По словам руководителя проекта Шаровой Галины, цель этого проекта- создать такую атмосферу, чтобы молодые люди с ограниченными возможностями могли почувствовать себя принятыми, найти друзей и проявлять себя в творчестве.

На канале храма в YouTube можно посмотреть мультфильмы, которые были созданы с участием детей.

В здании Чесменского дворца располагается экоцентр. При его поддержке было запущено несколько новых проектов, которые смогли объединить детей и взрослых.

Одним из таких проектов стала Балтийская Экологическая Экспедиция. На её базе проходят образовательные семинары, разрабатываются учебные программы для внешкольного экологического образования, проводятся экологические лагеря.

Уборка в лесу в рамках экологического лагеря при храме

К экологическому проекту примкнула и Школа капитанов, которая объединила увлечённых морем подростков от 8 до 14 лет.

Одним из старейших молодёжных проектов Чесменского прихода является Детская Общественная организация «Национальная организация витязей».

Сборы отряда витязей, одного из проектов Чесменского прихода

Еженедельно мальчишки и девчонки собираются вместе для того, чтобы знакомиться с традициями, культурой и ремёслами России. Они изучают историю, основы православного вероучения, основы походной жизни и правила оказания первой помощи.

Также не забыты малыши и пожилые люди. Семейный клуб и Клуб Чесменских бабушек участвуют в организации праздников и паломнических поездок.

Рождественский спектакль в Клубе Чесменских бабушек

Рождественский спектакль с участием Семейного клуба, который находится при храме

В архитектурно-художественной мастерской храма прошел конкурс «Рисуем Чесменскую церковь»

В Евангелии от Матфея мы читаем слова Спасителя:

Мф.5:16

Добрые дела бывают разными

В наше сумасшедшее время очень важно, что люди любого возраста и состояния здоровья могут собраться вместе не только для того, чтобы помолиться, но и помочь друг другу, научиться друг у друга и вместе сделать наш мир чуточку чище, в буквальном смысле слова, и добрее

Узнать расписание богослужений и подробности о работе Центра духовной культуры и образования вы можете на официальном сайте храма.

Храм Рождества Иоанна Предтечи строился в память о победе русского флота над турецким. В наши дни настоятель и прихожане этого храма делают всё возможное для победы над равнодушием, эгоизмом и жестокостью этого мира.

Архитектурные особенности

Одноэтажное кирпичное здание возведено в виде «четырехлистника» или равноконечного греческого креста. С четырех сторон к квадрату примыкают пристройки – полукруглые абсиды. Основной объем перекрыт куполом. С какой бы стороны вы не подошли к храму, он выглядит великолепно.

В оформлении церкви использованы элементы средневековой готической архитектуры. На стенах видны узкие стрельчатые окна и белые вертикальные тяги. Нежные розовые фасады декорированы стрельчатыми арками, белокаменными узорами, крошечными башенками и изящным зубчатым парапетом. На фронтоне помещен праздничный барельеф с тремя херувимами, расходящимися лучами и Всевидящим Оком Господним.

Интерьер Чесменской церкви

Пять барабанов венчают небольшие купола со шпилями и крестами. Наверху, в передней башне, размещены 8 звонких колоколов. Над входом находится круглое окно-роза, а по бокам – две аллегорические скульптуры «Вера» и «Надежда».

Иконостас

Трехъярусный вызолоченный иконостас с богатой резьбой создали русские мастера по рисункам Бартоломео Растрелли. Образец школы барокко, он с обеих сторон – приходской и алтарной – украшен

Ярусы с 24 иконами разделены карнизами, которые поддерживаются колоннами. Над Царскими вратами – иконы «Воскресение Господне» и «Коронование Божьей Матери». В Праздничном Ряду – «Сретенье Господне», «Моление о чаше», « Поклонение волхвов», «Восшествие Святого Духа на апостолов».

Образы в иконостасе размещены неслучайно. Здесь иконы небесных покровителей семьи Елизаветы Петровны, в царствование которой началось устроение храма.

Украшение Владимирской иконы Божьей Матери

В соборе Санкт-Петербурга – копия чудотворной иконы Божьей Матери Владимирская, которую почитают не менее оригинала. В память о чудесных заступничествах Божьей Матери церковь установила дни празднества 21 мая, 23 июня и 26 августа.

Икона украшена серебряною вызолоченною ризою, унизанною жемчугом и драгоценными камнями. Венец – из восточного хрусталя, корона на венце – из разноцветных камней, между ними сияют алмазы, яхонты, изумруды, сапфиры и топаз. В середине короны – небольшой образ Божьей Матери на финифти (украшение эмалью).

На полях образа – на финифти – 4 овальных изображения: Рождество Богоматери, Введение в храм, Благовещение и Успение. Сверху и снизу – изображение памятных событий, относящихся к иконе. С боков изображены святители: Пётр, Иона, Алексий и святой блаженный князь Александр Невский. Изображения покрыты серебром чеканной работы.

Краткая информация

Православный храм
Чесменская церковь Церковь Рождества Иоанна Предтечи
Вид на Чесменскую церковь с запада
В какой стране находится:	Россия
В каком городе:	Санкт-Петербург, улица Ленсовета, дом 12
Какова конфессия:	Православие
Епархия:	Санкт-Петербургская
Орденская принадлежность:	в 1780—1917 годах
Тип: здания	Церковь
В каком архитектурном стиле:	псевдоготика
Кто автор проекта:	Ю. М. Фельтен
Кто архитектор:	Фельтен, Юрий Матвеевич
Кто основатель:	Екатерина II
Первое упоминание:	1777 год
Как долго продолжалось Строитель:ство:	1777—1780 годы годы
Дата упразднения:	1919—1991 годы
Статус:	Объект культурного наследия РФ № 7810315000№ 7810315000
В каком состоянии:	Отличное