Разница между исламом и христианством

Сходство и различия мусульманской веры от христианской: сравнение

Ислам	Христианство
Количество Богов	Единый	Единый
Количество святых и ангелов	Множество	Множество
Отрицает ли религия многобожество (язычество)	Да, но ислам проповедует, что люди не верующие в Аллаха — враги, а с ними необходимо бороться, ведь это борьба со злом. Но в настоящее время все больше терпимости и умиротворения в учениях.	Да, всячески перетягивая язычников на свою сторону, хотя в средние века были и Крестовые походы.
Бог невещественный?	Нет, духовность не является атрибутикой Аллаха.	Да, Бог и есть высшей силой и мы, наши души и все вокруг сотворил Бог со своих частичек.
Бог — это чистейшая любовь?	Нет, Аллах наивысшая сила, в которой есть как любовь, так и отрицательные качества, которые карают неверных.	Да, Бог в христианстве всепрощающий и любящий своих созданий.
Бог и хитрость	Да, ведь как написано в Коране «Аллах лучший из хитрецов»	Нет, в христианстве ложь и хитрость присущи только дьяволу.

Христианство и Иудаизм. Авраамические религии

Во-первых, и иудаизм, и христианство, наряду с исламом, являются авраамическими религиями. Авраамические религии – это религиозные общины семитского происхождения, которые утверждают, что происходят от иудаизма древних израильтян. И термин “авраамический” происходит от фигуры в Библии, известной как “Авраам”, который является общим патриархом трех авраамических религий. В иудаизме он считается отцом-основателем Завета, то есть особых отношений между еврейским народом и Богом, в то время как в христианстве он представляет собой прототип всех верующих.

Универсальность религий

Сегодня и иудаизм, и христианство являются универсальными религиями.

Иудаизм, однако, всегда оставался наследием одного конкретного народа. Еврейское понимание мира основано на их вере в то, что израильтяне – это избранный Богом народ. И что Бог заключил с ними Завет, закрепив их статус избранного народа и право собственности на их землю, землю обетованную. Божий Завет требует, чтобы еврейский народ следовал Божьим правилам, изложенным в Десяти Заповедях, Торе и позже Талмуде. В ответ на то, что Бог прежде всего любит Израиль, еврейский народ должен любить Бога безоговорочно. Должен служить Ему и повиноваться закону, а также соблюдать многие еврейские ритуалы и обычаи.

В отличие от иудаизма, христианство никогда не было религией только одного конкретного народа. Она традиционно была прозелитической религией и стала религией многих народов с различными корнями и обычаями.

Прозелитическая религия – та религия, которая старается обратить других в свою веру.

Христианство возникло в Иерусалиме, который всегда считался еврейским народом своей столицей. Но ранние христиане отказались от физического Иерусалима и говорили только о духовном Иерусалиме.

Хотя иудаизм принимает новообращенных, он не активно поощряет обращение в иудаизм. Вера иудеев не имеет миссионеров как таковых. Это разительный контраст с Христианством, которое поощряет попытки убедить других принять христианскую веру. Многие христианские организации посылают миссионеров в нехристианские общины по всему миру. А насильственное обращение в христианство было задокументировано на протяжении всей истории.

Христианство и Иудаизм. Ветхий Завет

С точки зрения священных писаний, иудаизм и христианство принимают Ветхий Завет, который в иудаизме также упоминается как еврейская Библия и считается ключевым писанием.

Иудаизм, однако, отвергает Новый Завет, который содержит учения и рассказы об Иисусе и его первых последователях. Новый Завет имеет центральное значение для христианской веры. Таким образом, христианство верит в авторитет как Ветхого, так и Нового заветов. Они оба включены в Священное Писание.

Христианство и Иудаизм. Один Бог

Еще одно сходство между иудаизмом и христианством заключается в том, что и Иудеи, и христиане занимаются богослужением и молятся одному и тому же богу, Яхве. Авторы Нового Завета считали само собой разумеющимся существование Бога Ветхого Завета и верили в Яхве как в Бога Авраама, Исаака и Иакова, которому евреи поклонялись как Единому Истинному Богу.

Места для поклонений

Обе религии имеют специальные места поклонения, а именно церкви в христианстве и синагоги в иудаизме. Кроме того, обе религии назначили религиозных лидеров, которые обычно являются священниками в христианстве и раввинами в иудаизме.

Ислам и христианство: общие черты

Эти две религии являются наиболее распространёнными в России и мире. И у людей часто возникают вопросы на тему «ислам и христианство: сходства и различия». Общим для ислама и христианства является исповедование единого Бога и отрицание языческого многобожия. Также эти две конфессии утверждают, что Бог создал как видимый материальный мир, так и невидимый ангельский. 

И в исламском, и в христианском богословии упоминается грехопадение Адама и Евы, прародителей человечества. Общим для двух религий является и наличие содержащей Божественное откровение священной книги. Это Коран в исламе и Библия в христианстве.

У христиан гораздо больше общего с мусульманами, чем с неверующими людьми, пусть даже своей национальности. Схожи и представления об устройстве мироздания, и основные моральные нормы. Среди которых, например, уважение к старшим, скромность, соблюдение целомудрия, нетерпимость к абортам, забота о слабых и прочее. Однако если углубиться в учение ислама и христианства, то можно увидеть их фундаментальные различия.

Основные положения ислама

Коран — священная книга этой религии. Своеобразие ее содержания заключается в том, что мусульмане считают, что текст был “надиктован” Аллахом. Мухаммед, будучи неграмотным, передавал его устно, и лишь после смерти пророка текст решили записать. В Коране содержится описание символов ислама:

• Бог — един.
• Вера в ангелов: слуг Бога.
• Вера в Писания.
• Вера в пророков и посланников.
• Вера в Судный день.
• Вера в предопределение.

Мусульманин должен соблюдать обязанности:

• Шахада — свидетельство о двух главных истинах: “Свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммед — посланник его”. Достаточно произнести в присутствии двух мусульман эту фразу, и можно считать себя представителем ислама.
• Ежедневная молитва — намаз: 5 обязательных и любое количество добровольных, обязательное очищение перед ними, читаются на арабском языке.
• Очистительная милостыня — своеобразная форма налога в пользу неимущих.
• Традиционный пост в месяц рамадан.
• Паломничество в города Мекку и Медину.

Какая вера появилась раньше христианство или мусульманство

Чтобы ответить на вопрос что появилось раньше, необходимо обратиться к истории. Мусульманство было основано арабскими купцом по имени Мухаммед (в других источниках Магомед) около 7 века нашей эры. Христианство появилось же намного раньше в 1 веке нашей эры на основе ветхого иудаизма.

Пророком в христианстве стал Иисус Христос, со дня рождения которого, ведётся летоисчисление. Из этого следует, что христианство появилось раньше.

Точной даты основания христианства и ислама не существует, однако существуют года, к которым приписывают возникновение той или иной религии. Для христианства это 33 год нашей эры, для ислама – 622 год нашей эра. Из этого следует, что по современным расчётам христианству около 1985 лет, а исламу 1396 лет. Значит христианство старше ислама примерно на 589 лет.

Единство материального и духовного

Ислам не ставит человека перед дилеммой: либо материальное, либо духовное. Здесь одно не исключает другого. Ислам не призывает отречься от жизни, он делает жизнь полной. Эта религия отрицает аскетизм, и не предписывает сторониться мирского. Благочестие, – учит ислам, – заключается не в отречении от мира, а в скромности и умеренности. Господь призывает обращаться к Нему со словами:

«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни…» (Коран 2:201).

Но, пользуясь земными благами, человек не должен избегать чрезмерности. Господь говорит:

«…Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Аллах не любит излишествующих» (Коран 7:31).

О скромности и умеренности пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Поститесь, но и разговляйтесь (в предписанное время), соблюдайте молитву, но и отводите время на сон; ибо ваше тело имеет на вас право, и ваши глаза имеют на вас право; ваша жена имеет на вас право, и навещающий вас имеет на вас право»

Итак, ислам – религия, которая не разделяет образ жизни на светский и духовный; и призывает человека преобразовать свое существование, руководствуясь принципами нравственности. Чтобы преуспеть, человеку нужно объединить моральное и материальное, а не становиться аскетом.

Человечество достаточно пострадало по вине однобоких религий и убеждений. Одни делали упор на духовную сторону и отвергали материальные аспекты. Мир в их представлении был всего лишь иллюзией, обманом, ловушкой. Другие – приверженцы материальной идеологии – наоборот отвергали духовную сторону жизни как нечто иллюзорное. Такие идеи, религии, убеждения только лишили людей мира, довольства и спокойствия.

Даже сегодня отсутствие равновесия проявляется в том или ином направлении. Как справедливо заметил французский ученый Де Брогби:

«Чересчур интенсивная материальная цивилизация нанесет вред прежде всего себе, если параллельно не будет развиваться и духовная жизнь, обеспечивая, тем самым, должное равновесие».

Христианство бросилось в одну крайность, современные западные идеологии (секулярно-капиталистическая демократия и социализм) – в другую.

«Мы создали внешнюю структуру с благородными пропорциями, но мы пренебрегли основным требованием внутреннего порядка; мы тщательно спроектировали, украсили и начистили внешнюю сторону чаши, но внутренняя ее часть была полна непомерных претензий и излишеств; мы направили наши возросшие знания на создание комфорта для тела, но душу свою бросили на произвол судьбы».

Ислам стремится создать равновесие между материальным и духовным аспектом. Все существующее на свете – для человека – говорит ислам – но человек создан для более высокой цели: служению Богу, которое будет включать в себя следование принципам нравственности и справедливости. Хотя ислам ставит акцент на приготовление к вечной жизни, он не забывает и о мирских временных потребностях человека. Он призывает нас очистить души и преобразовать нашу жизнь как личную, так и общественную, и установить добро над злом. Так, ислам не бросается в крайности, а придерживается середины и стремится воспитать нравственного человека как ячейку будущего справедливого общества.

Ранние и средневековые христианские писатели об исламе и Мухаммеде

Данте , христианин, и Вергилий , глядя на Мухаммеда , который страдает в аду , как раскольник , иллюстрацией Божественной комедии по Гюстава Доре . В средние века ислам часто рассматривался как христологическая ересь, а Мухаммед — как лжепророк.

Иоанн Дамаскин

В 746 году Иоанн Дамаскин (иногда св. Иоанн Дамаскин) написал « Источник знаний», вторую часть которого озаглавил « Ереси в воплощении: как они возникли и откуда они взяли свое происхождение» . В этой работе святой Иоанн подробно ссылается на Коран и, по мнению Сент-Джонс, на его неспособность выдержать даже самую элементарную проверку. Работа касается не только исмаилитов (название мусульман, которые, по их утверждениям, произошли от Исмаила), но и всей ереси. «Источник знаний» напрямую ссылается на несколько сур, часто с явным недоверием.

Феофан Исповедник

Феофан Исповедник (умер около 822 г.) написал серию хроник (284 г. и 602–813 гг. Н.э.), первоначально основанную на летописях более известного Георгия Синцелла . Феофан сообщает о Мухаммеде так:

Никита

В труде «История христианско-мусульманских отношений» Хью Годдард упоминает как Иоанна Дамаскина, так и Феофана и продолжает рассматривать актуальность Никиты Византийского, который сформулировал ответы на письма от имени императора Михаила III (842-867). Годдард резюмирует точку зрения Никиты:

Годдард далее утверждает, что Никита демонстрирует в своей работе знание всего Корана, включая обширные знания сур 2-18. Рассказ Никиты из-за византийской границы, по-видимому, создал сильный прецедент для более позднего написания как по тону, так и по аргументам.

Песня Роланда

Автор (ы) « Песни о Роланде» XI века, очевидно, мало что знал об исламе. Как изображено в этой эпической поэме, мусульмане возводят статуи Мухаммеда и поклоняются им, а Мухаммед является частью «Нечестивой Троицы» вместе с классическими греческими Аполлионом и Термагантом , полностью вымышленным божеством, созданным христианами в средние века. Эта точка зрения, очевидно путающая ислам с дохристианской греко-римской религией, по-видимому, отражает заблуждения, преобладавшие в западном христианском обществе того времени.

Божественная комедия

В « Божественной комедии» Данте Алигьери Мухаммед находится в девятом рву Малебольджа , восьмом царстве, предназначенном для тех, кто вызвал раскол; в частности, он был помещен в число сеятелей религиозной розни. Мухаммед изображается расколотым пополам со свисающими внутренностями, что свидетельствует о его статусе ересиарха (Песнь 28).

Эта сцена часто показана в иллюстрациях к « Божественной комедии» . Мухаммед изображен на фреске XV века « Страшный суд » Джованни да Модены и рисунка Данте в базилике Сан-Петронио в Болонье , а также в произведениях Сальвадора Дали , Огюста Родена , Уильяма Блейка и Гюстава Доре .

Отношение православия

Касательно отношения православного христианина к исламу отвечает на вопросы диакон Георгий Максимов:

Как относиться Православная Церковь к принятию верующими мусульманства?

Мусульманин не верит в Бога, который стал человеком, чтобы спасти народ. Они не признают Христа Богом и в этом есть важнейшее и фундаментальное отличие наших верований. Христианин отрекается от веры и спасения и Церковь скорбит об этом.

Какие шаги предпринимает Церковь для предотвращения этого и должна ли она что-то предпринимать вообще?

Вопросы веры — это личный выбор каждого и в него сложно вмешаться. Церковь скорбит о таких отбившихся овечках, но насильно принуждать людей ходить в храмы не желает и не будет никогда. Сегодня эта проблема не является актуальной, но встречается переход в единичных случаях. Священники обычно проводят беседы с таким человеком или советуют литературу, но в большинстве своем возможен только один способ — это молитва за такого отступника.

Что, на Ваш взгляд, убеждает людей исповедовать данное вероучение?

Основная причина — это традиция, если человек рожден в семье с многовековым исповеданием ислама, скорее всего он будет также его исповедовать, возможно, неосознанно, но не желая нарушить семейную традицию. Кроме того, эта религия человека превозносит и наделяет его большим чувством значимости, что также привлекательно.

Важно! Мусульмане не верят в то, что Бог может стать слабым человеком и никогда не поставят интересы ближнего выше себя. Они наступают на ближних, в то время, когда истинная сила в том, чтобы поставить интересы ближнего выше своих.

https://youtube.com/watch?v=oL9BPNHvxiI

Ислам

Православный взгляд. Священник Даниил Сысоев

Особенности мусульманских и православных браков

В первую очередь, для мусульман семья — это институт, предписанный Богом. Браку в жизни отводится гораздо больше места, чем многим другим вопросам. Как говорится в исламской религии, абсолютно все взрослые люди должны состоять в браке. И бракосочетание — это непросто формальность, а священное соглашение между двумя людьми. Конечно же, помимо традиционного государственного союза, мусульмане заключают религиозный брак.

По арабски он называется «ан-никях». Совершается данный обряд в мечети имамом. И не имеет ничего общего с государственной регистрацией. По шариату мужчина может иметь нескольких жен, которых он должен обеспечивать на одинаковом уровне и уделять каждой из жен равное количество времени.

В большинстве современных стран эта традиция канула в лету, поскольку многоженство официально запрещено. Но некоторые арабские страны и по сей день следуют данному обычаю. Традиционный мусульманский брак базируется на Коране.

В исламе принято, чтобы жена заботилась о муже и о семейном очаге, была послушной и покорной. Женщина должна стать для мужчины поддержкой и опорой. Но в то же время мужчина должен уважать и почитать свою супругу.

В православии брак — это также священное таинство. Христианский супружеский союз мужчины и женщины заключается в церкви. Священник проводит обряд и нарекает молодых мужем и женой.

Согласно традициям, в христианстве женщина обязана повиноваться супругу, а тот в свою очередь должен ее любить и уважать. В христианстве также говорится и о том, что муж и жена — это одна плоть. И сей факт как бы уравнивает супругов в их правах.

Но при этом православие признает, что женщина слабее мужчины. Христианство признает и официальный гражданский брак, но при этом говорит о том, что каждый верующий должен освятить свой союз в церкви.

Если сравнивать христианский и мусульманский браки, то становится понятно, что они имеют сходства по многим параметрам. Но в мусульманском писании все же указывается на неравное положение представительниц прекрасного пола по отношению к супругам.

Ислам – религия мира или войны?

Однако не стоит категорично негативно оценивать весь мусульманский мир. Он не является однородным. Следует отделять мирных мусульман от воинствующих. Радикальный ислам, практикующий терроризм, часто называют исламизмом. Таким образом подчёркивается маргинальность и политический характер этого течения.

Согласно статистике ЦРУ, 90% международных террористических организаций имеют исламистский характер. В 2004 году ими было совершено свыше 600 терактов, жертвами которых стало около 2000 человек. Как правило, в исламистских терактах гибнут мирные жители, в том числе женщины и дети.

Воинствующий ислам – это путь слепого фанатизма и ненависти, попрание человеческих прав и свобод. Поэтому он критикуется цивилизованным мусульманским миром. Нельзя забывать, что есть миллионы настоящих мусульман, которые стараются жить праведной жизнью. Они уважают чужие права и не навязывают свою веру другим. Вместо войны с иноверцами они сосредоточились на борьбе с собственными грехами и страстями. Существуют регионы, где ислам и христианство мирно сосуществует друг с другом на протяжении столетий.

Мусульманство и другие религии

Большинство последователей ислама живет в Иране, Пакистане, Республике Бангладеш и Индонезии. В Российской Федерации проживает около двадцати миллионов мусульман. Приблизительно один миллиард человек на Земле исповедуют индуизм, пятьдесят миллионов человек придерживаются буддизма. Приверженцы ислама исповедуют различные направления этой религии, например, шиизм и суннизм. Средний возраст прихожан – 22 года. У христиан средний возраст паствы составил 30 лет, а у последователей индуизма – 25 лет. Атеисты имеют средний возрастной ценз в 33 года. При подсчетах среднего возраста прихожан учитывались только совершеннолетние люди, которые определились в своих религиозных воззрениях.

На вопрос о том, кого больше — христиан или мусульман на Земле, сложно дать точный ответ. Из года в год это число постоянно меняется. Количество последователей других конфессий увеличивается также неуклонно. В реальности важным моментом является не численность, а их настоящая вера. Многие из тех, кто попал в статистику, исповедуют религию довольно поверхностно, не соблюдая законы и каноны своей конфессии. В приоритете истинное отношение к вере, что не зависит от ее законов.

Течения ислама

Ислам делится на два основных течения:

1. Сунниты
2. Шииты

Подавляющее большинство мусульман — Сунниты. Сунниты придерживаются принятого ими свода хадисов, религиозной практики и правил поведения мусульманина во всех жизненных ситуациях, называя этот свод сунной. Это не просто обычай, а жизненный принцип, на основании которого строится вся жизнь человека, который исповедует Ислам.

Шииты в свою очередь считают, что власть в общине должна принадлежать только потомкам пророка Мухаммеда (то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата), а не тем, кого выбирают, как это происходит у Суннитов. Они не принимают сунну безоговорочно и дополняют ее наставлениями имамов, которых считают посредниками между человеком и Аллахом.

Сотворение мира

Еще один параметр сравнения ислама и христианства – это их трактовка появления мира. Обе религии считают, что он был создан Богом. Ангелы созданы из нематериальных сущностей: света – в исламе, тонкой материальности – в христианстве. Весь земной мир также является творением Бога, в том числе и человек. Христианский Бог с этими задачами справился единолично, а Аллах воспользовался помощью ангелов. В христианстве есть только два вида творений Бога: ангелы и люди.

В исламе есть еще джинны – некие человекоподобные сущности, способные принимать разные образы. Они помогают Аллаху решать разные задачи в человеческом мире. В христианстве Бог может перестать творить по своему собственному желанию, в то время как Аллах не может остановить этот процесс – он делает это вечно. В обеих религиях мир был создан за 6 дней. Христианский Бог признается первопричиной его появления. Творец ни в чем не нуждался, но создал мир от избыточной любви, это был его свободный выбор. В исламе также Аллах творил из собственного побуждения. Но мир создавался для существования человека, сам Господь в нем не нуждался.

Основные отличия

Главные различия христианства и ислама заключаются в понимании сущности Бога. Для христиан Бог един в трех ипостасях: Бога, Святого духа и Сына. А для мусульман его сущность скрыта.

По-разному религии представляют и жизнь после смерти. Христиане надеются попасть в Царствие Небесное, где правоверный будет наслаждаться созерцанием Бога, которое воспринимается как наивысшее блаженство. Человек воссоединяется с ним, и в этом цель праведной жизни. Мусульмане же ожидают рая с сугубо материальными благами и удовольствиями. Там правоверные получат все то, от чего отказывались при жизни. Ни о каком слиянии Аллаха и человека речи нет, но есть его растворение в Боге.

Серьезные отличия ислама и христианства связаны с институтом церкви. Христиане верят, что священники – это преемники апостолов, что Христос разговаривает с верующими через служителей церкви. Также они почитают иконы, считая их воплощением Бога и приписывая им чудодейственную силу. Мусульмане категорически не приемлют икон, считая их идолопоклонством. Так же, как и отрицают наличие посредников между Аллахом и правоверными. Священники не нужны, потому что каждый человек сам общается с Богом, выполняя его заповеди. Мусульмане признают возможным существование толкователей Корана, которые помогут людям разобраться с трудными вопросами.

Еще разница между этими двумя религиями заключается в трактовке свободы воли человека. В христианстве мужчины и женщины равны перед Богом. Они наделены свободой воли. В исламе мужчина имеет духовное превосходство над женщиной. При этом свободы воли нет ни у кого из них. Аллах через джиннов сам принимает решения за людей. Кроме этих принципиальных различий двух религий (христианства и ислама), между ними существует огромное количество более мелких разночтений почти по всем основным вопросам вероисповедания.

Суфизм

Но даже это был не конец развития истории религий Ближнего Востока, ведь завершением развития того же Ислама стали всем известные «Дервиши» или «Суфии», что является названием одних и тех же людей.

Суфии – это некие продвинутые мистики и мудрецы Ислама, которые видят Бога вообще в любой вещи, и поэтому им даже нет необходимости ходить в мечеть и другие подобные заведения.

Ведь если эти мудрецы видят Единого Бога во всем, буквально в любой вещи и в любом человеке, то им даже идти куда-то для связи с Богом нет никакой необходимости. Да и как говорил, подтверждая это, сам Иисус, что храм – это любое место, где собрались хотя бы несколько человек с добрыми мыслями и верой в Бога.

Поэтому эти мудрецы Суфии всю жизнь учатся получать мудрость не в рукотворных храмах, а путем осознания устройства окружающего мира и всего происходящего в нем. То есть получать мудрость от Бога в первой инстанции, а не из даже самых лучших и самых великих священных книг, которые, опять же, когда-то и кем-то, возможно, случайно могли быть искажены.

Вот этим парням уж точно все равно, к какой религии вы принадлежите и какую философию исповедуете. Если вы живете счастливо в светлой энергии Бога, созидаете и приносите окружающим людям добро и свет, а не разделяете их и не разрушаете их счастье, то сами Суфии вас однозначно посчитают за такого же мудреца суфия и своего человека, как и они сами.

Литература

Аноним. Почему женщины Великобритании принимают Ислам? // Исламское сознание. № 338. 1994.

Ахунов А. Почему русские принимают ислам? // НГ-религии. № 8(79). 25 апреля 2001.

Каширский Е. Привлекательность ислама для европейцев // Троицкий листок. № 8. 2000.

Лакар Луис К. Христиане, обращенные в ислам на Филиппинах, 1970–1998.

Холстинин Э. Д. Вызов зеленого знамени // Община XXI век. № 4–5 (6–7). Июнь 2001.

Пожалуй, современному обывателю еще труднее смириться перед ближним, что тоже неотделимо от повседневной жизни того, кто хочет быть христианином. — Ред.

Некоторое время назад на русском языке была издана протестантами “карманная Библия”, крохотная тоненькая брошюрка на одной скрепке размером примерно 5´4 см., причем часть ее к тому же занимали указания, в каких жизненных случаях какой текст следует читать. На последней странице читателя поздравляли с тем, что он ознакомился с истиной христианства, и предлагали в специально отведенном месте написать свое имя в знак того, что он эту истину принимает. Поразительное сопоставление. — Ред.

Снова знаменательная параллель, на этот раз с новыми оккультными псевдохристианскими и откровенно языческими сектами, практикующими по отношению к новообращенным так называемую “бомбардировку любовью”. — Ред.

Представления о Боге

Логичнее всего начать сравнение ислама и христианства, сопоставляя их представления о Всевышнем. Несмотря на то что обе религии проповедуют веру в единого Бога, его сущность значительно различается.

В христианстве природа Бога нетварная, он всесовершенный и неограниченный. К этой духовной, нетварной природе человек прикасается через церковные таинства: Крещение, Причащение. У мусульман Аллах имеет тварные качества. Понятие духовности к нему неприменимо.

Согласно христианским воззрениям Бог имеет невещественную природу. Это нетленный Дух, который присутствует во всем. О природе Бога можно судить только духовно. В исламе же он обладает слухом и зрением, т. е. тварными характеристиками. Духовность не является атрибутом Аллаха. Святым духом в Коране назван архангел Джибриль, который может являться людям в разных образах.

Говоря о внутренней природе Бога, рассматриваемые религии вновь демонстрируют отличия. Христианство говорит, что он существует в трех ипостасях:

1. Отец наделен Умом.
2. Сын владеет Словом.
3. Дух есть Дух.

Бог при этом трактуется как любовь в глобальном духовном смысле. Он обладает смирением и святостью.

В исламе внутренняя природа Аллаха не может быть раскрыта человеку. Ни о каком триединстве не может быть и речи. При этом Аллах не воплощает любовь, смирение и святость. Он не может быть наделен этими свойствами, так как его сущность не раскрывается человеку.

Аллах, в отличие от христианского Бога, наделен хитростью, гордостью и может порождать зло. Он призван быть судьей людям, он воздает и наказывает за их деяния. Аллах любит только тех, кто борется за него. Христианский Бог не может порождать зло и желает спасения всех людей. Аллах же оставляет за людьми выбор. Того, кто не хочет с ним встречаться, и Аллах видеть не желает.

Бог в христианстве не желает людям зла и мучений. Он всем желает добра и спасения. А Аллах спасение несет только правоверным, а часть людей созданы специально для ада, для мучений. Аллах намеренно «запечатывает сердца» неверных, чтобы они не слышали истины. Такие люди обречены изначально на муки.

дальнейшее чтение

• Абдия Акбар Абдул-Хакк, Поделитесь своей верой с мусульманином , Миннеаполис: Bethany House Publishers, 1980. ISBN  0-87123-553-6
• Джулио Басетти-Сани, Коран в свете Христа: христианское толкование Священной книги ислама , пер. У. Рассел-Кэрролл и Беде Дофини, Чикаго, Иллинойс: Franciscan Herald Press, 1977 г. ISBN  0-8199-0713-8
• Роджер Арнальдес , Иисус: Fils de Marie, prophète de l’Islam , колл. Иисус и Иисус Христос , № 13, Париж: Desclée, 1980. ISBN  2-7189-0186-1
• Кеннет Крэгг, Зов минарета , Третье изд., Оксфорд: Oneworld Publications, 2000, xv, 358 p. ISBN  1-85168-210-4
• Мария Джауди, Христианская и исламская духовность: совместное путешествие , Махва, Нью-Джерси: Paulist Press, 1992. iii, 103 с. ISBN  0-8091-3426-8
• Джейн Даммен МакОлифф, Христиане Корана: Анализ классической и современной экзегезы , Кембридж: Cambridge University Press, 1991. ISBN  0-521-36470-1
• Фритьоф Шуон, Христианство / Ислам: Очерки эзотерического экуменизма , в серии, Библиотека традиционной мудрости , Блумингтон, Индиана: Книги Мировой Мудрости, коп. 1985. vii, 270 с. NB .: Пер. с французского. ISBN  0-941532-05-4 ; ISBN на обратной стороне tp, безусловно, ошибочен.
• Марк Д. Сильяндер и Джон Дэвид Манн, Смертельное недоразумение: стремление конгрессмена преодолеть мусульманско-христианское разделение , Нью-Йорк: Harper One, 2008. ISBN  978-0-06-143828-8 .
• Роберт Спенсер , Не мир, а меч: великая пропасть между христианством и исламом. Католические ответы. 25 марта 2013 г. ISBN  978-1938983283 .
• Томас, Давид, Мухаммед в средневековых христианско-мусульманских отношениях (средневековый ислам), в книге «Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия пророка Бога» (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Клауса. Барбара, ABC-CLIO, 2014, Vol. I. С. 392–400. 1610691776

Сотворение мира

Еще один параметр сравнения ислама и христианства – это их трактовка появления мира. Обе религии считают, что он был создан Богом. Ангелы созданы из нематериальных сущностей: света – в исламе, тонкой материальности – в христианстве. Весь земной мир также является творением Бога, в том числе и человек. Христианский Бог с этими задачами справился единолично, а Аллах воспользовался помощью ангелов.

В христианстве есть только два вида творений Бога: ангелы и люди. В исламе есть еще джинны – некие человекоподобные сущности, способные принимать разные образы. Они помогают Аллаху решать разные задачи в человеческом мире. В христианстве Бог может перестать творить по своему собственному желанию, в то время как Аллах не может остановить этот процесс – он делает это вечно.

В обеих религиях мир был создан за 6 дней. Христианский Бог признается первопричиной его появления. Творец ни в чем не нуждался, но создал мир от избыточной любви, это был его свободный выбор. В исламе также Аллах творил из собственного побуждения. Но мир создавался для существования человека, сам Господь в нем не нуждался.

Общая характеристика христианства

Определение наиболее важных отличительных черт религий позволит провести сравнение ислама и христианства. Плюсы и минусы каждого вероисповедания обусловлены набором их специфических характеристик. Христианство – это крупнейшая религия в мире. Она основана на учении Иисуса Христа, жизнеописание которого изложено в Новом Завете.

Эта вера является одним из преемников древнееврейской традиции. Основатель религии, Иисус Христос, был евреем, соблюдал все правила этой веры, ходил в иудейскую церковь. Он развил, дополнил и усовершенствовал постулаты иудаизма. Однако нельзя говорить, что христианство – это модификация древнееврейской веры. В нем появляется очень много нового, отличительного, что и делает его самостоятельной мировой религией. Главные черты христианства:

• это монотеистическая религия;
• Бог воспринимается как свершенная личность, соединиться с которым верующий может через любовь;
• человек есть подобие Бога, признается бессмертие души;
• учение о Богочеловеке, духе, воплотившемся в человеческое тело, чтобы спасти людей от греха, показать им возможный путь спасения;
• христиан ждет воскрешение и вечное блаженство.

Как и любая крупная религия, христианство не избежало расколов и разветвлений. Основными течениями в этой вере являются:

• католицизм;
• православие;
• протестантизм.

Внутри каждого направления есть еще ряд собственных ветвей.