Статистика мусульман

Введение

Третья, помимо буддизма и
христианства, «мировая» религия — это ислам, или, по крайней мере,
новейший ислам. Современный ислам является второй по величине мировой религией
по количеству последователей (после христианства). По приблизительным данным,
общее число мусульман на земном шаре составляет около 800 миллионов человек
(около 90% из них — сунниты), из которых более двух третей проживают в
азиатских странах за рубежом, что составляет более 20% населения этой части
мира, почти 30% — в Африке (49% населения континента). В 35 из более чем 120
стран мира, где есть мусульманские общины, мусульмане составляют большинство
населения. «Ислам» означает подчинение на арабском языке,
«ислам» (от арабского к мусульманскому) — предательство Аллаху.

Ислам родился в Аравии в VII
веке нашей эры. Его происхождение яснее, чем происхождение христианства и
буддизма, потому что оно охвачено письменными источниками почти с самого
начала. Но есть и много легенд. Согласно мусульманской традиции, основателем
ислама был пророк Бога Мухаммед (Мухаммед или Мухаммед), араб, живший в Мекке;
говорят, что он получил от Бога серию «откровений», занесенных в
Священную книгу Корана, и передал их народу.

Коран — самая важная священная книга для мусульман, как Пятикнижие Моисея для иудеев, Евангелие для христиан. Этика ислама довольно элементарна. Это предписано быть справедливым, платить за добро, платить за зло, быть щедрым, помогать бедным и т.д. В отличие от христианства, в исламе нет незаменимых моральных правил.

Знания об основах
мусульманской религии сильно различаются у разных слоев населения и в разных
странах традиционного распространения ислама. Каждый мусульманин знает арабский
звук и значение религиозного символа ислама: «Нет бога, кроме Аллаха, а
Мухаммад — посланник Аллаха». Существуют две основные догмы ислама: есть
один, вечный и всемогущий Бог — Аллах; Аллах избрал своим посланником араба из
Мекки, Мухаммада; через него Бог дал людям текст Священной книги — Коран — и
своими руками основал общину верующих (умму). На протяжении 14 веков из
небольшой группы арабов она дошла до многомиллионного населения разных
национальностей, разных языков, разных социальных классов и культурных
ориентаций.

Введение

Третья, наряду с буддизмом и христианством, «мировая» религия-это ислам, или ислам, последний по времени возникновения. Современный ислам-вторая по численности последователей мировая религия (после христианства). По приблизительным данным, общая численность мусульман на земном шаре составляет около 800 миллионов человек (около 90 процентов из них-сунниты), из которых более двух третей проживают в зарубежной Азии, составляя более 20 процентов населения этой части планеты, почти 30 процентов — в Африке (49 процентов населения континента). Из более чем 120 стран мира с мусульманскими общинами 35 имеют большинство мусульманского населения. «Ислам «по — арабски означает покорность, «Ислам» (от арабского «мусульманин») — преданность Аллаху.

Ислам возник в Аравии в седьмом веке нашей эры. Его происхождение яснее, чем у христианства и буддизма, ибо оно освещено почти с самого начала письменными источниками. Но здесь также есть много легендарных вещей. Согласно мусульманской традиции, основателем ислама был пророк Бога Мухаммад( Мухаммад или Магомет), араб, живший в Мекке; он якобы получил от Бога ряд «откровений», записанных в священной книге Корана, и передал их людям.

Коран-главная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисея для иудеев, Евангелие для христиан. Этика ислама довольно элементарна. Предписано быть справедливым, вознаграждать добро добром, зло злом, быть щедрым, помогать бедным и т. д. В исламе, в отличие от христианства, нет невозможных моральных предписаний.

Знание основ мусульманской религии очень различно у разных слоев населения и в разных странах традиционного распространения ислама. Каждый мусульманин знает арабское звучание и значение символа веры религии ислама: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад-Посланник Аллаха.» Здесь кратко выражены два основных догмата ислама: есть один, единственный и вечный всемогущий бог — Аллах; Аллах избрал араба из Мекки Мухаммеда своим посланником, через него Бог дал людям текст священной книги-Корана, своими руками он основал общину верующих (Умму). За 14 веков из небольшой группы Арабов она превратилась в многомиллионную массу людей разных национальностей, разных языков, разных социальных слоев и культурных ориентаций.

Необходимое предуведомление

В данной статье при анализе материала мы столкнулись с любопытной особенностью современного христианства. Дело в том, что бытование учения Христа на Западе в ХХ веке отличалось стремлением к реформам, к тому, чтобы “идти в ногу” с эпохой. Результаты не заставили себя ждать: реформированное христианство не выдерживает “конкуренции” с исламом. Это относится как к протестантизму, так и к реформированному на II Ватиканском соборе католицизму. В то же время подавляющее большинство тех упреков, которыми западные христиане оправдывают свой переход в ислам, не относятся к Православной Церкви, что не может не заставить задуматься тех, кто считает, что реформирование пойдет на пользу Православию. При дальнейшем изложении нам придется в связи с этим уточнять, с какой из Церквей апостаты сравнивают ислам.

Культура и искусство

Геолокация ислама в VII веке стремительно расширялась. С 632 года благодаря завоеваниям будущей Великой империи мусульманство появилось в Северной Африке, Средней Азии, на Кавказе. Прочно осев в Турции, ислам достиг Балканского полуострова. Менялось мировоззрение, привычный уклад жизни населения этих стран, культура.

Религиоведы считают, что христианство ― старейшая религия ― в большой степени способствовало появлению ислама. Так ли это? Да, но кое с чем поспорить трудно: в результате противостояния двух религий мусульманство превратилось в настоящее учение. Появилась спекулятивная дисциплина (рационалистическая теология), призывающая обращаться к разуму как к Наивысшей силе. Со временем появляются различные школы:

• группа справедливости и единобожия;
• ашаризм (основное направление калама);
• суннитские школы.

Также в качестве сопутствующих предметов начинают преподаваться астрономия и математика. Многое ислам заимствовал у других сверхдержав: Византии, Сирии, Персии, Индии. Наука в целом очень поощряется Кораном. В нем сказано, что истинный мусульманин должен стремиться впитать в себя как можно больше знаний. Некоторые научные деятели убеждены, что именно в исламском мире впервые зародилась наука, которую мы сегодня знаем. Хоть наука и религия мало соприкасаются друг с другом, мусульмане нашли иной подход. Миру известны великие умы: А. Салам (отметился в области ядерной физики, был лауреатом Нобелевской премии), Альхазен (внес вклад в разработку современных научных подходов) и другие ученые-мусульмане, которые приложили немало усилий для развития дисциплин:

• геометрии;
• медицины;
• логики;
• биологии;
• физики и т. д.

В жизни мусульманина много религиозных праздников, которые становятся официальными в ряде стран:

1. курбан-байрам (праздник жертвоприношений), во время которого постятся и совершают паломничество в Мекку;
2. праздник вознесения ― Мирадж;
3. день рождения святого Мухаммеда;
4. обрезание;
5. траурные церемонии (ашура).

Особое внимание уделяется главному событию года – курбан-байраму. Это мероприятие длится неделю (в некоторых странах до 10 дней)

Курбан-байрам ― один из самых кровавых праздников: это дни ограничений и подношений жертв (баранов). В основе этого праздника лежит легенда об отце, который по указанию Бога должен был принести в жертву своего любимого сына.

В Библии есть похожий сюжет, что еще раз доказывает общность мировых религий. Сына Ибрахим (которому было поставлено условие зарезать дитя) не убил, так как Аллах решил, что Ибрахим по-настоящему верен и предан ему: можно считать, что жестокое испытание пройдено. Жертва была заменена на барашка. Сейчас чаще в жертву приносят баранов, но подходит и другой скот: верблюды, козлы, коровы. Сам обряд жертвоприношения требует соблюдения правил и проводится в определенной последовательности: чтение молитвы во время убийства животного, совершение омовения, трапеза из мяса жертвы, подаяние беднякам.

Мусульманские народы России

Данные переписи населения гласят, что традиционно последователи мусульманской религии на территории Российской Федерации составляют 16-20 миллионов человек, что составляет 15 % всего населения России. Большинство мусульман сосредоточено на Кавказе. Народы, исповедующие ислам и проживающие на территории России — это чеченцы, абазины, цахуры, аварцы, узбеки, агулы, туркмены, адыги, турки-месхетицы, азербайджанцы, татары, балкарцы, таджики, башкиры, табасараны, даргинцы, рутульцы, ингуши, ногайцы, казахи, лезгины, карачаевцы, лакцы, кумыки, киргизы и другие.

В данной статье можно узнать какие мусульманские народы и сколько мусульман живут в России?

Вы не одиноки! Некоторые сомнения и заблуждения в вопросе принятия ислама

Человек, который принимает решение стать мусульманином, может опасаться того, что столкнется с непониманием семьи и близких, которые исповедуют другую религию. Но ислам исповедует почти два миллиарда человек: один миллиард восемьсот миллионов (только в России мусульман больше двадцати миллионов). И даже если человек проходит процедуру принятия ислама самостоятельно, он не одинок в своем решении — он становится частью почти двухмиллиардного сообщества мусульман.

Принимая решение обратиться в ислам, человек может испытывать всевозможные сомнения, подпадать под влияние обстоятельств, которые могут вынудить его отложить свое решение: некоторые считают, что принять ислам нельзя без знания арабского языка, другие полагают, что без согласия родных и близких нельзя идти на такой шаг. Но нет такой причины, которая была бы достаточно уважительной для того, чтобы отложить принятие ислама.

Ислам – это истинный путь к Всевышнему Богу. В пользу того, что эта религия является единственно истинной, говорят доводы Корана и Сунны. Ислам – религия, которая основывается на здравом смысле, а не на слепой вере, и в доказательство тому можно привести как научные доводы, приводимые в Коране, так и рассказы о чудесах, совершенных пророком Мухаммадом ﷺ, о тех предсказаниях, которые были даны в предыдущих Писаниях о приходе Пророка Мухаммада ﷺ, учения и законы ислама, в которых содержится великая мудрость и которые затрагивают любой аспект жизни человека.

Относительно принятия ислама существует ряд стереотипов и откровенных заблуждений.

• Есть мнение, что произносить Шахаду или Свидетельство веры нужно обязательно при свидетелях и в мечети. Это не является обязательным, хотя и желательно, но если у человека не хватает смелости или решимости сделать это прилюдно, но он все-таки хочет стать мусульманином, то может сделать это в одиночестве и в любой обстановке.
• Есть также убеждение насчет того, как принять ислам мужчине: некоторые считают, что мужчина перед тем, как обратиться в мусульманскую веру, должен сделать обрезание. Есть ряд ученых, которые считают для мусульманина это обязательным, но для того, чтобы принять веру ислама, не нужно делать обрезание.
• После того, как человек примет ислам, ему следует сделать полное омовение, и только после этого совершать намаз, но не обязательно делать полное омовение перед тем, как человек принимает ислам.

Есть важное правило, которому должен следовать каждый мусульманин: если к нему обращается человек с вопросами о том, как принять ислам мужчине или женщине, то нельзя его оставлять без внимания, ссылаясь на свою занятость. Следует ответить на все вопросы этого человека, если мусульманин знает на них ответы

Что является датой начала летоисчесления мусульманского календаря

Детально и подробно этот вопрос был рассмотрен в книге ибн Хаджара «Фатх Аль-Бари», в ней же даны были детальные комментарии к хадисам из сборника «Сахих аль-Бухари», который считают самым авторитетным мусульманским сборником хадисов. В этом сборнике автор приводит слова Сахля ибн Са‘да, сподвижника Пророка Мухаммада ﷺ который сказал о том, что сподвижниками не была установлена дата, когда Пророк Мухаммад ﷺ был послан, за дату отсчета календаря, как и не была установлена за начало отсчета дата его смерти.

Но начало отсчета календаря ведется с того момента, как Пророк Мухаммад ﷺ отправился в Медину. Так сказано в хадисе, переданном Бухари.

Символы Ислама

Особенности религии Ислам выражаются и в символике. Например, нежелательно изображать какие-либо одушевленные существа, божества. Об этом предостерегал пророк Мухаммад (с.а.в). Поэтому фундаментом для различных религиозных изображений, рисунков и орнаментов служат элементы природы: деревья, цветы, архитектурные объекты и прочее.

Больше, к сожалению, каких-то строгих символов в Исламе нет. Многие сейчас, наверное, возразят, вспомнив знаменитый и популярный полумесяц. И хоть он и ассоциируется у большинства с исламской верой, он никак не олицетворяет её и не носит скрытый смысл, отражающий постулаты религии. Данный знак появился впервые у мусульман около 1000 лет назад. Связать данный символ с верой можно только через лунный календарь, по которому как раз и живут мусульмане. 

Организация исламского сотрудничества

В 1969 году на конференции глав исламских государств была основана международная «Организация Исламская конференция» (ОИК), целью которой являлась консолидация мусульманских стран в экономической, культурной, социальной и политической сферой. В ОИК, переименованной в 2011 году в ОИС — «Организацию исламского сотрудничества» входит 57 исламских стран:

1. Саудовская Аравия
2. Объединенные Арабские Эмираты
3. Малайзия
4. Турция
5. Индонезия
6. Иран
7. Нигерия
8. Алжир
9. Кувейт
10. Бангладеш
11. Ливия
12. Казахстан
13. Катар
14. Египет
15. Оман
16. Ирак
17. Пакистан
18. Бахрейн
19. Тунис
20. Марокко
21. Судан
22. Кот-д’Ивуар
23. Йемен
24. Сирия
25. Азербайджан
26. Габон
27. Узбекистан
28. Туркменистан
29. Бруней
30. Иордания
31. Камерун
32. Чад
33. Ливан
34. Мозамбик
35. Сенегал
36. Таджикистан
37. Суринам
38. Бенин
39. Мавритания
40. Уганда
41. Того
42. Кыргызстан 
43. Албания
44. Гвинея
45. Гайана
46. Афганистан
47. Буркина Фасо
48. Мали
49. Джибути
50. Сомали
51. Нигер
52. Сьерра Леоне
53. Гамбия
54. Мальдивы
55. Гвинея-Бисау
56. Коморы
57. Палестина

Численность мусульман

В Америке действительно крупная группа мусульман имеется только в США. Оценки численности приверженцев ислама в этой стране сильно колеблются: от 1,2 млн. до 6 млн. человек. Наиболее правдоподобная цифра — 4,5 млн.(менее 2% населения). По национальной принадлежности — это арабы, персы и другие выходцы из зарубежных стран, а также принявшие ислам афроамериканцы США (по некоторым оценкам — около 1/3 всех мусульман страны).

По состоянию на начало года по данным Бостонского Центра по изучению мирового Христианства (Gordon-Conwell-Seminar) в мире насчитывается 1,7 млрд. мусульман .

Стойкость и скромность Билала (да будет доволен им Аллах)

Передано от Абдулы бин Масуда: «Первых, кто открыто принял Ислам, было семеро: Посланник Аллаха (мир ему и благословение), Абу-Бакр, Аммар и его мать Сумайя, Сухайб, Билал и Микдад (да будет доволен ими Аллах). Что же касается Посланника Аллаха (мир ему и благословение), то его уберёг Аллах от преследований язычников с помощью его дяди, а Абу-Бакра (да будет доволен им Аллах) Всевышний уберёг посредством его родни. Остальных же язычники подвергали пыткам: надевали железную кольчугу и оставляли на солнцепёке. И от всех язычники добились тех слов, которые хотели услышать, кроме Билала (да будет доволен им Аллах), он считал свои мучения ничтожными по сравнению с величием Аллаха, а язычники относились к нему как к ничтожеству. Надев на него ошейник, дети язычников таскали его за собой, а он всё повторял: «Бог один, один, один» (Хаким, Абу Нуайм, ибн Аби-Шайба). В обеденный солнцепёк Умайя бин Халаф выводил Билала (да будет доволен им Аллах) на улицу, укладывал его на раскалённый песок, клал на грудь огромный камень и говорил: «Ты будешь так лежать, пока не умрёшь или отречёшься от Мухаммада и начнёшь поклоняться идолам». А Билал (да будет доволен им Аллах) все повторял: «(Бог) один, один…».

Потеряв всякую надежду склонить Билала (да будет доволен им Аллах) к своей вере, язычники говорили ему: «Скажи хотя бы несколько добрых слов о наших богах, и мы оставим тебя», но Билал (да будет доволен им Аллах) был непреклонен и повторял свой нашид: «Бог один, один…».

Абу Нуайм сообщает в своей книге «Аль-Хулья», что Варака бин Навфаль проходил мимо Билала (да будет доволен им Аллах), когда его подвергали мучениям, и тот повторял: «Бог – один, один…». Варака, обратившись к нему, говорил: «Один, один Аллах, о Билал». Затем, обратившись к Умайе, мучившему Билала (да будет доволен им Аллах), сказал: «Клянусь Аллахом, свят Он и Велик, если вы убьёте его, я его могилу сделаю местом снискания благодати (бараката)».

В один из дней, когда будущий муэдзин Лучшего из пророков (мир ему и благословение) подвергался мукам, мимо проходил Абу-Бакр (да будет доволен им Аллах), и, обратившись к Умайе, сказал: «Неужели ты не боишься Бога, что это ты с этим бедным?! До каких пор ты собираешься его мучить?». Умайя ответил: «Ты испортил его, так и спаси его сам!». Абу-Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я так и сделаю. У меня есть чёрный раб, который покрепче его и более старателен в твоей вере». Умайя согласился, и Абу-Бакр (да будет доволен им Аллах) поменял своего раба на Билала (да будет доволен им Аллах) и освободил его, и он был седьмым, которого освободил Абу-Бакр (да будет доволен им Аллах).

Билал (да будет доволен им Аллах) был также одним из первых, кто совершил хиджру (переселение во имя веры) в Медину. После переселения туда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) побратал его и своего двоюродного брата Убайдата бин Хариса. Передано также, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) побратал его с Абу-Рувайхой Хасами, и когда Билал (да будет доволен им Аллах) сказал, что Абу-Рувайха его брат, Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ты его брат, а он твой».

Рационализм ислама

Среди основных причин, делающих привлекательной эту религию в глазах современных европейцев, следует назвать абсолютный рационализм ислама. Ислам — религия без тайны. Разум мусульманина не ставится перед необходимостью смириться перед тем, что ему принципиально недоступно, в отличие от Православия, где смирение требуется непрестанно — и при изучении богословия, и в практическом опыте: на каждой литургии, перед каждой иконой Спасителя и Богородицы, в каждом личном обращении к Триединому Богу.

В религии, где все просто и понятно, обывательскому разуму проще успокоиться. Этим она привлекательна. Современному человеку, вскормленному популяризацией науки, искусства, экономики и политики, кажется, что религиозная истина должна быть ясна, проста и доступна рассудку любого — и ислам отвечает этим чаяниям. В исламе нет таинств, нет тайн, нет парадоксов, нет апофатики. У неофита создается впечатление, что это религия справедливости, позволяющая “общаться с Богом напрямую, без посредников”. “Относительно справедливости, для меня это тоже имело большое значение в выборе религии. Это была одна из основных причин, почему я предпочел ислам”, — говорит один из обращенных. Представление о Боге как о Справедливом менее религиозно ответственно, чем представление о Боге как о Любящем, а за идеей “прямого общения с Богом” легко скрыть полное отсутствие такового общения.

Мазхабы на территории России

Особенностью мусульманского российского сообщества является его разнообразие и неоднородность. На территории России из всех существующих в мире суннитских мазхабов представлены две общины – и шафииты.

Ханафитами называют себя последователи Абу Ханифы, исламского ученого, который жил в седьмом – начале восьмого века до нашей эры или в 80-150 годах по Хиджре, а также его учеников, среди которых были Мухаммад аш-Шайбани, Абу Юсуф Якуб ибн Ибрахим ал-Куфи, Хасан ибн Зияд аль-Лулуи, Абдуллах ибн Мубарак аль-Марзави и Абу Хузайл Зуфар. Ханафиты в России появились среди народов Поволжья с самых первых лет распространения Ислама, и сегодня в этих районах мусульмане также придерживаются ханафитского мазхаба – это чуваши, мордва, башкиры, татары и прочие волго-уральские и сибирские народы. Ханафиты представлены также среди народов Дагестана – это ногайцы, которые проживают на севере Республики – они возрождают религиозные и национальные традиции наиболее активно в последнее время. В состав России на протяжении всей ее многовековой истории входили государства, которые представляли традиционно исламские регионы – это Крым, республики Средней Азии, Абхазия. Выходцы этих государств являются традиционно ханафитами.

Шафиитами называют себя последователи Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Идрис аш-Шафии, великого исламского ученого, который жил в 150-204 годах по хиджре, а также его учеников. По распространенности шафиитский мазхаб в мире занимает второе место. Учителя в шафиитском мазхабе называют «обновителем второго столетия», как сказал Пророк Мухаммад ﷺ, который сообщил, что в мусульманской умме в начале каждого века Всевышний Аллах будет посылать «обновителя дела ее религии». Имам Ахмад ибн Ханбаль говорил, что Аллах отправляет к людям в конце каждого века того, кто возрождает Сунну. В первом веке им был Умар ибн Абдуль-‘Азиз, а во втором имам аш-Шафи‘и.

Среди последователей аш-Шафии есть много исламских ученых, среди которых ал-Маварди, ученый правовед, ал-Газали, ученый теолог, ас-Суйути, юрист и правовед, а также Рашид ад-дин ал-Хамадани, ученый историк из Ирана. Этому мазхабу следует большинство мусульман на Кавказе. 

За последние двадцать лет количество мусульман в России увеличивается за счет расширения диаспор, к которым примыкают выходцы с Кавказа в результате трудовой миграции – такое явление наблюдается на всей территории Российской Федерации, и в результате появляются практикующие шафииты и в тех регионах, где традиционно был распространен ханафизм.

Заключение

Аннотация посвящена изучению темы — Ислама. В ходе изучения материалов можно подвести следующие итоги проделанной работы.

Ислам-одна из самых интересных мировых религий. Изучение материала помогает понять многое из того, что раньше ускользало от внимания. В национальном масштабе ислам играет значительную роль, поскольку является вторым по представительности религиозным движением.

Ислам сыграл огромную роль в истории и культуре не только арабов, его первых и главных приверженцев, но и всех народов Ближневосточного региона, а также иранцев, турок, индийцев, индонезийцев, многих народов Средней Азии, Кавказа, Поволжья, Балкан и значительной части населения Африки. В результате арабского завоевания и под непосредственным влиянием ислама формировались не только судьбы народов, но и их культурные традиции, идеологический багаж, нормы быта и морали, мифопоэтические и эпические образы и легенды, которые во многом определяют их жизнь и сегодня.

Конечно, завоеванные арабами страны и народы сохранили и развили свои доисламские культурные традиции-и это еще более верно для стран, куда ислам проникал мирным путем. Однако за столетия почти абсолютного господства ислама доисламские традиции либо безвозвратно ушли в прошлое, либо были настолько трансформированы, что практически сводились лишь к национально-культурной специфике. Конечно, эта специфика очень дорога каждому из народов исламского мира, так как она отражает их лицо и придает им собственный оригинальный облик. И в этом смысле его не следует недооценивать, считать чем-то второстепенным

Однако важно подчеркнуть, что у любого из мусульманских народов она более чем перекрывается набором норм и предписаний ислама, общих для всех них