Свято-троицкий герасимо-болдинский монастырь

Исторические сведения

Болдинский монастырь был основан стараниями преподобного Герасима. В 9-й день мая 1530 года этот человек провел обряд освящения первого деревянного Троицкого храма.

Местом расположения монастыря Герасим выбрал берег речушки, где росли удивительные вековые дубы. Раньше их называли болдами, поэтому и местность стала именоваться Болдинской. Место обитания Герасима в скором времени получило широкую известность. Братия активно пополняла ряды, и в скором времени с ним проживали почти 130 человек.

Жизнь преподобного Герасима прервалась на 67 году. Его похоронили в первом приделе, созданным этим человеком. Преподобные дела, которыми отличился Герасим, послужили поводом для причисления этого христианина к лику святых.

Святой преподобный Герасим Болдинский

Почти пятьсот лет назад монах Герасим пришел сюда и поселился в дупле дуба. На отшельничество его благословили после того, как он провел 20 лет в Переяславской обители, куда он пришел в 13-летнем возрасте. Он шил обувь для братии и нищих. В обители и даже в столице его знали и любили за мудрость и благочестие. Избегая мирской славы, преподобный решился уйти в леса.

Невдалеке от того места, где он жил, проходила торговая дорога, на которой промышляли разбойничьи шайки. Эти люди много раз пытались его прогнать, избивали. Жители соседней деревни тоже не раз нападали на святого, пытаясь выгнать его. Однажды, оклеветанный недругами, преподобный Герасим попал в тюрьму, где его узнал один боярин, приехавший к наместнику царя. Они виделись, когда Герасим со старцем Даниилом Переяславским, царским духовником, приходил к царю. Боярин в пояс поклонился иноку. Герасима освободили, дали ему охранные грамоты и пожертовования. С тех пор к его дубу начали приходить люди за советом и благословением.

Он всех с радостью принимал, построил церковь. С течением времени вокруг отшельника стали селиться желающие уединенной жизни. Тогда святой Герасим отправился пешком в Москву просить позволение на основание новой обители. Когда он пришел в столицу, у царя родился наследник Иоанн Васильевич. Преподобный попал на его крещение, и, оказалось, что восприемником был его старец. Государь принял инока, дал царскую грамоту и подарки на новую обитель. На царские деньги силами самой братии воздвигли храм и братские кельи.

Став игуменом, преподобный, как и прежде, ел одну лишь воду с хлебом, много трудился и молился.

Достижения золотого века

После смерти Герасима монастырь стал еще белее популярен. Здесь сконцентрировалась духовная жизнь Смоленского края. Благодаря получению крупных денежных пожертвований под постоянной опекой царской власти монахи получили возможность возводить каменные сооружения.

Конец шестнадцатого века ознаменовался появлением на территории Болдинского монастыря:

• Пятиглавого собора Троицкого, к которому пристроены два симметричных придела в честь таких святых, как Иоанн Богослов, Борис и Глеб.
• Комната трапезной палаты, где размещена шатровая церковь в честь такого большого христианского праздника, как Введение во храм Богородицы.
• Шестигранное сооружение столпообразной трехъярусной колокольни.

Все описанные сооружения Болдинского монастыря стали шедеврами, которые ознаменовали золотой век в русском зодчестве.

Болдинский Свято-Троицкий монастырь

Болдинский Свято-Троицкий монастырь — древнейший из ныне действующих на Смоленщине монастырей. Он находится в 15 км восточнее Дорогобужа, рядом со Старой Смоленской дорогой. Монастырь был основан в 1530 г. монахом Герасимом.

В 1580–90-х годах в монастыре развернулось большое каменное строительство. Именно в эти годы были выстроены основные монастырские здания – Троицкий собор, трапезная палата с теплой шатровой церковью Введения во храм Пресвятой Богородицы, столпообразная трехъярусная шестигранная колокольня, стены монастыря.

Благодаря своему расположению недалеко от оживленного пути – Старой Смоленской дороги – здесь часто останавливались путники, торговые люди, царские послы. Свой расцвет Болдинский монастырь получил в конце XVI – начале XVII веков. В это время во владении монастыря находились более сотни российских деревень и сел, несколько мельниц, бортные и охотничьи угодья, скотные дворы, рыбные ловли, в таких городах как Дорогобуж, Вязьма, Москва, Смоленск у него имелись свои монастырские подворья и торговые лавки.

Болдинский монастырь разделял со Смоленской землей все нелегкие периоды истории, связанные с захватническими войнами. Во время Смоленской войны, с 1611 по 1656 год Болдинский монастырь занимали иезуиты. В 1764 году, согласно манифесту, подписанному Екатериной II у Болдинского монастыря, как и у всех монастырей государства Российского, были отобраны все земли. Выстоять Болдинскому монастырю помогли благотворители, из которых выделялся своей щедростью кн. Андрей Николаевич Долгоруков.

Спустя век, Наполеоновские войска устроили в стенах монастыря казематы для русских солдат, а главный собор отдали под конюшню.

В 1929 году, по распоряжению советской власти, монастырь был закрыт. Троицкий собор был отдан под зернохранилище, в часовне был размещен сепаратор для переработки молока, а трапезный Введенский храм переоборудуется под колхозный сырзавод.

В начале Великой Отечественной войны в Болдинском монастыре располагался штаб партизан, а в марте 1943 года отступающие гитлеровские войска заминировали все старинные постройки монастыря: Троицкий собор, трапезную палату с Введенским храмом, колокольню – и взорвали их…

Возрождение Болдина монастыря из небытия связано с именем выдающегося архитектора-реставратора П.Д. Барановского. Первый в своей жизни проект реставрации Барановский составил в 1912 году для трапезной палаты с Введенской церковью Болдина монастыря. В 1964 году Петр Дмитриевич снова вернулся в Болдино, чтобы начать возрождение взорванного фашистами шедевра архитектуры. Именно его трудами по сохранившимся обмерам и фотографиям поднялась из руин удивительной красоты колокольня.

В 1991 году Болдинский мужской монастырь был передан Русской православной церкви и возобновил свою монастырскую деятельность. За прошедшие годы были восстановлены трапезная с Введенской церковью и каменная стена с четырьмя башнями, Тихвинская церковь, деревянный дом игумена, сторожка у Святых ворот, каменный келейный корпус, каменный казначейский корпус и деревянная часовня на монастырском кладбище.Рядом с Болдинским монастырем находится живописное озеро.

В 2001 году при расчистке южного придела Троицкого собора были обретены мощи преподобного Герасима. Сейчас рака с мощами преподобного, которые считаются чудотворными, находится в Троицком соборе, восстановленном в 2010 г. С обретением мощей своего святого основателя Болдинский монастырь начал новый этап истории.

В настоящее время возрождён монастырский некрополь. Среди сохранившихся захоронений – семейная усыпальница представителей славного Смоленского (дорогобужского уезда) дворянского рода Вистицких конца XVIII – первой половины XIX веков.

Добраться в Болдинский монастырь на Смоленщине на легковом автомобиле, не зная дороги, нелегко. Лучше присоединиться к автобусной экскурсии в Болдинский монастырь, которые организовывает смоленский экскурсионный центр. В Болдинском монастыре планируется построить гостиницу для паломников.

Адрес: Смоленская область, Дорогобужский район, с. Болдино

История создания Троицкого монастыря уходит еще в 1528 год

Монастырь был построен на берегу реки Болдинки. Создана обитель была в 1528 году.

Началось развитие монастыря очень активно. От начала постройки до 17 века строились храмы, набиралась братия.

В 1580 — 1590-х годах в Болдинском монастыре развернулось большое каменное строительство. Автором всего монастырского комплекса был известнейший московский мастер Федор Конь.

Федор Савельевич Конь — известный и легендарный из русских зодчих средневековья. Автор каменных строений в Болдинском монастыре в 1580 — 90 гг. Памятник установлен в Смоленске

Затем в 1611 году монастырь был захвачен поляками. В это время  в нем размещался католический орден иезуитов, во владении которых он находился до 1655 года.

С 1656 года монастырь вновь был освящен как православный. В 1919 — 1927 годах в монастыре были проведены реставрационные работы.

В ноябре 1929 года монастырь был официально закрыт. В Троицком соборе сделали зерновое хранилище.

Во время Великой Отечественной войны Болдинский монастырь был базой партизанских отрядов.

В зданиях бывшей обители размещались ремонтные мастерские. В марте 1943 года во время Великой Отечественной войны при отступлении, немцы заминировали и взорвали храмы и колокольню.

В 1964 году началась реставрация монастыря по сохранившимся обмерам и фотографиям под руководством Петра Барановского.

Петр Барановский — российский, советский архитектор, реставратор памятников древнерусского зодчества. Участвовал в реставрации Болдинского монастыря

В 1991 году Троицкий Болдин монастырь был передан Русской Православной Церкви.

Храмы

Свято-Троицкий собор

Деревянный соборный храм в честь Святой Троицы с приделом во имя преподобного Сергия Радонежского построен в 1530-е гг. рядом с первыми постройками обители. Каменный собор в честь Святой Троицы с приделами во имя апостола Иоанна Богослова и благоверных князей Бориса и Глеба построен в 1585-1591 гг., по преданию, на средства инока Николая, из дворянского рода Арсеньевых. Собор был расписан фресками в византийских традициях на сюжеты из евангельских притч московскими государевыми иконописцами. В соборе хранился древний почитаемый образ Казанской иконы Божией Матери. Храм взорван в 1943 г. В 1991-2000 гг. проведены раскопки руин храма. В 2009 г. закончено восстановление Троицкого собора.

Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы

Каменный двухэтажный трапезный Введенский храм с келарской палатой построен в 1590-е г. В 1843 г. при настоятеле игумене Никодиме на втором этаже трапезной, рядом с Введенским храмом устроен придел в честь святителя Митрофана Воронежского. Храм взорван в 1943 г. Первый этаж восстановлен в 1960-e гг. Реставрационные работы проведены в 1995—1997 гг. Возрожденный из руин Введенский храм освящен митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом 4 декабря 1997 г.

Церковь святителя Тихона Задонского

На месте первой келии преподобного Герасима, у древнего дуба в 1890-х г. братией обители поставлен небольшой каменный храм в честь преподобного Тихона Калужского. В 1990 г. восстановлен. В мае 1991 г. митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл освятил храм.

Трудные времена

Монастырь Герасима Болдинского пережил сложное время, когда в начале семнадцатого века его захватили иезуиты. Потребовалось почти полвека, чтобы снова возвратить святыню православным христианам. Как и ранее, монастырь не был лишен царского внимания и покровительства. Но понадобилось время и средства, чтобы вернуть зданиям былую роскошь.

Следующим сложным периодом было время захвата монастыря наполеоновскими солдатами. Они держали в стенах храма своих лошадей, устроив там конюшню.

Но пожарища рассеивались, монахи выбеливали дочиста стены, и под звуки благовеста верующие снова устремились к молитве.

Литература

• Равинский И.В. Хозяйственное описание Астраханской и Кавказской губерний: – СПб.: Императорская типография, 1809. – 527с.
• Аполлос (Беляев). Описание Астраханского (что за городом) Покровоболдинского мужского заштатного монастыря, составленное в 1851 году Астраханской семинарии инспектором архимандритом Аполлосом. – Астрахань: Губ. тип., 1852. – 39 с.
• Любимов И. Памяти Преосвященного Мефодия Епископа Астраханского / Священник Иоанн Любимов // Астраханские епархиальные ведомости. – 1876. – № 27. Отд. неофиц. – С. 9-16.
• К биографии митрополита Сампсона / Л.Я. // Астраханские епархиальные ведомости. – 1879. – № 37. Отд. неофиц. – 594-600.
• К биографии Преосвященного Мефодия I, епископа Астраханского и Ставропольского. 1. Автобиографическая записка Преосвященного Мефодия // Астраханские епархиальные ведомости. – 1899. – № 4. Отд. неофиц. – С. 187-194.
• Саввинский И.И. Историческая записка об Астраханской епархии за 300 лет ее существования: (С 1602 по 1902 г.): Сост. по поручению Астрах. духов. консистории членом оной свящ. Иоанном Саввинским. – Астрахань : тип. В.Л. Егорова, 1903. – 390, II с.
• Молитвенный дом с книгохранилищем как дань священной памяти упразднённой Воскресенской пустыни от Покровского монастыря Астраханской епархии / Летописец // Астраханские епархиальные ведомости. – 1906. – № 18. Отд. неофиц. – С. 889-891.
• Былое – об упраздненной, основанной в 1708 году Воскресенской Болдинской Пустыни близ Астрахани // Астраханские епархиальные ведомости. – 1908. – № 5. Отд. неофиц. – С. 187-193.
• Воскресенский А. Покрово-Болдинский мужской монастырь, близ г. Астрахани // Астраханские епархиальные ведомости. – 1908. – № 16. Отд. неофиц. – С. 605-615; № 18. Отд. неофиц. – С. 683-692; № 19. Отд. неофиц. – С. 723-735; № 22. Отд. неофиц. – С. 834-841; № 24. Отд. неофиц. – С. 899-915; 1909. – № 2. Отд. неофиц. – С. 55-61; № 3. Отд. неофиц. – С. 91-102; № 4. Отд. неофиц. – С. 130-138; № 5. Отд. неофиц. – С. 162-169; № 7. Отд. неофиц. – С. 230-238.
• Отзвук прошлого Болдинской и Покровской пустынь близ г. Астрахани, как урок настоящему: (Из архивных выписок) // Астраханские Епархиальные Ведомости. – 1910. – № 14/15. – С . 541-546; № 17. Отд. неофиц. – С. 614-619. [См. № 14/15. С. 541-542]
• Петропавловская церковь на посёлке Свободном // Астрахань. Храмы и монастыри / Авт.-сост. Иосиф (Марьян). – Астрахань, 2002. – С. 241-248.
• Иосиф (Марьян) История монашества в Астраханской епархии // Русские монастыри: Средняя и Нижняя Волга: Казанская, Саранская, Симбирская, Самарская, Саратовская, Волгоградская, Астраханская епархии. – Новомосковск-Москва, 2004. – С. 529-538.
• Рубцова С.С. Градостроительная эволюция Астрахани. – Ульяновск: , 2017. – Кн. 1: Строительная история. – 448 с.

Наше время

В середине семидесятых годов уже известный реставратор Петр Барановский снова приступил к выполнению строительных работ, которые продолжились его учеником и помощником Пономаревым А. М.

И началось восстановление колокольни, которую во время войны взорвали фашисты. Эта постройка была возведена таким образом, что кладка из кирпича смогла сохраниться, развалившись на крупные части. Несмотря на то что некоторые фрагменты здания весили от 20 до 40 тонн, реставраторы применили такой метод, как анастилоз – когда фрагменты были возвращены на свои места.

В конце века произошло знаменательное событие – освящение восстановленного Введенского трапезного храма, полностью разрушенного в былые времена. Это символизировало победу христианской веры над всеми захватчиками и врагами, которые давали о себе знать во времена существования монастыря.

История

Средневековый период

Монастырь был основан в 1530 году преподобным Герасимом
Болдинским. В XVI веке монастырь неоднократно получал дары: земли
от царя, крупные вклады от бояр и состоятельных людей; обитель
занималась и собственной торговой и промысловой деятельностью. К
концу XVI века обитель владела более 80 селами и деревнями в
Дорогобужском уезде, около 20 монастырскими деревнями в других
уездах, мельницами, охотничьими и бортными угодьями, скотными
дворами, рыбными ловлями. Монастырские подворья и торговые лавки
существовали в Дорогобуже,
Вязьме,
Смоленске,
Москве. Монастырь владел мельницами, охотничьими и бортными
угодьями, скотными дворами, рыбными ловлями.

Каменное строительство в монастыре развернулось в 1590-х годах.
Тогда были выстроены пятикупольный Троицкий собор (не сохранился),
колокольня (сохранилась), трапезная палата с церковью Введения во
храм Богородицы (сохранились) и стены (перестроены). Согласно
гипотезе П. Д. Барановсго, в строительстве принял участие
государев зодчий Фёдор Конь.

И я там был и мёд там пил… — einhait @ Flickr

С 1617 по 1654 годы Дорогобужский край находился в составе

Польского королевства. Монастырь опустел; позже его строения
были переданы Смоленскому иезуитскому коллегиуму. Монастырь
возрождён в 1654 году, когда смоленкие земли вновь вошли в состав
Московии. Обитель не смогла сохранить за собою былых богатств: к
концу XVII века ей принадлежало около 20 деревень.

XVIII — начало XX века

В 1764 году, согласно манифесту, подписанному Екатериной II
(1764) у монастыря были отобраны все земли. Большую помощь
монастырю оказал благотворитель — князь Андрей Долгоруков.

Burov.yl @ WikiCommons

На 1870—1880-е годы приходится новый расцвет монастыря.
Настоятелем был назначен иеромонах (впоследствии архимандрит)
Андрей (Васильев). За время его 24-летнего управления монастырем
были отремонтированы и перестроены все существовавшие здания и
храмы монастыря, построены новые Святые ворота, часовня на месте
кельи св. Герасима Болдинсого, деревянные кельи, хозяйственные
здания, гостиница для паломников, настоятельский дом, профсорная,
мельница на озере, высажен сад (в 700 корней). Он же на основе двух
древних текстов написал и издал новое «Житие Преподобного
Герасима».

В 1919—1927 годах в монастыре были проведены реставрационные
работы под руководством П. Д. Барановского. В бывших
монастырских зданиях организован историко-художественный музей, в
экспозицию которого, в числе прочих экспонатов, вошли фрагменты
изразцовых печей XVII-XVIII веков, деревянная скульптура, собранная
М. И. Погодиным. На территорию обители был перевезён
деревянный храм из села
Усвятье.

Упразднение и возрождение монастыря

В ноябре 1929 года монастырь был официально закрыт. В Троицком
соборе разместилось зернохранилище, во Введенском храме —
колхозный сырзавод, в часовне — сепаратор для переработки
молока.

Во время Великой Отечественной войны Болдинский монастырь был
базой партизанских отрядов; в зданиях бывшей обители разместились
ремонтные мастерские. В марте 1943 году при отступлении немцы
заминировали и взорвали старинные постройки — Троицкий собор,
Веденский храм и колокольню.

Burov.yl @ WikiCommons

В 1964 году началась реставрация монастыря по сохранившимся
обмерам и фотографиям под руководством
П. Д. Барановского. Они продолжаются и поныне
(руководитель — ученик Барановского
А. М. Пономарёв.

В 1991 году Болдинский монастырь передан Русской православной
церкви.

Burov.yl @ WikiCommons

В настоящее время восстановлена каменная стена с четырьмя
башнями, колокольня, трапезная палата с Введенской церковью. Среди
других построек — деревянный дом игумена, сторожка у Святых
ворот, каменный келейный корпус, каменный казначейский корпус на
подклете, деревянная часовня на монастырском кладбище. Каменная
часовня была перестроена в храм во имя преподобного Тихона
Калужского. Развалины Троицкого собора расчищены; предполагается
восстановление главного храма обители.

Возрождён монастырский некрополь. Среди сохранившихся
захоронений — могила семьи Вистицких, с металлической оградой
и двумя гранитными колоннами, в том числе Степана (Стефана)
Вистицкого, автора одного из первых учебников по тактике и его
сыновей — Михаила Степановича (генерал-майор, в 1812 году был
назначен М. И. Кутузовым генерал-квартирмейстером русской
армии) и Степана Степановича (генерал-майор, в конце 1812 году
возглавивший Смоленское ополчение).

Монастырь имеет подворье (деревянный храм) в Дорогобуже;
патронирует открытие Дмитровского женского монастыря в
Дорогобуже.

Нынешний настоятель монастыря — архимандрит Антоний
(Мезенцов).

Burov.yl @ WikiCommons

Герасим Болдинский — монах русской православной церкви. Основал мужской монастырь

Герасим Болдинский, в миру Григорий, родился в 1490 году в Переяславле-Залесском. Уже с детства посещал храм. Мальчика приняли в Горецкий храм послушником, где он и принял постриг. Герасим молился, соблюдал посты, помогал в строительстве храмов и келий.

1490

в этом году появился на свет Герасим Болдинский, в миру Григорий

Затем Герасим решил жить в отшельничестве, подальше от земной суеты. Поселился жить в лесу со зверями и змеями. Очень много раз на него нападали разбойники и жестоко избивали его, но он терпел и только лишь молился.

«Однажды, — читаем в Житии святого, — проходившие мимо свирепые люди… ругались на преподобного, зло били и влачили его».

Существует предание, что Герасима просили быть крестным Ивана Грозного.

Подвижник часто голодал и мерз в своей маленькой и ветхой хижине. Чтобы не пропасть от голода, он ставил при дороге кузов для сбора милостыни и жил подаянием добрых путников.

И был у него один защитник: на дереве, под которым стояла келья преподобного, свил себе гнездо ворон, взявший на себя, в отсутствие преподобного, охрану его жилища и кузовка.

Бывало, ворон своим криком отгонял не только человека, пытающегося украсть у святого кусок хлеба, но и голодного, свирепого медведя.

Но Господь не оставил праведника. Когда вершился неправедный суд, в келью вошел посланник от государя. Он хорошо знал отца Герасима. Увидев святого, посланник поклонился ему и попросил благословения.

65

столько лет было отцу Герасиму, когда он умер

На вопросы же изумленного наместника сказал, что это великий подвижник стоит перед ними в унижении. Тогда же наместник пал к отцу Герасиму в ноги, прося прощения.

говорится в Житии святого.

Он испросил позволения построить обитель, о чем впоследствии говорил:

Перед кончиной преподобный Герасим призвал к себе игуменов и иноков, основанных им монастырей, рассказал им о своей жизни и дал последние свои наставления.

В житии святого мы можем видеть эти слова:

1 мая 1554

в этот день на 65 году жизни скончался преподобный Герасим

День памяти преподобного Герасима 5 августа (переходящая) в день Собора Смоленских Святых.

Преподобный Герасим

Похоронен преподобный Герасим был в Троицком соборе Болдинского монастыря.

Из дошедших письменных источников известно, что мощи преподобного почивали под спудом, так что даже при сооружении нового собора на месте прежнего захоронение не потревожили.

Почему старца Герасима уже после кончины отнесли к святым?

Произвели вскрытие могильной ямы 17 июля 2001 года. Анализ извлекаемого грунта показал, что захоронение пребывало совершенно нетронутым.

Это говорит о том, что мощи Герасима были нетленны. И после извлечения все в этом убедились.

После было определено Архиерейский Собором Русской Православной Церкви, 2 — 3 февраля 2021 года имя Преподобного Герасима было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.

Подведем итоги

Болдинский монастырь был основан в начале шестнадцатого века преподобным Герасимом. Эта местность сразу стала привлекать на свою территорию сотни послушников. Монахи были не только глубоко верующими, но и грамотными людьми, способными создавать книги об истории зданий монастыря. В мирное время Болдинский монастырь всегда получал покровительство царей и считался центром духовной жизни Смоленщины. Но захватнические войны способствовали разрушению святынь. Восстанавливать их необходимо было столетиями. Реставраторы подвергались преследованиям и репрессиям. Но времена менялись, и укреплялась уверенность в нерушимости христианской веры.

Монастырь, созданный послушником Герасимом, выстоял в тяжелые времена захватнических войн. Эта местность изначально была центром духовной жизни Смоленского края. Здесь развивалась культурная и национальная жизнь россиян. И поэтому на сегодняшний день продолжают возрождаться святые обители. Сегодня мужской Болдинский монастырь дает приют двадцати одному послушнику. Они занимаются реставрацией зданий и возведением новых сооружений, ухаживают за яблоневым садом. Собрание духовных сокровищ продолжается по сей день.

Преподобного Герасима поминают 14 мая. Именно этот день стало принято считать общеепархиальным праздником, который будет отмечаться ежегодно.