Четыре евангелия для спасения

Как правильно читать Евангелие дома

Если Марк писал о том, что Иисус делал, то Иоанн описывает то, что Иисус говорил и Кем Он был на самом деле. В Евангелии от Иоанна есть как простые и четкие тексты, так и одни из глубочайших и сильнейших мест в Библии. Чтение Евангелий (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна) ознакомит вас с жизнью и служением Христа.

После этого прочтите некоторые из Посланий (например, к Римлянам, Ефесянам, Филиппийцам). Они учат нас, как вести нашу жизнь так, чтобы прославить Бога. Когда вы начнете читать Ветхий Завет, прочтите книгу Бытие. Она рассказывает нам, как Бог создал мир и как человечество согрешило, а также какие последствия это имело для всего мира. Исход, Левит, Числа и Второзаконие могут быть довольно трудными для чтения, так как в них описаны все законы, по которым иудеи должны были жить согласно Божьей воле. Хотя вам не следует избегать этих книг, их лучше оставить для дальнейшего исследования. В любом случае, постарайтесь не погрузиться в них слишком глубоко. Прочтите книги от Иисуса Навина до Паралипоменон, чтобы получить хорошее понимание истории Израиля. Чтение от книги Псалтирь до Песни Песней покажет вам картину еврейской поэзии и мудрости. Пророческие книги, от Исаии до Малахии, могут быть также сложными для понимания. Помните – чтобы понять Библию следует просить Бога о мудрости (Иакова 1:5). Бог является автором Библии, и Он хочет, чтобы вы понимали Его Слово.

Важно также знать, что не каждый может достичь успеха в исследовании Библии. Только те, кто владеет следующими необходимыми для изучения Слова «качествами», могут, с Божьей помощью, достичь этого:. • Спасены ли вы через веру в Иисуса Христа (1 Коринфянам 2:14-16)?• Ощущаете ли вы голод по Божьему Слову (1 Петра 2:2)?• Изучаете ли вы Божье Слово тщательно (Деяния 17:11)?

• Спасены ли вы через веру в Иисуса Христа (1 Коринфянам 2:14-16)?• Ощущаете ли вы голод по Божьему Слову (1 Петра 2:2)?• Изучаете ли вы Божье Слово тщательно (Деяния 17:11)?

Если вы ответили «да» на все три вопроса, то можете быть уверены, что Бог благословит ваши усилия к постижению Его Самого и Его Слова, независимо от того, с какого места вы начнете и каким будет ваш метод изучения.

Если вы не уверены, что являетесь христианином – что были спасены верой во Христа и приняли Святой Дух – вы не сможете понять значение слов Священного Писания. Библейские истины спрятаны от тех, кто не пришел к вере во Христа, но они являются жизнью для тех, кто уверовал (1 Коринфянам 2:13-14; Иоанна 6:63).

При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта gotQuestions?org!

Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.

К оглавлению: Спутник христианина

Запрещенные Евангелия

Если следовать хронологии библейских событий, то одним из первых следует отметить «Протоевангелие Иакова». В этой книге описывается рождение, детство и юность матери Иисуса Христа Марии, вплоть до появления на свет Спасителя. В этой версии Евангелия содержится множество отрывков из других, канонизированных церковью текстов. Исходя из названия данной книги, ясно, что на ее авторство претендует Иаков – сын отца Иисуса от первого брака. Однако эта версия не выдерживает критики, поскольку писатель был явно не знаком с иудейскими традициями. Об этом говорит, к примеру, тот факт, что, согласно тексту, трехлетнюю Марию отвели в храм, где она и жила до 12-ти лет.

Еще одно писание – «Евангелие детства», написанное, якобы, апостолом Фомой рассказывает о детстве самого Иисуса. В этом тексте маленький Иисус предстает перед читателем эдаким сверхчеловеком, причем, далеко не всегда добрым. Он может очищать воду, а может и «иссушить» ребенка, попытавшегося снова замутить очищенный водоем. А взрослые, которые жалуются на проделки Христа, внезапно слепнут. Однако, по мнению ученых, автором этого Евангелия никак нельзя считать Фому, так как согласно некоторым деталям повествования легко можно сделать вывод о том, что писатель не имеет ни малейшего представления о быте иудеев.

Кроме этих двух апокрифов, известны также Евангелия от Петра, от Марии, от Филиппа и от Варнавы, Евангелия Евы, Никодима и Иуды, Евангелие египтян, Евангелие двенадцати, Евангелие от евреев и другие произведения.

Евангелие от Иоанна

Евангелие от Иоанна, в отличии от остальных трёх, образует собственный класс. В нем есть не только молоко для молодых верующих, но и твердая пища. Даже если верующие ходят с Господом какое-то время, они всегда возвращаются к Евангелию от Иоанна.

Комментарий!
Отец Небесный предусмотрел, чтобы было четыре Евангелия, четыре истории о Его жизни.

Посмотрите послание к Евреям, «где прощение грехов, там не нужно приношение за них». Чтобы мы не делали, кровь тельцов и козлов лишь покрывала грехи, а Кровь Иисуса Христа навсегда удалила грехи.

(Евр 10:18) А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

(Евр 10:19-20) Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою.

Значение животных

1. Лев — Царь царей (Евангелие от Матфея). Там Иисус упомянут как Царь Иудейский. Родословная Иисуса Христа рассказывает о том, что Он царского происхождения и что Он имеет право на престол как с отцовской стороны, так и с материнской. Конечно, Иосиф не был Ему отцом, однако Христос родился в семье Иосифа. Иосиф и Мария произошли от двух сыновей Давида, так что тут двойное право на престол Давида.

(Мф 1:1) Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

Иисус Христос родился не для того, чтобы быть царем, Он родился Царем.

(Мф 2:2) Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

2. Телец — всегда служит (Евангелие от Марка).

Телец силен и неустанный в работе, это наш Господь Иисус Христос. Он всегда работает, всегда служит, поэтому тут нет Его родословной, ведь слугу о его происхождении не спрашивают.

3. Человек — Сын Человеческий (Евангелие от Луки)

Иисус представлен как Сын Человеческий и встречается в Евангелие от Луки чаще, чем где-либо и говорит о славе Христа. У Луки родословная Иисуса прослеживается до самого Адама, от которого произошли все люди.

4. Орел — летает выше всех птиц (Евангелие от Иоанна).

В Евангелие от Иоанна Иисус представлен как Сын Божий, как Бог.

(Ин 1:1) Вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, как Единородного от Отца.

Для чего были написаны четыре Евангелия?

Ответ в Евангелии от Иоанна.

(Ин 20:30) Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей.

(Ин 20:31) Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Что это говорит нам?

Когда у вас ослабевает вера, берите и читайте о ней. Если вы больны, читайте о чудесах, дабы вы веровали. Это не одномоментное событие. Евангелие создано, чтобы творить веру в вас.

Евангелие от Иоанна единственное говорит нам о том, что Иисус был связан. Первым, кого связали, это был Исаак — возлюбленный сын своего отца Авраама.

(Быт 22:9) И пришли на место, о котором сказал ему Бог, и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.

Эта история о сыновстве и это свидетельство, чтобы увидеть, что Иисус — истинный Исаак.

(Ин 18:4) Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?

Если вы посмотрите греческое слово, то отряд солдат составлял тысячу человек. И Иисус говорит: «Я Есмь» — это имя Бога, произнесенное в горящем кусте Моисею.

(Ин 18:6) И когда сказал им: «это Я», (что значит «Я Есмь») — они отступили назад и пали на землю.

Люди с копьями, с мечами, с факелами упали перед Тем, Кого должны были схватить. Иисус взял над ними силу и ждал, пока они встанут, чтобы арестовать Его.

Комментарий!
Только Иоанн говорит нам, что Иисус не был захвачен силой, Он Сам отдал Себя в их руки. Для того Он и пришел, чтобы отдать Свою жизнь и снова принять ее.

Елей и помазание

(Исх 30:23-24) Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тросника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин;

Зачем Бог уделил время объяснению об ингредиентах и мерах?

Запрещенные Евангелия

Если следовать хронологии библейских событий, то одним из первых следует отметить «Протоевангелие Иакова». В этой книге описывается рождение, детство и юность матери Иисуса Христа Марии, вплоть до появления на свет Спасителя. В этой версии Евангелия содержится множество отрывков из других, канонизированных церковью текстов. Исходя из названия данной книги, ясно, что на ее авторство претендует Иаков – сын отца Иисуса от первого брака. Однако эта версия не выдерживает критики, поскольку писатель был явно не знаком с иудейскими традициями. Об этом говорит, к примеру, тот факт, что, согласно тексту, трехлетнюю Марию отвели в храм, где она и жила до 12-ти лет.

Еще одно писание – «Евангелие детства», написанное, якобы, апостолом Фомой рассказывает о детстве самого Иисуса. В этом тексте маленький Иисус предстает перед читателем эдаким сверхчеловеком, причем, далеко не всегда добрым. Он может очищать воду, а может и «иссушить» ребенка, попытавшегося снова замутить очищенный водоем. А взрослые, которые жалуются на проделки Христа, внезапно слепнут. Однако, по мнению ученых, автором этого Евангелия никак нельзя считать Фому, так как согласно некоторым деталям повествования легко можно сделать вывод о том, что писатель не имеет ни малейшего представления о быте иудеев.

Кроме этих двух апокрифов, известны также Евангелия от Петра, от Марии, от Филиппа и от Варнавы, Евангелия Евы, Никодима и Иуды, Евангелие египтян, Евангелие двенадцати, Евангелие от евреев и другие произведения.

Как и почему запретили другие Евангелия?

Известно, что еще в I веке нашей эры существовало по крайней мере около 50-ти различных Евангелий и других религиозных текстов. Поэтому не мудрено, что во избежание путаницы и споров между христианами необходимо было выбрать лишь несколько из них.

Удивительно, но первый этой проблемой озадачился отнюдь не священник, а богатый судовладелец, а по совместительству богослов по имени Маркион. Именно он в 144 году создал перечень книг, которые, на его взгляд, являлись подлинными. Помимо нескольких религиозных текстов, в списке Маркиона значилось только одно Евангелие – от Луки.

Вслед за Маркионом за дело взялись и официальные служители церкви. Однако окончательно соответствующими всем религиозным канонам были признаны только Евангелия от Луки, От Матфея, от Марка и от Иоанна. Священники объясняют подобный выбор тем, что авторство этих 4-х писаний не вызывает сомнений. К тому же именно в них наиболее полно и в то же время без излишеств излагается суть учения.

В то время как апокрифы содержат много ненужных бытовых сцен, а также загадок и шокирующих подробностей, которые не имеют никакой духовной ценности. Зачастую священнослужители в качестве довода упоминают и видение Иезекииля, когда пророку явились четыре животных с человеческими лицами. А святой Ириней, например, утверждал, что Евангелий должно быть именно четыре в соответствии с четырьмя сторонами света.

Однако некоторые исследователи предполагают, что остальные Евангелия перешли в разряд запрещенных потому, что в них содержатся не совсем лицеприятные сведения о жизни библейских персонажей, в частности о жизни Иисуса Христа.

В Библии 4 канонических Евангелия

Четыре евангелия называются каноническими. Это значит, что они включены в Новый Завет практически с первых кодексов, например, они присутствуют уже в Синайском кодексе.

Канонические евангелия не подвергаются Церковью сомнением, даже несмотря на то, что неизвестно, кто их написал.

Тексты четырех канонических Евангелий считаются боговдохновенными.

Но при этом считается, что все авторы не писали, как приёмники, слова Божии, а пропустили текст через себя, из-за чего тексты обрели свой характер:

Евангелие от Матфея. Написано для еврейской аудитории. Автор, определённо, иудей, хорошо разбирающийся в реалиях своего времени. Текст написан грамотно и обстоятельно. Точно установлено, что существовал оригинал на древнееврейском языке, но до нас дошёл только перевод на греческий.

Лист «Евангелия от Матфея»

Евангелие от Марка. Очень короткий, чёткий и импульсивный текст. Создан для римской аудитории

Особое внимание автор уделил чудесам. Видно, что он не одарён литературным талантом и использует безыскусные выражения и просторечье

Текст написан на разговорном греческом.

Евангелие от Луки. С литературной точки зрения — лучшее из четырёх евангелий. Автор, безусловно, человек грамотный. Но вот оснований считать его врачом (на чём настаивают некоторые толкователи) нет: автор использовал те же слова и выражения, которые были известны любому его современнику. Текст — на греческом.

80-100

этими годами датирован самый поздний текст Евангелии от Иоанна

Евангелие от Иоанна. Это самый поздний текст (80–110 гг.). Отличается от трёх предыдущих Евангелий (синоптических) глубиной мысли. Подробности этого текста не содержатся в работах других евангелистов. Много философии, одна из центральных тем — любовь. Текст — на греческом.

Кто написал Евангелия

Авторы Евангелия — апостолы, ученики Христа (формально), считается, что Писание было создано по Божественному вдохновению. Апостолы описывали те события, свидетелями и участниками которых стали лично. В пользу истинности того, что написано в Евангелии говорит и история создания Нового Завета. После распятия Христа Его ученики были абсолютно сломлены и подавлены. Все, во что они верили рухнуло в один момент. Логичным было бы вести тихую и спокойную жизнь, признав свое поражение. Возможно, им даже пришлось бы скрываться. Но, получив весть о Воскрешении Христа, они с риском для жизни отправились проповедовать Его слово и, не сговариваясь, рисковали собой, приняв мученическую кончину.

Отличие Библии и Евангелия

Считаетсчто родоначальницей современных православных четок является Индия. В древние времена, большинство простых людей считать не умело.

В посланиях апостолов содержатся ответы на практические вопросцы по организации жизни христианской общины, правилам поведения христиан и толкования учения Христа. 1-ые христиане были иудеями, потому не соображали различия меж старенькым и новеньким заветом бога с людьми.

Перед нами проходят столетия в описании библейских сюжетов, мы читаем слова мудрости Соломона и полные внутреннего противоречия псалмы Давида. Послания пророков навевают кошмар и отчаяние, а нескончаемые войны иудеев за землю обетованную вводят в смятение.

Библия православная включает в себя 77 книг, протестантская – 66. Эти книги были переведены более чем на 2 500 языков мира.

Отрывки Священных Писаний переведены на 2062 языка, что составляет 95 процентов языков всего мира, причем на 337 языках можно прочесть текст целиком.

Во всех религиях человек пытается своими силами достичь Бога, но ни один из ищущих не может засвидетельствовать: «Я нашел личный контакт с Богом, в моем сердце мир, грехи мои прощены, я чувствую, что буду жить вечно». В Евангелии об Иисусе Христе, напротив, Бог Сам обращается к нам. Словно мост, Он перекидывает крест над пропастью греха и дарит нам спасение.

Возврат к вере протцов сопровождается восполнением пробелов в познаниях главных определений и положений нашей православной веры. Чем отличается библия от евангелия? Этот вопросец застал меня врасплох, и я не знала правильного ответа. Евангелие нередко продается отдельной книжицей, и по сопоставлению с библией смотрится робко.

Различаясь в частностях, в мелких деталях, они сходятся в одном, в главном: подтверждают факт земного служения, мученической смерти и чудесного воскрешения сына Божия — Иисуса Христа. Сам термин «Евангелие» переводится на русский язык как «благая весть».

Библия писалась в протяжении полутора 1000-летий различными создателями. Главный язык написания — иврит и арамейский. Как писался текст библии? Считается, что все тексты святого писания были боговдохновенными. Другими словами, человек только записывал то, что чувствовал в собственном сердечко и идей под управлением бога.

Для просмотра можно использовать официальную бесплатную программу Adobe Reader, а также программы сторонних разработчиков.

Вполне естественно было бы иметь одно описание жизни Иисуса Христа, если бы Духу Святому было угодно вдохновить для этой цели одного евангелиста, однако самый факт, что Господу угодно было Дать нам четыре евангелия, различные по своей записи, но дополняющие одно Другое, — убеждает нас в том, что каждое евангелие должно служить какой то особой цели.

Будучи великой «почемучкой», стараюсь интересоваться всем на свете: приятно знать то, о чём другие не подозревают или не задумываются.

Они повествуют о масштабных событиях в нашем мире, начиная от его сотворения, но постепенно сосредотачиваются на судьбе народа Израиля. В центре повествования поочерёдно оказываются иудейские патриархи: Авраам, Исаак, Израиль, Иосиф.

Библия – основная Книга человечества. Написана Она ещё в глубокой древности, до нашей эры. Авторами этой Великой Книги были люди разных сословий от землепашцев до Царей. Но для верующего человека нет сомнений, что рукой каждого автора водил Бог.

На древнегреческом написан Новый Завет. Благая весть писалась на греческом языке. Период её написания – с 41 по 98 год н. э.
Евангелие говорит о рождении, земной жизни Иисуса Христа, его воскрешении и вознесении, о принесенных им людям Заповедях и Законах, соблюдая которые человек достигнет духовной чистоты, счастья единения с Богом и спасения.

Слово «Библия» переводится с древнегреческого как «книги». Это собрание текстов, посвященных жизнеописанию иудейского народа, потомком которого был Иисус Христос. Известно, что Библия была написана несколькими авторами, однако их имена неизвестны. Считается, что создание этих историй произошло по Божьей воле и вразумлению.

Следует различать Евангелие и Новый Завет. В Новый Завет помимо Евангелия входит ещё «Апостол», который рассказывает о деяниях святых апостолов и передает их наставления для жизни простых верующих. Кроме них, Новый завет включает в себя 21 книгу Посланий и Апокалипсис

С точки зрения богословия, самой важной и основополагающей частью считается Евангелие

Помимо 4 канонических Евангелий есть апокрифы

Что означает апокриф? Это часть Библии, как и Новый Завет? Или жанр, как Евангелия? Нет, ни то, ни другое.

Апокриф — это текст, похожий на библейский, который не является каноническим по какой-либо причине:

• Противоречит нынешнему христианскому учению;
• Имеет разногласия с каноническими текстами Библии;
• Признан не боговдохновенным.

Процесс определения, что является каноном, а что нет, длился несколько столетий. Решения Церкви не всегда были бесспорными, но сегодня мало шансов на то, что канон когда-либо будет пересмотрен.

Разумеется, огромное количество апокрифов — это евангельские тексты. В их числе известны:

• Евангелие Иуды;
• Евангелие от Петра;

Евангелие от Марии Магдалины на hranitel.club

• Евангелие от Египтян;
• Евангелие от евреев;
• Евангелие от евионитов;
• Евангелие от египтян;

Евангелие от Иуды на hranitel.club

• Евангелие Истины;
• Евангелие от Марии;
• Евангелие от Фомы;
• Евангелие от Филиппа;
• Евангелие от Никодима;
• Папирус из Оксиринха;
• Папирус Эджертона;

Евангелие от Варнавы на hranitel.club

• Евангелие Евы;
• Тайное евангелие от Марка;
• «Апокриф Иоанна» (частично).

Некоторые из этих текстов в списке особенно интересны. Например, Евангелие Иуды совершенно иначе подаёт традиционную историю про предательство Иуды: Иисус сам просит об этом апостола, чтобы совершить важную миссию.

Совершенно удивительный текст — Евангелие от Марии. Мало того, что написано оно женщиной, глубина этого гностического текста просто потрясает.

Некоторые сочинения дошли до нас только в виде цитат.

Речь о Евангелии Евы, из которого нам известен отрывок:

Особняком находятся так называемые Евангелия детства, т.е. тексты, рассказывающие о том, что было в первые годы жизни Христа и до Его рождения:

• «Евангелие детства»;
• «Евангелие Псевдо-Матфея»;
• «Евангелие от Иакова»;
• «Книга Иосифа плотника»;
• Арабское «Евангелие детства»;
• «Иисус в храме»;
• «Евангелие от Апеллеса»;
• «Тайное Евангелие от Марка»;
• «Протоевангелие Иакова»;
• «Евангелие от Андрея»;
• Евангелие детства от Фомы.

Также есть отрывки евангелий, названия которых не известны, и ещё одно произведение — аграфа.

Аграфа
сборник изречений Иисуса Христа, собранных из разных апокрифических источников

Нельзя сказать, что аграфа — это типичное Евангелие. Это просто сборник изречений Иисуса Христа, собранных из разных апокрифических источников.

Помимо этих текстов, известны однозначные фальсификации:

• «Евангелие от Ессеев»;
• «Тибетское Евангелие»;
• «Евангелие от Варнавы».

Это тексты относительно современные. Назвать авторов этих работ можно с большой долей уверенности. Это уже никакое не новозаветное писание от Матфея или Марка, а работы людей, которые хотели донести свои идеи, либо просто прославиться за счёт шумихи.

Если эти Евангелия сопровождает хотя бы загадка и глубина идей, то есть категория совершенно бездарных работ, которые только по ошибке причисляют к апокрифам.

Это уже совсем современные тексты, написанные буквально вчера и не заслуживающие внимания. Например:

• Евангелие Матфея искреннего;
• Евангелие от Марии Магдалины (не путать с настоящим апокрифом «Евангелие от Марии»).

Глава 9

	1	Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
	2	И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
	3	При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
	4	Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
	5	ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
	6	Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
	7	И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
	8	Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
	9	Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
	10	И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
	11	Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?
	12	Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
	13	пойдите, научитесь, что́ значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
	14	Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
	15	И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
	16	И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
	17	Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
	18	Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива.
	19	И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его.
	20	И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его,
	21	ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею.
	22	Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.
	23	И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,
	24	сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.
	25	Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.
	26	И разнесся слух о сем по всей земле той.
	27	Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!
	28	Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
	29	Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
	30	И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
	31	А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
	32	Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.
	33	И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
	34	А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
	35	И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
	36	Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
	37	Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
	38	итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

Глава 8
Глава 10

Когда были написаны Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна?

Библейские вопросы и ответы

Опубликовано 15.06.2012

Когда были написаны Евангелия (Матфея, Марка, Луки, Иоанна)? Как им можно верить, если Евангелия так отдалены от времени, когда жил Иисус Христос? На канале “History” (“История”) я смотрел какую-то передачу, где говорили, что первое Евангелие было от Марка, и было оно написано 40 лет спустя после смерти Иисуса Христа. А также, что остальные три Евангелия скопировали Евангелие от Марка и что-то добавили к нему. Если это правда, то насколько они могут быть точны, если они так сильно удалены от времени жизни Иисуса?

Ответ:

Спасибо за вопрос. Для многих людей вопрос, когда было написано Евангелие, кажется неважным до тех пор, пока не поднимается вопрос точности Евангелия. Если бы мы предположили, что Евангелие от Марка было написано в 70 году нашей эры, то это значило бы, что Марк ждал 40 лет после произошедших событий, чтобы начать писать. Хотя 40 лет — это не так уж и много. Не забывайте, что война во Вьетнаме закончилась более 40 лет назад, а ветераны этой войны все еще живы и рассказывают истории о том времени.

Проблема вот в чем — сложно показать, что Марк был очевидцем тех событий. Он конечно же не один из апостолов и его имя нигде не найти в Евангелии. Некоторые ученные делают предположения, что юноша, убежавший нагим в Евангелии от Марка 14:51-52, и был сам Марк, но доказательств для этого недостаточно. Ученые, которые придерживаются этой точки зрения, полагают так на основании того факта, что нагой юноша, казалось, не относился к самой истории, а был включен, чтобы показать, что автор был там. К тому же Марк жил в Иерусалиме (см. Деяния 12:12) и согласно церковной традиции Иисус и Его апостолы провели Пасхальный Седер (последний ужин) в доме Марка .

Но, как я сказал, доказательств, что Марк включил себя в Евангелие в качестве убежавшего нагого юноши достаточно слабое. Разумно будет сделать вывод, что Марк не был очевидцем жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа. Но мы узнаем очень интересную вещь о нем из нескольких цитат некоторых ранних Отцов Церкви:

“Став переводчиком Петра, Марк записал точно все, что тот помнил. Хотя, он не изложил слова и деяния Христа в точном порядке. Поскольку он не слышал Господа и не сопровождал Его. Но, как я сказал, он впоследствии сопровождал Петра. Петр излагал учение в соответствии с потребностями , но у него не было намерения дать последовательный рассказ слов Господа. Поэтому, Марк не сделал никакой ошибки, когда он таким образом записал некоторые вещи, как он их запомнил

С одной стороны, он уделил особое внимание тому, чтобы не пропустить что-то из того, что слышал, и в то же время не вставить чего-то вымышленного.” – Папиас, как цитирует Евсевий

“После их смерти, Марк, ученик и переводчик Петра, также передал нам в письменном виде то, что проповедовал Петр.” – Ириней.

“Марк, переводчик и последователь Петра, начинает Евангелие таким образом.” – Ириней.

“Марк был последователем Петра. Петр публично проповедовал Благую Весть в Риме перед конными рыцарями Цезаря, и приводил множество свидетельств о Христе. Для того, чтобы тем самым они могли вспомнить то, что говорил Петр, Марк писал полностью то, что называется Евангелием от Марка.” – Клемент Александрийский.

“Такой луч благочестия засиял на умы слушателей Петра, что они не были удовлетворены лишь слушанием или неписанным учением божественного слова. Таким образом, со всевозможными просьбами, они умоляли Марка, которому приписывается Евангелие (а он был спутником Петра), оставить в письменном виде запись учения, которое он получил в устной форме. И они не оставляли его в покое, пока они не добились своего. И таким образом им мы обязаны священной книгой, которая называется «Евангелия от Марка». Узнав, что было сделано, через откровение Духа, сказано, что апостол был в восторге от энтузиазма этих людей и утвердил произведение для чтения в церквях, рассказывает Клемент в шестой книге Строматов.” – Евсевий, цитируя Клемента Александрийского (c. 195, E), 2.579.

Таким образом, Марк мог не быть очевидцем жизни, смерти и воскресения Иисуса, но им точно был Петр. Петр был главным учеником и тем, кому Иисус явился лично после Своей смерти (см. Луки 24:34 и 1 Коринфянам 15:5, Симон и Кифа это два других имени Петра). Таким образом Петр был тем очевидцем, который нужен был Марку, чтобы составить рассказ. Интересно отметить, что Лука начинает свое Евангелие упоминанием, что многие люди составляли рассказы о жизни Иисуса, основанные на свидетельствах очевидцев (см. Луки 1:1-4).