Накануне нового года украинцам рассказали о родословной каждого из нас

Отец Иисуса Христа

Выбор супруга для Марии не был случайным. Если проследить цепочку его предков, то становится ясно, что Иосиф потомок праотца Авраама через нить 42 поколений (14 родов от Авраама до Давида, затем еще 14 от Давида до переселения их рода в Вавилон, и 14 до рождения Христа).

Часть первопоследователей Христа не верила в непорочное зачатие, и считало Иисуса сыном Бога через его земного отца Иосифа. Но надо учитывать возраст мужа Марии и его уверенность в измене, когда он узнал о беременности. До прихода ему во сне Ангела, он размышлял, что делать с неверной женой. Не веривших в непорочное зачатие последователей Христа Ириней Лундгундский обвинил в ереси.

Только к концу второго века большинство христиан убедились, что зачатие действительно было непорочным и земным отцом Иисуса является плотник Иосиф.

Противоречивы высказывания церковных книг по поводу срока непорочного зачатия. В некоторых пишут, что Иосиф не жил с Марией, как супруг, поскольку еще до свадьбы она сообщила ему о своей беременности. Сторонников этой концепции мало. Поскольку именно от ангела, во сне узнал он, что его жена невинна, она не изменяла ему. Посланник Бога даже назвал имя мальчика, который родится от Святого Духа.

То, что Иосиф узнал о беременности от Марии, полностью противоречит явлению к нему во сне ангела и что муж никак не наказал свою жену, принял радостно весть о ее положении, может объясняться только праведностью Иосифа и его глубокой верой в единого Бога.

Иисуса часто называли в детские годы сыном плотника, затем и просто плотником. Люди считали Иосифа отцом одаренного мальчика, и никто в этом не сомневался. В некоторых писаниях упоминаются братья Христа. На самом деле это дети его отца от первого брака. Они были значительно старше его, имели своих детей, друзей Иисуса, проживавших рядом.

Салафииль и Зоровавель

В родословных у Матфея и у Луки, а также в Ветхом Завете, присутствуют Салафииль и его сын — Зоровавель. Согласно Ветхому Завету и Евангелию от Матфея, отцом Салафииля был Иехония. Согласно Евангелию от Луки, отцом Салафииля был Нирия. В Ветхом Завете подробно перечислены дети Зоровавеля: Мешуллам, Ханания, Шеломиф (дочь), Хашува, Огел, Берехия, Хасадия, Иушав-Хесед. В этом списке нет сыновей, упоминающихся в Новом Завете (у Матфея это Авиуд, а у Луки — Рисая).

Для объяснения этих противоречий используют левират и говорят об ошибках переписчиков. Кроме того, есть версия, что было два разных Салафииля и два разных Зоровавеля.

Учения и икона

Различные учения и иконы могут стать зацепкой, приближающей людей к истине. Однако и здесь все не так однозначно.

Седьмой Вселенский собор 787 г. установил иконопочитание. Другими словами, учения основывались на изображении или представлении Христа в человеческой натуре. В этой статье изложить всю проделанную работу, которой была посвящена огромная статья именуемая «Аномалия». Если вкратце, то на основе всех упоминаний внешности и характера Иисуса, был создан Его фоторобот.

Спустя громадное количество времени и потраченных сил, был создан Его портрет. В созданном лике не обнаружилось никаких признаков семитской принадлежности. У Него был утонченный и ровный нос, а глаза были глубоко посажены. Антропологи сошлись во мнении, что лицо на иконе было склонно в сторону греко-сирийцев, которые проживали в Восточном Средиземноморье.

Христос Вседержитель. Монастырь св. Екатерины, Синай

Для выяснения подлинности изображения на иконе, можно основываться на изображение, которое находится в монастыре Святой Екатерины, на горе Синай. Написана икона была Куртом Вестуманом. Исходя из летописей и научных исследований, то создана она была в 6 веке. Ведь именно в то время, поддерживались обычаи позднеримского искусства, которые всегда старались максимально точно передать, черты лица и принадлежность к той или иной расе.

При наложении изображений можно было разглядеть общие черты и сходства. Однако сейчас, исследователи поняли, что икона не очищена, и говорить о её первоначальном виде нет никакого смысла. Все же есть вероятность, что христиане разглядывают в Иисусе европейские черты.

Существует и предание, которое гласит, что однажды Иисус увидел художника и понял, что тот не сможет нарисовать Его. Послал живописца больной царь Эдессы. И видя все это, Христос умылся до подбородка и на «полотенце», которым он вытерся, запечатлелся Его лик. Этот отпечаток, служит неким напоминанием и возникновением иконописи.

Интересно! На сегодня эта икона известна как икона Спаса Нерукотворного, и является одной из самых важных и знаменитых. Стоит отметить, что это единственное изображение, где особо выражены глаза. Как говорили на Руси, в эпоху античности, что это творение — идеал симметрии и золотого сечения.

Все вышесказанное не дает оснований утверждать национальность Христа. Ничто из этого, в принципе не может доказать принадлежность Иисуса к нациям. Иконы и прочие изображения, также не несут большой информации

Однако, если об этом умалчивает Писание — значит это действительно не так важно

Кто был по национальности Иисус Христос?

Кораническое повествование

Члены семьи и потомки Авраам называются аал-Ибрагим

, образно «Народ Авраама».

Согласно: دْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا …

«… Но несомненно, Мы дали« Семью Авраама »- Писания и Мудрость — и даровали им Царство величия». ⁠-Сурат ан-Ниса ‘ 4,āyāt 54;аль-Коран .

Другие источники, особенно широко распространенные Хадис, также дает ссылки на семью Авраама:

• Тафсир ат-Табари: aal-Abraham — это верующие, основанные на повествовании, связанном с Ибн Аббасом из стиха: «Воистину, Аллах избрал Адама и Ноя, а также семью Авраама и семью Имрана над мирами» V.33, S.3 . Он объяснил: «Это верующие из семьи Авраама, семьи Имрана, семьи Ясина и семьи Мухаммада», затем процитировал стих: «Действительно, наиболее достойными Авраама среди людей являются те, кто последовал за ним. и этому пророку, и тем, кто верит . И Аллах — союзник верующих ». V.68, S.3. Они верующие.
• Тафсир Ас-Саади: Аал Авраам — пророки, сменившие его, потому что они среди его потомков, и Пророк Мухаммад принадлежит к ним.[нужна цитата ]
• Тафсир Аль-Багави: Аал Авраам ссылался на самого Авраама, и также было сказано, что Аал Авраам — это Исмаил (Измаил), Исхак (Исаак), Якуб (Иаков) и Аль-Асбат (12 детей Иакова), добавив, что Мухаммад — один Аала Авраама.[нужна цитата ]

Основываясь на этих интерпретациях, Аал Авраам:

• Его жена, Сара, поскольку Ангелы обращались к ней, используя термин (Ахль Аль-Байт), что означает «люди дома» в этом аяте: Они сказали: «Вы удивлены указом Аллаха? Да пребудет с вами милость Аллаха и Его благословения. , люди в доме «. Воистину, Он достоин похвалы и благородства ». V.73, S.11
• Его сын Исмаил (Измаил)
• Его сын Исхак (Исаак)
• Его внук Якуб (Джейкоб)
• Его племянник Лут (Много)
• Аль-Асбат (12 детей Иакова)
• Юсуф (Джозеф)
• Муса (Моисей)
• Харун (Аарон)
• Дауд (Дэйвид)
• Сулейман (Соломон)
• Аюб (Работа)
• Аль-Яс (Елисей)
• Юнус (Иона)
• Закария (Захария)
• Яхья (Джон)
• Имран (Амрам)
• Марьям (Мэри)
• Это (Иисус)
• Илияс (Элиас)
• Мухаммад

Это Аал Ибрагим, добавив к ним всех верующих из потомков Авраама. «И это был Наш аргумент, который Мы дали Аврааму против его народа. Мы постепенно приводим тех, кого пожелаем. Воистину, ваш Господь Мудрый и Знающий. И Мы дали Аврааму, Исааку и Иакову — всем Мы И Ной, Мы руководили прежде, и среди его потомков Давид, Соломон, Иов, Иосиф, и Моисей, и Аарон. Так вознаграждаем Мы делающих добро. И Захария, и Иоанн, и Иисус, и Илия, — и все были из праведников. . И Измаила, и Елисея, и Иону, и Лота — и всех Мы предпочли мирам. И из их отцов, их потомков и их братьев — и Мы выбрали их, и Мы направили их на прямой путь ». Вс.83-87 С.6

О царе Давиде

Давид (Возлюбленный — евр.) (простой пастух, ставший величайшим царем израильского народа — родился около тысячи лет до Р.Х. в Вифлееме. Давид прославился многочисленными военными победами, и особенно своей знаменитой победой над Голиафом, когда он вышел против вооруженного до зубов филистимлянина с одной лишь пращей и именем израильского Бога на устах. Давид приступом овладел городом Иевусом и сделал его столицей израильского царства с именем Иерусалим (жилище мира — евр.). Давид правил сорок лет, при нем Израиль стал сильным и могущественным государством. Этот царь является автором множества молитвенных песнопений — псалмов, — составляющих основу современного христианского богослужения. Большинство псалмов были написаны Давидом по внушению Божиему. Там содержится много пророчеств о грядущем Мессии, о Его страданиях и славе, о том, что Спаситель будет потомком Давида.

И когда для апостолов, тоже принадлежавших к израильскому народу, встал вопрос, следовать ли им за Иисусом, то в первую очередь они вдумывались и вспоминали знакомые им с детства библейские пророчества, вопрошая: правда ли, что человек по имени Иисус из крохотного города Назарет — это потомок царя Давида? Генеалогия Христа отвечает на этот вопрос положительно. Причем происхождение Мессии от Авраама и Давида было для апостолов всего лишь одним из огромного количества библейских пророчеств о Мессии. И все они с поразительным единодушием сходились именно на Иисусе.

Для первого поколения христиан родословие Иисуса стало аргументом. И аргумент этот вовсе не перестает оставаться актуальным. Люди по-прежнему обращаются и к этому, и к другим библейским пророчествам, чтобы решить для себя: действительно ли на землю Израиля 2000 лет назад вступил именно Мессия, а не просто талантливый проповедник и моралист?

Но есть у евангельской родословной и другие важные цели. Во-первых, в разные эпохи истории христианства находились люди, отрицавшие единство Ветхого и Нового Заветов. Они утверждали, что якобы на самом деле Бог Ветхого Завета — злой, жестокий и мстительный демон. А евангельский Бог — это добрый Бог любви и всепрощения. Интересно, как относился к подобным теориям самый последовательный проповедник смены Ветхого Завета на Новый — апостол Павел. Без особой политкорректности он назвал все это «негодными бабьими баснями» (Тим. 4:7). Самым лучшим ответом таким баснотворцам является евангельская генеалогия «доброго Бога». Она показывает, что Бог Ветхого и Нового Заветов — Один и Тот же.

И во-вторых, прежде чем начать рассказ о рождении Спасителя, Евангелие оглядывается на прошедшие тысячелетия, на то, как Бог готовил человечество к этому событию. Рассказ о подготовке — это Ветхий Завет, а в Евангелии приводятся только имена. Однако в них заключена вся история ветхозаветных людей, которые поверили и пошли за Единым Богом, пошли наперекор всему тогдашнему языческому миру.

Юлиус Шнор фон Каросфельд. Мелхиседек благословляет Авраама. 1860 г.

Сноски и источники

1. ↑ Библейская Энциклопедия Брокгауза (Фриц Ринекер, Герхард Майер). Статья «Родословие»
2. Библейская Энциклопедия Брокгауза (Фриц Ринекер, Герхард Майер), статья «Иосиф»
3. Лк. 3:23
4. Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса: Кн. 1 и 2: Пер. с нем. — М.: Республика, 1992, с. 265-266: «Тот же Юлий Африканский сообщает, что впоследствии, когда народилась община христиан, родственники Господа много занимались генеалогией своего рода. Это известие вполне правдоподобно, и потому можно допустить, что благодаря генеалогическим изысканиям, которыми занимались не только родичи Иисуса, но, вероятно, также и другие члены христианской общины, составились два родословных списка, приведенные у Матфея (1:1—17) и у Луки (3:23—38). Но в этих списках вышеуказанный пробел заполнен совершенно неудовлетворительно и произвольно, что и понятно, так как составители родословий, видимо, не располагали никакими документами и должны были довольствоваться собственными догадками и предположениями.»

Народы, пошедшие от сыновей Ноя

Ной с детьми восстанавливали на Земле жизнь. «От них распространились народы на Землепосле потопа» (Быт.10:32). Книга Деяний уточняет, что каждому народу были назначены «предопределенные времена и пределы их обитанию» (Деян. 17: 26).
Магог и Мадай, Гомер, Мешех, Иаван, Фуфал и Фирас называются сыновьями Иафета. Но на древнегреческом языке в Септуагинте упоминается восьмой сын — Елис.

Потомки Иафета зовутся Яфетидами. Они расселились по Европе.

Потомки Хама

Хам, поведывавший братьям о наготе отца, поплатился за свой бесстыдный поступок. Ной наказал его сына Ханаана, определив ему быть рабом у последователей Иафета.

Потомки Хама были сильны. В частности, в 10-й главе Бытия утверждается о силе Нимрода, сыне Хуша. Ассур, вышедший из земель Нимрода, построилгорода. «И Рессен между Ниневией и Калахом; это город великий» (Быт.10:12).

Евангелие от Матфея. Глава 1; стихи 1-25.

1Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

2Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;

3Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;

4Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;

5Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 

6Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;

7Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 

8Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;

9Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 

10Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 

11Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. 

12По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 

13Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 

14Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;

15Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;

16Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. 

17Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. 

18Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. 

19Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 

20Но когда он помыслил это,- се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 

21родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 

22А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 

23се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 

24Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,

25и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Потомки Сима

Старший сын Ноя Сим является родоначальником семитских народов. В возрасте ста лет он становится отцом Арфаксада (Быт. 11:10). Позже — Ассура, Елама, Луда, Арама. Но по линии Арфаксада происходит рождение Авраама. Его имя означает «отец множества». Новый Завет, уточняя родословие Спасителя, отсылает к Аврааму (Мф. 1:1).

И хотя Сарра, жена Авраама, была неплодна, Господь предрек ему благословение и великий народ в качестве потомков, многочисленный подобно песку, который невозможно сосчитать (Быт.12:2;13:16). От Бога Авраам знал и об угнетении своих потомков в течение 400 лет и небесном суде над поработителями.

По истечении лет Сарра оставалась бездетна. Первым сыном Авраама был Измаил, родившийся от служанки Агарь. Но Господь уверял, что появится сын от Сарры, «цари народов произойдут от нее» (Быт.17:16). Исаак родился у Сарры и Авраама уже в старости.
Несмотря на долгое ожидание рождения сына, Авраам готов был принести Исаака в жертву по велению Господа. Необходимость жертвоприношения появилась, как пишет Иоанн Златоуст, «не для действительного заклания сына, а для обнаружения всей добродетели праведника».

Исаак с женой Ревеккой тоже долго молили о детях. Они дождались близнецов, нареченных Исав и Исаак.

Ослепший с годами Исаак, любивший сыну Исаву, поддался на обман Иакова. Выдав себя за старшего брата, Иаков получил предназначавшееся не ему благословение отца.

Иаков некоторым образом поплатился за свой поступок. Желая взять в жены Рахиль, он отслужил у ее отца Лавана несколько лет. Но тот, мечтая сначала выдать замуж старшую дочь, ввел к Иакову именно Лию. Когда подлог раскрылся, Иаков остался у Лавана еще на семь лет.
Случилось, что Иаков получил новое имя. Выдалось ему вступить в схватку с «Некто» (Быт. 32:24). Оказалось, что Иаков упорством поразил самого Бога, а потому назвался им Израилем, способным многих победить: «…отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт. 32:28). Часто потомки Иакова определяются израильтянами.

12 сыновей имел Иаков. Матерями Рувима, Левия, Симеона, Иссахара, Завулона, Иуды, Вениамина, Иосифа были его жены Лия и Рахиль. Неффалима, Дана, Асира и Гада Иакову подарили служанки жен, имена которых Зелфа и Валла.

Израиль питал самые нежные чувства к Иосифу как к «сыну старости». Братья за одно это невзлюбили его. А когда Иосиф дерзнул рассказать еще сны о солнце, луне и 11 звёздах, поклонившихся ему, и о снопах братьев, кланяющихся снопу его, ненависть переполнила родных людей. Готовилось страшное братоубийство. Однако Иуда предложил продать «сновидца» в рабство, что и было сделано. Имя Иуды обращает внимания не только в этой истории. Оно играет важную роль в родословии Иисуса Христа.

Мать Иисуса Христа

Родители Марии, праведники Иоаким и Анна были уже в возрасте, но не имели детей. Они молились Богу и он послал им дочь. Жила семья в пригороде Иерусалима, у Львиных ворот, в старой части города.Согласно текстов из Библии, девочка с ранних лет любила подолгу сидеть в церкви слушать службы и пение хора. В три года Марию отдали в приют, находящийся при Иерусалимском храме.

По достижению совершеннолетия – 12 лет, она должна была покинуть приют и вернуться к родителям, или выйти замуж. Но к тому моменту Иоаким и Анна покинули земной мир. Тогда ей подобрали супруга – праведного Иосифа. Он был почтенного возраста, примерно 80 лет, и к Марии относился скорее как к дочери

По преданию, Пречистую Деву вручили супругу на «хранение», до наступления важного события – зачатия

Мать Иисуса Христа после рождения сына полностью посвятила ему свою жизнь. Когда Иисус отправился проповедовать, Мария была всегда рядом, в числе его учеников. После вознесения Спасителя, мать Христа продолжила его дело и наравне с апостолами, выполняла обязанности проповедника. С ней всегда была благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца до конца ее земной жизни и после этого на небесах.

ИНТЕРЕСНО: Молитвы Иисусу Христу о детях.

Критика

Представление о прямой родословной от Иисуса и Марии Магдалины и его предполагаемой связи с Меровингами, а также с их предполагаемыми современными потомками категорически отвергается как псевдоисторическое квалифицированное большинство христианских и светских историков, таких как Даррелл Бок и Барт Д. Эрман , наряду с журналистами и следователями, такими как Жан-Люк Шомей, имеет обширный архив по этому вопросу.

В 2005 году британский телеведущий и археолог-любитель Тони Робинсон отредактировал и передал подробное опровержение основных аргументов Дэна Брауна и Бейджента, Ли и Линкольна «Настоящий код да Винчи», показанное на канале 4 . Программа включала в себя длинные интервью со многими из главных героев и подвергала серьезным сомнениям предполагаемую посадку Марии Магдалины во Франции , среди других связанных мифов, взяв интервью у жителей Сент-Мари-де-ла-Мер , центра города. культа Святой Сары.

Роберт Локвуд, директор по связям с общественностью Римско-католической епархии Питтсбурга , считает, что идея церкви сговорилась с целью сокрытия правды о родословной Иисуса как преднамеренный элемент антикатолической пропаганды. Он считает это частью давней традиции антикатолических настроений, уходящей корнями в американское протестантское воображение, но восходящей к самому началу Реформации 1517 года.

В конечном счете, представление о том, что у человека, жившего тысячелетия назад, есть небольшое количество потомков, живущих сегодня, статистически неправдоподобно. Стив Олсон, автор книги Mapping Human History: Genes, Race, and Our Common Origins , опубликовал в Nature статью, демонстрирующую, что с точки зрения статистической вероятности:

Историк Кен Мондшайн высмеял идею о том, что родословная Иисуса и Марии Магдалины могла быть сохранена:

Крис Лавгроув, который рецензировал книгу «Священная кровь и Святой Грааль», когда она впервые была опубликована в 1982 году, отвергает значение родословной Иисуса, даже если ее существование было доказано, несмотря на все доказательства обратного:

Евангелие от Луки

Лука принадлежал к поколению учеников Иисуса, которые не были его современниками. Евангелие он писал примерно в 80 году 1-го в. Был образован, жил в Греции или Сирии, не знал географии Палестины. Он основывал повествование на греческом переводе еврейского Писания. Евангелие написано на основе Маркова евангелия, сборников изречений Иисуса и прочих устных традиций. Из его писаний становится понятно, что его схема родословной Иисуса Христа от Адама не совсем точная. Сегодня большинство экспертов считает, что данная родословная – это работа богословская, а не историческая. Родословное дерево Иисуса Христа служило теологической цели и было составлено так, чтобы поддержать у читателей их веру в Иисуса, необходимое условие мессианизма.

Оно нисходит к первому человеку – Адаму и даже к Богу, Иисус показал божий план спасения всего человечества.

Откуда взялись колена Израиля

В Библии есть пророчества о том, что Спаситель выйдет из колена Иудина. Колено — это одно из племен Израиля, происходящее от одного из двенадцати сыновей Иакова — внука Авраама. У Иакова было двенадцать сыновей. Таким образом, Израиль насчитывал двенадцать колен (родов, семей, племен). Библия повествует, что перед смертью Иаков (у которого было и второе имя — Израиль, данное ему Самим Богом (Быт. 32:28) призвал сыновей к себе, благословил и изрек пророчество о судьбе каждого колена. Когда очередь дошла до его сына Иуды, то Иаков произнес такие слова: «Иуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего… Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов…» (Быт. 49:8-12). Потомком Иуды был царь Давид, из рода которого, в свою очередь вышли Божия Матерь и Ее муж Иосиф.

Генеалогию Спасителя современному неподготовленному человеку читать сложно: она кажется длинной, скучной, а главное, совершенно ненужной.

Вместо поражающих воображение чудес Христа и Его учения, читатель сразу же натыкается на этот огромный перечень имен. Однако Новый Завет совсем не случайно начинается с генеалогии Иисуса. Для христианства родословие Спасителя имеет принципиальное значение. Почему?

Для людей, которые признают авторитет и особое значение Библии, важным подтверждением уверенности христиан могли бы послужить ветхозаветные пророчества. Библия, написанная задолго до рождения Иисуса Назарянина, содержит пророчества, что человечество будет спасено через явление в мир Христа, или Мессии («Помазанника» — евр.). Среди них читатель обнаружит и «генеалогическое» доказательство, которое было призвано помочь людям узнать истинного Мессию. Бог, обращаясь сначала к Аврааму, а потом к израильскому царю Давиду, предсказал, что Мессия -— Спаситель Мира будет именно их потомком. Веря в это, древние иудеи относились к продолжению своего рода чрезвычайно серьезно. Рождение ребенка израильтяне считали Божьим благословением. В каждой семье обязательно велись родословные. Генеалогические таблицы хранились и в семьях, и в Иерусалимском Храме. Любой израильтянин прекрасно знал, к какому из двенадцати иудейских колен (племен) принадлежит он и его предки. Поэтому приведенное родословие не вызывало сомнений в подлинности — иначе и быть не могло! — и было самоочевидным аргументом.

Илл.: Юлиус Шнор фон Каросфельд. Победа Давида над Голиафом. 1860 г.

Проблемы генеалогического древа

Как видно, евангельские родословные, размещенные у Луки и Матфея, на первый взгляд кажутся противоречивыми. Неудивительно, что многие противники Библии быстро использовали эту ситуацию, и многие начали натиск на эти два отрывка Писания, особенно указывая на их различия. Первый вопрос касательно правдивости древа связан с тем, какое место в родословной Иисуса Христа занимает Иосиф. Если сын Божий был потомком Давида со стороны Иосифа, то он должен быть биологическим сыном Иосифа, однако это не так (из-за чудесного зачатия и рождения от Девы). Решение трудности с помощью теории об усыновлении является необоснованным, потому что в законе еврейском не знали такого понятия. Это происходит потому, что понятие усыновления не признавалось у евреев. Кроме того, в еврейской культуре признавались реальные узы крови, которые, по мнению евреев, не могли стереть никакие условия, нацеленные на передачу права отца кому-то другому.

Также решение этой трудности посредством обращения к левирату не имеет смысла, так как левират предполагал, что брак мог быть «унаследованным» (имеются в виду жена и ее новый ребенок (который юридически будет считаться ребенком умершего). Это должно было быть после появления того, от кого «наследовать». В случае Иисуса с этим были бы проблемы, потому что Иосиф не «унаследовал» Марию после умершего брата, и даже если бы это было так, пришлось бы дать Марии еще ребенка путем естественного зачатия.

Сведения о родословной Иисуса Христа с воскресеньем перед Рождеством противоречат друг другу у разных авторов одной эпохи. Матфей и Лука упоминают разных предков сына Божьего.

Лука перечисляет имена прародителей племен израилевых (Иосиф, Иуда, Симеон, Левий) в контексте действия иудейской монархии, хотя обычай использования этих имен в качестве имен собственных был принят начиная с более позднего периода, когда монархии уже в Иудее не было. Это делает его описание не правдивым.

Рассуждая о родословной Иисуса Христа и о его родственниках по плоти, Матфей упоминает четырех женщин, которые «портят» генеалогию с точки зрения этики: Тамар (совершила грех кровосмешения), Раав (блудница), Руфь, жена Урии.

Давид «не оставил в живых ни мужчины, ни женщины». Лишил жизни других, в том числе и Урию, и соблазнил его жену. От этого союза родился Соломон. Непонятно, что хотел сказать Матфей о родословной Иисуса Христа, но происхождение Мессии от кого-то из этих личностей сомнительно с точки зрения этики. Кроме того, Бог проклял Давида и его потомков. А исходя из его точки зрения, это распространяется и на родословную потомков Иисуса Христа.

Библейские родословия