Исаак

Праведность Сары [↑]

Сара была великой праведницей и, как и Авраам, отличалась безграничным гостеприимством. Во все дни жизни Сары двери их шатров были открыты для путников, кем бы те ни были. Она готовила изысканные блюда для всех гостей, как видно из рассказа о трех ангелах в начале главы Ваера.

Там же подчеркивается необыкновенная скромность Сары: бОльшую часть времени она проводила в шатре, стараясь не показываться без надобности чужим людям.

Мидраш перечисляет три чуда в доме Авраама, которые были посланы в награду за заслуги Сары: над ее шатром всегда стояло Б-жественное облако, субботняя свеча горела от одной субботы до другой и тесто всегда было благословенно. После смерти Сары эти чудеса прекратились, но возобновились, когда Ицхак женился на Ривке.

Библейская критика

Переселение Авраама, Гюстав Доре, 1865 г.

XIX

Наряду с этим в апологетической традиции XIX-XX вв., защищавшей свидетельства Свящ. Писания от возражений отрицательной критики, зап. и правосл. ученые приводили аргументы в пользу историчности повествований о ветхозаветных патриархах .

У историков в большинстве случаев не вызывает сомнения историчность персон ветхозаветных патриархов. В пользу историчности Авраама говорит то, что имя Авраам не вымышленное имя мифического персонажа и не эпоним этнической группы, но встречающееся и в др. внебиблейских источниках личное имя . Имя Аврам (от Быт 11, 26 до Быт 17, 5), вероятно, краткая форма имени Авирам (евр. , — отец высок, возвышен) и встречается в 3 Цар 16, 34, по своему значению, возможно, является теофорным эпитетом, подчеркивающим величие Господа.

Археологические открытия 2-й пол. XX в. (особенно в Нузи и Мари) показали, что предание о ветхозаветных патриархах отразило исторические реалии среднебронзового века (1-й пол. II тыс. до Р. Х.) и обнаруживает определенные параллели с обычаями, нравами и правовыми представлениями древневост. культур этого времени и т. о. подтверждают сообщения Библии .

Попытки ученых точно датировать время ветхозаветных патриархов с использованием данных археологии не приводят, однако, к единому мнению, предлагаются даты: XX/XXI в. до Р. Х.; между XX и XVI вв. ; XIX/XVIII в. .

LiveInternetLiveInternet

Понедельник, 27 Сентября 2010 г. 05:38 + в цитатник Больше всех других библейских картин Шагала, меня привлекли те, что связаны с Саррой, женой Авраама. Вспомнив библию, решила и Вам рассказать о чем эти картины.

«И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе… И пошел Авраам, как сказал ему Господь… И взял Авраам с собою Сарру, жену свою…» Мы знаем, что по библии от Авраама начинается народ Божий. Аврам и Сара жили около четырех тысяч лет назад в городе Уре. И случилось так, что из всех людей той эпохи только Аврам услышал Божий призыв: «Выйди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». Итак по ведению Господа Аврааму предстояло стать предком двух великих народов (от его сына Измаила ведут свое происхождение арабы, а от другого сына, Исаака – евреи). Поверив Господу, супружеская пара начала скитаться по пустыням Египта… Но обещания Бога исполнились не сразу, примерно через 10 лет. Чтобы выжить дважды, в Египте и в Гераре, Авраму пришлось прибегать к не слишком-то благовидной хитрости.

«пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа» Аврам, например, свою красавицу-жену Сару назвал сестрой и отдал в гарем местного царя Авимелеха. Господь пообещал наказать царя Авимелеха за это преступление. Авимелех, испугавшись, взял «мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму» и возвратил ему Сару, жену его. И еще сказал Авимелех: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно. И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра» А впоследствии Авимелех сказал Аврааму: «с тобою Бог во всем, что ты ни делаешь» и заключил с ним поэтому союз.

«И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне… И сказал: Агарь, служанка Сарина, откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи своей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей». Аврам с Сарой были стары и бездетны. Сара предложила своему мужу разделить ложе со служанкой Агарью, которая забеременев стала пренебрегать и дерзить Саре, за что была отправлена Господом в пустыню, где ее нашел ангел и поведал ей о том, что она родит сына Измаила Авраму и велел ей поэтому вернуться назад к Саре и Абраму. Но Сара продолжала ужасно завидовать своей более удачливой служанке. Она хотела иметь своего сына, но супругам лишь оставалось надеяться и ждать. По договору с Господом Аврам совершил обрезание. В дальнейшем так должны были поступать и его потомки. Со своей стороны, Бог дал супругам новые имена. Аврам («высокий отец») стал Авраамом («отцом множества»), а Сара («моя госпожа») стала Саррой («госпожой»). Они порой впадали в уныние и думали: как может быть «отцом множества» старик, у которого единственный сын и тот от наложницы? Супруги ждали… Однажды к ним пришли три гостя, когда Авраам недвижно сидел у входа в свой шатер. По законам бедуинского гостеприимства ему следовало пригласить их к себе, но Авраам пошел гораздо дальше, чем требовала вежливость: велел слугам омыть гостям ноги, распорядился испечь свежего хлеба и даже заколол упитанного теленка. Именно эта трапеза и запечатлена на знаменитой рублевской иконе «Троица». Необычно повели себя и гости. Один из них сказал Аврааму: «Я опять буду у тебя через год в это же время, и у Сары, жены твоей, будет сын». Сара, как и положено порядочной бедуинке, находилась на женской половине шатра и внимательно слушала этот разговор.

«Он (Авраам) возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него… И сказали ему: где Сара, жена твоя? И сказал один из них: … и будет сын у Сары, жены твоей. А Сара слушала у входа в шатер, сзади его». В этот момент она по библии молча усмехнулась так как не поверила,что у пары стариков, которые давно уже утратили способность к деторождению, может родится ребенок. У Шагала же она радуется и хлопает в ладоши. Фото эскизов Шагала отсюда: https://www.spaightwoodgalleries.com/Pages/Chagall_Biblical_Subjects.html Продолжение следует. Nataiv

Рубрики:

Библия

Метки: искусство личное православие библия для дома интересности шагал

Процитировано 1 раз

Нравится Поделиться

Нравится

• Запись понравилась
• Процитировали
• Сохранили

• Добавить в цитатник
• Сохранить в ссылки

Национальность и настоящее имя Авраама Руссо

Будущая звезда появился на свет 21 июля 1696 в сирийском Алеппо. Предыстория семьи Авраама Руссо носит романтический характер: его папа Жан, французский легионер, прошедший II Мировую войну, будучи раненным проходил лечение в госпитале, где и встретил медсестру по имени Мария. Довольно скоро пара официально оформила отношения и обзавелась двумя сыновьями, младшим из которых и стал наш сегодняшний герой, и дочерью.

Авраам Руссо в детстве

Настоящее имя Авраама Руссо, полученное им при рождении – Абрахам Жанович Ипджян. Руссо – девичья фамилия его матери, которую на заре профессиональной деятельности певец взял как сценический псевдоним. К тому же имя Авраам артист счет более благозвучным, нежели национальный турецкий вариант Абрахам.

В крови Авраама Руссо смешались армянская, турецкая, французская, итальянская, греческая. Несмотря на то, что российские поклонники привыкли считать Руссо турком, сам певец на вопрос о национальности и происхождении отвечает, что он – человек мира.

В возрасте 7 лет Авраам потерял отца. Мать в поисках заработка и поддержки семьи переехала с детьми сначала во Францию, потом в Ливан. В жизни Руссо был период, когда мальчик жил и учился в монастыре, где и познакомился с музыкой и вокалом.

Авраам Руссо в детстве с мамой

Едва достигнув совершеннолетия, Авраам сколотил музыкальный коллектив. Друзья довольно успешно выступали в питейных заведениях, получая за работу неплохие для молодых людей гонорары. Осознав, что музыкальная стезя становится его жизненным путем, и он сам этого страстно желает, Авраам вплотную занялся оттачиванием своего мастерства. Он брал уроки оперного пения и сценического мастерства.

Авраам Руссо в молодости

Спустя несколько лет в Алеппо состоялся его первый сольный концерт. Почти сразу стартовал первый международный гастрольный тур начинающего исполнителя. На Кипре Авраама заприметил российский бизнесмен Тельман Исмаилов, с помощью которого и началось звездное восхождение Руссо по лестнице российского шоу-бизнеса. Интересный факт: артист не знал русского языка и понятия не имел, о чем поет свои первые песни. А ведь каков актер, с каким чувством сумел передать настроение песни!

Вместе с ростом популярности, развивалась и личная жизнь Авраама Руссо. К 2005 артист уже был гражданином Российской Федерации, получил паспорт и обзавелся жильем.

Авраам Руссо

Агарь (Хаджар)

Она (да будет доволен ею Господь) является второй женой Ибрахима (Авраама) (мир ему) после Сарры. Хаджар является матерю пророка Исмаиля (мир ему). Всевышний упомянул их историю в священном Писании, когда Ибрахим (мир ему) отправился в почтённую Мекку и оставил жену с сыном в неплодородной пустыне, зная что Господь склонит сердца людей к ним.

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

«Господь Наш! Я поселил некоторых из моего потомства в мекканской неплодородной долине, где не растут злаки, у Твоего Дома Священного, который Ты сберёг, запретил людям посягать на него, попирать его и сделал окружающую его местность безопасной. Господи! Окажи им милость, чтобы они выстаивали молитву у этого Дома, и склони добрые сердца других людей к ним, чтобы они посещали Твой Дом, и надели их плодами, посылая их с паломниками, чтобы они благодарили Тебя за Твою милость, совершая молитву и обращаясь к Тебе» (смысл 37 аята суры «Ибрахим», тафсир «аль-Мунтахаб»).

Господь одарил их источником воды Зам-зам, пока Хаджар семь раз ходила между холмами Сафа и Марва. Она очень сильно обрадовалась, когда обнаружила бурлящую воду возле сына. Госпожа Хаджар покинула этот мир в почтённой Мекке. Так как Ибрахима (мир ему) на тот момент не было рядом, похоронные обряды взял на себя сын Исмаил (мир ему).

Спор с королем

Христиано-иудейские источники едины в том, что король Нимрод приговорил Авраама к сожжению. Коран же не освещает этого. Зато он описывает спор пророка с королем – тем самым Нимродом – как полагают некоторые  исламские ученые, но уже после попытки соплеменников погубить Авраама. Когда Господь спас Авраама от огня, о нем донесли королю, чья надменность вынудила его соперничать с самим Богом, как поведал Коран:

«Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство?» (Коран 2:258)

Довод Авраама был неоспорим:

«Мой Господь – Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю…» (Коран 2:258)

Король приказал привести двоих приговоренных к смерти. Затем отпустил одного и казнил второго. Таким глупым способом он пытался доказать, что дарует и отнимает жизнь. Тогда Авраам привел еще один пример мощи Господа. И теперь король остался без слов.

«Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» (Коран 2:258)

Пророчество Сары [↑]

Сара была, как мы помним, первой из семи еврейских пророчиц. Другие праматери также были пророчицами , но из них лишь Сара получила пророчество, имеющее значение для будущих поколений: «Не будет наследовать сын рабыни этой вместе с сыном моим, Ицхаком» (Берешит 21, 10).

Сара была пророчицей с рождения, поэтому при рождении ей дали имя Иска, что толкуют как «созерцание», «вИдение», имея в виду ее пророческий дар, способность «видеть», «провидеть».

Уровень пророчества Сары был выше, чем уровень пророчества Авраама. Это следует из того, что Всевышний «утвердил» ее решение изгнать Агарь с Ишмаэлем, а Аврааму сказал: «Все что скажет тебе Сара — слушайся голоса ее…» (Берешит 21, 12).

Происхождение [↑]

Сара родилась в семье язычников. Отец Сары — Аран — был сводным братом Авраама (ее будущего мужа) по отцу. Мидраш рассказывает о трагической гибели Арана во время допроса Авраама Нимродом — грозным царем Междуречья. Авраам, «пропагандирующий» веру в единого Б-га, ярый противник язычества, представлял угрозу для абсолютной власти Нимрода, который приписывал себе божественную силу. Нимрод приказал бросить Авраама в огонь, но Всевышний спас его чудесным образом.

Когда Нимрод допрашивал Авраама, Аран решил: если Авраам выйдет живым из огненной печи, то он, Аран, последует за Авраамом и пойдет в огонь за веру в единого Б-га, а если нет, примет сторону Нимрода. После чудесного спасения Авраама, Аран заявил о своей вере в единого Б-га и была брошен в печь, где и погиб. После гибели Арана Авраам берет в жены дочь брата — Сару, которая тогда еще носила имя Сарай, и растит сына Арана — Лота.

Начало духовного пути — Авраам против язычества

Фарра, отец Авраама, был ремесленником в Халдейском городе Ур. Он искусно вырезал по дереву и его основными изделиями были деревянные идолы.

Молодой Авраам часто думал, какой из деревянных истуканов создал землю, небо, человека, звезды. Постепенно он пришел к монотеизму, то есть — поверил в истинного единого Бога.

После этого у Авраама с Фаррой были споры. Однажды сын, когда отца не было дома, разрубил деревянные фигурки. Он хотел показать, что боги, в которых верил Фарра – ложные. «Как же эти истуканы могли создать землю и звезды, если спасти самих себя не могут?» — спрашивал Авраам у отца.

Однажды Всевышний приказал Аврааму обрезать крайнюю плоть, и он сделал это. Также обрезал и своих домочадцев мужского пола. Это был знак, что от Авраама произойдет великий народ, верный Богу.

Обрезание — видимый знак завета между Авраамом и Богом. Поэтому ортодоксальные евреи до сих пор придерживаются этого обычая.

На пике славы

Необыкновенно успешным стал его дуэт с Кристиной Орбакайте. Несколько красивейших песен и зажигательных клипов сделали эту парочку необыкновенно популярной. Многие приписывали им роман. Но это был всего лишь успешный коммерческий проект. Композиция «Знаю» продержалась в престижном чарте более трех месяцев. «Обручальная» и «Далеко Далеко» — несколько недель. В 2006 году Авраам Руссо, национальность которого, в сущности, не имеет никакого значения, был на пике славы. Он выступил с 220 красочными шоу, стал героем отечественной прессы, зарекомендовал себя как талантливый артист и очень красивый мужчина. Во время выступления на Кавказе его признали национальным героем.

Бог испытывал послушание Авраама и сказал ему принести в жертву своего сына Исаака

Авраам приносит в жертву своего сына Исаака. Это было испытание от Бога — насколько он будет послушным. Особенно тяжело было решиться на такое, если учесть, что обещанный сын у Авраама появился в 100 лет Авраам был предан Богу и послушно выполнял все го указания. Однажды Господь решил испытать веру и преданность своего лучшего слуги. Он приказал Аврааму принести в жертву его единственного и долгожданного наследника Исаака.

Авраам был убит горем, но не смел ослушаться. Он собрал вязанку дров и вместе с Исааком отправился на гору Мориа, как указал ему Бог.

Исаак спрашивал у отца по пути — где же агнец для жертвы, на что Авраам отвечал, что на вершине Бог укажет. По пришествию на указанное место, Авраам разложил жертвенный костер, связал Исаака, и собирался было заколоть его, как Ангел остановил его, сказав, что Господь уверен в преданности и верности Авраама. В очередной раз Бог благословил Авраама, обещав дать ему многочисленное потомство.

Его родина

Авраам родился примерно за 2 166 лет до Иисуса вблизи месопотамского города Ур (322 км юго-восточнее современного Багдада).

Его отец Азар (в Библии Фарра и Терех (Терах)) был идолопоклонником, его родословная восходила к Симу, сыну Ноя. Некоторые ученые связывают его имя с идолом, которому он поклонялся. Скорее всего, Азар принадлежал к аккадцам – семитскому народу с Аравийского полуострова, обосновавшемуся в Месопотамии  примерно в третьем тысячелетии до новой эры.

В раннем детстве, еще до начала противостояния своему народу,  Авраам со своим отцом и некоторыми членами семьи переселился в город Харран. Хотя христиано-иудейские источники утверждают, что это произошло намного позже, уже после изгнания из родного города. Библия говорит о смерти одного из братьев Авраама –Арана – в городе Ур («Бытие» 11:28). Он был взрослее Авраама, так как его старший брат Нахор женился на дочери Арана («Бытие» 11:29). Библия не упоминает о переселении в Харран. Первый приказ переселиться Авраам получил уже находясь в Харране;

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;…. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» («Бытие» 12:1-5).

Итак, мы видим, что приказ переселиться был вовсе не из Ура в Ханаан. Ведь иначе, каким образом было бы возможно, что Авраам с семьей проживал в Харране затем оставил отца и направился в Ханаан?

Коран упоминает о переселении Авраама, но уже после размолвки с отцом и соплеменниками из-за их неверия. Если бы на тот момент Авраам находился в Уре, отец, подвергавший его пыткам,  вряд ли отправился вместе с ним. Ур был великим городом (на что указывают археологические данные), который перенес подъем и падение за период жизни Авраама. Поэтому вероятно, что внешние условия толкнули Авраама на переселение. Скорее всего, он избрал Харран по причине того, что его жители исповедовали ту же религию, что и в Уре.

Религия Месопотамии

Археологические раскопки рисуют довольно живописную картину духовной жизни  Месопотамии времен пророка Авраама. Ее жители верили в пантеон, где каждое из божеств имело свою сферу влияния. Большой храм Аккадского бога луны являлся центром города Ур. Луна так же считалась главным божеством. Жители Ура верили, что Бог обитает в этом храме, где верховным был деревянный идол, а остальные идолы прислуживали ему.

Великий Зиккурат Ура, храм Нанны – бога луны, также известного как Син.

Познание Бога

Когда именно Авраам познал истинного Бога? На этот счет у христианских и иудейских ученых есть несколько версий: в три года, десять лет, сорок восемь лет. Коран не называет точной даты ниспослания первого откровения, однако, момент, когда соплеменники изгоняют его за отречение от идолов, описывается в Коране. И здесь Господь называет Авраама молодым человеком. Кроме того, Авраам сам признается, что обладает знанием, не доступным отцу, когда призывал его поклоняться Единому Богу (19:43). Коран совершенно точно заявляет, что Авраам – один из пророков, кому было ниспослано откровение:

«Воистину, это записано в первых свитках – свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея)» Коран 87:18-19)

Дети Авраама Руссо (дочки)

В 2006 и 2014 музыкант дважды стал папой двух очаровательных девочек.

Жена и дети Авраама Руссо

Старшую дочь Авраама Руссо зовут Эмануэллой, что в одном из древних языков означает «С нами Бог». Во многом выбор имени связан с событиями, предшествовавшими ее рождению: в тот момент, когда ее мама уже была беременна Эмануэллой, на семью Руссо было совершено нападение, они чудом уцелели. Музыкант гордится тем, что присутствовал при рождении наследницы и первым взял ее на руки, поэтому между ними образовалась особенная духовная связь.

Эмануэлла, старшая дочь Авраама Руссо

Эмануэлла учится в престижной школе в Нью-Йорке, свободно владеет несколькими иностранными языками: русским, английским, армянским и французским. Девочка растет настоящей красоткой, очень похожей на маму, но взяв самое лучшее от папы. В будущем Эмануэлла мечтает стать певицей или актрисой и уже готовится к восхождению по творческой карьерной лестнице. Она с удовольствием сопровождает отца на концерты, даже в Россию приезжала, и просто обожает закулисную жизнь. Кроме того, звездная наследница отлично танцует и рисует.

Семья Авраама Руссо

Младшая дочурка Авраама Руссо – Аве Мария. Когда девочка родилась, родителям хотелось дать ей имя, которое бы отождествлялось с Богом. Получилось Аве, а в честь мамы Авраам назвал ее Марией. В переводе с латинского получилось «Радуйся, Мария!» Она пока еще совсем маленькая, но является главной маминой помощницей по хозяйству. Она – любимица в семье, поэтому ей прощаются многие шалости. Творческие способности Аве Марии уже проявляются, ее таланты многогранны: музыка, вокал, танцы.

Авраам Руссо с женой и дочерью

Авраам часто подчеркивает роль веры в собственной жизни и всячески старается прививать ее дочуркам. А в совместным семейных путешествиях всегда рассказывает девчонкам об их корнях и истории семьи.

Авраам как историческая личность.

Как и всякая история Библии, история Авраама одними принимается на веру, другие же сомневаются в подлинности библейских историй и даже в самом факте существования тех или иных библейских персонажей.

Что же мы можем сказать про Авраама? Ученые доказали, что Авраам – не только библейский персонаж, но и вполне реальная личность.

Археологические раскопки, проведенные в городе Ур, который указан в Книге Бытия как место рождения Авраама, а также недавние открытия древних табличек, которые содержат имена Авраама, его родственников и даже врагов, подтверждают, что Авраам – реальная историческая личность.

Раскопки в городе Ур

По всей видимости, Авраам был вождем племени кочевников habiru (позже эти племена стали называться евреями). Племена habiru не имели собственной земли и переходили с места на место. Этот исторический факт не противоречит Библии, так как в Ветхом Завете мы находим описание многочисленных странствий Авраама.

Интерпретация

Параллели с историей Сарры, приносящей Агарь мужу, можно провести с не менее библейской историей о Рахили , Лии и их рабах, принесенных в жертву Иакову .

Согласно интерпретации, оспариваемой Томасом Ремером, который рассматривает это только как орфографический вариант, переименование Сары в Сара соответствовало бы семантическому сдвигу от «моя принцесса» к «принцессе».

По словам некоторых комментаторов, включая Раши , Сара умерла сразу после того, как узнала о намерении Авраама принести в жертву своего сына по повелению Бога.

Раши говорит о Саре, что она «в 100 лет так же красива, как в 20 и 7 лет».

Согласно еврейской традиции , пещера Макпела, где похоронена Сара (вместе с другими важными фигурами из Библии), расположена у Могилы патриархов в Хевроне , который является святым местом в иудаизме .

Сарра в Египте

Когда Авраам оставил дом в Харране и скитался по земле Ханааской, случился в этих краях сильнейший голод, еды не было. Поэтому он отправился в Египет, чтобы прокормить семью и слуг.

Когда Авраам оказался в Египте, то отдал Сарру во дворец фараону. Возникает логичный вопрос. Почему Авраам отдал свою жену фараону? Ответ кроется в характере Авраама. Он испугался, что его убьют. Еще в Ханаане от путешественников, встречавшихся на его пути, он слышал, что египетские фараоны, если увидят красивую жену у мужа, то сделают все, чтобы женщина стала украшением их двора. Многие мужчины пострадали от желания правителей обладать их женами, и были убиты. По этой причине Авраам и отдал свою жену фараону – чтобы остаться живым.

В 12-й главе книги Бытие читаем, что на пути в Египет Авраам попросил Сарру, чтобы она никому не говорила, что они супруги. Он уговорил сказать, что она его сестра, тогда его оставят в живых и фараон вполне может одарить его подарками:

Сарра послушалась мужа, как делала это и раньше. Она смекнула, что такой ход может привести к обогащению семьи и процветанию. Авраам был смекалистым человеком, раньше его хитрости приносили им только выгоду.

Так оно и произошло. В Египте красота Сарры приглянулась вельможам фараона, ее взяли прислуживать во дворец, а «брату» Аврааму дали мелкий и крупный скот, рабов и рабынь.

Но Бог не хотел, чтобы Авраам жил в обмане, и не исполнил свое предназначение. Господь поразил фараона и его семью страшной болезнью, а затем и открылся обман со стороны Авраама.

Однажды фараон вызвал к себе Сарру и Авраама. Он спросил, почему они его обманули, ведь в скором времени фараон думал сыграть свадьбу с Саррой и взять ее в жены. Правитель Египта очень расстроился, но был милостив и выгнал обманщиков из дворца, а его слуги проводили их до границы с Ханааном.

Бог Авраама.

Мы часто слышим выражение «Бог Авраама» или «Авраамов бог», но всегда ли мы понимаем его значение?

Во времена Авраама люди не сомневались в существовании некой сверхъестественной силы, или, скорее, сил. Верования язычников подразумевают существование таинственных и могущественных существ.  Однако, боги языческого мира отличаются от Бога Авраама: они не всемогущи, и нуждаются в людях и жертвах. Язычники относятся к своим богам, как к более могущественным союзникам, отношения с которыми могут принести пользу.

Языческие боги стоят вне понятий нравственности. Им нет дела до того, как и чем живут их последователи. Их интересует не нравственная сторона, а прагматическая – то есть жертвоприношения. Вера язычников не требует переосмысления своего поведения и покаяния.

Бог Авраама – совершенно иной. С Авраамовым Богом уже нельзя установить отношения по схеме «ты мне — я тебе». Бог Авраама всемогущ и требует морального послушания. Авраамов бог создал Землю. Бог Авраама — потусторонний, он  не находится в сфере Бытия. Бог Авраама – это Бог Всемогущий, Бог Вседержитель. Вера Авррама – не просто вера в существование Бога, это личное доверие и упование на Господа.

Сарра умерла в возрасте 127 лет

Священное Писание говорит о том, что Сарра умерла в возрасте 127 лет. Она единственная женщина, чьи годы упоминаются в Ветхом Завете. Место её смерти — Кериаф-Абеба (сегодня Хеврон), что в Ханаанской земле.

Г.Доре. Похороны Сарры. Гравюра. Сарра умерла, прожив 127 лет. Предание гласит, что это произошло по козням Сатаны

Определяя место упокоения Сарры, богословы говорят о том, что Авраам, скорее всего, имел два места стоянки. Одно находилось в Вирсавии, а второе в Хевроне. Между ними патриарх и кочевал со своими стадами.

Хеврон отличается более мягким климатом, чем Вирсавия. Здесь и жила Сарра вместе со всем имуществом семьи. В Хевроне Авраам оплакал умершую жену и похоронил её в пещере Махпела. Её он ранее купил специально для погребения у хеттейца Эфрона.

127 лет
в этом возрасте умерла Сарра

Пещера Махпела — это склеп патриархов, расположенный в древней части Хеврона. Библия говорит о том, что там похоронены Авраам, Сарра, Иссак и Ревека, а также Иаков и его жена Лия.

Все они относятся к семейству Авраама. Он специально приобрёл это место за 400 шекелей для того, чтобы хороните здесь членов своей семьи.

Кроме того, существует легенда, что в пещере похоронены первые люди — Адам и Ева.

Пещера Махпела в Хевроне. В этой гробнице захоронены библейский праотцы и праматери, в том числе и Сарра

Предания говорят о том, что смерть Сарры наступила из-за козней Диавола. Когда Авраам ушёл для того, чтобы принести в жертву Богу своего единственного и любимого сына Иакова, к ней явился Сатана.

Он сказал, что Авраам обманул Сарру и пошёл приносить в жертву не животное, а самого Исаака. В доказательство этого он показал восходящий к небу дым на горе.

Сарра не выдержала мыслей об этом и умерла, хотя в это время Авраам приносил уже во всесожжение овна, который запутался рогами в чаще.