Жировичи

О чудесах в Сынковичах

В 14.00 автобус отвёз нас за 15 км к крепости-церкви в Сынковичах. Церковь Святого Архангела Михаила (Михайловская церковь) — один из самых ранних готических православных храмов Беларуси. Здесь экскурсию проводила служительница храма, свечница.

Потрясло величие строения — стены толщиной 1,5 метра. Это живая история. Построен он был гродненским князем Витовтом в благодарность крестьянам, которые спасли его от смерти от руки двоюродного брата Ягайло. Он хотел, чтобы у людей была крепость оборонительная и душевная. В стенах храма виднеются бойницы, направленные сильно вниз, чтобы вести только оборонительные бои, а вверху над иконой виден выступ, куда мог зайти человек и в окно посмотреть, что творится вокруг.Крыша строения покрыта дранкой из липы. Фото: Екатерина СмирноваСчитается, что год постройки, который указан на стенах, — 1312, но внутри были найдены фрески, относящиеся к 1203 году. Примечательна крыша над алтарём, изготовленная из липовой дранки. Летом дощечки становятся рёбрами и в помещениях — сквозняк. А зимой они плотно прилегают друг к другу, образуется под крышей воздушная подушка. Во времена богоборчества в храме было овощехранилище и зернохранилище, склад химикатов, от чего здание пострадало.

Внутри храма в стену вмонтированы голосники, поэтому микрофон на службе не нужен, голос отчётливо слышен.

В храме находится одна из копий иконы «Всецарица», к которой каждый день приезжают паломники с разных уголков земли, прося заступничества, исцеления от заболеваний. Сюда обращаются за помощью женщины, которым не удаётся забеременеть.

Как рассказали служители, впервые чудо исцеления произошло 11 лет назад. Одна женщина ехала к больной матери. По пути она зашла в церковь и помолилась перед иконой, чтобы застать мать живой. Когда она приехала, мать лежала без сознания. Наплакавшись, без чувств женщина упала рядом с кроватью, а пришла в себя от того, что мать тормошила её за руку. Она прожила ещё около трёх лет. Второй раз та же женщина обратилась к иконе, когда её дочь заболела раком. Перед операцией дочери она молилась в храме. А когда дочь привезли в операционную, врачи сказали, что опухоли нет и операция не нужна.Паломники возле храма. Фото: Екатерина СмирноваС тех пор более 10 000 человек, по словам служителей храма, исцелились от болезней и родили ребёнка. Нам рассказывали про пару из Англии, которая молилась иконе и сейчас ждёт пополнения.

Подлинник чудотворной иконы находится на Святой горе Афон в Греции, она написана в 17 веке.

Случчане тоже поклонились иконе и попросили у неё помощи. На обратном пути в Слуцк мы заехали на новый источник в Жировичах и искупались в купели. Говорят, это даст силы на целый год».

Местоположение монастыря

Располагается комплекс на расстоянии 11 км от Слонима. В этом месте проходит главная улица поселения. Адрес духовного центра: ул. Соборная, 57.

К числу интересных мест относятся три святых источника. Два из них открыты для посетителей.

Старый (ему около 200 лет) находится в конце улицы Советских пограничников. В 2008 году на его территории была возведена часовня во имя святой равноапостольной княгини Ольги.

Новый святой источник расположен недалеко от магистрали М-11. Здесь обустроены две купальни: женская, мужская. Построена также и часовня на его территории.

К третьему источнику спускаются только монахи. Родник вытекает из-под алтаря (раньше здесь росла легендарная груша с иконой). Оформлен источник в виде грота с потолком, расписными стенами, деревцем со святым образом.

Как добраться

Доехать в Жировичи можно на личном автомобиле. Едут по трассе М1 Минск-Брест. Поворачивают на Слоним и по указателям оказываются в Жировичах.

На автобусе — из Гродно, сделав пересадку в Слониме. В Гродно идет поезд Минск-Гродно, стоимость билета 13 руб. Время в пути до Слонима составляет около двух часов. Лучше выезжать рано утром. Последний автобус отправляется в 18.20.

Для ночевки можно забронировать место в гостинице монастыря. Из Слонима в Жировичи организовано много автобусных рейсов.

Жизнь в святости

В настоящее время в монастыре проживает около сорока человек монашеской братии. На его территории в Минской духовной семинарии обучаются студенты, которые хотят посвятить себя служению Богу. Она была открыта в 1945 году. Желающие могут остаться в Жировичах в монастыре на время – для работы в качестве трудников обители, совершать молитвы, работать в саду или огороде, в трапезных, столярной мастерской. На территории находится и реабилитационный центр «Анастасис», что в переводе означает «Воскресение». В нем люди надеются избавиться от разного рода зависимостей и вернуться к нормальной жизни.

ЖИРОВИЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

8 октября 2013 Ольга

Жировицкая икона Божией Матери — одна из главных богородичных святынь Беларуси. Этой чудотворной, вырезанной на яшме маленькой иконке, прославленной еще в конце XV века, посвящена особая служба, которая совершается 20 (7) мая в Свято-Успенской мужской обители в местечке Жировичи, вблизи древнего города Слонима.

Жировицкая икона Божией Матери. 1751.Западное Полесье.Из Никольской церквигорода Малорита Брестской обл.

Этот праздник и сегодня собирает тысячи паломников. В середине XVIII века, когда был выполнен публикуемый список чудотворной иконы Божией Матери Жировицкой, число пилигримов в Жировичах исчислялось десятками тысяч. При коронации Жировицкого образа в 1730 году Жировичи посетило более 40 тысяч человек. Неудивительно, что такая великая слава протографа, как случается со  всеми чудотворными иконами, вызвала большое количество списков, выполненных в XVII, и особенно, в XVIII веке. В данном случае в иконе-списке 1751 г. использован в качестве источника композиции не сам оригинал Жировицкой иконы, миниатюрный рельеф (изображение на котором уже в то время было с трудом различимо) и не привычная иконография в виде изображения, окруженного овальной рамкой с текстом «Честнейшую херувим…». Образ 1751 г. восходит к живописному воспроизведению Жировицкого образа Божией Матери, выполненному на стене римской церкви Сергия и Вакха в XVII веке базилианами, прибывшими в Рим из Беларуси. Ранее 1730 года фресковое изображение в церкви Сергия и Вакха было реставрировано художником Лоренцо Громиччо да Кава , перенесено в алтарь храма и украшено стукковой рамой и серебряным окладом.

В иконе-списке 1751 г. достаточно точно воспроизведены композиция римского образца, расположение фигур Божией Матери и Младенца, прильнувших друг к другу, их нежные движения, мягкие черты ликов, умильное настроение. Есть на иконе 1751 г. изображение ангелов, коронующих Жировицкую святыню (судя по описаниям, при позднейших поновлениях эта деталь на римской фреске была утрачена). Даже типичная для поздней полесской иконописи арочная рама иконы-списка напоминает стукковое обрамление римской фрески. Неизвестный по имени белорусский художник опирался в своей работе, скорее всего, на одну из издаваемых в Риме гравюрных реплик Жировицкого образа, почитаемого в Риме под именем «Мадонна дель Пасколо». О таком «опосредованном» копировании свидетельствует латинская надпись вверху полесской иконы 1751 г.:«Vera effectes miraculosiss Maria Zirovisis» («Истинный список чудотворной Марии Жировицкой»). При исполнении иконы применена рельефная резьба по левкасу, серебрение, золочение, лаковые лессировки в живописи исполнены только лики, руки и обнаженные части тел. Это позволило не только сымитировать дорогой чеканный серебряный оклада римской иконы-фрески, но в какой-то мере обозначить пластические особенности рельефной Жировицкой каменной иконы-протографа, создать очень торжественное произведение. Здесь Божия Матерь облачена в золотые одежды, словно в сияющие лучи солнца.

Интересно отметить, что заказчики этой внушительной по размеру иконы–алтаря в пышной резной раме были людьми незнатными и достаточно молодыми. Об этом свидетельствует их вкладная надпись, помещенная внизу образа: «…рабы Божьи Василий Клинковский и Яков Казарук за отпущение грехов своих и родителей своих…». Показательно, что текст вкладной надписи на этом алтаре выполнен кириллицей на белорусском языке, употребляемом в середине XVIII века, во времена очень сильной полонизации верхов белорусского общества, прежде всего в среде простолюдинов, приверженцев  греко-католической (униатской) веры.

Категория: Галерея

Духовная семинария в Жировицком монастыре (1839 — 1845, 1947 — 1963, с 1989)

Униатская Жировицкая духовная семинария была открыта стараниями униатского еп. Иосифа (Семашко) при Свято-Успенской Жировицкой обители в г. Ректором в ней стал уже упоминавшийся нами в связи с историей Слуцкой семинарии священник (впоследствии архиепископ) Антоний (Зубко). Как вспоминал сам отец Антоний, униатская, на тот период времени, семинария, была «оазисом в так называемых литовских губерниях. У нас вырабатывался и созревал независимый взгляд на жизнь, на Русь и Польшу, на Православие, на Римский католицизм и на нашу унию» Жировицкая семинария была устроена и преподавание в ней велось по образцу Санкт-Петербургской семинарии. Лучшие воспитанники отправлялись для завершения образования в Санкт-Петербургскую и Московскую духовные академии.

В году в связи с воссоединением униатов семинария стала православной.

В году, после освобождения Белоруссии, архиеп. Минский Василий (Ратмиров) получил согласие советских властей на открытие в епархии пастырско-богословских курсов. Местом их существования был избран Жировицкий монастырь, а руководство поручено игумену Леонтию (Бондарю).

В году курсы были преобразованы в семинарию. На территории монастыря для семинарии было отстроено новое трехэтажное здание.

В году, с началом «хрущевских» гонений на Церковь, был ограничен прием абитуриентов в духовные школы. В году Минская семинария не смогла провести вступительные экзамены, потому что власти не допускали абитуриентов в Жировицкий монастырь, отказывая им во временном пропуске. В гогу состоялся последний выпуск (5 студентов) и Минская семинария «угасла без официального закрытия»

Возобновлена 1 сентября года.

С / учебного года для священников, не имеющих систематического богословского образования, было открыто отделение заочного обучения.

Весной года семинария была переведена на пятилетний срок обучения с предоставлением ей статуса высшего учебного заведения.

Устав Минской духовной семинарии как высшего учебного заведения Белорусской Православной Церкви зарегистрирован 24 июня года Советом по делам религий при Кабинете Министров Республики Беларусь, перерегистрирован 11 октября года Комитетом по делам религий и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь.

В году состоялся первый выпуск возрожденной семинарии.

В году Минская духовная семинария вступила во Всемирную православную молодежную организацию СИНДЕСМОС, членом которой является по настоящее время.

На базе действовавшего ранее Регентского класса с года открыта Регентская школа, в которой задействованы известные специалисты в области музыки и выпускники МинДС.

Выпускники Минской духовной семинарии могут продолжить обучение в Духовной академии, которая в настоящее время располагается по тому же адресу, что и семинария, а в перспективе будет перенесена в Минск.

В Минской духовной семинарии существуют следующие формы обучения (в скобках указан срок обучения):

• Дневное отделение (5 лет).
• Отделение заочного обучения (6 лет).
• Регентское отделение (4 года).
• Подготовительное отделение (1 год).

Статистика

кон. 2011 — профессорско-преподавательская корпорация Минских духовных академии и семинарии насчитывает 64 человека, из которых 37 имеют ученую степень (из них 6 профессоров, 8 доцентов); на богословско-пастырском отделении МинДС обучаются 328 студентов .

Настоятели, наместники

• Николай (Редутто) (1852 — 1882)
• Стефан (Киструсский) (25 октября 1897 — 12 ноября 1901)
• Афанасий (Самбикин) (15 февраля 1902 — 22 апреля 1904)
• Мисаил (Крылов) (29 апреля 1904 — 24 декабря 1905)
• Феофилакт (Клементьев) (23 августа 1907 — 24 апреля 1911)
• Тихон (Шарапов) (1922 — 1924)
• Димитрий (Маган) (1935 — 1941)
• Венедикт (Бобковский) (1941 — 1942), архим.
• Серафим (Кудрявцев) (1942 — 1943), архим.
• Боголеп (Анцух) (1943 — 1947)
• Митрофан (Гутовский) (1947 — 1953)
• Леонтий (Бондарь) (июль 1953 — 1956)
• Антоний (Мельников) (1956 — 1963)
• Михей (Хархаров) (1963 — 1969)
• Константин (Хомич) (1970 — 1987)
• Стефан (Корзун) (1987 — 1990)
• Гурий (Апалько) (с 6 марта 1990)

Успенский мужской монастырь в Жировичах

Возникновение монастыря в Жировичах овеяно преданием, которое датируется концом 15 века. Жировичский Успенский монастырь сегодня является одной из главных святынь Беларуси. Его появление связано с необычной легендой. Однажды пастухи боярина Солтана, которому принадлежали земли вблизи сегодняшних Жирович, зашли глубоко в лес. Неожиданно они увидели яркий свет, который исходил от висящей на груше иконы. Пастухи приняли решение снять образ и отнести его хозяину. Тот же не придал значения необычной находке и поспешил спрятать ее сундук. Вспомнив о ней только вечером, Солтан захотел разглядеть икону, но она таинственно исчезла.

На следующий день те же пастухи обнаружили образ на прежнем месте в лесу. Боярин Солтан принял это чудесное появление, как знак и решил построить в Жировичах храм Пресвятой Богородицы.

Так в этом богатом лесами и полями краю появилась первая деревянная церковь. Она сразу же привлекла к себе богомольцев, вокруг нее начали селиться крестьяне.

Однако в начале 16 века случился пожар, который уничтожил практически все деревянные постройки и храм. Икону долго искали на пепелище, но безрезультатно. Через некоторое время случилось чудо: играющим на горе детям явился образ Божией Матери. Вернувшись в деревню, дети рассказали обо всём священнику, который сразу же отправился на указанное место. Там на камне он обнаружил пропавшую икону.

На этом месте и был построен храм в честь явления Божией Матери. Таким образом, положив начало строительству одного из самых значимых и почитаемых в Беларуси христианских святынь — Жировичского Свято-Успенского монастыря.

Это уникальный памятник архитектуры, который включает в себя строения 17-19 вв. Там особая аура. Схожие ощущения можно почувствовать разве что в Киево-Печерской Лавре или Троице-Сергиевой Лавре.

Успенский Жировичский монастырь включает в себя: Свято – Успенский собор, Явленскую церковь, колокольню, церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, храм Св. Георгия Победоносца Свято-Николаевская зимняя церковь. Все эти места имеют особую атмосферу, присущую святым местам. Там можно не только насладиться красотой архитектуры, убранством храмов, но и отдохнуть душой, освободиться от проблем.

Именно из-за этого Успенский Жировичский монастырь привлекает паломников со всего мира. Как и следующие христианские места в Беларуси: Храм Покрова Пресвятой Богородицы, Кафедральный собор Сошествия Святого духа, Свято-Петропавловская церковь, церковь Крестовоздвиженская.

Гродненская обл., Слонимский р-н, а/г Жировичи, ул. Соборная 57

Свято-Успенский Собор

Он был построен в 1613 году и считается основным храмом монастыря в Жировичах. Средства на его строительство были выделены Иваном Мелешко, который в то время являлся хозяином Жировичей. Внутренняя отделка проводилась на деньги Льва Сапеги, он занимал должность канцлера Княжества Литовского. Высота собора составляет 40, а длина — 55 метров. Ранее под зданием располагалась братская усыпальница и захоронения знатных особ. В XVIIII веке усыпальница была замурована. В центре иконостаса находится икона «Спас Вседержитель» в окладе из серебра. Стены сохранили росписи всех времен. В выходные дни в этом соборе проводятся: в субботний день с 06:00 часов утра – ранняя Божественная литургия, с 18:00 вечернее Богослужение. А в воскресенье и по праздничным дням служатся две литургии – 06:30 и 09:30.

Ставропигия — отличительный знак святости и благочестия

Слышали ли вы когда-либо такое необычное слово: ставропигия? Оно не часто встречается в нашем привычном лексиконе. А вот побывав в мужском Свято-Успенском ставропигиальном Жировичском монастыре, я вновь вспомнила его.

Так вот, ставропигия — это особый статус, который за особые заслуги присваивался православным лаврам, соборам, братствам, монастырям и также духовным школам. Те религиозные объединения, у которых есть этот высокий статус могут не подчиняться местной епархиальной власти. Подчиняться они должны только самому патриарху или же синоду.

Дословно «ставропигия» переводится как водружение креста. Это в буквальном смысле означает, что в этих монастырях крест водружали непосредственно патриархи. Вот и монастырь в Жировичах подчиняется только Патриаршему Экзарху всея Беларуси.

Архитектура и убранство

Архитектурный ансамбль монастыря датируется 17-18-м столетиями. Его доминантой является Успенский собор. Есть еще Явленская церковь, Крестовоздвиженской храм, другие постройки.

Свято-Успенский собор

Свято-Успенский собор, центр и глава всего монастыря, начал строиться примерно в начале 17-го столетия и к его середине возведение храма было завершено. Фундатором, или как модно сейчас говорить спонсором строительства, стал Иван Мелешко, владелец Жирович и каштелян Смоленский.

Работы по внутренней отделке собора финансировал сам канцлер Лев Сапега. Высота главного монастырского храма около сорока метров, а длина — 55 м. В его архитектуре и убранстве переплетаются такие стили как барокко и классицизм. Присутствуют также черты базиличного церковного зодчества.

Согласно данным из достоверных источников, собор был основательно разрушен войсками Богдана Хмельницкого в 1655 году. Потом неоднократно реконструировался, перестраивался заново. Процесс этот был завершен к 1867 году. Первая мировая война также оставила свой разрушительный след на внешнем облике монастырского собора. Но уже в ВОВ ни одна постройка монастыря не пострадала от артобстрелов и бомбардировок с неба.

Под собором ранее находились подвальные помещения, в которых в 17-18 вв. осуществлялись братские захоронения. Здесь же были упокоены и многие известные люди. В первой половине 19-го века подвалы были замурованы, а почивших монахов стали хоронить на братском кладбище.

Успенский собор освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы. Он имеет два боковых придела:

• первый — в честь Покрова Пресвятой Богородицы;
• второй — в честь Рождества Иоанна Крестителя.

Собор возводился во время преобладания в храмовом зодчестве Беларуси стиля барокко.

Интерьер Жировичского монастыря

Не смотря на многочисленные реконструкции и внешние изменения, Свято-Успенский собор сохранил свое первоначальное внутреннее убранство. Иконостас храма носит на себе черты барочной манеры исполнения. Сразу бросаются в глаза иконы апостолов. Центральный же образ — Спас Вседержитель украшен серебряным окладом. Росписи на столбах и стенах имеют более позднее происхождение и выполнены уже в послевоенное время.

Колокольня

Отдельно напротив соборной церкви через дорогу стоит кирпичная колокольня. Под ней находится часовня с железными воротами, имеющими вид царских врат иконостаса. К бокам колокольни непосредственно прилегают пристройки с жилыми помещениями для прикомандированных к монастырю монахинь. Здесь же обрело свою штаб-квартиру семинарское молодежное братство, взявшее под свой патронаж работу с детьми с детдомов и инвалидами.

Святой источник

Помимо монастырских служб почитается паломниками, местными жителями источник, проистекающий в 2 км от монастыря, в урочище Викня. Когда-то там была небольшая часовня, выстроенная в честь Успения Божьей Матери. Безбожной, советской властью она была уничтожена (1939 г.). Здесь, как и на любом святом источнике, принято не только набрать с собой воды, но и обязательно самому целиком погрузиться в очищающую купель.

Святой источник в Жировичах

Вообще, целебных источников в Жировичах несколько. Еще один из наиболее посещаемых можно обнаружить на проезде от Слонима мимо Жировичей в сторону Бытени. Место это настолько популярно среди слонимчан и гостей здешних мест, что не то что паломники, но и обычные путники здесь останавливаются целыми автобусами и устраивают себе «духовный привал».

Богослужения и другие возможности посещения

Посетить памятник архитектуры 17-18 столетий, действующий духовный центр любой человек может вместе с организованными экскурсиями или самостоятельно. При этом есть возможность забронировать место ночевки в Паломническом центре. Женщины будут находиться в Доме паломника, мужчины — на территории монастыря. Вкусно пообедать можно в монастырской трапезной.

Службы в монастыре проходят в следующем порядке:

1. В 6 часов утра. Утренние молитвы, полунощница, часы, Божественная литургия, молебен с акафистом Божией Матери перед иконой, панихида.
2. Вечером. Зимой — в 17 часов, летом — с 18 до 21 часа: вечернее богослужение, трапеза, молитвы на сон грядущим, братское правило.
3. По пятницам в Крестовоздвиженской церкви проходит молебен с акафистом Иисусу Сладчайшему. В Явленской церкви в это время свершается молебен с акафистом Божией Матери перед иконой Жировичской.
4. В воскресные, праздничные дни свершаются две Литургии (ранняя в 7.30, поздняя в 9.30 утра). Время работы в 14 часов отводится для проведения общей исповеди, чтения канонов.

Сохранить и преумножить

За свою долгую, многовековую историю Жировичский монастырь был в составе Польши и в составе Речи Посполитой. Многочисленные войны, гонения и тяжёлые болезни оказали трагическое влияние на жизнь обитателей Жировичского монастыря — много людских жизней забрали они.

Но помощь и постоянное заступничество Богородицы никогда не оставляли монастырь, и в 1839 году он всё же вернулся к православию. В нелёгкие годы Первой мировой все почитаемые святыни перевезли В Россию, а Жировичскую икону — в Москву.

С первых дней Второй мировой войны монастырь был оккупирован немцами. После войны обитель эта полностью восстановлена. Все святыни, и конечно же чудотворная икона вернулись на родную землю.

Сейчас это знаменитый центр белорусского православия и величественный архитектурный комплекс. Он состоит из пяти действующих храмов и прилегающих к ним построек. Есть там пруд, сад, огород и даже пасека.

Свято-Явленская церковь

Явленская церковь построена во 2 половине 17 века, сейчас это самое старое здание монастыря.

Необычно то, что в церкви до сих пор нет электричества. Камень, где детям явилась Богородица освящён и теперь является Святым престолом храма.

Под полом этого небольшого здания находится усыпальница архиепископа Михаила Голубовича.

Каждый год 20 мая сюда приезжает много людей, потому что именно в этот счастливый для верующих людей день празднуется Явление Жировичской иконы Божией Матери. В помещении Явленского храма совершается благодарственная служба этой почитаемой всеми иконе.

Свято-Крестовоздвиженский храм

Доминантой всего ансамбля является Крестовоздвиженская церковь. Ее полное название: церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

В 1716 году прихожанка Элеонора Головщина пожертвовала 8 тысяч злотых на строительство храма Страстей Христовых в Жировичах, чтобы в нём проходили по ней панихиды.

Строительство церкви было полностью завершено в 1769 году. Это храм-кальвария, лобное место, символизирующий собой обряд паломничества в Иерусалим.

Половину внутреннего пространства этого уникального храма занимает лестница.

Это точная копия лестницы, ведущей Иисуса Христа на неправедный суд Понтия Пилата. По сложившемуся обычаю паломники совершали путь по 28 ступеням Святой Лестницы, передвигаясь на коленях, читая при этом молитвенные обращения к Богу.

Когда-то в каждую ступеньку был помещён небольшой ларчик с мощами некоторых святых. Но сейчас все они из ступеней вынуты и помещены в крест-мощевик. Находится он сейчас в Главном храме святой обители монастырском Успенском соборе, который был построен в 1613-1650 годах.

Свято-Успенский собор

Главный храм монастыря был основан в 1613 году. Деньги на строительство дал владелец Жировичей того времени Иван Мелешко, а внутренняя прекрасная отделка храма была выполнена на личные деньги Льва Сапеги — канцлера государства Великого Княжества Литовского.

Высота Успенского собора 40 метров, а его длина 55. Под строением раньше находились огромные подвалы, в которых была размещена братская усыпальница и похоронены некоторые знатные люди. В 19 веке усыпальницу замуровали, и всех умерших хоронить стали на всеобщем кладбище.

На стенах сохранились прекрасные росписи разных времён, а в самом в драгоценном окладе из серебра.

Николаевский храм с Чудотворной иконой

Каменная Свято-Николаевская зимняя церковь имеет общий с Успенским Собором вход. Небольшая по своим размерам, с удивительной красоты росписью по стенам, оригинально выполненным полом из мозаики она очень красива.

Внимание привлекают иконы «Спас», «Богоматерь», «Святой Николай» и другие. На горнем месте алтаря выделяется своей красотой образ Троицы

Именно здесь сейчас находится чудотворная Жировицкая икона Божьей Матери. Она располагается в золоченном киоте слева от алтаря.

Водосвятная часовня

В центре монастырских строений находится Водосвятная часовня.

Здесь можно вдоволь напиться освященной воды и, при желании, взять с собой. Но нужно учесть, что рядом с обителью есть еще 2 источника, которые очень популярны среди местного населения и паломников. Но об этом речь пойдет чуть ниже.

Территория

Территория Жировичского монастыря для прогулок совсем небольшая, но очень уютная. В центре расположен прекрасная зеленый уголок, где так замечательно можно отдохнуть и насладится удивительными видами монастырских строений и послушать колокольный перезвон.

Для паломников и гостей работает монастырская трапезная и хлебопекарня. Здесь можно замечательно перекусить и увезти монастырские вкусняшки с собой. Что я с удовольствием и сделала, и еще несколько дней вспоминала прекрасных поваров, трудящихся в обители.

«Вы что здесь делаете, у нас коронавирусная зона!»

В это время к воротам подъезжает серая скорая-«буханка». Отмечается на первом посту охраны, едет дальше, до второго. Отмечается и там. Из машины выходит медработница в актуальном обмундировании. Ей навстречу спешат два монаха в масках и с сумками — видимо, отправляются надолго.

Монахи общаться не в настроении. Зовут охранника. Ребята отправляются в Слонимскую ЦРБ, а мы с постовым говорим о происходящем в Жировичах.

Охранник рассказывает, что за две недели до Пасхи Гурий был на больничном из-за сахарного диабета, лежал в Гродно. Потом приехал и сидел дома до всенощной. На службу вышел на полчаса, а 19 апреля «уехал в больничку».

«Я никакой информации вам не предоставлю, сразу говорю»

Достоверными сведениями об эпидемической ситуации в агрогородке не владеет ни один житель из тех, с кем нам удалось пообщаться. Идем в местную амбулаторию, чтобы получить хотя бы зерно правды. На входе медсестра исправно замеряет температуру ртутным градусником, потом тщательно опшикивает его антисептиком. Женщина рассказывает, что стационар местечковой больницы скоро перепрофилируют под инфекционку.

— А есть в вашем агрогородке коронавирус? — спрашиваем у медработницы.

Градусник показывает 35,9, больше в больнице ничего, говорят, не хотят — отправляют в районную больницу. Поняли. Едем.

Вокруг Слонимской ЦРБ зелено, лесисто, поют птички. На входе в больницу всех гостей тоже встречают с термометром, но уже модным, бесконтактным. Потом просят обработать руки антисептиком. Направляемся в приемную. В кабинете сидят главврач и еще несколько медиков, занимаются документацией.

— Сколько у вас аппаратов ИВЛ в больнице? — все же пытаемся узнать то, чем обычно в больницах любят похвастаться.

Выходим, встречаем двух медработниц. Говорят, работать стало тяжелее.

Из больницы отправляемся в районную санэпидемстанцию. Главный санитарный врач сейчас на больничном, встречаемся с заведующей отделом гигиены. Женщина говорит, что с ходу не может ответить на вопросы: надо подготовиться. Предлагает направить их по почте. Вот список вопросов (ответов мы пока не получили):

• Сколько на сегодня в Слониме и районе зарегистрировано случаев COVID-19?
• Сколько из них зарегистрировано в Жировичах?
• Сколько пациентов находится в легком, среднем и тяжелом состоянии? Есть ли те, кто на ИВЛ?
• Как инфраструктура района готова к эпидемии (перепрофилирование отделений, защита медперсонала и другое)?
• Как оснащена ЦРБ аппаратами ИВЛ и наркозно-дыхательными аппаратами? Сколько тех и других на район?
• Какие рекомендации даются местным жителям?

Второе обретение Святыни

Через некоторое время рядом с новым храмом стали селиться люди. А икона стала проявлять свою чудотворную силу: многим помогла она избавиться от тяжелейших болезней, другим — в непростых жизненных ситуациях. К храму с исцеляющей иконой стали приходить и приезжать паломники со всего света.

В 1520 году сильный пожар превратил деревянный храм в пепел вместе с хранящейся в нём святыней. Долго люди потом искали чудотворный образ на пепелище, но безрезультатно. Ведь сама икона очень маленькая.

К всеобщему сожалению, икону посчитали утраченной при пожаре. Но спустя некоторое время, возвращаясь домой из школы, дети увидели около сгоревшей церкви неземной красоты Деву. Она сидела на камне и в руках держала икону, которую люди уже считали сгоревшей.

Побоявшись подойти поближе, дети побежали домой и рассказали всё взрослым. Вместе со священником вся деревня пришла к месту сгоревшего храма. Там на камне стояла зажжённая свеча, а рядом — икона, совсем не пострадавшая при пожаре. Сначала вновь обретённую святыню хранили в доме священника.

Позже, в 1555 году поставили новый храм, ещё более красивый, в честь этого Явления Божией Матери, и ценную икону поместили туда. Престолом в этом храме был именно тот камень, на котором сидела Пресвятая Дева Мария, когда её увидели дети. В начале 16 века при храме основали монастырь.