Взыскание погибших

История происхождения

Первые упоминания об иконе Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» относят к шестому веку. По легенде, образ избавил инока Феофила от вечной гибели и помог ему достигнуть духовного совершенства. Самым ранним образом на Руси считается икона, которая находилась в Георгиевской церкви Орловской губернии, относящаяся к началу восемнадцатого века. Свою известность она получила после чудотворного спасения крестьянина Феодота Обухова от гибели.

Феодот занимался разными промыслами, скупал конопляное семя по деревням, ходил в сельский храм, жертвовал для него иконы. Однажды он попал в жуткую вьюгу. Его лошадь остановилась около оврага, так как из-за отсутствия сил почти не могла двигаться. Крестьянин продрог и не видел спасения, поэтому решил уснуть в санях и ждать. Он молился Богородице и поклялся, что если будет спасен, сделает список «Взыскания» и установит его в своем местном храме.

Так и случилось – благодаря помощи Богородицы Феодот был чудесным образом спасен. Феодот проснулся в соседнем селе, его приятель обнаружил его в санях с лошадью прямо возле своего дома. Крестьянина обогрели и накормили, и, поправив свое здоровье, Феодот приступил к исполнению клятвы и создал от руки список иконы Пресвятой Богородицы с Младенцем Иисусом на руках.

История

Название иконы связано с восходящей к веку истории о чудесном прощении эконома Феофила Аданского по его молитвам к Божией Матери, к Которой он обращался как к «Взысканию погибших» перед Её иконой. Повествование о Феофиле стало известно на Руси с XVII века, а в следующем столетии прославилось несколько чудотворных образов Богоматери, получивших наименование «Взыскания погибших».

Чтимый список с Борской иконы «Взыскание Погибших». Зачатьевский собор Серпуховского Пречистыя Богородицы Высоцкого мужского монастыря

Наиболее ранним из русских образов Пресвятой Богородицы с этим названием можно считать образ, некогда находившийся в Георгиевском храме города Болхова Орловской губернии, написанный, по преданию, в 1707 году. Прославилась икона позднее, в середине XVIII века, через чудесное избавление от гибели благочестивого крестьянина села Бор Калужской губернии Феодота Обухова. Однажды, в день Крещения Господня, по пути из города Болхова этого крестьянина застигла страшная пурга с сильным морозом. Потеряв дорогу, лошади остановились у оврага. Обухов от стужи продрог и, не видя средств ко спасению, выпряг лошадь и привязал к саням; сам укутался, лёг в сани и стал засыпать, сознавая, что совсем замерзает. В эти страшные минуты он обратился к Божией Матери с молитвой о спасении и дал обет заказать список с иконы «Взыскание погибших», находившейся в Георгиевском храме в Болхове. Сердечная молитва его была услышана: в соседнем селении под окном одного крестьянина вдруг раздался чей-то голос: «Возьмите!» Крестьянин вышел и увидел в санях своего полузамерзшего друга Феодота Обухова. По выздоровлении Феодот Обухов немедленно выполнил свой обет, заказав список с иконы «Взыскание погибших» для своей приходской церкви. В память своего спасения в канун Богоявления он попросил изобразить вверху иконы сюжет Крещения Господня во Иордане. Вскоре, благодаря щедрым пожертвованиям почитателей иконы на месте бедного сельского храма была выстроена прекрасная каменная церковь. Борская икона «Взыскание погибших» прославилась многими благодатными знамениями и чудесами. Так, в 1871 году в соседнем городе Серпухове свирепствовала эпидемия холеры, которая прекратилась после того, как в город принесли чудотворную икону. С тех пор икону Божией Матери ежегодно торжественным крестным ходом приносили из села Бор в Серпухов. Обычай этот сохранялся до тех пор, пока Борский храм не был разрушен. Святая икона Божией Матери после этого бесследно исчезла.

До настоящего времени сохранились несколько старых списков иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Наиболее известные из них находятся в Москве — в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в Санкт-Петербурге — в Покровском храме в Мариенбурге, в Самаре — в Покровском кафедральном соборе. Известны также чудотворные списки с иконы «Взыскание погибших»: из села Малижина Харьковской губернии, явленная в 1770 году, троекратно избавившая жителей от холеры; из села Красное Черниговской губернии, из Воронежа, а также из города Козлова (ныне — Мичуринска). В 1835 году при Московском Александровском Сиротском институте был освящён храм в честь иконы «Взыскание погибших»; впоследствии в честь святыни были освящены многие другие церкви.

Особый интерес представляют сохранившиеся предания об иконе Божией Матери «Взыскание погибших», находящейся в храме Воскресения Словущего в Москве.

Икона Божией Матери «Взыскание Погибших» из храма Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве

О чем поведал Феофил

Жил некий священник в Адане (ныне на территории Турции), имел сан архидиакона. Занимая должность церковного управителя, он был избран епископом. Но скромность побудила Феофила отказаться. Епископ, поставленный вместо него, лишил Феофила должности из неприязни. Это пробудило желание мести.

Тогда бывший эконом через колдуна связался с князем тьмы, заключил с ним сделку. В обмен на епископский сан Феофил отрекся от Христа и Богородицы. Долгие годы он спокойно руководил церковью, но вот совесть заставила покаяться. В посте и молитве грешник просил о помощи, наконец Богородица явилась ему и обещала свою помощь. Спустя еще 3 дня зловещий контракт появился в покоях Феофила. Он с мольбой о прощении отнес его к избранному епископу.

Если даже такой грех, как отступничество, может покрыть любовь Божией Матери, что уже говорить о помощи тем, кто просто устал, отчаялся в борьбе с обстоятельствами. Без сомнений должны они возносить молитву возле иконы «Взыскание погибших» и помнить о том, что только смерть необратима, а пока человек жив, он имеет все средства для спасения души.

Молитвы перед иконой Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших»

Молитвы перед иконой «Взыскание погибших» помогают тем, кто сбился с праведного пути и желает получить помощь свыше в наставлении для себя или своих близких.

Лучше читать все молитвы по порядку. Если сложно выделить необходимое время, можно читать любую из них. Помните, что лучше вдумчиво всем сердцем посвятить себя одной молитве, чем бегло пробежаться по всем.

Молитва первая

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати!

К Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший, вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши.

Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих.

Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою.

На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое.

Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.

Молитва вторая

О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, Споручнице грешных и Взыскание погибших!

Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе:

воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших.

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием:

не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас погибающих.

Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки.

Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем притекающим к Тебе, и крепкое Прибежище грешников кающихся.

Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителех Небесных,

идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Молитва третья

О, Владычице Преблагословенная, Защитнице рода христианскаго, прибежище и спасение прибегающих к Тебе!

Вем, воистинну вем, яко зело согреших и прогневах, Премилостивая Госпоже, рожденнаго плотию от Тебе Сына Божия.

Но имам многия образы прежде мене прогневавших Его милосердие: мытари, блудницы и прочия грешники, имже дадеся прощение грехов их покаяния ради и исповедания.

Тыя убо образы помилованных очесем грешныя души моея представляя и на толикое Божие милосердие, оныя приемшее, взирая, дерзнух и аз грешный прибегнути с покаянием ко Твоему благосердию.

О, Всемилостивая Владычице!

Подаждь ми руку помощи и испроси у Сына Твоего и Бога Матерними и святейшими Твоими молитвами тяжким моим грехом прощение.

Верую и исповедую, яко Той, Егоже родила еси, Сын Твой есть воистинну Христос, Сын Бога живаго.

Судия живых и Мертвых, воздаяй коемуждо по делом его;

верую же паки и исповедую Тебе быти истинную Богородицу, милосердия источник, утешение плачущих, взыскание погибших, сильную и непрестающую к Богу ходатаицу, зело любящую род христианский, и споручницу покаяния;

воистинну бо несть нам иныя помощи и покрова, разве Тебе, Госпоже Премилостивая, и никтоже, уповая на Тя, постыдеся когда, и Тобою умоляя Бога, никтоже оставлен бысть.

Того ради и аз Твою неисчетную благость молю:

отверзи двери милосердия Твоего мне заблуждшему и падшему в тимение глубины, не возгнушайся мене сквернаго, не презри грешнаго моления моего, не остави мене окаяннаго,

яко в погибель злобный враг похитити мя ищет, но умоли о мне рожденнаго от Тебе милосердаго Сына Твоего и Бога, да простит великия моя грехи и избавит мя от пагубы моея, яко да и аз,

со всеми получившими прощение, воспою и прославлю безмерное милосердие Божие и Твое непостыдное о мне заступление в жизни сей и в нескончаемом веце.

Образ Божьей Матери и Её дитя

Написано много образов иконы. Созданные образы по старинным церковным спискам «Взыскание погибших» могут отличаться в некоторых случаях, но в целом композиция состоит из изображения Богородицы с маленьким Христом. Божья Матерь одета в красное платье с узорами на манжетах, сверху накинуто синее покрывало, отороченное золотой каймой. Волосы не покрыты, свободно лежат на плечах, извиваясь волнами. Руки Богородицы обнимают Богомладенца, пальцы переплетены между собой.

Маленький Иисус сидит на руках у матери, одной рукой Он нежно прикасается к шее Богоматери, ножки оголены. Головы трогательно соприкасаются, образуя нежный союз.

Характерными отличиями бывают:

• Цвет платья. В иконографии допускается запечатлевать Богородицу в красном, синем или белом одеянии. Иногда присутствуют зеленые оттенки.
• Младенец может стоять на коленях Матери в полный рост.
• Волосы Богоматери покрыты покрывалом.
• Руки поддерживают Божественное Дитя.

Словом, вариаций может быть множество, но в целом сюжет иконы направлен на прочтение одной мысли — Мать и Дитя едины, Богородица всегда готова помочь оступившемуся христианину и направить на праведный путь.

Как совершать молитву перед чудотворным образом

Акафист перед иконой «Взыскание погибших» представляет собой особое церковное песнопение. Текст, обращенный к Пресвятой Богородице, преимущественно состоит из хвалебных слов. В его определенных местах упоминаются памятные события, такие как явление образа верующим, его чудодейственная помощь каждому просящему.

Первая молитва Пресвятой Богородице перед иконой Ея «Взыскание погибших»

О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́; воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице. Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница еси́ всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жития́ на́шего ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в Оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

Засту́пнице Усе́рдная, Благоутро́бная Го́спода Ма́ти, к Тебе́ прибега́ю аз, окая́нный и па́че всех челове́к грешне́йший; вонми́ гла́су моле́ния моего́, вопль мой и стена́ние услы́ши. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, и аз, я́коже кора́бль в пучи́не, погружа́юся в мо́ре грехо́в мои́х. Но Ты, Всеблага́я и Милосе́рдная Влады́чице, не пре́зри мене́, отча́яннаго и во гресе́х погиба́ющаго; поми́луй мя, ка́ющагося в злых де́лех мои́х, и обрати́ на путь пра́вый заблу́дшую окая́нную ду́шу мою́. На Тебе́, Влады́чице моя́, Богоро́дице, возлага́ю все упова́ние мое́. Ты, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ и соблюди́ мя под кро́вом Твои́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья

О, Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, Вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, поги́бших Взыска́ние и всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в поги́бели и ско́рби су́щим; ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́терь Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́, никто́же бо притека́яй к Тебе́ посра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас ны́не в день поги́бели и печа́ли пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належа́щия на нас ско́рби и бе́ды в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емая ра́дости в Ца́рствии Сы́на и Бо́га на́шего. Ами́нь.

Общие сведения и значение

Акафист – это хвалебно-благодарственное песнопение, с помощью которого православные христиане обращаются к Богу, Деве Марии, святым угодникам и архангелам-покровителям. Сегодня акафисты переведены на множество языков, в том числе русский, польский, чешский, сербский, румынский, греческий и др.

Хвалебно-благодарственная молитва состоит из 25 песен, разделенных на кондаки (13 песен) и икосы (12 песен). Сила акафиста, как утверждают православные христиане, глубоко уверовавшие в Бога, Божью Матерь и святых великомучеников, состоит в том, чтобы оберегать человека от злых мыслей и грешных деяний, исцелять душевные и физические недуги, наполнять душу радостью, счастьем и гармонией в моменты смуты и безысходности, восстанавливать веру в себя и свои силы.

В церковной жизни акафист играет важную роль. Во время службы каждый прихожанин, который находится в храме, имеет возможность «участвовать» в процессе служения, исполняя выученный наизусть текст акафиста. Ритуал хвалебно-благодарственного песнопения можно проводить не только в храме во время службы, но и дома. Читать акафист нужно ранним утром, едва проснувшись и не успев наполнить тело пищей, а голову бренными мыслями и размышлениями. Каждая строка хвалебного песнопения произносится неторопливо и размеренно, проникая в мысли, в сердце, в душу – только тогда молитва обретает невероятную силу.

История происхождения иконы Божьей Матери «Взыскание погибших» достоверно неизвестна.

По преданию, икона «Взыскание погибших» появилась в XVI столетии в малоазийском городе Адане (территория современной Турции).В одном архиерейском доме служил эконом по имени Феофил, который однажды был обвинен в краже и выгнан с позором из дома. Желание мести переполняло Феофила и он, отрекшись от Бога и Божьей Матери, заключил сделку с дьяволом и подписал с ним хартию. Долгие годы Феофил служил в церкви, не будучи при этом верующим христианином. На склоне своих лет он осознал свой тяжкий грех и решил покаяться. Затворившись в храме, он отчаянно молился Пресвятой Богородице, взывая простить его грехи. На иконе, перед которой священнослужитель читал молитвы, была изображена Божья Матерь с младенцем на руках. Во время произношения молитвенных речей, Феофил называл образ Богородицы «Взысканием погибших».

Молитвы, обращенные к образу Девы Материи «Взыскание погибших», направлены на:

• заступничество рода людского перед стихийными бедствиями, эпидемиями и войнами;
• исцеление от тяжелых душевных переживаний и физических недугов;
• исцеление болеющих детей и дальнейшее покровительство над ними;
• создание семьи и обретение счастья материнства;
• восстановление душевного покоя, веры в себя и свои силы;
• исцеление от пьянства и наркомании;
• помощь в поиске пропавших детей;
• помощь в поиске пропавших без вести воинов, принимавших участие в различных битвах и сражениях.

Икона «Взыскание погибших» является исключительным случаем, когда Пресвятая Дева Мария изображена с непокрытой головой (однако некоторые иконописцы изображают Богородицу с омофором красного или белого цвета). Существует предание, будто бы Пресвятая Дева Мария сняла с головы омофор, чтобы покрыть им людские грехи.

Икос 8

Вся была еси со Христом, егда служаше Той роду человеческому, якоже божественный Лука повествует. Приидоша бо неции к Сыну Твоему, глаголюще: Мати Твоя и братия Твои вне стоят, видети Тя хотяще. Мним, яко Ты, всеблагая Мати, неотступно пребываеши и со всеми труждающимися во славу Божию, и восхваляющими Тя тако:

Радуйся, сущих во власти к торжеству добра наставляющая; радуйся, святителей правило веры и благочестия являющая.

Радуйся, пастырей ревностию о спасении душ чад духовных снабдевающая; радуйся, наставников совершенный разуме.

Радуйся, учащихся в науках преспеяние; радуйся, иноком и инокиням в борьбе с прилоги мира и плоти пособляющая.

Радуйся, судей святое зерцало правды; радуйся, врачей искусное врачевание больных.

Радуйся, земледельцев соработнице и благая помощнице; радуйся, всех труждающихся покою и надежное пристанище.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Иконы Взыскание погибших (тропари, кондаки и молитвы)

Тропарь, глас 7:

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ во объя́тиях Cвои́х Предве́чнаго Младе́нца и Бо́га носи́вшая./ Проси́ Его́ да́ти ми́ру умире́ние/ и душа́м на́шим спасе́ние./ Сын бо Тебе́, Богома́ти, веща́ет,/ я́ко вся проше́ния Твоя́ во благо́е испо́лнит./ Сего́ ра́ди и мы припа́дающе, мо́лимся/ и наде́ющиися на Тя, да не поги́бнем,/ и́мя Твое́ имену́ем:/ Ты бо еси́ Влады́чице, // Взыска́ние поги́бших.

Ин тропарь, глас 4:

Взыщи́ нас, погиба́ющих, Пресвята́я Де́во, / не по грехо́м бо на́шим наказу́еши нас, / но по человеколю́бию ми́луеши, / изба́ви нас от а́да, боле́зни и ну́жды // и спаси́ нас.

Кондак, глас 6:

Предста́тельство христиа́н непосты́дное, / хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, / не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, / но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, / ве́рно зову́щих Ти: / ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние, // предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Ин кондак, глас 6:

Не и́мамы ины́я по́мощи, / не и́мамы ины́я наде́жды, / ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во, / Ты нам помози́, / на Тебе́ наде́емся / и Тобо́ю хва́лимся, / Твои́ бо есмы́ раби́, // да не постыди́мся.

Молитва первая

О Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́; воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице. Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница еси́ всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жития́ на́шего ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в Оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

Засту́пнице Усе́рдная, Благоутро́бная Го́спода Ма́ти, к Тебе́ прибега́ю аз, окая́нный и па́че всех челове́к грешне́йший; вонми́ гла́су моле́ния моего́, вопль мой и стена́ние услы́ши. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, и аз, я́коже кора́бль в пучи́не, погружа́юся в мо́ре грехо́в мои́х. Но Ты, Всеблага́я и Милосе́рдная Влады́чице, не пре́зри мене́, отча́яннаго и во гресе́х погиба́ющаго; поми́луй мя, ка́ющагося в злых де́лех мои́х, и обрати́ на путь пра́вый заблу́дшую окая́нную ду́шу мою́. На Тебе́, Влады́чице моя́, Богоро́дице, возлага́ю все упова́ние мое́. Ты, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ и соблюди́ мя под кро́вом Твои́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья

О Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, Вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, поги́бших Взыска́ние и всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в поги́бели и ско́рби су́щим; ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́терь Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́, никто́же бо притека́яй к Тебе́ посра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас ны́не в день поги́бели и печа́ли пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належа́щия на нас ско́рби и бе́ды в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емая ра́дости в Ца́рствии Сы́на и Бо́га на́шего. Ами́нь.

Назад к списку

Јкосъ в7

Рaзумъ подaждь нaмъ, погибaющимъ въ ск0рби нaшей, застyпнице ўсeрднаz, тh бо њб8eмлеши покр0вомъ млcти твоеS во всsкой нуждЁ зовyщихъ со ўмилeніемъ таков†z:
Рaдуйсz, въ недоумёнійный чaсъ печaли п0мыслы полeзныz нaмъ низпосылaющаz. Рaдуйсz, њбуревaемыхъ страстьми2 и3 болёзнующихъ сeрдцемъ бlгодaтнw врачyющаz. Рaдуйсz, ск0рое преодолeніе грэх0вныхъ нaвыкwвъ. Рaдуйсz, прибэгaющихъ къ тебЁ t стрaсти піsнства и3збавлsющаz. Рaдуйсz, грёшникwвъ къ бlгодaтнэй жи1зни возставлsющаz. Рaдуйсz, во всsкихъ бэдaхъ нaшихъ ск0раz ўтёшительнице.
Рaдуйсz, бlгодaтнаz бцdе дв7о, всёхъ погибaющихъ сп7сaющаz.

Значение иконы Взыскание погибших

Название содержит в себе несколько смыслов. Перед образом молятся о поиске пропавших людей, в опасности и в покаянии — когда совершили некий страшный, смертный грех.

Чтобы ваши просьбы о благополучной земной жизни и спасении в Царствии Небесном были приняты Господом и благословлены Им, воцерковляйтесь и сами, старайтесь вести духовную жизнь, делать добрые дела.

• Потрудитесь в молитве — молитесь чаще, читайте утренние и вечерние молитвы, которые Церковь благословляет читать ежедневно и которые есть в каждом молитвослове. Посещайте храм и молитесь за богослужениями.

• Если вы не крещены — примите Святое Крещение, чтобы Господь был вашим Покровителем и Помощником.

• Венчайтесь с вашим супругом, особенно если вы желаете зачать ребенка.

• По возможности, помогайте нуждающимся: детским домам, домам престарелых, благотворительным фондам — и просто поддерживайте людей, которые делятся с вами своими горестями, помогайте, чем можете.

Икос 8

Вся была́ еси́ со Христо́м, егда́
служа́ше Той ро́ду челове́ческому, я́коже боже́ственный
Лука́ повеству́ет. Приидо́ша бо не́ции к Сы́ну Твоему́,
глаго́люще: Ма́ти Твоя́ и бра́тия Твои́ вне стоя́т,
ви́дети Тя хотя́ще. Мним, я́ко Ты, всеблага́я Ма́ти,
неотсту́пно пребыва́еши и со все́ми тружда́ющимися во
сла́ву Бо́жию, и восхваля́ющими Тя та́ко:

Ра́дуйся, су́щих во вла́сти к торжеству́
до́бра наставля́ющая.

Ра́дуйся, святи́телей пра́вило ве́ры и
благоче́стия явля́ющая.

Ра́дуйся, па́стырей ре́вностию о
спасе́нии душ чад духо́вных снабдева́ющая.

Ра́дуйся, наста́вников соверше́нный
ра́зуме.

Ра́дуйся, уча́щихся в нау́ках
преспеяние.

Ра́дуйся, и́ноком и и́нокиням в борьбе́
с прило́ги ми́ра и пло́ти пособля́ющая.

Ра́дуйся, суде́й свято́е зерца́ло
пра́вды.

Ра́дуйся, враче́й иску́сное врачева́ние
больны́х.

Ра́дуйся, земледе́льцев сорабо́тнице и
блага́я помо́щнице.

Ра́дуйся, всех тружда́ющихся поко́ю и
наде́жное приста́нище.

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице
Де́во, всеблага́я Ма́ти, взыску́ющая погиба́ющих.

Обида Феофила и раскаянье разбойника

История этого чудесного образа берёт начало в малазийском городе Адане, где в VI веке произошло следующее чудо. Тогда экономом у местного епископа служил благочестивый инок Феофил, который пользовался всеобщим уважением. Но после смерти владыки некий человек из окружения нового архиерея захотел во что бы то ни стало заполучить его завидную должность. Вот только причин для увольнения Феофила не было, и тогда ушлый карьерист оклеветал инока, обвинив его в воровстве. Бывшего эконома с позором прогнали из дома епископа, и тот, желая отомстить обидчикам, заключил договор с дьяволом. Князь тьмы, явившись на зов оскорбленного монаха, любезно предложил ему свою помощь и поддержку. И, конечно же, в оплату за эти услуги он попросил душу несчастного Феофила. И тот, недолго думая, согласился. Заключив сделку, компаньоны «зафиксировали» её условия в специальной хартии, которую инок подписал своей кровью. Прошло совсем немного времени, и епископ Адана, разобравшись в деле Феофила, понял, что его обманули. Он пригласил к себе бывшего эконома и, извинившись перед ним, вернул монаху его должность. Вот тут-то инок и понял, какую ошибку совершил! Осознав своё страшное прегрешение, Феофил пришёл в храм и, упав на колени перед образом Богородицы, стал просить её вступиться за его погибшую душу. Царицу Небесную тронуло покаяние неразумного монаха, и она вернула ему злополучную хартию. С тех пор этот образ, перед которым молился Феофил, верующие стали называть «Взыскание погибших». А некоторое время спустя икона явила людям ещё одно чудо. Некий разбойник, промышлявший грабежом, часто приходил в тот же храм и просил у Богородицы помощи в своём «ремесле». И вот однажды Царица Небесная, утомлённая молитвами нечестивца, заговорила с грабителем, взывая к его совести. Вразумленный великим чудом разбойник раскаялся в прегрешениях и, навсегда отказавшись от прежней «работы», посвятил свою жизнь Господу.

Почему этот образ так называют?

Верующих интересует, почему этот лик Пресвятой Богородицы называется «Взыскание погибших»? На самом деле речь идет не о мертвых людях. Погибшими принято называть тех, кто перестал видеть что-либо хорошее в своей жизни, утратил надежду, потерял опору, именно эти люди и об этих людях молятся данной иконе.
Богородица дает силы просящему и тому, за кого просят. Пресвятая Дева готова удостоить прощения, то есть взыскать, каждого, кто находится на краю гибели в прямом или переносном смысле. Основное значение иконы – возвращение к вере тех людей, которые утонули в пороках или нищете, страдают от болезней. Образ «Взыскание погибших» – это последняя надежда для тех, кто впал в отчаяние и не может помочь себе. Также этот лик – опора для родителей, молящихся о своих детях. Пресвятая Богородица считается покровительницей и заступницей малолетних.

Икос 2

Тайну Твоего, Богородице, заступления людей, в скорби погибающих, уразумети хотяще, к Тебе прибегаем, о Мати и Дево. Ты же, яко Благая, научи ны разумети в защищении Благаго Сына Твоего милосердое промышление о спасении душ наших и очищение многих согрешений, да взываем Ти радостно:

Радуйся, обуреваемых тихое пристанище;

Радуйся, сумнящихся известное утверждение.

Радуйся, Едина Мати милосердия;

Радуйся, скорая Помощнице сущим в бедах и напастех.

Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая;

Радуйся, печалию наши немощи душевныя врачующая.

Радуйся, суетныя радости презирати нас научающая;

Радуйся, к вышнему миру ум наш возводящая.

Радуйся, от любве земныя к Небесней Божией любви нас привлекающая;

Радуйся, в самых страданиих наших утешение и благодатную жизнь нам подающая.

Радуйся, обетование благ вечных;

Радуйся, Ходатаице вечныя радости.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Можно ли найти облик в Москве

Икона носит особое значение. Ей поклоняются во всех городах. В столице России аналог Борской вариации есть в храме Николы в Кузнецах. Можно помолиться известным ликам, найденным у простого москвича. Его семья оказалась в бедственном положении, и спасением стало чудо. Он хранил избавившую его от бед покровительницу в квартире.

Когда его жена покинула его, он стал пить, оказался нищим, а в его помои нуждались три дочери. Однажды ему стало ясно, что его дела печальны, но о детях позаботиться некому. Он принялся страстно молиться «Взысканию погибших», и вскоре все изменилось. Он перестал зависеть от вредного продукта, устроился на работу. Дочери же успешно нашли супругов.

Москвич испытал глубокую признательность. Ему стало ясно, чудотворный облик не может находиться в простой квартире. Он посетил храм Рождества Христова, где и оставил творение. В 1812 году на святыню напали французы. Остатки иконы – три части – оказались в куче хлама. Но и прошедший такие испытания, светлый образ творил чудеса.

Первая молитва

О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице! Призри милостивым Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе, воздвигни нас из глубины греховный, просвети ум наш, омраченный страстьмй, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею Небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем, притекающим к Тебе, и крепкое прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего, мирен и непостыден, и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителях Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.