Воскресенский кафедральный собор в твери

История собора

Тверская епархия считается древнейшей на Руси. Первый её епископ по имени Симеон изначально служил в деревянной часовне, расположенной на территории городского кремля. При этом святителе (XIII век) князь Михаил заложил Спасо-Преображенский храм, первое каменное религиозное строение после вторжения монгольских племен.

Воскресенский собор Христорождественского женского монастыря в Твери

В 1914 г. в память о 300-летней годовщине правления династии Романовых на территории Христорождественской обители воздвигли Воскресенский храм. Большую часть денег на строительство пожертвовал Николай II. Ритуал освящения проводил преподобный Серафим, которого позже РПЦ прославила в лике священномучеников. В ритуале также приняла участие княгиня Елизавета, вскоре претерпевшая смерть ради Христа.

История храма

Строительство монастыря близ реки Истры началось в 1656 году под руководством великого русского патриарха Никона и длилось 113 лет. Недостаток знаний мастеров в области архитектуры с лихвой компенсировали многочисленные эксперименты: построенные части разбирались, а на их месте взводились новые. В 1666 году были закончены последние элементы здания: большая глава и шатер над ротондой.

Воскресенский Собор Новоиерусалимского монастыря история культурного достояния.

А зимой 1685 года его освятили в присутствии представителей царской семьи. После освящения монастырь неоднократно преследовали несчастья. В 1723 году упало шатровое завершение ротонды. В 1726 году вспыхнул пожар. А в 1759 здание оказалось практически полностью уничтоженным.

Первая реконструкция началась во времена царствования Императрицы Елизаветы Петровны. На ее пожертвования внутренние интерьеры украсили росписями, мозаиками и лепниной, а территорию благоустроили.

В 1780 — 1792 год по велению Императрицы Екатерины II были отстроены все сгоревшие постройки, а на первом этаже Рождественского храма обители появились Рождественский вертеп, приделы Обрезания Господня и Поклонения волхвов. В XIX — ХХ веках монастырь стал самым популярным и посещаемым центром паломничества во всем мире.

Во время Второй мировой войны отступающие войска нацистской Германии взорвали монастырь. Большая часть здания была разрушена, а большая часть святынь утеряна. Чудом уцелели лишь Часовня Гроба Господня и распятый Христос на Голгофе.

Второе полномасштабное восстановление монастыря началось только в середине 90-х годов ХХ века. В 2011 году привели в порядок и всю прилегающую территорию: образа Богородицы с ребенком на руках и ценные мозаики художника Васнецова. Сейчас историю собора и его святынь можно прочесть на белоснежных плитах, украшающих арочные своды у центрального входа в храм.

Оформление внутренних помещений

Благодаря обилию света, проникающего в собор через 24 вертикально прорезанных окна, внутри него создаёт ощущение обширности и пространства. В целом оформление интерьера выполнено в приглушённых коричневых тонах, что способствует концентрации внимания и создания у присутствующих молитвенного настроения.

Кроме многочисленных фресок, на которых представлены эпизоды из земной жизни Иисуса Христа, а также традиционных для любого храма икон, внутренние стены собора украшает целый ряд живописных полотен, большинство из которых являются копиями работ известных европейских мастеров прошлого, писавших на библейские сюжеты.

Примером тому может служить помещённое над главным алтарём изображение «Тайной вечери», являющееся точным воспроизведением знаменитой картины Леонардо да Винчи. Между окнами, прорезанными в главном куполе, помещены изображения 12 апостолов, а под ними на парусах- той части конструкции, которая является связующим звеном между плоскостями стен и окружностью купольного барабана, — написаны фигуры четырёх евангелистов.

Церковь «Белая Троица»

Церковь «Белая Троица»

Церковь «Белая Троица» является самым древним каменным зданием в Твери. Она была построена в 1564 году при Великом князе Иване IV Грозном и епископе Акакии Тверском на средства московского купца Гавриила Андреевича Тушинского. На месте Троицкой церкви когда-то стоял еще более древний храм. Первоначально Троицкая церковь представляла собой массивный куб с позакомарным покрытием и одним куполом. С левой стороны от нее находилась церковь Параскевы Пятницы.

В XVII-XIX веках церковь неоднократно перестраивалась. К 1685 году главы и кровля церкви были покрыты белой черепицей. С тех пор за ней закрепилось название «Белая Троица». В 1787 году к церкви с западной стороны был пристроен придел преподобного Ефрема Новоторжского, тогда же были расширены первоначально узкие окна основного куба церкви. В 1815 году с западной стороны была пристроена двухъярусная колокольня, в 1878 году у нее появился еще один ярус и шатер. В 1867 году был возведен придел во имя святителя Арсения Тверского и святой мученицы Татьяны. В результате всех этих пристроек к концу 19 века церковь была увенчана семью главами и в таком виде дошла до наших дней.

Церковь «Белая Троица» построена из кирпича и белого камня, покрыта штукатуркой и побелкой. Церковь состоит из основного храма, построенного еще в 1564 году и многочисленных пристроек позднего периода. Основное здание храма почти правильной кубической формы. С востока к нему примыкает широкая алтарная аспида, с запада – трапезная с двумя приделами и колокольня. Церковь покрыта четырехскатной крышей и увенчана пятью основными световыми куполами и еще двумя куполами меньшего размера над приделами.

Нижний ярус колокольни является продолжением церкви святителя Арсения Тверского и мученицы Татьяны. Второй ярус представляет собой массивный четырехгранник, на него установлен меньший по размеру восьмигранник. Колокольня увенчала восьмигранным шатром с маленьким глухим барабаном и главкой. Карниз украшен поребриком и декоративными фигурными куполами. Фасады колокольни украшены различными декоративными элементами.

Фасады основного здания разделены лопатками на три части, окна украшены неширокими наличниками. Вот и все декоративное оформление фасадов. Внешние стены трапезной и приделов декорированы рядами поребриков, наличниками окон. Под крышей церкви расположены три тайника, отделенные от остальных помещений. Возможно, священнослужители когда-то прятали в них старинные и ценные предметы, или эти помещения использовались как убежище во время нападений врагов.

Внутренние помещения храма расписаны фресками на библейские сюжеты. Дошедшие до наших дней росписи датируются концом XVIII – серединой XIX веков. В церкви «Белая Троица» и сегодня хранятся несколько старинных икон: образ Святой Троицы (XVI век), «Николай Чудотворец», «Небесная сень» (XVI век), старинная церковная утварь. Здесь также хранится ларец с мощами Святого Макария Калязинского. Особого внимания заслуживает иконостас XVIII века.

До 70-х годов XVIII века вокруг церкви располагалось кладбище, окруженное вместе с ней оградой с несколькими воротами. При застройке этой части города по регулярному плану кладбище и ограда исчезли. Церковь «Белая Троица» оказалась у городской черты. По замыслу градостроителей, она должна была встречать людей, прибывающих в Тверь со стороны Старицы. Постепенно территория вокруг церкви была застроена жилыми кварталами, и Троицкая церковь превратилась в центр района Затьмачья. Тогда же была спроектирована Троицкая площадь. От нее отходили Троицкая улица, ведущая в сторону кремля и Троицкий переулок, ведущий к Волге.

Местные жители до сих пор рассказывают, что под церковью начинается подземный ход длиной более полукилометра. В неспокойные XIII-XVII века жители Твери прятали здесь свое имущество и сами скрывались от неприятелей. Церковь «Белая Троица» является единственным храмом в Твери, службы в котором проводились и в советское время. В настоящее время это действующий кафедральный собор «Белая Троица».

Кафедральный собор Равноапостольного Князя Владимира в Астрахани

Кафедральный собор равноапостольного князя Владимира в…

Астраханская область

Храм, построенный в честь 900-летия Крещения Руси. Возвели церковь на границе русской и татарской слободок в миссионерских целях — приобщать татар-мусульман к православию. Один из приделов храма — святителя Николая, которого почитали даже мусульмане, а главное — моряки, во множестве проживавшие на астраханских землях. По преданию, крест был сооружен из чугунного якоря. Собор претерпел немало бедствий. Побывал храм и складом, и автовокзалом. В 1919 году боевые суда в упор расстреливали церковь. По легенде, огонь прекратили после явления лика Богородицы на куполе собора. Среди особо чтимых святынь, особенно моряками, — икона «Никола на водах», подаренная адмиралом Владимиром Масориным.

Светский Арзамас и его достопримечательности

Исторический центр города практически сплошь занимают узкие улочки. От соборной площади идут торговые ряды, где почти каждое здание – памятник архитектуры или отголосок той, купеческой эпохи.

С 1802 году Профессор живописи А.В.Ступин основал в Арзамасе первую и единственную в России провинциальную школу живописи. В ней могли учится представители всех сословий, включая крепостных. Именно в этой школе учился замечательный русский художник В.Г Перов. Ученики Ступинской школы живописи принимали участие в росписи арзамаских храмов, писали картины.

Но город хранит и другие тайны. Здесь находился в ссылке писатель Горький. Отсюда родом Гайдар, и в Арзамасе есть музей его имени, где можно узнать историю семьи советского писателя и вехи его творчества.

Часть городского парка занимает дендрарий с разнообразными видами растений средней полосы.

В Арзамасе есть свой театр, причем очень хороший для провинциального города. В трупе играют настоящие артисты и энтузиасты. И горожане любят свой театр, практически все спектакли проходят при полных залах благодарных зрителей.

Как и в любом современном городе, в Арзамасе соседствует прошлое и настоящее. Новые районы разрастаются и поглощают историческую часть. И сейчас здесь можно встретить весь набор большого города: кинотеатр, торговые центры, кафе и гостиницы, центры развлечений. Все, как и везде. Но – удивительная вещь – атмосфера в Арзамасе особенная, как будто город окутан молитвой его прошлых насельников. Он уютный и добрый, гостеприимный.

Татьяна Страхова

Комментариев нет

История

По преданию, на месте нынешнего Воскресенского собора была построена первая в Арзамасе церковь во имя во имя Архистратига Божия Михаила при основании города царем Иоанном IV Васильевичем Грозным в 1552 году. Сто лет спустя, вместо обветшавшего храма был выстроен новый во Славу Воскресения Христова, также деревянный. В XVIII веке он был перенесен из Арзамаса в деревню Костылиху, где находится по сей день. Вместо деревянного собора в 1742 году был возведен каменный пятиглавый храм в честь Воскресения Христова с приделом в честь великомученика Иоанна Воина.

После триумфа над Наполеоном арзамасцы единодушно решили построить в новый собор «в благодарность Господу Богу за победу Державы Российской… и избавление Церкви и Отчизны от нашествия галлов и с ними двунадесяти языков». Для этого на Соборной площади города был установлен ящик для сбора пожертвований. Каждый житель Арзамаса считал своим долгом внести посильный вклад в общее дело. Построенный целиком на народные деньги, на протяжении почти двух веков Воскресенский собор является символом воинской славы России, доблести русского оружия и героизма защитников Отечества всех времен. Именно поэтому, как одна из реликвий, до революции в нем хранилось знамя Арзамасской дружины Государственного ополчения, переданное в храм в 1815 году ее начальником Федором Стремоуховым.

Постройка храма началась в 1814 году по проекту архитектора, уроженца Арзамаса М.П. Коринфского — выдающегося мастера позднего классицизма. Строительство продолжалось 28 лет. Отделочные работы и роспись длились 21 год. Собор расписан учениками Арзамасской школы живописи А.С. Ступина Осипом Семеновичем Серебряковым и его сыном Александром. Величественные иконостасы резной работы выполнены братьями Василием и Климом Ломакиными.

Главный престол в честь Воскресения Христова был освящен в 1840 году. Остальные приделы, освящались последовательно в 1832,1833, 1834 и 1842 годах.

В 1932 году собор был закрыт и превращен в музей атеизма. Как не парадоксально, но благодаря музею сохранились первозданный вид и уникальное внутреннее убранство собора, а также многие чтимые святыни Арзамаса, которые свозились сюда из уничтожавшихся храмов.

В 1944 году, во время Великой Отечественной войны, по многочисленным просьбам верующих и непрестанным ходатайствам перед представителями власти Предстоятеля Русской Православной Церкви уроженца Арзамаса Святейшего Патриарха Сергия (Страгородского) собор был возвращен Нижегородской епархии, и в нем возобновилась литургическая жизнь.

Это интересно: Успенский кафедральный собор в Омске — рассматриваем основательно

Архитектурный ансамбль собора

Помимо собора в ансамбль монастырского комплекса входит более десятка других построек, выполненных в едином стиле:

• Церковь Рождества Христова и трапезные палаты. Комплекс в стиле московского барокко, состоящий из расположенных в линию просторных помещений, к фасаду которых примыкает одноглавая двухэтажная церковь. В XVIII веке барочную галерею заменила аркада в классическом стиле, а на нижнем ярусе церкви появилось четыре придела, посвященных евангельским сюжетам. В 1941 году трапезные палаты уничтожил пожар, а храм чудом уцелел. На его фасаде сохранились детали XVII века и ценные росписи.
• Подземный храм. Заглубленный в землю одноглавый храм, примыкающий к центральному собору с востока. Появился в столь необычном месте в связи с легендой о распятии, найденном на глубине шести метров.
• Церковь Входа Господня. Была возведена вместе с воротами, являющимися ее составной частью, и освящена зимой 1697 года. Служит символом входа Иисуса Христа в Иерусалим. В ходе Второй мировой войны была уничтожена, а в конце ХХ века восстановлена и отдана историческому и художественному музею.
• Крепостные ограды. Каменные ограды, возведенные на месте деревянных в 1690 -1697 годах под руководством Якова Бухвостова. Имеют девять метров в высоту и протяженность более километра. На верхушке стен установлен ряд бойниц, а на изломах находится семь башен с необычными палестинскими названиями.
• Богоявленский скит. Примыкающие к церкви и звоннице палаты, датируемые 1657 годом: для хозяйственных нужд, для келейников, для трапез и для «приемов» прихожан.
• Елеонская гора. Высокий холм, на котором находится небольшая часовня и установлен каменный поклонный крест, обозначающий место, где произошло Вознесения Спасителя.
• Некрополь. Старые захоронения по обеим сторонам от Подземной церкви, где находится более сотни хорошо сохранившихся надгробных памятников.

Не пропустите самую популярную статью рубрики: Метро Нижний Новгород. Схема, карта, описание.

Святыни

После передачи здания РПЦ иконостас Божьего дома пополнился «Державным» образом Пречистой Девы. В советский период полотно использовали в качестве одной из створок в хозяйственном здании. Некий благочестивый человек выкупил святыню у хозяев, а после милосердно передал её в новооткрывшийся кафедральный храм.

Икона, называемая «Спаситель в белом одеянии» напрямую связана и именем преподобного святителя Серафима, который освятил храм сразу после завершения его постройки. Этот священномученик являлся бывшим гвардейцем и принял иноческий сан по благословению И. Кронштадтского. 1937 г. престарелого Серафима расстреляли большевистские власти. Оригинал святыни хранится в одном из московских храмов. Список образа Воскресенскому собору подарила внучка святителя по имени Серафима.

В храме также находятся: икона Богородицы «Отрада и Утешение», «Всецарица», «Иверская», «Почаевская» и др. В Воскресенском соборе выставлены ковчеги с чудотворными останками христианских подвижников.

• Паломнику могут прикоснуться к мощам преподобного Сергия, который прожил свою жизнь в стремлении послужить Отечеству в духовном плане.
• В церкви хранятся останки святителя Макария, удалившегося от мирской суеты в одинокую келью, где он принимал искренних учеников и давал им благочестивые наставления. Вскоре вокруг его жилища образовалась обитель.
• Большим почетом пользуется святая рака благоверного князя Михаила Тверского, терпевшего страдания и муки в плену у жестоких монголов. Перед своей мученической смертью он многократно приобщался Святых Таинств. Тело князя оказалось нетленным, в 1320 г. его похоронили в Преображенской церкви Твери.

Месторасположение церкви

Воскресенский собор расположен в городе Арзамасе Нижегородской области. Входит в состав благочиния города Арзамаса Нижегородской епархии Нижегородской митрополии Русской Православной Церкви и является второй кафедрой правящего Нижегородского архиерея.

Как добраться

Жителем Нижнего Новгорода добраться проще всего (на поезде, автобусе и собственном автомобиле), так как Арзамас находится приблизительно в ста километрах от него. Из других городов можно попасть на поезде, станция в городе удалена от его центра, но можно воспользоваться общественным транспортом. Через Соборную площадь проложены все маршруты.

Где находится собор

Адрес Воскресенского собора в Твери следующий: улица Баррикадная, до революции называлась Рождественскими горками 1-1а. Добраться до него можно на трамвае № 13, 14 или маршрутным такси № 2 до остановки «Христорождественский монастырь». Даже если у Вас возникнут некие сложности по поводу того, как добраться до собора, то не расстраивайтесь. Можете спросить у прохожего и он обязательно укажет Вам нужный путь.

Помимо любования красотой данной обители можно еще и пройти в середину, поставить свечу, помолиться и попросить у Господа самое заветное для себя и близких. Помните о том, что кроме просьб можно и просто поблагодарить уже за то, что Вы имеете. Такие благодарственные молитвы помогут не только расположить высшие силы к Вам и Вашим просьбам, но и положительно Вас настроить на общение с Господом.

Храни Вас Господь!

Иконостас и престолы собора

Резной, прекрасный иконостас работы братьев Ломакиных, Клима и Василия, сохранился до наших дней. Царские ворота украшены иконами Богоматери и Христа, выполненными в человеческий рост талантливым живописцем Алексеевым (зятем Ступина), который известен тем, что расписывал Исаакиевский собор. В честь Воскресения Христова освящен Центральный престол. Правый придел освящен в честь Александра Невского и Митрофана Воронежского.

Левый – в честь святого мученика Иоана-воина. Слева и справа в полукруглых нишах портиков имеются еще два придела с одноярусными иконостасами – в честь Покрова Пресвятой Богородицы (правый), в честь Всех Святых (левый). Престолы освящались по мере их строительства.

Постройка

До постройки Воскресенского собора службы проводились круглогодично в неотапливаемом Софийском соборе. Так продолжалось почти два столетия, с конца XVI до последней трети XVIII века. Сохранились сведения, что во время зимнего богослужения в Софии правящему архиерею, чтобы тот не замерз, вкладывали в одежду горячие камни.

Решение о постройке теплого (зимнего) кафедрального собора, предназначенного для богослужения в основном в зимнее время, было принято в начале 1750-х годов при епископе Серапионе. Под размещение храма, который планировалось освятить во имя Сретения Господня, выбрали место у «северной стены» Софийского собора.

Потерпев первую неудачу, епископ и не думал отказываться от идеи возведения теплого собора. В. И. Соколов – автор книги «Вологда: История строительства и благоустройства города» (1977 г.) – указывает, что очищая место под сооружение нового собора, Иосиф Золотой приказал снести угловую Юго-Восточную башню Архиерейского подворья, в которой помещался архиерейский судный приказ, а позже духовная консистория. После сноса башни, в 1772 году состоялась закладка собора. На его постройку было разрешено брать камень, заготовленный при Иване IV для постройки каменных стен Вологодского кремля. Таким образом, Воскресенский собор построен в конце XVIII века из кирпича XVI века!

Иосифу Золотому не удалось увидеть результаты своего труда. Новый собор был освящен уже после его смерти 30 октября 1776 года епископом Иринеем во имя Воскресения Христова. Тем самым была восстановлена историческая справедливость: до переноса кафедры в конце XVI века в Софию, главным храмом Вологодской епархии был собор Воскресения Христова на Ленивой площадке (ныне на его месте располагается памятник 800-летия Вологды). Потеряв соборный статус, старая Воскресенская церковь стала приходской. В XVIII веке новая Воскресенская церковь, выстроенная в стиле барокко, вернула себе соборный статус.

Расписание богослужений

Если у Вас возникнет желание посетить данную святыню, то необходимо ознакомится с расписанием богослужений Воскресенского кафедрального собора Твери. Самые основные службы проходят также как и в прочих действующих храмах, но есть еще и специальные службы. Желательно зайти на сайт данного храма в Интернете, где есть постоянно обновляющаяся информация о проведении той или иной службы. Кроме того там оперативно указываются малейшие изменения в расписании.

Кроме того, пребывая на территории храма стоит помнить об определенных правилах поведения. они такие же как в и в других святых местах, но многие почему-то о них забывают:

• закрытые плечи у женщин,
• покрытая голова для женского пола,
• юбки или платья, закрывающие колени.

С прочими правилами поведения можно ознакомится на сайте данной обители. Там Вы сможете найти ответы на такие вопросы как:

1. Как приветствовать друг друга?
2. Как обращаться друг к другу?
3. Как взять благословение?
4. Нужно ли брать благословение на улице?
5. Обращаться к батюшке стоит на «ты» или на «Вы»?
6. Как вести себя в храме?
7. Крестное знамение.
8. Как передать свечу?
9. Как помочь новоначальным?
10. Как расположить иконы в доме?
11. Чего не должно быть в доме православного человека? И прочее.

Отчет о паломничестве за лето 2021 | богоявленский кафедральный собор в елохове :: официальный сайт

Вот и прошло лето. Уже к концу движется сентябрь, а нам все не удалось разместить отчет о том, как прихожане и друзья собора провели время, отправляясь в паломничество, организованное собором. Спешим исправить эту оплошность.

С 11-13 июня мы отправились в Дивеево. Надо сказать, что как раз в это время в уделе Богородицы шли масштабные ремонтные работы. Реконструировались канавка и Троицкий собор. Мощи прп. Серафима Саровского находились в Преображенском соборе.

Но нас это нисколько не опечалило, т.к количество людей резко уменьшилось, а по канавке благословили идти другим путем.

Главное, что можно было постоять, помолиться невдалеке от раки, приложиться к мощам преподобного и причаститься христовых тайн в Святом месте.

Мощный, величественный он звучал так, что все невольно замолчали и стали слушать. На шумной Никольской улице все затихло и слышался только колокольный звон… Православие нам подарил князь Владимир, его начинание продолжили дети.

Ярославль напомнил ту мощь колоколов, которая была на Никольской и которая как магнит притягивает сюда множество людей.

Несмотря на тысячелетнюю историю, город не застыл в праздном великолепии, а уловил современное дыхание времени, превратившись в крупный промышленный город , и при этом сохранил свою древнюю уникальность и неповторимость. Чуть ли не во всех храмах сохранились уникальные ковровые фрески, которые можно рассматривать бесконечно.

Тутаев оставил ощущение надежды- надежды на то, что будущее поколение отреставрирует храмы и уникальные настенные фрески и росписи.

С 17-19 августа мы опять побывали в Дивеево. Надо сказать, что как и в первый раз мы на обратном пути заехали в Арзамас. Нашей целью было посещение Воскресенского собора и Никольского монастыря. Столичный масштаб этого нестоличного собора, уникальные монохромные фрески, большое количество старинных икон, интересная история — вот что влекло нас сюда.

Практически все фрески в соборе монохромные, сделанные в технике альфреско. Эта техника предполагает работу тушью по сырой штукатурке. Работа на одном дыхании. Стоит только застынуть штукатурке, то все нужно повторять сначала. На четырнадцати картинах изображены библейские сюжеты. Об этом соборе можно рассказывать бесконечно, но лучше самим побывать.

Церковь «Белая Троица»

Церковь по статусу епархии является приходской. Освящена 15 августа 1564 г.Имеет 4 престола: Пресвятой Троицы (главный); Введение во храм Пресвятой Девы Марии; прп. Ефрема Новоторжского; свят. Арсения Тверского и св. мчц. Татианы.

Расположенная за рекою Тьмакой, церковь «Белая Троица» (свое название храм получил за покрытие глав белой черепицей) — самое древнее из сохранившихся сооружений старой Твери.

Тверской храм во имя Живоначальной Троицы — древнейший каменный храм в городе из числа сохранившихся. Храм выстроен на средства Гавриила Андреевича Тушинского, который принадлежал к числу купцов, переселенных из Москвы в конце XV начале XVI вв. Южный ее придел (Николая Чудотворца, с XVII века — Введенский) построен тверским купцом П. Д. Ламиным. Первоначально весьма скромной постройки храм, имевший 1 или 3 главы, в результате пристроек 1787 г. и 1860-х гг. приобрел 7 глав. В таком виде существует и в настоящее время.

Сохранилась надпись на западной стороне храма: «Лето 7072 совершен бысть сии храм во имя Живоначальния Троицы месяца августа 15 при благоверном царе Великом князе Иване Васильевиче и всея России и при епископе Акакии Тферьскомъ замышлениемъ и строением раба Божия Гавриилъ Андреева Тоушиньского».

Судя по архетипическим находкам, нынешнее здание выросло на месте более древней церкви, сложеной из кирпича с применением белого камня, оштукатурена и побелена. Состоит из низкой апсиды, собственно храма, близкого в плане к квадрату, трапезной с двумя приделами, трехъярусной колокольни. Первоначально храм был трехглавым. со временем количество глав достигло семи. из них пять световых и две глухих.

Здание неоднократно перестраивалось, В концу XVIII века был выстроен Ефремовский придел, растесаны узкие окна, уничтожен портал. В 1815 году к храму с запада пристраивается двухъярусная колокольня (третий ярус появился в 1878году), В 1867 году построен северный придел — образовалась обширная трапезная.

Древняя часть здания близка к кругу московских памятников XVI века, но стилистически своеобразно трактована местной художественной традицией. Архитектура здания отличается ясностью форм, аскетичностью декоративного убранства. Стены храма расчленены лопатками, по верху идет трехчастный карниз.

С давних времен храм известен в народе под именем «Белая Троица». Считается, что название произошло от того, что храм всегда окрашивался белой краской и в старину имел кровлю из черепицы беловатого цвета. Более поздние пристройки изменили первоначальный вид здания, хотя главный храм сохранился почти невредимым. В 1787 г. с юго-западной стороны был пристроен придел преп. Ефрема Новоторжского, в 1867 г. с северной стороны сооружен придел во имя святителя Арсения Тверского и св. мчц. Татианы. Здание приобрело объемную композицию, близкую к храмам русско-византийского стиля. К концу XVIII в. был поставлен новый главный четырехъярусный иконостас с позолотой по левкасу, стены украсились декоративными элементами. В 1812 г. была построена двухъярусная колокольня, а в 1878 г. надстроен 3-й ее ярус и шатровый верх.

Под главами храма имеются 2 свода, посредине между ними устроены 3 потайных помещения, служившие, как предполагается, для сохранения в них церковной утвари и в качестве убежища для жителей при нападении неприятеля. В главном храме и в его приделах сохранилось немало памятников старины: это иконостас XVIII в., настенная живопись конца XVIII — начала XIX вв. и несколько древних икон: образ Святой Троицы — XVI в., Николая Чудотворца «с деяниями», икона «Небесная сень» — XVI в., старинные богослужебные предметы. В храме также находится рака с мощами св. Макария Калязинского.

С храмом Белая Троица связано несколько старинных преданий, одно из которых говорит о существовании подземного хода длиною до 250 сажен, в котором жители города прятали свое имущество и укрывались сами во время набегов и грабежей неприятелей.

Троицкий храм — единственный в Твери, в котором богослужения не прекращались даже в советский период.

Открыта с 8.00 до 20.00, в период служб — по их расписанию.

Идея постройки нового собора

По свидетельству сохранившихся исторических документов, при царе Фёдоре Иоанновиче в Арзамасе был построен и освящён храм Воскресения Христова, которому он пожертвовал крест с мощами святых мучеников. Однако за два последующих столетия эта постройка весьма обветшала, и в начале XIX века было решено её разобрать и строить заново на более удобном для этого месте. По замыслу создателей, Воскресенский собор в Арзамасе должен был стать памятником победы российских войск над Наполеоном.

Работа по составлению проекта нового храма, а также непосредственное руководство его строительством было поручено талантливому арзамасскому зодчему Михаилу Петровичу Каринфскому, являвшемуся учеником знаменитого архитектора А. Н. Воронихина, обессмертившего своё имя созданием Казанского собора в Санкт-Петербурге. Кстати, М. П. Коринфский помогал своему учителю в создании его знаменитого проекта, однако прослеживается определённое сходство Воскресенского собора в Арзамасе не с ним, а с другим петербургским шедевром храмового зодчества ─ Исаакиевским собором О. Монферана.

Собор Иконы Божией Матери «Знамение» в Знаменском монастыре в Курске

Собор Иконы Божией Матери Знамение в Знаменском монастыре в…

Курская область

Храм на месте городской крепости. В 1612 году город был захвачен и разорен польско-литовскими войсками. Неприступной осталась лишь цитадель. В память о событиях построен монастырь Курской иконы Божией Матери «Знамение». Строительство Знаменского собора началось в 1816 году. После революции в величественном храме разместился кинотеатр «Октябрь», чудотворная икона была вывезена из страны Добровольческой армией и оказалась в США. Лишь в 90-е годы XX века храм стал кафедральным собором, а среди святынь появился список с образа «Знамение», написанный в 1902 году иноками Знаменского монастыря.