Живый в помощи матери божией

Помощь после транса

Приезжает к батюшке молодая и преуспевающая женщина. Прихожане замечают, что она очень улыбчивая и добрая. Но любопытство привело ее к попыткам войти в транс. В первый раз это получилось. Вход и выход были легкими. Во второй раз — уже сложнее. А на третий — с огромным трудом выбралась из транса.

И это еще цветочки. Самое страшное — последствия подобных опытов. Женщина поняла, что летит в глубокую пропасть. И чтобы затормозить падение, она приехала в Смиловичи к отцу Валериану.

Здесь женщина получает необходимое облегчение. Говорит, что ей становится легче после того, как приложится к кресту. Что касается бизнеса, то дела у нее идут хорошо. Не зря же она брала благословение на это дело у отца Валериана.

Откуда это известно? Люди делятся своими радостями не только с отцом Валерианом. Они говорят о совершившемся прихожанам храма. А те, в свою очередь, разносят благую весть дальше.

Свидетельства очевидцев

Отзывы об отце Валериане (Смиловичи, церковь Георгия Победоносца) только хорошие. Этот батюшка — один из двух священников, который проводит молебны о недужных. Благословил его на это дело митрополит.

Как проходит чин отчитки, мы рассказали выше. А теперь поговорим о том, чем делятся люди, побывавшие на таком молебне.

Вот, что говорят люди, которым довелось увидеть сеанс собственными глазами.

В храме собирается множество людей. Кто-то дремлет в ожидании батюшки, иные просто сидят. Все сидячие места всегда заняты, люди располагаются даже на дощатом полу.

И вот началась служба. Рвался ввысь голос отца Валериана. Тут-то и началось сумасшествие. Про мальчика, который принялся тявкать, мы рассказали выше. Но это были пустяки в сравнении с тем, что происходит за спинами прихожан. Кто-то кашлял басом. Сильно, натужно и громко. Казалось, что человека сейчас разорвет от кашля. Кашель перешел в громкий стон. Этот стон усиливался на определенных словах, произносимых священником. Когда батюшка замолчал, умолкли и стоны. Оказалось, что страшные звуки издавала девушка. Хрупкая и нежная, она стояла и улыбалась своей подруге. Кто бы мог подумать, замечают прихожане, что такая милая девушка способна издавать столь пугающие звуки.

Актуальная информация

Великие старцы — такие же люди. Ни один человек еще не смог прожить вечную жизнь в материальном мире. Все рано или поздно уходят. К сожалению, некоторых священнослужителей не так давно не стало:

• 2 февраля 2018 года умер протоиерей Иоанн Слугин, служивший клириком в храме Сошествия Святого Духа в Москве. Ему было 77 лет;

• 13 октября 2020 года отошел к Богу, старец Наум из Троице-Сергиевой Лавры. Отзывы о священнослужителе передавались из уст в уста, многие люди мечтали о встрече с ним. Священнослужитель был одним из самых почитаемым старцев Православной Церкви;
• 20 февраля 2020 года не стало архимандрита Кирилла. На момент смерти ему было 97 лет. Воспоминания людей, которым посчастливилось встретиться со старцем, легли в основу книги. Редактором издания выступил священнослужитель Виктор Кузнецов;
• 1 декабря 2020 году после длительной борьбы с болезнью, умер Архимандрит Дионисий (Шишигин). Батюшка до самых последних дней был предан служению. Он не только встречался с людьми лично, но и передавал священные знания в своих статьях. Его работы можно встретить на крупных православных ресурсах. Одно из важнейших творений архимандрита — труд «Патриарх Пимен и его время», написанию которого он посвятил часть своей жизни;
• Архимандрит Иероним (Шурыгин) последние годы которого проходили в Чувашии, отошел к Господу 28 августа 2013, в день Успения Богородицы. Но и сейчас с ним связаны необыкновенные явления. Люди, которые приходили на его могилку, заметили, что у них стали происходить настоящие чудеса. Все о чем они искренне просили — сбывалось. Могила находится в г. Алатыре, где ее часто посещают паломники. Архимандрит более 40 лет был насельником Успенского Псково-Печерского монастыря;
• А также паломничества не прекращаются и в месте погребения саранского старца Феофана. Отец Феофан был очень светлой и отзывчивой личностью, все, кто знали его при жизни, любили святого отца. Он был духовником в Макаровском Иоанновском Богословском монастыре в Мордовии. Сейчас люди приезжают на могилку старца, как и раньше за советами, помощью и исцелением. Говорят, что чудеса стали происходить чаще.

Светлая память великим старцам, вся жизнь которых являлась служением Богу и людям. Но тем, кто нуждается в помощи, не стоит отчаиваться. В России и Украине еще здравствуют ныне наделенные дарами Господа, и преданно выполняют свой долг. Ни один из тех, кто обратился за поддержкой к этим мудрым людям, еще не пожалел о своем решении. Однако стоит подумать над словами старицы монахини Матроны. Она утверждала, что прежде чем отправиться к старцу, стоит помолиться Господу, чтобы он дал ему правильный ответ на вопрос. Так или иначе, будущее зависит не только от наказов мудрецов, но и оттого, будут ли этим советам следовать.

Русская православная церковь в начале двадцатого века оказалась в затруднительном положении. Страна раскололась на два лагеря – красных и белых. Среди батюшек также не находилось единства.

Это привело к расколу церкви и образованию так называемой Западной православной церкви. Оставшиеся в России церковники вынуждены были принять условия советской власти и оказались сильно ограничены в своих возможностях.

Но священники не сломались под натиском трудностей и продолжали свое дело. Одним из них стал протоиерей Валериан. Продолжил он свои проповеди и в Российской Федерации.

Протоиерей Валериан (Кречетов). Его биография – готовый сюжет для мотивационного кино

Отец Валериан вырос в трудное послевоенное время, когда страна оправлялась после ужасов Великой Отечественной Войны. Долгое время работал инженером, но ближе к середине жизни пришел к Богу.

Сейчас он духовник Московской епархии, пишет духовные книги. Среди народа он заслужил уважение, и с каждым годом на его проповеди приходит все больше людей.

Московская духовная академия, в которой учился Кречетов

Палаточный лагерь «Солнышко»

В летнее время воспитанники ВШ проводят свои каникулы и набираются физических и духовных сил в Летнем семейном палаточном лагере «Солнышко», который располагается в лесу в живописном месте на озере Селигер в Тверской области. Любые коммуникации здесь отсутствуют. Находясь в лагере, дети и взрослые усваивают на практике православный образ жизни на основании евангельских заповедей. Они ежедневно молятся, принимают участие в богослужении, поют и читают на службах, соблюдают посты, участвуют в оздоровительных, спортивных, культурно-воспитательных мероприятиях.

Священники ратуют за регулярное проведение миссионерских и катехизаторских бесед и лекций, за организацию паломничеств к святыням и историческим местам.

Библиография

Что говорят прихожане о своем духовном отце, каковым является протоиерей Валериан Кречетов? Отзывы всегда благодарственные, добрые. Кроме основной службы, митрофорный прот. Валериан является духовным писателем, чьи книги ищут с большим ажиотажем и читают с неподдельным интересом, о чем можно прочитать в отзывах и услышать от прихожан. Книги Валериана Кречетова обращены к широкому кругу православных читателей. Некоторые хотят получить духовное утешение, другие – совет, а третьи – вразумление и наставление. Каждый найдет то, что ему по душе. Представляем аннотации некоторых из книг.

«Изведи из темницы душу мою», 2012 г.

Книга адресована разным категориям людей: от начинающих христиан до воцерковленных прихожан. Душа человека нуждается в духовном росте. Каждый раз, побеждая грехи и делая усилия над собой, мы поднимаемся на одну ступеньку выше на пути к спасению. При этом соблюдение поста и искренняя регулярная молитва являются главными помощниками на пути восхождения.

«Как нам обустроить себя?», 2013 г.

В книге отец Валериан учит соединять движение ума и сердца во единый порыв. Наше сердце и наш ум должны одновременно хотеть просимое у Бога. Тогда мы сможем получить то, что просим. Автор проводит параллель наших душ с душами святых. Души святых всегда настроены на одну волну, а нас все время куда-то заносит: то влево, то вправо. Родители должны сами заботиться о своих душах и детей наделять чистым и светлым наполнением. Это главные мысли, изложенные в книге.

«Ключ к настоящему — в прошлом», 2014 г.

В книгу вошли интервью, данные журналу «Покров» и радио «Радонеж». Прот. Валериан, отвечая на вопросы, поясняет, что все наши проблемы и неурядицы идут из прошлого. Поэтому ключ от счастливой жизни можно найти, только исправив ошибки прошлого. Батюшка отвечает на вопросы о счастье, о радости, о достойной смене, о правильной жизни в Церкви и др.

«Марфа или Мария?», 2006 г., 2012 г.

Первая книга с таким названием вышла в 2006 году и была отмечена верующими как интересная и познавательная. Поэтому в 2012 г. вышло продолжение первого издания Валериана Кречетова. В книгах освящаются сложные темы. О. Валериан простым языком поясняет сложные вещи. В конце своего творения он вспоминает об о. Николае Гурьянове.

«Несть наша брань к крови и плоти…», 2011 г.

В книге изложены проповеди Валериана Кречетова. Духовная борьба – главная тема этой книги. Борьба не на материальном, а на духовном уровне, которая ведется в сердцах людей и является самой тяжелой. Победить духовную брань – вот главная задача христианина.

«О самом важном», 2011 г. Название книги красноречиво говорит за себя

В ней действительно собраны главные беседы батюшки. В книге затрагиваются важные вопросы: жизнь и смерть; грех и покаяние; страх Божий и страх вражий; семейное счастье. Эти и многие другие темы подняты в этом издании

Название книги красноречиво говорит за себя. В ней действительно собраны главные беседы батюшки. В книге затрагиваются важные вопросы: жизнь и смерть; грех и покаяние; страх Божий и страх вражий; семейное счастье. Эти и многие другие темы подняты в этом издании.

«От суеты земной к жизни истинной», 2012 г.

В книге собраны духовные беседы, которые затрагивают самые актуальные вопросы. Зачем поститься? Как поступать с обидчиками? Частота причащений и соборований. Зачем нужны несчастья? Как за светской суетой не потерять духовность? Что важнее — храм или наличие добрых дел? Эти и многие другие вопросы освящаются в этой книге, прочитав которую, читатель сможет найти в себе физические и духовные силы.

«Размышления перед исповедью», 2014 г.

Новая книга предназначена для людей, готовящихся исповедоваться, а также для сомневающихся в необходимости покаяния. Батюшка простым и доступным языком объясняет значение этого великого таинства. Нужно ли исповедоваться, если никого не убил, не ограбил? Зачем каяться? Что говорить на исповеди, если ничего плохого не делал? На эти и на многие другие вопросы о. Валериан дает четкие, живые и проникновенные ответы. Каждый прочитавший эту книгу почувствует необходимость покаяния.

Матушка-голубушка

– Исповедником был и ваш отец – священник Михаил Кречетов. Минувшим летом исполнилось 30 лет со дня его кончины. Принятие священства в годы гонений – это, конечно, подвиг. Но подвиг в том числе и вашей мамы, которая вышла замуж за осужденного…

– Это, знаете, как на войне: подвиг тех, кто сражается, – видимый. Они жертвуют своей жизнью, поражают врага, отстаивают свою землю. Но без тыла, без сестер милосердия, пропитания, обеспечения армия не может существовать. Пока одни сражались, сидели в окопах, другие сутками работали на производстве – чтобы обеспечить армию оружием, боеприпасами, питанием. Собирали теплые вещи, передавали на фронт. Тыл – это как раз тот крепкий фундамент, подчас незаметный, в земле, но на котором выстраивается здание, красивое в своих победах.

Мама моя, когда папа ушел на войну, написала ему письмо, которое он, уже истертое, все время носил с собой. В нем были такие слова: «Где бы ты ни был, что бы с тобой ни случилось, если ты будешь без рук, без ног, я всегда тебя найду. И ты не думай, мы проживем, иди, исполняй свой долг».

Это были жены… Да и невеста-то она была такая, что пошла замуж за осужденного, «политического», так называемого «врага народа» (хотя никаким врагом он не был – а был тем самым народом). И она с тремя маленькими детьми на руках писала: ты не беспокойся, мы проживем.

Протоиерей Валериан Кречетов у могилы матери

Сейчас у нас говорят: а кто их будет обеспечивать? А она вырастила нас – папа учился в семинарии, и не было такой стипендии, на которую можно было бы кормить семью. Современным людям непонятно. А тогда это был именно подвиг веры.

Она была псаломщицей, а кормились с огорода. И когда ее вызывали, спрашивали, почему вы детей водите в храм, она отвечала: Церковь помогает мне воспитывать детей. И когда я этим летом был в Зарайске на празднике Святителя Николая Чудотворца Зарайского (городу исполнилось 670 лет. – Ред.), услышал рассказ одной рабы Божией, Ольги Владимировны, отец которой работал учителем в нашей школе, о том, как ее папа в свое время передавал дома разговоры в учительской: дескать, можно было бы дать медали Кречетовым, но нельзя, потому что они ходят в церковь. И только сейчас я об этом узнал.

– Сегодня можно услышать: у православных хуже, чем у атеистов, – венчаются и расходятся, семьи разваливаются.

– Да ничего подобного! Не совсем так. Кто проводил такую статистику? Просто сейчас многие семьи разваливаются. И православные тоже находятся в многоконфессиональном обществе, воспитанном в атеистическом духе, да еще под воздействием СМИ, где царит дух разложения целомудрия, развращения и самоубийства семьи в виде так называемых «однополых браков», насаждаемых из-за границы даже принудительно. Как сказано пророком Давидом, «с преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися» (Пс. 17:26–27). К сожалению, молодежь слаба, им трудно противостоять всем этим «соблазнам» мира. Тут скорее можно удивляться, что среди этого моря искушений еще что-то остается и живет, как во времена потопа и Содома и Гоморры. Ведь появление «гражданских браков» – это как раз плод атеистов. В этом, что ли, они лучше православных? Или отлучение родителей от воспитания собственных детей при помощи соответствующих законов?

Когда оба человека истинно православные, семья не рассыпается. Распадаются не православные семьи, а полуправославные или «наполовину православные», когда одна сторона считает так, а другая – так, у каждого свое «православие».

Поэтому духовник моего отца, дед ректора ПСТГУ, священник Владимир Воробьев (1876–1940), сказал: бери жену, чтобы была христианка, как кремень. И чтобы христианская семья из нее перла. То есть чтобы были христианские семейные устои. Разговор проходил в алтаре, он повел папу к Горнему месту и сказал: «Даст тебе Господь жену, которая возьмет тебя и поведет в Царство Небесное. Ты думаешь – ты идешь? Нет, она тебя ведет».

Поэтому о ма¬моч¬ке – именно за ¬ее терпение, за смирение – в конце жизни папа и говорил: по имени твоему тако и житие твое. А она была Любовь.

Сколько людей, столько путей

Приток людей в Церковь увеличился, стало больше молодых, больше мужчин. Люди стали приходить семьями, что, конечно, очень отрадно. Прихожане принимают более активное участие в церковной жизни.Церковь состоит не только из приходящих членов. От Ее создания и до второго пришествия, всегда есть некая постоянная часть — люди, которые всегда находятся в Церкви. Одним из главных условий истинной Церкви является непрерывное преемство, а оно означает живую реку православной жизни, передаваемой из поколения в поколение, от родителей к детям, от детей к внукам. В эту реку вливаются или, как говорил апостол Павел, прививаются и дикие ветви, которые начинают на ней плодоносить. Есть люди, которые приходят в вечно живущую Церковь, есть, к несчастью, и те, кто из нее уходит, но все это периферийные процессы. А в сердцевине Ее течет живая, непрерывная и постоянная река.

Говоря о входящих в Церковь, нужно сказать, что никто не приходит, если Господь его не привлечет. Этот процесс называется — призывающая благодать Божия. Можно привести множество разных примеров того, каким образом Господь приводит людей в Церковь. Существует даже выражение – сколько людей, столько путей. Какие-то из них похожи, и их можно даже классифицировать.

Некоторые приходят в поисках истины, некоторые приходят от горя, некоторые от желания обрести некую внутреннюю твердость, постоянство. И это понятно, потому что жизнь не зря именуется морем житейским, на котором бывают и ветры, и бури. Непостоянство жизни, если человек об этом задумывается, вызывает у него потребность искать чего-то более надежного. Это естественный поиск Бога.

Книги

Наставления и проповеди отца Валериана опубликованы в виде нескольких книг. Изучив их, люди, начинающие свой духовный путь, могут найти советы для укрепления духа и веры. Слова проповедника дают страждущим людям утешение и душевный покой.

Книга В. Кречетова «Счастье жить в истине»

В настоящее время изданы следующие книги протоиерея Валериана Кречетова:

• «Вера маленького мальчика», которая освещает основные вопросы православного воспитания детей.
• «Всё ли равно, как верить?» — сборник статей об особенностях становления духовной жизни современных людей.
• «Размышления перед исповедью» рассказывает о необходимости регулярной исповеди и подготовки к ней.
• «Ключ к настоящему — в прошлом» — сборник интервью, в которых священник отвечает на вопросы, связанные с духовной жизнью людей, устройством церкви и основами православной веры.

Актуальный способ, как попасть на службы отца Валериана и официальный сайт старцев

Многие люди нуждаются в духовной помощи. Ряд ответов на вопросы можно найти в книгах. В том числе и в произведениях, принадлежащих руке Кречетова.

Но не всегда книги могут помочь. Иногда требуется личное общение. И порой десять минут разговора оказывают большее положительное влияние, чем десятки прочитанных томов.

К батюшке Валериану регулярно отправляются паломники с благотворительными поездками

Поэтому к отцу Валериану можно приехать и послушать его проповеди.

Поселок Акулово находится близко от Москвы, но порой у людей нет и таких денег.

А помощь нужна всем без исключения. Поэтому существует благотворительная программа, помогающая всем страждущим бесплатно посетить храм Покрова Пресвятой Богородицы.

Страница отца Валериана на сайте Поездка к Старцам и чудотворцам

Кроме отца Валериана там еще много батюшек. В этом списке каждый священник заслуживает своего внимания.

Для более подробной информации стоит посетить страничку отца Валериана Кречетова на официальном сайте «Поездка к Старцам и чудотворцам».

Так как записаться в эту благотворительную программу? Существует два способа:

• Позвонить по телефону: 8-800-707-45-17;
• Послать письмо на электронную почту:

Проповеди и беседы

Духовное служение отца Валериана заключается не только в деятельности настоятеля, но и в активной проповеднической и образовательной работе с прихожанами. В настоящее время множество проповедей и бесед опубликованы в средствах массовой информации. В них миссионер рассказывает об основных проблемах, стоящих на духовном пути современного человека

Особое внимание он уделяет следующим темам:

• духовно-нравственное воспитание молодого поколения;
• необходимость регулярного посещения храмов;
• религиозные заблуждения;
• духовное наставничество.

Миссионерская деятельность батюшки включает обязанности духовника Московской епархии. Сила слов настоятеля Покровского храма привлекает в подмосковное село не только местных прихожан, но и священнослужителей, и представителей светской власти.

Я с пеленок в Церкви молюсь

– Как вы пришли в Церковь?

– Я не пришел. Меня принесли. Я с младенчества вырос в Церкви и другого не представляю. Мне трудно понять неверующих. Это же безнадежная и беспросветная жизнь, если впереди смерть, и всё… Когда я знаю, что есть Бог, есть душа, будущая жизнь, – все встает на свои места.

Мой отец обрел полноту веры в тюрьме. Он был на Соловках в эти сложные годы.

Если пошлют в лагерь, так быть там со специальностью. В лагере я и оказался, но как инженер и с инспекцией. Видел своими глазами всю эту обстановку: камеры, щелкающие затворы, колючую проволоку, автоматы, овчарки – все как подобает…

Мы росли, когда в основном вокруг было безбожие и часто говорили, мол, я как все. Но простите, совсем не обязательно быть как все. Владимир Соловьев однажды одной рабе Божией на ее вопрос: «Может быть, я отделяюсь от масс?» сказал: «Истина никогда не была за большинством!»

Так и есть, бриллианты и золото на каждом шагу не валяются. То, что кругом и на каждом шагу, не значит ценное. Я не был ни пионером, ни комсомольцем, хотя в свое время это было непросто. Меня спрашивали: «Вы против?» Я отвечал, что хожу в церковь, и вы меня не можете принять в пионеры. Такое у вас условие.

– Ваш отец в тюрьме решил стать священником?

– Он обратился к Церкви очень просто. Его мама, моя бабушка, была из старообрядцев. Ее звали Мария Арсеньевна Морозова. Как-то она попросила отца пойти в церковь причаститься. Готова была ради этого поклониться ему в ноги. Он сказал: «Ну что ты, мама, я так пойду». И пошел.

Попал в храме Николы в Плотниках к отцу Владимиру Воробьеву. Это дед ныне здравствующего протоиерея Владимира Воробьева, ректора ПСТГУ. У отца мыслей никаких не было. Он был молодым человеком. Пришел и, поскольку батюшка сидел, был вынужден встать на колени. «Что скажете?» – спрашивает его священник. – «Мне нечего сказать». – «А что пришли?» – «Да мама просила». – «Это хорошо, что слушаетесь маму».

Ничего больше не стал спрашивать, накрыл епитрахилью и стал молиться. Мама, видимо, тоже молилась. Отец говорил, что в тот миг его коснулась благодать Божия и он зарыдал. «Как из крана течет вода, так у меня текли слезы, – вспоминал он. – После я встал и ни на что не смотрел. Душа моя совершенно изменилась».

Через некоторое время его посадили. В тюрьме он встретил владыку священноисповедника Феодосия Коломенского и других духовных лиц. Он с ними в одной камере сидел. Как-то отец спросил владыку, как дальше строить свою жизнь, а тот ответил: «Положись на волю Божию». – «Да я положился». – «А чего ко мне пришел? В лучших руках дело».

В тюрьме отцу сказали, что он станет священником, и это произошло. После войны он пошел в семинарию. Мама была твердой веры, пела в церкви с 15 до 90 лет. Она духовная дочь отца Владимира и отца Алексия Смирнова. Она ходила и в Данилов монастырь. В этой верующей среде я и вырос.

– Отец заразил вас желанием служить Богу?

– Я с пеленок в Церкви молюсь. Для меня храм – родной дом. Другого не представляю. Конечно, я участвовал в обычных детских и мальчишеских делах, но внутри у меня было желание стать священником. Я молился Матери Божией у иконы в храме Благовещения, чтобы Она сподобила меня служить Богу. Ничего больше не просил. Служу. Пятидесятый год пошел священства.

Смотреть галереюВоскресная школа

При воскресной школе открываются различные кружки и секции, например, дети занимаются рукопашным боем, валянием шерсти, художественным вязанием, изобразительным искусством, прикладным рукоделием, фотографией, конструированием. Они поют в церковном хоре, ставят театральные постановки. Воспитанники с удовольствием отправляются в паломнические поездки.

В 2003 батюшка создал воскресную школу для взрослых. Они посещают Библейско-богословские курсы им. Сергия Радонежского.

Воскресная школа имеет три детских и одну взрослую группы. Общее количество детей — примерно 80 человек, а взрослых – 50 человек.

В воскресной школе проходят занятия по воскресным дням по Закону Божьему, по Основам православной нравственности, по Катехизису. А взрослые слушатели прослушивают курс по Основам православного мировоззрения.

Старцы на Украине

На территории Украины не так много священнослужителей, наделенных даром прозорливости. К ним относятся:

• Алипий (Погребняк) — архиепископ Украинской Православной церкви, на покое с 1997 года.
• Старец Серафим. Живет в Святогорской Лавре Удивительная личность, о нем есть множество благодарных отзывов. К нему можно обратиться, предварительно уточнив график приема.

Помимо этого, можно посетить Почаевскую Лавру. Она находится на Западной Украине (Тернопольская область, г. Почаев). Там живут несколько монахов, обладающих даром свыше. С ними можно побеседовать без предварительной записи и обычно не приходится ждать.

Мы слышим чаще только себя – это и есть грех

– Это такое естественное стремление – идти за утешением в храм. Но часто люди получают совсем не утешение, а «это тебе по грехам».

– Одного человека сняли при Брежневе. Он большой пост занимал, а его сняли за то, что к попу приезжал. Я ему говорю: «За веру надо пострадать. Еще надо сподобиться, чтобы за веру пострадать». Через три года пришел: «Только теперь до меня дошло, что вы тогда сказали». На пост в то время заступил Андропов. А этот человек работал в торговой сети. Торговую сеть тряхнуло. Он приходит и говорит: «Батюшка, а тот, которого на мое место назначили, уже сидит». Поймите, нет худа без добра. Что Бог ни делает, все к лучшему.

Иов Праведный сказал: «Бог дал, Бог взял». А премудрый Соломон: «Все проходит, пройдет и это».

А что по грехам, так это не совсем так. Если сказать так человеку, так он еще больше придет в уныние. Потому что не по грехам. А сказано в 102-м псалме: «Не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам». Это же по милости мы получаем, а не по грехам. По грехам-то могло быть еще хуже.

– Люди хотят утешения. Вы упоминали, что хотели в начале своего служения сбежать. Вам тяжело было находить слова?

– Слова говоришь, а человек их не слышит. Это сплошь и рядом. Когда мы к своим детям обращаемся, и то они не слышат. А между собой как? Мы слышим чаще только себя. Это и есть тот самый грех. Из-за греха все происходит. Когда умирают дети, это еще не так страшно. Потому что все равно умрет каждый человек.

В отпевании детей слова есть: «О мне не плачьте, ибо достойного мукам я ничего не сотворил. О себе плачьте согрешающих, чтобы не подвергнуться мукам». То есть даже в этих словах есть свое утешение родителям. Но мы не знаем и не слышим их. Утешиться человек часто не может: «Да вы не понимаете!» Но у меня тоже ребенок умер. Что-то я все-таки понимаю.

Умирать нам всем придется. Но человек сосредотачивается на этом – а оно уже прошло, свершилось. В свое время хорошо написал Димитрий Ростовский. Случилось какое-то несчастье у человека, и он благодарит друга, что тот его посетил. Друг спрашивает: «Так расскажи, что у тебя произошло?» На что он ответил: «Да зачем я буду тебе рассказывать и все заново переживать? Лучше ты мне расскажи что-то в утешение». Вот и я стараюсь что-то рассказать.

Автономная нравственность

Люди считают себя православными, а живут, как хотят, не считая обязательными для исполнения нормы, данные Богом. Появилось даже такое понятие – автономная нравственность. То есть существуют Божии законы – не убий, не укради, не прелюбодействуй, чти отца и мать, и одновременно каждый сейчас говорит: «Вот это, я считаю, можно делать, а вот это действительно нельзя». То есть каждый сам себе становится неким нравственным законодателем.

Это закваска сектантская, именно они берут отдельные положения, а остальное отбрасывают

«Вот с этим я согласен, а на остальное не будем обращать внимание, я не считаю, что это важно. Венчаться – это важно, исповедоваться – тоже можно, а вот ходить в Церковь, да еще постоянно… а зачем? Поститься – и вовсе лишнее». Людей, которые думают подобным образом, полно, и их избирательность объясняется просто: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф 17:21)

Поэтому против молитвы и поста идет основная война

Людей, которые думают подобным образом, полно, и их избирательность объясняется просто: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф 17:21). Поэтому против молитвы и поста идет основная война.

Служба состоит из двух частей, во второй происходит изгнание бесов

Служба состоит из двух частей. Во второй священник совершает саму отчитку. При этом многие люди в храме начинают себя вести странно. Они становятся буйными, кричит, как животные, шипят и ругаются матом.

Протоиерей Валериан ведет службу

Многие бегут из храма, едва начинается молебен. Их не останавливает даже то, что дорога заняла немало времени. Верх берёт одно единственное желание — оказаться вне стен церкви.

В конце службы верующих окропляют святой водой, мажут елеем и дают приложиться к иконе Божьей Матери.

Хотя священник Валериан практикует эту деятельность свыше десяти лет, далеко не все христиане её одобряют. Широко распространено мнение, что отчикой может заниматься только монах. Отец Валериан — представитель иного, белого духовенства. Сам же протоиерей с такой точкой зрения решительно не согласен и не считает этот аргумент препятствием для своей деятельности.

Биография отца Валериана: семья, взросление и образование

Будущий батюшка Валериан не сразу оказался священнослужителем.

В миру Кречетов Валериан Михайлович родился в 1937 году в Зарайске.

14 апреля 1937
день рождения протоиерея Валериана

Его родители оказались там в результате ссылки его отца, Кречетова Михаила. Вслед за репрессированным муже поехала жена — Любовь и два старших сына, Николай и Петр. Известно, что семья имела тесные связи с церковью и возможно за это и оказалась в ссылке.

Отец Валериана участвовал в Великой отечественной войне. Служил на фронте, а после возвращения поступил на обучение в духовную семинарию. Где получил образование и начал проповедовать. Известно, что родился Михаил в 1900 году, а вот дата смерти покрыта тайной.

Сам Валериан и старший брат Николай решили пойти по стопам отца и получить духовное образование. На что мудрый родитель сказал: «Хочешь служить Богу? Готовься к тюрьме». Видимо, на отца повлиял печальный опыт посещения Соловецкого лагеря.

Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН, «Соловки»)

Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН, «Соловки»)
— крупнейший в СССР исправительно-трудовой лагерь на территории Соловецких островов, действовавший в 1920 — 1930-х годах.

Соловецкий монастырь в течение многих лет использовался в качестве места изоляции непокорных воле государя православных иерархов, еретиков и сектантов.

Попадали сюда и политически неблагонадёжные.

Соловецкая монастырская тюрьма существовала с 1718 года, без малого 200 лет, и была закрыта в 1903 году.

Деда протоиерея Валериана расстреляли большевики во время Великой отечественной войны.

Кроме того, Михаил посоветовал сыновьям для начала получить светскую профессию, способную пригодиться в лагерной жизни. Как вариант он предлагал освоить ремесло врача. Однако, братья не послушали совета отца до конца и решили поступить в наиболее подходящий ВУЗ — Московский лесотехнологический институт.

Первоначально Валериан поступает на факультет «Водного транспорта леса», но вскоре переходит на более трудное и требовательное механическое отделение. При этом молодой человек регулярно отправляется на выезды.

Например, на третьем курсе добровольцем поехал осваивать целину. Видимо на механическом факультете имелась военная кафедра, поэтому кроме профильного образования Валериан получает свидетельство штурмана ВВС.

На фото Наталья, жена протоиерея Валериана

В СССР, в отличии от РФ, существовала традиция принудительного распределения окончивших обучение студентов по местам их крайней необходимости. Так Кречетов оказывается на холодном Северном Урале, близ города Чусовой.

Там он проработал по профессии три года после чего специалиста перевели в Москву. Здесь Валериан продолжает трудится по специальности, а также встречает свою жену — Наталью.

Кроме того, Валериан не оставляет без внимания церковь. Ходит на службы и регулярно исповедуется. Таким образом Кречетов оказывается на церемонии погребения святого отца Стефания, где знакомится с Сергеем Орловым. Батюшка замечает Валериана и советует ему поступить в духовную семинарию.

Поначалу инженер отказывается, ссылаясь на недостаток опыта и наличие светской профессии. Но Орлов все-таки уговаривает его и Валериан начинает получать образование в Московскую духовную семинарию.

При этом пришлось обойти закон СССР, по которому человека с высшим образованием запрещалось принимать любой духовный сан. Поэтому Кречетова принимают как инженера.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Именно здесь уже 40 лет служит отец Валериан

«Диночка!»

В феврале 1930 года в г. Слуцк из села Телядовичи Минской губернии приехала молодая женщина, Доминика Игнатьевна Новицкая. Она ехала не в гости и не за покупками. Ей нужно было навестить мужа. Муж был священник. Муж был в тюрьме.

Она пришла в слуцкую тюрьму. Свидания им не разрешили. Лишь передали жене священника записку. Он писал: «Диночка! Мне для сохранения жизни предложили отречься от Бога и от священнического сана. Я отказался. Как ты справишься одна с детками?» В ответ она написала ему: «Валечка! Не отрекайся ни от Бога, ни от священнического сана. Мне поможет Господь»… Он не отрекся.

Валериан Новицкий с супругой, 1920-е годы (до рукоположения). pstbi.ru

Отцу Валериану было 33 года.  У них с матушкой было трое маленьких детей – пяти, трех лет и одного года.

Матушка Доминика всю жизнь ждала возвращения мужа. Та записка была последней весточкой, которую она получила от отца Валериана. Она умерла почти полвека спустя, в 1976 году, так и не узнав, как и за что погиб ее муж.