Валаамский монастырь на валааме: где расположен, история, описание

История

Согласно ряду данных наиболее известная достопримечательность Валаама — монастырь — появился здесь в 960 году. По другой версии храмовый комплекс возведен на границе XIII и XIV веков, когда эта территория уже более 200 лет управлялась Новгородом.

Как и многие культовые сооружения тех времен, монастырь одновременно выполнял роль оборонительной крепости. И неоднократно подвергался нападениям шведов. После одного из таких набегов обитель на Валааме оказалась практически разрушенной.

К восстановлению древнего монастыря приступили в 1715 году по указу царя Петра I. Помимо деревянной Спасо-Преображенской церкви была возведена колокольня и хозяйственные строения. Однако после двух пожаров в середине XVIII века монастырь пришел в упадок и оставался в забвении до очередной реконструкции в 1785 году.

Самый расцвет монастыря пришелся на XIX век, что было связано с приходом нового настоятеля отца Дамаскина. За 42 года его службы возведены часовни и пристани, открыты конный и рыбный заводы, проложены более 120 км дорог.

К началу прошлого века на острове насчитывалось около 1000 постоянных жителей, однако в 1918 году после революции эти земли вошли в состав Финляндии. Снова российскими они оказались в 1940 году в результате русско-финской войны. На Валааме разместилась школа боцманов Военно-морского флота, а во время второй мировой войны стоял вражеский гарнизон. В 1952 году бывшую зимнюю гостиницу при монастыре отдали под Дом инвалидов войны. Со временем он разросся до поселка, а келейные и хозяйственные постройки заняли под жилые дома.

С началом регулярного пароходного сообщения между материком и островом в 1840 году на Валаам потянулись многочисленные туристы. И если в XIX веке ежегодно на остров приезжали около 8 тыс. человек, то к концу прошлого века их число достигло уже 130 тыс.

Как добраться до острова Валаам

Добраться до Валаама можно на скоростном теплоходе «Метеор» из Сортавалы или Приозерска. Это скоростные суда, работающие на подводных крыльях: современные и комфортабельные. В пути проведете около часа.

Маршруты из Петрозаводска предполагают пересадку в Сортавале: до этого города из столицы Карелии можно доехать на автобусе или поезде. Дорога займет 4-5 часов, билет выйдет на 700-900 рублей. Читайте подробнее, как добраться из Петрозаводска на Валаам.

Если поедете из Санкт-Петербурга, то пересесть на теплоход можно в Сортавале или Приозерске. До первого города расстояние составляет около 267 км, доехать можно на прямом поезде (в том числе скоростном поезде «Ласточка») или автобусе. В дороге проведете от 4 до 6 часов, билет обойдется около 700 рублей.

Из Петербурга до Приозерска курсируют автобусы и электрички. Расстояние примерно 123 км, время в пути составляет в среднем 2 часа 30 минут. Цена билета – от 300 рублей. Читайте подробнее, как добраться из Петербурга на Валаам.

Путешествие из Москвы на Валаам также предполагает пересадку на теплоход в Сортавале. Поезд Москва — Петрозаводск отходит около 16.50, прибывает на следующий день в 8.28. Это удобное время, чтоб успеть на утренний теплоход. Цена начинается от 1 519 рублей. Читайте подробнее, как добраться из Москвы на Валаам.

Скоростной теплоход «Метеор»

Из Сортавалы до Валаама на скоростном теплоходе проведете в пути около часа. Есть несколько вариантов: на монастырском теплоходе или «Метеоре» в составе мультимодальных перевозок.

Фото: Roman Babakin / Shutterstock.com

Откуда отправляется и куда прибывает:

• Отходит от пристани Сортавалы, которая находится ближе к центру города — через мост от железнодорожного вокзала. Пешком от станции доберетесь приблизительно за 20 минут, либо на такси за 10 минут.
• «Метеор» в составе мультимодальных перевозок прибывает в Монастырскую бухту и от нее же отправляется обратно. Теплоход  Паломнической службы Валаамского монастыря прибывает в Монастырскую или Никоновскую бухту, то же касается его отправления в обратную сторону (уточняйте данный момент при бронировании билетов).

Монастырская бухта на Валааме находится ближе к главному сокровищу острова – Спасо-Преображенскому собору, до которого дойдете за 10-15 минут. Доехать от одной бухты до другой можно на такси или маршрутке.

На «Метеоре» от Паломнической службы Валаамского монастыря

Ориентировочно курсируют из Сортавалы в 9.00, 11.00, 13.00, а обратно отправляются в 15.00, 17.00, 19.00 (уточняйте расписание на нужную дату). Цена поездки в одну сторону стартует от 1 300 рублей, в обе стороны – от 2 600 рублей.

Если поедете из Приозерска, то до Валаама по Ладожскому озеру около 60 км. На скоростном теплоходе доберетесь за 1 час 15 минут. По данному направлению курсируют монастырские «Метеоры»: ориентировочно в 9.30 и 11.00, в обратную сторону в 17.30.

Узнать точное расписание и забронировать место на монастырский теплоход можно на официальной странице «Валаамский причал» vk.com/club53651948.

На «Метеоре» в составе мультимодальных перевозок

С 29 мая 2021 года можно приобрести единый билет на поезд из Москвы, Петербурга и Петрозаводска плюс теплоход или только билет на «Метеор». Длительность поездки на теплоходе — 55 минут.

С 10 июля 2021 года «Метеоры» курсируют по следующему расписанию (обязательно уточняйте информацию при бронировании):

• от пристани Сортавалы до Монастырской бухты:
  * каждый день в 8.50, 11.10 и 14.15;
  * по субботам и воскресеньям добавляется рейс в 16.35.
• от Монастырской бухты до пристани Сортавалы:
  * каждый день в 9.55, 13.05, 15.25;
  * по субботам и воскресеньям добавляется рейс в 18.30.

Цена стартует от 1 130 рублей в одну сторону без экскурсионной программы и от 3 000 с экскурсионной программой. Последняя предполагает пешеходную экскурсию по центральной усадьбе Валаамского монастыря, лекцию-концерт певчих, а также легкий обед.

Где посмотреть расписание и купить билет

Уточнить расписание поездов и скоростных «Метеоров» в составе мультимодальных перевозок удобно на сайте Tutu.ru. Там можно узнать детали поездки, в том числе маршрут, время отправления, время в пути, классы обслуживания. Кроме того, на сайте есть возможность купить билеты на автобусы.

Если вы ищете билеты на теплоход, то в пункте отправления выберите Сортавала-Пристань, а в пункте назначения — Валаам (Монастырская бухта).

На сайте есть возможность купить билеты: после оплаты они придут на вашу электронную почту. Тогда не придется тратить время в очереди в кассу и беспокоиться о наличии свободных мест.

Становление и развитие Валаамского монастыря

Первые десятилетия пустынь, на которой обосновались монахи, постоянно подвергается нападениям со стороны шведских наемников. Получив отпор от войска русского, они в бессильной злобе нападали на беззащитных монахов, сжигали и разоряли их обитель. Во время одного из таких нашествий было принято решение перенести святые мощи преподобных Сергия и Германа в Новгород. И лишь в конце 11 столетия, после того как угроза была ликвидирована, мощи были возвращены на Валаам. Однако, остерегаясь угрозы будущих набегов и осквернения святыни, было принято решение схоронить их глубоко внутри скалы, в специально вырубленной для этого могиле. И поныне святыня хранится в этом месте.

Собор Спаса Преображения

Более активное развитие началось в середине XIV века, после заключения мира со шведами. Шведский король Магнус Второй, пытаясь попасть на главный остров архипелага, после безуспешных попыток и многих дней скитания по морям, принял решение отречься от престола. Он прекратил попытки развязать войну. Более того, сменив царский сан на простую рясу священника, он познал истину и стал носить имя Григорий.

Вплоть до 16-го столетия монастырь активно развивается. Правящие в разные годы цари государства Российского с особой благосклонностью и заботой относятся к святыне. Они освобождают тамошние земли от налогов и сборов, а природу островов защищают особыми указами, запрещая, в том числе, охотиться и вырубать леса.

Собор Спаса Преображения

Трагическая история, не раз выпадавшая на долю монастыря, повторилась в 1578 году. Шведы вновь развязали захватнические войны. Подвергая истреблению и гонениям карелов, они напали на Валаамский монастырь и безжалостно порубили мечами старцев и послушников, не отказавшихся от своей веры – Православия.

Несколькими годами позже еще одно горе и испытание выпало на долю иноков этой обители. Эпидемия чумы, вспыхнувшая внезапно и стремительно, унесла жизни множества служителей церковного комплекса. А затем шведы окончательно разорили святыню, уничтожили практически все, что было создано здесь, — церкви и кельи монахов, трапезную и всю отраду. Все было сожжено, разграблено, разрушено. Многие монахи прятались в окрестных лесах, не желая покидать священные земли, некоторые продолжали служение господу на территории Антониев-Дымского монастыря.

Церковь Петра и Павла, Келейный корпус

Истинное развитие обители началось в конце XVI – начале XVII веков, после заключения очередного мира со шведами. Царь Руси, в то время – Федор Иоаннович, выделил из государевой казны средства и вновь отстроил обитель. Были возведены церкви, кельи, трапеза и другие строения, восстановлена ограда комплекса. Дальнейшее развитие и расширение обители привлекло на его территории множество людей верующих. Создается и обустраивается 12 скитов, что в конечном итоге дает возможность и основание именовать монастырь Великою Лаврою.

Церковь Петра и Павла

Трудные времена не раз выпадали в виде испытаний на долю иноков. Не обошла беда стороной и в самом начале XVII века. В то время правил обителью игумений Макарий, когда коварное нашествие шведов принесло на святые земли полное разорение, погибель многих истинных служителей Православия.

После этого на земле обосновались захватчики, построив свои дома на святой земле, стремясь полностью искоренить следы православия. Более ста лет территории находились в ведении шведского короля, а иноки были либо уничтожены, либо изгнаны с этих земель.

Церковь Валаамской иконы Божией Матери

Паломничество в монастырь

Можно и не пользоваться услугами туристических агентств. Для этого необходимо стать верующим паломником, обратиться в соответствующую службу, действующую при мужском монастыре.

Для православного человека местный монастырь считается одной из главных святынь. В ней на протяжении многих лет жили старцы. Окружена обитель удивительно красивой природой, часто эти места называют «Русским северным Афоном». При этом нужно помнить, что для паломника в этой поездке главным будет приобщение к местной духовной традиции. У верующих православных есть возможность принять участие в литургической молитве вместе с братией, даже таинствах. Богослужения — в основе всех паломнических программ.

Паломники на время проживания на Валааме останавливаются в гостиницах при монастыре, а питаются в трапезных, согласной действующему монастырскому уставу. Как правило, они проводят здесь несколько дней, в которые для них организуют расширенную экскурсию с посещением удаленных скитов, в том числе старейшего Всехсвятского, который доступен исключительно для мужчин, и Смоленского.

В качестве примера расскажем о программах самых распространенных паломнических поездок. У вас уже не должно возникать вопросов, на каком острове находится Валаам. Остров доступен для паломников даже на короткое время — длительность поездки может составлять всего два дня и одну ночь.

В этом случае стоимость паломничества обойдется в сумму от 8 400 рублей. За эти деньги вас посадят на автобус в Санкт-Петербурге, отправляющийся в 7 часов утра. В Приозерске вы пересаживаетесь на теплоход «Валаам», на котором в 9.30 отбываете на остров. Прибытие — примерно в 13.00. После обеда — экскурсия по Центральной усадьбе с посещением Игуменского кладбища и Никольского скита. После ужина — всенощное бдение в нижнем храме Спасо-Преображенского собора.

Второй день начнется с Божественной литургии, после завтрака в 10 часов утра необходимо освободить монастырское общежитие. Вы сможете оставить вещи на хранение в кладовой. Далее запланированы экскурсии в Новый Иерусалим и на Коневские озера. Отправление с Валаама — в 17.00. Около полуночи вас доставят в Санкт-Петербург, в район станции метро «Площадь Восстания».

При желании разместиться можно не в монастырском общежитии, а в гостинице «Игуменская» за отдельную плату.

Скиты

В начале ХХ века Валаамский монастырь включал в себя 13 скитов. Они располагались в разных частях архипелага и за его пределами. На сегодня восстановлено 11 скитов. Каждый уникален, по-своему интересен, все радуют путешественников гармонией и красотой. Вот список скитов и некоторые особенности каждого:

— скит во имя святителя Николая Чудотворца (Никольский) — здесь в XIX веке была таможня, досматривались корабли и лодки. Никольский храм возвели в середине XIX века. К 2007 году храм был отреставрирован, иконы для иконостаса написаны новые, так как аутентичные были вывезены в 1940 году в Финляндию, где и хранятся в Ново-Валаамском монастыре;

— скит во имя Всех Святых — самый древний за пределами монастыря, вокруг него разбит красивый сад, здесь, по преданию, в XV веке жил какое-то время преподобный Александр Свирский (1448–1533); скит основан в конце XVIII века игуменом Назарием;

Вход в скит для мужчин ограничен (пятница — день молчания), для женщин — закрыт. Для всех без исключения гостей скит открывается только один раз в году — в свой престольный праздник, день Всех Святых;

— скит во имя пророка Илии (Ильинский) — основан игуменом Дамаскином (Кононовым) (1795–1881), скит дал название острову — Ильинский, в пятидесятые годы ХХ века был полностью уничтожен, в 2006 году восстановлен.

Посещение скита — только по благословению игумена обители;

— скит во имя преподобного Александра Свирского (Святоостровский) — находится на уединенном Святом острове, на самом севере архипелага. Здесь 500 лет назад жил в уединении монах Александр Свирский. Сохранилась его пещера и поклонный крест перед ней. В середине XIX века игумен Дамаскин основал на острове скит;

— Воскресенский (Новоиерусалимский) скит — построен в 1901–1906 годах на вершине холма над Большой Никоновской бухтой, центр скита — двухэтажная церковь. Верхний храм — Воскресения Христова, нижний — апостола Андрея Первозванного. В восточной части нижнего храма устроено подобие иерусалимской пещеры Гроба Господня. Храм Воскресенского скита является смысловым и архитектурным центром валаамского Нового Иерусалима;

— Гефсиманский скит — построен в 1911 году игуменом Маврикием как продолжение валаамского Нового Иерусалима. Вместо оливковых деревьев, роща которых носит в Палестине название Гефсиманского сада, на Валааме были высажены многочисленные кусты сирени, шиповника, чубушника, спиреи. Посреди этого сада расположена церковь Успения Пресвятой Богородицы, внутреннее убранство которой выполнено из кипариса;

— скит во имя Коневской иконы Божией Матери (Коневский) — выстроен в XIX веке на берегах Коневских (Игуменских) озер, восстановлен с нуля в 2004 году. Здесь хранится список с чудотворной Коневской иконы Божией Матери. В этих местах жил около шести лет в отшельничестве монах Дамаскин (Кононов), которому было суждено стать самым знаменитым игуменом Валаамского монастыря, возглавлявшим обитель 42 года. Именно по благословению игумена Дамаскина на этом месте был построен скит — самый маленький на Валааме. Число его братии никогда не превышало трех человек;

— скит во имя Смоленской иконы Божией Матери (Смоленский) — построен к лету 1917 года по просьбе великого князя Николая Николаевича Романова, верховного главнокомандующего Русской армией в начале Первой мировой войны, по проекту его родного брата — Петра. По замыслу великих князей, братия Смоленского скита должна была круглый год молиться об упокоении душ русских воинов, на поле брани живот свой положивших. Этот храм стал одним из самых последних, построенных в Российской империи;

— Свято-Владимирский скит — новый, возведен в XXI веке, в своем архитектурно-стилистическом решении продолжает линию русского модерна, с ориентацией на псковско-новгородские храмы. Центр скита — церковь святого равноапостольного князя Владимира с приделами с честь Покрова Божией Матери и Всех Русских Святых. Здесь находятся личные покои Патриарха Всея Руси, Музей истории обители и валаамская иконописная мастерская.

3

История Валаама

Раньше, до 1917 года, остров Валаам входил в состав Великого Княжества Финляндского. Сюда, на святые места, неоднократно приезжали российские императоры – Александр I и Александр II.

После революции и провозглашения независимости Финляндии остров остался финским, но позже вошел в состав СССР по итогам советско-финской войны 1939 – 1940 гг.

В 1950-е годы в монастырских зданиях открылся дом инвалидов. Сюда привозили или приезжали сами ветераны войны, проживавшие в Карело-Финской ССР: контуженные, лишившиеся рук или ног, с психическими заболеваниями. Память о некоторых из них сохранилась благодаря портретам из серии «Автографы войны» художника Геннадия Доброва, часто приезжающего в Валаамский дом инвалидов. В 1984 году дом инвалидов был закрыт, а его обитатели переехали в село Видлица Олонецкого района.

В 1965 году на острове открыли заказник, на Валаам стали приезжать туристы на теплоходах. В 1979 году здесь открылся филиал Карельского государственного краеведческого музея — историко-архитектурный и природный музей-заповедник. В 1984 году он стал самостоятельным музеем. Здесь проводились выставки, концерты колокольной музыки, велась научная деятельность, осуществлялась реставрация зданий.

В 1989 году Совет министров Карелии решил передать Русской православной церкви собор и ближайшие скиты. С этого момента началось возрождение монастыря на острове. В 1991 году Верховный совет Карелии решил вернуть церкви все храмовые и административно-хозяйственные здания. В связи с этим музей на Валааме был ликвидирован, на основе его фондовых коллекций в городе Сортавала был создан музей Северного Приладожья.

С приходом монахов и послушников на остров началось их противостояние с местным населением — жителями поселка Валаам. Поселок был создан после войны в 1946 году. Сюда приехали репатриированные из Германии граждане СССР и переселенцы из других регионов страны. Здесь осуществлял работу Валаамский Рыбпромкомбинат Сортавальского района и лесхоз, был открыт дом инвалидов, а позднее музей-заповедник. В поселке работали почта, метеостанция, дом культуры, школа, детский сад, больница, библиотека. Проживало здесь около 500 человек.

Сейчас много жителей перебралось на материк, они были просто вынуждены уехать: монастырь с молчаливого согласия власти принудительно выселяет людей из их квартир, чтобы освободить помещения, которые формально являются его собственностью. Пик конфликта пришелся на 2016 год, когда в ночь на 1 мая сгорело историческое здание — Зимняя гостиница, где проживало множество людей.

Кроме права жить на острове, монастырь запретил продавать сувениры и вести здесь какой-либо бизнес. Все услуги оказывает монастырь, либо его многочисленные фирмы. Например, туруслуги оказывает ООО «Паломническая служба Валаамского монастыря».

Сейчас в монастыре обитает всего около 80 монахов и послушников. В год Валаам посещает более ста тысяч человек, их обслуживают несколько сотен трудников и волонтеров. Валаам — это гигантская туристическая индустрия, принадлежащая РПЦ и получающая огромные средства из федерального бюджета на «развитие». Развитие идет полным ходом, здесь строятся VIP-виллы, скиты и церкви. Также осваиваются острова Валаамского архипелага, которые никогда не принадлежали монастырю, а также те, на которых находятся памятники истории и культуры, например, остров Оборонный.

На Валаам любит приезжать Владимир Путин. В июле 2019 он приехал на остров вместе с белорусским президентом Александром Лукашенко. На Валааме находятся резиденция патриарха и гостевой дом для президента. Жаль, что для коренных жителей острова, родившихся здесь или приехавших сюда много лет назад работать, не находится места.

Немного истории острова Валаам

Само название остров получил много столетий назад, когда здесь жили финно-угорские племена, а позже карелы. История возникновения полна легенд и загадок. Название можно перевести с финно-угорского «валамо» как «высокая земля». Некоторые сопоставляют его с именем Валы – по древнескандинавской мифологии сыном Одина, а также со славянским богом Велесом, которому здесь приносили жертвы язычники. Именем Валаам звался и библейский прорицатель о Христе.

По преданию, начало монастырю положил Андрей Первозванный, установив каменный крест во время распространения Христианства. Особо почитаются на Валааме преподобные Сергий и Герман, основавшие здесь монашеское братство.

У историков нет единого мнения о времени основания монастыря на землях Валаама. По одной версии, связанной с Авраамием Ростовским, это X–XII века, по другой – XII–XIV.

За свою историю острову пришлось пережить немало испытаний. Это военные столкновения со шведами, эпидемии. Обитель была полностью уничтожена и возрождалась вновь. Валаам, как и Карелия более чем на век оказывалась под властью Швеции, а значит, и под другой верой.

Однако в 1715 году, после очередной войны со шведами, указом Петра I началось восстановление обители. Вскоре было построено каменное здание монастыря, а к концу XIX века – церкви скитов. Материалы для строительства изготавливались на острове. Строителем Валаама называют игумена Дамаскина, при котором шло активное строительство, а также росла численность братии.

В 1887 году состоялось освещение закладного камня соборного храма. Здесь был воздвигнут величественный Спасо-Преображенский собор.

Новые испытания пережил Валаам в XX веке. В 1918–1940 годах остров принадлежал Финляндии. Монастырь не переставал жить, однако столкнулся с проблемами голода, эпидемии, на острове велись фортификационные работы. Был также введён новый календарь, в результате чего некоторые монахи были вынуждены уехать, так как отказались подчиниться.

Во время очередного обострения советско-финских отношений Валаам неоднократно подвергался бомбардировкам. В результате мирного договора Карелия, в том числе и Валаам, вновь отошли к СССР. На территории Финляндии эвакуированными во время военных действий монахами был основан Ново-Валаамский мужской православный монастырь.

А вот на острове началась совсем другая жизнь – без колокольного звона и служб. Здесь была школа юнг, создан совхоз, интернат для инвалидов и престарелых. Церкви использовались как склады и магазины, деревянные постройки служили топливом.

В 1979 году начались реставрационные работы, Возобновилась и монашеская жизнь. Сейчас братия насчитывает более ста человек. Есть на острове и местное население, порядка 460 человек, однако существуют планы по его переселению в Сортавала (название города местные жители не склоняют, так как оно иностранного происхождения).

История Валаамского Спасо-Преображенского монастыря — от основания преподобными Сергием и Германом, до наших дней

По одной из версий основателями стали преподобные Сергий и Герман. Пришли они возможно из греческих земель и основали на острове небольшой монастырь.

По одной из версий преподобные Сергий и Герман являются основателями Валаамского монастыря. Первое письменное упоминание о нем приходится на X в. – посещение обители Авраамием Ростовским описано в его житии.

По другой, время основания переносят на X-XI вв. Именно на этот период приходится первое упоминание в рукописных документах. А именно в житии преподобного Авраамия Ростовского есть упоминание о его посещении Валаама в X в.

Начало XVI в. стало сложным периодом для Валаамского монастыря. Разрушительные набеги шведов привели к запустению обители.

В начале XVI в. довольно многочисленная обитель сильно пострадала от частых нападений шведов. Строения разрушены и пришли в упадок, монахи либо погибли, либо ушли.

В начале XVIII в. Петр I начинает компанию переросшую в Великую Северную войну. Ее целью стал выход к Балтийскому морю. В ходе успешных действий от Швеции, в числе прочих, была отторгнута и Карелия. А Петр начал работы по восстановлению Валаамской обители.

На фото – копия эскиза Валаамского монастыря в конце XVIII в. Разрушенный набегами шведов, при Петре I наравне с другими территориями снова входит в состав России. А по инициативе самодержца начинаются масштабные работы по его восстановлению.

Во второй половине XVIII века усилиями игумена Назария возводятся каменные постройки. Среди прочих можно назвать надвратную церковь Петра и Павла и 72-метровая колокольня.

В 1811 г. Валаамский монастырь, вошедший в Выбогскую губернию присоединяется к Великому Финляндскому княжеству Российской империи. Именно в это время – начало XIX века – стало временем особого расцвета обители.

XIX в. – период расцвета Валаамской обители. Значительный вклад внес игумен Дамаскин – при нем монастырь отстраивался руками профессиональных зодчих, были установлены строгие правила, которым придерживались в дальнейшем.

Особо пекся о благополучии монастыря отец Дамаскин, пришедший на пост настоятеля в 1892 г. Благодаря его инициативе дальнейшее застройка велась только профессионалами. И первым стал А. Горностаев – петербургский архитектор высокого класса. Также игуменом Дамаскиным были установлены строгие правила, которым в дальнейшем обитель неукоснительно следовала. Пришедший ему на смену Ионафан II продолжил дело учителя и воздвиг величественный Спасо-Преображенский собор.

После событий Октябрьской революции для обители настали тяжелые времена. Территории, на которых он находился, отошли Финляндии. При главенствующем в стране лютеранстве христианский монастырь ощутил в полной мере негативное отношение со стороны властей.

После Октябрьской революции Валаамский монастырь оказался на территории Лютеранской Финляндии и пережил период гонений. А во время советско-финской войны попал в зону боевых действий и неоднократно обстреливался.

А в период советско-финской войны Валаам и вовсе находился в цент ре боевых действий. Братья укрывали беженцев, а затем и вовсе были вынуждены, прихватив ценные реликвии, эвакуироваться. Территории подвергались бомбардировкам, и находиться там было небезопасно.

Во время советской власти здания бывшего монастыря использовались и как школа для боцманов и юнг, и в качестве Дома инвалидов войны и труда.

В период советской власти в зданиях бывшего монастыря организовали школу боцманов и юнг. После войны бывшие жилые монашеские помещения стали прибежищем для инвалидов. Лишь в 1960 г. ситуация стала меняться — потянулись первые туристы. А в 1979 г. земли объявили заповедными, стали восстанавливать архитектурные памятники.

С 1989 г. на земли Валаама ступили 6 монахов, с которых начался трудный путь восстановления обители. Возрожденный монастырь стал еще краше и обрел чудотворные христианские святыни

Возрождение монастыря началось в 1989 г. – шестеро монахов прибыли в возвращенный церкви храм. Территория отошла в ведение Ленинградской епархии. Начались богослужения, а также долгий и кропотливый труд по восстановлению Валаама. Этот длительный процесс шел вплоть до 2008 г. За это время монастырь похорошел и обзавелся многими христианскими святынями.

Отдых для туристов

Несмотря на множество святых мест, которые привлекают паломников со всех уголков, Валаам также популярен и среди обычных туристов

Особое внимание стоит уделить дайвингу. Ладога в Валааме пользуется особой популярностью среди любителей погружений. На дне сохранилось множество артефактов со времени финской и Великой Отечественной войны

В определенных местах можно увидеть затопленные корабли и сбытые самолеты. Пресная вода в отличии от морской намного медленнее разрушает материалы, поэтому при погружении можно увидеть объекты, которые отлично сохранились

На дне сохранилось множество артефактов со времени финской и Великой Отечественной войны. В определенных местах можно увидеть затопленные корабли и сбытые самолеты. Пресная вода в отличии от морской намного медленнее разрушает материалы, поэтому при погружении можно увидеть объекты, которые отлично сохранились.

Воды в Ладоге прозрачные, но достаточно темные, и при погружении более чем на 10 метров потребуется специальное осветительное оборудование. Самым лучшим временем для дайвинга является ранняя осень. Температура воды в это время +7, а видимость сохраняется на глубине 6 метров. В летний период вода более мутная.

Флора и фауна

На Валааме можно встретить около 495 видов всех цветковых растений Карелии. Один вид занесен в Красную книгу — это вудсия альпийская. Из 160 редких видов Карелии — 64 растут на Валааме.

Вудсия альпийская. Ботаническая иллюстрация из книги О. В. Томе Flora von Deutschland, Österreich und der Schweiz, 1885 г.Фото: ru.wikipedia.org

Островное расположение, Ладога, сложный рельеф стали причиной тому, что фауна Валаама беднее, чем на материке. Нет медведей, волков. Есть лоси, лисы, зайцы, белки, ондатра. Бурозубка — мышь. На острове нет охоты. Практикуется санитарный отстрел с целью регуляции популяции лосей. В конце августа, начале сентября лоси очень опасны — это период гона.

Была неудавшаяся попытка завоза и акклиматизации европейской норки. На Валаам завезли около 15 норок. Но на острове, оказывается, жила собака, которая была натаскана на норку.

В районе Коневских озер встречается ондатра. Есть бобры, хотя они не характерны для Валаама. Видели рысь, самку, она приносит котят. Когда-то северный олень был обычным явлением, но с отмиранием лишайников исчез.

Птиц на Валааме много, около 170 видов. Есть редкие виды: орлан-белохвост, сова-неясыть, пустельга, кобчик. Встречается желтоголовый королек, самая маленькая птица России, вес которого 5 г. Есть также крапивник, черный и певчий дрозды, мухоловка.

А вот такой птицы, как сорока, на Валааме нет. Причина в том, что это плохо летающая птица. Из водоплавающих на острове обитает гагара. Гагары здесь вьют гнезда, так как на острове есть холодная и чистая вода. С другой стороны, водная среда меняется — озера мелеют, протоки зарастают, что сократило численность некоторых видов водоплавающих, а некоторые, такие как лебеди, покинули остров.

Гости, посещающие Валаам, очень часто встречают змей и ящериц. На острове водятся гадюки, ужи. Есть ящерица живородящая, медянок нет.

Из насекомых есть бабочки — крапивница черная, павлиний глаз; жуки-усачи, усы которых доходят до 5 мм. Есть клещи, но их очень мало, энцефалитных клещей нет.

Во внутренних озерах на Валааме водятся щука, окунь, плотва, линь, красноперка. В одно из озер иногда заходит ряпушка. На монастырской ферме Валаама построен рыбный питомник, где разводят сигов и налимов.

И в заключение хочу рассказать об озёрах Валаама. Само по себе это словосочетание уже удивительно, так как Валаам — это остров в Ладожском озере, у которого, в свою очередь, есть внутренние озёра.

Как появились эти озера? Несколько озер возникли в результате давления ледника, они неглубокие — от 3 до 8,5 м. Есть озеро-разлом — Сисяярве, 18 м глубиной. 9 малых озер наполняются атмосферными осадками. У озер Сисяярве и Лещевого уровень воды совпадет с уровнем Ладожского озера. Водообмен внутренних озер совершается за год, тогда как для обновления воды в Ладожском озере требуется 11 лет.

Озеро Сисяярви

Я думаю, что читатели согласятся со мной в том, что природа острова Валаам уникальна. Желаю вам иметь возможность не только прочитать о ней, но и увидеть ее во время ваших летних путешествий.

Как самостоятельно добраться на Валаам

До Валаама проще и ближе всего добраться из города Сортавала. Сделать это можно на «Метеоре», который отправляется от городского причала, время отправления: 9:00, 11:00 и 13:00; время в пути до Валаама на «Метеоре» — около 50 мин. Назад в Сортавала «Метеор» отправляется в 13:00, 15:00 и 17:00. Можно отправиться на Валаам и на теплоходе, но это немного дольше (порядка 2-3 ч.), зато появляется возможность увидеть острова-шхеры Ладоги, т.к. скорость движения судна это позволяет. Расписание может измениться, если наступит ненастная погода или не наберётся недостаточное количество пассажиров. Добраться до Валаама можно также из Санкт-Петербурга и Приозёрска, однако увеличивается время в пути. Прокладывая туристический маршрут по острову, следует учесть его довольно большие размеры. «Метеоры» прибывают в Монастырскую бухту. Оттуда совсем недалеко до мужского Спасо-Преображенского монастыря. До скита Всех Святых, удалённого от монастыря, можно добраться на автомобильном транспорте, поскольку на Валааме есть и такси, и автобусы, и маршрутные такси. Называются они очень интересно «Валаамское такси» и «Монастырская маршрутка». Можно на острове и остановиться на ненесколько дней. Наиболее доступна гостиница «Игуменская», а также теплоход «Адмирал Кузнецов», используемый в качестве гостиницы.

Валаам не оставит равнодушным никого. Это место свято не только для христиан, но и для всех, кто искренне восхищается трудами людей, преобразующих суровую северную землю в райское место на земле, а также для тех, кто ищет первозданную нетронутую красоту. Камни и сосны, охватившие их своими цепкими корнями, мхи и яблони, прекрасное величественное озеро с летающими над ним чайками надолго запомнятся всем, кто посетил Северный Афон, как нередко называют Валаам.

Небольшой островок Дивный, который лежит к югу от святого острова Валаам, является частью Валаамского архипелага и административно относится к Сортавальскому району Республики Карелия. Объяснения происхождения названия острова очень разные. По одной из версий, своё говорящее название остров получил в силу того, что он был «предивно» устроен. Согласно старинным записям, остров подобен строгой и неприступной крепости, гордо возвышающейся посреди спокойных вод.

Иногда остров называют по-другому — Девичий, но это, по-видимому, результат неточного перевода с финского языка. Поскольку этот регион обследован был ещё в начале прошлого века Николаем Рерихом, то и этот остров прославился благодаря его исследованиям.

Художник и учёный утверждал, что на острове находится языческое капище. И в самом деле, на плоской вершине острова, заросшей буйной травой, можно разглядеть каменный круг-кромлех, посреди которого в XV веке монахи Валаамского монастыря поставили крест. Этим можно объяснить и происхождение названия острова.

Возможно, здесь наблюдали в старину дивные, чудные явления, связанные с наличием языческого капища. А возможно, название — память о «дивьих людях», что жили на острове под землей. У саамов, финнов, карелов, да и в русских народных преданиях часто встречается упоминание о таком народе. Даже в наше время некоторые туристы, заночевавшие на острове, разведя костёр, приманивали на его свет хранителя кромлеха, чей визит оставлял у них тяжёлое ощущение.

Любителям военной истории наверняка приглянётся ещё один остров Валаамского архипелага, он даже называется Оборонный (Сухой). Когда-то тут была линия финской обороны, поэтому до сих пор здесь можно увидеть финские доты, фортификационные укрепления, стрелковые ячейки. Сохранились и казармы, и ходы, прорубленные в скалах.