Баал (демон) история, этимология
Содержание:
Почитание Баала в Угарите
Особой популярностью Баал пользовался в сирийском городе Угарите, который можно считать центром его культа. Именно в районе Угарита археологами прошлого века было найдено множество сведений о Баале, различные ритуальные предметы, связанные с его почитанием.
Такие вещи позволяют увидеть картину прошлого, в котором господствовал суровый бог гроз. Угаритские тексты нередко дают Баалу красноречивые и яркие характеристики, что выражаются в дополнительных именах бога. Например, он упоминается как “Сильнейший среди воинов”, “Мчащийся на облаках”, “Господин земли”.
Интересно, что почитание Баала постепенно распространилось из стран Ближнего Востока на запад. В Угарите его называли Балу, а в преданиях он выступает сыном верховного бога и богини-воительницы Анат.
Облик Баала в угаритской версии тоже был весьма примечательным – он носил рогатый шлем или сам изображался как мужчина с бычьей головой. На мой взгляд, в этом стоит видеть взаимосвязь с покровительством силам плодородия (бык на Востоке символизировал могущество и плодовитость).
Влияние Ваала в наши дни
Храм Ваала (также известный, как храм Бэла) располагался в сирийской Пальмире и имел статус объекта культурного наследия. Но так было до прихода некоей запрещённой в России террористической организации. Согласно New York Times, репродукцию разрушенного 50-футового арочного входа храма планировалось установить на Трафальгарской площади в Лондоне и на Таймс-сквер в Нью-Йорке.
Эти постройки должны были быть возведены во время Недели всемирного наследия в апреле 2016 года. Вполне естественно, что строительство подобных сооружений вызвало довольно сильные протесты со стороны религиозной части населения, ведь для них Ваал ассоциируется с самим Антихристом. В конечном счете, этот проект был отменён под давлением общественности.
Credits
New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia article
in accordance with New World Encyclopedia standards. This article abides by terms of the Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), which may be used and disseminated with proper attribution. Credit is due under the terms of this license that can reference both the New World Encyclopedia contributors and the selfless volunteer contributors of the Wikimedia Foundation. To cite this article click here for a list of acceptable citing formats.The history of earlier contributions by wikipedians is accessible to researchers here:
Baal history
The history of this article since it was imported to New World Encyclopedia:
History of «Baal»
Note: Some restrictions may apply to use of individual images which are separately licensed.
Король Белиал[]
Белиал — шестьдесят восьмой дух, имеющий титул короля. Согласно гримуару демон появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. В его власти распределять чины и сенаторские привилегии, он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Под его началом находятся 50 легионов демонов. Перед магом появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. Отвечает за магию в целом. Определяет полномочия и возможности магов, контролирует исполнение магических законов.
Примечания[]
- После гибели Баала владельцем Шестого Дома Демониса стала жена Билла Гилберта Ксеона.
- Баал — единственный персонаж, появляющийся сразу в двух играх как антагонист и один из двух персонажей, убитых как минимум три раза (Баал был убит Керусом Леонаром, Биллом Гилбертом и Амели). Второй персонаж — Ариман, убитый четырежды: Тормундом, Рунольвом, Эриком и Олафом.
- Баал был одним из владельцев Шкатулки Ярости.
- Баал — первый главный антагонист, являющийся боссом (после него боссами стали все главные антагонисты, а именно Гилфорд и Дух Света).
- В Легенде о Рыцаре Баала можно не убивать, однако тогда нельзя будет закрыть портал из Демониса в Кордар.
- В Легенде о Рыцаре в диалоге до боя Баал говорит, что хотел бы бросить героя в лаву. Если герой скажет, чтобы его бросили в лаву, то игра будет закончена как поражение.
- В кампании Чемпион Арены пристуствует точная копия Баала — Владыка Хтар, который и является Чемпионом и должен быть убит для прохождения кампании. В King’s Bounty: Воин Севера — Лёд и Пламя в Демонисе есть архидемон Астарот, который также является точной копией Баала.
- В мифологии Ваалом называют могущественного демона, известного в древности как финикийское и западносемитское божество. Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин». Ваала почитали в Сирии, Палестине, Угарите, Финикие, Ханаане, Карфагене, Вавилоне и т.д. В адской иерархии Ваал числится среди министров преисподней, он — Главнокомандующий Адских армий, Главный крест ордена Мухи.
Король Пеймон[]
Пеймон (Paimon) — девятый дух, великий король, всецело покорный Люциферу. Он появляется в образе человека с великолепнейшей короной на голове, восседая на дромадере. Перед ним шествует толпа духов, похожих на людей, с трубами, тарелками и другими музыкальными инструментами. У него громкий голос, и он ревет при первом своем появлении, а его речь такова, что маг может не понять его, пока не заставит выражаться более внятно. Этот дух может обучить всем искусствам, наукам и разным секретным вещам. Он обязывает и заставляет любого человека служить магу, если тот маг этого пожелает. Он дарует хороших друзей, таких, которые могут научить всем искусствам. Он принадлежит к чину господств. Он правит 200 легионами духов, часть из которых принадлежит к чину ангелов, а часть — к чину сил.
Разновидности
- Баал-Вериф или Баал-Брит («бог союза») — это местный Баал, которому поклонялись евреи после смерти Гедеона.
- Баал Фегор, местный моавитский Баал, сладострастным культом которого моавитяне, следуя советам Валаама, стремились увлечь евреев.
- Баал-Хаммон — бог Солнца. В Карфагене являлся одним из главных богов, распоряжался плодородием.
- Баал-Хаддат — бог грома и бури, а также владыка земли и плодородия (в этом качестве выступает как умерщвляемое и воскресаемое божество).
- Бел — в древнеармянской мифологии строитель вавилонской башни, которому противостоял родоначальник армян Хайк, убивший Бела стрелой из лука.
- Ху-Баал(Хубал) — племенной бог древних арабов.
Способности[]
Архидемон Баал в форме босса чрезвычайно сильный и опасный противник, способный наносить по войскам главного героя сокрушительные удары. Он обладает следующими способностями:
- Бросок меча — Баал метает свой магический меч в войска главного героя, нанося огромный урон сразу трем союзным отрядам;
- Удар мечом — Баал наносит удар магическим мечом по отрядам, стоящим в зоне его досягаемости. Удар может поразить сразу два отряда, если они стоят друг за другом. Удар бывает двух видов: ответный на атаки союзных юнитов и самостоятельный. Ответный удар наносит заметно меньше урона;
- Призыв демонов — Баал призывает пять случайных отрядов демонов себе на подмогу на первую линию поля боя прямо перед собой. При этом всем войскам главного героя наносится небольшой урон и они отталкиваются назад. Демоны не призывается на тех гексах, на которых в момент применения атаки стоят войска героя. Бой с боссом всегда начинается с применения этой атаки;
- Откалывание метеорита — Баал бросает свой меч в астероид и повреждает его. В начале следующего раунда он топает ногами, после чего поврежденная мечом часть метеорита откалывается, унося с собой находящихся на ней юнитов. Эта атака может быть применена после любой из предыдущих атак.
вид
Способы, которыми был представлен Ваал, разнообразны. Что касается семитской культуры, то это изображалось под фигурой человека или быка.
Что касается демонической фигуры, согласно библейским источникам, она может быть изображена как чудовищная фигура, которая обычно принимает форму животного.
Наиболее распространенные изображения, на которых он обычно выставляется, — это большая муха, теленок больших размеров или коза, хвост которой не очень характерен для этих животных.
Некоторые теории указывают на то, что Повелитель Тьмы, одна из самых устрашающих демонических фигур, обладает резким голосом.
Точно так же одно из изображений, которые его определяют, составлено из смеси нескольких животных, на которых соединены паучьи лапы с тремя головами.
Головы распределяются следующим образом: на левой стороне голова кошки, которая может быть белой или черной, центральная голова — это голова человека с короной, а на правой стороне голова соответствует жабе. Три головы прикреплены к соответствующей шее, которая сливается с телом паука.
Эта иллюстрация является истинным отражением одного из убеждений, подтверждающих, что князь тьмы может принимать форму человека или любого из этих животных.
Кто такой демон Ваал
Ваал, также известный, как Баал, Бел или Балу — это древний бог семитских народов Средиземноморского побережья, который отличался своим могуществом и жестокостью и, как полагают некоторые историки, был первым оформившимся глобальным богом-покровителем.
В пользу этого факта свидетельствует то, что Баал, как таковой, во многих семитских языках, в первую очередь, в финикийском — это слово, обозначавшее бога в целом.
Именно поэтому существовало так много различных ипостасей Баала, названных по местности, где им поклонялись, или же по сфере влияния бога. Примерами таких местных или стихийных богов можно назвать Баал-Гала, Баал-Пеора либо Ваал-Хаддада — покровителя бури или Баал-Шамима, бога Солнца.
Именно Баал-Шамиму принадлежал один из древнейших храмов сирийской Пальмиры, дошедший до современности в почти идеально сохранившемся виде и уничтоженный исламскими террористами.
Отличительной особенностью всех культов Ваала многие историки называют присутствие в ритуальной деятельности разнообразных жертвоприношений, в том числе человеческих и детских. Также наличие масштабных оргий с участием практически всего населения, которые должны были обеспечить земле плодородие и символизировать ритуальный брак Баала со своей супругой — богиней Астартой. Сфера влияния Ваала в культурах, где он занимал доминирующую позицию, была крайне широка.
Он был богом-громовержцем, что ассоциировало его с древнегреческим Зевсом или римским Юпитером. Он покровительствовал солнечному свету, а в период расцвета финикийской культуры — защищал мореплавателей, пиратов и торговцев.
Впоследствии римляне и греки проводили много других параллелей, самой главной из которых было отождествление Баала с Кроносом, или же Сатурном — титаном, с которым боролся Зевс и другие греческие боги, что объяснялось масштабным противостоянием этих культур друг с другом.
Впоследствии, когда начали закладываться основы иудаизма, культ Баала подвергся гонениям со стороны первых иудейских пророков. Наиболее известным является убийство всех жрецов Ваала библейским пророком Илией, который прославился искоренением язычества и прижизненным вознесением на небеса. Именно в связи с такой широкомасштабной борьбой, скорее всего и произошла демонизация Баала.
В Коране
На иврите «בַּעַל זְבוּב — ба’ал з’бубх» переводится как «Повелитель мух», будучи образованным из — «ба’ал — господин» + «з’бубх — муха». На арабском языке, словосочетание выглядит ещё изысканнее — «بعل زبوب — ба’ал зубаба», и отсылает нас к двум, формирующим смысл этого термина, аятам: (37:125) и (22:73).
Два коранических термина: божество — Баал — (араб. بَعْلًا, ба’лян), и насекомое — Муха — (араб. الذُّبَابُ, аль-зубабу), при слиянии образуют имя знакомого нам «Вельзевула — ба’ал зубаба». А объединение двух, несущих эти термины, аятов Корана, выявляет всю бутафорскую бессодержательность обладателя громкого эпитета — «Повелителя мух»…
(37:125-) Неужели вы взываете к Баалу (араб. بَعْلًا, ба’лян), и оставляете Наилучшего из творцов — Бога, Господа вашего и Господа ваших праотцев?». (обращение посланника Илии)
(22:73) О люди! Вам приводится притча, прислушайтесь же к ней. Воистину, те, к кому вы взываете, помимо Бога, не сотворят и мухи (араб. ذُبَابًا, зубабан), даже если объединятся для этого. Если же Муха (араб. الذُّبَابُ, аль-зубабу) похитит у них что-нибудь, они не смогут отобрать у нее (похищенного). Слаб и тот, кто ищет (защиты), и тот, у кого её ищут!
Смысловая общность двух вышеприведённых отрывков очевидна:
1. Как божество «Баал«, так и дважды упомянутая в аяте «Муха«, вместе образующие концепт «Вельзевул«, нигде более в Коране не употребляются;
2. В имеющих схожий смысл выражениях: «вы взываете к Баалу«, и «те, к кому вы взываете, помимо Бога«, присутствует общий глагол «взывать»;
3. Тема «сотворения» присутствует в обоих отрывках: «оставляете Наилучшего из творцов«, и «не сотворят и мухи«;
4. Резюмирует исследуемую тему, выражение из (22:73): Слаб и тот, кто просит, и тот, у кого просят!
What Are the Best Artifacts for Baal?
Baal’s best Artifacts increase her Electro damage and the capacity for your party to chain Skills and Bursts quickly. Thundering Fury is a good choice for DPS Baal, but the two-piece effect works with support too. Even if your goal is turning Baal into a battery, you might as well make use of the damage her Burst lets her deal.
Gambler is better for DPS Baal since you can keep chaining her skill with the four-piece effect.
| The Exile | Energy Recharge +20% | Using an Elemental Burst regenerates 2 Energy for all party members (excluding the wearer) every 2s for 6s |
| Gambler | Energy Recharge +20% | Defeating an opponent has 100% chance to remove Elemental Skill CD. Can only occur once every 15s. |
| Thundering Fury | Electro damage +15% | Increases damage caused by Overloaded, Electro-Charged and Superconduct by 40%. Triggering such effects decreases Elemental Skill CD by 1s. Can only occur once every 0.8s. |
Бог, который стал демоном
Баал не всегда был приспешником преисподней. Эта демоническая сущность, ныне занимающая значимые «посты» в аду, некогда представляла собой языческое божество. В древние времена его называли Ваал, Балу или Бел. Этому семитские народы, а также финикийцы и ассирийцы. Людям он представлялся в те времена иначе, нежели сейчас: в виде старца или быка.
Его имя переводится с общесемитского языка как «хозяин» или «господин». Изначально слово «баал» было нарицательным обозначением бога, в которого верили члены отдельных племён. Затем его имя люди начали приурочивать к определённой местности. Позже появился даже титул «баал», который давался князьям и градоначальникам. Это слово вошло в имя знаменитого карфагенского полководца Ганнибала и вавилонского царевича Валтасара.

Демон Баал — существо из средневековых гримуаров
Борьба с культом Баала была одним из основных направлений деятельности раннехристианских и еврейских пророков. Неудивительно, что довольно быстро это божество пополнило в авраамических религиях пантеон демонов.
Демон Баал
Идолослужение и поклонение именно Баалу каралось наиболее строго. Впоследствии, в Средневековье это привело к тому, что зачастую имя Баала относилось непосредственно к Сатане как к владыке ада.
Тем не менее нахождение гримуара «Малого ключа Соломона», позволило упорядочить адскую иерархию. В ней Баал (Баэль) занимал самое первое место среди остальных демонов.
Он считался королём Востока, мог представать перед вызывающим в виде жабы, кота или человека. А иногда во всех трёх этих ипостасях сразу. В таком случае это были три головы, расположенные на паучьих ногах.
Согласно гоэтической традиции, в силах Ваала предоставить человеку способность становиться невидимым, а также наделить его сверхъестественной мудростью. Во власти Баала находятся также шестьдесят шесть легионов духов ада. Они могут выполнить практически любую задачу.
Blood Angels Recruitment
Initiates prepare to take part in an induction ritual — ingesting the sacred blood of Sanguinius from the Red Grail.
Since the time of Sanguinius, the Blood Angels have recruited from among the greatest tribes of the Blood on Baal Secundus and Baal Prime, where a colony was established shortly after the time of the Horus Heresy.
Youths from the Blood take part in great games and tournaments, facing many hazards as they race across the desert, to fight and do battle against one another. These contests are usually held only once per generation at Angel’s Fall, where a mighty statue of Sanguinius now observes the proceedings.
Traditionally, the Time of Challenge is announced by heralds who visit each tribe in great «flying chariots.» Contestants must make their way to the settlement of Angel’s Fall across the rad-deserts of Baal Secundus, a process that in and of itself weeds out the weakest, for the hazards of the Baalite desert are many, and it takes a youth of extraordinary skill and courage to even reach the Place of Challenge.
Once there they must vie for the fifty or so places that are available. Those who succeed are taken up in «Sky Chariots» (i.e. Thunderhawks); those who fail are left behind either to guard the place of testing or to make their way back to their own tribes as they choose.
Those youths who are accepted as aspirants are taken to the Blood Angels’ fortress-monastery, the Arx Angelicum, on Baal itself. There they see great wonders and look for the first time on the unmasked faces of their future battle-brothers, and possibly note with some consternation their sharp eye-teeth and sleekly beautiful features.
It has to be said that the recruits are far from handsome at this stage. Most of the aspirants bear the marks of their hard lives, for it is all but impossible for an ordinary man to dwell on the barren moons of Baal and not feel the terrible kiss of the ambient radiation. Many are marked by stigmata, most are short and stunted, their growth stifled by malnutrition and the constant hunger. Many more will be marked by rad-lesions and incipient carcinoma.
All the aspirants are left to observe vigil in the great Chapel of the Chapter and then they will drink from the Red Grail brought to them by one of the Blood Angels’ Sanguinary Priests. They are told that they partake of the blood of their primarch and they drink. Slumber soon overtakes them and the aspirants are borne by Chapter servitors to the Apothecarion where the gene-seed of Sanguinius will be implanted in their unconscious bodies.
From the Apothecarion the aspirants will be taken to the Hall of Sarcophagi and each will be placed within a mighty golden sarcophagus. Life support nodes are attached to them and for the next Terran year they will be fed intravenously with a mixture of nutrients and the Blood of Sanguinius while the newly implanted gene-seed organs do their metabolic work, sculpting and reshaping the young men’s metabolisms and anatomy.
Many aspirants die at this stage, their bodies unable to cope with the strain of the cellular and hormonal changes that now overtake them. Those who live will grow swift and true, echoing the rapid physical growth of their primarch. They will put on muscle mass and acquire the extra internal organs that mark a true Space Marine.
At this time too they will have many strange dreams, for the gene-seed of the Angel carries within it many of the memories of Sanguinius. Thus will the essence of their Primarch begin to permeate the souls of his chosen warriors. Ever afterwards, when sleeping, and sometimes when awake, these dreams will return to haunt the future Blood Angels.
When the aspirants emerge from their sarcophagi they are forever changed. They will be tall, strong and superhumanly powerful. Their restructured bodies and features will have taken on a beauty that echoes that of their angelic forebear. Their senses will be keener, their muscles will be stronger than tempered steel. They will be ready to begin their training as Space Marine Neophytes and enter the Chapter’s Scout Companies.
Биография[]
В далеком прошлом легендарный король-чародей Керус Леонар во время одной из войн с демонами в первый раз победил Баала. О событиях тех времен практически ничего не известно, но очевидно, что Баал тогда не умер окончательно. Каким-то образом ему удалось остаться в живых и переродиться. Впоследствии архидемон не раз перерождался в новом обличье и становился с каждым разом только сильнее.
До событий игры King’s Bounty: Легенда о Рыцаре Баал носил титул Владыки Шестого Дома Демониса и правил в своем Доме, хотя некоторые демоны стремились свергнуть его. Баал возглавил вторжение демонов в Кордар. Именно у него хранился ключ от магического портала, соединяющего королевство гномов и Шестой Дом Демониса. Прославленному человеческому герою Биллу Гилберту в упорном бою удалось убить Баала во второй раз.
Однако Баал не погиб и в этот раз, а только лишился своей прежней оболочки. Ему удалось пройти испытания всех кругов Ада и получить новое тело и силы. Около 15 лет Баал копил могущество и в итоге стал сильнее, чем когда бы то ни было. Во время событий игры King’s Bounty: Принцесса в Доспехах он напал на Эндорию во главе Третьего нашествия демонов, желая жестоко отомстить за свое поражение, и поставил этот мир на грань уничтожения. Однако повзрослевшей принцессе Амели удалось стать чрезвычайно опытной и искусной воительницей и отыскать своего наставника Билла Гилберта. Вместе герои дали бой архидемону и в грандиозной битве вновь одержали победу над Баалом. Дальнейшая судьба Баала неизвестна. Возможно он исчерпал свой лимит перерождений и был окончательно побежден, но существует вероятность, что его дух не был уничтожен и Баал еще вернется…
Карфагенский Ваал Хаммон
Изначальным центром культа Баала был древний финикийский город Тира, но наибольшего расцвета и известности достигла вера в это божество в древнем Карфагене. Именно последователи карфагенской религии обеспечили Баала наиболее кровавыми жертвами.
По легендам, Баал Хаммон являлся сыном Дагона — божества плодородия, изображавшегося в форме рыбы. Супруга Дагона — богиня Танит с львиной головой, которая являлась жестокой ипостасью богини Астарты.
Имя Баал-Хаммона возникло из-за смешения культов Баала и вавилонского Зевса-Аммона, в результате чего первоначально солнечный бог получил также и все атрибуты воителя-громовержца.
Похожесть на Зевса обеспечивается также и тем, что оба этих бога имели в качестве своего животного символа, в первую очередь — быка. Покровительствовал Баал не только войне, убийствам и огню — как и любое другое солярное божество, он имел и более мирную ипостась в виде покровителя плодородия, семейных уз и достатка.

Жертвоприношение младенцев Баал Хаммону
В жертву Баалу приносились, в первую очередь, дети. Детей до семи лет буквально бросали в огромный костёр в честь этого бога. Тем не мене, современные исследования говорят, что чаще всего Баал-Хаммону приносили в жертву просто погибших детей, предавая их огню, а жертвование первенцев является не более, чем мифом.
Однако, так или иначе, с самим фактом существования жертвоприношений детей соглашаются все историки. Это подтверждают римские и греческие указы, которые прямо запрещали карфагенянам приносить детей в жертву.
Один из наиболее масштабных актов жертвоприношения произошел во время осады Карфагена греческим полководцем Агафоклом. Карфагеняне решили, что Баал больше не покровительствует им, так как они перестали убивать в его честь своих детей.
Долгое время в жертву приносились только дети чужаков. В результате около двухсот представителей городской знати добровольно отдали своих детей, а еще триста взрослых человек сами приняли решение войти в костёр. И кровавый бог принял это подношение — осада стала слишком тяжелой для Агафокла и его войска. Греческий завоеватель вынужден был отступить ни с чем.
Долгое время историки и исследователи отождествляли Баала с Молохом, так как название ритуала сожжения — «молх», было крайне созвучно с этим именем. Кроме этого, в честь Молоха тоже приносили в жертву детей.
Классические источники
Вне еврейского и христианского контекстов различные формы Baʿal безразлично переданы в классических источниках как Belus ( греч . Βῆλος , Bē̂los ). Пример может служить Флавий , который утверждает , что Иезавли «построили храм в бог из Тирянов , которые они называют Бэлу»; это описывает Бахал Тира, Мелькарт . Херрманн идентифицирует Демаруса или Демара, упомянутого Филоном Библием, как Баала .
Бахал Хаммон , однако, отождествлялся с греческим Кроносом, а римский Сатурн — с Сатурном в Забуле . Вероятно, его никогда не отождествляли с Мелькартом, хотя это утверждение встречается в более ранних исследованиях.
Эрра
ЭРРА, Ирра (аккад.) в аккадской мифологии бог войны и чумы. Имя засвидетельствовано со староаккадского периода в теофорных именах собственных. Вплоть до старовавилонского времени писалось без детерминатива бога, видимо, как имя чужеземного божества. Возможно, с его именем связано имя хеттского бога чумы Иарри (Ярри). Эрра близок богу подземного мира Нергалу, который тоже считался богом чумы; у обоих богов был ОБЩИЙ храм Эмесалам в городе Кута (Северная Месопотамия). По принятии Эрру в Вавилонский пантеон его отцом был объявлен Ану (Ан). Супруга — богиня Мами (идентичная, видимо, с богиней подземного мира Мамиту, а не с богиней — матерью Мами). Иногда супругой Эрра называют владычицу подземного мира Эрешкигаль. Аккадский миф об Эрру, засвидетельствованный, видимо, с 11 в. до н.э., описывает, как «семерка», созданная Аном и землей (или небом и землей), подстрекает Эрру на злобные дела. Ишум, герольд и советчик Эрру, отговаривает Эрру от преступлений и пытается умилостивить его, но Эрру решает уничтожить людей, ИБО ТЕ ЗАБРОСИЛИ ЕГО КУЛЬТЫ. Обманным путем он отбирает у «отца богов» Мардука власть — тот должен очистить при помощи бога огня Гирры (Гибила) свои загрязнившиеся инсигнии, для чего Мардук оставляет свой трон и передает временно власть Эрру, уверенный, что тот не допустит никаких злоупотреблений, а сам спускается в подземное царство. Эрру НАРУШАЕТ СЛОВО и несет на землю чуму, хаос и разруху. Пострадала вся Вавилония, и даже сам Вавилон, город Мардука, не избег этой участи. Только насытившись бедой, Эрру внемлет, наконец, увещаниям Ишума, прекращает погром и даже признает в конце концов свою вину. Миф об Эрре имеет свой аналог в Библии Дан. 8:8-14 «8 Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. 9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, 10 и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, 11 и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. 12 И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. 13 И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» 14 И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».» Т.е. нечестие (разрушенный храм и прекращение жертв) продлится 2300 лет ( 2Пет.3:8 «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.»). Все это время будет господствовать греческая культура (см. там же далее объяснение видения — особая благодарность за найденный отрывок А.А. Тимошеву). Немного отвлечемся. Эрру шумеров и Эру Илуватар Дж. Р. Р. Толкиена. Интересное совпадение. Эру Илуватар (Eru Iluvatar) — в легендариуме Джона Р. Р. Толкина — Бог-Творец. Эру создал Айнур и Эа (вселенную). И Эру, и Илуватар — не имена собственные, а эпитеты. «Eru» на квенья значит «Единый», «Iluvatar» — «Отец всего». Это имена, которыми эльфы назвали создателя Эа. Эру Илуватар не упомянут по имени в самых известных работах Толкина: «Хоббите» и «Властелине колец» — на него ссылаются как на Единственного в приложении к «Властелину Колец», в котором говорится о падении Нуменора Эру вечно пребывает в Чертогах Безвременья. Он — единственный Всемогущий Создатель, возложивший все заботы в пределах Эа на Айнур, включая непосредственно создание Арды. Каждому из Айнур он открыл часть Своего естества. Это позволило Айнур сотворить Айнулиндалэ — Музыку Айнур, которой Эру дал зримое воплощение — Арду. Эльфов и людей Эру сотворил Сам, без участия валар, поэтому их, вместе с последними, называют Детьми Илуватара. Лишь Ему ведома посмертная участь людей и то, каким будет конец мира. Эру — важный фигурант историй «Сильмариллиона», однако в жизнь Арды, насколько известно, вмешивался очень редко: вдохнул жизнь в гномов, сотворённых Аулэ; уничтожил восставший Нуменор и удалил Аман за круги мира по просьбе Валар; воскресил Гэндальфа после его гибели в поединке с морийским Балрогом . Также, когда Манвэ дал разрешение на воскрешение Берена по просьбе Лютиэн, сказано, что для этого он погрузился до самого глубокого уровня своих мыслей, где была воля Илуватара.