Успенский кафедральный собор иваново
Содержание:
- Храм Успения Пресвятой Богородицы. Иваново
- История
- Современное состояние собора и режим посещения
- Семья крепостных из Иваново (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- История становления
- История собора
- Святыни
- Деятельность прихода
- Архитектура храма Преображения в Иваново
- Образовательные учреждения
- Архитектурные особенности и внутренне убранство храма
- Как доехать
- Современное состояние монастыря и режим посещения
- Архив сообщений
- Кощунства богопротивной власти
- Деятельность прихода
- Как доехать
- Современное состояние и режим посещения
Храм Успения Пресвятой Богородицы. Иваново
Старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы в г. Иваново была построена в конце ХVI — начале ХVII веков. Первоначально деревянная Троицкая церковь с приделом великомученицы Варвары находилась на Покровской горе, и только в 1815 году была перевезена на Успенское кладбище, где и освящена в честь Успения Божьей Матери. В 1883 году в церкви за ветхостью были прекращены богослужения. В 1904 году церковь перенесена со старого Успенского кладбища (улица Смирнова) на новое Посадское кладбище (улица Фрунзе) и отреставрирована по инициативе Д.Г. Бурылина, основателя городского музея.
В середине 1920-х храм находился в юрисдикции Высшего Церковного Совета Российской Православной Церкви (ныне известной как обновленческая церковь). С усилением гонений на религию храм был закрыт, и в 1935 году в здании разместился антирелигиозный музей.
После Великой отечественной войны, когда гонения на религию ослабли, по просьбам верующих в 1946 году древнюю церковь передали общине старообрядческой Архиепископии Московской и всея Руси, после чего её освятили в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Внутреннее убранство храма создавалось заново, иконостас привезли из Шуи, из закрытой старообрядческой церкви. Много старинных икон пожертвовали прихожане.
В 1991 году по причинам личного характера часть общины РПсЦ во главе с уставщиком Лаврентием Селиным перешла под омофор Московской Патриархии. Законодательство того времени имело определенные недостатки, что позволяло общинам вместе с храмами дрейфовать из одной конфессии в другую. Также храмы иногда передавались зарубежным религиозным объединениям или вовсе продавались в частные руки. Подобная участь постигла и ивановский старообрядческий храм. Церковь стала старообрядным храмом в лоне РПЦ МП, то есть единоверческой. Настоятелем стал Лаврентий Селин, рукоположенный во иерея епископом РПЦ МП Амвросием (Щуровым) Иваново-Вознесенским и Кинешемским.
Эта история на протяжении долгого времени оставалась камнем преткновения в имущественных отношениях РПсЦ и РПЦ, поскольку в Иванове продолжала существовать община РПсЦ, но уже без храма.
Вопрос неоднократно поднимался на встречах представителей двух конфессий. Так, он обсуждался во время встречи митрополита Андриана (Четвергова) с председателем ОВЦС РПЦ митрополитом Кириллом (Гундяевым) в 2005 году. Митрополит Московский и всея Руси РПсЦ Корнилий (Титов) в апреле 2006 года встретился с архиепископом РПЦ МП Иваново-Вознесенским и Кинешемским Амвросием (Щуровым), с которым были обсуждены юридические основы передачи храма в ведение РПсЦ. Владыка Амвросий согласился, что храм следует вернуть старообрядцам. После этого состоялась беседа с губернатором Ивановской области М. Менем, который пообещал оказать хозяйственную поддержку в восстановлении и поновлении храма.
Также в Иванове в начале мая 2006 года побывал секретарь Старообрядной комиссии РПЦ МП, сотрудник ОВЦС диакон И.И. Миролюбов (ныне протоиерей Иоанн Миролюбов) с целью ускорить вопрос передачи храма РПсЦ. Однако по результатам его поездки Московская митрополия получила уведомление, что передача храма откладывается. Причиной названо желание нескольких ивановских единоверцев, т.е. прихожан РПЦ МП, исправляющих службу по старому обряду, продолжать молиться в храме.
В августе 2007 г. митрополит Корнилий встретился уже с новым, пришедшим на смену вл. Амвросия епископом Иваново-Вознесенским и Кинешемским Иосифом (РПЦ МП). На предложение владыки Корнилия о возвращении старообрядческих храмов, епископ Иосиф высказался о невозможности передачи и предложил оказать содействие в строительстве для старообрядцев нового храма в центральной части города.
Однако дальше слов дело так и не двинулось.
Успенская церковь — одна из достопримечательностей города Иваново и всей Ивановской области, незаурядный памятник древнерусского деревянного зодчества. Но до сих пор она остается малоизвестным и почти совсем не изученным памятником, о котором в научной литературе сказано буквально лишь несколько слов.
Второй старообрядческий храм в Иванове, каменный, был занят РПЦ МП еще в начале 1990-х гг. Теперь там помещается епархиальная соборная церковь РПЦ МП.
Храм Успения Пресвятой Богородицы полностью сгорел 18 ноября 2015 года.
История
Современный храм Святой Троицы в Иваново заложен в 2000 году. В основе проекта, разработанного А. В. Пашковым, — образ Троицкого храма в Сергиевом Посаде. Церковь имеет верхний и нижний приделы, в каждом из них регулярно проходят службы. С 2006 года при храме работает воскресная школа.
Но история Троицкого храма началась давным-давно, еще в стенах Покровского мужского монастыря. На юго-востоке города (тогда села) стояла мужская обитель, построенная князьями Черкасскими в память о взятии Казани. Монастырь назвали Покровским, так как великое военное событие произошло в праздник Покрова Божией Матери. В летописях 1632 года встречается первое упоминание о Троицком храме — небольшой деревянной церкви. В XIX веке деревянную церковь разобрали и перенесли на территорию Успенского погоста, а на ее месте возвели кирпичный храм. Новый храм выполнялся по проекту итальянского архитектора Маричелли. Храм был построен в стиле провинциального классицизма и являлся самым интересным архитектурным памятником в Иваново. Несмотря на то, что Троицкий храм был признан памятником архитектуры, советские власти приняли решение снести его, и еще одну религиозную постройку — Покровский собор. В 1931 году они были уничтожены, а на их месте возвели Дворец искусств.
Внутреннее убранство храма, Официальная группа Троицкого храма Иваново вконтакте
Современный храм не похож на своего предшественника из XIX века. Новая церковь выполнена в древнерусском стиле с узкими оконными проемами и одноглавым куполом.
Современное состояние собора и режим посещения
Преображенский храм действующий. Церковные службы проходят здесь ежедневно в 8.00 и 17.00. При храме открыты воскресная школа для взрослых и детей, и лекторий. Кроме того, при соборе созданы женский хор, православный молодежный центр и общество трезвости «Неупиваемая чаша».
В храме активно ведется работа по социальному служению. Прихожане оказывают материальную помощь малоимущим, посещают больных в стационарах и детей-сирот, помогают нуждающимся деньгами при несчастных случаях и тяжелых заболеваниях. Помимо этого, члены приходской общины постоянно участвуют в паломнических поездках по православным святыням России.
Храмовые праздники в соборе отмечают 22 мая, 21 июля, 19 августа, 4 ноября и 19 декабря.
Семья крепостных из Иваново (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Успенский кафедральный собор не только возводился на крестьянские деньги, но и дальнейшее его благолепие также поддерживалось выходцами из самых низов социальной лестницы – крепостной семьёй Щаповых. Её глава, Терентий Алексеевич, сумел открыть собственное дело и стал основателем знаменитой ивановской династии. В 1843 году, сразу после освящения собора, он взял на себя попечение о благоустройстве прилегающей к нему территории и о его благолепии.
В течение долгих лет благочестивый промышленник Терентий Алексеевич был старостой собора, а после его кончины эту должность стал исполнять его сын Николай Терентьевич. Располагая материальным достатком, семья Щаповых на собственные средства регулярно производила работы, необходимые для поддержания в Успенском кафедральном соборе города Иваново внутреннего и наружного благолепия.
Известно, что Николай Терентьевич лично финансировал роспись храма, для выполнения которой были приглашены мастера из Москвы, и оплатил установку новых глав собора, а также строительство каменной церковной ограды
При этом он и его жена Софья Михайловна уделяли большое внимание воспитанию собственных детей, которых у них было пятнадцать человек. Судьба каждого из них сложилась по-разному, но все они выросли истинно верующими и благочестивыми людьми
История становления
Успенский собор стал символом новой Руси, начавшей перемещаться со второй половины XII века на Северо-Восток в город Владимир, где князь Андрей Боголюбский создал новое сосредоточие жизни русичей, альтернативу Киеву. В его время был возведен Успенский храм в городе Владимире, величайший шедевр домонгольской Руси. В некотором роде он стал прототипом будущего Успенского собора города Москвы.
Собор Успения Пресвятой Богородицы в Кремле, Москва
Но прежде чем появился такой храм в Москве, этому предшествовали некоторые события:
младший сын великого князя Александра Невского, князь Даниил, получает в удел небольшой город Москву и ее окрестности;за время своего правления святой князь Даниил смог значительно расширить границы своего княжества, присоединив к Московскому княжеству Коломну и Переславль-Залесский;дети князя, Юрий и Иван I Калита, еще больше расширили границы своего княжества, но прежде всего, создали основу для будущего Русского государства.
Именно при князе Иване Калите был построен первый Успенский собор города Москвы. Он изначально был связан с именем святителя Петра, который переселился из Владимира в Москву по приглашению князя Ивана.
Митрополит Киевский Петр в 1325 году переехал из Владимира в Москву, где по его настоянию и был заложен в 1326 году храм, который освятили 4 августа 1827 года.Сам митрополит Петр не дожил до освящения, но был погребен в самом соборе. В дальнейшем к храму были пристроены три придела: в 1329 году в честь Поклонения честным веригам апостола Петра, Похвалы Богородицы (1459 год) и в честь святого Дмитрия Солунского.В конце XV века, а именно в 1474 году начали строить новый собор. Строительство было поручено псковским мастерам Мышкину и Кривцову, уже были почти выстроены стены, но и-за неправильно проводимых работ Успенский собор обрушился.
Жена великого князя Ивана III София Палеолог предложила мужу пригласить мастера из-за границы. В Италию был отправлен посол, который и пригласил опытного мастера — Аристотеля Фиораванти.
Интересный факт! Фиораванти был не только умелым архитектором, но и инженером и оружейником.
Прежде чем приступить к строительству, он хорошо изучил образцы русского зодчества домонгольского периода, побывав во Владимире и других городах, где сохранились каменные церкви. Храм был заложен в 1475 году, а в августе 1479 года было совершенного его освящение.
Надвратная икона Пресвятой Богородицы в Успенском соборе
Важно! Наверное, это не случайность, что на следующий год после закладки старого Успенского собора в 1326 году московский князь Иван Калита получил в Орде ярлык на великое княжение, и с этого момента началось фактическое возвышение Москвы. А на следующий год после освящения нового собора в 1480 году Русской государство освободилось от монгольского ига
После Октябрьской революции новые власти запретили совершать богослужения в храмах Кремля. Последняя служба в соборе была совершена на Пасху 1918 года. С 1922 года Успенский собор стал частью музея «Московский Кремль», но для посетителей он был открыт только в 1955 году. Богослужения в храме возобновились в 1990 году, однако, совершаются они только по большим праздникам и попасть на них можно по пригласительным билетам.
История собора
К концу XIX века в моду вошел архитектурный стиль, подражающий русским постройкам. Зодчество XVII века, прерванное реформами Петра I, было очень популярным и считалось вершиной проявления национальных талантов и духовности. В работах старых мастеров архитекторы усматривали основной источник для творческого вдохновения и постоянно стремились воспроизвести в своих проектах отдельные элементы древнерусских построек, старинные инженерные решения и богатую отделку. Явное возрождение допетровской архитектуры в конце XIX века происходило не только в крупных городах, но и в российской провинции.
Преображенский собор с высоты птичьего полёта
Новую Преображенскую церковь начали строить в конце августа 1889 года. Ктитором дорогостоящего строительства стал богатый ивановский фабрикант Мефодий Никонович Гарелин — владелец большой текстильной мануфактуры. А проект храма подготовил известный архитектор Александр Степанович Каминский. В Москве он был признанным мастером стиля «поздняя эклектика» и прославился также созданием первого здания Третьяковской галереи и главного храма в Николо-Угрешском монастыре.
Новую каменную церковь возводили четыре года и освятили в конце августа 1993 г. В ней создали три придела. В главном установили величественный трехъярусный иконостас, а в боковых, посвященных Иверской иконе Богоматери и преподобномученику Никону, — иконостасы поменьше, в два яруса. Рисунки, по которым мастера-резчики делали эти иконостасы, были также подготовлены архитектором А.С. Каминским. А иконы для церкви написал известный мастер из Москвы Я.И. Ручкин. Помимо этого, семья Гарелиных передала в дар храму старинные иконы, которые хранились в их фамильной молельне. Стены внутри здания поручили расписать художнику-иконописцу И.В. Белоусову. Позже ктитор и его супруга были с почетом погребены во дворе храма, напротив церковного алтаря.
Общий вид Преображенского собора с улицы Колотилова
Новый храм предназначался для жителей деревни Рылиха, находившейся на окраине города Иваново-Вознесенска и известной по писцовым книгам с XVII века. Когда церковь построили, деревня получила статус села и была переименована в Преображенское. В состав Иваново это поселение вошло в феврале 1917 года.
В начале 30-х годов прошлого века вокруг храма было много конфликтов, вызванных тем, что пользоваться этой церковью власти разрешили сразу двум приходским общинам – традиционной и общине обновленцев. Чтобы ситуация не усугублялась, в 1940 году местная власть закрыла храм для верующих и уничтожила его внутреннее убранство. После этого в областном центре не осталось ни одной действующей церкви. Так продолжалось почти пять лет.
Святые ворота
В 1944 году горожане обратились к государству с просьбой открыть храм, и церковные службы в нем возобновились. Однако, сделано это было не сразу, а только в январе 1945 года, так как помещения церкви находились в крайне запущенном состоянии.
В 1946 году, когда образовали местную епархию, Преображенский храм получил статус кафедрального собора, и его боковые приделы переосвятили в честь иконы Казанской Богоматери и Николая Чудотворца. Следующие 45 лет Белая церковь была единственным действующим православным храмом в областном центре. Конечно, одной относительно небольшой церкви для Иваново было недостаточно, ведь в городе проживало около 480 тысяч человек.
Реставрационно-восстановительные работы в храме начали проводить, когда закончилась Великая Отечественная война. Постепенно подновили роспись на его стенах и приобрели необходимую богослужебную утварь. В 1956 году сюда перевезли красивый трехярусный позолоченный иконостас, вырезанный в стиле барокко. До этого иконостас находился в храме Казанской иконы Божией Матери села Сараево, расположенного в Приволжском районе области. Интересно, что в прежние времена этим селом владел великий русский полководец Александр Васильевич Суворов.
В конце XX века церковная жизнь в епархии активно возрождалась. И Преображенский храм с трудом выполнял функции кафедрального, так как не имел достаточных размеров и приспособленной инфраструктуры. Поэтому с 2014 года роль кафедрального храма стал играть Успенский собор.
Вид на северный фасад церкви
Святыни
В Успенском соборе с 1395 года и вплоть до Октябрьской революции находилась главная святыня домонгольской Руси Владимирская икона Божией Матери. Ныне эта икона находится в храме в честь святителя Николая Чудотворца в Толмачах, он является домовым храмом Третьяковской галереи.
Интересно! По преданию, икона всегда сама выбирала место, где ей находиться, теперь это небольшой храм Москвы.
Из тех святынь, которые ныне находятся в соборе, сохранились иконы:
Божией Матери «Влахернская». По преданию, она была написана евангелистом Лукой и из Антиохии попала в Константинополь, а в 1653 году была передана в дар русскому царю Алексею Михайловичу. Сама икона выполнена в технике воскомастики, т. е. она как бы рельефна, а в качестве мастики использовался воск с частицами мощей многих святых;Петровская икона Божией Матери. Считают, что она была написана самим митрополитом Петром в бытность его еще игуменом на Волыни, он подарил её митрополиту Киевскому Максиму, который привез икону во Владимир, а потом она оказалась в Москве;Корсунская икона Божией Матери. Предание утверждает, что икона была написана евангелистом Лукой с самой Богородицы, а список этой иконы был перенесен в Корсунь во время Крещения князя Владимира. Первоначально она находилась в Новгороде, а затем была перенесена в Москву.
Также мощи святителей Московских:
Петра;Феогноста;Киприана;Фотия;Ионы;Филиппа II.Богослужение в Успенском соборе Московского Кремля
Святые мощи первого русского патриарха Иова, а также святого патриарха Гермогена. Помимо этого, в Успенском соборе хранятся такие реликвии христианского мира, как Гвоздь Господень и посох святого митрополита Петра Московского.
Уникальная стенная живопись и иконостас собора XVII с многочисленными знаменитыми по всему миру иконами, среди которых: «Спас Ярое око», «Спас в силах», «Спас Златые власы».
Деятельность прихода
При храме действуют:
Духовно-просветительский центр
По субботам и воскресениям прихожанам Успенского кафедрального собора предлагаются занятия на церковно-образовательных курсах Духовно-просветительского центра по различным направлениям и темам. Беседы проводит духовенство Собора.
Беседы проводятся на третьем этаже Епархиального управления, справа от входа в собор.
Приглашаются все желающие.
Церковная лавка
В лавке Успенского кафедрального собора к вашим услугам широкий ассортимент домашней и церковной утвари, духовной литературы, ювелирных изделий и натуральных монастырских продуктов питания.
Архитектура храма Преображения в Иваново
Если вы посмотрите на храмовый комплекс, то увидите, что он выдержан в бело-голубом цвете. По этой причине местные жители прозвали религиозное сооружение Белой церковью. Однако цвет — это не единственное, чем примечателен собор.
Интерес представляют и многочисленные декоративные элементы, придающие постройке праздничный вид. К ним относятся, например, килевидные и полукруглые кокошники, украшающие фасады комплекса. Компанию им составляют пышные и очерченные карнизы, наличники, ажурная металлическая решётка, которой огорожена территория церкви.
Обращает на себя внимание и колокольня, крышу которой вместо куполов венчают шатры. Внутри помещения раньше располагалось 12 колоколов
Шатровую тему продолжают и три входа в церковь. Один из них, тот, что с западной стороны, отличается высокой аркой и небольшой маковкой. Однако само здание храма лишено шатров, вместо этого — пять глав на гранёных барабанах. По типу архитектурной композиции постройка представляет собой восьмерик.
Все эти детали свидетельствуют о принадлежности постройки к «русскому» архитектурному стилю — получил распространение в конце XIX века. Известно, что сторонники этого течения перенимали черты древнерусского зодчества XVII века.
Из общей композиции выбиваются двухэтажный кирпичный приходской дом, сторожка, а также постройки на южной стороне комплекса. Построены в тот же период, что и собор.
Андрей Лупин
Образовательные учреждения
Высшие духовные школы
- Свято-Алексеевская Иваново-Вознесенская православная духовная семинария;
- Ивановский Православный Богословский Институт св. апостола Иоанна Богослова.
Общеобразовательные школы
- Православная средняя школа-интернат Феодоровской иконы Божией Матери;
- Православная средняя школа во имя святого князя Александра Невского;
- Школа-интернат при Свято-Николо-Шартомском монастыре;
- Православная гимназия для девочек при Свято-Николо-Шартомском монастыре
- Православная женская гимназия-пансион в честь Святой Великой княгини Российской Ольги при Свято-Успенском Дуниловском женском монастыре;
- Православная женская гимназия при Свято-Никольском женском монастыре.
Все епархиальные учебные заведения объединены в составе Учебного комитета Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии.
Архитектурные особенности и внутренне убранство храма
Основной объем храма – это квадратный в плане двухсветный четверик. Его завершает невысокий восьмерик с пятью главами, которые установлены на удлиненные барабаны. Центральный барабан цилиндрический, а боковые имеют граненую форму. Полукруглая алтарная абсида по сравнению с основным объемом понижена.
С запада собор узким притвором соединен со стройной шатровой трехярусной колокольней, на которой когда-то висело двенадцать колоколов. Нижний ярус здания колокольни представляет собой четверик, а второй и третий – восьмерики. Шатер оформлен двумя рядами слухов и небольшой главкой, установленной на живописной граненой шее.
Собор богато декорирован. Фасады храма завершаются нарядными тройными кокошниками, а углы здания – изящными шатровыми башенками. Все три входа в собор оформлены крыльцами, имеющими шатровые завершения с маковками. Все элементы декора – выразительные наличники на арочных и прямоугольных окнах, точно очерченные карнизы, лента руста, проходящая по цоколю, и двухярусные кокошники придают храму очень нарядный вид.
Купола Преображенского собора
Главный трехярусный иконостас, выполненный в конце XVIII века, имеет белый фон и позолоченные резные детали. В двух приделах установлены одноярусные иконостасы, которые были сделаны в середине прошлого века.
Внутренние помещения собора очень хорошо освещены. Примечательно, что в храме сохранился старый пол. Сейчас здесь можно увидеть настенную масляную живопись, выполненную в начале XX века и подновленную в 1986 году. Сюжеты и техника росписей скопирована с работ известных русских художников Михаила Васильевича Нестерова и Виктора Михайловича Васнецова, а орнаментальная конва на арках, вокруг окон и живописных композиций выписана в стиле модерн. Цветовая гамма росписей имеет приглушенные красновато-коричневые, зеленоватые и бело-синие тона. Все это было типичным для оформления храмов, которые строились в конце XIX – начале XX века.
Колокольня Преображенского собора
Пятиугольная территория, на которой стоит храм, огорожена. Ажурная металлическая решетка отлита в московских мастерских, принадлежавших купцу М.И. Лихушину. В пределах ограды стоит также несколько отштукатуренных служебных построек из кирпича: двухэтажный дом притча, одноэтажный дом для сторожа и контора, а также здание на южной стороне участка. Все они декорированы простыми карнизами. Особый интерес представляют красивые кирпичные ворота, расположенные с запада, прямо напротив храма. Они имеют высокую арку и завершаются небольшой маковкой на тонкой граненой шее. Нарядное оформление ворот удачно гармонирует с общим декором собора.
Как доехать
Монастырь расположен на ул. Смирнова, 76, в Ленинском районе Иваново.
На автомобиле. По трассе М7 из столицы до Иваново можно доехать 4,5-5 часов (290 км). От южной окраины города нужно ехать по улицам Лежневская и Бубнова, а затем повернуть направо на ул. Смирнова, на которой и находится обитель.
Монастырская колокольня
На поезде или автобусе. От Ярославского вокзала в Москве до Иваново поезд доходит за 7 часов. Железнодорожный вокзал расположен в центральной части Иваново. Кроме того, от Центрального автовокзала Москвы у станции метро «Щелковская» до Иваново за 6 часов можно добраться на прямых или транзитных рейсовых автобусах. Автовокзал в Иваново работает в южной части города и удален от железнодорожного вокзала на 6,5 км. По городу до монастыря ходят автобус № 8 и троллейбус № 5 — остановка «Мужской монастырь» («Соц. городок»).
Рейтинг достопримечательности:
Рейтинг 4.00
← ИВАНОВО | ИВАНОВСКАЯ ОБЛАСТЬ | РОССИЯ → |
Современное состояние монастыря и режим посещения
В монастыре и его подворьях проживают более 25 насельников. Сегодня одно из основных направлений деятельности обители – активное социальное служение. Монахи помогают малообеспеченным жителям Иваново и переселенцам, а также постоянно бывают в городских больницах и у детей-сирот. Кроме того, при обители работают курсы для прихожан, развиваются молодежное и скаутское движения и создан архиерейский хор.
Интерьер Кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы
Монастырская территория на улице Смирнова в Иваново, площадью более чем 3 га, обнесена кирпичной стеной. Она открыта для посещений ежедневно с 10.00 до 17.00. На бывшем монастырском кладбище в память о всех похороненных здесь стоит поклонный крест. Роль утраченной колокольни выполняет небольшая изящная поминальная часовня, поставленная в монастырском дворе в 2002 году. Кроме того, совсем недавно закончено строительство нового братского корпуса в 4 этажа.
Помимо земли в самом городе, мужская обитель имеет два подворья в Ивановском районе. Казанское находится в с. Котцыно, на Школьной улице, 17, а Знаменский скит – в с. Буньково. Кроме них, монастырским подворьем является также церковь Воскресения Словущего, которая расположена в с. Толпыгино Приволжского района области на Центральной улице, 25.
Вид на церковь Царственных страстотерпцев Успенского монастыря
Монастырь курирует также четыре православных церкви в с. Лежнево и две больничных церкви в Иваново – храм Николая Чудотворца и церковь, посвященная образу Богоматери «Помощница в родах».
В Иваново мужской обители принадлежат два храма – Успенский и Царственных страстотерпцев. Храм Успения Пресвятой Богородицы был повторно освящен в 1995 году. Кроме главного придела, он имеет боковые, посвященные Рождеству Иоанна Предтечи и святой великомученице Варваре. Совсем недавно – в 2014 году этот храм получил статус кафедрального собора епархии, и после большой реконструкции церковные службы здесь совершаются ежедневно в 8.00 и 17.00.
Вид на церковь Царственных страстотерпцев со стороны собора Успения Пресвятой Богородицы
Основной объем этой красивой пятикупольной церкви представляет собой двухярусный четверик, покрытый четырехскатной кровлей. Его нижний ярус двухсветный, а верхний – глухой и лишь имеет ложные декоративные проемы. Полукруглая абсида алтаря состоит из трех частей и по сравнению в основным объемом храма заметно понижена.
Церковь Царственных страстотерпцев построили в монастырском парке. Этот живописный одноглавый храм принимает верующих с 2007 года.
Вид на территорию Успенского монастыря от церкви Царственных страстотерпцев
Архив сообщений
-
▼
2021
(69)
-
▼
ноября
(4)
►
октября
(5)
►
сентября
(5)
►
августа
(3)
►
июля
(9)
►
июня
(8)
►
мая
(8)
►
апреля
(6)
►
марта
(7)
►
февраля
(5)
►
января
(9)
-
-
►
2020
(101)
►
декабря
(4)
►
ноября
(3)
►
августа
(1)
►
июля
(2)
►
мая
(3)
►
апреля
(5)
►
марта
(33)
►
февраля
(18)
►
января
(32)
-
►
2019
(398)
►
декабря
(32)
►
ноября
(30)
►
октября
(19)
►
сентября
(29)
►
августа
(48)
►
июля
(30)
►
июня
(33)
►
мая
(40)
►
апреля
(40)
►
марта
(41)
►
февраля
(17)
►
января
(39)
-
►
2018
(466)
►
декабря
(42)
►
ноября
(33)
►
октября
(29)
►
сентября
(37)
►
августа
(52)
►
июля
(41)
►
июня
(38)
►
мая
(42)
►
апреля
(36)
►
марта
(36)
►
февраля
(42)
►
января
(38)
-
►
2017
(247)
►
декабря
(36)
►
ноября
(33)
►
октября
(38)
►
сентября
(43)
►
августа
(51)
►
июля
(23)
►
июня
(2)
►
мая
(1)
►
марта
(5)
►
февраля
(15)
-
►
2016
(25)
►
декабря
(1)
►
октября
(7)
►
сентября
(5)
►
августа
(2)
►
июля
(1)
►
июня
(1)
►
мая
(1)
►
апреля
(1)
►
марта
(1)
►
февраля
(2)
►
января
(3)
-
►
2015
(42)
►
декабря
(3)
►
сентября
(11)
►
августа
(2)
►
июля
(4)
►
июня
(4)
►
мая
(2)
►
апреля
(2)
►
марта
(2)
►
февраля
(4)
►
января
(8)
-
►
2014
(25)
►
декабря
(8)
►
ноября
(5)
►
октября
(3)
►
сентября
(9)
Кощунства богопротивной власти
К несчастью, в годы, последовавшие за приходом к власти большевиков, пострадал и сам Иваново-Успенский кафедральный собор, и семья крестьян-предпринимателей, более полувека жертвовавшая для его благолепия и силы и средства. Новая власть выгнала семью Щаповых из их просторного дома, а вскоре дети – все пятнадцать человек — были арестованы, и последующие годы провели в местах заключения, так и не поняв, в чём же заключается их вина. Софья Михайловна с горя умерла в 1928 году, лишь немногим пережив своего мужа.
В 1933 году распоряжением горсовета Иваново-Успенский кафедральный собор был закрыт. Его общину упразднили, а тех, кто пытался возражать, арестовали. Если эта богопротивная акция ещё могла быть объяснена общим курсом правительства тех лет, то полное недоумение вызывает кощунство, совершённое в отношении кладбища, на котором находился собор. Несмотря на то что до последнего момента там продолжались захоронения и было много свежих могил, навещаемых родными умерших, кладбище сровняли с землёй, а на его месте устроили танцплощадку.
Деятельность прихода
При храме действуют:
Духовно-просветительский центр
По субботам и воскресениям прихожанам Успенского кафедрального собора предлагаются занятия на церковно-образовательных курсах Духовно-просветительского центра по различным направлениям и темам. Беседы проводит духовенство Собора.
Беседы проводятся на третьем этаже Епархиального управления, справа от входа в собор.
Приглашаются все желающие.
Церковная лавка
В лавке Успенского кафедрального собора к вашим услугам широкий ассортимент домашней и церковной утвари, духовной литературы, ювелирных изделий и натуральных монастырских продуктов питания.
Как доехать
Собор расположен на ул. Колотилова, 44.
На автомобиле. По трассе М7 из столицы до Иваново можно доехать 4,5-5 часов (290 км). От южной окраины города нужно ехать по улицам Лежневская, Бубнова и Арсения. Затем повернуть налево на ул. Колотилова, на которой и находится собор. Он стоит неподалеку от пересечения улиц Колотилова и Пролетарской.
Интерьер Преображенского собора
На поезде или автобусе. От Ярославского вокзала в Москве до Иваново поезд доходит за 7 часов. Железнодорожный вокзал расположен в центральной части Иваново. Кроме того, от Центрального автовокзала Москвы у станции метро «Щелковская» до Иваново за 6 часов можно добраться на прямых или транзитных рейсовых автобусах. Автовокзал в Иваново работает в южной части города и удален от железнодорожного вокзала на 6,5 км. По городу до собора можно подъехать на автобусах № 12, 13, 32, 115, 116, 121, 150, троллейбусе № 1 и маршрутных автобусах № 24, 150 (остановка «Преображенский собор»).
Рейтинг достопримечательности:
← ИВАНОВО | ИВАНОВСКАЯ ОБЛАСТЬ | РОССИЯ → |
Современное состояние и режим посещения
В церкви и её подворьях живут больше 25 насельников. Сегодня её основным направлением деятельности является активное служение. Монахи занимаются помощью нищим жителям города и переселенцам, постоянно посещают городские больницы и ездят к детям-сиротам. Помимо всего этого, в монастыре работают курсы для прихожан, скаутское движение, создан архиерейский хор, активно развивается молодёжное движение.
Площадь территории монастыря, больше 3 га. Вся территория монастыря обнесена высоким кирпичным забором. Ежедневно с 10 утра и до 17 вечера она открыта для посещений. Там, где много лет назад было кладбище в память о погибших стоит поклонный крест. Вместо разрушенной колокольни, в монастырском дворе с 2002 года стоит поминальная часовня. Пару лет назад закончилось строительство братского корпуса, занимающего целых четыре этажа.
23 октября 2021 года митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф торжественно встретили ковчег с поясом пресвятой Богородицы в Успенском соборе в г. Иваново.