Топловский монастырь

Содержание:

После революции
Как доехать?
История
Цены в монастыре
Святые источники Топловского монастыря
Печальная история сакрального места
Первый день.
Гостиница
Публикации:
Новости:
Пещерный монастырь Шулдан
Строительство первого храма
История
Святителя Стефана Сурожского Кизилташский монастырь[]
- Покровское подворье Кизилташского монастыря в Судаке
Пожертвования
Паломнику
Мамонтова пещера в Крыму

После революции

Новый социальный строй и отречение от веры на уровне государственной политики принесли в Топловский женский монастырь кардинальные перемены. В 1922 году из обители в пользу голодающих были изъяты золотая и серебряная церковная утварь. С 1923 года началась ликвидация нескольких крымских обителей, в их число попал женский Топловский монастырь, но ситуацию спас великолепный фруктовый сад. Благодаря тому что монахини содержали в идеальном состоянии все постройки, территорию, а сад приносил рекордные урожаи, было решено передать все имущество и землю в трудовую артель, где основные силы представляли монахини.

Топловский Свято-Параскевиевский монастырь продолжал существовать в измененном состоянии, а в 1924 году действовавшие храмы было решено закрыть, отреставрированную армянскую церковь на вершине горы передали для открытия музея. В артель прибыла комиссия, которая рассмотрев положение, сделала выводы, что трудовым коллективом руководят монахини, соблюдается монастырский устав, новыми книгами в библиотеке никто не пользуется. По этим причинам Параскевиевский монастырь был окончательно закрыт, насельниц разогнали, некоторых выслали в Симферополь и учредили совхоз с названием «Безбожник».

Как доехать?

Найти Свято-Троице-Параскевиевскую Крымскую обитель сможете без особого труда.

Если вы собираетесь ехать из Севастополя до монастыря на автобусе или маршрутном такси с детьми, то необходимо учесть тот факт, что от трассы, где вас высадят, придется пройти 1,5 километра пешком. Только преодолев это расстояние, вы подойдете к воротам обители.

Автобус отправляется с автостанции, находящейся вблизи железнодорожного вокзала. Билет стоит приобретать на рейс Севастополь – Керчь. Покупать его надо до остановки с названием «Тополевка». Там вас высадят, и вы пойдете по направлению вверх, следуя имеющимся там указателям. Если не будет в продаже проездных билетов до Тополевки, необходимо купить их до села Грушевка и попросить водителя высадить вас рядом с поворотом к Топловскому женскому монастырю.

Путешествующим из Судака или Феодосии следует двигаться в сторону Симферополя. После Старого Крыма, на остановке «Тополевка» будет указатель по направлению к монастырю с левой стороны.

Доехать до святого места можно и на автомобиле. Из Симферополя надо выехать по направлению к Феодосии. После того как вы проедете Белогорск, будет с. Тополевка, а там указатель справа, рядом с ним поворот. Необходимо продвигаться по указателям, и вы прибудете в обитель.

О том, чем знаменит Топловский монастырь в Крыму и как туда добраться, смотрите в следующем видео.

История

Основание монастыря

Монастырь расположен у источника, носящего имя святой Параскевы Римской. По местным преданиям именно здесь произошла её мученическая казнь, после чего на месте казни забил источник, имеющий лечебные свойства. В данном районе Крыма задолго до устройства монастыря было распространено почитание Св. Параскевы. Развалины греческих церквей Св. Параскевы, имелись непосредственно у источника, в селе Топлу, в селе Орталан (сейчас — Земляничное), армянская церковь Св. Параскевы построенная в 1702 и заброшенная в 1778 г.

Еще до основания монастыря в этом месте вела отшельнический образ жизни Константина, болгарка из села Кишлав (ныне с. Курское), к которой присоединились несколько женщин, образовав подобие киновии. В середине XIX века, после массовых переселений христиан из Крыма в 1778 году и мусульман (татар и турок) в Османскую империю после присоединения Крыма к России в 1783 г., Крым был малолюден, а многие христианские храмы (греческие православные и армянские) заброшены их восстановление шло достаточно медленно.

Земля, на которой был открыт монастырь, была подарена Екатериной II своему фавориту Захару Зотову. В середине XIX века землёй владели его потомки сёстры Феодора Алексеевна Зотова и Ангелина Алексеевна Ламбири (1814—1873). Ангелина выкупила землю у сестры и передала её для устройства монастыря. Открытию монастыря предшествовало строительство небольшого храма Св. Параскевы около её источника, освященный в день памяти Святой 26 июля 1863 г. В строительстве храма и устройстве монастыря активное участие принял кизилташский игумен Парфений, убитый в 1866 г. крымскими татарами и в 2000 г. причисленный к лику святых. Первыми насельницами монастыря стали уже обитавшие здесь 9 женщин. Болгарка Константина была позднее пострижена в монахини под именем Параскевы.

Строительство монастыря

В последующие годы в монастыре кроме жилых и хозяйственных построек была построена больница с домовой церковью «Всех Скорбящих радосте», перестроена и расширена церковь Св. Параскевы и начато строительство большого Свято-Троицкого собора (по проекту В. А. Фельдмана). Монастырь имел мастерские и образцовое садовое хозяйство. Успехи монастыря во многом связаны с деятельностью его игуменьи Параскевы (Родимцевой), возглавлявшей монастырь до самой смерти и в годы его закрытия. В 2009 году игуменья Параскева была причислена к местным почитаемым святым. Её торжественную канонизацию в монастыре 11 июля 2010 года совершил митрополит Владимир. Монастырь имел подворья в Симферополе и Феодосии.

Закрытие монастыря

После установления Советской власти в условиях гонений на церковь, конфискаций и реквизиций, из монахинь монастыря была создана трудовая коммуна садоводов. Под этим прикрытием монастырь существовал еще несколько лет, формально коммуна выращивала фрукты, а по существу, ухаживая за садом, монахини продолжали обрядовую жизнь. Последним ударом по монастырю было решение о ликвидации сельхозартели «Женский труд» 7 сентября 1928 года. В декабре 1928 года скончалась настоятельница. В январе 1929 года солдаты НКВД насильно выселили всех монахинь под расписку о возвращении к прежнему месту жительства. Местные жители разобрали по домам многих старых и немощных монахинь. Священники и многие монахини, руководившие хозяйственной жизнью монастыря, были арестованы и погибли в лагерях. В то же время был взорван недостроенный Свято-Троицкий собор.

Возрождение монастыря

Возрождение монастыря началось в 90-х годах. 8 августа 1992 года состоялось первое богослужение на центральной площади монастыря. 8 июня 1993 года зарегистрирован устав монастыря. 20 декабря 1994 года монастырю переданы 10,76 га земли и постройки, которые в последние годы использовались пионерским лагерем.

Цены в монастыре

Решил написать и о ценах на продукцию монастыря, так как возможно многим будет полезно, чтобы правильно спланировать свое паломничество.

хлопковые рубашки 250 рублей. Размер рубашки на цену не влияет.
монастырский хлеб 40 рублей, но мы так и не успели его купить и попробовать. Зато купили сдобные булочки в столовой монастыря по 12 руб, и остались очень ими довольны.
в иконной лавке множество продукции и все цены, конечно же, мы не запомнили. Но мы покупали иконку за 100 рублей.
при входе в монастырь можно купить небольшую брошюрку с историей монастыря и схемой построек. Это брошюрку я и использовал при написании данной статьи. Стоимость 15 или 25 рублей. Точно уже не вспомню. Также можно взять в аренду юбку и платок на голову, это ещё 10 или 15 рублей.
проживание в гостинице монастыря. Не могу сказать точно, так как мы не оставались на ночёвку. Но по отзывам в интернете видел информацию, что ночёвка стоит 50 грн, с трёх разовым питанием. Если перевести в рубли, то это будет порядка 150-200 рублей. Собираемся в конце мая посетить монастырь ещё раз и остаться там с ночёвкой. Узнаем более точные цены.

Святые источники Топловского монастыря

Многих паломников привлекают купели монастыря.

В окрестностях имеется несколько источников, почитаемых как чудотворные. Летопись исцеления тщательно ведется монахинями и насчитывает уже множество страниц. Так, источник Святой Параскевы славится исцелениями болезней глаз; немало прихожанок получили облегчение и от женских недугов. Возле источника установлена часовня, а над источником имеется купель, благодаря чему окунаться здесь можно зимой и летом

Обратите внимание на дни и часы работы купели!

В купель по трубам попадает также вода из источника Трех Святителей, находящегося в отдалении от монастыря. Однако можно дойти и до него. Надо подняться в горы; путь займет около полутора часов. Вода из источника стекает в неглубокое озеро, куда и окунаются паломники. Принято считать, что вода из этого источника особенно часто исцеляет болезни нервной системы. Если же путь до источника слишком труден, или зимой, когда на открытом воздухе окунуться решатся не все, можно взять воду прямо на территории обители.

Источник святого Георгия Победоносца находится там, где монахини несколько раз видели Всадника на коне. Считается, что это и был святой Георгий.

Купели без навеса, но разгороженные на мужскую и женскую. Рядом находится небольшая колокольня: окунувшись в источник, многие идут позвонить в колокола. В купели святого Георгия Победоносца многие получают исцеления от болезней опорно-двигательного аппарата.

Важно! Купель на территории монастыря открыта не постоянно, а строго с 8:00 до 17:00. В понедельник, четверг, накануне престольного праздника и праздника Крещения Господня бывает санитарный день, паломников не пускают

Рассчитывайте свое время, чтобы попасть в обитель в нужный день.

Печальная история сакрального места

Основательницей Топловского женского монастыря традиционно считается болгарка по имени Константина, которая жила в деревне с названием Кишлав. Как гласит легенда, во время выполнения домашних работ Константина услышала Господа и его зов, после чего пошла к святому источнику, покинув дом и семью, и жила там (в Кизилташской пещере) на протяжении долгих 7-ми лет. После того, как девушка нашла «сестер по разуму», она стала постоянно молиться о том, чтобы Господь дал ей сил собрать средства на воздвижение монастыря и церкви во имя святой великомученицы Параскевы. И несмотря на все трудности, верующими были собраны средства на строительство часовни , а после этого уже был возведен целый монастырь! А о вкладе в его созидание, сделанном простой девушкой по имени Константина, которая незадолго до своей смерти приняла постриг с именем Параскевы, стал установленный в далеком 1874 году памятник.

Расцвет Топловского монастыря связан с деятельностью игуменьи, носящей имя Параскева (также приняла его после того, как принесла обет, в миру же она была мещанкой по имени Ольга Ивановна). Именно она создала на территории Топловского монастыря самую настоящую обитель, которая имела свое, довольно –таки развитое сельское хозяйство.

Еще одним делом, которое присваивают Параскеве, считаются создание Свято-Троицкого монастыря. К сожалению, в ходе революции и победе большевистской власти, святилище было взорвано, а матушка Параскева скончалась, не выдержав потрясения.

В годы СССР Топловский монастырь не функционировал, на его месте был создан совхоз с кричащим именем «Безбожник», и уничтожено все сельское хозяйство, которое в идеальном порядке держали матушки. И только в 1992 году начало возрождение этого монастыря!

Первый день.

Почти все комнаты были предназначены для четырёх человек, но т.к. зимой мало паломников, я упросила выделить мне комнату одной, что бы мне никто не мешал. Меня привёз муж с детьми. До этого некоторые из детей, а их у меня трое и они уже взрослые, ни разу здесь не были, я показала им достопримечательности монастыря, и они уехали. Я осталась в своей келье обживаться. Чувствовался запах сырости, ведь комнаты не обогревались. В первую ночь, правда, батареи были чуть тёплые и всё. А зима в этом году была очень холодная. Старшая сестра мне рассказала о расписании дня и режиме. Я узнала, что нас будет будить небольшой колокол, находящийся в самой гостинице на первом этаже, в 4 часа 30 минут на утреннюю молитву, а ровно в 5 утра должны быть в храме «Всех Скорбящих Радости», до храма три минуты ходьбы. Конечно, я не привыкла так рано вставать, но колокол будил хорошо. Первый раз я с трудом встала, а потом привыкла. В 15 часов я пошла на обед, т.е. трапезничать. На кухне несколько длинных столов. На столы монашки ставят кастрюлю с первым, хлеб в хлебницах на два конца стола, миска с кашей (каша чередуется), или тушёную капусту, или пюре из картофеля, кувшин с компотом, соль и перец. Иногда к каше подают небольшую тарелку с салатом из капусты или маленькие порезанные баклажаны. С 16 час. и до 20 час. вечернее Богослужение, а после этого ужин. Всё тоже, что и на обед. Перед сном прочитала последование (так оно называется) ко святому причащению. За воскресение и понедельник прибыло ещё пять женщин. Утром, когда первый раз зазвучал колокол, проснувшись, я почувствовала, как по всему телу пробежала сильная дрожь. Я очень легко проснулась на удивление, 15 минут даются на сборы, и пошла в Храм.

Комната, где я жила.

Гостиница

Топловский монастырь в Крыму не имеет возможности размещать большие туристические и паломнические группы. Бронирование мест проводится заранее, вопросы о проживании решаются с сестрой, отвечающей за гостиницу. Перед поездкой необходимо подтвердить броню, согласовав количество мест для мужчин и женщин. Если поездка отменяется, то нужно заранее отказаться от бронирования.

Когда группа паломников сопровождается представителем духовенства или монахом, то необходим документ, подтверждающий его служение. В этом случае группа оформляется на личный паспорт руководителя.

Предварительным телефонным звонком согласовывается:

дата и время прибытия;
необходимость кормления туристов;
проживание – сколько мужчин и женщин прибудут;
сумма пожертвования.

Приехавшие группы размещаются в:

домиках паломников – каждый рассчитан на 40 лиц, кровати в них двуярусные;
мужских или женских кельях – от 8 до 12 человек в комнате;
туалет один на этаж, душ отсутствует;
стоимость за ночлег – 400 руб., сумма увеличивается согласно прожитым ночам.

Питание не входит в оплату проживания в гостинице. Столовая для паломников согласовывается отдельно, комплексный обед обойдется в 200 руб. Руководитель группы несет полную ответственность за ее поведение, должен заранее ознакомить членов с особенностями нахождения на монастырской земле.

Частые посетители селятся в гостинице в келейном корпусе, комнаты рассчитаны на 8 постояльцев. Уборная одна на этаже, принять душ нельзя, мужчины живут отдельно от женщин. Вселение проходит по факту прибытия, заранее бронировать места не требуется. Оформление на ночлег проходит с предъявлением удостоверения личности. Максимальное время проживания при монастыре – 3 суток. Стоимость – 400 руб./д.

Размещение инвалидов проводится по предварительному согласованию с гостиничной сестрой, условия обговариваются по телефону. Прием на ночлег проводится до 22 ч., при нарушении правил проживания туристам может быть отказано в ночлеге.

Детальную информацию можно получить по тел.: +7 978 7460841, с 11-00 до 14-00 и с 21-00 до 22-00 ч.

Публикации:

Иеромонах Антоний (Моквиц)

Важно, чтобы оставались такие места, где душа человека соприкасается с древностью

/Интервью

Игумен Иакинф (Телега)

Благовещенский монастырь на Мангупе – хранитель и преемник христианского наследия в Крыму

/Статьи

Архимандрит Амфилохий (Осоченко)

Ключ благодати

/Интервью

Епископ Бахчисарайский Каллиник

«Каждая пядь земли у нас святая…»

/Интервью

Участники международной конференции «Миссия монастырей в современном мире: цели, задачи, принципы построения коммуникации»

Монастырь и миссионерское служение – есть ли противоречие?

/Интервью

26 февраля 2017

Русь – Святая Гора Афон: тысяча лет духовного и культурного единства

/Издания

Иеромонах Антоний (Моквиц)

Важно, чтобы оставались такие места, где душа человека соприкасается с древностью

/Интервью

Игумен Иакинф (Телега)

Благовещенский монастырь на Мангупе – хранитель и преемник христианского наследия в Крыму

/Статьи

Архимандрит Амфилохий (Осоченко)

Ключ благодати

/Интервью

Епископ Бахчисарайский Каллиник

«Каждая пядь земли у нас святая…»

/Интервью

Монастырь и миссионерское служение – есть ли противоречие?

/Интервью

26 февраля 2017

Русь – Святая Гора Афон: тысяча лет духовного и культурного единства

/Издания