Свято-введенский женский монастырь

Современность

Свято-Введенский монастырь — памятник архитектуры и центр духовной жизни в Иванове, в котором ведётся не только духовно-просветительская, но и активная социальная работа.

Архитектура и интерьер

За годы существования обители территория, на которой она расположена, значительно преобразилась. Благодаря действиям монахинь, прихожан и меценатов полностью отреставрировали Введенский собор. Бесстолпный пятиглавый собор, возведённый из красного кирпича, является архитектурной доминантой не только монастырской территории, но и всей окружающей территории. Мощная центральная апсида и объёмные ризалиты западного, северного и южного фасадов придают плану церкви крестообразную форму.

Внутренний объём здания представляет собой большое общее пространство, перекрыто парусными сводами. Они сформированы пересечением четырёх арок, опирающихся на стены здания. В интерьере доминируют три иконостаса, отделяющих апсидные части от основного пространства. Визуально они составляют единую конструкцию, так как объединены через изображения двух нижних ярусов.

Интерьер Введенского храма в Ивановском монастыре

Вокруг храма сформировано архитектурное пространство, состоящее из кельевых и хозяйственных помещений, дома причта, надвратной колокольни. Возведена монастырская ограда из красного кирпича, дополняющая и замыкающая архитектурный ансамбль.

На заметку! Работа над росписями внутренних стен и сводов Введенской церкви продолжается до сегодняшнего времени.

Монастырское хозяйство

Монастырские владения разрастаются за счёт присоединения подворий, расположенных на территории Ивановской области. К ним относятся 4 владения:

1. Сестры Покровского подворья, расположенного в селе Златоуст Лежневского района, занимаются выращиванием овощей и фруктов, сбором мёда с собственной пасеки и рыбной ловлей. В местном храме проводятся ежедневные богослужения, на которых часто присутствуют юные подопечные школы-интерната посёлка Чернцы.
2. Недалеко от села Златоуст в деревне Ступино находится Сергиевская Пустынь — ещё одно хозяйство Введенского монастыря, насельницы которого занимаются садоводством, пчеловодством и рыболовством.
3. Преображенское подворье в селе Доронино, основанное в 1991 году, занимается преимущественно разведением скота. Здесь находится основное монастырское овощехранилище. В отреставрированном Преображенскому храме ежедневно проводятся церковные службы.
4. В городе Гаврилов Посад расположено Ильинское подворье, размешивается на территории архитектурного памятника XVII века. Местная монашеская община выращивает овощи, занимается разведением скота.

Деятельность прихода

Община Свято-Введенского монастыря проводит активную социальную работу. Монастырские священнослужители совершают требы и таинства, но основная работа возложена на монахинь. Они занимаются следующим:

• проводят беседы и занятия;
• подготавливают к исповеди и принятию церковных таинств;
• организуют праздники и поздравления;
• оказывают материальную (вещи, деньги) и продуктовую помощь нуждающимся людям;
• поддерживают связь с руководством общественных и государственных социальных организаций.

В монастыре работает телефон доверия, операторы которого консультируют людей по различным вопросам психологического, социального, медицинского и духовного содержания.

Богослужение в Введенском храме Ивановского монастыря

Насельницы монастыря работают с различными категориями населения:

• наркозависимые;
• ВИЧ-инфицированные;
• бездомные люди;
• безнадзорные дети и сироты;
• женщины в кризисной ситуации;
• дети и взрослые, имеющие инвалидность;
• малоимущие;
• опекунские и приемные семьи;
• лица, осуждённые и освободившиеся из колоний;
• прихожане, нуждающиеся в медицинской помощи.

В своём социальном служении жительницы монастыря следуют примеру его основателя архимандрита Амвросия. Он пишет книги, ведёт передачи на радио и телевидении, проводит беседы, в которых затрагивает различные вопросы христианской веры.

Святоезерская Иверская женская пустынь

Адрес:

Ивановская область, Южский район, поселок Мугреевский, ул. Набережная, д. 2

Телефон:

8-(493)-472-47-90, 8-980-682-09-18, 8-915-821-32-22

По преданию, мужской монастырь «Святоезерская пустынь» был основан на рубеже XIV-XV вв. святителями Московскими Киприаном и Фотием. В 1764 году малолюдный мужской монастырь был упразднен и обращен в приход.

В 1863 году вновь состоялось открытие монастыря, но уже как женского.

После 1917 года монастырь был разрушен и разграблен.

В 1923 году религиозная община монастыря была восстановлена, в 1928 году обитель была окончательно закрыта, храмы обращены в складские помещения, келейные корпуса заселены рабочими-торфоразработчиками. В 1993 году архиепископ Амвросий (Щуров) благословил открытие прихода в одном из храмов бывшей пустыни, а в 1998 году направил в поселок Мугреевский для ведения работ по восстановлению монастыря монахиню Георгию (Диркс).

В 2001 году состоялось открытие женского общежительного монастыря «Святоезерская Иверская пустынь» Священным Синодом. В период до 2011 года монахиня Георгия управляла обителью численностью до 30 сестер. По благословению Его Преосвященства Преосвященнейшего Епископа Иосифа в настоящее время исполняющей обязанности настоятельницы монастыря является монахиня Силуана (Волкова).

Храмы

У монастыря есть несколько подворий.

В июне 1991 года образовалось первое подворье — Преображенское, в бывшем селе Доронино. Отреставрирована полуразрушенная церковь; служба в ней идет ежедневно со дня престольного праздника — Преображения Господня 1994 года. года в зимней части храма освятили престол в честь Донской иконы Пресвятой Богородицы и священномученика Евфимия Тихонравова, который служил в этом храме. На Преображенском подворье расположены земельные угодья монастыря. Здесь сестры выращивают овощи, заготавливают на зиму грибы и ягоды, посадили фруктовый сад. Здесь же — главный скотный двор монастыря: коровы, куры.

Возрождается некогда заброшенное село Доронино. Трехэтажное кирпичное здание, полтора десятка жилых деревянных домиков, овощехранилище, хозяйственные постройки, — все это возведено в последнее время. Покровское подворье в д. Златоуст Лежневского района было создано в марте 1993 г., в старинной графской усадьбе. Здание усадьбы было восстановленo в течение года. Богослужения в домовой церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы начались в 1995 году на Рождество Христово.

На Покровском подворье пострен трехэтажный келейный корпус, выполнена газификация подворья; здесь же находится монастырское кладбище, на котором похоронены священнослужители и сестры обители — более 30 человек. Сестры подворья помогают детям-сиротам из школы-интерната п. Чернцы Лежневского района. Еще одно подворье расположено на землях бывшей оленеводческой фермы в лесной зоне д. Ступкино Лежневского района. Названо оно Сергиевой Пустынью в честь преп. Сергия Радонежского.

Здесь находятся монастырский сад, пасека и рыбный пруд. На этом подворье имеют право проживать священнослужители и алтарники.

Духовенство: игумения Мария (Перепеча) и духовник архимандрит Амвросий (Юрасов)

Это интересно: Свято-Юрьев мужской монастырь в Великом Новгороде: освещаем тщательно

История основания

Свято-Введенская обитель — одна из самых молодых монашеских общин в России. Её история началась в начале XX века с постройки церкви на окраине Ивано-Вознесенска.

Красная церковь

В самом начале прошлого века жители двух пригородных районов Ивано-Вознесенска — Яма и Ушаково — решили возвести на окраине посадской части города храм. Землю для его постройки выделил граф С. Д. Шереметьев, а средства на возведение собирали всем миром. Значительную часть денег пожертвовали местные фабриканты. Свою лепту внесли рабочие и служащие городских предприятий.

После торжественной закладки первого камня и молебна в 1901 году начались строительные работы. Ими руководил архитектор А. Ф. Снурилов, воплощавший в жизнь проект своего коллеги П. Г. Бегена. Новый собор освятили через шесть лет после начала строительства. В нём разместили три придела:

• главный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы;
• северный в честь Великомученика Феодора Тирона;
• южный в честь Николая Чудотворца.

Невдалеке от собора поставили небольшую деревянную колокольню. С 1914 до 1916 года велась подготовка проекта возведения каменной звонницы, но до стадии строительства он так и не дошёл.

Введенская (Красная) церковь Свято-Введенского монастыря в Иваново

Новая приходская община состояла в основном из рабочих, поэтому средств на его обустройство не хватало. В связи с этим обстоятельством возникали следующие сложности:

• отсутствие возможности провести роспись внутренних стен здания;
• необходимость покупки церковной утвари в кредит;
• большой срок проведения строительных работ.

Важно! Значимое событие в жизни прихода произошло в 1918 году — службу в храме провел патриарх Тихон

Время испытаний

В лихие годы становления советской власти собор Введения во храм Пресвятой Богородицы возглавлял священник Зосима Трубачев. Со смирением и благочестием он нёс служение, стараясь собственным примером и молитвой укрепить дух прихожан. Но несмотря на подвиг подвижничества настоятеля, в 1935 году храм отдали обновленцам. А через три года его закрыли под предлогом отсутствия прихожан.

Внутреннее убранство уничтожили или разграбили. Здание до 90-х годов занимал областной архив.

На пути к возвращению

В конце 1942 года на волне положительного изменения отношения советской власти к Церкви группа верующих граждан обратилась к городскому руководству с просьбой об открытии Введенского храма. Инициатива горожан не нашла отклика у партийных руководителей города. Об этом вопросе забыли почти на 50 лет.

В 1988 году начался долгий и трудный путь возвращения культового здания верующим людям. В ходе его произошло несколько важных событий. К ним относятся:

1. Выполнение первого условия для открытия церкви — наличия 20 верующих людей.
2. Осень 1988 года — регистрация православной общины.
3. Осень 1988 — весна 1989 года — переписка церковной общины с представителями советских властей.
4. 21 марта-5 апреля 1989 года — голодовку 4 женщин — членов общины.
5. Весна 1990 года — передача ключей от культового здания главе православной общины, участвовавшей в голодовку, Ларисе Васильевне Холиной. Это Значимое для истории Введенского женского монастыря произошло в Великий Четверг Страстной Недели. А уже в ночь с субботы на воскресенье верующие люди города Иваново собрались у возвращенного храма на Пасхальную службу, которую его настоятель отец Амвросий Юрасов служил на ступенях перед главным входом.

Службы в полуразрушенном здании проводили ежедневно, начиная и заканчивая их проповедями. Священнослужители отвечали на вопросы прихожан о Боге, вере, душе, возрождая в них духовную жизнь.

Появление монастыря

Постепенно при восстанавливающейся Красной церкви сформировалась маленькая община женщин, желающих посвятить свою жизнь служению во Славу Господа. Архимандрит Амвросий, поддержавший прихожанок, обратился к Святейшему патриарху с прошением о благословении монастыря при храме Введения во храм Пресвятой Богородицы. В марте 1991 года Свято-Введенский женский монастырь в Иванове получил благословение Алексия II и начал свою жизнь.

Архитектура храма Преображения в Иваново

Если вы посмотрите на храмовый комплекс, то увидите, что он выдержан в бело-голубом цвете. По этой причине местные жители прозвали религиозное сооружение Белой церковью. Однако цвет — это не единственное, чем примечателен собор.

Интерес представляют и многочисленные декоративные элементы, придающие постройке праздничный вид. К ним относятся, например, килевидные и полукруглые кокошники, украшающие фасады комплекса. Компанию им составляют пышные и очерченные карнизы, наличники, ажурная металлическая решётка, которой огорожена территория церкви.

Обращает на себя внимание и колокольня, крышу которой вместо куполов венчают шатры. Внутри помещения раньше располагалось 12 колоколов

Шатровую тему продолжают и три входа в церковь. Один из них, тот, что с западной стороны, отличается высокой аркой и небольшой маковкой. Однако само здание храма лишено шатров, вместо этого — пять глав на гранёных барабанах. По типу архитектурной композиции постройка представляет собой восьмерик.

Все эти детали свидетельствуют о принадлежности постройки к «русскому» архитектурному стилю — получил распространение в конце XIX века. Известно, что сторонники этого течения перенимали черты древнерусского зодчества XVII века.

Из общей композиции выбиваются двухэтажный кирпичный приходской дом, сторожка, а также постройки на южной стороне комплекса. Построены в тот же период, что и собор.

Андрей Лупин

Расписание богослужений в Троицком храме Иваново

Храм Пресвятой Троицы принимает прихожан с 08:00 до 18:00 ежедневно.

По будням в Троицкой церкви Иваново проходят 2 службы:

• 08:00 — Божественная Литургия.
• 16:30 — Вечернее богослужение.

Суббота:

• 08:00 — Божественная Литургия.
• 16:30 — Всенощное бдение.

Воскресенье:

• 08:00 — Божественная Литургия.
• 16:30 — Вечернее богослужение с пением акафиста Пресвятой Богородицы.

Богослужения проходят на церковнославянском языке.

Рождественская служба в Троицком храме, Официальная группа Троицкого храма Иваново вконтакте

Расписание богослужений в храме Святой Троицы в Иваново (группа ВКонтакте)

Архитектурные памятники на территории обители

Современный монастырский ансамбль отличает цельность архитектурного решения. Он построен в русском стиле, но имеет отдельные элементы эклектики. Лицевая кладка всех его зданий сделана из красного кирпича, что и определило неофициальное название обители – Красная церковь.

Архитектурной доминантой всего комплекса является бесстолпный пятиглавый Введенский храм, который стоит прямо по центру огороженной монастырской территории. Он является памятником архитектуры начала XX века. Основной объем этой церкви — двухсветный куб с полукруглыми алтарными абсидами. Внутреннее пространство храма представляет собой прекрасно освещенный просторный зал.

Вход в Введенский храм

Церковную кровлю венчают пять массивных, чуть сплющенных луковичных глав. Ее входы декорированы арочными проемами. Окна на фасадах также украшены арками. Кроме того, храм богато декорирован самыми разными по размерам и формам колонками, ширинками, кокошниками, декоративными зубчатыми поясками и многоступенчатыми карнизами, в которых использованы мотивы византийского зодчества.

Помимо храма, в монастыре стоит дом притча, который был выстроен в восточной части участка в 1909 году. Этот дом выглядит очень оригинально. Он представляет собой здание в два этажа, поставленное углом, и отдаленно напоминает боярские палаты XVII века. К скругленному угловому выступу пристроена круглая башня, с живописным завершением в виде шатра, и внутри нее есть лестница. Прямоугольные окна дома притча отделаны наличниками и другими элементами, повторяющими декор Введенского храма.

Настенная роспись в Введенского храма

Монастырскую ограду построили в 1912 году. Она состояла их кирпичных столбов и металлических кованных решеток между ними. Интересно, что решетки в разных частях ограды имели различный рисунок. С трех сторон в ограждении были установлены богато декорированные ворота, а на двух углах – башенки, которые по убранству гармонировали с башней здания притча.

Когда в 1990-е годы приступили к созданию нового монастыря, опорные столбы ограды встроили в стены новых монашеских корпусов, а решетки сняли. В это же время над западными воротами появилась невысокая колокольня со звонницей, которую соорудили по проекту архитектора И.К. Русакомского.

Часовня Амвросия Медиоланского

Внутреннее убранство и святыни Белой церкви в Иваново

Внутри религиозного сооружения светло и просторно. От северной до южной стены тянется трёхъярусный позолоченный иконостас, созданный в барочном стиле. Интересный факт: алтарная перегородка некогда принадлежала Суворову. Сюда же доставлена в 1956 году из села Сараево Фурманского района.

К сожалению, первозданные иконостасы в приделах мученика Никона и Божией Матери, выполненные по наброскам архитектора Каминского, не сохранились. Такая же участь постигла и старинные иконы из дома Гарелиных. В 1940 году во время закрытия собора всё внутреннее убранство было уничтожено.

Восстановительные работы начались после окончания Великой Отечественной войны. В 1986 году обновили настенную роспись, созданную в начале прошлого века художником Белоусовым. Среди оттенков преобладают белые, синие, зеленоватые и красно-коричневые цвета, характерные для интерьеров храма XIX-начала XX века.

Главный придел собора освящён в честь Преображения Господня, боковые — Николая Чудотворца и Казанской иконы Божией Матери. Соответственно, престольные праздники отмечаются в память Николая Угодника 9/22 мая и 6/19 декабря, иконы Божией Матери — 8/21 июля, 22 октября/4 ноября, Преображения Господня — 6/19 августа.

Из святынь здесь представлены частицы мощей Святителя Василия, икона «Неупиваемая чаша», частицы мощей и икона преподобного Леонтия, изображение Святого Макария и его мощи, икона с частицами мощей блаженного Симона.

Веселин Дечев

На данное время у монастыря есть сайт в интернете

Здесь вы можете узнать многое: об истории монастыря, о его настоятеле, о сестринских хорах, о новостях, которые происходит на данный момент.

Сайт очень прост в использовании. Также если кто-то захочет посетить это место, есть координаты, по которым можно добраться: город Иваново, улица Базисная, 23.

Если возникнут какие-то вопросы, на сайте также есть телефон: 8(4932)- 37-43-91, по которому можно позвонить, или написать письмо на электронную почту:

Очень интересный фильм о монастыре рассказывает сестра обители. А также о том, что было на месте монастыря и как сейчас живет монастырь, рассказывает сам отец Амвросий:

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

История обители

Основателем и духовным руководителем монастыря стал архимандрит Амвросий (Юрасов). В 1990 году его назначили настоятелем возвращенного верующим Введенского храма. А годом позже приход этой церкви по указу патриарха обратили в женский монастырь.

Вид на Лестничную башню и Келейный корпус

Несколько лет членам приходской общины и добровольным помощникам пришлось восстанавливать Введенский храм, возводить новые кельи и обустраивать монастырскую территорию. Они разбирали перекрытия, сделанные в церкви в годы существования архива, выносили из зданий старые стеллажи и мусор, и устанавливали кресты на куполах. Много времени заняло создание двух новых резных иконостасов и написание для них икон.

Сегодня Введенскую обитель отличает активная миссионерская деятельность. Для малоимущих горожан в монастыре организуют благотворительные обеды. Монастырь активно занимается издательской деятельностью — здесь выпускают газету «Слово утешения», издают православные книги и буклеты. Кроме того, все желающие могут получить необходимый совет, позвонив на созданный в обители телефон доверия.

Вид на купола Введенской церкви

Николо-Шартомский мужской монастырь во Введенье

Архитектор

1817: Маричелли Г. — строительство по собств. проекту (ограда)

Адрес

: Ивановская обл., Шуйский р-н, с. Введенье

Точное время основания монастыря не установлено, существует несколько легенд. По одной из них название своё обитель получила от реки, называвшейся прежде Шартома (Шахма), вливающейся недалеко от монастыря в реку Молохту. При слиянии этой с рекой Тезой и расположен монастырь. Согласно другому преданию, во второй половине XII века беглый холоп князя Юрия Долгорукого Никола Шартом со своими товарищами Федосом, Сидором и другими обосновались на берегу безымянной речки, которую и назвали Шартомой, вскоре построили монастырь, а основатель стал первым игуменом. В духовной грамоте нижегородской удельной княгини Марии приводится предание будто бы обитель была построена в честь найденной на берегу Шартомы иконы Николая Чудотворца ещё до княжения великого князя Московского Василия Тёмного.

История[править]

Свято-Введенский храм в центре Иванова, известный в Иванове как «Красная церковь», был построен на средства горожан в начале ХХ века (архитектор П. Беген). Он имел три престола: Введения Пресвятой Богородицы во храм, свт. Николая Чудотворца и вмч. Феодора Тирона.

Свт.Патриарх Тихон у Введенской церкви в 1918г.

Введенский храм постигла та же участь, что и другие церкви Иваново-Вознесенска. 22 октября 1935 г. власти передали храм обновленцам, и народ перестал его посещать. Ссылаясь на это обстоятельство, городские власти в 1938 г. его закрыли. Убранство храма и иконы были разграблены, а в опустевшем здании расположился Областной Государственный архив.

Во время войны в 1942 г. была сделана первая попытка открыть храм. Верующие собирали подписи, писали многочисленные прошения. Но власти посчитали, что «к открытию церкви нет никаких оснований»…

В 1988 г. по благословению о. Амвросия (Юрасова) была собрана двадцатка верующих — первое условие, при котором в те времена мог открыться храм. 23 ноября из Совета по делам религий при Совете Министров СССР был получен документ о регистрации общины.

Зимой 1989 г. беспрерывно писали в облисполком просьбы о передаче храма. Церковный совет собрал три тысячи подписей за его открытие. Владыка Амвросий направил на имя председателя облисполкома В. Тихомирова письмо (так и оставшееся без ответа), где выражал ту же просьбу. 17 марта подали заявление о проведении в ограде красной церкви митинга. Горисполком отказал…

Голодовка в 1988 г

21 марта три женщины из церковной общины — Лариса Холина, Валерия Савченко, Маргарита Пиленкова — собрались у кинотеатра «Современник». Затем к ним присоединилась Галина Ящуковская. У стены, где они расположились, висел плакат: «Мы не едим и не пьем до открытия Красного храма и готовы умереть на родине первых Советов».

Так просидели они сутки. Было очень холодно. Их постоянно окружала толпа: кто расспрашивал, кто ругался, даже плевали. На следующий день подъехал автобус милиции, и женщин насильно перевезли в ограду Введенского храма. Там на ступеньках храма они провели 10 суток. Власти были настроены враждебно. Через газеты пытались обвинить о. Амвросия в происходящем. По городу устраивали санкционированные манифестации против верующих с лозунгами: «Прекратите голодовку!» Но были и сочувствующие. С каждым днем у ограды храма прибавлялся народ — сотни, тысячи. Стали собирать подписи за открытие храма. О голодающих уже знали в Москве и за границей. В центральной печати в их защиту появились статьи. По радио передавали информацию о голодовке за Введенскую церковь в Иванове. Сбывалось предсказание одного из новых святых нашего края архимандрита Леонтия Михайловского, который 25 лет провел в лагерях и тюрьмах: «Храм отдадут, придет время. Но только о нем надо будет кричать на весь мир».

На 12 день, т.е. 1 апреля в 4 часа утра женщин насильно посадили в машины «Скорой помощи» и перевезли в областную больницу. 5 апреля в больницу пришел секретарь облисполкома Л. Дубов и четыре часа убеждал прекратить голодовку. Только после того как Дубов пообещал, что исполком в течение месяца рассмотрит вопрос о Введенском храме, женщины объявили о прекращении голодовки: «…Мы принимаем решение выходить из голода, восстанавливать свои силы, чтобы вновь продолжать борьбу за Введенскую церковь.» Борьба продолжалась еще год, и только в Страстной Четверг 1990 г. Ларисе Васильевне Холиной передали ключи от храма. Первую службу в Пасхальную ночь о. Амвросий совершил на паперти храма под звездным небом.

Храм был в жалком виде: стены в огромных дырах — следы от вбитых бревен, храм весь израненный, как после артобстрела, окна выбиты, крыша течет… Но главным было — начать службу Богу, начать проповедь, потому что за 70 лет безбожной власти народ изголодался и жаждал духовной пищи — Слова Божия. Первое время проповеди говорили и в начале службы, и в конце. По воскресным дням вечером всем народом нараспев пели Акафист Божией Матери, а потом священники выходили на амвон, им письменно и устно задавали вопросы о вере и о спасении души, на которые они давали ответы.

Вскоре при храме образовалась небольшая община, в основном из певчих: из нее и возникла на месте прежнего партийного архива женская обитель. Подали прошение архиепископу Амвросию, он — Святейшему Патриарху с просьбой благословить при храме женский монастырь. 27 марта (н.с.) 1991 года по благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II начал свою жизнь Ивановский Свято-Введенский женский монастырь. Монастырю было чуть более полугода, когда Владыка — архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Амвросий — совершил первый рясофорный постриг.

Свято-Введенский женский монастырь: подворья

Их на сегодня несколько:

• Преображенское в деревне Доронино;
• Покровское, которое находится в помещичьей усадьбе села Златоуст;
• Ильинское, расположенное в городе Гаврилов Посад;
• восстанавливается также ещё одно, которое находится в селе Ступкино, его назвали Сергиева Пустынь в честь преподобного Сергия игумена Радонежского.

Каждое подворье — это отдельная история. Были восстановлены храмы и усадьбы, возведены новые строения. Сегодня подворья охватывают не только домовые, приходские храмы и сельскохозяйственные угодья. Покровское подворье готовится к открытию школы-интерната для девочек: уже возведено трехэтажное помещение. Также здесь стараются создать все условия для развития давно забытых промыслов. Сестры монастыря помогают детским приютам и домам малютки, которые расположены в близлежащих районах.