Старинное село опоки и благовещенская церковь

XX век (до революции)

Кровавый XX век принес обители полное разорение. Но обо всем по порядку.

Начало столетия было спокойным и радостным. В монастыре проживало почти 80 человек, из которых монашествующих — 22 вместе с игуменьей. Послушниц — 21. Остальные относились к белицам и живущим сверх штата.

В 1903 году монастырь оградили высокой стеной. Территория была очень обширная по меркам того времени — 80 саженей.

Три года подряд, начиная с 1910 и заканчивая 1912, в обители бывала великая княгиня Елизавета Федоровна.

В 1915 году из-за военного положения в монастыре размещался лазарет. Более 20 человек могло находиться там. Сестры обхаживали больных и раненных.

Правила посещения обители

Как положено входить в храм святой, зная или нет, что когда-то здесь был женский монастырь:

1. Женщины должны быть в юбках и платках. Вход в брюках запрещается. Чем длиннее одеяние, тем лучше. Про мини-юбчонку придется позабыть, собираясь в храм. Платок любой, на вкус носительницы.
2. Косметика на лице не приветствуется. Особенно помада. С накрашенными губами нельзя прикладываться к иконам. Да и если женщина собралась причащаться, то подходить к Чаше с помадой на губах — это абсолютно неверное решение.
3. Что касается мужчин, то для них форма одежды — брюки и рубашка (свитер) с длинным рукавом. Никаких футболок и шортиков быть не должно.
4. На службу приходят заранее, минут за 10-15 до начала. Успеете записки написать, поставить свечки, приложиться к иконам.
5. На территории собора нельзя громко разговаривать, смеяться во весь голос, курить и распивать спиртные напитки.
6. Категорически запрещено плевать на землю, лузгать семечки.
7. Уточните у прихожан или служителей церкви заранее, во сколько начинается служба.
8. Помните, что это – подворье мужского монастыря. И вести себя нужно соответствующим образом.

История

Иоанно-Предтеченский девичий монастырь был основан в 1240 году княгиней Ефросиньей Рогволдовной — теткой известного псковского князя Довмонта. Под именем Евпраксиньи она стала первой игуменьей монастыря; погребена здесь же, в Иоанновском соборе, который с того времени стал усыпальницей псковских княгинь, (а много позднее, в XIX в., и губернаторов города).

В 1921 г. монастырь был закрыт. Богослужения возобновились через 70 лет, в 1991 году. Реставрации: 1948-1949 гг. (архитектор П. Н. Максимов), 1978-1991 гг. (С. П. Михайлов, открывший фрагменты живописи 12 века).

В архитектурном отношении собор уникален: это единственный базиликальный, трехнефный, трехапсидный храм в Пскове, относящийся, как и мирожский, к древним, домонгольским временам.

Позакомарное покрытие, три главы шлемовидной формы, шесть столпов в интерьере указывают на новгородскую домонгольскую школу (псковские — двухпролетная звонница и притвор — появились позднее).

В интерьере — также редкие для псковской традиции — 6 столпов и пониженные подпружные арки.

В декоре используется аркатурный пояс на барабане; загадочны круглые (!) окна в восточной части четверика — таинственные иллюминаторы на этом древнем корабле веры.

Он построен с небольшим отступом от берега реки Великой, против впадения в неё Псковы. По преданию монастырь основан около 1240 года местно — чтимою княгиней Ефросиньей, в иночестве Евпраксией. Благоверная княгиня, дочь полоцкого князя Рогволда Борисовича и тётка князя Довмонта, была в супружестве за князем — авантюристом Ярославом Владимировичем, который являлся сыном Псковского князя Владимира Мстиславовича. Ефросинья была отвергнута злым супругом, который то воевал против немцев, то дружил с ними, наконец ушёл к рыцарям и там женился на Лифляндке. Жизнь её была трагической, видимо не от большого счастья она постриглась в монахини, построив во Пскове Ивановскую обитель она стала и первой его настоятельницей.

Позже, Ярослав вызвал её на свидание в ливонский городок Одемпе (Медвежью голову), где она была убита своим пасынком-полунемцем, сыном Ярослава от немки. Её погребли в Пскове, в соборе Ивановского монастыря и с тех пор он сделался усыпальницей псковских княгинь. Здесь были погребены княгиня Мария, жена псковского князя Довмонта — внучка Александра Невского. Также и княгиня Наталья — невестка князя Довмонта, жена его сына Давида. В 1487 году здесь были похоронены умершие от мора жена и сын князя Ярослава Стриги-Оболенского. В 1811 году в приделе собора, снесённом при реставрации, был погребён псковский вице-губернатор Самуил Самуилович Фигнер — отец знаменитого героя Александра Фигнера — командира «Мстительного легиона» партизанского отряда времён Отечественной войны 1812 года. Младший брат знаменитого партизана ушёл из Пскова в действующую армию, когда ему было 16 лет. Он отличился в сражении при Бородино, а позже вступил в партизанский отряд своего брата.

В музее Пскова хранится потир (высокая украшенная эмалью чаша) из Ивановского монастыря — дар вдовы Александра Фигнера в память своего мужа.

Как Мирожский, Ивановский монастырь часто страдал от вражеских нашествий, особенно в 1615 году, когда он находился в руках шведского короля Густава-Адольфа. Они приспособили собор под склад. Однажды в нём произошёл взрыв, но собор сохранился.

XX век (до революции)

Кровавый XX век принес обители полное разорение. Но обо всем по порядку.

Начало столетия было спокойным и радостным. В монастыре проживало почти 80 человек, из которых монашествующих — 22 вместе с игуменьей. Послушниц — 21. Остальные относились к белицам и живущим сверх штата.

В 1903 году монастырь оградили высокой стеной. Территория была очень обширная по меркам того времени — 80 саженей.

Три года подряд, начиная с 1910 и заканчивая 1912, в обители бывала великая княгиня Елизавета Федоровна.

В 1915 году из-за военного положения в монастыре размещался лазарет. Более 20 человек могло находиться там. Сестры обхаживали больных и раненных.

Правила посещения обители

Как положено входить в храм святой, зная или нет, что когда-то здесь был женский монастырь:

1. Женщины должны быть в юбках и платках. Вход в брюках запрещается. Чем длиннее одеяние, тем лучше. Про мини-юбчонку придется позабыть, собираясь в храм. Платок любой, на вкус носительницы.
2. Косметика на лице не приветствуется. Особенно помада. С накрашенными губами нельзя прикладываться к иконам. Да и если женщина собралась причащаться, то подходить к Чаше с помадой на губах — это абсолютно неверное решение.
3. Что касается мужчин, то для них форма одежды — брюки и рубашка (свитер) с длинным рукавом. Никаких футболок и шортиков быть не должно.
4. На службу приходят заранее, минут за 10-15 до начала. Успеете записки написать, поставить свечки, приложиться к иконам.
5. На территории собора нельзя громко разговаривать, смеяться во весь голос, курить и распивать спиртные напитки.
6. Категорически запрещено плевать на землю, лузгать семечки.
7. Уточните у прихожан или служителей церкви заранее, во сколько начинается служба.
8. Помните, что это – подворье мужского монастыря. И вести себя нужно соответствующим образом.

Датировка[ | код]

Рождественский собор Антониева монастыря (1127) — предполагаемый образец Ивановского собора

Вопрос о датировке собора породил много споров. Исследователи XIX — начала XX века полагали, что основательницей каменной церкви во имя Рождества Иоанна Предтечи в Пскове была похороненная там псковская княгиня Евфросинья (в иночестве — Евпраксия). Впоследствии исследовали опровергли эту версию и отнесли время строительства храма к 1120—1130 годам. Возможным основателем монастыря была названа вдова псковского князя Всеволода (Гавриила). Г. В. Алферова (1958) показала большую архитектурную близость Ивановского собора с другим псковским храмом — Спасо-Преображенским собором Мирожского монастыря, и отнесла оба строения к одному периоды, датировав собор Мирожского монастыря 1137—1138 годами. Ю. П. Спегальский считал выдвигаемые датировки несостоятельными, указывая на неизученность интерьера собора. После проведения археологического шурфования храма в 1964 году В. Д. Белецкий предположил, что по аналогии с псковской церковью Дмитрия Солунского памятник был построен в 1119—1139 году. П. Н. Максимов относил возведение собора к концу XII века, указывая на его приземистость, меньшее количество окон, не расположенных ритмическими рядами. А. И. Комеч (ум. 2007) относил время возникновения собора к 1137—1142 годам.

С. П. Михайлов допускал, что образцом для постройки Ивановского собора мог служить новгородский Рождественский собор Антониева монастыря, который имел аналогичное образное решение, фасад, плановую разбивку и интерьер. Эти два собора также имеют близкие основные размеры. Так, длина от западных дверей до «горнего места» в соборе Иоанна Предтечи составляет 16,4 м, а в Рождественском — 16,5 м, ширина внутреннего пространства — по 10,3 м, одинакова и ширина боковых нефов. О Рождественском соборе Антониева монастыря как о возможном непосредственном образце Ивановского собора говорил и А. И. Комеч.

Фото и описание

Знаменитый собор Иоанна Предтечи выстроен с небольшим отступом от берегов реки Великой. Согласно преданию, собор принадлежал Ивановскому монастырю, который основала примерно в 1240 году местная княгиня Ефросинья, она была дочерью полоцкого князя по имени Рогволд Борисович, а также тетей князя Довмонта. В свое время Ефросинья была отвергнута своим супругом – авантюристом Ярославом Владимировичем. После этого ее жизнь была трагической, по причине чего она приняла решение подстричься в монахини. В Пскове Ефросинья построила Ивановскую обитель, став ее первой настоятельницей.

Спустя время, князь Ярослав позвал Ефросинью на свидание в город Одемпе, в котором она была убита руками своего пасынка. Погребение настоятельницы состоялось в Пскове, а именно в соборе Ивановского монастыря, после чего он стал усыпальницей псковских княгинь. В этом месте были погребены княгиня Наталья, княгиня Мария, жена и сын Ярослава Стриги-Оболенского.

Здание собора Рождества Иоанна Предтечи имеет вытянутую форму с запада на восток. Фасады церкви вертикально расчленены и имеют завершение в виде округлых закомаров, соответствующих всем внутренним формам церкви и определяющих свойственный характер покрытия. Глава храма, имеющая объемный световой барабан, немного смещена от центральной его части к востоку, а остальные две главы расположены ближе к притвору с западной стороны и отлично уравновешивают всю верхнюю часть церкви. Три главы аккуратно украшены закомарными подкарнизными поясами, сильно выступающими за основную часть барабанов. Со стороны алтаря к фасаду относятся три правильно расположенные полукруглые апсиды, имеющие плавные наружные поверхности. Небольшое число украшений делает внешний вид собора немного скудным, но все же общая композиция церковного сооружения, например, вспомогательные световые главы, округленные элементы завершений, а также апсидные выступы определяют общий живописный силуэт Ивановского собора. Небольшого размера двухпролетная звонница, расположенная в южной части стены, поставлена еще в 16 столетии. В 17 веке была возведена пристройка с западной стороны, которая вытянута вдоль всего фасада и является остатком пристроек, которыми буквально обрастали многие древние церкви Пскова с течением времени. Собор Иоанна Предтечи имеет достаточно приземистый вид и смотрится будто вросшим в землю, ведь он окружен глобальным культурным слоем, который столь плотно накопился за восемь веков его существования.

До 19 века собор Рождества Иоанна Предтечи был покрыт тесом, а его главы были просто обиты чешуей и покрашены. По правую сторону алтарной колонны была расположена железная дверь, ведущая через узкий проход к каменному крыльцу, которое позже обрушилось от ветхости. Иконостас выполнен четырехпоясным с тумбами и карнизами. Верхний пояс имеет крест, а на нем – изображение в разных местах, которое позолочено червонным золотом.

Под церковью имеется большой каменный погреб с подземным ходом и сводами. В притвор ведут деревянные двери, расписанные и обложенные железными широкими полосами с висячими замками и внутренними личинами. Если входить в собор с западной стороны, то можно увидеть деревянные двери, обложенные железными полосами, а с южной стороны имеется двойная дверь. В западной части собора находятся выполненные из дерева певческие хоры. Освещение собора осуществлено при помощи пяти больших окон, имеющих железные решетки, и четырьмя маленькими окнами в куполе.

Неподалеку от колокольни Рождества Иоанна Предтечи ранее существовала придельная теплая церковь, имеющая одну главу и освященная во имя святого апостола Андрея. В 1805 году была построена каменная ограда, а в 1882 году на ней появилась каменная колокольня. В 1845 году был разобран состарившийся Андреевский придел, а на его месте был выстроен новый. На протяжении 1885 года были построены настоятельские двухэтажные палаты, но уже в 1899 году на их месте было возведено здание просфорни.

Сейчас собор Иоанна Предтечи – действующий приходской храм. При нем функционирует иконописная мастерская. В 2007 году собор был передан Иоанно-Богословской обители в качестве монастырского подворья.

XIX век

Он явился самым насыщенным на события и последним для Иоанно-Предтеченского монастыря в Пскове.

Все началось с того, что число насельниц в обители стало постепенно увеличиваться. В самом начале века монастырю отдали некоторые вотчины. В частности, это были земли в Ново-Уситовской, Полонской волостях и озера для ловли рыбы. Правда, богатство отобрали спустя 25 лет и за них положили денежные дотации.

В 1845 году на территории обители была построена одноэтажная каменная теплая церковь.

Пожертвование к гробнице первой настоятельницы сделала в 1859 году императрица. Мария Александровна подарила обители ковер.

Хозяйство разрасталось. Все новые и новые постройки включал в себя женский монастырь. Так, в 1864 году были построены баня и прачечная. Чуть позднее — амбар для зерна. В 1865 возвели сарай для дров и ледник.

В XIX веке у обители было достаточно много земельных угодий. Все они записывались в монастырские книги. Также в приходно — расходные талмуды заносили данные о доходах, полученных с этих земель.

Кроме угодий, приносивших копеечку обители, было здесь и кладбище. На нем погребали монахинь, а за отдельную плату в пользу монастыря и обычных людей.

Монашествующих в обители на 1874 год насчитывалось 18 человек.

В 1882 была построена колокольня на щедрое пожертвование благодетелей. Сумма, потраченная на строительство, составляла более 4000 рублей. Кроме денег, на возведение были пожертвованы колокола. А через два года купеческая вдова Екатерина пожертвовала башенные часы. Стоили они 1000 рублей.

Прошло еще 10 лет. При Иоанно-Предтеченском монастыре (Псков) начала действовать больница и богодельня. В ней тогда жило 5 человек.

В 1896 году сделан ремонт в Андреевском теплом храме. Служили в нем только зимой. А в 1897 году провели ремонт Иоанно-Предтеченского.

К 1900 году завершились работы по постройке особого дома. Он предназначался для церковной ризницы, под просфорную и рукодельную комнаты.

Монастырь расцветал. XIX век стал самым ярким в его истории после основания обители.

XX век (1917-1925 годы)

Революция не пощадила обитель. Новая власть не намерена была мириться с существованием Иоанно-Предтеченского монастыря (в Пскове). Насельницам оставляют всего лишь два маленьких домика. Остальные территории занимают красные войска.

У монахинь забрали все, что могли. Еду, керосин, имущество. Все, заготовленное с большим трудом, теперь потребляли войска. А монастырю не оставили никаких средств к существованию, фактически поставив его на грань голода и смерти. Даже ходатайство Псковской духовной консистории не помогло.

В 1919 году в монастыре разместили детский дом. А спустя три года обитель поставили перед фактом: нужно отдать все драгоценности в пользу голодающих. Ризы с икон, серебряные лампады, кадила, лжицы, блюдца, чаши. В общем, все ценности изъяли.

В 1923 году обитель закрыли. В 1925 — сравняли с землей кладбище. Теперь в бывшем монастыре находился поселок, детская площадка и клуб.

XX век (1917-1925 годы)

Революция не пощадила обитель. Новая власть не намерена была мириться с существованием Иоанно-Предтеченского монастыря (в Пскове). Насельницам оставляют всего лишь два маленьких домика. Остальные территории занимают красные войска.

У монахинь забрали все, что могли. Еду, керосин, имущество. Все, заготовленное с большим трудом, теперь потребляли войска. А монастырю не оставили никаких средств к существованию, фактически поставив его на грань голода и смерти. Даже ходатайство Псковской духовной консистории не помогло.

В 1919 году в монастыре разместили детский дом. А спустя три года обитель поставили перед фактом: нужно отдать все драгоценности в пользу голодающих. Ризы с икон, серебряные лампады, кадила, лжицы, блюдца, чаши. В общем, все ценности изъяли.

В 1923 году обитель закрыли. В 1925 — сравняли с землей кладбище. Теперь в бывшем монастыре находился поселок, детская площадка и клуб.

Псков

*Чтоб увеличить фото – нажмите на него

Расположен на левом берегу реки Великой (на Завеличье), напротив Псковского кремля.
Построен на территории ныне не существующего Иоанно-Предтеченского монастыря в XII веке.Дата постройки собора во имя Рождества Иоанна Предтечи неизвестна. Согласно преданию, Ивановский монастырь был заложен женой псковского князя Ярослава Владимировича — Ефросиньей Рогволодовной. Княгиня, в монашестве — Евпраксия, была якобы первой настоятельницей обители. Собор впервые упоминается в летописи под 1243 годом  На протяжении нескольких столетий являлся усыпальницей псковских княгинь. С 2007 года собор служит псковским подворьем загородного мужского Крыпецкого монастыря.

Представляет собой шестистолпный, трёхапсидный каменный храм с тремя шлемовидными главами, покрытый позакомарно. Здание имеет приземистые пропорции, выглядит вросшим в землю (из-за поднятия культурного слоя на 1,5 метра). Простота постройки подчёркнута почти полным отсутствием декора фасадов.

Декор собора: аркатурный пояс под главами, двухступенчатые ниши в закомарах западного фасада и раскреповки в закомарных арках. Собор имеет три портала. Окна устроены в два яруса. На первом ярусе окна фасадов и апсид узкие, имеют полуциркульное завершение. Окна второго яруса на южном и северном фасадах в центральной и крайнем западном членениях тоже узкие с полуциркульным завершением, в двух других членениях и на апсидах расположены окна круглой формы (ныне заложены). На западном фасаде второго яруса боковых членений имеются двухуступчатые ниши.

	1 пол. XII в. Фото 1870-х годов.
		«Никола» XIV века из собора. Ныне хранится в Третьяковской галерее

Фотографии в том числе и фото с путеводителей, структуру храма выбирала из «просторов интернета» и на «ВикипедиЯ». 

 Репродукции картин, гравюр, декоративно-прикладного искусства, фотографии достопримечательностей и художественных объектов собирала и собираю лично для себя, в соответствии с собственными вкусами и предпочтениями. Если есть возможность указываю авторство, но так как выбираю фото из «просторов интернета», то это не всегда возможно (за исключением Wikipedia). Заранее приношу свои извинения авторам фотографий, чьё имя не указала. Сейчас, когда из-за COVID-19, мир закрыт на замок, Ваши фотографии — для меня, это окно в мир искусства, на который я смотрю Вашими глазами. Большое Вам спасибо! 

Фотографии  в том числе и фото с путеводителей, структуру храма выбирала из «просторов интернета» и на «ВикипедиЯ».  Репродукции картин, гравюр, декоративно-прикладного искусства, фотографии достопримечательностей и художественных объектов собирала и собираю лично для себя, в соответствии с собственными вкусами и предпочтениями. Если есть возможность указываю авторство, но так как выбираю фото из «просторов интернета», то это не всегда возможно (за исключением Wikipedia). Заранее приношу свои извинения авторам фотографий, чьё имя не указала. Сейчас, когда из-за COVID-19, мир закрыт на замок, Ваши фотографии  —  для меня, это окно в мир искусства, на который я смотрю Вашими глазами.  Большое Вам спасибо!

АРХИТЕКТУРА. ЗАМКИ. ДВОРЦЫ. ХРАМЫ: ЗДЕСЬ

БОТАНИЧЕСКИЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ: ЗДЕСЬИКОНЫ: ЗДЕСЬЖИВОПИСЬ СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛА: ЗДЕСЬ

ЦВЕТНЫЕ КАМНИ. МИНЕРАЛЫ: ЗДЕСЬ

Тверская область

Троицы Живоначальной (Михаила Архангела), церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Рождества Иоанна Предтечи, церковьСмоленской иконы Божией Матери, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Троицы Живоначальной, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )»Знамение» иконы Божией Матери, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Вознесения Господня, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Введения во храм Пресвятой Богородицы, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Рождества Иоанна Предтечи, церковьВознесенский Оршин женский монастырь.Часовня Рождества Иоанна ПредтечиРождества Иоанна Предтечи, часовняНиколая Чудотворца, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Рождества Христова, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Николая Чудотворца, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Сретенский монастырь. Собор Сретения Господня (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Успения Пресвятой Богородицы, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Воскресения Словущего, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Спаса Преображения, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Рождества Иоанна Предтечи, церковьВоскресения Христова, собор (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Казанской иконы Божией Матери, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Рождества Иоанна Предтечи (каменная), церковьСпаса Преображения, церковь (с приделом Рождества Иоанна Предтечи )Рождества Иоанна Предтечи (деревянная), церковьРождества Иоанна Предтечи, церковьРождества Иоанна Предтечи, церковьРождества Иоанна Предтечи, часовня

Реставрация

• Через несколько лет после Октябрьской революции , в 1925 году, церковь закрыли.
• В Июль 1944 г., во время боев за освобождение Пскова от немецких войск часть церкви была разрушена снарядами и огнем.
• В период с 1949 по 1959 год здание реставрировали под руководством П.М. Максимова. Реставрации подверглись: накладки закомаров, шлемовидные купола, двери и окна, кресты на куполах, колокольня-аркада.
• В 1962 году кладбище, окружавшее церковь, выровняли, а площадь вымостили.
• Между 1970 и 1980 годами возобновились реставрационные работы, были обнаружены монеты и иконы.
• В 1991 году храм вернулся в вотчину Русской Православной Церкви, и новый настоятель отслужил здесь свой первый пост.
• С 1993 по 2006 год отец Андрей Давыдов организовал при приходе иконописную школу для будущих художников. Сам будучи иконописцем, он написал фреску на крыльце главного нефа. По проекту архитектора С.П. Михайлова он изготовил для церкви небольшой иконостас с двумя регистрами в византийском стиле.
• В 3 апреля 2009 г., собор был повторно освящен и установлено шесть колоколов весом от 7 до 320 кг.

Монастырь был присоединен к Крыпецкому монастырю, расположенному примерно в двадцати километрах от Пскова .

Правовое положение[ | код]

Памятник (расположенный по адресу: г. Псков, ул. Горького, д. 1-а) находится в государственной собственности. Памятник «Собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря» передан в пользование приходу храма Рождества Иоанна Предтечи Псковской Епархии Русской православной церкви на основании договора безвозмездного пользования № 11 от 14 февраля 2008 года. Охранное обязательство № 1062 от 25 января 2008 года. Предмет охраны утверждён приказом Министерства культуры России от 20 августа 2012 года № 910.

Решением 43-й сессии комитета всемирного наследия ЮНЕСКО 7 июля 2019 года внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО (в списке храмов псковской архитектурной школы).

Собор Рождества Иоанна Предтечи

Известный Храм Рождества Иоанна Предтечи в Пскове располагается недалеко от побережья р. Великая. Существует предание, что в древности церковь относилась к Ивановской обители, основанной ориентировочно в 40 г. 13-го столетия. Своим существованием монастырь обязан кн. Ефросинье, дочери князя Ригвольда из Полоцка. Она же была тетей кн. Довмонта.

Источники повествуют о трагической судьбе кн. Ефросиньи. Ее супругом был авантюрист князь Ярослав Владимирович. Он отверг женщину. Единственным выходом для несчастной стал постриг в монахини. Княгиня основала Ивановскую обитель в Пскове, заняв место ее настоятельницы.

Через время кн. Ярослав обманом вызвал княгиню для разговора за пределы монастыря. Ефросинью убил ее собственный пасынок по приказу князя-отца. Тело настоятельницы привезли обратно, где оно и было погребено в стенах монастырского собора. С тех пор храм стал местом упокоения княгинь Пскова. Здесь же нашли свое последние пристанище останки кн. Марии, кн. Натальи, а также наследник и супруга Великого Князя Ярослава Васильевича.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Пскове представляет собой несколько растянуто с запада на восток здание. Храмовые фасады разделены на вертикальные сегменты, завершающиеся округлыми закомарами. Внешние формы соответствуют внутреннему рельефу.

Церковная глава обладает внушительным световым барабаном. Она слегка сдвинута от центра к восточной части, а прочие две главы находятся ближе к западному притвору. Украшением глав служат закомарные подкарнизные пояса.

С алтарной стороны располагается троица полусферических апсид. Их поверхности отличаются плавность и гармоничностью. Храм Рождества Иоанна Предтечи в Пскове не обладает помпезностью и большим количеством украшений. Его силуэт отличается исключительной живописностью линий.

Звонница возле южной стены храма, возведенная в XVI в., имеет два пролета. С запада к церкви примыкает пристройка, сделанная в 17-м столетии. Она тянется вдоль церковного фасада. Однако это – лишь часть того, что здесь было возведено прежде. Многое разрушилось, что-то разобрали. Остались лишь незначительные элементы. При взгляде на храм создается впечатление грузности и массивности здания. Это обусловлено его исключительной древностью.

До XIX в. Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Пскове была отделана тесовыми досками. Главы покрывала окрашенная чешуя. Справа от алтарной колонны находилась дверь из железа. За ней скрывался узкий ход до каменного крыльца. В наши дни оно не сохранилось. Церковный иконостас состоял из четырех поясов, тумб и карнизов. На поясе верхнем – крест с позолоченными изображениями.

Церкви древности возводили с учетом возможного вторжения, осады и длительной обороны. Потому строительство начиналось с нижнего этажа и погреба. Под Храмом Рождества Иоанна Предтечи в Пскове также присутствует обширный сводчатый погреб. Он выложен камнем. В нем есть подземный ход.

Массивные двери из дерева, ведущие в притвор, украшены росписью и покрыты железными полосами с навесными замками и внутренними личинами. С юга установлена двойная дверь. Хоры для певчих, находящиеся в западном секторе, деревянные. Для инсоляции существуют 5 широких окон, забранных решетками. Также две пары небольших окошек присутствуют в куполе. Когда-то рядом с церковной колокольней располагался теплый придел об одной главе, посвященный святому апостолу Андрею. В 1805 г. Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Пскове обнесли надежной оградой из камня. А в 82 г. 19-го столетия на ней же воздвигли новую каменную звонницу. Придел в честь апостола Андрея пришел в негодность и был разобран в 1845 г. А на освободившемся месте возвели новый. В 85 г. 19-го века свершилось строительство 2-этажных палат настоятеля. Однако они простояли совсем недолго, до 1899 года. Тогда же на их месте возвели храмовую просфорную.

Храм Рождества Иоанна Предтечи в Пскове в наши дни является действующей приходской церковью. Здесь же располагается мастерская иконописи. В 2007 г. церковь стала принадлежать обители Иоанна Богослова. До сегодняшнего дня церковная территория считается монастырским подворьем.

Популярное за 7 дней

Богородичный псалом, или Псалом любви. Читающий его обретает чудесную помощь Богородицы, очищает свое сердце
03.12.21 22:05

Какие головные уборы в Церкви допустимы для женщин помимо платка?
06.12.21 10:09

Текст службы Введения с переводом и объяснениями
03.12.21 14:27

6 декабря — день памяти благоверного великого князя Александра Невского
06.12.21 08:45

Что делать, если человек не знает, крещен он или нет?
03.12.21 10:29

Зима в работах Шишкина
07.12.21 12:07

Митр. Антоний (Паканич): Давайте вспомним о посте
06.12.21 14:57

Зимнее настроение от Алексея Саврасова
02.12.21 14:21

Нужно ли снова исповедоваться, если непосредственно перед Причастием вспомнил забытый грех?
08.12.21 14:20

Митрополит Антоний (Паканич) о самом заветном желании христианина
08.12.21 11:51