Исход из египта

[править] Ход событий по Библии

Согласно Библии, древние израильтяне жили в Египте. Некий фараон стал их сильно притеснять, принуждать к работе, а даже приказал убивать рождавшихся израильских мальчиков. Один из мальчиков чудесным образом спасся, будучи усыновлённым дочерью фараона, которая назвала его порождённый («-мос» или «-мсес», «мосе» — «сын») — Моисеем.

Моисей вырос и по велению Бога потребовал от фараона отпустить израильтян. Отказ фараона поверг на Египет десять казней, фараон согласился отпустить израильтян, но затем всё же отправился в погоню. Моисей со своим народом переправился через расступившееся море, а войско фараона утонуло в нём.

По Библии, 600 тысяч израильтян покинули Египет. Однако, еврейское слово «элеф» — тысяча, означает также семью или «обитателей одного шатра», в таком случае израильтян было около 5 тысяч.

Согласно Книги Исхода, глава 12, стих 35–36: «сыны Израилевы обобрали египтян». В еврейском подлиннике глагол «обобрал» обозначается термином «мицаэль» (מיצאל), что значит «ограбить», «обобрать до нитки». Также указывается, что у израильтян было оружие:

В описании Исхода много чудес и противоречий (откуда у рабов оружие? откуда у израильтян взялись солдаты, если египтяне убили всех рождавшихся мальчиков и т. д.), тем не менее, в нём также отражаются и реальные события, так как израильтяне вышли из Египта.

Израильтяне вступили в пустыню, где их ожидало дарование Торы. На горе Синай Бог провозглашает народу Десять заповедей. Израильтяне заключили с Богом завет.

Так же сообщается, что часть израильтян ещё раньше Моисея мигрировала в Ханаан.

Авторы Библии с одной стороны важно было подчеркнуть значение Моисея, а с другой стороны — чудеса Бога, поэтому они изобразили жизнь израильтян в Египте не просто как рабство, а как находившихся на гране истребления. Хотя Библия говорит о разных чудесах, но там же говорится и о ропоте («и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта?»)

К Исходу приурочили древний праздник Пейсах.

Десять заповедей господних

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого , ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Моисей и скрижали. Художник Д. Рибера

Смерть, где похоронен

В наказание за грехи Господь не позволил войти в Обетованную Землю ни одному еврею, вышедшему из Египта, в том числе и Моисею. Исключением стали лишь Иисус Навин и Халев.

Лука Синьорелли и Бартоломео делла ГаттаЗавещание и смерть Моисея. 1482

Мечта Моисея не сбылась из-за маловерия, которое он проявил, когда Бог повелел сказать скале, чтобы из неё потекла вода для народа. Но Моисей и Аарон не прославили Бога, похоже, потому, что не поверили Ему и сказали народу, что воду будут извлекать они.

Бог позволил своему служителю посмотреть с вершины горы Нево на Палестину, и свой последний час Моисей встретил в стране Моавитской. Он дожил до 120 лет и был похоронен неподалёку от Веффегора, однако точное место неизвестно.

Бог утаил его во избежание новой волны идолопоклонства.  

(Втор. 34: 6)

Моисей у Неопалимой Купины. XII в., Египет, монастырь св. Екатерины на Синае

История жизни пророка Моисея

Имя Моисей, то есть спасенный из воды, согласно Библии, означало не столько факт его рождения, сколько факт его спасения. Вот как это произошло.

Одна из израильских матерей, Иохаведе, сумела три месяца скрывать от египтян своего новорожденного. Она очень любила сына, младенец был такой крепкий и славный, и хотела, чтобы он остался в живых.

Кому его оставить? Некому. Все вокруг такие же бесправные израильтяне, боявшиеся слуг фараона. А если его подложить кому-то из богатых египтян, может быть они возьмут славного младенца на воспитание.

Она положила ребенка в плетеную корзину и тайно отнесла на берег Нила. Там спрятала в камышах, надеясь, что найдутся добрые египтяне, которые не станут убивать чудесного малыша.

С берега за всем происходящим наблюдала оставленная ею дочка, Мириам, сестра новорожденного. В этот момент на берегу, как сообщает Библия, появилась дочь фараона со служанками.

Дочь фараона хотела искупаться. Служанки первыми вошли в воду и неожиданно в камышах увидели корзинку с ребенком.

Служанки показали дочери фараона найденного младенца. Девушка сразу поняла, что перед ней младенец еврейского происхождения, но он ей очень понравился, было жаль оставить в воде такого красивого мальчика.

Как Моисей попал во дворец фараона

В этот момент из камышей появилась Мириам и посоветовала взять для ребенка кормилицу, израильскую женщину по имени Иохаведе. Дочь фараона согласилась.

Так во дворце фараона появился Моисей вместе со своей кормилицей-матерью.

В глубокой древности земля между Средиземным морем и рекой Иордан называлась Финикией, а в библейские времена стала упоминаться уже как Ханаанская, или Палестинская, от названия народа филистимлян, пришедших в эти земли с острова Крит.

Сегодня Ханаан, Палестину, занимают государства Израиль, Ливан, Сирия и Иордания.

В добиблейские времена финикийцы славились производством пурпурной ткани, которую они окрашивали с помощью моллюсков.

Считается, что именно финикийцы изобрели алфавит, предтечу латинского, были известными мореходами и торговцами.

Еврейские племена появились на этой земле между 2000 и 1600 г. до н. э. Они многое переняли у финикийцев и других народов, населявших эту землю.

Но сами местные племена постоянно враждовали друг с другом, отличались изощренной жестокостью, совершали человеческие жертвоприношения.

Согласно греческим и римским свидетельствам, ханаане приносили детей в жертву своему богу Молоху. Этот жестокий обычай переняли, вероятно, и евреи.

Детей клали на руки каменного или деревянного идола и под ним зажигали костер. Чтобы заглушить крики младенца, они устраивали вокруг костра пляски с песнопениями.

Моисей критиковал своих соплеменников за такую форму поклонения Богу. Иудейский царь Иосия в начале VII в. до н. э. провел религиозную реформу, которая запрещала всякие человеческие жертвоприношения.

Земля Ханаанская в патриархальные времена. Карта 1880 г.

10 казней Альмы-Тадемы и Исход из Египта

Рискуя жизнью, Моисей отправился к новому фараону с просьбой отпустить евреев для совершения праздника в пустыне для Бога Израилева. Царь отказал, и тогда Бог обрушил на Египет 10 казней.

«Десять казней египетских: смерть первенца фараона», картина Альмы-Тадемы. После очередного отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие. Десять казней египетских согласно книге Исход:1. Наказание кровью.2. Нашествие жаб.3. Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы).4. Наказание пёсьими мухами.5. Мор скота.6. Язвы и нарывы.7. Гром, молнии и огненный град.8. Нашествие саранчи.9. Необычная темнота (тьма египетская).10. Смерть первенцев.

В итоге тот отпустил рабов, но когда понял, что они не вернутся, тут же отправился за ними в погоню. Господь защитил Свой народ от преследователей: египетское войско поглотили воды Красного моря, расступившиеся только перед Моисеем и ведомым им народом.

«Переход евреев через Красное море», И. К. Айвазовский, 1891 год

Позже в память об освобождении из египетского рабства Моисей, по велению Создателя, установил праздник Пасхи.

Интересный фактВ одном из египетских папирусов времён правления Рамсеса II говорится о племени хапиру — кочевниках. Среди них могли быть и израильтяне. Они делали земляные кирпичи и добывали камень для строительства в Мемфисе.

Шестиконечный крест

Это крест с одной горизонтальной перекладиной и нижней наклонной.

Данная форма креста бытует в православии наряду с восьмиконечной, являясь, по сути, её упрощённой формой. Нижняя перекладина шестиконечного креста символизирует подставку для ног, деталь, которая имела место в действительности.

Крест, на котором распинали Христа, был четырёхконечным. Ещё одна перекладина в ногах прикреплялась к кресту перед установлением креста в вертикальном положении, после распятия, когда становилось очевидным место на кресте, где располагаются ступни распятого.

Наклон нижней перекладины имеет символический смысл «мерила праведности». Более высокая часть перекладины располагается с правой стороны. По правую руку от Христа, по преданию, был распят раскаявшийся и потому оправданный разбойник. По левую сторону, где перекладина обращена вниз, был распят разбойник, который хулением Иисуса ещё более усугубил своё положение. В широком смысле эта перекладина трактуется как символ душевного состояния человека.

Характер Моисея

Несмотря на смиренный нрав — Писание называет пророка самым кротким человеком на земле, — он мог проявлять гнев и принимать суровые меры, когда это было необходимо. Об этом говорят его следующие поступки:

• убийство египтянина;
• приказ убить всех, кто плясал, поклоняясь золотому тельцу;
• война с мадианитянами, хотя они и были соплеменниками его жены.

Интересный фактВ 7 главе Деяний записаны слова Стефана о том, что Моисей в возрасте 40 лет думал, что Бог через него избавит израильтян. Похоже, он считал, что станет вторым Иосифом.

Моисей не обладал даром красноречия, он сам в первой беседе с Богом называет себя косноязычным. За него говорил Аарон, однако лидером всё равно оставался Моисей, обладающий мощной энергией и силой духа.

Победа, о Господи! Джон Эверетт Милле. 1871 г. Средний Холст, масло. В 1871 году художник изобразил Моисея, Аарона и Гура во время битвы при Рефидиме против амаликитян.Картина иллюстрирует отрывок из Книги Исхода, глава 17, в котором описывается, как Моисей и двое его спутников наблюдали за битвой с холма. Моисей держит Жезл Божий в правой руке:«И сказал Моисей Иисусу Навину: выбери нас, людей, и выйди, сразись с Амаликом; завтра Я буду стоять на вершине холма с жезлом Божьим в руке моей. И сделал Иисус Навин, как сказал ему Моисей, и сразился с Амаликом. И взошли Моисей, Аарон и Ор на вершину горы. И было так, что, когда Моисей поднял руку свою, Израиль одержал верх; и когда он опустил руку свою, Амалик одержал верх. Но руки Моисея были тяжелыми; и они взяли камень и положили его под него, и он сел там; и Аарон и Ор держали его руки, одну с одной стороны, а другую с другой стороны; и руки его были тверды до захода солнца. И Иисус Навин поразил Амалика и его народ острием меча».Милле изображает «закат солнца», когда три патриарха наблюдают за последними моментами битвы. Моисей находится в середине, в то время как Аарон и Ор поднимают руки, чтобы обеспечить победу. Аарон, в красном, справа.

Бог явился Моисею и повелел ему вывести израильтян из рабства

Предание об исходе Евреев из Египта говорит о том, что живя среди мадианитян Моисей женился на дочери мадианского священника и пас скот своего тестя. Однажды он отправился пасти стадо у горы, ему явился Господь в горящем, но несгорающем кустарнике (неопалимая купина).

Бог повелел Моисею вернуться в Египет и вывести из рабства израильтян для переселения их в Ханаан (землю обетованную), что обещалось их праотцам.

Неопалимая купина. Бурдон, Себастьян. 1616 — 1671 годы. Когда пророку Моисею исполнилось 80 лет ему в горящем и несгорающем куте (неопалимая купина) явился Господь и повелел ему вернуться в Израиль для того, чтобы вывести из него евреев

Произошло это, когда Моисею исполнилось 80 лет. Вернувшись в Египет, пророк потребовал у фараона отпустить израильтян от Египта. Правитель отказа ему в этом, тогда Бог наслал на Египет десять бедствий или же Десять казней египетских.

Первые девять казней на фараона не оказали должного воздействия, но когда после десятой умерли все перворожденные дети египтян и перворожденный скот, фараон разрешил израильтянам покинуть Египет.

600 тыс
столько еврейских семей, согласно Библии, покинули Египет

Священное Писание говорит о том, что все десять казней израильтян не затронули, при этом во время последней казни дома евреев отметили кровью жертвенного агнца, поэтому ангел смерти их миновал.

Перед тем, как отправиться в бегство, израильтяне собрали у египтян ценные вещи. После этого они покинули Египет. Библия говорит о том, что страну покинуло 600 000 мужчин и членов их семей.

Переход евреев через Красное море. И.К. Айвазовский. 1891 год. Библия говорит о том, что когда израильтянам потребовалось перейти Красное море, оно, по молитве пророка Моисея, расступилось. После того, как все израильтяне прошли, оно поглотило войско фараона. Фото: upload.wikimedia.org

Узнав о бегстве евреев из страны, фараон изменил своё мнение, собрал армию и во главе её бросился в погоню за израильтянами, надеясь вновь их поработить. Армия фараона настигла евреев у Красного (Чермного) моря (ивр.: Ям Суф — «Море камышей»).

Священное Писание говорит о том, что по воле Бога воды моря расступились, и израильтяне прошли по дну, после чего воды сомкнулись, уничтожив армию египтян, которые попытались преследовать их. (Исх. 14:28).

Моисей и брат его Аарон идут к фараону

Повинуясь воле Бога, Моисей отправляется в Египет. На своем пути он встречает своего брата Аарона, который по приказу Бога вышел в пустыню навстречу Моисею, и они вместе в скором времени пришли в Египет. К тому времени Моисею было уже 80 лет, и в Египте его никто не помнил. К тому же давно умерла дочь прежнего правителя Египта, приемная мать Моисея.

Первым делом Моисей с Аароном собрали всех старейшин сынов Израилевых, и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею, и сделал Моисей знамения пред глазами народа, и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.

После встречи с народом Израиля Моисей и Арон направились к фараону и огласили ему волю Бога Израилева, чтобы тот отпустил народ еврейский в пустыню для служения Богу: Так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне. Но в ответ фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу. (Исх. 5:1-2).

Ожесточился после этого фараон и усилил притеснения народа Израиля.

И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, для чего послал меня?  ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим, избавить же, Ты не избавил народа Твоего.

И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном, по действию руки крепкой он отпустит их, по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей.

Пришел Моисей к фараону и объявил, что если он не отпустит народ Израиля, то Бог пошлет на Египет многие «Казни» (несчастия и бедствия). Но фараон не послушался слов Моисея и пророчества посланника Божия сбылись.

Казни египетские

№	Ссылка	Казнь	Что случилось
1	Исх. 7: 20-21	Прев­ра­щение во­ды в кровь	Умерла в реке ры­ба, и стала плохо пахнуть ре­ка, лю­дям негде было напиться.
2	Исх. 8: 6	Жа­бы	И вышли из во­ды жа­бы и пок­рыли всю зем­лю.
3	Исх. 8: 17	Мош­ки	Вся Египетская пыль прев­ра­тилась в огромную ту­чу мош­ка­ры.
4	Исх. 8: 24	Песьи му­хи	И была покрыта земля ту­чей мух.
5	Исх. 9: 6	Мор ско­та	До единого умер скот егип­тян, а скот из­ра­иль­тян был здоров.
6	Исх. 9: 8-11	Яз­вы и на­рывы	Поразили ужас­ные на­рывы весь народ егип­тский.
7	Исх. 9: 23-25	Гром, мол­нии и ог­ненный град	Сильный град убил всех ра­бов и жи­вот­ных египетских, тех которые на­ходились под от­кры­тым не­бом, и погубил почти все рас­те­ния.
8	Исх. 10: 13-15	Са­ран­ча	Са­ран­ча покрыла землю Еги­петскую и съ­ела все то, что ос­та­валось пос­ле гра­да.
9	Исх. 10: 22-23	Ть­ма	Наступила в Егип­те тем­но­та, так что ник­то из Египтян не смог сде­лать и ша­гу, но у ев­ре­ев был свет.
10	Исх. 12: 29-30	Смерть пер­венцев	Умер­ли у людей Егип­етских пер­венцы и у ско­та их, а народ израильский был от это­го из­бавлен.

Потрясенный случившимся фараон вызвал ночью к себе Моисея с Аароном и приказал им, чтобы они вместе со всем их народом и скотом шли в пустыню и совершили там богослужение и, чтобы они благословили фараона.

Кто такой Моисей в Библии: жизнеописание

Когда молодой человек из древнего израильского рода Левия взял в жены прекрасную девушку из своего же народа, никто еще не знал, какая судьба уготована их сыну. Он родился сильным, красивым и здоровым. Его мать любила его и не хотела, чтобы он стал еще одним слугой египетского фараона. Три месяца она скрывала его, после чего решила дать сыну шанс на лучшую жизнь. В отчаянии она взяла плетеную корзину, положила туда сына и оставила в густом тростнике на берегу Нила.

В Ниле любила купаться дочь фараона, она увидела корзину и заглянула туда. Девушка сразу догадалась, что в корзине спрятан еврейский младенец. По достижению возраста взросления, юношу из корзины привели жить во дворец фараона, и дочь фараона относилась к нему как к родному сыну. Она назвала его Моисей, что означало «взятый из воды».

Моисей рос среди богатых и знатных людей словно равный им по происхождению. Но он всегда помнил, откуда он родом и о том, что его выкормила бедная женщина. Однажды Моисей увидел, как работают мужчины из еврейского народа, как жесток с ними египетский надсмотрщик. Моисей в гневе убил надсмотрщика и похоронил его тело в песке. За это Моисею грозила смерть. Он вынужден был бежать в пустыню и скитаться в песках.

Ханаанская земля

Моисей вел еврейский народ по пустыне в течение 40 лет. На протяжении многих лет трудности и лишения израильтян не раз упрекали и ругали Моисея и роптали на самого Господа. Через сорок лет выросло новое поколение, более приспособленное к странствиям и суровой жизни.

И вот настал день, когда Моисей повел их в землю Ханаанскую, чтобы завоевать ее. Достигнув ее границ, они поселились у реки Иордан. Моисею было в то время сто двадцать лет, он чувствовал, что конец его близок. Поднявшись на самую вершину горы, он увидел землю обетованную и в полном одиночестве почил пред Богом. Теперь обязанность вести народ в обетованную землю была возложена Богом на Иисуса Навина, сына Навина.

У Израиля больше не было такого пророка, как Моисей. И для всех не имело значения, сколько лет Моисей вел евреев по пустыне. Теперь они оплакивали смерть пророка тридцать дней, а затем, переплыв Иордан, начали сражаться за землю Ханаанскую и, в конце концов, через несколько лет завоевали ее. Их мечты о земле обетованной сбылись.

Гора Синай. Заповеди

Народ израильский продолжил свой путь и остановился возле горы Синай. Шел третий месяц его скитаний. Бог послал Моисея на вершину горы и сказал, чтобы народ Его подготовился к встрече с Ним, чтобы были они чистыми и вымыли свои одежды. На третий день были молнии и громы, и доносился сильный трубный звук. Десять заповедей Моисей и народ получили из уст Бога, и теперь они должны были жить по ним.

Первая гласит: служите одному Богу Истинному, который вывел вас из земли Египетской.

Вторая: не создавайте себе кумира.

Третья: не произносите имя Господа всуе.

Четвертая: по субботам не работайте, а прославляйте имя Господа.

Пятая: почитайте родителей своих, чтобы было вам хорошо и продлились дни вашей жизни на земле.

Шестая: не убей.

Седьмая заповедь: не прелюбодействуй.

Восьмая: не укради.

Девятая: не произноси ложных свидетельств на своего ближнего.

Десятая: не желай ничего ближнего своего, ни дома его, ни жены его, ни поля его, ни раба или рабыни его, ни вола его, ни осла его.

Воззвал Господь Моисея на гору Синай и долго беседовал с ним, по окончании беседы вручил ему две каменные скрижали с заповедями. Сорок дней пробыл Моисей на горе, и Бог учил его, как нужно правильно выполнять Его наказы, как надо построить походную скинию и служить в ней Богу своему.

Глава 14. Исход евреев из Египта

Библиотека собора: Книги —

К005

| | Вперёд >>>

(Исход 7, 8, 9, 10, 11, 12)

МОИСЕЙ ПЕРЕД ФАРАОНОМ

После своего избрания, Моисей с Аароном отправились к фараону и просили его от имени Господа отпустить евреев в землю Ханаанскую. Чтобы фараон ему поверил, Моисей, по слову Божию, бросил свою палку на землю, и она превратилась в змею. Жрецы египетские, силою своего безбожного колдовства, сделали что-то подобное: они бросили свои палки на землю, и они тоже превратились в змей, — но змея Моисея поглотила их змей. И когда Моисей схватил змею, она снова стала палкой.

Несмотря на это чудо, фараон не послушался Господа, но, наоборот, стал требовать от евреев еще большей работы. Тогда Моисей, по слову Божию, навел на всю землю египетскую бедствие: вся вода превратилась в кровь. Жрецы египетские сделали то же. Но вода снова стала водою, только по слову Моисея. После этого Моисею пришлось несколько раз наводить бедствия на Египет: они называются — казни египетские. Их всего было десять; сперва и жрецы своими силами повторяли казни, но скоро не смогли этого делать. Каждый раз, во время казни, фараон соглашался отпустить евреев, но потом не исполнял своего обещания.

ЕВРЕЙСКАЯ ПАСХА

Наконец, перед десятою казнью, Господь сказал Моисею: — Пусть каждая еврейская семья возьмет годовалого ягненка. Пусть они его заколят, спекут и ночью съедят, но кости не ломают. Кровью ягненка пусть помажут углы дверей своего дома. Пусть едят его с пресным хлебом (т. е. приготовленным без дрожжей), одевшись как бы в дорогу, даже с палками в руках, потому что на следующее утро египтяне не только отпустят, но даже будут торопить вас поскорее уйти от них.

Евреи так и сделали. А ночью ангел Господень прошел по всему Египту и во всех домах, где углы дверей не были вымазаны кровью ягненка, убил старшего сына каждой семьи.

Плач поднялся по всему Египту. Едва забрезжило утро, как фараон позвал Моисея и велел ему поскорее уводить евреев.

ПРООБРАЗ ХРИСТИАНСКОЙ ПАСХИ

И евреи ушли из Египта. Они радовались тому, каким сильным оказался Господь и поверили Ему. Этот день они назвали — Пасха, т. е. «переведение», потому что Господь перевел их из Египта в Ханаан. Господь велел евреям каждый год в этот день праздновать Пасху, т. е. закалывать годовалого ягненка и есть его так, как они ели его, уходя из Египта. Этот ягненок (или агнец), которого кровь избавила от смерти еврейских мальчиков, был также изображением, прообразом нашего Спасителя, кровь Которого избавляет нас от вечной смерти. Смерть Спасителя на кресте произошла в день воспоминания еврейской Пасхи, когда закалывали пасхального ягненка.

Для евреев началось трудное путешествие в землю Ханаанскую, которую Господь обещал еще Аврааму Они называли ее земля обетованная (т. е. обещанная). Господь же, по Своему обещанию, постоянно был с ними и помогал им. Днем перед ними шел облачный столп и указывал им дорогу, а ночью он превращался в столп огненный и светил им, так что они всегда знали, когда и куда им надо было идти. Так Господь стал их путеводителем.

ВОПРОСЫ ПО ТЕМЕ:

1. Что Моисей сказал фараону?
2. Что он сделал, когда фараон не поверил?
3. Что такое казни египетские?
4. Сколько их было?
5. Что такое пасхальный ягненок?
6. Как его надо было есть?
7. Какая была десятая казнь?
8. Прообразом чего был пасхальный ягненок?
9. Как Господь указывал евреям путь?
10. Как называлась земля обетованная?

Самостоятельная работа:

Отметить на карте Ханаан, Египет, Нил, Красное Море.

| | Вперёд >>>

В этой главе ожидается публикация иллюстраций! 10.03.2013 // Admin

Возвращение в Египет

Помощником Моисея Бог назначает брата Аарона. Они пришли к народу своему и показали знамения, чтобы те поверили тому, что Бог хочет, чтобы они служили ему, и народ поверил. Потом Моисей и его брат пришли к фараону и просили его, чтобы тот отпустил народ Израилев, потому что так велит их Бог. Но фараон был непреклонен и все знамения Божия посчитал дешевым фокусом. Его сердце ожесточилось еще больше.

Тогда Бог посылает фараону одну за другой страшные десять казней: то вода озер и рек превратилась в кровь, где рыба стала мертвой и смердящей, то вся земля покрылась жабами, то налетели мошки, то песьи мухи, то случилась моровая язва, то нарывы, то ледяной град, то саранча, то тьма. Каждый раз, когда случалась одна из этих казней, фараон смягчался и обещал отпустить народ Израилев. Но когда получал прощение у Бога, обещания свои не сдерживал.

Исход евреев из Египта становится практически невозможным, но только не для Бога, который подвергает его народ самой страшной казни. В полночь Господь поразил смертью всех египетских первенцев. И только тогда фараон отпустил израильтян. И вот Моисей выводит евреев из Египта. Путь к земле обетованной Моисею и Аарону показывал Господь днем и ночью в виде огненного столпа.

Образ Моисея в главных религиях мира

В современном иудаизме Моисей почитается отцом всех последующих пророков, так как уровень его пророчеств принято считать высшим. Законы, полученные им на вершине горы Синай, легли в основу Торы – Божественного откровения, регламентирующего жизнь религиозного еврея. С давних времён вошло в традицию прибавлять к имени Моисея слово «учитель». Также величайшим пророком и собеседником самого Аллаха Моисей считается и у мусульман. В исламе его имя произносится как Муса.

В христианской культуре библейский Моисей стяжал славу величайшего из пророков. Ему приписывается авторство первых пяти книг Ветхого Завета. Они так и именуются – «Пятикнижие Моисеево». Кроме того, принято считать, что именно он является главным провозвестником Христа.

Эта точка зрения основывается на том, что подобно тому, как через Моисея Господь явил миру Ветхий Завет также через Своего единородного Сына Иисуса, и Его Нагорную Проповедь, Он ниспослал людям Новый Завет. О том, насколько высок авторитет пророка Моисея в христианстве, можно судить по тому, что, согласно Евангелию, именно он был вместе с пророком Илиёй на горе Фавор в момент знаменитого Преображения Господня.

Большое внимание этому библейскому персонажу уделили в своём творчестве великие христианские богословы прошлого – Григорий Нисский и Филон Александрийский. Ими было составлено так называемое аллегорическое толкование его жизни, в котором каждый отдельный эпизод рассматривался в контексте общего высшего предназначения

2.

Евреи из друзей превратились в рабов и жестоко эксплуатировались.

Поход на родину
Конечно, евреям не нравилось отношение Египта к ним. Моисей заручился поддержкой Бога, навлёк на египтян 10 казней и вынудил фараона отпустить порабощенный народ. Это случилось примерно в 1400-ых годах до н.э.

Так началась 40-летняя история скитаний евреев по пустыне, наполненная невероятными чудесами, божественными явлениями и периодическими восстаниями уставших путешественников против Моисея. Евреи шли обратно в Израиль – землю обетованную, свою историческую родину.

Но почему они шли так долго? Расстояние от Египта до Израиля по прямой линии составляет 370 километров. Но даже если учесть отсутствие дорог, естественные преграды и возможные трудности в пути, то путешествие должно было занять несколько месяцев или лет. Но точно не долгие десятилетия!

Рождение Моисея

С вопросом о том, сколько лет водил Моисей евреев по пустыне, стоит разобраться очень подробно. История Моисея начинается с того, что новый царь Египта, не знавший пророка Иосифа и его заслуг перед Египтом, обеспокоенный тем, что народ Израилев множится и становится сильным, начинает относиться к нему с особой жестокостью и принуждает его к непосильному физическому труду. Но народ все равно крепнул и увеличивался. И тогда фараон приказал бросать в реку всех новорожденных мальчиков-евреев.

В это время в одной семье из племени Левина женщина родила младенца, она положила его в корзину с обработанным смолою дном и пустила по реке. А его сестра стала наблюдать, что же дальше будет с ним.

В это время дочь фараона купалась в реке и вдруг, услышав детский плач в тростнике, нашла ребенка в корзине. Она сжалилась над ним и забрала его к себе. Сестра его тотчас подбежала к ней и предложила найти кормилицу. С тех пор родная мать стала ему кормилицей. Вскоре мальчик окреп и стал дочери фараона, как родной сын. Она дала ему имя Моисей – потому что вытянула его из воды.

Моисей взрослел и видел, как тяжко трудятся братья его Израилевы. Как-то раз он увидел, как египтянин бьет бедного еврея. Моисей, осмотревшись по сторонам, чтобы его никто не увидел, убил египтянина и закопал его тело в песке. Но в скором времени обо всем узнал фараон, и тогда Моисей решил бежать из Египта.

Лучи святости, ставшие причиной недоразумения

Вторично поднявшись на гору Синай, Моисей пробыл на её вершине также сорок дней, не вкушая пищи, и не смыкая глаз. Библия повествует о том, что когда он, наконец, предстал перед соотечественниками, от его чела исходили лучи Божественной Славы, вид которых заставил уверовать даже самых отъявленных скептиков.

Кстати, с упоминанием в тексте этих лучей, связано заблуждение, бытовавшее многие столетия. Дело в том, что оригинал Библии был написан на древнееврейском языке – арамите. В нём слова «лучи» и «рога» звучат одинаково – «карнайм» (קרנים), что и породило путаницу при переводе текста на греческий язык. В результате Микеланджело создал свою знаменитую скульптуру Моисея не с лучами, а с рогами на голове. Это же двусмысленное украшение встречается и на многих других изображениях Моисея.

Избранник Божий и спаситель еврейского народа

Там, на диких и пустынных просторах, изгнаннику было дано откровение Божье, в котором Всевышний сообщил Моисею о его высшем предназначении – стать избавителем еврейского народа от рабства, единственным человеком, способным вывести его из египетского плена.

Возвратившись на берега Нила и приступив к исполнению своей миссии, Моисей столкнулся с упорством фараона, не желавшего лишать свою страну столь большого количества рабов. Но, являясь исполнителем Господней воли, избранник Божий всегда оставался под Его покровительством. Великими и страшными чудесами, известными сегодня под названием «Десять казней египетских», Бог заставил нечестивого фараона, позволить евреям, выйти за пределы страны.

Не оставил Он своего мессию и в критический момент, когда фараоново войско, посланное вдогонку евреям, стало настигать их у берегов Красного моря. Волею Божьей, по мановению жезла Моисея воды расступились, пропустив беглецов на противоположную сторону, а затем сомкнулись, поглотив их преследователей. Когда опасность миновала, благодарный народ воспел хвалебную песнь Богу-избавителю. С этого эпизода начались его многолетние странствования.

Пророческая миссия

Отправившись в Египет, Муса заблудился по пути – он не нашел дороги и не смог разжечь костер, с помощью которого они могли бы согреться со своей семьей и приготовить себе пищу. Это случилось с ним по велению Всевышнего Аллаха, ведь в эту ночь суждено было ниспослание пророчества Моисею. Когда Муса увидел огонь, он приказал своей семье оставаться на месте, а сам поднялся на гору, чтобы попросить огонь. Они не могли пойти все вместе, поскольку жена Моисея была беременной и ей трудно было подниматься в гору. Подойдя же к тому месту, где Моисей видел огонь, он увидел настолько чудесное зрелище, что из всех, описанных в Коране чудес, оно было самым невероятным: это не было огнем – свет исходил из большого дерева с колючками, и это зрелище очень удивило Мусу. Когда же он приблизился к этому дереву, он услышал Глас Божий, и нет таких слов, которыми можно было описать эту непосредственную речь между Всевышним Аллахом и человеком, и сравнить ее можно разве что лишь с речью Пророка Мухаммада ﷺ в ночь исра валь миградж.

Глас Божий произнес: «О Муса! Воистину, Я – твой Господь. Сними же свою обувь. Ты находишься в священной долине Тува. В долине, называемой – Тува, на горе – Тур» (сура Та Ха, 12-й аят). Тогда пророк Муса (Моисей) снял свою обувь. Тогда Всевышний Аллах спросил у Мусы, что у него в руке, и Муса ответил, что это посох, на который опирается он во время пути и сбивает им листья, чтобы накормить овец, а также использует его для других целей. В другом аяте сказано, что Всевышний приказал Мусе бросить его посох. И Муса увидел, что посох стал извиваться и двигаться с быстрой скоростью, превратившись в змею. Муса испугался и убежал с того места, но Всевышний позвал его и приказал ему не бояться, успокоив его, что он находится в безопасности.

Когда пророк Муса вернулся, Всевышний приказал ему взять посох, который превратился в змею, но Муса боялся, поскольку змея была очень большая, но Всевышний приказал ему не бояться и сказал, что скоро змея снова станет посохом.

Тогда Всевышний сказал: «Прижми свою руку к боку, и она выйдет белой, без следов болезни. Вот тебе еще одно знамение!» (сура Та Ха, 22-й аят). И тогда Муса сунул руку в щель своего одеяния так, что достал до своей подмышки, а когда он снова достал руку, от нее исходил свет. Всевышний повелел Моисею отправиться к фараону с пророческой миссией, сказав, что оба этих чуда – доказательства для Фараона и его знати. Господь сказал о Фараоне и его приближенных, что они являются нечестивцами и преступили границы дозволенного.

Тогда Муса обратился к Всевышнему с мольбой: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь» (сура Та Ха, 25-28 аяты), говоря о том, что его речь не чиста, имелось ввиду, что он не обладал достаточным красноречием, и люди могли не воспринять его призывы всерьез. В ответ на его мольбы Всевышний сделал так, когда Муса начинал призывать к вере и речь его лилась предельно красноречиво, а когда он просто разговаривал, то данное красноречие покидало его.

Муса также обратился к Всевышнему Аллаху с ходатайством за своего брата Харуна (Аарона): «Назначь мне помощника из моей семьи — Харуна, моего брата. Умножь благодаря ему силу мою, и позволь ему разделить со мной мою миссию, чтобы мы славили Тебя многократно и поминали Тебя многократно. Воистину, Ты видишь нас» (сура Та Ха, 29-35 аяты), и Всевышний Аллах назначил Аарона помощником Моисея, с помощью которого умножил силу пророка Моисея и сделал его брата Аарона также пророком, чтобы он разделил с Моисеем его миссию.