Молитва «символ веры» для крещения

Особенности обряда при крещении ребенка

Что нужно помнить

Православные люди верят, что через исповедания и причастия отпускаются все земные грехи и даруется милость Божия. Но только после крещения человек имеет право войти в храм и просить благодати. Если вы решили пройти таинство крещения сами или приблизить к Богу своих детей, нужно знать несколько основных пунктов и понимать, что это серьезное духовное действие, к которому следует подойти с максимальной ответственностью.

Выбор крестных родителей должен быть тщательным.

1. Ими могут стать как друзья, так и родственники.
2. Главное, чтобы это были православные христиане, не имели между собой интимных отношений и могли стать для крестника духовными наставниками.
3. Для девочки обязательно присутствие крестной матери, для мальчика — крестного отца.
4. Они обязаны пройти краткий курс лекций со священником в выбранном храме, ознакомиться со всеми правилами и рекомендациями, получить разрешение от батюшки.
5. За неделю до выбранной даты нужно поститься, пройти исповедь и причастие.
6. Нужно отметить, что во время исповеди читается 50 псалом Давида об искуплении и оставлении грехов.
7. В назначенный день следует явиться немного заранее, купить свечи и другие атрибуты для обряда.
8. Во время проведения литургии выполнять все действия по рекомендации священнослужителя.
9. После крестин церковь настоятельно рекомендует прийти как можно скорее на первое причастие. Духовноприемники должны позаботиться об этом и взять своего крестника на службу.

Тексты для крестных

Крестные родители принимают на себя ответственность за духовное воспитание ребенка перед Богом, поэтому как никто другой обязаны знать, к чему приводят дитя. Для этого кроме самостоятельной и осознанной духовной жизни, необходимо иметь представление, как научить этому крестника. В помощь им этот молебен, который можно быстро выучить в простой и понятной форме:

Как зарождалась молитва “Символ веры” и Крещение

Современный свой вид молитва “Символ веры” обрела не сразу. Зарождение молитвы “Верую” началось ещё в те времена, когда христианская церковь только начала свое формирование. Истоки её восходят к тому периоду, когда новообращенных христиан стали готовить для крещения. В арсенале древней церкви имелось несколько кратких “символов веры”, преследовавших цель донести до новообращенных догматы, в которые им следует верить, и напомнить об их призвании в этом мире.

С течением времени обряд крещения претерпел немало изменений, и это не могло не отразиться на молитве “Символ веры” — она разрослась и пришла в итоге к современному своему виду.

В частности, необходимость дополнения и уточнения молитвы была вызвана появлением в 4 веке ложных учений о Боге Сыне и Боге Святом Духе.

• В 325 году состоялся I Вселенский Собор, созванный для утверждения истинно верного учения о Божьем Сыне. Причиной созыва стало начало распространения ложного учения Ария, который утверждал, что Бог Сын был всего лишь высшим творением Господа. Отцы I Вселенского собора сформулировали первые 7 постулатов молитвы.
• Следующие 5 истин приняли во время II Вселенского Собора в 381 году. Тогда утвердили истинное учение о Духе Святом — в противовес ложному учению Македония, отрицавшего божественное достоинство Святого Духа.

Вариант “Символа веры”, составленный на двух соборах и практикуемый церковью в настоящее время, стал называться Никео-Цареградским — в честь тех городов, где эти соборы прошли (Никея, Константинополь (Царьград).

Текст молитвы на русском языке

Символ веры  состоит из 12 схожих по значению членов (предложений). Общее для них слово «Верую» стоит в начале исповедания, все остальное – как бы однородные члены в предложении. После этого слова описывается, что же, какие догматы исповедует человек. Основные догматы утверждались  в 325 году в маленьком  городке Никея в Визщантии, а оставшиеся в столице Византии – Константинополе, то есть по-русски Царьграде. Вследствие этого иногда «исповедание Символ Веры» именуют еще «Никео-Цареградским», благодаря топонимам – названиям городов, где обсуждались Святыми Отцами Церкви догматы.

С верой в Господа душе, с силой Таинств Церкви, с поддержкой близких – а ведь Церковь и означает «собрание людей» –  человек имеет возможность достичь всего, что собственно пожелает.

12 ключевых положений мольбы звучат так – «Верую в»:

Читать главную православную молитву «Верую» также можно онлайн на русском языке. Это то, во что должен искренне верить каждый православный христианин. Ниже приведен текст молитвы.

Символ веры – это исповедание, изложение своей религии, веры.  Он включает двенадцать  членов или догматов, через которые мы утверждаем основание Православия.

1 догмат  о Господе, которого мы знаем как Творца всего сущего, и, веруя в него, человек  принимает Его не только существование, но руководство всем миром.

Вторая часть Символа веры со 2 по 7ю  утверждают веру в Единственного Сына Божиего – Иисуса Христа, Который был распят и принял на себя  грехопадения  человеческого рода от Создания мира, а затем воскрес и вознесся на небеса и подсобляет всем христианам в исцелении и спасении.

Затем мы исповедуем (объявляем), что  верим в Святого Духа ка третье лицо Пресвятой Т рожицы – Отца, Сына и Духа – три лика в Едином Божестве. Святой Дух исходит от Бога Отца и говорит людям через  пророков именно Он.

9 догматом мы говорим о вере в Единственную и Единую Церковь, которая была основана Христом и распространена апостолами.

10 догмат говорит о Единственно Таинстве Крещения в Православие на всю жизнь.

Финальные догматы, 11 и 12, одиннадцатая и двенадцатая – говорят о  надежде каждого православного христианина на воскрешение мертвых, также о вечной жизни. Мы знаем, что за городом все крещеные люди и вс неверующие, то есть абсолютно все земляне будут жить, душа останется жива. Нужно стараться обрести Царствие Небесное вместе с Богом, со Христом.

Финальное слово Символа веры «аминь» используется во всем православном богослужении и придает ему диалогический характер. В течение веков традиция говорить «аминь» каждый раз ушла, однако каждый раз в завершение исполнения хором главной христианской молитвы – «Отче наш» и  «Символа Веры» в церкви верующие  говорят «Аминь», поскольку должны присоединиться к словам исповедания своими словами понимания и согласия. (В прямом смысле Символ Веры не является молитвой, но исповеданием, рассказом о вере).

ТЕКСТ НА РУССКОМ С УДАРЕНИЕМ

Молитва Символа веры для крестных

Молитва Символ веры читается в утреннем и вечернем молитвенных правилах, а также поётся в храме совместно с прихожанами во время Литургии Верных (это одна из частей Божественной Литургии — утренней церковной службы). Хоть и в Символе веры не содержится обращений к Богу, Богородице, Ангелу Хранителю или к святым, а также благодарений или покаяний, но он считается молитвой и находится в любом молитвослове.

Таинство крещения

Таинство Крещения – один из самых важных моментов в жизни человека. Во время крещения человек становится причастным Вселенской Церкви, для него открываются двери в Царствие Небесное. Со времен Первоапостольской Церкви человеку необходимо было знать основы веры, для того, чтобы принять крещение. Впоследствии, когда появилась традиция крестить новорожденных младенцев, духовную ответственность за малыша стали брать на себя крестные родители. Именно они во время крещения ребенка читают соответствующую молитву и дают обещание научить его основам православной веры.

Для таинства крещения Символ веры является основным положением. Крёстной или крёстному необходимо знать эту молитву, ведь она читается при входе в храм Божий и в процессе самого таинства. Священнослужитель читает молитву в самом начале и конце ритуала. Во время домашней подготовки к крещению стоит помнить, что если младенец — девочка, то Символ веры читает крёстная, а если мальчик, то крёстный. В случае, если к таинству крещения готовится взрослый человек, то он читает данную молитву сам. По этой причине необходимо, чтобы как минимум один из крёстных родителей выучил назубок Символ веры. Хотя в храме могут разрешить прочитать молитву с собственной заготовки или с молитвослова, но в этом случае необходимо быть внимательным и вдумываться в смысл.

Крестными родителями  должны быть люди верующие, регулярно посещающие Церковь. Ведь их задача не только принять участие в некоем обряде, но на всю жизнь стать для ребенка вторыми родителями, теми, кто будут наставлять его духовно, нравственно, молиться о нем ежедневно. Если родителям удастся среди своих знакомых найти прихожан Православной Церкви – молитва Символ веры будет для них знакомой. Если же крестные родители молодые, и сами только начинают постигать основы веры, молитву стоит выучить наизусть.

Принято считать, что молитва – это обращение к Богу или святым покровителям с просьбой или благодарностью. Существуют молитвы и псалмы, общепринятые у христиан, установленные церковью, читая с верой которые, имеют великую силу. Однако человек может общаться с Всевышним, с Богородицей или со своими святыми, не используя древние тексты молитв. Так или иначе, любая молитва пропитана верой, которую человек зачастую теряет, в отчаянных попытках выйти из затруднительной ситуации.

В таком состоянии часто предаются унынию, опускают руки, полагая, что Святые Небеса их оставили без помощи. Молитвословие «Символ Веры» возвращает силы, помогает вернуть надежду и веру в Бога, в его помощь. Можно сказать, что это обращение к самому себе, напоминая о том, что Высшие Силы есть, и они помогут, что не стоит терять веру. В тексте молитвы нет прямого обращения к Богу, но о нем говорится.

Так как содержание молитвы основано на догматах православного христианского учения, в ней кратко приведены все истины. В контексте содержится смысл веры. Сама молитва начинается со слова «Верую», что является ключом к возврату единения с Богом. Это слово имеет большую силу, которая устраняет из сознания молящегося все сомнения и возвращает знания истины, наполняет разум надеждой.

Если трактовать слова молитвы понятным языком, то в продолжении речь идет о том, что Бог един и все, что есть – сам человек и вокруг него – является божественным творением – «…видимым же всем и невидимым». Далее следует упоминание об Иисусе Христе, Единородном сыне, рожденным от Святого духа и Девы Марии, который страдал и воскрес «…в третий день по писанию» для блага человеческого, а после вознесся на небеса, чтобы помогать людям. Вдумываясь в смысл молитвы постепенно приходит осознание того, что сразу легко ничего не бывает, не произойдут изменения, если потерять рассудок. Какова бы не была просьба молящегося – она будет услышана и помощь придет, только необходимо запастись терпением и продолжать жить. Именно так молитва и заканчивается, закрепляя в сознании веру: «… чаю воскресения мертвых и жизни будущего века», иными словами – жизнь продолжается.

Символ веры православными христианами укрепляет духовную силу человека, а значит — его нужно читать как можно чаще.

Текст с ударениями на церковнославянском языке

1. «Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.
2. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Света, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша.
3. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася.
4. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.
5. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием.
6. И возше́дшаго на Небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.
7. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.
8. И в Д́уха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щего, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки.
9. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.
10. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в.
11. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых,
12. и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Аминь.»

Обязательные молитвы на русском языке

Перед началом таинства священник читает очистительную молитву над матерью, если она хочет присутствовать на обряде после родов (до 40 дней и после). Не все священнослужители придерживаются этого правила, диктуемого Ветхим Заветом. По древнему канону, в церкви нельзя находиться женщине с кровотечением. Современные средства гигиены позволяют смягчить требования к «чистоте» матери после родов.

После молитвы, произносимой священником, «Отче наш», следует «Богородица, Дево, радуйся». Затем батюшка дает сигнал о прочтении «Символа веры».

Принятие веры возможно после прочтения вслух молитвы «Символ веры», которая выражает суть христианского вероучения. Ее прочтение означает принятие православных истин. Дети, как и взрослые, при крещении должны знать наизусть эту молитву. За малышей ее читают крестные родители. Для этого одному надо выучить ее наизусть или прочитать по молитвослову, проникаясь смыслом каждого слова.

Символ веры

Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.

Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с небес и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.

Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.

И воскресшего в третий день, согласно Писанию.

И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.

И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.

И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопоклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков.

В единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Признаю одно крещение для прощения грехов. Ожидаю воскресения мертвых. И жизни будущего века. Аминь.

Богородице, Дево, радуйся

Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна ты между женщинами и благославен твой плод, Тобою рожденный, потому что ты родила Спасителя душ наших.

Как проводятся крестины православной церковью, и кто читает молитвы?

Стоит сразу отметить, что в православии есть несколько видов крестин. Первый – это троекратное погружение вместе с головой, то есть полностью, малыша в купель. Второй – это окропление головки святой водой. Как правило, используется первый вариант как основной, а второй – это запасной. Обливание – это крайний случай, когда ребенок, к примеру, слаб или заболел, крестины не представляется возможным отложить. В таком случае можно не соблюдать все условия.  

В храмах, где проводится крещение детей, есть специальная крещальня или баптистерий. Это специальные места, помещения, которые используются только для проведения данного таинства. Большая часть обряда проводится именно в этой крещальне. Только в самом конце священнослужитель выносит ребенка в храм для Воцерквления. При этом мальчика проносит именно через алтарь. А девочки подносятся к царским воротам.  

Если говорить в целом, то крестины обязательно длятся около часа. Возможно, что может это быть и дольше. Лучше всего договориться заранее в летний период и подобрать именно будний день. Есть возможность крестить в общий «крестильный сезон». Но для некоторых это не лучший вариант, и они договариваются со священниками о проведении индивидуального таинства.  

Изначально перед началом крещения выполняется оглашение. Это по сути объяснение всех основ православного вероисповедания. Но, понятно, что это отнимает время всех присутствующих, что не всегда удобно. Поэтому во многих церквях священники уже убрали этот обычай. Они проводят огласительные беседы в заранее в оговоренные сроки.  

Цель Вселенских соборов

Пока предание апостолов было свежо, их учение трактовалось точно и без искажений, собирать и обсуждать какие-то догматические вопросы не было нужды. Но спустя три столетия от Р.Х., стали появляться новые учения и рассуждения, которые не соответствовали истине, то есть, носили еретический характер.

Против заблуждений, которые проповедовали некоторые служители, привнося своемыслие – личное восприятие (понимание) учения, пришлось собирать представителей всех церквей. Цель Вселенских соборов – борьба и обличение ложных учений, очищение истинных утверждений от еретической примеси.

Примечание: Критерием истинности в православии служит учение, данное апостолами и подтвержденное признанными нашими святыми. Причем не одним, а несколькими Отцами церкви. Это свидетельствует о том, что утверждение исходит от Духа Святого, как все Писание и Символ веры.

Это интересно: Молитва Симеону Верхотурскому (видео)

Молебен

Можно выделить также молитву символ веры с ударениями.

Толкование священного текста позволяет лучше понимать слова, вдумчиво их произносить. Само слово «крещение» детей означает Таинство. В нем, по мнению православных христиан, при погружении в воду младенца три раза призывают Отца, Сына и Духа Святого. Считается, что данное Таинство едино, ведь является духовным рождением. Занимаясь трактовкой молитвенных строк можно узнать многое. Из-за того, что человек родился один раз, креститься ему позволено также единожды.

Видео на тему: Молитва Символ Веры. Текст для крестных

Важно, чтобы крестные родители выучили на память текст. Допускается также исключение в виде прочтения из заготовки, написанной собственноручно

Необходимо вчитываться, вдумываться в произнесенные слова. Перед непосредственно чтением необходимо очистить разум, мысли от лишнего, освободить сердце для истины, искренней веры.

В конце употребляют слово «Аминь». Значение его «истинно так». Это можно растолковать следующим образом: церковные стены хранят Символ веры. Принято считать, что храм будет хранить это вечно. Добавлять, или убавлять к Символу нечего.

Когда читать «Верую во единого Бога»

Ещё 150 лет назад петь молитвы считалось богохульством, и было запрещено. Их разрешалось только читать. Сейчас же ситуация обстоит иначе и священные слова можно произносить как напевая, так и читая. Молится необходимо ранним утром или перед тем, как ложится спать. Рекомендовано молиться тогда, когда вы осознаете, что верование слабеет, что хорошего и чистого в душе практически не осталось. Ее строки наполнены позитивной энергетикой. Если воспринимать ее не как обязательство, а как небесное напутствие, она защитит от искушений и невзгод.

Так как изначально данная молитва была связана с крещением, то при совершении этого обряда ее необходимо прочесть одному из крестных родителей. Если крестят зрелого человека, то помолится необходимо самостоятельно.

Самое главное – обращаться к священному тексту только в том случае, когда вы духовно подготовлены к разговору с Богом, очень важно уверовать, в то, что он вас слышит. Об авторе О книге

Об авторе О книге

Что еще не помешает знать крестным родителям

Будущие крестные родители до совершения обряда крещения должны очистить свои помысли от грехов и причаститься. Женщина, будучи беременной на первых месяцах, не должна соглашаться на роль крестной матери. Крестильные принадлежности (полотенце, крестик, одежду) должны купить крестные родители.

Стать крестным означает ответственность перед Богом за духовное развитие ребенка, привлечение его к познанию православия, посещению храма, регулярные молитвенные обращения к Господу о его здоровье.

За детей и крестников

Во время таинства крестные родители молятся про себя о здоровье крестника, просят Иисуса Христа дать соизволение на духовное руководство малыша.

Амвросия Оптинского

Молитвы к Оптинскому старцу помогают при болезнях, в воспитании детей, поэтому уместно будет помолиться во время совершения обряда.

Символ веры

Символ веры, составлен из слов Священного Писания. Символ веры, или «Верую», содержит в себе все спасительные истины (догматы) о Святой Троице и Православной вере. Символ веры разделяется на 12 частей, которые даже малыши выучивают наизусть. Поётся он всем храмом на Литургии, главной церковное службе. Без знания Символа веры невозможно выполнить и правило преподобного Серафима. Более того, кто не усвоит истины, запечатленные в Символе веры, тот и не христианин вовсе!

1. . Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. {верую — верю, я убежден; Вседержителя — Того, Кто Своей силой все держит и всем управляет} Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. . И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. {единаго — одного, единственного; Иже — Который; прежде всех век — прежде всякого времени, от вечности; единосущна Отцу — имеющего одинаковое существо (природу) с Богом Отцом; Итже вся быша — и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено} И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несозданного, одного Существа со Отцом, Который сотворил весь мир чрез Сына Своего.
3. . Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. {воплотившегося — принявшего на Себя тело человеческое; вочеловечшася — сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставшего быть Богом} Для нас, людей, и для нашего спасения сшедшего с Небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком.
4. . Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. {за ны — за нас; погребенна — положенного во гроб} Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдав-шего и погребенного.
5. . и воскресшаго в третий день по писанием. {воскресшаго — ожившего; по писанием — согласно со Священным Писанием, в котором пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день} И воскресшего в третий день, согласно с писаниями (пророков).
6. . и восшедшего на небеса, и седяща одесную Отца. {восшедшаго — вознесшегося; одесную — по правую сторону Бога Отца} И восшедшего на Небеса и сидящего справа от Отца.
7. . и пака грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. {паки — опять, во второй раз; мертвым — речь идет об умерших, тела которых тогда воскреснут; Егоже Царствию не будет конца — после Суда настанет бесконечное Царство Его} И опять имеющего прийти во славе судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца.
8. . и в Духа Святаго , Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки. {Животворящаго — дарующего жизнь; спокланяема и сславима — Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне со Отцом и Сыном, то есть Дух Святый равен Богу Отцу и Богу Сыну; глаголавшаго пророку — Дух Святой говорил через пророков} (Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. {Во едину — одну, единственную; Соборную — согласную, единодушную, охватывающую православных людей вселенной из всех народов и всех времен; Апостольскую основанную апостолами Христа и верную во всем их учению.} (Верую) во единую Святую Соборную (вселенскую) и Апостольскую Церковь.
10. . Исповедую едино крещение во оставление грехов. {Исповедую – открыто признаю словом и делом; едино – только одно} Исповедую одно Крещение, по которому даруется Богом прощение всех грехов.
11. . и чаювоскресения мертвых, {чаю — с нетерпением ожидаю, верую} Ожидаю воскресения мертвых,
12. и жизни будущаго века. Аминь. {и жизни будущаго века — вечная жизнь, которая настанет после всеобщего Суда} И жизни будущего века. Истинно так.

История

Данный молитвослов имеет и другое название – Никео – Цареградский, что означает два города. Именно в Никее и Константинополе проходили соборы. На первом важнейшем собрании утвердили семь членов, а во втором – последние пять.

Стоит отметить, что вера символизирует правдивость, истину православия. Произнесенные вами строки являются своеобразным напоминанием себе же о вероучении.

Необходимо остановиться детальнее на структуре. Каждый член начинается со слов «Верую». Это одна из трех важных молебен, которые входят в правило Серафима Саровского. Духовный идеал, возможно, по мнению преподобного достичь. Это происходит с помощью произнесения священного текста, подкрепленного искренностью и верой человека.