Рождественская церковь в нижнем новгороде

Интерьер Строгоновской церкви

Интерьер церкви скромнее фасадов. Алтарь храма трехапсидный. Апсида – пониженный выступ здания, примыкающий к основному объему. Апсиды в церквах устраиваются в память о времени гонения на ранних христиан. Монахи, скрываясь от преследования, молились в пещерах и маленьких, низких кельях, выдолбленных в скалах.

Внутреннее обустройство церкви

В северной апсиде – жертвенник, на котором совершается Проскомидия, когда кислый хлеб и вино особым образом готовятся к таинству Причащения. В южной апсиде – ризница для хранения облачений при богослужении и священных сосудов. В средней апсиде – престол, священное место в храме. Престол церкви посвящен православному празднику Собору Пресвятой Богородицы.

Престол храма – это место присутствия Божественной Славы. Здесь совершается таинство Евхаристии (Причащения) – в переводе с греческого языка «благодарение». Алтарь устроен на возвышенном месте и знаменует горницу, где состоялась Тайная Вечеря Господа с учениками. В алтаре три окна – символ троического света Божества.

В алтаре у восточной стены, напротив престола – горнее место, где установлено кресло-трон, что обозначает таинственное присутствие Небесного Царя Господа Иисуса Христа.

Возвышение, на котором стоит алтарь и иконостас, – солея, полукруглый выступ в центре солеи напротив Царских врат – амвон. Амвон – символ камня, отваленного ангелом от дверей Гроба Господня и возвестившего о Воскресении Христовом.

Молельный зал

Молельный зал церкви небольшой по размерам, но очень светлый. В каждой из пяти глав церкви – окна, солнечные лучи легко попадают в молельный зал, падая на иконостас. Поражает тонкая пышная резьба и красочная живопись иконостаса. Выразительны иконы «Поклонение волхвов» и «Собор Богоматери», « Спас Вседержитель», написанные крепостным мастером, учившимся в Голландии.

Пол молельного зала выложен из метлахской плитки. На втором этаже – хоры, прославившиеся пением. На стенах вокруг хоров фрески:

• Иудеи побивают камнями первомученика архидьякона Стефана.
• Укрощение бури Господом нашим Иисусом Христом.
• Пророк Моисей молится перед Господом за народ Израилев.
• Моление царя Соломона.
• Моление Анны неплодной, будущей матери пророка Самуила у входа в Иерусалимский храм.
• Встреча Иисуса Христа с женщиной хананеянкой (язычницей).

Вход в молельный зал предваряют иконы истинных учеников Господа:

• Иоанна Златоуста;
• Тихона Задонского;
• Игнатия Бренчанинова;
• Феофана Затворника;
• Григория Богослова.

Здесь же фрески равноапостольного князя Владимира и равноапостольной Ольги В киотах – иконы Благовещения и святителя Николая Чудотворца.

Трапезная

Стены трапезной части храма расписаны картинами на библейские сюжеты. Восточная стена – малый иконостас, украшенный виноградными гроздьями, – покрыта белокаменной резьбой с позолотой. Вверху – иконы Иисуса Христа и четырех евангелистов. Евангелист Марк символизируется Львом в ознаменование могущества и царственного достоинства Господа.

Орел при евангелисте Иоанне символизирует высоту евангельского учения и сообщаемых в нем Божьих тайн. Луку изображают с Тельцом, подчеркивая жертвенное служение. При евангелисте Матфее изображен Ангел как символ послушничества в мир Сына Божия. Венчает ряд Голубь – символ Святого Духа.

Ниже – фрески-иллюстрации:

• беседа Господа с самаритянскою;
• несение Господом Креста;
• воскресенье четырехдневного Лазаря.

Строгановская церковь в Нижнем Новгороде. Расписание богослужений

В наши дни уникальный памятник русского храмового зодчества вновь вернул себе статус крупного духовного центра, религиозная жизнь которого возобновилась после долгих десятилетий, омраченных проводившейся в стране политикой тотального атеизма. В завершении статьи мы приводим для всех, кто желает посетить Строгановскую церковь, расписание, проводимых в ней богослужений. По будним дням они начинаются в 8:30 и затем продолжаются в 12:00 и 13:00. Вечерние же службы совершаются в 16:00. По воскресеньям им предшествуют исповеди, начинающиеся в 6:00. Кроме того, в 15:00 проводится еще одно дополнительное богослужение.

Пересадка в вагон

В 2005 году московская фирма-застройщик «Социальная инициатива» получила эту землю под строительство многоэтажки.

— «Чертова пирамида» это! Мошенники! — эмоционально рассказывали бабушки-старожилы. — Разрушили нашу церковь! Начали строить и забросили все!

Прихожане, оставшиеся без храма, получили в подарок от РЖД списанный плацкартный вагон, куда перенесли иконы, и продолжили службу. До сих пор внутри церкви сохранились номерки посадочных мест, надписи с именами и решетки вентиляции. Еще в 2005-м прихожанам обещали, что скоро построят аж две новые церкви, одну на месте вагона, а другую в парке «Швейцария». Но так ничего и не было построено. Вторая «вагонная» церковь, которая раньше стояла на улице Даргомыжского, в Молитовке, уже давно сменилась деревянным храмом, а эта все стоит.

Прихожане сделали все, что было в их силах, чтобы внутри было уютно. Места, конечно, там немного, за Царскими вратами совсем мало места, а сами они расписаны без всякой позолоты. Возвышение для священника небольшое, а иконостас размещен частично на стенах. Также иконы висят и между окнами, почти все — новодельные. Главная церковная икона — Богоматерь Державная, в самом центре, ее почти не видно, если внутри много людей. Много, по местным меркам, — это человек 15–20. Для пожилых людей и тех, кто плохо себя чувствует, есть лавочка. На входе — вешалка, столы, микроволновка, небольшая церковная лавка. Как и в других церквях, здесь можно оставить записочки и поставить свечи. Старожилы всеми силами стараются облагородить свой родной храм.

— Мы окна поставили, пластик, провели отопление на электричестве. Все на деньги прихожан, — рассказывает женщина, что работает здесь в церковной лавке. — На окна пришлось решетки поставить, а то страшновато вечерами. Народ мимо ходит всякий.

История постройки

Строительство и благоукрашение Рождественской церкви в Нижнем Новгороде связано с богатейшим купеческим родом Строгановых, начавшим свою деятельность еще в XV веке. В XVII веке Строгановы обосновались в Нижнем Новгороде. По всей стране им принадлежало более 2 млн. гектар земли. Они не раз помогали русским царям в решении важных государственных задач, ассигновывая значительные денежные средства. Григорий Дмитриевич Строганов был основателем этого храма.

1. В 1696 г. была заложена эта церковь.
2. Храм построен к 1701 году, но освятить не успели, так как во время сильного пожара, она сильно пострадал.
3. Достраивала храм жена Строганова, Мария Яковлевна, и в 1719 году церковь Богородицы в Нижнем Новгороде была освящена.

В 1722 году церковь посетил император Петр I. После этого посещения император велел закрыть храм и служб в нем не совершать.

Интересный факт! Предание доносит до нас две легенды, объясняющие такой поступок царя. По одной из них император счел, что один из ликов на иконе явно похож на Григория Строганова. По другой, он увидел в иконостасе две иконы, которые он заказал мастеру Караваку для Петропавловского собора, но они были перекуплены Строгановым.

После смерти царя в 1725 году храм был открыт и был действующим вплоть до 1930-х годов, когда советская власть Богородицкую церковь закрыла, дальнейшая судьба ее складывалась следующим образом:

• во время Великой Отечественной войны в церкви располагался склад лекарств;
• в 1960-х годах здесь открылся филиал краеведческого музея;
• в 1993 году храм передали верующим, он был отреставрирован, освящен и стал снова действующим.

Важно! В церкви Пресвятой Богородицы в Нижнем Новгороде сохранился иконостас XVII в. из 46 икон уцелело 43

Видение

Началась история «голубого вагона» внезапно — в затоне Памяти Парижской Коммуны. По легенде в начале девяностых годов там появилась некая женщина в белом — видение Богородицы, которая наказала построить храм Божией Матери Державная. Это знамение практически полностью дублирует историю обретения иконы Богоматери Державная в Коломенском, список которой находится в «вагоне». «Кому именно было это видение, мы точно не помним, — говорят прихожане, — но после этого мы решили строить церковь. Уговорили отдать нам территорию на заброшенной части». К тому времени военная часть, которая располагалась на месте, где сейчас стоит заброшенный недострой многоэтажки рядом с вагончиком, была расформирована, и активная группа верующих получила в распоряжение бывший клуб.

Две версии причин случившегося

Согласно наиболее популярной из них, во время богослужения царь заметил в иконостасе образ, заказанный им для Петропавловского собора у петербургского художника Луи Караваку и якобы перекупленный Строгановым для своего нижегородского детища. Воспылав гневом, Петр приказал закрыть церковь, что и было исполнено незамедлительно.

Существует и другая версия случившегося, принадлежащая на этот раз не народной молве, а известному писателю-публицисту и историку церкви П. И. Мельникову-Печерскому. Он утверждал, что причиной царского гнева были сектанты-хлысты, которые, согласно доносам, совершали свои богопротивные собрания в помещении недавно освященной церкви.

Европейская Россия

• Храм Рождества Христова в Арзамасе
• Собор Рождества Христова (Александров) — Александров, Владимирская область
• Храм Рождества Христова в селе Беседы Ленинского района Московской области, конец XVI века
• Храм Рождества Христова на Придаче — Воронеж, XVIII век.
• Церковь Рождества Христова в Угловке — Угловка, Новгородская область
• Храм Рождества Христова, Серафимо-Дивеевский монастырь — Саров, Нижегородская область, XIX век.
• Храм Рождества Христова, Троицкий Александра Свирского мужской монастырь — подворье в СПб — .
• Церковь Рождества Христова — Ярославль, XVII век.
• Церковь Рождества Христова на горе — Кашин, Тверская область, 1786.
• Храм Рождества Христова — Балахна, Нижегородская область, 1674—1676
• Храм Рождества Христова — Выкса, Нижегородская область — .
• Храм Рождества Христова — село Рождественский Майдан, Нижегородская область — .
• Церковь Рождества Христова в Сокольском — Сокольское, Ивановская область, 1803.
• Храм Рождества Христова — Краснодар, Краснодарский край, 1991 —
• Храм в честь Рождества Христова — Товарково, Калужская область, 1906.
• Храм Рождества Христова — Тотьма, Вологодская область, 1748; 1793.
• Деревянный Христорождественский храм — Казань, 2003 — .
• Храм Рождества Христова в Липецке
• Церковь Рождества Христова на Городище в Костроме
• Храм Рождества Христова в Волгодонске
• Храмы Казанской епархии, освященные в честь Рождества Христова.
• Храм Рождества Христова — Весёлая Лопань, Белгородский район.
• Церковь Рождества Христова на Архиерейском дворе — Вологда
• Церковь Рождества Христова (Суздаль)
• Храм Рождества Христова — село Нижняя Добринка, Волгоградская область, 1832 год
• Храм Рождества Христова — Новокузнецк, Кемеровская область.
• Храм Рождества Христова (фин.) — Печенгский монастырь, Мурманская область.
• Церковь Рождества Христова (Березовка) — Башкирия
• Церковь Рождества Христова — Чебоксары, Чувашия
• Церковь Рождества Христова — село Хыркасы́, Чебоксарский район, Чувашия

История Успенского храма

Строительство храма имеет довольно долгую историю и связано с судьбой русского предпринимателя, купца и политического деятеля, представителя именитого дворянского рода Строгановых — Григория Дмитриевича. Григорий был единственным сыном Дмитрия Андреевича Строганова. В наследство от отца он получил богатые владения – несколько городков, сел и деревни, а также более 1,5 тыс. крепостных крестьян.

Общий вид на церковь

Природный ум и предпринимательское чутье позволили Григорию Строганову значительно умножить фамильное богатство, и он стал владельцем более 200 деревень, где проживало 15 тыс. крепостных крестьян. В Нижнем Новгороде Строганов имел большие коммерческие интересы, поскольку здесь можно было выгодно торговать солью. В 1696 году на деньги солепромышленника в городе начали строительство каменного храма. За пять лет эту церковь почти построили, но произошел большой пожар, и новый, еще не открытый храм сильно пострадал.

В 1703 году в России была введена государственная монополия на производство и торговлю солью, и поэтому Нижний Новгород перестал интересовать Строганова, и он несколько нет даже не появлялся в городе. Как предполагают исследователи, Строганов просто прекратил финансировать возведение храма, и на долгие годы стройка приостановилась.

Общий вид на церковь и колокольню на фоне Канавинского моста

В 1715 году в возрасте 59 лет Строганов умер, и достроить церковь взялась его вдова Мария Яковлевна. Благодаря ее трудам и выделенным средствам, в храме провели внутреннюю отделку и в 1719 году освятили престол. Церковь стала домовым храмом в городской усадьбе Строгановых.

Прошло всего два года, и личным указом царь Петр I закрыл строгановский храм. Поэтому богослужения здесь не проводили вплоть до кончины государя в 1725 году.

Вид церкви с улицы Рождественской

Из истории церкви известно также, что она несколько раз страдала во время пожаров. Особенно сильные разрушения пришлись на 60-80-е годы XVIII века. Однако, на средства внука Григория Строганова – Александра Сергеевича Строганова в начале XIX века храм капитально отреставрировали.

Следующие перестройки храма произошли в 1820-е годы, и руководили ими Августин Бетанкур и академик архитектуры Иван Ефимович Ефимов

Они понимали, насколько важно сохранить красивейшую строгановскую церковь, и решили укрепить ее специальной дополнительной стенкой, а здание колокольни, стоявшее раньше отдельно, соединить с папертью при помощи нового крытого перехода. Интересно, что при этой реконструкции использовался кирпич, оставшийся от разобранной старой Рождественской церкви, которая и дала имя улице

Вид на южный фасад церкви

В 1860 году из-за проседания грунта храмовая колокольня начала давать заметный крен. За последующие два десятилетия она отклонилась от вертикального положения на 1,2 м. Ситуация была настолько критической, что здание в любой момент могло обрушиться. Поэтому пришлось срочно заменять фундамент и верхние ярусы колокольни (1887 г.). Руководили этими работами известные нижегородские архитекторы Лев Владимирович Даль и Роберт Яковлевич Килевейн. А последняя перед революцией капитальная реставрация прошла в храме в 1913 году.

После прихода советской власти судьба церкви переменилась. Поначалу ее хотели просто разрушить. Отец Сергий (Вейсов), бывший настоятелем храма с 1915 года, приложил немало усилий, чтобы старинную церковь признали архитектурным памятником. Он собирал документы и старые фотографии, читал лекции о значении строгановского барокко и добился своего. Храм не тронули, но во время активной антирелигиозной борьбы церковные службы здесь проводить запретили (1934 г.). Внутри здания разместили городской атеистический музей. И первым его директором назначили бывшего настоятеля храма – Вейсова, а сторожем – иеромонаха Спиридона.

Церковная колокольня

Реставрационно-восстановительные работы в храме начались после того, как его вернули верующим (1992 г.). А спустя год церковь повторно освятили.

Архитектура и материалы для строительства и отделки

Храм в честь Собора Пресвятой Богородицы – каменная двухэтажная пятиглавая церковь с отдельно стоящей колокольней.

Концепция церкви

Внешне церковь напоминает драгоценную резную шкатулку: монументальность здания сочетается с изысканным, ювелирно выполненным пышным убранством. Изящная каменная резьба – виноградная лоза и цветы, яблоки и груши, гранаты и персики, раковины и причудливые завитки покрывают сплошным ковром стены.

Пять глав церкви, поставленные по сторонам света, увенчаны коваными ажурными крестами сложного рисунка. Красно-кирпичные стены, затейливая белокаменная резьба и разноцветные маковки, как главы храма Василия Блаженного в Москве, – украшение города.

Темно-малиновый цвет фасадов, на котором нарядно смотрелась белокаменная резьба, расписан желтыми, голубыми и зелеными цветами. Наверху двухъярусной церкви – двухапсидный алтарь, молельный зал, трапезная и паперть.

С начала образования церкви богослужения проходили во втором, пышном и красивом, ярусе, первый этаж заняли склады. Богатое внешнее оформление церкви символизирует райский сад, Царство Небесное на земле.

Колокольня

Стройная колокольня, устремленная ввысь, символизирует земную свечу Богу. Первый ярус, выполненный в виде триумфальной арки, – парадный вход в церковь, который украшают изящные гирьки-висяги и предваряют иконы преподобного Сергея Радонежского, Пресвятой Богородицы и преподобного Серафима Саровского.

По уровню второго яруса колокольню соединили с папертью собора крытым переходом. На колокольне Строгановской церкви – часы, которые музыкальным боем отмечают фазы Луны и времен года. 80-килограммовый колокол в верхней части колокольни каждый час отбивает нужное время. На верху колокольни, под крестом – флюгер в виде узорного флажка, символическое значение Святого Духа.

Информация для посетителей

Кроме Рождественской церкви, стоит посетить Вознесенский и Александро-Невской соборы в Нижнем Новгороде.
Совет автора

Расписание богослужений

Двери церкви открыты для всех православных христиан каждый день с 7:00 до 19:00. Богослужения совершаются ежедневно. Во время Великого поста расписание служб меняется. Собираясь посетить церковь, можно заранее узнать о возможности принять участие в литургии и Таинствах по телефону: (831) 430-18-60.

Престольные праздники

В храме особо почитают Богородичные праздники: Ее Зачатие и Рождество, Введение во храм, Благовещение, Успение. Кроме этого, празднуются иконы Царицы Небесной. Престольным праздником является Собор Пресвятой Богородицы, который празднуется 8 января, на следующий день после Рождества Христова. Так как обитель особо чтит Матерь Божию, ее называют храмом Похвалы Пресвятой Богородицы.

Богослужение в храме в честь Собора Пресвятой Богородицы

Адрес и как добраться

Прекрасная церковь находится в Нижнем Новгороде по адресу: ул. Рождественская, 34. Чтобы сюда попасть, нужно доехать на трамвае №11 до остановки «Речной вокзал». Также сюда идут городские автобусы и маршрутки. Выбрав метро, следует выходить на ст. «Горьковская». Не стоит путать храм Рождества Пресвятой Богородицы в Гнилицах со строгановским храмом в районе Стрелки.

Церковь находится в том же районе слияния двух рек, что и собор Александра Невского, поэтому паломникам не составит труда отыскать эти два святых места. Несмотря на реставрационные изменения, Рождественская церковь – уникальное украшение и достояние города, ее обязательно стоит увидеть.

Архитектура храма

От Строгановых осталось в России пять храмовых сооружений в разных городах, в том числе и в Троице-Сергиевской лавре. В Нижнем Новгороде, как уже упоминалось, ими построено две церкви, но именно Рождественская выделяется изысканной монументальностью и пышностью декоративного оформления.

Храм со стороны Рождественской улицы

Церковное сооружение выполнено в стиле барокко

, которое получило название строгановского, с пышным декором из белокаменнойрезьбы в виде виноградных лоз с гроздьями плодов и прочих растительных фрагментов. Растительно-райские орнаменты украшают и внутреннее храмовое помещение, создавая ощущения райского уголка.

Двухъярусная церковь изначально строилась как сочетание теплого

(зимнего) ихолодного (летнего) вариантов. Второй ярус (теплый) состоял изалтаря с молельным залом,трапезной и паперти. Поскольку основными прихожанами нового храма первое время были только члены семьи Строгановых и их окружение, то службы проходили только на втором этаже.

Церковь в зимнем убранстве

Интересно архитектурное решение по размещению церковных глав

, которые стоят не в углах сооружения, а на специальных крестообразующих выступах. Пять глав изначально были выкрашены в зеленый цвет, нок концу 19 века они окрашиваются как главы Собора Василия Блаженного, и церковь приобретает нынешний праздничный облик.

Главы Рождественской церкви

Вообще, вся архитектурная композиция Рождественского храма выполнена в ступенчато-пиромидальном ключе, что создает ощущение многогранности и декоративной выразительности этому храмовому сооружению.

Высокая колокольня

сооружена по классическим канонам. Над крестом расположенфлюгер – дань времени создания флота в России. На колокольне изначально имелись часы, которые, говорят, ремонтировал сам И.Кулибин. Но механизм часов 18 века до наших дней не сохранился, и сегодня колокольня снабжена новым современным.

Верхние фрагменты Колокольни

Несмотря на то, что после последней реставрации несколько изменился первоначальный облик храма, он и сегодня остается достойным украшением туристической Рождественской улицы.

О других храмах Нижнего Новгорода см. Храмы Нижнего Новгорода

Автор статьи: Касаткина Татьяна

История

Храм имеет четыре престола. Кроме главного престола освященного в честь Рождества Христова, придел Покрова Пресвятой Богородицы, придел святого Пророка Илии, нижний придел в честь чудотворной иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Под алтарем придела во имя Илии пророка бьет источник. При храме построены часовня и купальня во имя Илии пророка. Рядом с ними разбит сад, в котором все лето цветут прекрасные цветы.

После победы в Куликовской битве князь Димитрий Донской повелел на месте «беседы» (военного совета, на котором был составлен план сражения) поставить церковь в честь Рождества Христова.

Каменная церковь в честь Рождества Христова была построена в Беседах в 1598—1599 гг. Годуновыми. Храм схож с церковью Вознесения в Коломенском. Его кирпичный шатровый верх, украшенный теремками и бочками, увенчан маленьким куполом и восьмиконечным позолоченным крестом на полумесяце. Белый камень для постройки был доставлен из ближней Мячковской каменоломни. Первоначально основание здания храма окружала каменная открытая ходовая паперть с одним задним входом, над которым высилась шатровая звонница. Эта обширная паперть соединяла небольшие пристроенные два придела, которые были освящены во имя великомученика Феодора Стратилата, небесного покровителя царя Феодора, и великомученика Димитрия Солунского, святого покровителя Дмитрия Годунова, владельца Бесед. Третий придел, в подклете церкви, освятили во имя преподобной Феодосии.

В 1646 г. Беседы стали дворцовым селом. В 1765 г. Екатерина II пожаловала его графу Алексею Григорьевичу Орлову-Чесменскому.

В 1815 г. старая каменная ходовая паперть вокруг храма была разобрана, с южной стороны пристроили небольшой придел во имя святого пророка Илии. В 1820 г. был построен более обширный северный придел в честь Покрова Богородицы и сооружена трехъярусная шатровая колокольня.

В 1930-е гг. храм был закрыт и нижнее его помещение, где находилась церковь и прилегающая к ней обширная площадь, превращено в овощехранилище.

В 1943 г. храм Рождества Христова был передан в пользование верующим. В последнее время силами прихожан церковь восстановлена, и в нижней части храма освящен престол в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Одновременно при Скорбященской церкви создан учебный класс. На целебном источнике сооружена часовня во имя пророка Божия Илии.

История[править | править код]

Рождественская церковь на фотографии Андрея Карелина. Раскрашена Иваном Шишкиным. 1870 год

Возведение храма началось в 1696 году, через 2 года после освящения Смоленской церкви в Гордеевке. Строительство было почти завершено к 1701 году, но произошёл пожар. Восстанавливалась церковь уже женой купца Григория Дмитриевича Строганова — Марией Яковлевной.

Главный престол освящён 21 июня 1719 года архиепископом Нижегородским и Алатырским Питиримом (—) во имя Собора Пресвятой Богородицы, празднуемого на следующий день после Рождества Христова. Это обстоятельство, а также то, что ранее неподалеку от строгановской Соборо-Богородицкой церкви находился более древний храм — во имя Рождества Богородицы, и привело к тому, что строгановскую церковь в честь Собора Богородицы некорректно именуют «Рождественской».

В 1722 году церковь была закрыта Петром I, молившегося здесь за всенощным бдением 29 мая 1722 года, накануне своего 50-летия. По устному преданию, зафиксированному архиепископом Макарием (Миролюбовым) в книге «Памятники церковных древностей», император увидел в церкви иконы, написанные придворным мастером Караваком для столичного Петропавловского собора, что и послужило причиной закрытия храма. Открыт храм был только через два года по смерти Петра I, в 1727 году. Этому преданию явно противоречит другой факт, приводимый тем же архиепископом Макарием: за 1723 год известен объем материального содержания причта Соборо-Богородицкой церкви. Церковь неоднократно горела (в , , 1788 годах). В 1760 году епископом Феофаном (Чарнуцким) в трапезной части освящен правый придел в честь преподобного Онуфрия Великого. В 1808 году архиепископом Нижегородским Вениамином (Краснопевковым) — левый придел в честь святителя Иннокентия, епископа Иркутского. В настоящее время приделы не возобновлены, о них свидетельствуют только алтарные возвышения-солеи с небольшими амвонами. В —1812 годах А. С. Строганов провел её капитальный ремонт. В —1823 годах А. А. Бетанкур и И. Е. Ефимов возвели под церковью стенку-крепиду из кирпича разобранной древней Рождественской церкви. Колокольню, ранее стоявшую отдельно, по уровню второго яруса соединили с папертью крытым переходом. В  — 1880 годах по проектам Л. В. Даля и Р. Я. Килевейна церковь капитально отреставрировали.

В 1860-е колокольня начала катастрофически наклоняться, за 20 лет отошла на 1,2 метра. В 1887 году верхние ярусы были разобраны и собраны снова.

В XIX веке стоявшая неподалёку Рождественская церковь, которая и дала название улице, была разобрана. С тех пор название «Рождественская» переняла Строгановская церковь.

В 1913 году проведена реставрация снаружи и внутри. В советское время было принято решение об уничтожении, но настоятелю храма отцу Сергию (Сергею Константиновичу Вейсову; 1915—1934), собравшему исторические документы и фотографии и прочитавшему не одну лекцию в начальнических кабинетах о культурной значимости Строгановского барокко, удалось сохранить храм. Было принято решение о размещении в здании городского музея истории религии и атеизма. Временно исполняющим обязанности директора музея был назначен сам отец Сергий, а сторожем — иеромонах Спиридон.

Освящён повторно 3 июня 1993 года.

В начале нового века был произведён евроремонт памятника. В результате он лишился своего исторического облика.

24 июля 2008 года председатель Правительства Российской Федерации Владимир Путин передал Нижегородской епархии икону «Воскресение Христово». Икона была похищена из Церкви Собора Пресвятой Богородицы 22 октября 2004 года в числе 18 икон. В 2007 году икона была куплена коллекционером в Эстонии и привезена в Россию: обнаружив её в каталоге похищенных вещей, он принял решение вернуть её Русской Православной Церкви.

8 января 2019 года в престольный праздник по окончании литургии состоялись освящения иконы всех святых и колокола-благовестника, отлитого на пожертвования прихожан к 300-летию храма.

Внутреннее убранство

На входе храма сохранились двойные двери из железа, автором проекта которых в 1894 г. был П. Сальников. Три храмовых иконостаса для каждого придела были созданы мастером из Костромы С. Рожковым в 1678 г. и сохранились до сих пор в первозданном виде.

В 1735 г. иконы в иконостасах были заменены на новые, написанные Ф. Пискулиным, а еще позже в храме была добавлена резьба на киоты и отдельные части иконостаса. В 1905 г. было решено обновить иконы и привлечь художников для новой росписи.

Из-за нехватки средств не удалось полностью следовать плану, предложенному Московским археологическим обществом, и храм была расписан московским иконописцем В. Гурьяновым под иконы различных русских художников. Стены внутри украшают различные растительные орнаменты, а так же изображения почитаемых святых.

Многие иконы копируют творчество Репина и Бронникова. В целом, храм сохраняет свой колорит и старину: здесь низкая посадка свода, арочные проходы и большие иконы, расположенные на стенах.

Падающая колокольня

Однако беды, неотступно следовавшие за Строгановской церковью Нижнего Новгорода на всем протяжении ее истории, не обошли стороной и столь полюбившуюся всем колокольню. В начале 50-х годов XIX века было замечено, что она начала медленно отклоняться от вертикальной оси, и за последующие 20 лет ее вершина сместилась в сторону более чем на метр. Причина была вскоре установлена – на нее оказали пагубное воздействие грунтовые воды, не учтенное в свое время проектировщиками.

Не претендуя на славу Пизанской башни и опасаясь внезапного обрушения, городские власти предприняли все необходимые меры для решения создавшейся проблемы. В 1887 году колокольня была почти полностью разобрана, а затем собрана вновь с учетом всех особенностей почвы. Эта работа, растянувшаяся почти на пять лет, повлекла за собой необходимость капитального ремонта и самого храмового здания, весьма обветшавшего к тому времени, что бросалось в глаза на фоне недавно возведенной колокольни. Особенно актуально этот вопрос встал в преддверии 300-летия Дома Романовых, отмечавшегося в 1913 году.

Необходимые средства были найдены, и Строгановская церковь встретила всероссийские торжества во всем своем первозданном великолепии. По свидетельству современников, золотой блеск поновленного иконостаса достойно оттенялся изяществом каменной резьбы, служившей украшением интерьера и наружных стен, а праздничный колорит фасада соперничал с благородством и изысканностью архитектурных форм. Так, в обстановке всеобщего восхищения Строгановская церковь (Новгород) встретила события 1917 года, внесшие в ее судьбу коренной перелом.

Памятники архитектуры

Рождественская улица. Вид сверху

Рождественская улица вечером

• Ночлежный дом Н. А. Бугрова (Рождественская ул., д. 2)
• Общественный дом (Рождественская ул., д. 6)
• Доходный дом Н. А. Бугрова, где располагался Волжско-Камский банк (Рождественская ул., д. 27)
• Жилой дом Строгановых (Суетинская ул., д. 23)
• Усадьба Строгановых (Рождественская ул., д. 45а, д. 45б, д. 45в)
• Усадьба князей Голицыных (Рождественская ул., д. 47а, д. 47в, д. 47с)
• Гостиница Смирнова (Рождественская ул., д. 28)
• Блиновский пассаж (Рождественская ул., д. 24)
• Комплекс банка Рукавишниковых (Рождественская ул., д. 23, Нижневолжская наб., д. 9)

Храмы

Здесь стояло шесть храмов. Начиная от Кремля:

• Церковь Рождества Иоанна Предтечи (архитектурный ансамбль, состоящий из храма и двух часовен: «Спасской» (у алтаря церкви) и «Царской» (слева от паперти храма)). Сохранилась. Восстановлена.
• Церковь Николая Мир Ликийского Чудотворца «на Торгу» (сейчас на её месте расположен БЦ «Муравей»). Разрушена.
• Церковь Живоначальной Троицы (пер. Вахитова). Разрушена.
• 2 церкви св. бессребреников Козьмы и Дамиана: старая и новая (совр. пл. Маркина). Обе разрушены.
• Церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы (Строгановская, Рождественская). Сохранилась.

Вид на восточную часть Рождественской улицы с Кремлёвского холма (Часовой горы)